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内容孝敬的读后感

时间:2016-05-18 07:27

阅读《童年》,《鲁滨孙漂流记》,《昆虫记》阅读笔记

《童年后感  每个人都有童年且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔么贫苦吗

不,没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠。

高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。

  高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。

然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。

  童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理: 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。

  高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是:“1+2+3+4+……+100=

”这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050。

从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋。

  我们要向高尔基学习,孔子说得好:“见贤思其焉。

”  《昆虫记》读后感  看了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷, 原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。

还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。

  第一次读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我。

这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊

法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。

被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。

是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。

《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于小说,它们是最基本的事实

是法布尔生活的每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。

我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。

它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

  于是,我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看,《昆虫记》是一个个有趣的故事:“螳螂是一种十分凶残的动物,然而在它刚刚拥有生命的初期,也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。

”蜘蛛织网,“即使用了圆规、尺子之类的工具,也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”, 丰富的故事情节使我浮想联翩。

看着看着,这些虫子们渐渐地清晰起来,我思考着:如果我们保护环境,不污染环境,这些虫子是不是还会在呢

现在的环境恶化,又是不是在以后还会有呢

我仔细地想着这彼此之间的关系,这一次的阅读,《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了,他收集数据、分析原因,转身又设计下一次。

严谨的实验方法,大胆的质疑精神,勤勉的作风。

这一次,我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

  昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。

它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。

在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;小甲虫为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹。

多么可爱的小生灵

难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。

  我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》让我眼界开阔了,看待问题的角度不一样了,理解问题的深度也将超越以往。

我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书, 我想无论是谁,只要认真地阅读一下 《昆虫记》,读出滋味,读出感想,一定可以知道得更多。

  读《昆虫记》有感  《鲁滨孙漂流记》读后感  读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。

他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。

  我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。

上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性

  风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始

  流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。

鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。

第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。

但只过了十几天,突然发生塌方。

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。

永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

  一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。

从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。

永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

  造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。

这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。

直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起

  鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要……  我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃

  就这些了

怎样让孩子们度过一个充实而有意义的暑假

是同学们最期盼的时候,充分地享受暑假,过一个有意义的暑假,也一个学生的心愿。

一般来讲,学生经过一个学期的学习后,身心累了,需要调整和休养。

从这方面来说,暑假要以休息为主。

不过,休息也要讲究方式和方法,整天躺在床上睡觉,或者没完没了地看电视、睡懒觉、逛街,或者是整天沉迷于游戏机室或网吧等,都不是好的休息方式。

其实,校园生活可以让同学们系统地学习科学文化知识,而假期生活,同样可以让我们增长知识,提高能力。

因此,同学们的暑假生活应该是积极的、丰富的、有益于身心健康的。

\   要度过一个充实而义的暑假,首先要为自己制定一个明确的暑假计划,合理安排好假期的作息时间。

其次,要设计好自己的假期生活内容。

暑假生活的内容没有一个标准的答案,也没有什么标准化的做法,每个同学可以根据各自的实际情况,安排好每一天的活动内容。

暑假生活的内容是丰富多彩的,下面,为同学们提供一些思路,供大家参考、选择。

\   选择一:外出旅游,增长见识\   暑假期间,选择和自己的家人或朋友出行,到一个向往已久的地方旅游,已经成为很多人的首选。

特别是可以到自己向往已久的大学去看看,成为很多学生的心愿。

一趟旅游下来,不仅可以欣赏到许多的风景名胜,放松了心情,还可以通过旅途见闻吸收许多心得知识,扩大眼界,不愧是一种上佳的休闲方式。

若不具备外出旅行的条件,可以组织几个相邻的同学,一起去当地有特色的景点游玩一下,或者几个好友结伴开展登山、野炊等户外活动,这对于舒缓学习压力,调节心情,有一定的帮助。

\   选择二:参加社会实践,开展勤工俭学活动\   在暑假里,有很多学生其实更加愿意选择社会实践。

出于对社会的好奇心和年轻人所拥有的激情,很多学生选择做暑期工。

这不仅可以满足学生对社会的好奇心,通过工作的付出,还可以使学生了解到金钱的来之不易,同时也通过自己的劳动得到报酬,为今后的学习创造更好的条件。

\   在此特别提醒大家,参加社会实践活动,应以增强自己的能力为主要目的,而不能一味地为了赚钱,不顾自身未成年的实际情况,勉强应对,反而影响身心健康。

选择暑假打工的同学,一定要取得父母的同意和支持,确保所从事的工作安全、可靠。

\   选择三:学习充电,加强特长训练\   通过一段时间的休息调整后,每个同学都应认真检查一下自己在学习上还有哪些薄弱环节,要有针对性地进行查漏补缺。

因此要利用暑假时间,努力提高,以便在下学期能与同学们齐头并进,继续学习新的知识。

一般来讲,暑假期间各地都会举办各式各样的培训班、提高班、兴趣班,同学们可以根据自身需要,适当参与。

另外,每个同学可以根据自己的兴趣爱好,有意识地培养自己的特长。

利用假期充裕的时间,参加各类暑期特长培训班,学一样本领,给自己积淀一份能量。

\   选择四:培养交际能力,增强自信\   每个人都有自己不同时期的朋友,很多都会是“死党”,假如你不跟他们来往,慢慢就会被人遗忘。

因此,随着暑假的来临,你可以见一见以前的老同学——参加同学聚会,谈谈心,交流一下各自在学习上的心得体会。

相互刺激优良情感或智力能力的发展,可以让你更愉快地投入到今后的学习当中去。

此外,我们还提倡多与其他同龄人交往。

比如,你可以积极参加社区活动、夏令营等,可以结交很多新朋友。

通过参加这些活动,能不断提高大家的人际交往能力,有利于健全人格,增强社会适应能力。

多参与社会交往,相信你一定会比以前更加乐观、开朗和自信。

\   选择五:锻炼身体、增强体质\   对于所有的中学生来说,暑假是个运动锻炼的好时机,和朋友、同学踢足球、打篮球、游泳、健身、爬山等都可以锻炼身体、增强体质。

我们只有具备了健康的身心和强健的体魄,才能真正保证学习生活的顺利进行。

那些在暑假期间让自己在电视、小说、网络、游戏和睡眠的包围下虚度光阴的做法,只会进一步损害身心健康,对下学期的学习生活不仅没有任何帮助,反而会涣散学习信心,影响身体健康。

\   选择六:认真读几本好书,增强知识底蕴\   在平时的学习过程中,我们没有足够的时间去细读名著或畅销书等优秀作品,因此,我们可以好好利用暑假,选择几本感兴趣的好书(可以请老师推荐适合自己阅读的优秀书籍),慢慢地认真通读一两遍,然后写下自己的读后感。

另外,还可以在暑假期间有目的有计划地观赏一部优秀的影片、一台高质量的晚会等。

通过对优秀文化知识的品读、观赏,提高自己的审美能力,不断增强知识底蕴。

\ 选择七:做家庭小主人,培养自理能力\   争取在暑假期间学会做饭,并且学会做一个比较拿手的菜。

在假期中每天适当承担一些家务劳动,既能减轻父母的负担,又能把自己锻炼成为一个全面发展的人,更重要的是,从而懂得体贴父母,孝敬长辈。

此外,同学们还可以给自己做一本暑假生活的开支账本,培养自理能力。

\   选择八:劳逸结合,学习休息两不误\   以上暑假活动内容或许因人而异,对于一些只愿顺其自然地度过的同学来讲,可以

《童年》高尔基的阅读理解

是同学们最期盼的时候,充分地享过一个有意义的暑假,也是每学生的心愿。

一般来讲,学生经过一个学期的学习后,身心累了,需要调整和休养。

从这方面来说,暑假要以休息为主。

不过,休息也要讲究方式和方法,整天躺在床上睡觉,或者没完没了地看电视、睡懒觉、逛街,或者是整天沉迷于游戏机室或网吧等,都不是好的休息方式。

就像你们的调查中有一半以上的同学都简单地把暑假生活总结为“休息、玩耍”,这是有些同学片面地理解了假期生活的内涵,这些同学以为“放假”就等于“休息”,就可以无所事事,无所作为。

其实,校园生活可以让同学们系统地学习科学文化知识,而假期生活,同样可以让我们增长知识,提高能力。

因此,同学们的暑假生活应该是积极的、丰富的、有益于身心健康的。

正如你们所指出的,要度过一个充实而有意义的暑假,首先要为自己制定一个明确的暑假计划,合理安排好假期的作息时间。

其次,要设计好自己的假期生活内容。

暑假生活的内容没有一个标准的答案,也没有什么标准化的做法,每个同学可以根据各自的实际情况,安排好每一天的活动内容。

暑假生活的内容是丰富多彩的,下面,万老师特地为同学们提供一些思路,供大家参考、选择。

据了解,当前中学生选择过暑假的方式多种多样,大概集中在以下几个方面: 选择一:外出旅游,增长见识 暑假期间,选择和自己的家人或朋友出行,到一个向往已久的地方旅游,已经成为很多人的首选。

特别是可以到自己向往已久的大学去看看,成为很多学生的心愿。

一趟旅游下来,不仅可以欣赏到许多的风景名胜,放松了心情,还可以通过旅途见闻吸收许多心得知识,扩大眼界,不愧是一种上佳的休闲方式。

但外出旅游要根据同学们各自的家庭条件量力而行。

若不具备外出旅行的条件,可以组织几个相邻的同学,一起去当地有特色的景点游玩一下,或者几个好友结伴开展登山、野炊等户外活动,这对于舒缓学习压力,调节心情,有一定的帮助。

选择二:参加社会实践,开展勤工俭学活动 在暑假里,有很多学生其实更加愿意选择社会实践。

出于对社会的好奇心和年轻人所拥有的激情,很多学生选择做暑期工。

这不仅可以满足学生对社会的好奇心,通过工作的付出,还可以使学生了解到金钱的来之不易,同时也通过自己的劳动得到报酬,为今后的学习创造更好的条件。

但万老师在此特别提醒大家,参加社会实践活动,应以增强自己的能力为主要目的,而不能一味地为了赚钱,不顾自身未成年的实际情况,勉强应对,反而影响身心健康。

选择暑假打工的同学,一定要取得父母的同意和支持,确保所从事的工作安全、可靠。

选择三:学习充电,加强特长训练 通过一段时间的休息调整后,每个同学都应认真检查一下自己在学习上还有哪些薄弱环节,要有针对性地进行查漏补缺。

因此要充分利用暑假时间,努力提高,以便在下学期能与同学们齐头并进,继续学习新的知识。

一般来讲,暑假期间各地都会举办各式各样的培训班、提高班、兴趣班,同学们可以根据自身需要,适当参与。

另外,每个同学可以根据自己的兴趣爱好,有意识地培养自己的特长。

利用假期充裕的时间,参加各类暑期特长培训班,学一样本领,给自己积淀一份能量。

选择四:培养交际能力,增强自信 每个人都有自己不同时期的朋友,很多都会是“死党”,假如你不跟他们来往,慢慢就会被人遗忘。

因此,随着暑假的来临,你可以见一见以前的老同学——参加同学聚会,谈谈心,交流一下各自在学习上的心得体会。

相互刺激优良情感或智力能力的发展,可以让你更愉快地投入到今后的学习当中去。

此外,我们还提倡多与其他同龄人交往。

比如,你可以积极参加社区活动、夏令营等,可以结交很多新朋友。

通过参加这些活动,能不断提高大家的人际交往能力,有利于健全人格,增强社会适应能力。

多参与社会交往,相信你一定会比以前更加乐观、开朗和自信。

选择五:锻炼身体、增强体质 对于所有的中学生来说,暑假是个运动锻炼的好时机,和朋友、同学踢足球、打篮球、游泳、健身、爬山等都可以锻炼身体、增强体质。

我们只有具备了健康的身心和强健的体魄,才能真正保证学习生活的顺利进行。

那些在暑假期间让自己在电视、小说、网络、游戏和睡眠的包围下虚度光阴的做法,只会进一步损害身心健康,对下学期的学习生活不仅没有任何帮助,反而会涣散学习信心,影响身体健康。

选择六:认真读一本好书,增强知识底蕴 在平时的学习过程中,我们没有足够的时间去细读名著或畅销书等优秀作品,因此,我们可以好好利用暑假,选择一本感兴趣的好书(可以请老师推荐适合自己阅读的优秀书籍),慢慢地认真通读一两遍,然后写下自己的读后感。

另外,还可以在暑假期间有目的有计划地观赏一部优秀的影片、一台高质量的晚会等。

通过对优秀文化知识的品读、观赏,提高自己的审美能力,不断增强知识底蕴。

选择七:做家庭小主人,培养自理能力 争取在暑假期间学会做饭,并且学会做一个比较拿手的菜。

在假期中每天适当承担一些家务劳动,既能减轻父母的负担,又能把自己锻炼成为一个全面发展的人,更重要的是,从而懂得体贴父母,孝敬长辈。

对于生活在农村的学生,要积极帮助农忙的父母干些力所能及的活,从中体会父母的艰辛,理解父母的不易。

此外,同学们还可以给自己做一本暑假生活的开支账本,培养自理能力。

选择八:劳逸结合,学习休息两不误 以上暑假活动内容或许因人而异,对于一些只愿顺其自然地度过的同学来讲,可以将每一天分成两部分。

即上午学习,上午是学习的最佳时间,应充分利用几个小时抓紧做假期作业,或有选择性地阅读书籍、报纸和杂志;下午休息,比如看书、听音乐、做家务或跟随父母参与一些活动等。

总之,同学们的暑期活动应贴近各自的实际情况,着眼于思想教育和素质培养。

无论是外出活动,还是在家学习与休息,都要注意安全,杜绝各类安全事故的发生。

学会安排自己的生活,积累自主生活经验;培养自己的责任感和自制力,为下学期的开学做好准备

亡羊补牢读后感

很久很久以前,楚国有一个农夫,他家的羊圈里养了数十只羊。

有一天,下了一场大雨,雨水把羊圈冲出了一个洞,发现时他没有及时去修补。

邻居提醒他说:“你快把洞补好。

否则,狼就要把羊叼走了。

”但是,他根本没有听取邻居的劝告。

第二天,他惊讶地发现羊圈里少了几只羊,此时他突然想起了邻居的话,责怪自己没有听。

这时一位老人走来,他问老人该怎样去弥补,老人回答他说:“你拿木头插在洞口,再补一补,就可以了。

”他听取老人的劝告后,马上准备了木材和绳子,及时地把羊圈的缺口修补好。

从那以后,羊就再也没有被狼叼走了。

这个故事告诉我们,当事情发生了问题后,要及时地去补救,就可以减少损失。

作文的类型

《论语》读后感  《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。

古人云:“半部论语治天下。

”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

  自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近2000年。

《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。

直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。

文化大革命时期深刻的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,《论语》从此埋没人间。

  《论语》究竟是什么内容

为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢

怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。

  粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。

可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。

《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。

  中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。

中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。

这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。

对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。

这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。

中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。

  君子是一个意义深刻的词。

从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。

事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。

比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。

与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。

《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。

然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。

说过:“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。

”可见君子的物质生活是那么的悲惨

  礼,表现了孔子对当时社会的不满。

孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。

孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。

因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也

”  仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。

孔子认为,“克己复礼为仁”。

克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。

“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。

此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。

” 郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。

这也就是人的发现。

”  纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。

经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。

总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深

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