苏轼 《南乡子》
是醉笑陪公三万场。
不用诉离觞 苏轼的 《南乡子》 南乡子 和杨元素，时移守密州①东武望余杭②，云海天涯两杳（有的作渺）茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场③。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘④，堕泪羊公却姓杨。
〔注〕①杨元素：名绘，熙宁七年(1074)七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
②东武：密州治所，今山东诸城。
余杭：杭州。
③醉笑句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。
”此化用其意。
④河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
⑤堕泪句：《晋书·羊祜传》：羊祜为荆州督。
其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。
杜预因名之为“堕泪碑”。
这里以杨绘比羊祜，“羊”“杨”音近。
今天下午感觉有点闷，上完课回来想找点歌听，结果不知道怎么就搜到一首《醉笑陪君三千场》。
有点诧异，因为以前在小说里看到过这句话，但写的是 “醉笑陪君三万场”，一字之别。
由于特别喜欢这句话，我就查了一下，结果更是大骇，这句话的出处竟是东坡先生的《南乡子》——然而我却不知，简直惭愧
先生的原文如下：《南乡子》·和杨元素，时移守密州。
东武望余杭，云海天涯两渺（一作杳）茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
明明白白，这是从先生的词中化出来的。
更郁闷的是，这阙词我读过，但是却忽略了这几句。
后来三毛写《滚滚红尘》的剧本，更不得了。
三毛真的是一个很具有传奇色彩的女子，《滚滚红尘》是取材自张爱玲的经历，这样的创意已是难为她从何处想来，更妙的是有一段话，句句善翻古人之意，化古人诗词于无形。
楼高日尽望断天涯路来时陌上初熏有情风万里卷潮来推枕惘然不见分携如昨到处萍漂泊浩然相对今夕何年谁道人生无再少 依旧梦魂中但有旧欢新怨人生底事往来如梭醉笑陪君三万场 不诉离伤禅心已失人间爱又何曾梦觉这些个千生万生只在 踏尽红尘何处是吾乡开头几句先不说它，只是从“推枕惘然不见”开始，几乎句句是出自先生的词：“推枕惘然不见”出自《水龙吟》：“推枕惘然不见，但空江、月明千里”；“分携如昨”出自《满江红》里“相看恍如昨，许多年月”；“今夕何年”出自《念奴娇》“今夕不知何夕”；“谁道人生无再少”则是出自那句我们耳熟能详的“谁道人生难再少
门前流水尚能西，休将白发唱金鸡”，是《浣溪沙》里的句子；“人生底事往来如梭”出自《满庭芳》“当此去，人生底事，来往如梭。
待闲看，秋风洛水清波”；“醉笑陪君三万场不诉离伤”就是出自刚才说过的《南乡子》了；“踏尽红尘何处是吾乡”是翻自《定风波》的“此心安处是吾乡”。
先生被誉为“豪放派”的代表，而张爱玲的绮丽颓伤，三毛的忧郁伤感（在我看来，三毛除了《撒哈拉的故事》里的几篇格调明朗，其他的文章都或多或少或明或暗体现着她骨子里的忧伤与怅惘），都与先生的风格大相径庭，但三毛偏偏在这样一个有张爱玲影子的剧本里写下这么多先生的词句。
我想，倘若先生在世，知道三毛如此做法，定然是微笑的。
先生文风豪放、情绪豁达，然而这豁达之后却是一生历经磨难，先生的词句背后沉淀着一笔写意的荒凉
林语堂在《京华烟云》里有一段话，大抵意思是这样的：十七八岁的女孩子是读不懂苏东坡的，她们只喜欢李清照的婉约。
这话说的好
的的确确说得透彻
林语堂为先生写过传记，他还是明白先生的。
张爱玲、三毛都是有经历的女子，光彩的外表下是一颗沧桑疲惫的心灵，她们在夜深读书时看到先生那些苍凉的句子，她们是能体会其中心情的，虽然际遇不同，但人生的忧伤情绪却相同，在心头激起微微疼痛。
三毛果然聪明，把先生的句子用来形容她们的心境，她在写作时必然感到熨帖。
在百度苏轼吧看到很多喜欢先生的人，且年龄都是十几岁的孩子，最多也是二十几岁，我也是其中一员。
都这么年轻，却又都有那么多沧桑心事，否则怎么会喜欢先生如痴如醉
只是世间难再有东坡，我们生活在一个速食文化的时代，一个缺少大师的时代。
作诗一首：君生我未生，我生岁已迟。
忍看翡翠鸟，双栖庭前枝。
卷帘霜已重，恨不生同时。
亦有千竿竹，晓宿添新渍。
阅读下面的宋词，然后回答问题。
南乡子·送述古 苏轼 回首乱山横，不见居人只见
联系诗词的写作背景，杨元素熙宁七年(1074)七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
就是说当时杨元素调到杭州，旧友相逢不过两月，而苏轼又从杭州调走，当时交通还是相当不方便的，下次还不知道什么时候见，好不容易以为相逢了又要分开（古代友情当真深），那么肯定是有表达诗人和旧友即将分别的依依不舍之情。
另外，苏轼是升迁，而第二句也很明显，何日功成名就，这是苏轼的抱负。
功成名就遂了心愿。
衣锦还乡的时候与君畅饮。
表达了诗人胸怀大志，对未来的向往之情。
后面第三句开始安慰朋友，不用太难过，从来分别都是难过却无法避免的，这也说明了诗人豁达的心胸。
最后一句，拿着残灯送你归去，走过河塘，想到你的政绩堪比羊祜，恰好你也姓羊（杨），相信你今后会有更大作为啊
这是反过来在调笑安慰朋友了。
可见苏轼之情怀。
苏轼《南乡子》的全文
苏轼的 《南》南乡子 和杨元素，时密州① 东余杭②，云海天涯（有的作渺）茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场③。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘④，堕泪羊公却姓杨。
〔注〕①杨元素：名绘，熙宁七年(1074)七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
②东武：密州治所，今山东诸城。
余杭：杭州。
③醉笑句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。
”此化用其意。
④河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
⑤堕泪句：《晋书·羊祜传》：羊祜为荆州督。
其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。
杜预因名之为“堕泪碑”。
这里以杨绘比羊祜，“羊”“杨”音近。
醉笑陪公三万场,不用诉离觞——此为东坡之词，后被辗转红尘的三毛引改为”醉笑陪君三万场，不诉离伤”。
安妮宝贝也是爱恋这句的吧，＜清醒纪＞里用过它。
自是向往，并心有模仿。
想那聚散离合处，宽袖飘飘中的飞觞相望。
那一刻，即便是水浸了眼眉，也舍不得眨一下的吧。
就那样将所有低低的衷肠话所有稠密的心思简约为一个手势，笑着，坚持着，神情舒散，眼神清透。
仿似从此可以不去计较情谊的虚实、不再执拗于红尘欢爱。
这样的果敢和镇定，即便手擎的是一杯姿态内敛、内里炽热的鸠酒，也会一笑饮尽吧。
那么回头再看醺笑微微里，那个手扬杯盏的姿势，它的美，真的是直抵内心。
如此笃定。
就像眼睁睁看到大把大把的青春和爱呼啸而去也可以不为所动。
就像明知千万场繁华只是幕落的前奏，拼了性命却也不要空枝的寥落。
场场投入。
场场轰烈。
场场无悔。
哪怕一路上寒雀满疏篱，内心有交战，也都可以做到气定神闲，笑而不答。
这一切，只是因为太清醒。
因为够聪明，所以清楚预期，不会有奢求。
因为情谊太深厚啊，所以一颗心再玲珑通透，也不识了怨尤。
“纵被无情弃，不能羞。
”这样踏刃而舞的凛然和通达，让遇见的人心生敬意与怜惜，自此不忍诉离伤。
如此气度，真是痛快，何等风流。
想那红尘百转的你与我，颓垣断井边踉跄过，姹紫嫣红里贪恋过，这一刻，利名竭，是非绝，所有的欠缺与圆满，都在这杯酒里,澈为静默。
“百年三万六千日，一日须倾三百杯。
”这一刻，你一觞，我一盏，没有言语，没有计较，没有纠缠，没有爱憎，也就，无关离伤。
这一刻，醺笑微微里，身前身后，胸臆之间，猎猎飞满了亮堂堂的大红锦缎。
南乡子·送述古 （苏轼）
公元1074年夏（史料记载为北宋熙宁七年七月），苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄（字述古）移守南都（今河南商丘），苏轼追送其至临平（今余杭），写下了这首情真意切的送别词。
词的上片回叙分手后回望离别之地临平镇和临平山，抒写了对往事无限美好的回忆和对友人的依恋之情。
起首两句写词人对陈襄的离去特别恋恋不舍，一送再送，直到回头不见城中的人影，而那临平山上亭亭伫立的高塔似乎翘首西望，不忍郡守的调离。
这种从眼前实景落笔而展衍开去与由景入情的写法，不仅使人感到亲切，而且增加了作品的深度。
接下来三句写临平山上的塔，仍就眼前景物落笔，实则是以客观的无知之物，衬托词人主观之情。
“谁似”二字，既意喻词人不像亭亭耸立的塔，能目送友人远去而深感遗憾，又反映了词人不像塔那样无动于衷地迎客西来复送客远去，而为友人的离去陷入深深的哀伤之中；同时，也反映了作者迎友人来杭又送友人离去的实际。
下片写词人归途中因思念友人而夜不成眠。
晚风凄清，枕上初寒，残灯斜照，微光闪烁，这些意象的组接，营造出清冷孤寂的氛围，烘托了作者的凄凉孤寂心境。
末句“秋雨晴时泪不晴”，用两个“晴”字把雨和泪联系起来，比喻贴切而新颖，加强了作者思念之苦的表现，读来叩人心扉，令人叹婉不已。
这首词艺术上的特色主要是将山塔、秋雨拟人化，赋予作者自身的感情和心绪，将无生命的景物写活。
这种手法，表现出词人不凡的功力。
