国家地理.神秘中国读后感两篇300字
读《国家地理•神秘中国》有感一直以来，我们所看到的历史主要是教科书式的，这就是所谓的正史。
它像是一棵倒置的大树，把社会生活的各方面汇集到树干上，后人可以沿着树干窥视到先人生活的各个方面。
然而，传统的正史就如一面筛子，它只筛取了人类发展中符合传统历史观的枝干和分叉，而大量活生生的、带着鲜活质感的生活细节都被过滤掉了。
《国家地理•神秘中国》是一套以地域事件为单元散点透视、实地实拍、实证实录的图书，从地理人文风貌，到社会历史心态，有记录，有拍摄，有考察，有论证，从不同的角度和侧面，把历史之树的绚丽风采展示给大家。
从社会生活的细节上，揭开历史的面纱，看一看神秘中国的精彩。
每本书中围绕同一主题生发出的不同故事，就像几片相似的树叶，为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。
在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……它们背后的故事，深藏的历史，蕴蓄的文明，让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机，让那些早已离去的作古先人变得生动可感，在这里，每个人都会获得“不一样”的感觉。
历史不是龟甲兽骨上凝固不变的抽象字符，也不是古墓墙壁上褪色斑驳的陈旧壁画，更不是青史古卷中遥远模糊的古老背影。
《国家地理。
神秘中国》带我们感知那些年代久远却与我们今天的生活隐隐相接的历史轨迹。
在图片和文字中的这次行走，将是一次完全不同的心灵经历。
一座规模宏大的清代庄园，历经九代主人200多年的不断扩建，成为“中国封建时代地主生活的百科全书”。
它庭院深深，融汇了南北建筑艺术精华，兼具北方的古朴粗犷和南方的清雅细腻，在朴实敦厚的齐鲁大地上彰显着灵活飞扬的荆楚之风。
它就是百年活化石-----牟氏庄园。
窑洞积淀了黄土高原深层的历史文化，是普通民众创造的民间艺术。
在当地居民的心中，冬暖夏凉的窑洞与秀水青山间的江南吊楼、翠竹掩映间的瑶乡竹楼、辽阔草原上的蒙古包一样是家的象征。
土楼----不仅是客家人的城堡，智慧的象征，更是一种乐观顽强的生活态度的体现。
匪患横行让客家人筑起了坚不可摧的围屋，在这赣南围屋的背后，有着纷繁复杂的社会背景，让每一座围屋都深深印刻上了沧桑的历史和奇幻的传说。
素以“苏杭园林”著称的江南水乡之间，镶嵌着一颗第宅厅堂的明珠-----浙江平湖莫氏庄园。
今年暑假，我们一行35人到风景这边独好的江西旅游，其中印象最深刻的是婺源和李坑。
到婺源，不得不提婺源的徽式建筑：一式的白墙青瓦，造型独特的屋檐，翘角飞檐，外观上的朴素是古式徽商低调做人的真实体现。
而成片成片的房檐相似的建筑群却成就了壮观的画面。
远远看去，好不气派。
进入屋里却有着天壤之别：精致的木雕或是石雕栩栩如生，透过这几千年的历史让我们都能看到曾经的风光和辉煌；从大门、偏门、窗户、天窗等等的设计和摆设无不充分体现了商人对于风水的讲究，对于富贵多子的祈盼、崇尚读书的风气。
说婺源这一带具有浑厚的文化韵味是有原因的，从古至今走出过多少的文人及官仕，无不为婺源增添了浓厚的文化色彩。
徜徉在到处都沉淀着历史痕迹的一幢幢的老屋间，看着别具匠心的装饰或是摆设，我试着去设想：古时征战全国的徽州商人，一生都在商海里拼搏沉浮，或许一生都无不在思念着家中的妻儿，因此，年老后都纷纷回家，建一幢房子或是慈善性质地修建一座桥，告诉后代人其实他们一直都非常热爱自己的家乡自己的故土。
明清时期名仕辈出的李坑，村民住宅沿溪而建，粉墙黛瓦、参差错落，青石板铺的小道纵横交错，石、木、砖各种溪桥沟通两岸，构成小桥、流水、人家的美丽画卷。
我们去参观的那天正好下着蒙蒙细雨，在如烟如梦的氤氲中，我们渴望遇着一位撑着油纸伞的如丁香般的姑娘。
走进路旁各具特色的小店，我们挑选着自己喜欢的商品。
除了憧憬美丽的邂逅和疯狂购物外，我们似乎亵渎着它的存在。
以前看过一篇文章，里面有几句话非常深刻：它（古村）的存在，只有一种标本的意味。
它陈列在那儿，每一块砖瓦，每一块石头，甚至每一棵树，都表达了某种静止和停滞的含义。
外来者为了一种“文化”而来，他们长驱直入，到处探头探脑，然后带着餍足的心情，回到现代世界中打几个文化饱嚼。
”想到2005年自己到云南的丽江和香格里拉,也是带着好奇的心情,带着数码相机,为了一种”文化”而来,然而自己真的寻找到文化的真谛了吗?没有,充其量只是为自己的相册增加了炫耀的资本，真真切切感到自己的无知与浅薄。
发现“周庄”的陈逸飞，他曾痛苦地说：“我把周庄给害了。
”丽江的宣科老人则更痛苦地哀叹道：“丽江已经死了
” 确实，在无兵祸的年代，异化一种古老民族的淳朴传统，破坏一片纯净恬然的清静原野，没有什么比市场经济、商业游戏更有力、更彻底的了。
七年级地理中国读后感三篇
地理中国观后感（一） 肖文浩 大自然是美妙的，它之所以美妙，是因为它在人们的生活中起着重要作用。
这些的贡献，是大自然的功劳。
使一个个生态系统得以维持。
昨天我看了一期关于冰川的《地理中国》节目。
冰川这个名字大家一听就很熟悉，顾名思义——冰川就是用冰汇集成的河川，它带给了河西走廊了一笔巨大的财富。
我国在研究这方面时，是在1958年开始的，人们克服了一切困难在祁连山这个地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一条透明梦柯冰川，是专家研究对象。
这座冰川，有十分典型的冰川特点和地貌。
为我国研究冰川动力学和极大陆型气候有着重要意义。
但生活条件不足，被迫放弃了。
但时隔46年后，我国冰川学家重新杀了回来，一切条件都具备，研究工作开始进行了。
来到他的末端，专家们发现冰川已融化了许多。
经过专家分析，从1958年一直到七十年代末，约20年时间里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大约20年里，他就消融了100米，然后从九十年代末到现在，十几年时间里退缩了100米，这意味着从五十年代末开始，冰川融化速度逐渐加快。
从二十年变为十年，透明梦柯冰川每退缩100米，融化的时间就越来越短。
在这样的融化作用下，透明梦柯的末端，成为了一个巨大的出水口。
在夏季，出水口里的水充满着，不断的为下游提供水源。
在下游，水一直保持着固定状态，为河西走廊地区人们支撑着经济和作物的来源做出了巨大贡献。
这是代表大自然的杰作，我们应尽力保护。
作者：肖文浩 地理中国观后感（二） 在看了《地理。
中国》后，了解了火山。
讲的是地理学家卢老师带领地理小组探究涠洲岛的事。
在探究中困难重重。
当我看到在斜阳岛的海岸，到处是悬崖峭壁，探究小组……其中还有一位女性时，我钦佩不已，想着：悬崖下面是一望无尽的大海，若稍不留神或有恐高症，就一定会掉下大海。
还有，一位女性竟然也有勇气来攀悬崖，一路一定困难重重，天下有几个女性能有这样的胆量与勇气，太令人钦佩了。
当我看到这是火山灰，是由火山喷发落到地面形成，在涠洲岛距离不远的地方，有一……一幅千年的涠洲岛最大的火山口出现在眼前时，我太佩服卢老师了，佩服卢老师的胆量和智慧了，竟然利用一丝丝平常人无法发现的线索，根据一点线索可推理出涠洲岛旁的斜阳岛的中心是一个火山口，()更令人我不能相信的事是在涠洲岛这个小岛竟有两个小火山口，一个大火山口，而且最大的火山口竟然是现在平静的整个南湾。
这样一个答案令人出乎意料。
没想到这么个小岛还有这么多秘密。
也许千年以前的地球会更难以想象，以后要多了解地理知识地理中国观后感（一）通过观看《地理·中国》，是我更加热爱祖国的大好河山，更加培养了我的学习兴趣，更加坚定了我成为祖国建设有用之栋梁才的理想信念。
我认为主要有以下几点：一、人与自然之间具有一体性自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，往往把自己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。
针对这种观点，恩格斯明确指出；“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。
随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。
但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而且也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了……”在恩格斯看来，人不是处于自然的外部，而是自然的产物和组成部分。
他讲的人与自然的一体性，就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。
事实上，人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。
在自然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。
虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。
没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类；但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。
理解人与自然的一体性，有助于人与自然关系的正确定位。
二、认识和正确运用自然规律恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。
” “我们一天天地学会更正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。
”认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉，也是人与其他生物最本质的差别。
在现实中，人们往往只是注意生产行为所引起的较近的后果，而对较远的后果缺乏认识；等到这种较远的后果经过积累而变得相当严重时才引起关注，最终造成巨大损失，甚至难以治理和挽回。
这个问题在近代社会已经暴露，欧亚一些地方砍伐森林，导致水土流失和自然灾害就是如此。
恩格斯对这个问题给予了富有远见的关注，告诫人们要学会预见和控制生产行为干预自然所引起的较远的后果。
联想当今世界面临的一系列环境问题，重温恩格斯的教诲和告诫，人们应当有所启示和感悟。
三、不要过分陶醉于对自然界的胜利大量的森林被砍伐，大量的水被污染——浪费，大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了，脚下也再不是一方净土了。
水龙头里那清澈的水再流多久就会干
多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎
人类究竟是聪明还是愚蠢
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。
当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。
自然妈妈她太慷慨了
我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧
那我们的下场只有是灭亡
如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。
人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心，爱护呢
我们和自然必须平等对待，必须和自然结成一体
马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。
说到人与自然和谐相处，打个比方，我们砍一棵树就栽一棵树。
要尽我们一切力量来补偿以前的过失。
善待身边的一草一木，不伤害我们的好朋友—动物……有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”
这句话说的也不无道理，想一想，我们天天想者要怎么来更好的利用自然，拿自然来做实验，这样是生活的好了，那——咱们的子孙后代怎么办呢
要想长久地生存在这美丽的地球，就得和身边的朋友打好关系，以前欠别人的，要赶紧还一还。
而这种事情光靠一人是绝对不够的，这是你我的责任。
最后，还是记住世界地球日的主题吧： “善待地球——科学发展，构建和谐。
”观《地理中国——武陵源之“幽潭魅影”》有感——湖南师大附中博才实验中学1210班江雨萱今年暑假，屈老师给我们布置了一项任务，就是看《地理中国》。
一开始认为老师布置看的东西都没什么好看的，只是与学习有关而已。
就抱着完成任务的心态看了一次。
不过，事实并不如此。
它并不像我想得那么死板而很有趣。
一次便让我爱上了这个节目 在科考队员的带领下，我领略了神秘的幻彩奇湖；欣赏了美丽的沙漠的绿洲；了解了奇幻的湖底森林；神游了神奇的天神南北，一处处胜景都让我难以忘怀，这不只是地理的解说，它更是一本百科全书，有许多课本里学不到的知识。
最令我难忘的是《地理中国——武陵源之“幽潭魅影”》了，它一共分为两集。
其实，所谓的“幽潭魅影”，就是指生活在溶洞中的大鲵——娃娃鱼，又名人鱼、孩儿鱼、狗鱼、啼鱼、腊狗等，它和恐龙同时繁盛于3亿5千万年前的古生代泥盘纪时期，被誉为“游动的活化石”，是世界级濒危两栖动物，国家二级保护动物。
在上集中，我跟随着科考队员，了解了王国兴的大鲵养殖基地，王国兴被尊称为“中国娃娃鱼之父”。
他进行了人工养殖，目前数量已经达到了400多条。
科考队员对养殖基地进行了检查，包括水中矿物质含量、温度、光照。
随后，科考队员对泉河进行了科学考察，这可是大鲵野外生存基地。
在下集中，王国兴突然告诉记者，说珍藏有一条完整的长达3.5米的娃娃鱼化石，科考队员对此非常感兴趣，因为他们至今还没有见到过这么长的娃娃鱼。
他们走进大鲵生物科技馆，想要探求问题的真相。
在这里，他们了解了无脊椎两栖动物的知识，并查到大鲵和蝾螈中的其它动物生活习性及骨骼化石的区别。
蝾螈类的动物，骨骼并不是完全相接，可是，王国兴的这尊化石骨骼是相连接的，而且，颧骨有细微的不同，所以判定，这并不是娃娃鱼的化石。
在考察期间，科考队员在大鲵生物馆里，还听见了导游介绍说仿真娃娃鱼的叫声和娃娃相似，而并不是因为娃娃鱼长得像娃娃而得名的。
仿真娃娃鱼的叫声，引起了科考队员的疑问，这真的是娃娃鱼的叫声吗
它和婴儿的叫声区别
通过娃娃鱼叫声和婴儿哭声的频谱图对比，发现现实并非如此，两者间存在很大的差异。
看似柔弱，行动迟缓，穿越上亿年时光的动物，见证了地球的沧桑巨变，却没有发生太大的变异，是什么使大鲵不受伤害
是什么使大鲵停滞变异的呢
科学家又对此展开了系列的调查，在确保大鲵不受伤害的情况下，科学家找到了一块塑料当武器，戳了几下大鲵的背，发现大鲵背上会分泌出一种白色的粘液，来导致袭击者行动变慢
大鲵的保护色与它生活的环境色融为一体，也为大鲵的生存提供了有利条件。
特别是经过第第四世纪冰川时，因为大鲵的新陈代谢十分慢，可以两到三年不进食，这也对大鲵的生存非常有利
看完这集后，我感触很深，大鲵这种和恐龙同时代的繁盛的动物，能延续至今，是一件多么了不起的事情，可是，随着人们对环境的破坏，对大鲵的伤害，导致大鲵数量锐减，被列为濒危动物。
多么希望世间的人能够有意识地环保一些，节约一些，为这些珍稀的动物创造一个舒适美好的生存环境
我对科考队员的求真意识与求真精神也十分钦佩
对他们那种不道听途说，不人云亦云的做法非常欣赏，每个问题的背后都是已科考为证据的实事求是。
特别是在科考的途中，还差点发生意外，我们要向科考人员学习。
我相信，每一个人都努力一点就可以让世界跟美好
读两晋南北朝史有感400字
同化异族之功不容小视，然而也以文化渐染之，后世，湘，楚一代夷人与汉人杂筑坞堡以自卫，或是汉人避难入山，与夷人杂居，长此以往，自然同化，然而这一工程其实自孙吴之时已然开始，如孙吴大将贺齐，麾下部队几乎全为山越蛮族侵凌之后，欧洲非罗马人之欧洲，五胡扰乱之余，中国为中国人之中国如故，因中国有广大之江域以资退守，而罗马无之，此为一大端。
地理在历史发展中作用极大，如荷兰共和国，因河流网络遍布全国，小城邦领主如果不体恤人民，人民乘舟而去，须臾便到他人领地，因此极权难于发展，商业发展却非常便利，终于产生荷兰共和国，虽然民主制度未完善便被法国所灭，然而地理决定此处不适宜极权的作用已经足以看的分明道家本无教义，时时窃取佛说以自附益，甚至并其仪式而窃之，一似无以自立道家问题在于，信仰多而杂乱，没有成型的信仰体系，人们常说的【道家寄希望与出世，长生与飞升，遥不可及，而佛家着眼当世，今世行善，来世轮回必得善果，易于理解】此处不做考虑，道家诸偶像，难分大小，广成子，赤精子，太上老君等人，并无明显统率等级关系，这就必然导致一道门之中，宗派多信仰多，而冲突自生，难成合力【至于我们目前心中的鸿钧道人管束通天教主的截教，太上老君的阐教的概念，来自许仲琳的封神演义，并非权威，小说家言而已】晋南北朝事，文学取其恢诡可喜，史学贵求真，二者宗旨绝不相同，而当史学未昌之时，恒不免以文为累南北史诡异附会之辞最多，时人有称其为秽史者，识人观今日所修民国史，抗战史，文革史可知当时情状，故读两晋南北朝史者，必须立心定，逻辑明，不被史家言所蒙蔽，有自己的甄别标准和怀疑精神方可
大江南北 的读后感800字
在《大江南北》这本杂志中，我认识了许多名人。
有以身作则、平易近人的刘少奇，有一代军神刘伯承，还有热爱读书、酷爱学习的陈毅，可亲可敬的夏光同志等等。
还了解了上海世博会的中国馆------“东方之冠”。
但让我记忆犹新的是那篇《雪的记忆》。
这篇文章是作者赵勇回忆自己初一时的英语老师陈老师而写的。
那时候大家的成绩很不理想，但陈老师并没有批评他们，而和大家一起过了个圣诞节。
那天下着雪，可陈老师怎么也高兴不起来。
末了老师告诉大家，由于这学期大家表现很差，学校决定下学期要他到另一个岗位工作，感谢大家对他的配合，并祝大家圣诞节快乐
老师的声音有些哽噎，眼眶里盈满了泪花。
大家听了，更是痛哭失声。
我的心也深有感触：多么伟大的陈老师呀
尽管大家的成绩并不理想，但他还是那么爱他们。
这种无私的、伟大的爱让我感动不已，使我不禁又想起了那个黄昏…… 那天英语老师要我和陶雅婷监督大家重默。
当我们完成后，已经快要五点半了。
那时候，大家几乎都走了，老师们也都该下班了。
我路过办公室，灯居然还亮着。
我透过窗户望去，只见没有一个老师离去，大家都在埋头批改作业。
一个个都全神贯注、一丝不苟，生怕批错一道题，那专注的样子令我感动。
现在已经很晚了，下班时间早过了，可没人愿意离开。
她们是在对班级负责、对学生负责。
这种无私奉献的精神，感动着我们身边的每一个人…… “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师是春蚕、是红烛、是园丁，更是人类灵魂的工程师。
我们无论走到哪里，都不能忘记这个光荣的称号------老师
地理中国观后感
生命之石 1978年夏天，延庆县千家店乡几个村民上山砍柴，偶遇奇特景象，密林草丛间遍布嶙峋怪石，纹理密布、年轮清晰、栩栩如生，经过地质专家的研究是留下的硅化木。
塘中的发现 在海南的密林间两座圆形的池塘赫然出现在科考队员眼前，水塘外形规则依照圆弧形状整齐排列，看起来就像是人为挖成的，附近的村名说这两块水塘很有灵性是两座神湖，地质学家怀疑村民的说法，为了揭开谜团，队员展开了一系列的考察，最后发现，这两座池塘是的结果。
天柱山地质考察 一位村民在安徽省潜山县庙口村附近发现一块不寻常的石头，经过专家探究，在石头中发现了，科学家由此推断石头所在地曾经经历过超高温高压的洗礼。
科学家们又在天柱山一带进行进一步勘测，终于得出了结论。
在1.3亿年前，由于地下岩浆的不断涌动，将地下花岗岩层推挤到了距地表10千米的位置。
而距今八千万年前，一条地下超高温高压带被带到了地表，这也是和华北板块的碰撞、俯冲、折返的有力证据。
上个世纪70年代，硅化木在北京延庆县的山区被当地农民发现，引来地质学家的关注。
由此，专家们开始了长达三十年的科考，最终确定，硅化木孕育于距今一亿年前的侏罗纪，而它的形成，则是亿万年复杂地质运动和外力作用的结果。
本片将跟随地质专家，一探硅化木的成因之谜 四川最深2675米，是世界最深的大峡谷之一。
正因为深，在峡谷两岸，保存完好并充分暴露的不同的岩层，从谷底向上整齐排列。
岩石中含有丰富的，是一部完整且形象的“地质及生物衍变的教科书”，厚达数千米的完美，记录了十多亿年来地质演化的历史。
望采纳，谢谢（只有5篇）
历史故事园上读后感淝水之战两百五十字
历史故事园上读后感淝水之战 淝水之战为中国历史上著名的以少胜多的战例。
西晋末年的腐败政治，引发了社会大动乱，中国历史进入了分裂割据的南北朝时期。
在南方，晋琅邪王司马睿于公元317年在建康（今江苏南京）称帝，建立东晋，占据了汉水、淮河以南大部分地区。
在北方，各少数民族政权纷争迭起。
由氐族人建立的前秦国先后灭掉前燕、代、前凉等割据国，统一了黄河流域。
以后又于公元373年攻占了东晋的梁（今陕西汉中）、益（今四川成都）二州，将势力扩展到长江和汉水上游。
前秦皇帝苻坚因此踌躇满志，欲图以“疾风之扫秋叶”之势，一举荡平偏安江南的东晋，统一南北。
“投鞭断流”，“草木皆兵”，“风声鹤唳”等成语典故都出自淝水之战。
淝水之战发生在安徽寿县，古称寿州，寿阳。
又作肥水，源出肥西、寿县之间的将军岭。
同源而异归：向西北流者，经200里，出寿县而入淮河；向东南流者，注入巢湖。
三国时，魏将张辽曾败孙权于淝水。
东晋时，谢玄亦败苻坚于淝水。
是有名的古战场。
特别是东晋的淝水之战，是我国历史上著名的以弱胜强的战例。
淝水之战，前秦军被歼和逃散的共有70多万。
唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完整无损。
苻坚统一南北的希望彻底破灭，不仅如此，北方暂时统一的局面也随之解体，再次分裂成更多的地方民族政权，鲜卑族的慕容垂和羌族的姚苌等其他贵族重新崛起，各自建立了新的国家，苻坚本人也在两年后被姚苌俘杀，前秦随之灭亡。
此战的胜利者东晋王朝虽无力恢复全中国的统治权，但却有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。
淝水之战也成为以少胜多的著名战例，载入军事史，对后世兵家的战争观念和决战思想产生着久远影响。
苻坚惨败淝水，原因众多。
其中主要有：骄傲自大，主观武断，不听劝阻，一意孤行地轻率开战；内部不稳，意见不一，降将思乱，人心浮动；战线太长，分散兵力，舍长就短，缺乏协同；初战受挫，即失去信心；加上不知军情，随意后撤，自乱阵脚，给敌人提供可乘之机；对朱序等人的间谍活动没有察觉，让对手掌握己方情况，使己陷入被动地位。
东晋军队的胜利，主要的因素归结起来，就是：临危不乱，从容应敌，君臣和睦，将士用命；主将有能，指挥若定；得敌情之实，知彼知己；士卒精练，北府兵以一当十；了解天时地利，发挥己军之长；初战破敌，挫其兵锋，励己士气；以智激敌，诱其自乱，然后乘隙掩杀；坚决实施战略追击，扩大战果。
《中华上下五千年》400字读后感。
急后天就要交作业了，速度啊
《中华上下五千年》读书笔记 利用暑假，我阅读了一遍《中华上下五千年》。
通过读这本书，让我了解了中华历史源远流长，一脉相承，中华文明博大精深，异彩纷呈。
在上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、仁人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。
数百个生动的小故事，通过波澜壮阔的历史场景，性格鲜明的历史人物，展现中华上下五千年的文明历程。
在上下五千年里，有的人不分是非，有的人保家卫国、兢兢业业。
这本书中，给我印象最深刻的是屈原沉江。
楚怀王是非不分，靳尚在楚怀王面前诬陷屈原，屈原并不在意得失，就是怕靳尚会把楚国毁掉，所以屈原直谏，楚怀王便对他愈加厌恶，一怒之下，把屈原贬为三闾大夫。
屈原只能眼睁睁的看着楚国一天天衰败，内心悲愤不已，他把满腔的爱国热忱化为悲愤的诗句，写出了流传千古的《离骚》。
公元278年，秦国派人毁了楚怀王墓，屈原悲愤难奈，抱石投汨罗江自尽。
通过这些精彩的小故事，我不仅能了解历史，感受历史，并且还能用心来思考历史，领悟历史，从而更加了解中华，热爱中华
读书笔记之<<中华上下五千年＞＞从传说中，盘古用板斧开天辟地后，用自己的身躯，创造了世间万物，丰富了美丽世界的一切．到二十一世纪，人类向科技的尖端发展，为大家创造了一个美好的世界．这样大的变化，相差的时间一定很长．的确，这整整有五千年
这是一个惊人的数字，如果一每一个人按一百岁计算的话，那一个人和他的子子孙孙加起来，会有五十个．在这五千年里，点缀着一个又一个著名的人物，一个又一个大大小小的故事，一本又一本的名著，一个又一个的计策．而一位作者，却把许许多多的故事，写的那么生动，有趣，严肃．但还是那么短，把这么长的时间，缩短到了两本并不太大，太厚的书里．于是，一部巨作＜＜中华上下五千年＞＞诞生了．他记载了五千年中所有发生的事情．通过这位五千岁的不会说话的老人口中，可以知道在五千年的沧桑中，到底发生了多少事，存在了多少位能人，多少位坏人和多少为英雄．让我们知道了哪些人值得让我们敬仰，哪些人让我们羞耻．还可以让我们在谈心的过程当中，多一个话题．对了，经常读此书，也就是＜＜中华上下五千年＞＞，还可以缯长人们的写作技能，再写作的过程当中，还可以用上此书中一些名人所说的名言，丰富你的作文．最重要的一点是，＜＜中华上下五千年＞＞中的每一个故事里，都有一个道理，只要你按照道理努力改善自己的话，就能像炎帝，唐尧......作一个好人．这么好的一本书，我们能不读，不看吗
相信在未来的日子里，他一定会记载着祖国这条东方巨龙，慢慢地腾飞到九重天上，成为永垂不朽的神话．读书笔记----------品《中华上下五千年》有感今天，我读了一本书，书名叫《中华上下五千年》，这本书图文并茂，通过那栩栩如生的的语句，生动地再现了中华民族博大精深以及那些源远流长的历史文化。
这本书将中国5000年的历史分为九个部分，其中最令我喜欢的是“秦汉”、“三国两晋南北朝”。
先说一说三国，这个时代的诸葛孔明可谓是大名鼎鼎，可以说是无人不晓无人不知呀
他帮助刘备，屡屡立功，而八卦阵和草船借箭，让我们知道了他那神机妙算以及他对刘备的忠心耿耿。
如今我们不能不敬佩他这个“天之骄子”。
而他的优点，无不通过战争，玩美的体现出来。
而立一个令我们敬佩的人物非刘玄德莫属了。
他是为爱戴臣民，体察民苦，珍惜人才的人物
在长坂坡逃亡之战中，他为了保护汉室子民，与曹操拼死一战，虽被打得落花流水，却虽败犹荣。
为汉室挽回了尊严
而三顾茅庐更充分体现出他对才子的珍惜。
秦朝，泱泱大国，伴随秦国的壮大，秦始皇的残暴不仁，都远远超过了“杀功臣，吃人肉”的吕后，秦始皇在阿房宫里寻欢作乐，都是天理难容的行为。
而修筑那宏伟的万里长城，即使工程上的奇迹，更是残暴的象征,这是为什么呢?是因为在那巍峨壮丽的长城竣工之后，惨无人道地将所有劳工全体活埋，而他的暴政和大兴土木，换来的是公元前221年秦朝的倾覆。
在广袤的华夏大地上，中华民族以其伟大的创造力和千百年传承的凝聚力，繁衍生息，千年不衰，创造悠久的历史以及如明珠般灿烂璀璨的文化。
