有谁有诚信小故事，50字，急急急
1、杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要一起去边走，一边哭。
妈妈说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。
”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。
”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。
现在你骗他，就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。
”曾子于是把猪给杀了。
2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。
有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。
从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
3、华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。
4.汽车维修店一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱
”店主告诉他，这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。
这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。
我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来
” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。
“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。
“我不买”。
绅士回答说。
说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。
绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。
说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。
于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。
“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢
”绅士道。
“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走
我们去看你的哥哥
”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。
一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了
”绅士却被男孩的诚信深深打动了。
当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
希望对你有帮助
梦见在墓地里找东西是什么意思
梦见在墓地里找东西\ 梦见在墓地里找东西意味\ 梦见在墓地里找东西梦境描述：\ 梦见墓地 坟墓\ 未婚男女梦见去参观墓园，预示会娶到忠诚美丽的妻子，或是称心如意的丈夫。
\ 热恋中的男女梦见去参加墓园，预示爱情将要长久深厚。
\ 已婚男女做这样的梦，暗示夫妻恩爱，家庭和睦，感情深厚。
\ 梦中墓地，表达了内心渴望告别过去，开始重生的情绪。
按照传统周公解梦的观点，男人梦见墓园，还预示健康长寿。
女人梦见墓园，则预示你有悲伤低落的情绪。
\ 梦见去扫墓，预示你与亲人、朋友的感情会进一步加深。
在需要帮助的时候，可以向亲友寻求帮助和指点。
\ 梦见荒芜的坟墓，表示伤心。
\ 梦见修建墓地，或是陵园，则要提高警惕，暗示家里可能会有人生病，或去世。
病人做这样的梦，暗示病情要加重。
\ 梦见自己在墓园散步，预示晚年幸福，无忧无虑，安享天年。
\ 如果梦见黑夜里走过墓地，或是梦见感觉阴暗潮湿的墓地，则是身体健康下降的表示，近期宜注意休息，补充营养，以免病倒。
\ 如果梦见自己睡在墓地里，预示会有好运气，获得意想不到的巨大好处，或丰厚的利润。
\ 梦见自己掉进坟墓里，表示你会因为失去友谊感到非常孤独。
\ 梦见敞开的墓穴，或是空的墓穴，还暗示你想脱离眼前压抑的生活，或是失意的事业，开始新生活。
\ 梦见掘墓，暗示可能有暗藏的敌手想方设法要挫折你。
\ 梦见自己的坟墓，表示和过去的生活、某段往事，或是某个方面的自己告别，预示重生。
\ 首先我们要知道坟墓象征死亡、埋葬。
但是死亡或埋葬未必是可怕的，如果被埋葬的是梦者的伤痛、梦者的错误、梦者的缺点，这也许还是一件好事。
\ 梦见坟墓可能暗示某些事情已经结束了，新的阶段就快开始了，而这些都是生活中的变化所促成的梦。
\ 梦见坟墓上长出了树，这是大吉之兆，尤其是对企业家、商人和上班族而言，是非常吉利的梦，意味着梦者将有很大的财运，并且名声大噪。
\ 坟墓也象征安宁，因为死人安息的地方，都是安静的地方。
此梦可能暗示你渴望安宁。
坟墓也象征埋葬。
此梦可能和某些被遗忘或隐藏的事情有关。
如果现实生活中遇到了一些能够让你想起已经被遗忘的事情时，就可能会梦见坟墓了。
除此之外，此梦也可能意味着做梦者正在对隐藏的事情有兴趣。
\ 如果你梦见有人钻进了坟墓，亲友中会有人去世。
\ 梦见荒芜的墓，意味着伤心。
梦见打开的墓，预示着坏消息自远方而来。
梦见掉进墓里是失去友谊的征兆。
梦见掘墓或梦到自己的墓，则是告诫梦者，暗伏的敌手想挫败你。
\ 还有一种说法就是梦见坟墓，将失去幸福，梦见墓地，做事要谨慎，否则会家破人亡。
\ 要是梦见自己从坟墓里走出来，将来会有成就。
\ 当然梦见活人掘坟墓，掘墓者将会长命百岁。
梦里花落知多少读后感三毛
关于 ，我想对你说。
要600字，文体自选，题目自拟，急
还有什么疑问可以问我，好心人们，帮帮我呀
求李煜，冯延巳的简介，诗词
舍得爱一 父亲去世10年的“软硬兼施”母亲终于同意来郑州跟着我——她的女儿一起生活。
这一年，母亲70岁，我40岁。
70岁的母亲瘦瘦的，原本只有一米五的身高，被岁月又缩减了几厘米，看起来更加瘦小，面容却仍然光洁，不见太多沧桑的痕迹，头发亦未全白，些许黑发倔强地生长着。
我们借了一辆车回去接她。
她早把居住了几十年的老屋收拾妥当，整理好了自己的行李。
那些行李中有两袋面，是她用家里的麦子专门为我们磨的，这种面有麦香。
但那天，那两袋面我决定不带了，因为车的后备箱太小，我们要带的东西太多。
母亲却坚持把面带着，一定要带，她说。
她这样说的时候，我忽然愣了一下，看着她，便想明白了什么，示意先生把面搬到里屋，我伸手在外面试探着去摸。
果然，在底部，软软的面里有一小团硬硬的东西。
如果我没猜错，里面是母亲要给我们的钱。
把钱放在粮食里，是母亲很多年的秘密。
十几年前，我刚刚结婚，在郑州租了很小的房子住，正是生活最拮据的时候。
那时，我最想要的不是房子，不是一份更有前途的工作，只是一个像样的衣柜。
就是那年冬天，母亲托人捎来半袋小米。
后来先生将小米倒入米桶时，发现里面藏着500块钱，还有一张小字条，是父亲的笔迹:给梅买个衣柜。
出嫁时，母亲给我的嫁妆中已有买衣柜的钱。
后来她知道我将这笔钱挪做他用，便又补了过来。
那天晚上，我拿着10元一张厚厚的一沓钱，哭了。
那些年，母亲就是一次次把她节省下来的钱放在粮食里，让人带给我，带给大姐二姐，在我们都出嫁多年后，仍贴补着我们的生活。
但那些钱，她是如何从那几亩田里攒出来的，我们都不得而知。
这一次，即使她随我们同行，也还是将钱放到了面袋里，在她看来，那是最安全的。
面被带回来后，我把钱取出来交还母亲，母亲说，这是我给童童买车用的。
童童是她的外孙，这段时间他一直想要辆赛车，因为贵，我没有给他买，上次回老家，他许是说给母亲听了，母亲便记下这件事。
2000块，是她几亩地里一年的收成吧，我们都不舍得，但她舍得。
记忆中，母亲一直是个舍得的人，对我们，对亲戚，对左邻右舍，爱舍得付出，东西舍得给，钱舍得借，力气也舍得花。
有时不知道她一个瘦小的农村妇人，为什么会这样舍得。
二 母亲住下来，每天清晨，她早早起来做饭，小米粥、小包子、鸡蛋饼……变着花样儿。
中午下班我们再也不用急赶着去买菜，所有家务母亲全部包揽。
阳台上还新添了两盆绿莹莹的蒜苗，有了母亲的家，多了种说不出的安逸。
母亲带来的两袋面，一袋倒入桶里，另外一袋被先生放到了阳台上。
过了几天，我却发现阳台地板上的那袋面被移到了高处的平台上晾晒。
先生是个粗心的人，应该不会是他放的，我疑惑地问母亲，她说，啊，我放上去的，晒晒，别坏了。
我一听就跟她急了，那平台，一米多高，那袋面，六七十斤，身高不足一米五，体重不足90斤的母亲，竟然自己把它搬了上去。
我冲她大喊，你怎么弄上去的?那么沉，闪着腰怎么办?砸着你怎么办?出点儿什么事怎么办……一连串地凶她。
她却只是笑，围着围裙站在那里，等我发完脾气，小声说，这不没事吗?有事就晚了!我还是后怕，但更多的是心疼。
直到母亲向我保证，以后不再干任何重活，我才慢慢消了气。
母亲来后不久，有天对先生说，星期天你喊你那些同学回家来吃饭吧，我都来了大半个月了，没见他们来过呢。
先生是在郑州读的大学，本市同学的确很多，关系也都不错，起初还会在各家之间串门，但现在，大家都已习惯了在饭店里聚会。
城市生活就是这样繁华而淡漠，不是非常亲近的，一般不会在家里待客了。
我便替先生解释，妈，他们经常在外面聚呢。
母亲摇头，外面哪儿有家里好，外面饭菜贵不说，也不卫生。
再说了，哪儿能不来家呢?来家才显得亲。
然后，母亲态度坚决地让先生在周末把同学们带回家来聚一聚。
我们拗不过她，答应了。
先生分别给同学中几个关系最亲近的老乡打了电话，邀请他们周末来我们家。
周末一整天，母亲都在厨房忙碌。
下午，先生的同学陆续过来了，象征性地提了些礼品。
我将母亲做好的饭菜一一端出，那几个事业有成、几乎天天在饭店应酬的男人，立刻被几盘小菜和几样面食小点吸引过去。
其中一个忍不住伸手捏起一个菜饺，喃喃说，小时候最爱吃母亲做的菜饺，很多年没吃过了。
母亲便把整盘菜饺端到他面前，说，喜欢就多吃，以后常来家里吃，我给你们做。
那个男人点着头，眼圈忽然就红了，他的母亲已经去世多年，他也已经很久没回过家乡了。
那天晚上，大家酒喝得少，饭却吃得足，话也说得多。
那话的内容，也不是平日在饭店里说的生意场或单位里、社会上的事。
很少提及的家事，被慢慢聊起来，说到家乡，说到父母……竟是久违的亲近。
三 那以后，家里空前热闹起来。
母亲说，这样才好，人活在世上，总要相互亲近的。
母亲来后的第三个月，一个周末的下午，有人敲门，是住在对面的女人，端着一盆洗干净的大樱桃。
女人有点儿不好意思地说，送给大娘尝尝。
我诧异不已，当初搬过来时，因为装修走线的问题，我们和她家闹了点儿矛盾。
原本就不熟络，这样一来，关系更冷了下来，住了3年多，没有任何往来。
连门前的楼道，都是各扫各的那一小块儿地方。
她冷不丁送来刚刚上市的新鲜樱桃，我因摸不着头脑，一时竟不知该说什么好。
她的脸就那样红着，有点儿语无伦次，大娘做的点心，孩子可爱吃呢……我才恍然明白过来，是母亲。
母亲并不知道我们有点儿过节儿，其实即使知道了，她还是会那么做，在母亲看来，“远亲不如近邻”是句最有道理的话。
所以她先敲了人家的门，给人家送小点心，送自己包的粽子，还送自己种的新鲜小蒜苗……诚恳地帮我们打开了邻居家的门。
后来，我和那女人成了朋友，她的孩子也经常来我们家，奶奶长奶奶短地跟在母亲身后，亲好得犹如一家人。
邻居们，不仅仅是对门，前后左右，同一个小区住着的许多人，母亲都照应着。
她常在小区的花园和先生同事的父母聊天，帮他们照顾孙子。
不仅如此，还有物质上的往来，母亲常常会自制一些风味小点，热情地送给街坊四邻，这也是母亲在农村生活时养成的习惯。
小点心虽然并不贵重，却因有着外面买不到的醇香味道，充满了浓浓的人情味。
有一次，得知先生一个同事的孩子患了白血病，母亲要我们送些钱过去。
因为是来往并不亲密的同事，我们只想象征性地表示一下，母亲却坚决不答应，说，人这辈子，谁都可能会碰到难事，你舍得帮人家，等你有事了，人家才会舍得帮你。
孩子生病对人家是天大的难事，咱们碰上了，能帮的就得帮。
我们听了母亲的。
在母亲过来半年后，先生竟然意外升职，在单位的推荐选举上，他的票数明显占了优势。
先生回来笑着说，这次是妈的功劳呢，我这票是妈给拉来的。
我们才发现，最近我们的人际关系竟然空前好起来，那种好，明显地少了客套多了真诚。
一个字都不识的母亲，只是因为舍得，竟不动声色地为我们赢得了那么多，是我们曾经一直想要赢来却一直得不到的。
再想她说过的话，你舍得对人家好，人家才会舍得对你好。
于她，这是一个农村妇人最朴实本真的话;于我们，无疑是一个太过深刻的道理。
四 温煦的日子里，我很想带母亲到处走走。
可母亲因为天生晕车，坐次车如生场大病，于是常拒绝出门。
那个周末，我决定带她去动物园。
母亲说，没有见过大象呢。
动物园离家不远，几站路的样子。
母亲说，走着去吧。
我不同意，几站路，对一个70岁的老人，还是太远了。
可她又坚决不坐车，我灵机一动，妈，我骑车带你去。
母亲笑着同意了。
我推出车子，小心地将她抱到前面的横梁上，一只胳膊刚好揽住她。
抱的时候，心里一疼，她竟然那么轻，蜷在我身前，像个孩子。
途中要经过两个路口，其中一个正好在闹市区。
小心地骑到路口，是红灯，我轻轻下车，还未站稳，却有警察从人流中穿过来，走到我面前说，不许带人你不知道吗?还在前面带。
说完，低头便开罚单。
母亲愣了一下，攥着我的胳膊要下来，我赶忙扶稳她，跟那个年轻的警察说了声对不起，解释说，我母亲晕车，年纪大了，不能坐车，我想带她去动物园看看…… 警察也愣了一下，这才看清我带的是一位老人，还不等他说什么，母亲责备我，你怎么不告诉我城里骑车不让带人呢?然后坚持要下来。
我正不知所措，那个警察伸手一把搀住了母亲，大娘，对不起，是我没有看清楚，城里只是不让骑车带孩子，您坐好。
然后他忽然抬起手，向我认认真真地敬了个礼。
接着，他转身让前面的人给我腾出一个空间，打着手势，阻止了四面车辆的前行，招手示意我通过。
我带着母亲，缓缓地穿过那个宽阔的路口，四面的车辆静止行人停步，只有我带着母亲在众人的目光里骄傲前行。
那是我有生以来第一次受到如此厚重的礼遇。
因为母亲，因为舍得给予她一次小小的爱，一个萍水相逢的年轻警察，便舍得为我破例，舍得给我这样高的尊敬。
这礼遇，是母亲送给我的。
五 母亲是在跟着我第三年时查出肺癌的。
结果出来以后，有个做医生的朋友诚恳地对我说，如果为老太太好，不要做手术了，听天命尽人事吧。
这是一个医生不该对患者家属说的话，却是真心话。
和先生商议过后，决定听从医生的安排，把母亲带回了家。
又决定不向母亲隐瞒，于是对她讲了实情。
母亲很平静地听我们说完，点头，说，这就对了。
然后，母亲提出要回老家。
母亲在世的最后一段时间，我陪在她身边。
药物只是用来止疼，抵挡不了癌症的肆虐。
她的身体飞快地憔悴下去，已经不能站立，天好的时候，我会抱她出来，小心地放在躺椅上，陪着她晒晒太阳。
她渐渐吃不下饭去，喝口水都会吐出来，却从来没有流露过任何痛苦的神情，那些许黑发依旧倔强地蓬勃着，面容消瘦却光洁，只要醒着，脸上便漾着微微的笑容。
那天，母亲对我说，你爸他想我了。
妈，可是我舍不得。
我握着她的手，握在掌心里，想握牢，又不敢用力，只能轻轻地。
梅，这次，你得舍得。
她笑起来，轻轻将手抽回，拍着我的手。
但是这一次，母亲，我舍不得。
我说不出来，心就那么疼啊疼得碎掉了。
母亲走的那天，送葬的队伍浩浩荡荡，从村头排到村尾，除了亲戚，还有我和先生的同学、朋友、同事，我们小区前后左右的邻居们……很多很多人，里面不仅有大人，还有孩子，是农村罕见的大场面。
队伍缓缓穿行，出了村，依稀听见围观的路人中有人议论，是个当官的吧?或者是孩子在外面当大官的…… 母亲这一生，育有一子三女，都是最普通的老百姓，不官不商。
母亲本人，更是平凡如草芥，未见过大的世面，亦没有读过书，没有受过任何正规教育，她只是有一颗舍得爱人的心。
而她人生最后的盛大场面，便是用她一生的舍得之心，无意间为自己赢得的。
马来西亚的14个州有什么历史
清告诉我（最迟星期五解答）pls
狮城是新加坡。
。
。
-_-|||马六甲：圣保罗教堂 - 在荷兰城处有一个阶梯，攀登上去就是圣保罗山，圣保罗教堂就座落在此。
1521 年时，一位葡萄牙将军 DUARTE COELHO 在此兴建一座小教堂，他希望它会是这座城市中最先进的天主教堂。
当荷兰人接管马六甲后，它被改称为圣保罗教堂。
1753 年 CHRIST 教堂建造完毕，圣保罗教堂就被弃而不用。
后来，荷兰人将它改为埋葬有名望的人之墓园。
圣保罗教堂里有一座圣法朗西斯的坟墓，他生前经常到访这间小教堂。
1553 年时，他被埋葬于此，后来，他的遗体才被移往印度的 GOA 。
这里竖立了一座圣法朗西斯的大理石雕像，为纪念他 400 多年前曾经到此居留，并作出他的贡献。
站在山丘的教堂上，可以俯瞰整座城市。
在此还可以观赏到许多很有特色的荷兰墓碑。
THE STADHUYS 荷兰城- 位于城市广场上，这座荷兰城有着厚重的木门、深红色的墙壁及锻铁铸成的铰链，它是荷兰殖民统治者所遗留下来最重要的遗迹。
建于 1641 年至 1660 年之间，荷兰城被认为是东方世界最古老的荷兰建筑物。
它是荷兰砖瓦砌工及木工技艺的最佳呈献之其中一个例子。
整栋建筑粉刷成橙红色，向来是荷兰总督的官邸。
如今荷兰城内包含了马六甲历史博物馆、人种博物馆及文学博物馆。
峇峇娘惹古迹博物馆- 海峡华人或峇峇娘惹是吸取了马来文化的华裔贵族后裔。
在郭陈祯禄路上，有着一整排 19 世纪海峡华人的店屋及古老屋子，这里俨然是小型的峇峇娘惹博物馆。
这些巴罗克风格的建筑物是典型富裕华人的住家。
长型的屋子，屋内又非常宽敞，里边有一个天井，可以容许阳光及雨水进入屋内。
那些厚重的木制家私，皆是以中国的红木制成的，其设计则融合了中国、英国维多利亚及荷兰风格。
有些家私拥有丰富的珍珠母镶嵌了盛开的樱桃花及各种鸟类。
屋里的陶瓷则是这些海峡华人特地向江西省及广东省，要求定制而进口的。
青云亭 - 此庙建于 1646 年，是马来西亚最古老的华人庙宇，庙内有碑铭纪念明朝大使郑和将军第一次到访马六甲。
青云亭里有许多厚重的木门。
庙宇的屋顶是以玻璃及瓷土作成的中国神秘动物来作装饰。
庙内的装饰同样庄严，主要的祭拜大厅供奉着三座祭坛，佛、儒、道各一座。
所有的建筑材料及工匠，皆是从中国引进来的。
三保庙 - 三保庙就在三保山的山脚下，这座庙是为郑和而建，后人已经将这位明朝的大使当作神明来崇拜。
此庙建于 1795 年。
槟城：旧关仔角的康华丽堡，俗称炮台，无疑是槟城最古老的建筑之一，也是自英殖民地时代，槟城历史的发源点。
217年前，经与吉打苏丹订立割让槟榔屿条约后，东印度公司的莱特上校於1786年8月11日带领水兵，登陆今旧关仔角。
他正式宣布槟榔屿为威尔斯太子岛，并以纪念当时英王乔三世之名命后来迅速发展起来的市镇为乔治市。
为了防御荷兰、法国、海盗等威胁，东印度公司就在最尖角建了四角星形保垒。
起初的木栅堡垒是以Ms Nibong Palm所筑构，并以当年的印度总督Lord Cornvalis取名为康华丽堡。
1793年，靠印度囚犯的输入，莱特重新建造一座和原来一模一样的砖造棱堡。
我们在平地上，其实很难看出棱堡有何特别，除非从高处往下看，才会明了棱堡的形状和意义。
所谓棱堡，是海洋贸易的殖民地时代帝国主义者所建的港口要塞堡垒。
最基本的是个四方型，在四角处凸出棱角以架大炮，平面看来像个星形。
康华丽堡就是属於这基本型，麻雀虽小，五脏俱全。
早年的康华丽堡同时是东印度公司的军事和行政中心，内部拥有军火库、营房、办公室及小教堂等。
现只遗存库房及小教堂。
围绕康华丽堡一周，原有27尺宽，6尺深的濠沟。
东西面各有引桥衔接堡门。
自从1816年英法对抗结束后，康华丽堡已失去其军事防御意义。
之后，随著乔治市的发展而被摆置一旁。
1923年，濠沟被填平为草坪，南边的在战后被辟成停车场。
2005年，国家博物馆在康华丽堡的四面尝试挖掘，恢复一段濠沟，唯没有再盛水。
作为槟城，甚至是新马重要的历史遗存，康华丽堡在1977年是首批被法定为国家古迹。
然而奇怪的是，当局却在堡内操练场建了很不协调的现代露天剧场。
90年代还私营化，经过一段很不适当的经营管理。
莱特街的街头，起自土库街、炮台路、King Edward Place的十字路口，也是旧关仔角钟楼和圆环的所在地。
我们现在所看到旧关仔角钟楼，并非许多人认为中的非常古老。
它其实是20世纪初的1902年才建立起来，至今刚好101年。
1897年适逢英女王维多利亚登基之60周年，各英殖民地皆举行盛大的钻禧纪念庆典。
为了永久纪念，据邝国祥的槟城散记写道，当地政府特示意槟城富绅郑景贵和谢增煜，建大钟楼一座。
而48岁的百万富翁谢增煜来个自请独承。
唯这件事却拖到1900年才签合约，将耗资3万5千元的钟楼於1902年建竣并交给地方政府时，维多利亚女皇已逝世了。
（见Penang Past and Present 1786-1963）。
谢增煜太平局绅乃巨贾胡泰兴太平局绅的女婿，不仅是19世纪末，20世纪初槟榔屿富豪，大园主，还练得一手好书法，以“臂窠大字”著名。
可惜钟楼没留下他的手迹，而只是刻印著英文字体，“This Clock Tower was Presented to Penang by Cheah Chen Gok Gsyn is commemoration of her Mejasty Queen Victoria\\\\'s，意此钟楼为谢增煜赠与槟城，以志维多利亚女王登基钻禧纪念——1837-1897”。
钟楼高60英尺，象徵维多利亚女王在位60年。
钟塔外观分为4层，每一层有不同的立面处理，并逐层缩小平面。
地面底座是个八角形平面。
朝土库街的那面为正方，门口有个八字开阶梯。
第二层实为两楼，中间四面皆凸半圆露台，台底收锥形，窗头设马蹄拱。
第三层亦是四方形四面各设一面大时钟。
顶屋重复八角平面，由八根短柱撑顶一个底盘出檐的大葱顶。
这殖民地——蒙兀儿（Colonial-Mogul）或“Raj”式样显然受到当时吉隆坡政府大厦如高等法庭（The Sultan Abdul Samad）建筑的影响。
那是一种试图将印度回教建筑与欧洲古典建筑结合，以便体现回教地域政治的色彩，不过槟城的公共建筑物就只一列。
其他还是走新古典主义路线。
由於钟楼的造形别致，独然矗立，又与四周如炮台、政府机关大楼构成优美的都市景观，自建成后不只成为乔治市的地标之一，更是明信片最受宠爱摄取的景物。
唯战后周遭的改变使它渐失色。
80年代一栋马来商会大楼庞然大物一盖，钟楼便被比矮成微物了。
涂成浅橙色，葱顶银色，70年代楼身油上黄配白边框，葱顶亦涂上黄色。
90年代楼身改涂浅灰底白框。
最近一个月，钟楼又刚一番油漆，葱顶涂的是一种轻浮的艳橙色。
其实如果比较1905年左右钟楼刚建成的明信片，就可知道历来改涂的多不正确色彩。
原有的楼身是灰白色，二层似乎是浅\\\\的红砖色。
而大葱顶正确的是黑色
卧佛寺 (Wat Chaiya Mangkalaram)，建於19世纪的卧佛寺，位於车水路。
该佛寺融合了中国、泰国和缅甸的建筑风格，华丽且精雕细琢。
寺内供奉著一尊长达33公尺，排名世界第叄大的卧佛像，仅次於缅甸和泰国的大佛。
槟城蛇庙，建於1873年，原是一间清水师祖庙，名为「清云岩」。
蛇庙的称呼，是在庙建好后，来了数条青蛇在里头居住。
而每当清水祖师宝诞时，更有无数的青蛇从后山涌入庙，成为一大奇景，因此「蛇庙」就享誉各地。
蛇庙距离槟城国际机场3.2公里。
张弼士故居- 张弼士故居被称为蓝屋, 是在1897年动工兴建的，用了整整七年才完工。
张弼士是客家人, 他不同于他在槟城的客家朋友，其他人选择建比较时髦的屋子，蓝屋是根据风水而建立的。
工匠在中国引入，材料是从苏格兰输入。
动工那年，张弼士任清政府驻新加坡总领事，兼辖槟城、马六甲及附近英国殖民地事务。
因此，他经常往返新槟两地。
蓝屋竣工，他已升任商务考察大臣，光绪皇帝曾接见他，并授予太仆寺正卿衔（位列二品，当时满清官阶分九品，一品最高。
县令列七品，州官也不过四品），在获得清政府授予官衔的南洋富商中，数张弼士的地位最高。
张弼士是19世纪末华人发财致富，亦官亦商，权力与财富相结合的一个典型。
张弼士才16 岁,便只身从中国来到南洋, 开创他的大业。
曾被中国清政府任命为驻槟城首任领事、新加坡总领事、侍郎（相当于副部长）、任命他为考察外埠商务大臣，兼槟城管学大臣等职，被当地誉为清朝最后的官员。
他于1916 年过世时, 显赫一时, 英国政府亦为他下半旗致哀。
张弼士学语言的天分很高，除了南洋通行的各种华族方言外，他还能讲英语、荷兰语与马来语。
他晚年还经常穿洋服，偶尔也吃西餐。
蓝屋外观虽是很中国，但内部陈设却是华洋融合，体现了中西合璧。
科林回教堂- 坐落在椰脚街的科林回教堂，是槟城最古老及最大的回教堂。
该回教堂建于1883年，原本属方形并附设长廊及斜脊屋顶，后来再经过扩建。
1926年，由回教和印度教徒捐赠及礼聘而来的建筑师将它髹上摩尔式建筑色彩。
科林回教堂是以印度南方柯林部落首领的名字命名的。
该首领是当年追随法兰西•莱特的印度雇佣兵。
回教堂的乳白色外表及金黄色圆顶更是一大特色。
马里安曼印度庙- 这座位于皇后街的印度古庙建于1833年，具有传统的南部印度达罗毗荼建筑风格，是槟岛最早建立的印度神庙。
其大门入口和四壁都塑有巧夺天工的神像，生动且逼真。
寺内富丽堂皇，放置了很多印度教神像，其中以苏伯马廉神像最为瞩目。
它是以金、银、钻石和翡翠所装饰，是一件价值不菲的宝物。
寺庙入口处有一座高塔，上面刻有形态生动、色泽绚丽的各式人物，可谓金碧辉煌。
每逢大宝森节，信徒们都会用花车载着神像游街。
吉打：古丁古梅故居(KU DIN KU MEH)- 1848年生于吉打州的ANAK BUKIT，他14岁就担上吉打州狱长。
除了是名马来文和泰文学家，KU DIN也是1894年法律书藉编写人。
1897年，吉打苏丹阿都哈密（SULTAN ABDUL HAMID HALIM SHAH）委任古丁为色都(SETUL)最高专员。
当时，色都、加映和普吉岛都是在泰国管辖的吉打县内。
由于古丁对色都的政经农教发展，使他被誉为色都开创之父。
1902年，古丁开始被誉为色都王，并且允许使用东姑哈鲁汀（TENGKU BAHARUDDIN BIN TUNKU MEH）的称号。
1909年，在曼谷条约（PERJANJIAN BANGKOK）下，色都被纳人泰国版图。
在古丁的管理期间，色都港口与槟榔屿及RAGOON有密切的贸易关系。
古丁本身也有几艘船只从泰南出口燕窝、木 材、椰子等等到槟岛。
古丁后来与一名槟城女子结婚，他们的办公室兼住家就在槟榔律路。
暹罗（今泰国）政府一直保留古丁的职权直至他1916年退休。
古丁在1932年逝世，并且 安葬在色都。
古丁有一本关于色都（SATUN）的政治生涯日记，这本手写记载是用爪哇文记录，如今收藏在泰国曼谷的国家档案局里。
华盍街大教堂- 1786年抵达槟榔屿立后，莱特引进了首批来自吉打港口的罗马天主教徒到来定居。
这批欧洲人和缅甸或暹逻人通婚的后裔，之前由于政治迫害而从普吉岛迁至吉打。
大教堂是由加诺神父在1786年所创，在1857年它从教堂街迁至华盍街。
现今教堂旁建筑物是由马尼苏神父所建办。
1861年，这座教堂可容纳一千二百人，在1955年被格升为槟城主教教区之后，大教堂就被翻新重修，以便迎接槟城第一任教主Kanan Mongsignor Francis Chan神父。
以前，教徒聚集在教堂建筑后巷（Lorong Argus）一带，如今剩下的寥寥无几。
其中，有一间建筑是建于19世纪的英印混合式特色洋屋。
