求牧师的黑面纱的英文读后感，要是英语写的，不要中文，谢谢帮助哈
神经病
霍桑小说《教长的黑面纱》主要内容
牧师的黑面纱《牧师的黑面纱》写于1863年，是美国十九世纪杰出浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑(1804-1864)的最重要短篇小说之一。
小说最初发表在《Token》杂志上，随之见于1837年出版的霍桑短篇小说集《故事重述》(Twice-Told Tales)中。
《牧师的黑面纱》可谓上乘之作，作者以其独特娴熟的艺术技巧表达了深邃的内涵，从而奠定了它在美国文学史上的不朽地位。
《牧师的黑面纱》讲述了年轻而令人尊重的胡波(Mr. Hooper)牧师戴上黑面纱布道直至死亡也不肯摘下来的故事。
故事中我们见到的是一位孤独的牧师，由于这块遮在脸上的面纱，引起人的猜测、反感，甚至恐惧，无人与他或敢与他进行面对面地交流。
正如那位老妇人所说的:I don’t like it … He has changed himself into something awful, only by hiding his face.”(P30)(我不喜欢这块头纱……他把脸这么一遮，整个的人就成了一个可怕的怪物)。
就连他的女友伊利莎白在无法劝说他摘下面纱后也只得弃他而去。
难怪他感叹到:“Oh! You know not how lonely I am, and how frightened, to be alone behind my black veil. Do not leave me in this miserable obscurity forever.”(p35; 啊，我一个人在黑纱后是多么孤独，多么害怕!不要让我永远留在这悲惨的黑暗中呢!)。
牧师的孤独显然是与他所带的黑纱是有联系的。
他为什么总是要带着它而忍受孤独呢?小说的背景是清教的新英格兰，这不能不使读者联想到作者的家庭背景及清教传说对当时人们的影响。
霍桑于1804年7月出生于马萨诸塞州塞勒姆市,一个富有的清教世家。
他的祖辈中第一位来到美国的叫做William Hathorne，1630年来到新英格兰，后来卷入了对震颤派教徒(Shakers)的迫害。
其后的家族成员包括John Hathorne，他是1692年萨拉姆审判女巫案的大法官，还有他的父亲Daniel Hathorne, 是美国中受人尊重的私掠船船长。
生长在新英格兰，霍桑从小就受到清教思想的熏陶，他一方面用清教的道德伦理去衡量事物，但另一方面又对清教持一种批判的态度。
这一矛盾思想表现在其大量的作品中。
清教思想中最突出的应是原罪观。
按照基督徒笃信的《圣经》所言，亚当与夏娃受毒蛇撒旦的引诱，违背上帝意愿而偷吃了禁果，因而犯了不可饶恕的罪过，上帝也因此将他们驱逐出伊甸园。
作为人类祖先的亚当和夏娃有罪，其后代也就生来有罪。
清教徒对此深信不疑，无时不受原罪观的困扰。
霍桑生活在清教思想盛行的年代，又生在虔诚清教徒世家中，不可避免的要受到这一思想的影响。
揭示人们隐秘的罪和人们的孤独感成为作者很多小说的主题。
正如作者自己所称，《牧师的黑面纱》是一篇寓言(parable)。
因此，我们必须透过作品的表面意义认识到作者的寓意。
牧师带着黑面纱，并始终不肯摘下，不禁使人产生疑问：牧师为什么带面纱呢?小说中似乎给出了一个暗示。
牧师上午布道结束后，下午又去参加一个少女的葬礼，作者这样写道：“A person who watched the interview between the dead and living, scrupled not to affirm, that, at the instant when the clergyman’s features mere disclosed, the corpse had slightly shuddered, rustling the shroud and muslin cap, the countenance retained the composure of death (p32;有人亲眼观察了这次生者与死者之间的会面，毫不犹豫地说，在牧师露出面孔的一刹那，少女的尸体战栗起来，尸衣和那缥缈的帽子也跟着抖动，虽然死者的面容仍保持着死亡的宁静;p27)。
”牧师对少女做了什么见不得人的事吗?有可能。
众人也这样猜测：胡波牧师犯下了掩盖不住而又只能隐约暗示的滔天大罪(p36)。
但其他暗示又减弱了人们对牧师与少女之间有瓜葛的看法，例如在举行葬礼的当天晚上，牧师又参加了一对新婚夫妇的婚礼。
牧师一进门，人们第一眼看到的便是那可怕的黑面纱：“Such was its immediate effect on the guests that a cloud seemed to have rolled duskily from beneath the black crape, and dimmed the light of the candles. The bridal pair stood up before the minister. But the bride’s cold fingers quivered in the tremulous hand of the bridegroom, and her deathlike paleness caused a whisper that the maiden who had been buried a few hours before was come from her grave to be married. (p33; 新婚夫妇站在牧师面前。
但是新娘冰冷的手指在新郎发抖的手里颤抖着，她像死一样的苍白引起人们的窃窃私语，说这是下午刚下葬的那个姑娘从坟墓出来进入洞房)。
在这里我们感觉见到黑面纱的魔力，即使快乐的新人也不能摆脱它的影响。
我们在其他地方也见到过它的魔力，它使烛光失去光泽(p32); 使牧师女友颤抖(p33), 助长了牧师布道的威力。
因此我们又有理由猜想:牧师未必真的对死去的少女做过什么坏事，作者描写少女尸体的颤抖的细节只不过是表现黑面纱的魔力的手段，以增加小说的神秘色彩，从而表达更深刻的主题。
霍桑一生对“原罪”主题深感兴趣。
其作品大多揭示清教社会中人们的原罪与隐藏原罪的心理。
在另一篇著名的短篇小说《小伙子布朗》中，我们见到在森林里秘密与魔鬼约会的人有平常威严无比的总督，德高望重的教长，虔诚的教长，贞洁的少女，上流社会的贵妇人，荡妇淫棍，巫婆巫师等。
偷偷与魔鬼约会象征了人们的隐蔽之罪。
同样，在《牧师的黑面纱》中，黑面纱也起到了同样的作用，只不过在这里向人们展示这一罪过的不是一名普通人，而是受人尊敬的牧师，这无疑增加了作品的讽刺意味。
黑面纱象征了人们隐秘的恶，在胡波牧师看来，人皆有之。
作者把少女的葬礼与另一对新人的婚礼放在一起，是突出了这一寓意。
婚礼和葬礼是人生两个重要的里程碑，黑面纱在那个场合下都显示其威力，表达了作者“人人有罪，罪无处不在”的清教思想。
正如牧师临终前所说:“I look around me, and, lo! On every visage a Black Veil.”(p 38. 我看着我的周围，啊!每一张脸上有一张黑面纱! 人们有罪，但却藏于内心。
正是由于清 醒地认识到人的隐秘之罪，牧师才处于极大的痛苦中。
“我一个人在黑纱后面是多么孤独，多么害怕!……和大多世人一样，我的痛苦如此凄楚，需要用黑纱来打上记号(p30)。
然而，牧师的勇气是可嘉的。
他有勇气戴上黑纱，忍受孤独。
让世人意识到自己各种各样不可告人的罪恶。
黑纱如一面镜子，反射出人的隐蔽之罪，并告诫人们要记住自己的罪并向上帝、向世人公开自己的罪。
霍桑生活在清教盛行的国度里，其家庭，社会和自身的因素决定了他不可能跨越自己的宗教情结。
他即不相信“人具有神圣”的超经验主义思想，也不相信空想社会主义通过改革改造社会的思想。
更倾向于把现实中的许多问题归结到“人的罪恶本性”之上 (李公昭p27).因此, 清教“原罪”成为作者探讨，挖掘的主题。
《牧师的黑面纱》以其独特的艺术技巧，运用象征的手段，向读者展示了当时人们的内心世界。
中西方风俗习惯差异
中西方风俗习惯差异每个地方的文化都各不相同。
习惯也是形态各异。
在饮食方面：我们喜欢一家人围着就餐，而西方人就喜欢各顾各的，每个人都分得一份。
我们用的是筷子，而西方是用刀叉。
西方多发达国家，他们都讲究速度。
所以他们的喜欢像麦当劳、肯德基这类速食。
不止是中西方的习惯有差异，在中方里在西方国家里，也有习惯的差异。
这都是因为各个国家、各个民族的风俗，地理位置，海陆位置，政策的不同很差异所造成的。
吃饭方面: 西方喜欢用刀叉,而中的就用筷子. 西方喜欢吃面包,中方喜欢吃米饭. 礼仪方面: 西方人见面就要抱抱,而中的就握手.春节方面: 西方人过的是圣诞节,他们崇拜的是圣诞老人,而中过的是春节,崇拜的是财神爷. 等等，其实，中方和西方有着许多的风俗习惯上的差异。
1. Addressing people称呼“comrade”是社会主义国家所特有的称呼，在英语国家称呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。
平时，我们常听到学生称呼他们的老师为“Teacher Wang”(王老师)，其实这是不符合英美人习惯的。
在英语中，“teacher”不能用于称呼。
一般来说，英美人称呼中小学的男老师为“Mr Wang”，女教师为“Miss Wang”。
我们中国人称呼别人时常把对方的行政职务加上，如：王主任(Director Wang)等，在英语中这些是不能与姓氏联用的。
2. Thankfulness感谢和答谢一般来说，我们中国人在家庭成员之间很少用“谢谢”。
如果用了，听起来会很怪，或相互关系上有了距离。
而在英语国家“Thank you.”几乎用于一切场合，所有人之间，即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外。
送上一瓶饮料，准备一桌美餐，对方都会说一声“Thank you.”公共场合，不管别人帮你什么忙，你都要道一声“Thank you.”,这是最起码的礼节。
当别人问是否要吃点或喝点什么时(Would you like something to eat or drink
) ，我们通常习惯于客气一番，回答：“不用了”、“别麻烦了”等。
按照英语国家的习惯，你若想要，就不必推辞，说声“Yes，please.”若不想要，只要说“No，thanks.”就行了。
这也充分体现了中国人含蓄和英语国家人坦荡直率的不同风格。
3. Compliment赞美在英语国家，赞美也常用来作为交谈的引子。
赞美的内容主要有个人的外貌、外表、新买的东西、个人财物、个人在某方面的出色的工作等。
对别人的赞美，最普通的回答是：“Thank you.” 如，B：Your shirt looks nice. A：Thank you. 4. Privacy隐私中国人初次见面问及年龄、婚姻、收入表示关心，而英语国家人却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私。
如有这样的对话: A:“How old are you， Miss Green?” B:“Ah，it's a secret!”为什么Miss Green不肯说出自己的年龄呢
因为英语国家人都希望自己在对方眼中显得精力充沛，青春永驻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。
再如中国人表示关心的“你去哪儿?” (Where are you going?) 和“你在干什么?” (What are you doing?) 在英语中就成为刺探别人隐私的审问监视别人的话语而不受欢迎。
5. Greetings 问候我们中国人见面打招呼时习惯说：您吃过了吗
(Have you had your meal?) 或者说：您上哪儿去
(Where are you going?)而英美人见面时则说：Good morning, Good afternoon or Good evening。
如果与熟人打招呼则说：Hello!, Hi! or: How are you? 如果用我们中国人见面打招呼时常说的“您吃过了吗
” 去问候英美人，就会引起对方的误解，认为你会“邀请对方去吃饭”。
如果见到英美人时说：“您上哪去
” 他们会很不高兴。
因为这是干涉别人的私事。
英语国家人打招呼通常以天气、健康状况、交通、体育以及兴趣爱好为话题。
6. Introduction介绍“What's your name?” 出现的频率相当高，但对于它在何种情况下使用却鲜有解释。
实际上，英语国家的人在谈话时一般先介绍自己的名字，如“I am John Smith.” 对方自然会即刻说出自己的姓名。
即使在填写表格、面谈等场合需要问及姓名时，一般也只说“Your name，please?” 或“May I know your name?” 如果使用“What's your name?” 他们将有一种被审问的感觉。
7. Festivals节日中国和英语国家的文化差异还显著地表现在节日方面。
除大家共同的节日，如新年等，双方还各有自己独特的节日，中国有the Spring Festival， the Dragon Boat Festival，Mid-Autumn Day等；英语国家有Valentine's Day(情人节)，Easter(复活节)， April Fool's Day(愚人节)，Mother's Day(母亲节)，Thanksgiving Day(感恩节) and Christmas Day(圣诞节)等。
中西方节日的风俗习惯也很不相同；在节日里，对于别人送来的礼物，中国人和英语国家的人也表现出不同的态度。
中国人往往要推辞一番，表现得无可奈何地接受，接受后一般也不当面打开。
如果当面打开并喜形于色，可能招致“贪财”的嫌疑。
而在英语文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。
The Minister's Black Veil 译文
牧师的黑面纱 缅因州约克县有位约瑟夫·穆迪牧师，约摸八十年前去世。
他与这里所 讲的胡珀牧师有相同的怪癖，引人注目。
不过，他的面纱含义不同。
年轻时，他因失手杀死 一位好友，于是从那天直到死，都戴着面纱，不让人看到他面孔。
——作者注 一个寓言 米尔福礼拜堂的门廊上，司事正忙着扯开钟绳。
村里的老人们弯腰驼背顺街走来，孩子 们喜笑颜开，活蹦乱跳地跟着父母，要不就一本正经地迈步，浑身礼拜天打扮的神气。
衣冠 的小伙子们侧目偷看好看的姑娘，觉得安息日的阳光使她们比平日更漂亮啦。
人流大都 涌进门廊，司事开始打钟，一面盯着胡珀牧师的门口。
牧师一露头，他就该停打召唤的钟声 了。
“牧师脸上这是啥呀
”司事失惊大叫。
听到的人都立刻回过身来，只见一位貌似胡珀先生的人，正若有所思地缓步朝礼拜堂走 来。
人们全呆了，即算来了位生人到胡珀牧师布道坛上动手给垫子掸灰尘，他们也不至于如 此大惊小怪。
“你敢肯定这是俺们那位牧师
”古德曼·问司事。
“错不了，是胡珀先生。
”司事应道，“今儿他本该跟伯雷的舒特牧师对换的， 可昨天舒特牧师捎信儿说不来了，得去给一场丧事做祈祷。
” 如此大惊小怪的理由好像并不充分。
胡珀牧师年届三十，一派，虽仍未成家， 却不失牧师该有的整洁干净。
仿佛有位周到的妻子已为他浆洗过领箍，刷净了一周来落在礼 拜天这身法衣上的灰尘。
浑身上下只有一样东西刺眼，这就是箍住额头，低垂盖脸，随呼吸 颤动的一块黑面纱。
近些看，面纱似有两层，除了嘴和下巴，一张脸给遮得严严实实。
不 过，也许并没挡住他的视线，只给看到的一切有生命无生命的东西蒙上了一层黑影。
带着这 片黑影，善良的胡珀先生朝前走着，步子缓慢沉静，像心不在焉的人惯常那样，微微驼背， 两眼看地，但对等候在礼拜堂台阶上的教友们仍和气地点头致意，然而众人只顾吃惊打怪， 竟忘了还礼。
“俺真不敢相信那面纱后头就是胡珀先生的脸。
”司事道。
“俺可不喜欢那玩意儿。
”一位老妪蹒跚而入，地说，“把脸一蒙，他就变得 让人害怕啦。
” “俺们的牧师疯啦
”古德曼·边说边跟着他跨进门槛。
胡珀牧师还没进门，这件不可思议的怪事就在礼拜堂传了开来。
教友们纷纷骚动，扭头 朝门口张望。
不少人干脆站起来，转过身子。
几个小家伙爬上椅背，又跌了下来，乱成一 片。
堂里女人的衣裙沙沙作响，男人的脚步拖来拖去，一扫恭候牧师驾到该有的肃静。
可是 胡珀牧师好像对这混乱视而不见。
他几乎悄无声息地走了进来，朝两侧一排排的会众微微点 头，走过最年长的教友时还鞠了一躬。
老人满头华发，坐在通道中间的扶手椅上。
年高德劭 的老人对牧师外表的异常反应真是迟钝，好像压根儿不曾感受四周的惊诧，直到胡珀沿台阶 上了讲坛，戴着那块黑面纱与众人面对面时，方才有所觉察。
牧师先生这神秘的标志一刻也 不曾除下。
领唱赞美诗，它随呼吸起伏；朗读它就在他与圣书之间抛下黑影。
他祈 祷，它就沉沉地贴在他仰起的面孔上。
莫非他想向可畏的上帝隐藏自己的面孔
小小一块黑纱，怵目惊心，害得不止一位神经脆弱的女人被迫提前离开教堂。
可是在牧 师眼中，面无人色的教友们没准儿就跟他的黑面纱一样令人胆寒呢。
胡珀布道有方，远近闻名。
他不以力量取胜，对教民们总是尽量好言相劝，导引大家朝 向天国，而不靠雷霆般的圣谕驱赶人们奔向那里。
此刻，他讲道的风格、方式，一如既往。
可是要么由于讲道本身的情绪，要么出于听众的想象，总之，大家感到从未听过他这么有力 的一番告诫。
与平日相比，今天的布道更是蒙上了一层胡珀性情的温良与忧郁。
主题涉及隐 秘的罪孽，及那些我们对最亲近的人，对自己的良心都想隐藏的秘密，甚至忘记全能的上帝 洞察一切。
有种难以捉摸的力量渗透了他的字字句句。
全体教友，不论纯洁如水的少女还是 心如铁石的男子汉，无不感到躲在可怕面纱后面的牧师正悄悄逼近，发现了他们思想与行为 中深藏的罪恶。
许多人双手交叉紧握，按住胸膛。
胡珀牧师的话并不可怕，至少并不激烈。
然而，那忧郁声调的每一个颤音都令听者发抖，莫名的悲怆与畏惧结伴而来。
听众对牧师的 反常感觉强烈，真盼一阵清风能把那块面纱掀开，简直认为露出来的会是一张陌生的面孔， 尽管那身体、姿势、声音，分明是胡珀牧师的。
礼拜刚完，众人便不守规矩，争先恐后往外挤，急于交流按捺不住的惊异，且感到眼前 不见了那块黑面纱，心情为之一松。
有的人挤作一堆交头接耳，有的人独自回家，一路默默 沉思。
还有几位摇头晃脑，自作聪明，吹嘘他们能揭穿这个秘密。
可有的人却肯定此事根本 毫无秘密可言，不过因为牧师先生熬夜，给灯光弄伤了眼睛，需要遮挡罢了。
片刻之后，胡 珀牧师也跟在教民们后头走了出来。
他蒙着面纱的脸从这群人转向那群人，向白发苍苍的长 者致意，又作为中年人的朋友与精神导师，和善庄重地跟他们打招呼。
对年轻人则露出爱护 与威严，还把手放到孩子们头上，为他们祝福。
这样做是他安息日的老习惯，但今天回报他 好意的只有奇怪与迷惑的目光。
没人照往常那样，以与牧师比肩而行为荣。
老爷记性 无疑出了毛病，竟忘了邀请胡珀牧师去他家用膳。
自打牧师就职此地，几乎每个礼拜天都是 去他家饭桌上祝福的呀。
今天，牧师只好回到自己寓所，正要关门，回头一望，众人的目光 全都盯在他身上。
黑面纱下面露出一丝忧伤的苦笑，隐约掠过牧师嘴角，随他一起消失不见。
“怪呀，”一位妇人道，“一块普普通通的黑面纱，跟咱女人家系在帽子上的没啥两 样，可一到胡珀先生脸上就变得这么吓人
” “胡珀牧师的脑筋一准出了毛病。
”她丈夫，村里的医生道，“不过，这件怪事怪就怪 在它带来的威力，连我这么个精明强悍的人都受到震动。
那块黑纱虽说只遮住了牧师的脸， 可给他整个人从头到脚都罩上了一层鬼气，你不觉得么
” “可不是呐，”女人道，“俺说啥也不敢单独跟他在一起。
俺都纳闷，他自己怕不怕自己哩
” “人有时候是会自己怕自己的。
”她丈夫道。
下午的礼拜式跟上午情形相似。
收场时，为一位年轻姑娘的葬礼敲起了丧钟。
亲友们聚 集在屋里，关系远些的熟人站在门口，议论着死者的长处。
突然谈话中断，胡珀牧师来了， 依然蒙着那块黑面纱，此刻这标志倒恰当不过。
牧师走进停放遗体的房间，朝棺材俯下身 去，向他死去的教民最后告别。
弯腰时，面纱从额头直垂下来，要是姑娘不曾永远合上了双 眼，就能看到他的面孔。
莫不是牧师害怕她的目光，这才赶紧把面纱往后一拉
有人亲眼目 睹了这场生者与死者的照面，毫不顾忌地说，牧师露出真相的刹那间，姑娘的遗体微微一 动，打了个寒战，尸衣和薄纱帽都窸窣作响，虽说死者的面容纹丝不动。
一个迷信的老太婆 是这个奇迹的唯一见证。
牧师离开遗体，走到哀悼者们的屋子，然后走到楼梯口，为死者祈 祷。
祷文饱含深情，感人肺腑，哀哉痛哉，但又倾注着天堂的希望，仿佛姑娘的纤手在拨动 着天堂的琴弦乐声在牧师悲怆的腔调之间依稀可闻。
人们不寒而栗，虽然并不理解祷文深 意。
牧师祷告说，但愿他们和他自己，以及芸芸众生，都能像这位姑娘一样，泰然面对被撕 去面纱的那一刻。
抬棺材的人沉重地前行，送葬的人们尾随其后。
死者打头，胡珀牧师戴着 面纱殿后，哀伤了一条街。
“你干嘛朝后看
”送葬队伍中有人问同伴。
“俺好像觉得，方才牧师跟这姑娘的魂儿手拉手，一块儿走呐。
”她回答。
“俺也觉得，也是方才那会儿。
”另一位应道。
是夜，米尔福村里最漂亮的一对人儿要行婚礼。
虽说胡珀牧师生性忧郁，逢这种场合， 倒有一种平和的快乐。
这种场合比热烈的作乐更能激起他和谐的微笑。
他性格中的这一点比 什么都更能赢得教民们的爱戴。
参加婚礼的宾客急切地等待他的光临，满以为笼罩了牧师一 整天的那种奇异的恐惧，现在一定会烟消云散。
可惜，结果并非如此。
胡珀牧师进得门来， 人们头一眼看到的还是那块可怕的黑面纱。
这东西给葬礼平添了更深的忧伤，但给婚礼带来 的只是凶兆。
客人们顿时感到，仿佛有朵乌云从黑纱下面滚滚而来，遮住了花烛的光亮。
一 对新人站在牧师面前，可新娘子冰凉的手指在新郎瑟瑟发抖的掌心战栗，脸色死一般苍白， 引起人们唧唧咕咕，说是几个钟头前才下葬的那姑娘打墓穴里钻出来入洞房啦。
要是还有比 这更阴沉的喜事，只能数响起丧钟的那场著名婚礼了①。
①霍桑著有短篇小说 主持完仪式，胡珀牧师举杯向新婚夫妇祝酒，语气温和诙谐。
他的话本该犹如炉中欢跳 的火光，照亮客人们的面庞，但就在那一瞬间，牧师从镜中瞥见了自己的形象，黑面纱也将 他的心灵卷进了震慑众人的恐惧之中。
他浑身颤抖，双唇失色，把未曾沾唇的喜酒溅洒在地 毯上，转身冲入茫茫黑夜，因为大地也戴着它的黑面纱啊。
第二天，米尔福全村上下只议论一件事，那就是胡珀牧师的黑面纱。
那纱及纱后面隐藏 的秘密成为人们街头巷尾的热门话题，也给女人们敞开的窗前提供了饶舌的材料。
小店老板 把此事当做头条新闻向顾客报道，孩子们上学的路上也叽叽喳喳没个完。
一个爱学样的小淘 气，用一块旧的黑手巾把自己的脸也遮了起来，结果恶作剧不但把同伴们吓得要命，他自己 也吓得颠三倒四。
说也怪，教区里所有好管闲事、莽撞冒失之辈，就没一个敢直截了当向胡珀牧师打听， 他为何这么做。
从前，他若有半点儿事情需要人干预，出主意的总有一大群，而他也一向欣 然从命。
要说他有错的话，那就是太缺乏自信，连最轻描淡写的指责也会使他把芝麻小事当 成罪过。
然而，虽说他这种过分随和的毛病人尽皆知，却没人愿意就黑面纱的事向他一尽忠 言。
有种既不明说，又不用心遮掩的恐惧感，使得众人互相推诿。
最后只好想出一条权宜之 计，由教民们推选出一个代表团与胡珀牧师面谈，免得此事引起公愤。
再没有这么不会办事 的代表团了。
牧师友好客气地接待了他们，但待众人落座之后便一言不发，把挑开这番来意 的全部重担都压在了代表们肩头。
话题实在明白不过，胡珀牧师额上就裹着那块黑面纱，遮 住了他的脸，只看得见两片安详的嘴唇。
人们发现这嘴角时而闪过一丝忧伤的微笑，而那块 黑纱，照他们想象，简直挂到了他胸前，成为一件可怕秘密的象征，横在他与他们中间。
只 要拉开面纱，他们就能自在地对此事发表议论，但不拉开它就无法启齿。
结果众人枯坐良 久，哑口无言，心烦意乱，畏畏缩缩地躲避牧师的目光，觉得这看不见的目光就盯在他们身 上。
最后，代表们尴尬地收兵回营，对推选他们的人交代说，事关重要，若不召开全体教民 大会的话，也至少得举行教会会议。
村里人为黑纱胆战心惊，但有个人除外。
代表们空手而归，连要求牧师解释都不敢。
这 个人却以自己沉静个性的力量，决心驱散聚集在牧师头顶的奇异乌云。
这朵云变得越来越黑 啦。
作为牧师的未婚妻，她有权知道黑面纱掩藏的是什么。
牧师头回造访，她就单刀直入挑 明话题，这倒使双方都好办多了。
牧师落座之后，她就目不转睛地盯住那块面纱，并没发现 威慑众人的骇然气象啊，不过是一块两层的绢纱，从他额前垂到嘴际，还随着他呼吸微微颤 动。
“不，”她笑着大声说，“这纱没啥好怕的，只不过挡住了我爱着的一张脸罢了。
来 吧，好人，让太阳从乌云后面闪光吧。
先把面纱摘下来，再告诉我你干嘛要戴着它。
” 胡珀牧师微微一笑。
“时候会到的，”他说，“到时候咱们全都得摘下面纱。
在那之前，我要是一直戴着它 的话，亲爱的教友，请别见怪。
” “你的话也神秘兮兮，”姑娘道，“至少该把遮住你真话的这层纱去掉啊。
” “，我愿意，只要不违背我的誓言。
那就告诉你吧，这块面纱是个记号和标 志，我受誓言约束，得永远佩戴。
不论身处光明还是黑暗，独自一人还是众目睽睽，也不论 与陌生人还是亲朋好友共处，世人休想见到它摘下来。
这凄凉的帘幕必须将我与世人隔开， 就连你，，也永不能看到它后面
” “是什么沉重的苦难降到你头上，害你永远遮暗自己的眼睛
”她诚恳地问。
“它要是哀悼标记的话，”胡珀回答，“也许我跟多数世人一样，也有足够的悲伤，得 用它来做个记号。
” “可要是世人不相信这只是清白哀伤的标记呢
”劝道，“虽说你受人尊重和 爱戴，可是没准儿别人会飞短流长，说你自知犯了不可告人的罪过，这才遮住自己的面孔。
为你的圣职着想，赶走这些谣言吧。
” 说起村中已经传开的谣言，她脸都涨红了。
可胡珀牧师安之若素，甚至还笑了——相同 的苦笑，似一道微光，从面纱的暗影下闪现出来。
“我若是因悲伤遮住面孔，自有足够的理由。
我若是因不可告人的罪过遮住它，那么哪 个凡夫俗子不可以这么做呢
” 他就这样温文有礼，却又执拗不移地拒绝了她的一切恳求。
最后伊丽莎白沉默了。
她好 像陷入沉思，大概在寻思还有什么办法可以试试，把心上人从这么阴暗的妄想中拉回来。
此 事若无其它含义，不定是神经错乱的症候。
即使她个性比他更坚强，此刻也珠泪涟涟。
不 过，刹那间，有种新感觉取代了忧伤。
她不知不觉盯住那块黑纱，突然，仿佛空中出现一道 微光，黑纱的恐惧攫住了她。
她蓦地起身，对着他直发抖。
“你到底也感觉到啦
”牧师口气悲哀。
她不回答，双手掩面，转身欲走。
他冲上前一把抓住她胳膊。
“对我忍耐些，伊丽莎白
”他激动地叫道，“别抛弃我，虽说这块面纱今生今世必得 隔开咱们。
做我的人吧，来世我脸上就不会有面纱了，咱俩的灵魂也不会被黑暗相隔
这不 过是现世的面纱——不是永恒的呀
噢
你不知道我有多么孤独，有多么害怕，一个人待在 这块黑纱后面。
别把我永远抛在这痛苦的黑暗后头
” “那就把面纱掀开一回，让我看看你的脸。
”她说。
“不行
绝不行
”胡珀回答。
“那就再见
”伊丽莎白道。
她抽出胳膊，缓步走开，在门口停下，回首对他久久凝望。
这目光几乎穿透了黑面纱的 秘密。
即使心情沮丧，胡珀牧师仍在微笑，觉得把他与幸福拆开的，不过是一种物质的标记 罢了，虽说这东西投下的恐怖阴影，必然会给最亲近的情侣造成隔阂。
打那以后，再没法要牧师除去面纱，或直率地要求他说出面纱掩藏的秘密。
那些自以为 比世俗偏见高明的人，将此事仅仅看作一种怪癖，说这种怪癖经常会与正常人的理智行为混 合在一起，结果使他们的所有行为都显得疯疯癫癫。
但是，多数人眼中，胡珀已无可救药地 成为怪物。
他无法心安理得地走路，发现善良胆小的人们扭脸躲他，胆大皮厚者则故意挡他 的路。
后者的无礼迫使他放弃了黄昏时去墓地散步的老习惯，因为只要他靠在墓地的大门上 沉思，墓碑后面就会有人探出头来，窥视他的黑面纱。
另有谣言四起，说是死人的凝望招他 去那儿的。
他仁慈的心被深深刺痛，因为小孩子们一见他就中断欢乐的游戏，四下逃散，其 实，他忧郁的身影还离得远远。
他们本能的恐惧比什么都使他更强烈地感到，一种不可思议 的恐怖已深深交织在面纱之中。
事实上，大伙儿知道，他自己对黑面纱也极为厌恶。
除非不 得已，他绝不打镜子面前走过，也不肯俯身去饮静静的泉水，免得在它宁静的怀中被自己的 形象吓一跳。
由此引发了似有道理的谣传，说胡珀牧师的良心备受熬煎，因为他犯下了无法 隐瞒只好如此朦胧暗示的大罪。
于是，黑纱下面滚出一团乌云，挡住了阳光。
这罪过与哀伤 的不明不白，从头到脚裹住了可怜的牧师先生，使他永远得不到爱心与同情。
人们议论说， 幽灵与魔鬼在黑纱后面与他作伴。
他就这样继续走在黑纱的阴影当中，内心战栗，外表恐 惧，在自己灵魂的黑暗中摸索，或透过面纱，注视着被它弄得满目凄凉的世界。
据说连无法 无天的风也敬畏牧师可怕的秘密，从不把那块面纱吹起来。
不过，胡珀牧师走过熙熙攘攘的 人群时，依然向众人苍白的面孔凄楚而笑。
黑面纱危害多多，却产生了一种合乎需要的效果，它使胡珀牧师格外胜任。
借助于这神 秘的标记——因为再没有其它明显的原因——他对因罪过而受苦的灵魂具有特殊的威慑力。
在他感召下皈依的人们对他尤为害怕，以委婉的方式断言，被他引到神圣的光明中间之前， 他们曾和他一道陷在那块黑纱后面。
说真的，黑纱的暗影使他怜悯一切阴郁的感情。
濒死的 罪人大声呼唤胡珀牧师，他不到场就不肯咽气，虽然待他弯腰要对他们轻声抚慰，蒙着黑纱 的面孔一靠近，他们就浑身战栗起来。
黑面纱如此可怕，连死神露面也威风不减
陌生人远 道而来，参加他的礼拜，虽见不到真容，只为一睹他的身影。
但许多人为消遣而来，却尚未 离去就已吓得胆战心惊
有一回，在贝尔彻任总督期间，胡珀牧师被指定为选举布道。
他戴 着黑面纱站在首席法官、市政会成员、议员们面前，给众人留下深刻印象，连那年通过的法 案都具有早期统治的黑暗与虔诚。
就这样，胡珀牧师度过了漫长的一生。
他的行为无可指责，但却笼罩在阴沉的疑云之 中。
慈爱和善，却得不到爱戴，反而可悲地令人畏惧。
他与世隔绝，分享不到人们的健康与 快乐，却总被召去帮助临死的受难者。
岁月如流，给他黑面纱下的两鬓洒下一层白霜。
他的 声名传遍新英格兰一带的教会，且获得了胡珀教长的尊称。
他到任时已成年的那代人如今几 乎相继作古，他的教民礼拜堂里有不少，葬入黄土的则更多。
眼下，油干灯尽，功成名就， 轮到胡珀教长安息了。
老教长临终的床前，烛光惨淡，人影可辨。
他无亲无故，但到场的有周到庄重却不动声 色的大夫，只想尽力减轻死者的最后痛苦。
教堂执事，教区几位德高望重的教友也在场。
还 有韦斯特伯雷教区的克拉克牧师，一位热心肠的年轻人，飞马赶到垂危的教长床前，为他祈 祷。
还有那位看护，不是雇来照料垂危病人的女仆，而是漫漫岁月中甘忍寂寞，诸尽凄凉初 衷不改，直至这临终一刻的人儿。
不是别人，正是伊丽莎白啊
胡珀教长的满头华发压在死 亡之枕上，额前黑纱依旧，遮住面庞，衰弱气息的每一番挣扎都使黑纱微微颤动。
这块黑纱 横在他与世人之间整整一生，隔绝了愉悦的人情，女人的爱恋，将他禁锢在最可悲的囹圄之 中，这就是他自己的心灵。
它依然蒙在他脸上，使这阴凄凄的屋子更凄凉，并挡住了他来世 的阳光。
他神志不清已有些时，灵魂在过去与现在之间犹疑不定，时不时似乎翱翔于来世的混沌 之中。
发高烧时辗转反侧，耗尽残剩的点点气力。
但即使处于最剧烈的痉挛挣扎，最荒诞的 奇思怪想，别的一切念头都已混乱不清，他仍提心吊胆，生怕面纱滑落一旁。
就算他迷乱的 灵魂一时疏忽，枕边还守着一位忠实的女人，会背过脸去，为他盖好那张苍老的脸。
这张脸 她最后一次见到时还充满盛年的英俊。
最后，被死神打败的老人静静躺在灵肉衰竭的麻木之 中，脉搏几乎感觉不到，气息更见微弱，只有突如其来深长而不规律的呼吸，在预报着他灵 魂的逃逸。
韦斯特伯雷教区的牧师走近床头。
“尊敬的胡珀教长，”他道，“您解脱的时刻就要到了。
您是否已准备好揭开这块拦住 今生与来世的面纱呢
” 胡珀教长起先只微微动了一下头以示回答，接着大概担心意思不够明确，便强打精神开 口说话。
“是的，”他奄奄一息，“我的灵魂困乏不堪，耐性十足，就等着揭开面纱了。
” “那么，”克拉克牧师接着说，“像您这么个潜心祷告的人，思想行为圣洁高尚，以凡 人尺度衡量堪称无可挑剔的榜样，身为教会长老，怎能给自己的记忆留下阴影，玷污一个如 此纯洁的生命呢
我请求您，尊敬的兄长，别把事情弄成这样
在您得到善报之前，请允许 我们一睹您喜悦的容颜吧，撤掉来世的屏障之前，让我先为您揭去这块黑面纱吧
” 说着，克拉克牧师弯下腰，去揭开这个多年的秘密。
突然，胡珀牧师令床边所有的人目 瞪口呆。
他奋力挣扎，从床单下面抽出双手，一把用力按住了面纱，决心拼斗到底。
倘若韦 斯特伯雷的牧师要跟快死的人较量的话。
“不行
”戴面纱的教长喊道，“今生今世绝不行
” “邪恶的老头
”吓坏了的牧师叫道，“你的灵魂要带着何等可怕的罪孽去接受最后的 审判呵
” 胡珀苟延残喘，一口气在喉咙里格格作响。
但是，他竭力挣扎，双手向前乱抓，抓住那 即将弃他而去的生命，好把话讲完。
他甚至抬身坐了起来，在死神的怀抱中瑟瑟发抖。
而那 块黑纱低垂，凝聚了整整一生的恐怖，在这最后的时刻显得分外狰狞。
那时常浮现的隐隐约 约的一丝苦笑，此刻又仿佛从黑面纱后面闪了出来，在教长的唇边久久不去。
“你们为什么单单见了我就怕得发抖
”他转动戴着黑纱的脸，环顾面无人色的围观 者。
“你们彼此也该互相发抖呢
男人躲着我，女人不同情我，孩子们又叫又逃，就因为我 的黑面纱吗
要不是它黑乎乎地象征着神秘，一块纱有什么好怕的
等到有一天，朋友之 间，爱人之间坦诚相见，等人们不再妄想逃开造物主的目光，令人恶心地掩藏自己的罪孽， 到那时再把我看成怪物吧。
因为我活时戴着它，死也不离开它
我看着你们，瞧哇
你们个个脸上都有一块黑面纱
” 听的人互相躲避，互相畏惧，胡珀教长却一头倒在枕上，成了一具蒙面纱的死尸，嘴角 还挂着一丝冷笑。
人们将蒙着面纱的他装殓入棺，再将蒙着面纱的他埋进坟墓。
年复一年， 青草在这座坟茔上生发枯萎，墓碑上青苔遍布。
胡珀牧师的面庞已化作尘土，可一想到它是 在那块黑面纱下发霉发烂，人们仍心惊胆战
红字什么书?
我也喜欢看玄幻说。
以下是在百度找的，我存到邮箱了，现在发。
希望原创人不要生气，毕竟我们都是想找好书看的嘛，O(∩_∩)O~1.仙剑神曲 2.仙羽幻境 3.诛仙 1．仙剑神曲 作者：牛语者 讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学习法术。
随着他的成长，法术不断的提高。
他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。
也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。
随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。
这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。
第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。
这种师徒之情是其他小说所没有的。
在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。
2.诛仙 作者：萧鼎 内容就不在介绍了，在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。
作者对男主角的爱情描写十分到位。
现在剧情发展的是扑朔迷离。
碧瑶已经死了好一阵子还没活过来，而且又出现了新的敌人。
作者把坑越挖越深了。
小凡的爱情究竟如何取舍
个人还是比较倾向于雪琪 3.鬼吹灯 作者：本物天下霸唱 盗墓者的经历。
作者天下霸唱,原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷 4.缥缈之旅 作者：萧潜 一部大有名气的书，不夸张的说，它开创了一个修真类小说的时代。
本书建立了修真类小说的基本体系，这是这部书的最成功之处。
缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。
主角遇到一个强大的敌人，打不过逃跑，遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。
打败了敌人。
继续遇到更强大的敌人，继续这个循环。
。
。
飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了，所向无敌，本书据说即将完结。
5.白狐天下 作者:洛水 现代的修真故事，主角身体里附了一个千年白狐，讲述他和白狐之间不断成长，从开始的敌对到后来的依靠。
主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。
6.现代神医奇侠传 作者：风之天下 一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。
写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。
7.灵动 作者：火枪手 主角是一个可以和灵魂沟通的人。
因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。
有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。
这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。
这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。
8.尘劫录 作者：赤军 一个中国神话故事，很有中国的味道。
作者设定了一个很庞大的世界观。
第一部已经完结，第二部正在连载中，不过很慢。
不知道这个赤军是不是新战盟的那个赤军。
从文风上来看很有可能是。
如果是同一个人就太实在是太生猛了 9.幻梦唯心三部曲 作者：天音丝缕 三步作品都是讲述一个主题，就是超越轮回，扭转天道。
但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。
究竟是继续追求天道，还是堕入红尘
这部书最大的特点就是美女如云。
作者对武道的描写又有一些新意。
喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部小说 10.躲艳记 作者：我是色土匪 主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。
主角真是非常专一的。
11.蝶变 作者：黯然销魂 主角是一个美国培养的中国间谍，当他知道了自己的身世后，在种种阻挠之下毅然返回了中国。
在中国重新开始了他的间谍生涯。
小说现在进入了修真阶段。
出现了各种高人。
作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。
12.断情逐妖记 作者：牵机 本应是以斩妖除魔为已任的天师道天师张子祀爱上了修练千年的狸猫精，但他最终迎娶的必须是南天师道传人陆灵心。
在同一天这两个女子同时生下两子。
这两个孩子走上了完全不同的道路。
一个将继承父亲的大业，另一个为成为妖王而努力。
作者是个mm，在两为主角感情描写上非常细腻。
13.紫川 作者：老猪 很有名气的小说。
现在剧情进展到帝都保卫战。
人类到了生死存亡的时刻了，老猪也到偷懒的时后了，N长时间不更新了。
期待流风霜的再次出场。
紫川宁战死得了。
三角恋看的我都烦了。
而且人家两个人都上到三垒了宁要横插进去就太阴险了。
（大家拍我把，我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁） 14.猛虎王朝 作者：猛虎 一部场面宏大的军事小说，叙述了猛虎王朝艰难的开国史。
本书战争设定很合理很真实。
不会出现什么3千人和3万人在平原上对冲，结果三千人的部队没死几个人就全歼对方的搞笑场面。
战争之前的各种政治经济准备也很详实。
本书完全可以当作一部战争史来看。
就两个缺点，一是书中总是出现，多少年后的史学家如何说，怎么能想到多少年后某人变成如何如何或者历史的车轮在某人的影响下推动了。
还有一点就是这本书实在是太长了。
出现的人物也实在太多了。
更新的慢。
15.新宋 作者：阿越 架空历史类小说，二十一世纪的历史系大学生石越来到北宋，此时正直北宋盛世，王安石正在酝酿军事政治改革，主角不可避免的进入这一个历史事件中。
这部书是架空历史小说的佳作，脱离了这类小说非常yy的特点。
Y区有专版首发这部书。
16.眠月魔情录 作者：时之舞者 一个立志修道的人为救出被困五行笼中的妻子，逐渐走上争霸道路；权谋斗争和战争杀戮写的非常精彩。
尤其是小说进入第二部，天下大乱，主角接连打了两场漂亮的战役稳住了自身的势力。
逐渐发展起来。
17.复活之战斗在第三帝国 作者：锋锐 主角驾驶单人飞机的时候，撞上了未来人的时空器。
为了活命，他被送到了二战初期的德国。
他作为德意志帝国的二号人物改变着战争进程和二战历史。
他打到了希特勒。
带领德国走向着光明。
从敦科尔克这一卷小说渐入佳境，越写越精彩。
18.狼群 作者：刺血 一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。
经过在世界各地的各种战斗，他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。
小说目前写到了阿富汗战争。
19.星之海洋 作者：Charlesp 讲述未来航天大时代时候一个叫黄而的年轻人爱情和人生奋斗史。
前几卷的大学生活写的一般。
从主角被调入雷隆多以后开始越写越好，对于主角的几段爱情描写处理的很现实，主角总是很无奈的伤害着她人的同时被自己伤害。
本书的语言很幽默，有很多恶搞的地方实在是令人喷饭。
书中有很多地方都在向星际争霸、和银河英雄传说致敬。
看得出作者很喜欢这两部作品。
此书在杂烩饭有转载。
20.恶魔狂想曲之明日骄阳 作者：胡鳕 最近很不错的一部书，开篇给我的感觉这部书是赫氏门徒和魔法学徒的混合版。
主角阿伦是一个美少年，在学校内邂逅了各种极其有势力美女和帅男。
随着现在剧情的不断展开，主角要他上争霸之路。
21.赫氏门徒 作者：冷钻 主角本想在校园内开始一段平静的新生活，怎料总是又不断的危急出现在他身边（主角的宿命）为了学校中的美女和金钱和不断出现的敌人抗争。
这是一部很清闲的小说。
22.异体 作者：风上忍 开头写的挺有意思的，主角的特异功能是召唤一个叫“丝”的绝世裸体绝世美女。
主角为了救mm进入了中国安全部，开始了间谍生涯。
作者是一个漫画家，所以漫画痕迹很重。
这是一部后宫作品。
感兴趣的朋友可以看看。
23.长刀无痕 作者：狂沙 赵烈是个小人物，16岁弃文从商、23岁弃商从武；开始时是一个小帮派的副帮主，遭人诬陷屡屡被人追杀，没有奇遇、没有名师、没吃过灵丹妙药、没捡到绝世秘籍，在不断的战斗中成长。
很精彩的武侠小说。
24.鱼龙变 作者：魏岳 主角是一个山贼，被正道人士追杀，逃到洛阳后很以外的变成浦头。
很逗的一部小说。
25.英雄志 作者：孙晓 主角是四位个性鲜明的人物。
因为他们的不同得追求，在乱世中走向了不同的道路。
小说中除了四位主角以外还有更多刻画得入木三分的配角。
个人比较喜欢剑神卓凌昭和娟儿。
卓凌昭虽然满手血腥、手段残忍，但是他一生都痴迷于剑道，追究剑的及至。
这点连宁不凡都未曾做到，宁不凡也曾经迷失过，而卓凌昭临死都不曾忘剑。
悲怨是空，仁义是梦，只因信仰剑，所以贯彻道。
娟儿则是属于那种天塌下来当被盖的类型。
永远都是快快乐乐的，虽然也曾有过痛苦的记忆。
但是她总是能想到快乐的事情。
只要娟儿和秦仲海一出场准有笑料。
孙晓没一卷总回有一章写的特别的恶搞。
现在这部书终于出19卷了。
希望早日能看到。
26.你死我活 作者：碎石 主角阿柯乃唐初李建成之子，从小就被培养成一名杀手，报仇是他的目标；在一次行动中遇到了善于下毒的女主角，两人达成承诺－－“你死我活”；当他们遇到李治和武媚时，阿 柯的身分逐渐被揭开，而林芑云后来却成为李世民的女谋士。
好书
此书的缺点就是找不到一个好的书名。
27.月落 作者：海龟 主角是一个很神秘的人，不知道他的年龄不知道性别，他一个东方人为了躲避追杀到了西方去当俑兵。
这家伙是个很全面的人才从做饭到杀人，布阵都很精通。
这部书最大的缺点就是想作者的名字一样实在是太慢了。
28.堕落三部曲之三亡灵之眼。
作者：醉蝠 游记类小说，亡灵导师经过几百年的思考，重塑肉身后，带着魔兽在大陆上四处游走。
这是作者三部曲中最好的，表现了他的主题--生命的可贵、孤独、脆弱书中充满了迷茫。
29.创龙传 作者：田中芳书 就是因为他更新了，所以推荐。
这部书我从高中就开始看直到现在还没写完，并且这么多年只出了一本。
自从看了银英就上了天中这厮的贼船了。
没想到他是一个坑中之神阿。
30.第八日 作者：吾不笑 一本另类的吸血鬼小说，从科学的角度解释吸血鬼存在的合理性。
本书中的吸血鬼并不是永生的。
只是比人类活的长。
肉体比较强壮罢了。
主角在阴差阳错之下变成了吸血鬼，利用这种身份开始报仇。
31.花开堪折 作者：雪域倾情 一个平凡的高中生通过际缘巧遇，具有了异能，最后成为一个优秀的学生及至社会人物，得到了多位MM的青睐。
32.纵意花丛 作者：贵竹 外表平凡来历却很神秘的大学生韩海一心沉醉于自我苦修的世界里，探索生命的奥义。
他的生活波澜不惊却自有其动人之处，一心期望就此继续下去的他将自己埋在图书馆里，然而却在一个不经意的抬头间与一个绝色美女的目光相对……她叫师佩佩，来自明星大学。
平日里她是大学女子篮球队的一员，是饱受瞩目的“女篮七星”之一，私下她则掌握着庞大的科技企业——畅游科技集团。
她是一个骄傲的公主，却被有“书呆子”之名的韩海所吸引…… 一次由女孩们自己蓄意制造的醉酒事件，让韩海在糊里糊涂之下与包括师佩佩在内的七个家世显赫的女孩同时发生了关系，随后七个女孩前所未有的重视态度简直让韩海头疼不已。
他本以为事情并不复杂，但是随着“七仙女”的身份被一一地揭开，韩海才发现自己惹祸了…… 势力庞大的三大家族（顾、阿朗、勃克里）企图囊括天下财富，建立绝对专制的金融帝国，他们秘密实施“三色光计划”，妄想三分天下，并把矛头直指韩海身边诸女背后的家族。
韩海避不可避，最终不得不奋起迎战…… 33.北方爱情故事 作者：风卷狂花 风言，一个热爱自由，才华横溢但性格淡然孤傲的男子，因为显赫家庭的安排来到著名的北方大学，无意间遇到了一个漂亮女生叶于，自此开始了一段浪漫爱情……，但爱情中却并不完全是幸福和快乐，爱情本身的脆弱、踏入社会中的尔虞我诈、官场、商场……等等的一切，都给这场爱情蒙上了一层阴影 34.转瞬之间 作者：6Pzhuzhu 江南此间少年的同人版。
和此间不同，作者侧重于杨康在穆念慈和郭襄的三角恋中的犹豫不决，以及杨不悔对爱情的执著。
如果说此间的爱情让人充满了对大学生活的怀念，那转瞬则是令人懂得真爱的难能可贵。
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寻找一些高中生适合读的国内外经典短篇小说，主要是要写读后感用的。
短篇的比较好。
伟大的盖茨比推销员之死活着—余华杰克伦敦的短篇系列
