求龙应台的《目送》的读后感,700字以上,有一定深度,谢谢
kjkkjhkjh
目送的读后感700 30分左右
读后感人都有温情的一面，即便是燃烧着野火的龙应台。
散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间；随意而写的闲适中，把台湾的风土人情传递了出来；即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。
貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。
没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。
写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。
但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。
书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从台湾回来的孩子按照当地风俗荣光下葬。
你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。
一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从台湾回来的骨灰。
你不能不为之动容
合上书的时候，你的思想会在那一场葬礼的轰轰烈烈中升腾，从一个人的爱，到一个家的亲，最后阔达到一个中华民族的分合。
你会忍不住想，哪些走丢的优秀华夏儿女，又有多少，又会葬身何处呢
扼腕叹息里，桑梓依旧在，青山永不老。
这就是大家的文笔，不着痕迹里，就写出了大视野大境界。
有时候，甚至，你都会读的心不在焉。
或许，这是两岸下笔不同的思维所决定，但是，你的思绪还是会不绝如缕的随同文字勾勒的人情去起伏。
散散的文字全然不似作者火力凶猛的杂文，文字所及，依然能抵达文化深处的基因，即便是写生活里的点滴和琐碎。
你可以从另外的世界里，看到他们社会里的风情，也能清晰的对比出我们自己生活里的各种劣根，甚至你还能看到制度里的黑洞。
不避讳能直言，在温情的文字里依然能真实的传递批判的力量。
刚猛而深刻犀利的龙女侠，在《目送》里回到生活的真实烟火，用随意即兴的日子，淡然的描绘出我们共同的亲情。
做起了孝顺的女儿，回到了碎所里的母亲。
做女儿，那般温润智慧；做母亲，一样絮叨，一样在代沟前耸肩表达深广的无奈。
这就是真实的目送，这就是我在稀稀疏疏的文字里读出的感受。
（网名大全）目送，我们的亲人，我们的子女，让我们共同去经历，一起去相互目送，一起相互慰藉，在这浅长而又深邃的日子里，在亲情的温暖中，在这浩茫的人生里
最后，感谢《目送》
《目送》读感700字
人生就是一场又一场的目送。
作者龙应台在散文《目送》当中，通过描述她儿子如何随着年龄增长与她疏离以及描述她与父亲的多次离别，清晰地表达了她对于人生路上亲人之间悲欢离合的无奈以及阔达。
这篇文章写了其中三个情节：作者送她的孩子华安上小学的第一天，铃声响后，华安背着书包往前走却不断回头看我；华安十六岁到美国做交换生，作者与他在机场送别，眼看他消失在了海关窗口，却盼不到他的回头一瞥；华安二十一岁时，上的正是作者教课的大学，即使是同路，他也不愿搭作者的车。
幼时的华安，曾是那么依依不舍地离开母亲上学，在走进校门时不断地回头。
那时的他，对母亲敞开心扉，对母亲的依赖占据了他幼小的心灵。
可随着他的成长，他渐渐地关闭心灵的大门，尽管母亲对孩子有无限的关爱，可孩子不理睬母亲。
随着他头也不回地，毫无留恋地走上飞机，留给母亲的，除了背影，只有无尽的落寞和无奈。
母亲太懂得这条路上的艰辛，当年她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过。
如今她只能放手，让孩子自己走，因为有些事，只能一个人做或许我们每个人都会到这一个阶段，开始对亲人的关心感到不耐烦。
在这时候，周围的人或许会痛心，但这是令人无奈的，只能默默地看着自己的背影渐行渐远。
活在当下，就只存在于眼前的这一刻。
现在的我们，回首往事，抽几分钟仔细想想，又是怎样的一番心境
有时候我们觉得自己长大了，以为自己懂得那所谓的“三思而后行”，可在我们做完一件事之后，又总会觉得这样不足那样不满。
也许，这就是人生或许就如龙应台所说“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。
目送读后感200字20篇急急急
读有感读了的第一篇，我就情不自禁地继续看下去，作者能把每一个人都会经历的事描绘的感人肺腑。
收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手。
第一篇叫《目送》的文章让我最记忆深刻。
作者的儿子第一天上小学进教室和出国上大学的两个情景，她一次次目送孩子的背影离去，却一次次与儿子疏远。
作者记得她也总是总是目送父亲的背影渐行渐远，直到父亲生命结束。
也许，每一个父母都会经历孩子长大疏远他们这个事实，经历自己的父母离开人世。
可又有几人会把这样刻苦铭心的事记录下来，用感情记录下来。
一般情况下我们看一篇文章，主要看故事内容，新颖的题材才会吸引我们，让我们喜欢。
可这本书，只有朴实的文字，简单的故事，平滑的叙述，也能成为家喻户晓的读物，赢的就是真情与文字功底。
我们之所以要读课外书和学习课文，不仅仅是看故事，更要学习，学习语文知识，学习思想内容，学习审美。
这样你才没白学。
目送 龙应台 读后感
关于目送 “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
”这是写在书的封底的话，也是我看这本书的初衷。
不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被。
总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。
所以我远行是很少让人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸;我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。
但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。
龙应台已经年过半百，她的阅历要多过我很多。
作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。
他在长长的行列里，等候护照检查;她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。
终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥。
但是他没有，一次也没有。
这让我想到我的母亲，在我年少离家求学的时候，她是否也期待我远去的背影能回头看她;她是否会在我坐的汽车启动的时候追过来，和我能多呆一会。
但是我却和龙应台的儿子一样，弃母亲的感受不顾，做着一切我该做的并且理所当然的事情。
一次去机场送我母亲，我也是看着她排着长队去安检。
我就这么看着看着，希望她能一切顺利，身上的化妆水不要因此被拦截。
等她结束以后，微笑的回望了我一眼，仿佛是告诉我都OK了，我走了。
原来目送中的一个回望会让一个人心安。
龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。
她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。
雨丝被风吹斜，飘进长廊里。
她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。
这又让我想到我的父辈们，我现在所经历的目送，都是很简单的凝望。
虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。
其实这也算是一种幸福吧。
看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。
突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送... ..
龙应台 目送 精彩片段
1、 我地、慢慢地了解到，父女母子一场，只意味着，你和他的缘是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。
——龙应台 《目送》2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
——龙应台 《目送》3、 有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
——龙应台 《目送》4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们:你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾? ——龙应台 《目送》5、 有些路，只能一个人走。
——龙应台 《目送》6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台 《目送》7、 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
——龙应台 《目送》8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
——龙应台 《目送》9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
——龙应台 《目送》10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
——龙应台 《目送》11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
——龙应台 《目送》12、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
——龙应台 《目送》13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台 《目送》14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。
——龙应台 《目送》15、 时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次? ——龙应台 《目送》
《目送》《明白》读后感300字
《目送》读后感“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”人到中年，当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下
这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。
有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照
这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。
其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。
但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
印象最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。
那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。
但是，真的有一天就成了最后一次。
你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。
就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光
我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。
但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。
做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊
只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他（她）自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。
”
龙应台的《目送》2000字读书笔记
《目送》读后感2000字整本书，是对时间的无言，对生命的目送。
——龙应台《目送》在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。
友谊，亲情，爱情；生活，学习，娱乐。
它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。
它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。
它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。
它引起你的深深思索。
幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。
它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。
在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。
把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。
它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。
它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
行云流水间，万物映在眼里。
读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。
作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。
在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。
他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。
可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。
读《（不）相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。
正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。
曾经不相信“色即是空”，现在相信了。
曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。
曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
”对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。
有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。
如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。
任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。
去读书吧。
去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。
因为当时，稍纵，即逝。
关于龙应台《四千三百年》的点评 急急急!!! 速度一点 急求
三百年作者：龙应台 选自：目送太疼口，你不敢去碰触深伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
厦门海外几公里处有一个岛，叫金门，朱熹曾经在那里讲学。
在二十一世纪初，你若上网键入金门这两个字，立即浮现的大多是欢乐的讯息：三日金门游、好金门3999元，不包含兵险、战地风光余韵犹存、炮弹做成菜刀\\\/非买不可的战区纪念品......知名的国际艺术家来到碉堡里表演，政治人物发表演说要人们挥别过去的悲情，拥抱光明的未来......我却有点不敢去，尽管金门的窄街深巷、老屋古树朴拙而幽静，有几分武陵人家桃花源的情致。
金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。
一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。
如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。
一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。
你骑一辆自行车随便乱走，总是在树林边看见小心地雷的铁牌，上面画着一个黑骷髅头。
若是走错了路，闯进了森林，你就会发现小路转弯处有个矮矮的碑，上面镶着照片，已看不清面目，但是一行字会告诉你，这几个二十岁不到的年轻人在那个钢铁一样的岁月里被炸身亡。
是的，就在你此刻站着的地点。
他们的名字，没人记得。
他们镶着照片的碑，连做那好金门3999元的观光一景都不够格。
车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩；反抢滩的尖锐木桩仍旧倒插在沙上，像狰狞的铁丝网一样罩着美丽的沙滩。
于是你想起画家李锡奇，他的姊姊和奶奶如何被抓狂的士兵所射杀。
他的画滂薄深沉，难道与疼无关
于是你想起民谣歌手金门王，十二岁时被路边的炸弹突然爆开炸瞎了他的眼睛、炸断了他的腿。
他的歌苍凉无奈，难道与忧伤无关
一九五八年的秋天，这个小小的美丽的岛在四十四天内承受了四十七万枚炸弹从天而降的轰炸，在四十年的战地封锁中又在地下埋藏了不知其数目的地雷。
这里的孩子，没人敢到沙滩上嘻耍追逐，没人敢进森林里采野花野果，没人赶跳进海里玩水游泳。
这里的大人，从没见过家乡的地图，从不敢问山头的那一边有多远，从不敢想象外面的世界有多大。
这里的人，好多在上学的路上失去了一条手臂、一条腿。
这里的人，好多过了海去买瓶酱油就隔了五十年才能回来，回来时，辫子姑娘已是白发干枯的老妇；找到老家，看见老家的顶都垮了，墙半倒，虽然柚子还开着香花。
捡起一张残破的全家福，她老泪纵横，什么都不认得了。
在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸......在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。
中国、美国、俄罗斯、印度......还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。
埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是——地雷怎么扫除
一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。
一整天下来，他可以清二十到五十平方公尺的范围。
意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。
金门有一株木棉树，浓密巨大，使你深信它和山海经一样老。
花开时，火烧满天霞海，使你想顶礼膜拜。
有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。
读后感：金门这样的地方是不曾听说的。
那个艰辛的四千三百年，阿富汗五分之一国土的安宁，时间贪婪的让人类为自己的过错加倍的买单，然而这样的罪责，没有多少人会甘愿承受，是的，那并不是我，地雷与我何干
可是当大多数人选择了沉默，这些历史隐藏起来的杀手则慢慢显露凶性。
它只是需要释放，以一个残破的人生为代价。
死亡在那样的地方，这样的年代是何其平常。
我们被迫面临死亡，与之交涉，并随时达成协议。
而仅仅是不忍心不是真正的同情。
真正的同情是没有人觉得应该被可怜；真正的同情是没有人觉得应该要施舍；真正的同情是没有人觉得应该同人情。
也许算不得善良，但是我们最应该的同情是以一份子人类的身份去揭开那些华丽的创疤，去正视人类曾经的残忍与血腥，去体味那四千三百年持之以恒的艰辛的赎罪，去给那些阴霾笼罩的土地带去阳光，去用你的心感受大地脉搏中的苦痛，感受人类血液折射的温暖，感受每一个战栗不安的生灵度过的每一个惶乱的年头，感受废墟上的“同情”的危险，人性之爱与善。
