莫泊桑短篇小说 读后感
2）《莫泊桑短篇小说选》读后感 莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。
在读《西蒙的爸爸》时，我深刻的感到当时人封建思想的浓重，西蒙虽是个小孩可却承受了外界对他“强大”的压力——说他没有爸爸，小小的身躯哪经受的住那样唾沫星子的狂轰乱炸，他的心渐渐扭曲让他有了跳河的想，也就在这千钧一发之际一名身材高的工人菲利普来到了他的身边，给他了力量并答应做他的爸爸，这让西蒙的脸上又重回了往常微笑。
这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。
就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说;”我的爸爸在墓地里”。
这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。
当今的社会我想与莫泊桑笔下的社会也差不多吧
也有欺凌弱小、专横跋扈之人，也有富有爱心体谅他人的人。
在去年5月12日四川汶川地震后，民众自发的捐款捐物活动接连不断，这一次重大地震把我们中国人的心紧紧的连在了一起，让我们看到患难见真情，团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。
真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我们所学过的《项链》中，描绘的是一个爱慕虚荣的女人——玛蒂尔德。
女人的欲望是无止境的，她有了华丽的衣服后又想要珠宝首饰来引人注目。
当时也就是这样的社会，社会中的女人只要凭相貌就能找个好人家一生过着纸醉金迷的生活，她们的资本就是长相，可玛蒂尔德是个例外。
莫泊桑花了很大的篇幅写玛蒂尔德为了能在宴会上吸引众人的眼球，在宴会之前精心的打扮，她对赞扬的渴望，对进入上流社会的向往，都是为了与后文玛蒂尔德丢了项链之后一改以往性格，变得勤劳、善良、节俭、朴素形成强烈的对比，并提出个人观点赞扬玛蒂尔德敢于承担、坚毅的品格，对她以前总有不切实际的想法表示否定。
从玛蒂尔德这个小人物映射出当时社会风气的堕落，人们只是寻求物质上的满足而在精神上去是低下的。
读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。
3）《莫泊桑短篇小说选》读后感 趣，想好好读这篇文章，由于种种原因，我一直没有读成，竟也淡忘了。
后来初中又教了《我的叔叔于勒》，渐渐想起了莫泊桑。
终于在前几天，我从学校图书馆借到了《莫泊桑短篇小说精选》，花了几天的时间，我通读了这本书，感触很大。
这本书开头的一篇就是《羊脂球》，这让我兴奋不已，终于可以读他的成名作了。
等我读完这本书，发现它中大多数文章是以英法战争做背景的，所有的文章都讲述了一种社会现象。
我把《羊脂球》读了一遍又一遍主人公无疑是以另一种方式表现了她对侵略者的仇恨和蔑视，羊脂球曾因于普鲁士人同在一所旅馆为由，拒绝过高尼岱。
可想而知，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而她最终还是为了他亲爱的“同胞”屈服。
而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人关卡之后，彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。
我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着他人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。
女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她同车有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样抛弃了她，这是一个民族的悲剧。
表现了莫泊桑的爱国主义。
莫泊桑的小说是对上流社会的鄙视和厌恶，对于小资产阶级，也同样提出批判，比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条完全相同的陪给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活。
最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情，在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《骑马》主人公为全家组织的唯一一次郊外活动，因其出风头的可望而尴尬收场——他撞到了一个老妇人，后者声称从此丧失了劳动能力。
他被迫担当起了赡养老妇人终生的责任，对于生活本不宽裕的家庭，这天异于雪上加霜，另外还有其他的，这些都是莫泊桑对社会的不满，也可以突出他是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。
另外，在普法战争爆发，莫泊桑受爱国主义感染，手持猎枪深入密林展开游击活动。
也可看出他的爱国。
我们也要学习莫泊桑爱国，指出国家缺点，关心国家，为国争光。
以国家的大任为己任。
4）《莫泊桑短篇小说选》读后感 语文阅读篇目本月是《莫泊桑短篇小说》，结果令我郁闷至极，原因是想都没想就读的契诃夫的作品，然后非常认真地用两个小时完成了一片气势恢宏的，构思巧妙的读后感，结果意识到错误的时候为时已晚啊啊啊及时赶制一片，结果还被置顶精华，非常神奇，发上共享下~ 这篇小说主要讲述了主人公格里勃兰先生为全家组织郊游。
他们家贫困，夫妻两人均是没落贵族，有两个孩子，生活十分困苦。
格里勃兰先生获得了一笔额外报酬，于是组织了一场郊游。
因为他想显摆自己，出风头，结果骑马撞到了一位老妇人。
老妇人原本是家政服务人员，结果声称因此丧失劳动能力。
于是格里勃兰先生被迫担当起赡养老妇人的终身责任。
这对于这个本不富裕的家庭，简直是雪上加霜…… 读完此文，思维过程基本是这样的：这老女人真没人品——>她也是被逼无奈啊——>唉，还是应该低调。
的确，这个老妇人很没有人品。
本身已经康复了，但是依然装病，骗取格里勃兰先生的赡养费。
其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说： “从早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起来。
她很快活的和病人谈天说地，好像已经习惯于这种不走不动的生活，就仿佛经过了五十年的上下楼梯，拍打褥垫，上楼送煤炭，这儿扫扫那儿刷刷的生活，这是她分所应得的休息。
”? 作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般，或者说一头猪一样，整天除了吃，除了享受，其他别无所求，让我想想就觉得恶心……而且作者还写道： “她听凭他们检查，听凭他们摸、按，一面睁着刁钻得眼睛偷偷看他们。
” 可见老妇人的狡猾，为了能继续骗取赡养费，不惜一切手段，用尽计策，小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。
所以，为人处事，人品第一。
虽然装病别人也不能把你怎么着，欺骗别人或许不会被发现，但是在不劳而获的同时，自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益，不顾别人的感受，只图自己享受，万不可取
但是，反过来想，这也是社会逼迫的啊，老妇人说不定也和很多人一样，奋斗了一生，用尽了自己所有的精力在社会上打拼，结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活
生活没有任何希望可言，她早已麻木，早已无奈，当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会，她必然会抓住。
自然不会管和她命运一样的格里勃兰先生的处境。
社会环境造就人，这一点也不错
莫泊桑《羊脂球》－－读后感
《羊脂球》读后感 莫泊桑是法国十九世纪著名的小说家，被誉为短篇小说大王。
他写得《羊脂球》使他一举成名。
《羊脂球》讲的大概是这样一个故事：普法战争期间，一名绰号羊脂球的妓女与其他几位社会的上层人士同乘一辆马车逃离法国。
起初那些人都嫌弃羊脂球低贱的身份而不屑与她交谈，后来迫于饥饿也就厚着脸皮接受羊脂球的食物。
但在途中，马车遭遇普鲁士军官拦截且那名军官要求羊脂球委身于他，羊脂球出于爱国情怀，毅然拒绝了几次，军官恼羞成怒，扣下所有人当人质。
那几位上层人士知道马车不能离开的原因后，对她这个下贱的女人越发地憎恶。
对羊脂球进行百般劝说，他们对羊脂球的行为嗤之以鼻：本来不就是做这种事的嘛
无奈之下，羊脂球只得答应。
但事情过后，众人立刻换了副嘴脸，对羊脂球不闻不问。
在途中也没有分享给羊脂球食物，羊脂球气愤地说不出话来，小说在羊脂球的呜咽声中结束。
羊脂球就那样地被那些道貌岸然的人当成牺牲品送给敌军换取自由，然后又像仍一件肮脏无用的东西一样扔掉。
读完后的感觉就是为羊脂球抱不平，对那些所谓的上层人士的愤恨。
难道妓女就没有尊严吗
而那些名人雅士又真的高尚到哪里呢
是恬不知耻地吃光人家的食物，却又在人家饥饿时视而不见，是为了马车能够通行却肆意践踏一个女子的尊严
相反，我倒认为那些人才是真正的肮脏、低贱
当他们点头哈腰地对待敌军却对自己的同胞冷嘲热讽时，我想，他们的灵魂一定肮脏到了极致
更为讽刺地是，马车上的
《羊脂球》的读后感
急
急
急
陈策，1950年生，中共党员，1973年参加工作。
大专学历，获《高中教师专业合格证书》。
中学高级教师。
现任语文教研组组长，曾任教科室副主任。
他从教30年，担任班主任28年，多次受到表彰和奖励，被评为江苏省先进教育工作者，泰州市首批语文学科带头人、泰兴市首批高中语文学科带头人、泰兴市优秀知识分子、泰兴县先进教育工作者、泰兴县优秀班主任、泰兴市优秀德育教师。
陈策同志在语文教学中，敢于实践，善于研究，勇于创新。
在阅读教学中，他变传统的“讲读”为“品读”，提高了课堂教学效率，形成了自己的教学风格，为中学阅读教学探索了一条新路。
他认为传统的“讲读”课往往教师讲得多，学生读得少，讲是主体，读是点缀。
它不利于确立学生的主体地位，不利于提高学生的语文素质。
而“品读”教学，着重指导学生对文章进行品味、赏析，能使之品出滋味，悟出至理。
他通过“圈点——评析——玩味——深究”四个阶梯，对学生进行“品读”训练，培养了学生精于思考，勤于动手的读书习惯，提高了学生的阅读鉴赏能力，取得了较好的教学效果。
他曾运用“品读”法，对省内外上过十多次公开课，受到全国中语会秘书长陈金明和省教委验收组的专家们高度赞扬，专家评课情况被记入校史。
论文《变“讲读”为“品读”》在1997年12月召开的江苏省中学语文教学研讨会上得到了专家们的一致好评。
泰兴市教育局教研室为推广其“品读法”，请他上了观摩课，要求全市各中学在语文教学中学习、运用“品读法”。
泰兴电视台对该课进行了全程录像，并制作了录像带。
《江苏教育报》头版对该课进行了介绍和评价，称赞陈策老师课堂教学改革的经验是“学习素质研究和探索中的一朵耀眼的浪花”。
他发表有关“品读”教学的论文《圈点法两种》《学会给文章加注》等15篇，其中《变“讲读”为“品读”》获全国中学阅读研究论文大赛一等奖。
在作文教学中，陈策经过研究和探索，总结出了“系列化、科学化、多样化”行之有效的作文教学方法，避免了教学的盲目性和随意性，防止了写作训练知识点的重复和疏漏，获得了良好的教学效果。
他教的学生在省级以上作文大赛中多次获奖，有省一等奖、华东六省一市三等奖、全国二等奖等；在《新华日报》《青年报》等报刊上发表优秀习作20余篇。
他出版了《高中作文系列指导》等作文教学专著3本；发表《类比联想》等作文教学论文8篇，其中《系列化·科学化·多样化》获泰州市中学语文教学论文一等奖，泰州市第三次哲学社会科学优秀成果三等奖，江苏省中学语文教学论文二等奖。
他多年教高三毕业班语文，一直担任班主任，还负责学校教科研和语文组的工作，任务繁重，但仍然起早熬夜，以顽强的毅力和持之以恒的精神，研究教学规律，探索教改新路，撰写教学论文论著。
在《中学语文教学》《语文学习》等报刊上发表《评赏训练一例》《词语赏析举隅》等论文50余篇，与人合著了《中学生语病修改手册》《高中文言实词精编》，主编了《中学生文病修改手册》《高中作文系列指导》，参加了国家教委实验教材《语文教学参考书》等书的编写工作，正式出版教学专著6本。
他担任班主任28年，班务工作有口皆碑。
能耐心细致地做好后进生转化工作。
92届某生，升高三时三门主科不及格，又不守纪律，是全校知名的调皮王，经他教育和转化后，该生高考时，总分竟跃居全县第二名。
能满腔热情地培养尖子学生。
他提出的“尖子学生也要补差”的做法，得到了老师们的赞同。
在任课老师的配合下，收到了显著成效。
89年他教的文科班，录取51人，录取率在全省名列榜首，其中一人获省文史类第二名。
92年教的理科班，600分以上人数为全县之最，其中三名学生总分囊括县前三名。
97年教的文科班，两名学生分获泰州大市一、二名。
01年教的普通班，600分以上也有8人之多。
陈策同志三十年如一日，教书育人，潜心教研，孜孜不倦。
如今还在默默耕耘，不断探索着语文教改的新路。
李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。
时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。
缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。
唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。
唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。
失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。
于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。
唐代的历史环境缔造了超然的李白。
“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李茸后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。
没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。
于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。
他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。
他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。
于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。
生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。
诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。
”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。
宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。
我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧
唐代的政治环境缔造了狂放的李白。
高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。
但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。
他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。
于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。
是累了还是倦了
你停下了曾想憧憬的一切一切。
但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。
你明白了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。
狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。
”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧
“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。
鲁迅，是他的笔名，他的原名叫周树人，字豫才。
他从小因为父亲体弱多病，所以，他长大想学医，为的就是救助像他父亲一样的人。
长大后，他实现了这一愿望，赴日本留学，但他时刻不忘祖国。
他发现，即使能让他们强健起来，但他们的思想还是腐朽的，还是冷若冰霜的，所以，鲁迅要用他的“笔”，来唤醒他们。
这也是我敬佩鲁迅之一，他还能时刻不忘祖国，而放弃了从小就立下的理想。
不知同学们听过鲁迅的这个事情没有。
一天晚上，鲁迅遇见了一位黄包车夫，已是深秋，黄包车夫只穿了一件单薄的衣服，而且还没有穿鞋。
鲁迅看见黄包车夫坐在地上，痛苦地呻吟，便跑上去关切地问，原来，因为没鞋穿，一不小心玻璃片扎到了脚，鲜血直流。
鲁迅见状，忙回家去提了药箱过来，给黄包车夫夹出玻璃片，给伤口上好药，缠上绷带，还给了黄包车夫一些钱，让他买些衣服和鞋，黄包车夫感激不尽。
这，也是我所敬佩鲁迅之二，他可以关心与他毫无关系的人，还亲自给黄包车夫感激不尽，给黄包车夫钱。
这种精神也值得我们学习。
鲁迅，他是我们学习的榜样
莫泊桑短篇小说精选读后感
莫泊桑短篇小说精选读后感 在小学的时候，我们就学过一篇关于莫泊桑的老师的课文。
由于我不太喜欢读名著，对莫泊桑并不了解，教完这篇课文，只记住了他的成名作《羊脂球》，当时就产生了浓厚的兴趣，想好好读这篇文章，由于种种原因，我一直没有读成，竟也淡忘了。
后来初中又教了《我的叔叔于勒》，渐渐想起了莫泊桑。
终于在前几天，我从学校图书馆借到了《莫泊桑短篇小说精选》，花了几天的时间，我通读了这本书，感触很大。
这本书开头的一篇就是《羊脂球》，这让我兴奋不已，终于可以读他的成名作了。
等我读完这本书，发现它中大多数文章是以英法战争做背景的，所有的文章都讲述了一种社会现象。
我把《羊脂球》读了一遍又一遍主人公无疑是以另一种方式表现了她对侵略者的仇恨和蔑视，羊脂球曾因于普鲁士人同在一所旅馆为由，拒绝过高尼岱。
可想而知，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而她最终还是为了他亲爱的“同胞”屈服。
而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人关卡之后，彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。
我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着他人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。
女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她同车有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样抛弃了她，这是一个民族的悲剧。
表现了莫泊桑的爱国主义。
莫泊桑的小说是对上流社会的鄙视和厌恶，对于小资产阶级，也同样提出批判，比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条完全相同的陪给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活。
最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情，在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《骑马》主人公为全家组织的唯一一次郊外活动，因其出风头的可望而尴尬收场——他撞到了一个老妇人，后者声称从此丧失了劳动能力。
他被迫担当起了赡养老妇人终生的责任，对于生活本不宽裕的家庭，这天异于雪上加霜，另外还有其他的，这些都是莫泊桑对社会的不满，也可以突出他是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。
另外，在普法战争爆发，莫泊桑受爱国主义感染，手持猎枪深入密林展开游击活动。
也可看出他的爱国。
我们也要学习莫泊桑爱国，指出国家缺点，关心国家，为国争光。
以国家的大任为己任。
莫泊桑短篇小说精选读后感 我们整个六年级开展了“读书漂流”的活动。
我们班荣幸地拿到了第一本书——《莫泊桑短篇小说精选》。
莫泊桑短篇小说的主题，一般可以归纳为三个：第一个是讽刺虚荣心和拜金主义，如《项链》《我的叔叔于勒》；第二个是描写劳动人民的悲惨遭遇，赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格，如：《归来》《散步》；第三个是描写普法战争，反映了法国人民的爱国情绪，如《羊脂球》《菲菲小姐》。
莫泊桑写的小说题材范围极其丰富，让我一看便爱不释手。
形形色色的社会生活，各色人物、自然风光、人情形态、风俗习惯……一下子把我吸引了。
其中，我映像最深的就是《项链》了。
女主人公路瓦栽太太是一个小公务员的妻子。
一次，接受了部长举办的晚会的邀请。
路瓦栽太太由于虚荣心作祟，向她的朋友 - 一个贵妇人借了一条项链。
后来这条项链不慎在舞会上丢失，路瓦栽太太为了赔给朋友一模一样的项链，不得不欠下高利贷，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。
最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。
这不禁又令我联想到了自己，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过慢了，总是觉得没事干，很没劲，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息，却又觉得还是和同学们生活在一起，虽然学习很忙，但还是过得很充实快乐。
上学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要有时间稍微的休息一下，听听歌，看看小说，这样就很令我满足了，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。
对于今天的我们而言，莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力。
我们不仅可以从他的作品中了解法国的历史、文化和习俗，感悟人性的善恶与美丑，以及蕴藏在字里行间的深刻思想与生活哲理，更可以从中学得写作的技巧和经验。
莫泊桑，欧亨利，契科夫小说读后感各一篇（要600字）
莫泊桑短篇小说读后 之一：《我的叔叔于勒》 《我的叔叔于勒》是莫泊桑的经典短篇小说之一，描写了一个破落家族寄希望于远走美国的“于勒叔叔”能够衣锦还乡带来财富，然而却在一次郊游中偶然发现，这位亲戚已经成了一名在游船上卖牡蛎的流浪汉，从而梦幻破灭的故事。
莫泊桑以娴熟的讽刺笔法，描摹了19世纪法国社会的市井百态，文字精炼而又颇为传神。
莫泊桑短篇小说读后 之二：《一条绳子》 《一条绳子》讲述了一个19世纪法国农村老大爷奥什科纳，在集市上捡到一根绳子，被人诬陷捡到钱包而又投诉无门，甚至在真相大白之后也不能洗清冤孽，最后神经质地抑郁而死的悲惨故事。
反映了法国资产阶级变革时期的人情冷漠。
契诃夫短篇小说读后 之一：《变色龙》 《变色龙》是契诃夫最著名的短篇小说之一，很短的篇幅，却活灵活现地描写了一个俄国沙皇时期的小警官奥丘梅洛夫，在处理一起狗咬人的事件时，前后五次因为对狗的主人的不同猜测而不断地发生变化，活脱脱地刻画了一个权势奴才的形象。
作者不动声色、不加议论的描写，通过人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑态百出中，进行了淋漓尽致地讽刺和严峻无情的鞭笞。
契诃夫短篇小说读后 之二：《套中人》 《套中人》也是契诃夫短篇小说的代表作。
作品的主人公别里科夫是一个中学教员，但却是一个落后、保守、维护一切旧制度的守旧派典型人物。
小说描写了别里科夫性情孤僻，胆小怕事，甚至晴天也要带上雨伞，套上雨鞋，把头缩进大衣的领子里，极力想用一层坚硬的壳把自己包裹起来，拒绝与外界接触，拒绝接受新生事物。
最后悲惨地躺在棺材里才找到自己理想的归宿。
套中人是俄罗斯19世纪末大革命来临前某些知识分子思想状况和精神面貌的真实写照，作者通过批判现实主义的笔触，写出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下场。
欧·亨利的全部小说创作，一言以蔽之，它的体现了作家对健康人性与健康社会的强烈向往与追求，并有着鲜明而真实的时代印记。
它歌颂着小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳朴风格，尽管不无苍凉的苦笑；它揭露着那些“社会宠儿”的骄奢淫逸、尔虞我诈、寡廉鲜耻的卑劣本质，虽然表面上轻松乃至调侃；它怒斥着社会的丑恶黑暗却以“鬼脸”戏谑；它赞美着草原牧场上健美彪悍的生命体现，又暗中不无“逝者如斯”的调叹。
亨利最出色的篇章，毋庸置疑，当属描写社会底层“小人物”的作品。
像众所周知的《麦琪的礼物》、《爱的奉献》、《最后的常青藤叶》、《警察与赞美诗》、《两们感恩节的绅士》等，无一不让读者在凄然一笑后，反思深沉。
如在《麦琪的礼物》中，描述一对贫苦夫妻的爱情，圣诞节即到，为了让深爱对方感到温暖，表达自己美好的情意，妻子卖了一直引以为豪的漂亮的长发，为丈夫换来一条表链，以配丈夫多年的家传金表；而当她把表链送到丈夫面前时，却发现丈夫为给她买盼望已久的一套玳瑁发梳，已经将金表卖掉。
结果，夫妻各持均已无用的礼物，暗然神伤……在善良崇高的人性与冷酷无奈的生活现实的强烈对比间，读者能不感慨万千
再如《警察与赞美诗》中，写一个流浪汉因无家可归又饥寒交迫，想寄宿监狱中熬过严冬。
于是他故意以身试法，到饭馆吃饭不给钱，大喊大叫扰乱街市平静，偷顾客的雨伞，乃至有意当头警察的面调戏妇女……但均徒劳无功，根本不被“神圣”的法律所理睬，而当他站在教堂前，聆听着赞美诗，想从此振作精神、积极生活的时候，警察的大手却“庄严”地按住他的肩头：判处三个月监禁
读到此，能不使人啼笑皆非又沉思良久
亨利描述小人物，有时也表现他们的缺憾，弱点乃至弊端，但又在具体展示过程中，更深层、更强烈地向读者剖析他们本质善良与淳朴，更真切曲折地反映出人性的复杂面。
并在这展示过程中，将这复杂人性的成因与背景自然形象地揭示出来。
使读者能在“社会与人”的范畴内思考，认识出更丰富的内涵。
如《刎颈之交》，写真诚纯净的友谊在两个男子 共追一个姑娘的过程中可敬、可笑又可爱的表现，稍含调侃地歌颂了小人物的善良品质；如《从没有完的故事》描写一位每周只挣五块钱的贫穷女工虽一时动摇，但终于拒绝了那个玩弄女性的阔佬儿的引诱。
他复杂的内心世界真实感人地表现出来，但无损于主人公的美好形象，反而增加了读者对他的敬重。
再如《两位感恩节的绅士》更味如橄榄，两位绅士，为了一个九年的默契和约定，上演了一出耐人寻味的人间悲喜剧。
可爱么
委实可笑。
但是在凄冷的人世间和残酷的社会中，普通小人物间的这种推己及人、相濡以沫的人文精神，能不使人笑声渐哑，终于感慨万千么
《莫泊桑小说》《傅雷家书》《平凡的世界》《欧亨利小说选》《巴黎圣母院》《威尼斯商人》的读后感
《莫泊桑小说》的读后感伟大的国度造就杰出的作家。
出生于法国偏僻乡村的莫泊桑，并没有像普通农夫那样一辈子和土地打交道，他凭借着自己优秀独特的作品在世界文坛上经久不衰。
他的短篇小说不仅占据了庞大的数量，也征服漫长的校长。
最早接触莫泊桑的作品是他那篇著名的《西蒙的爸爸》，作品中那个单纯软弱的小男孩，蛮横傲慢的男同学以及那个充满力量和阳刚之气的男子汉爸爸菲利浦，都给我留下了极为深刻的印象。
就像做铁匠的菲利浦一样，莫泊桑的作品中出现了很多平凡的小人物，他对待这些下层人民是客观的，既讴歌了一批刚正不屈的劳动人民形象，也讽刺了相当一部分虚荣爱财、贪婪伪善的小市民。
比如说《骑马》：故事中一位没落贵族为了在妻子孩子以及邻居中树立“贵族”形象，打肿脸充胖子，不会骑马偏去骑，被马颠得上串下跳了仍在装风度。
最后，面对撞伤行人的医疗费，这位“贵族”就丑态百出了。
莫泊桑把故事讲得很有意思，令人回味无穷。
我非常欣赏莫泊桑对于环境的刻画，非常细腻而传神，对于人物的细节描写更是栩栩如生。
这方面突出的莫过于他的代表作《羊指球》。
在这篇杰作中，让塑造了商人、政客、修女、伯爵这些所谓的法国社会的“上流人”，同时也塑造了一个为阔太太们所不齿的妓-女羊脂球。
羊脂球和这些人的社会地位相差太多了，但他们各自的表现却令人大跌眼镜：本该是严谨的正直政客，竟懦弱虚伪;本该完美出众的伯爵，竟自私伪善;本该纯洁善良的修女，面对弱者同样麻木不仁、视而不见。
反而是身份低贱的羊脂球，她的爱国主义精神，她的大无畏牺牲精神，怎能不令我们肃然起敬?而莫泊桑对于这些人的描写，真是达到“写活了”的境界，无论是言谈、行为还是心理活动。
莫泊桑不愧为文学大师。
莫泊桑的短篇小说精悍深刻，包罗万象，并且它的许多文章都非常有趣，读来非常过瘾。
课余读一读莫泊桑的短篇吧，只花费你几分钟的时间，但相信你会有不少收获。
法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。
这篇文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变-态情形。
于勒是生活在当时法社会底层的一个小人物，虽然年轻的时候的于勒“行为不正，糟蹋钱”，但是，老年的于勒，是一个可怜的人，他的“衣服褴褛”，脸“又老又脏，满脸皱纹”，还带着“满脸愁容，狼狈不堪”，手也“满是皱纹”。
于勒在美洲的生活，是艰辛的。
常年在外的他，饱经生活的折磨，受尽了人世的苍伤，这是一个多么可怜的人埃对这样的一个老人，这样可怜的一个老人，就是出于对弱势群体的关注，出于一种人道主义精神，我们都应该去同情他，关心他，更何况他还是“自己”的亲人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔’”。
这是从“我”幼小心灵里发出的对亲情的呼声，也是对菲利普夫妇的行为、心理和灵魂的一种强烈的讽刺。
《傅雷家书》每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。
一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。
她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。
然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。
是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。
正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。
然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧
为了孩子我们自己怎样做事做人
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。
他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。
儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。
这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
他做到了，也一同要求儿子做到了。
真乃真父子。
我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。
他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。
”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。
”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。
他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。
在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。
我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。
孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。
对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。
”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。
翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。
不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。
》《平凡的世界》读《平凡的世界》，已经遗忘了的中国变迁历史又渐渐浮现在眼前。
这是恢宏的巨著，是饱蘸着热情与爱在书写生活的历史长卷，那些贫穷与苦难，那些坚韧与顽强，从古至今都是中华民族最沉重的记忆，也是我们最值得骄傲的灵魂。
毫无疑问，路遥———这个现实主义的伟大作家，给予我们每个看过《平凡的世界》的读者心灵上的震撼，真正能给人不间断的来自心灵上热血沸腾的感觉。
《平凡的世界》——它是所有正在面对或者是已经经历过人生困境的朋友们的一生的精神粮食，能保持一个人在人生拼搏中永不放松又能给在生活中茫然无所为的年轻人指明前进的方向。
故事中的年轻人的情感，内心世界，都是作家作品伟大和成功基石，这本书已经在超出了小说本身的的内涵、意义和力量。
特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。
《平凡的世界》，一本那样平凡而真实的书，只是在那个黄土高原上一个不起眼的双水村的小寨，没有惊天动地的撕杀，只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情，没有荡气回肠的情节，只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡人们平凡而又特殊的人生，没有轰轰烈烈的爱情的海誓山盟，只是在把爱的种种用那陕北风情徐徐道来。
《平凡的世界》里全是那些我们所熟悉的情节，双水村、垭子口，黄源县，以及那些窖洞，一种温馨瞬间袭来，无形中己温暖了我们的心,所描绘的是浓浓的爱，对土地，对父老乡亲，对亲情、对友情、对爱情以及对人生的追求与希望。
它描绘的是一幅爱的篇章，对亲情的爱，少安与他的父亲：当他在参加全县升初中的考试中，名列第三被录取的时候“他的父亲在他面前抱头痛哭流涕，他第一次看到刚强的父亲在他面前流泪，他自己也哭了，是的，他将要和学校的大门永远的告别了，他多么的不情愿呀，他理解父亲的痛苦----爸爸不愿断送他的前程…….”或许，我们的印象里，父亲总是高大与坚强的象征，又有谁能够明白那笑容背后的艰辛与无奈
可是少安知道，为了那个家他牺牲了太多太多，没日没夜的忙碌着，从来没有自私过。
他是一个多么有情有义的男子汉呵
还有妹妹兰香与少平、少安的兄妹情谊，一个平凡的环境，一个一包乱的家却只因那相扶相携的亲情而变的富有…… 《平凡的世界》里着墨最重的是主人公孙少平，那个黄土高原上有着成熟思维，脚踏实地，重情重义，忍辱负重，不卑不亢的少年，那种以上进求尊严，从不好高骛远的情怀也深深的打动着少女的芳心，田小霞的出现，让我们的主人公人生有了目标与方向，从此他也可以用自信的心去面对，小霞一度上是他精神的最大的支柱与鼓舞，让他有了奋起的支点和勇气，成为一盏照亮前进路上的灯，他们的爱让人奋进，是向上的，在物质上他们没有要求太多，在精神上却相扶相携，那是跨越了所有的界线将心与心的交汇。
平凡的世界，平凡的生活，平凡的人们，只有平凡的才是大众的，也才是最真切和伟大的，当人们在一遍又一遍的看青春偶像剧的时候，那些夸张的题材与情节，总会让人感觉出“水份”来，真正的生活是平凡的。
再者就是孙少平对生活的选择，他虽然也受到过高中教育，可是他认识到了平凡的环境，平凡的人生，于是他将他平凡的生活付给了农田，城市工地，还有煤烟四起的煤矿坑道，而这些与我们这些漂泊流浪的人儿是多么的相似呵
只有同病相怜的那种感觉最平凡最真实，也最接近生活。
是的，生活是平凡的，人生是平凡的，想一想人生就是那么短短的来去一瞬，与其好高骛远，不切实际的索取，不如将我们平凡的人生付诸平凡的生活，或许这样子才是最为平凡最为真实也是最为幸福的感觉。
我想，少平的命运就是我们这些平凡世界里平凡的人的生活影子， 尤其是我们这些农民的子弟．不甘平凡，我们却是如此平凡
但是，我想，不管我们的命运将如何，我们都应该像少平那样，不管处在任何时候，任何环境，我们都不会放弃努力
不会愧对生命
”只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种．”这是作者在后记中写的．每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。
读《平凡的世界》后，我们通常能感到自己的微不足道，那曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。
与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢
主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念—— “相信自己能飞
”“在拼搏中的追求,不单单是结果,还有奋斗的历程.”——这是人本质的真正的价值和意义，让我们铭记终生。
也正如史铁生所说的：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
”梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
