莫斯科保卫战观后感
[《莫斯科保卫战》观后感2000字]《莫斯科保卫战》观后感 周末比较清闲，办丹顶鹤飞鹤奶粉怎么样完私事之后在家呆着没刘德华得了女儿出门把同事介绍我看的徐志摩原来是同志几部经典电影悉数看了你知道金星吗》最为耗时，差不多整[url=可爱的猪头[\\\/url最为耗时，差不多整整五个小时，《莫斯科保卫战》观后感2000字。
但是不得不说俄国人在对待自己民族历史的时候显得很严谨，这部描写苏联卫国战争的影片让我们比较公正的看到那个特殊时期苏联高层领导人的全程决策指挥，尤其对于人物的把握，个人认为还是比较公正的。
同时在完整看完这部影片的时候，我深深地感受到战争是残酷的，我们今天用影像的手段回首那段人类历史最为无情的岁月时，我们会不由得感慨，和平、稳定对于一个民族一个国家是多么的弥足珍贵。
《莫斯科保卫战》在影片倾向上值得一提的是对于斯大林的着墨仍显单薄，倒是朱可夫成了贯穿影片始终的人物，查阅了一下，《莫斯科保卫战》拍摄于80年代，那个对于斯大林的评价应该解封，鉴于斯大林本人的集权所留下的阴影，或许苏联人还是不愿正视这个曾经发动过大清洗的领袖。
毕竟如果作一个假设，如果不是大清洗将诸如图哈切夫斯基等大批红军优秀指挥员毫不留情的杀掉，苏联在卫国战争初期也不会显得如此被动。
正如华西列夫斯基元帅所说:\\\\没有1937年的事，1941年的战争也许根本就不会发生。
希特勒之所以敢于发动战争。
他对我国发生的消灭军队领导人的严重程度的评估起了重要作用。
\\\\ 但不得不承认的是，斯大林的大本营是整个卫国战争的中枢，没有斯大林的坚毅果断，卫国战争从气势上将大打一个折扣。
影片中当德军将要攻到莫斯科的时候，莫洛托夫一干元老强烈要求斯大林疏散，斯大林以其少有的幽默转身离开会场，默默地说，等我问问斯大林去。
从另一个角度讲，从领袖到普通苏联民众即便在德军入侵国境几百公里的前提，对于战争最终的胜利仍然信心十足，所以苏联的卫国战争从本质上是赢在正义精神上，是赢在苏联人民付出巨大民族牺牲的基础上。
但是从力量对比上，苏联在战争初期，红军无论在战术素养或者机械化程度上都远逊德军。
以至于德军打开苏联国境之后势如破竹纵深插入而所向披靡。
苏联红军兵败如山倒，上百万人的集团被分割、包围、俘虏，国土最重要的部分几乎全部丧失。
图哈切夫斯基死后，苏联的装甲机械化军团发展基本停滞。
坚持机械化的除了图哈切夫斯基还有老帅沙波什尼科夫(华西列夫斯基、瓦杜丁、安东诺夫等人都是他的学生)和新红人朱可夫，然而曾经在西班牙战争中指挥装甲兵团作战的巴甫洛夫指出装甲兵团在西班牙作战效果不佳，这点正中老帅布琼尼、伏罗西洛夫、库利克下怀，于是，新建的机械化军全部解散，坦克沦为支援武器，直到德军装甲兵团以闪电战消灭波兰(此前一个月，朱可夫指挥机械化军团在哈勒欣河即诺门坎地区大破日本关东军)苏联才开始重整机械化军，然而装甲机械化直到开战都没有完成，观后感《《莫斯科保卫战》观后感2000字》。
所以西方面军司令巴甫洛夫这样的饭桶在德国人突然进攻的时候毫无招架之功。
《莫斯科保卫战》有段很经典的朱可夫质问巴甫洛夫的片断。
某种意义上讲，现代战争的高度机械化已经将人力因素的影响降到了最低点。
虽然最终的胜利属于莫斯科，但毫无疑问的是希特勒在整个二战的初期给全世界军人们上了一堂精彩的实战课。
《莫斯科保卫战》中和朱可夫同样出彩的是罗科索夫斯基，大清洗时几乎被杀，能逃出来不能不说是运气，卫国战争爆发之后运气也一直不错，影片中我们看到一个英俊的青年军官对于国家的热诚和信念，以及面对强大敌人时候的自信。
相反倒是诸如伏罗西洛夫这样的老迈昏庸的苏联老元帅在整个卫国战争期间表现平平，布琼尼、库利克在二战中的表现都不起眼，甚至很糟糕。
元帅们的表现无一例外的都不好，倒是为朱可夫、华西列夫斯基、瓦杜丁、崔可夫、科涅夫、索科洛夫斯基等一大批优秀中青年将领打开了升迁之路。
朱可夫这个在二战之前并不起眼的名字，经过苏德战争一战成名。
也正是他，红军最终从莫斯科打到柏林，从伏尔加河打到了易北河。
《莫斯科保卫战》里有一段很经典的镜头，朱可夫来到前线阵地，给尚未毕业却坚守阵地的军校学员讲话，他亲切的称呼学员们为孩子们，摸着一个小战士的头像一个敬爱的叔叔一样说，我的孩子们，守住，一定要守住，然后马不停蹄的赶往他的司令部，后来索罗克夫斯基对学员们说，你们知道刚才和你们说话的是谁吗?孩子们都摇摇头很迷惑的看着他，索罗克夫斯基说，你们一定要记住，记住，他是朱可夫! 朱可夫在《莫斯科保卫战》中之所以出彩，是基于他对整个战争局势的准确把握，当所有人都不相信希特勒会两线作战的时候，他确定德国人的进攻就要开始了。
当所有人都在积极准备在国境线上单纯防御的时候，朱可夫说，进攻!进攻! 当伏罗西洛夫指责布尔加宁以及西方面军司令指挥不利时，朱可夫力陈并非西方面军作战不利。
当斯大林撤掉铁木辛哥西南方面军司令职务时，朱可夫力排众议坚持铁木辛哥留任。
一个战略家或者说一个男人应有的气度在朱可夫身上很好的体现出来，整个战争期间他担任了救活线的作用，哪里有需要，斯大林就派他去哪里，如同中国战场蒋介石之于王耀武七十四军。
莫斯科保卫战最后胜利，朱可夫功不可没! 苏联卫国战争从开始的节节败退到后来的扭转乾坤，希特勒五十万大军重蹈拿破仑后路，在那个冰天雪地的地方，生长出来的人也一样坚毅果敢，不惧风雪善于在逆境中翻盘。
看到历史宏大战争场面再现，不免生起\\\\金戈铁马，气吞万里如虎\\\\的豪迈，男儿何不带吴钩，收取关山五十州…
《莫斯科保卫战》观后感
[《莫斯科保卫战》观后感]周末比较清闲，办完私事之后在家呆着没出门把同事介绍我看的几部经典电影悉数看了一遍，《莫斯科保卫战》（\\\/zuowen\\\/guanhougan）最为耗时，差不多整整五个小时，《莫斯科保卫战》观后感。
但是不得不说俄国人在对待自己民族历史的时候显得很严谨，这部描写苏联卫国战争的影片让我们比较公正的看到那个特殊时期苏联高层领导人的全程决策指挥，尤其对于人物的把握，个人认为还是比较公正的。
同时在完整看完这部影片的时候，我深深地感受到战争是残酷的，我们今天用影像的手段回首那段人类历史最为无情的岁月时，我们会不由得感慨，和平、稳定对于一个民族一个国家是多么的弥足珍贵。
《莫斯科保卫战》（\\\/zuowen\\\/guanhougan）在影片倾向上值得一提的是对于斯大林的着墨仍显单薄，倒是朱可夫成了贯穿影片始终的人物，查阅了一下，《莫斯科保卫战》（\\\/zuowen\\\/guanhougan）拍摄于80年代，那个对于斯大林的评价应该解封，鉴于斯大林本人的集权所留下的阴影，或许苏联人还是不愿正视这个曾经发动过大清洗的领袖。
毕竟如果作一个假设，如果不是大清洗将诸如图哈切夫斯基等大批红军优秀指挥员毫不留情的杀掉，苏联在卫国战争初期也不会显得如此被动。
正如华西列夫斯基元帅所说：没有1937年的事，1941年的战争也许根本就不会发生。
希特勒之所以敢于发动战争。
他对我国发生的消灭军队领导人的严重程度的评估起了重要作用。
但不得不承认的是，斯大林的大本营是整个卫国战争的中枢，没有斯大林的坚毅果断，卫国战争从气势上将大打一个折扣。
影片中当德军将要攻到莫斯科的时候，莫洛托夫一干元老强烈要求斯大林疏散，斯大林以其少有的幽默转身离开会场，默默地说，等我问问斯大林去。
从另一个角度讲，从领袖到普通苏联民众即便在德军入侵国境几百公里的前提，对于战争最终的胜利仍然信心十足，所以苏联的卫国战争从本质上是赢在正义精神上，是赢在苏联人民付出巨大民族牺牲的基础上。
但是从力量对比上，苏联在战争初期，红军无论在战术素养或者机械化程度上都远逊德军。
以至于德军打开苏联国境之后势如破竹纵深插入而所向披靡。
苏联红军兵败如山倒，上百万人的集团被分割、包围、俘虏，国土最重要的部分几乎全部丧失。
图哈切夫斯基死后，苏联的装甲机械化军团发展基本停滞。
坚持机械化的除了图哈切夫斯基还有老帅沙波什尼科夫(华西列夫斯基、瓦杜丁、安东诺夫等人都是他的学生)和新红人朱可夫，然而曾经在西班牙战争中指挥装甲兵团作战的巴甫洛夫指出装甲兵团在西班牙作战效果不佳，这点正中老帅布琼尼、伏罗西洛夫、库利克下怀，于是，新建的机械化军全部解散，坦克沦为支援武器，直到德军装甲兵团以闪电战消灭波兰(此前一个月，朱可夫指挥机械化军团在哈勒欣河即诺门坎地区大破日本关东军)苏联才开始重整机械化军，然而装甲机械化直到开战都没有完成，观后感《《莫斯科保卫战》观后感》。
所以西方面军司令巴甫洛夫这样的饭桶在德国人突然进攻的时候毫无招架之功。
《莫斯科保卫战》（\\\/zuowen\\\/guanhougan）有段很经典的朱可夫质问巴甫洛夫的片断。
某种意义上讲，现代战争的高度机械化已经将人力因素的影响降到了最低点。
虽然最终的胜利属于莫斯科，但毫无疑问的是希特勒在整个二战的初期给全世界军人们上了一堂精彩的实战课。
《莫斯科保卫战》（\\\/zuowen\\\/guanhougan）中和朱可夫同样出彩的是罗科索夫斯基，大清洗时几乎被杀，能逃出来不能不说是运气，卫国战争爆发之后运气也一直不错，影片中我们看到一个英俊的青年军官对于国家的热诚和信念，以及面对强大敌人时候的自信。
相反倒是诸如伏罗西洛夫这样的老迈昏庸的苏联老元帅在整个卫国战争期间表现平平，布琼尼、库利克在二战中的表现都不起眼，甚至很糟糕。
元帅们的表现无一例外的都不好，倒是为朱可夫、华西列夫斯基、瓦杜丁、崔可夫、科涅夫、索科洛夫斯基等一大批优秀中青年将领打开了升迁之路。
朱可夫这个在二战之前并不起眼的名字，经过苏德战争一战成名。
也正是他，红军最终从莫斯科打到柏林，从伏尔加河打到了易北河。
《莫斯科保卫战》（\\\/zuowen\\\/guanhougan）里有一段很经典的镜头，朱可夫来到前线阵地，给尚未毕业却坚守阵地的军校学员讲话，他亲切的称呼学员们为孩子们，摸着一个小战士的头像一个敬爱的叔叔一样说，我的孩子们，守住，一定要守住，然后马不停蹄的赶往他的司令部，后来索罗克夫斯基对学员们说，你们知道刚才和你们说话的是谁吗?孩子们都摇摇头很迷惑的看着他，索罗克夫斯基说，你们一定要记住，记住，他是朱可夫
朱可夫在《莫斯科保卫战》（\\\/zuowen\\\/guanhougan）中之所以出彩，是基于他对整个战争局势的准确把握，当所有人都不相信希特勒会两线作战的时候，他确定德国人的进攻就要开始了。
当所有人都在积极准备在国境线上单纯防御的时候，朱可夫说，进攻
进攻
当伏罗西洛夫指责布尔加宁以及西方面军司令指挥不利时，朱可夫力陈并非西方面军作战不利。
当斯大林撤掉铁木辛哥西南方面军司令职务时，朱可夫力排众议坚持铁木辛哥留任。
一个战略家或者说一个男人应有的气度在朱可夫身上很好的体现出来，整个战争期间他担任了救活线的作用，哪里有需要，斯大林就派他去哪里，如同中国战场蒋介石之于王耀武七十四军。
莫斯科保卫战最后胜利，朱可夫功不可没
苏联卫国战争从开始的节节败退到后来的扭转乾坤，希特勒五十万大军重蹈拿破仑后路，在那个冰天雪地的地方，生长出来的人也一样坚毅果敢，不惧风雪善于在逆境中翻盘。
看到历史宏大战争场面再现，不免生起金戈铁马，气吞万里如虎的豪迈，男儿何不带吴钩，收取关山五十州… 〔《莫斯科保卫战》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
莫斯科保卫战的意义
莫斯科保卫战是指第二次世界大战,苏德战争中一次会战，于1941年10月至1942年1月期间，苏联军队保卫其首都莫斯科及其后反攻德军的战役。
莫斯科保卫战包括苏军为保卫莫斯科并粉碎向莫斯科进攻的德军“中央”集团军群各突击集团而实施的一系列防御战役(1941年9月30日—12月5日)和进攻战役(1941年12月5日—1942年4月20日)。
战争意义 莫斯科保卫战是德国东线走向灭亡的开始，德军莫斯科战役的失败，为斯大林格勒战役即二战转折奠定了基础。
莫斯科保卫战的意义
莫斯科保卫战是指第二次世界大战,苏德战争中一次会战，于1941年10月至1942年1月期间，苏联军队保卫其首都莫斯科及其后反攻德军的战役。
莫斯科保卫战包括苏军为保卫莫斯科并粉碎向莫斯科进攻的德军“中央”集团军群各突击集团而实施的一系列防御战役(1941年9月30日—12月5日)和进攻战役(1941年12月5日—1942年4月20日)。
战争意义 莫斯科保卫战是德国东线走向灭亡的开始，德军莫斯科战役的失败，为斯大林格勒战役即二战转折奠定了基础。
《保卫莫斯科》观后感 小学版
希特勒过去几乎从来没有在电影中以正面出现过。
看过很多部关于希特勒题材的片子，可以说是这部是最人性化的电影。
这次我看到了更多的绝望，恐惧，愤怒。
希特勒在最后几天的日子里：我们看到的希特勒，脸色完全是苍白的；走路时腰总是弓着；手总是不停的颤抖。
倘若只是把希特勒定义为一个简单的独裁者、战争狂人、魔鬼或是疯子，对于要更深入反思二战根源而言，实在是一种阻碍。
：深层反思——关于 作者：畸小山 来源：网易娱乐 德国于1945年5月7日正式投降。
这场由以为首的德国纳粹发动的夺去了五千万人的生命，六百万犹太人死于德国的集中营，欧洲大陆一片废墟……60年过去了。
虽然硝烟已灭，但是那段可怕的历史对于整个人类而言是永远不会淡去的。
反思仍然在继续着。
作为这场战争的始作俑者，成为了人们口中的“恶魔”。
一句“小胡子魔鬼”，充满了世人对于他的厌恶、唾弃与恐惧。
于是，在光影的世界中，电影人便用自己的方式为这个“人间撒旦”勾勒出了完全不同于现实的喜剧形象。
于是，银幕上就有了中那个抱着“地球”翩翩起舞的野心小丑；中热衷于给人签名的自恋狂；甚至里希特勒的“姐姐”……希特勒在艺术家们的不断塑造之下，渐渐脱离了人的范畴，成为了一段历史背景，一个邪恶的象征，一种疯狂的符号。
而德国，作为曾经被希特勒的狂热所蛊惑而犯下罪恶的国家，对于这个形象的塑造则充满了顾虑与禁忌。
直到这部出现在世人的眼前。
影片中的希特勒不再只是一个抽象的邪恶符号，而成为了一个有血有肉的人。
他爱吃巧克力蛋糕，喜欢与狗窃窃私语，不停颤抖的左手是的预兆，也会流泪，会亲吻爱人的嘴唇，会陷入深深的绝望，而对于一般女士也会表现出与他人一致的温和态度……但电影绝对不是在为纳粹涂抹口红或是对法西斯进行所谓的“美化工程”。
帝国覆灭的前夕，可谓是大树将倒，猢狲尽散。
曾经发誓致死效忠于希特勒的那些将军、部长们找着各种借口逃出柏林。
而面对盟军的两线进攻，战争的失败已成定局，可希特勒却不愿接受事实，寄希望于几支根本不存在的军队，并对他们不断发出反攻的命令。
对于叛徒与没能“反攻”的军队，发出他惯有的歇斯底里式的咆哮；面对已经破灭的“美梦”，他黯然伤神；回忆屠杀的六百万犹太平民，他神色骄傲；谈起残酷铲除异己，他后悔还不够冷酷……最后，“都结束了”，他的面孔苍老而衰弱，当年演讲台上的激情与狂热早已不复存在，取而代之的是一种身心的疲惫与失望。
这里没有同情，只有“活该”的字眼送他。
没落的希特勒，在与情妇爱娃·勃劳恩举行过婚礼后，自杀，并用火焰把自己送回了地狱。
在我看来，电影塑造一个“真实”希特勒的意思不仅在于艺术丰满的要求，更是一种深层次反思的必要。
原因有二： 一，倘若只是把希特勒定义为一个简单的独裁者、战争狂人、魔鬼或是疯子，对于要更深入反思二战根源而言，实在是一种阻碍。
那些没有经历过战争狂热症又对历史学毫无兴趣的后人，很容易会把所有的罪恶归结为希特勒的个人因素。
断言那不过是疯人院里的一次意外，医生、护士小姐一不小心让个疯子跑了出来，人民又一不小心选择了他掌握国家大权。
这种对于战争根源的简单化、戏谑化思维不利于防止悲剧重演，而只会起到反作用。
所以，对于希特勒以及历史上其他人物，都只有还原真实，才能够做到更深刻的反省。
二，作为一个人，其人格就必然存在矛盾的一面。
希特勒在生活中、在不接近政治时可以是和蔼可亲的，而且不能否认的是这个人有着很强的人格魅力。
而他的另一面：偏执至疯狂的人种进化论，极端的思维方式……这一切危险因素倘若不融入政治活动中，可能并不会被诱发。
一开始，他也许只是对于其他人种有一种模糊的偏见罢了。
而在其不断获取权力的过程中，偏见也随之不断的膨胀。
并且这些思想又正好满足了当时德国社会的心理需求，最后使得整个国家为之一起疯狂。
于是电影又给我们提出了另一种反思的可能性。
那就是希特勒并不只是一个特例罢了，有着潜在希特勒人格的人还存在着很多，只要时机成熟，他们就会让历史重演。
看看电影中那些一直追随希特勒脚步的人——戈倍尔夫人，作为一个母亲竟然因为不能容忍一个没有纳粹的国度而把自己的六个孩子亲手毒死。
也许狂热是迷人的，但是失去理智的狂热更是可怖的，而反思的意义便就在于让这种狂热离我们远去。
就像本片导演奥利弗·西斯贝格所说过的：“如果艺术史上存在禁区，那么这个禁区早晚有一天会被打破。
打破禁区也是完全必要的，因为禁区不会阻挡什么，而只会遮掩什么。
《帝国的毁灭》让希特勒作为一个人死去，这样表现才能让观众更好地理解那段历史。
”理解是前提、是基础，只有理解了，反思才有进行下去的可能性。
影片抱着一种抛砖引玉的态度，希望引起大家对于这一切更为深一层次的反思。
关于这一点，导演确实做得十分成功。
在电影的结尾，希特勒的女秘书荣格与曾经参加过纳粹青年党卫队的14岁少年携手走出了柏林。
两个人都曾投入到那份狂热中，也同样目睹了这份狂热所带来的后果。
他们似乎很平静，因为这时的他们还不能完全理解眼前发生的这一切。
少年偶然在一座被炮火炸毁的桥下发现了一辆自行车。
这仿佛是预示着德国人又从新找到了正确的方向，虽然眼神里还带着困惑，但是他们已经有了正视与反省的希望。
《帝国的毁灭》：撒旦的诗篇 转载 By 影像蒙太奇(judgehugh) 2005-4-22 13:51:58 文\\\/nEVERforeveR “嗨
希特勒
” 至今仍然清晰地记得第一次看到那独特的高抬右臂的敬礼方式的时候，年少的我是那样的好奇，甚至着魔般的不停重复……只是觉得那样子很威风。
这独特的纳粹礼从他在地球上亮相开始就瘟疫般的肆虐了人类历史，给一个时代抹下了浓重的阴影，无数的民族被那高抬的右臂刺穿了心房。
一个被后人唾弃的人间撒旦的故事被那威武的手势邪恶的诉说着。
相较于其他历史人物，希特勒在电影中的亮相率应该算很高了，在大多数涉及欧战和纳粹的电影中都有那日耳曼的小个子的身影。
印象中最深刻的情节应该是中的那段“士兵们……”极具张力的演讲。
最滑稽的要数中卓别林历史符号般的卓越表演。
但所有的这些角色所表现的无非是人物本身以及人物所代表的势力的邪恶。
一直觉得德意志是一个很有故事的民族，无论是东西德的分合，还是那段黑暗的历史，都需要太多的凝视。
前者我们已经有了黑色而悲痛的。
而现在，打开了那段尘封的记忆，带我们重去摸索柏林被坦克与重炮碾碎前的最后岁月。
从“元首”的女秘书容格女士的视角望去，这段熟悉的历史却有了太多陌生的注脚与细节。
这个世界不一样了，那个撒旦不一样了。
《帝》就犹如一声不和谐的高音，注定要在乐谱上写下波澜。
影片中希特勒的亮相绝对是电影史上最颠覆的一个瞬间：从“狼巢”的掩体里走出的那个男人既不是在其他电影中声嘶力竭口沫横飞的宣泄仇恨与邪恶的撒旦，也不是纪录片里的那个表情做作高高在上的第三帝国的元首。
一个优雅的绅士，一个平易近人的长者，用他独特的微笑将传统的铁幕彻底的撕碎。
对于那段似乎已经被盖棺定论的历史的重新关注，导演的目的绝对不是浅尝辄止的老歌新唱。
镜头犹如一双审视历史的双瞳，将“元首”，形色各异的“元首”信徒以及柏林炼狱中的芸芸众生收进视野，记录下三者在末日来临时的残酷写真。
一个作为人而不是作为撒旦而存在的希特勒；一群人性化而非妖魔化的纳粹；一段五味俱全而不光充斥着疯狂与丑恶的历史。
放下有色的眼镜，我们看到的是第三帝国的最后一场跌宕起伏的咏叹调。
铺天盖地的苏联炮火揭开了1945年4月20日的柏林苍穹，“元首”的最后一个生日。
撒旦面具下的男人…… 我无法决定到底应该用哪个词语来形容我所看到的一切。
如果从一个历史旁观者来说，那是领导着一个民族的疯子。
“我最引以为荣的就是一生都在与犹太毒瘤作斗争。
”他绝不肯向“斯拉夫蛮子”投降，他指挥着早已不存在的部队来改写历史，却还要让一个国家来为他陪葬。
对于叛徒，他铲除起来决不手软。
我们所熟悉的那个撒旦在继续他的邪恶。
但这却是个会焦虑与恐惧的撒旦，他的背更驮了，手臂也情不自禁的颤抖，为了敌人的每一步前进而坐立不安。
撒旦也有爱情，美丽的爱娃一如既往的依赖他，从没有抱怨过什么。
她甚至还在尽最大的可能帮助着自己的爱人。
他早就知道结局，“我所需要的不过是一颗子弹来穿过脑袋
”可是他还必须相信，他还是这个民族的精神图腾。
“他是元首，他知道给做什么。
”还有无数的人需要他提供的精神吗啡来逃避现实。
所有的希望破灭了，他也会愤怒，在密室里像个倔强的孩子在发着脾气。
可他还不会忘记把柔弱的女士们送离坟墓，给还在抵抗的年轻人们授勋。
给爱娃一个婚礼，她是那么的渴望别人用“希特勒太太”来称呼她。
“明天将有几百万人诅咒我，可这又有什么呢
”地下室里最后的一扇铁门终于锁死了这男人的一生。
我必须承认在目睹了关于那个撒旦的众多陌生之后，镜头下的悲欢离合早已将我感染。
如果抛却历史与政治，纯粹从电影观众的角度来感受。
在那一刻我这个旁观者是有着深深的同情的。
撒旦的门徒…… 影片对于撒旦的那些疯狂的信徒的刻画也同样的细腻，我们看到了一个个疯狂又可怜的历史人物的别样历史。
他们是撒旦的彼得，忠心耿耿的瘸子戈培尔还在为“元首”疯狂的想法编造着种种解释，同样忠心的那位戈培尔夫人更是毫不犹豫的在末日前杀死了自己可爱的孩子。
可怕的疯狂，可对他们来说这却是虔诚的信仰。
这种恐怖的“元首”情结瘟疫般的传染着整个国家。
天真的小姑娘在操纵着大炮，瘦弱的小男孩在用血肉之躯对抗苏联人的坦克。
“元首”死了，他的部下们却还在遵照他的命令不肯投降。
自戕的枪声此起彼伏，毫不犹豫的选择死亡的信徒们去地狱继续追随他们的信仰。
撒旦也有犹大，可是那被处决的叛徒临死时还在高呼“嗨
希特勒
”。
他们也是人，也会在绝望时哭泣，也会在战火的间隙去体味难得的宁静，也会用狂欢来麻痹早已崩溃的神经，也会违抗“元首”疯狂的命令来保护支离破碎的祖国。
“在一个没有国家社会主义的国度里，生存又有什么意义呢
”戈培尔夫人的这句肺腑之言将这种狂热发挥到了极致，也让目瞪口呆的我们百感交集。
愚昧
邪恶
虔诚
生长在一个缺乏信仰的时代的我，只能在这段历史面前茫然。
但他们对信念的坚定执著却让我深深的敬佩。
一个民族一旦有了同一个信仰，那他们一定是可畏的。
历史是不可以用美化或丑化来篡改的，历史需要的是正视。
我很佩服德国人对待历史的态度，在这点上我们的近邻可就远远不如。
导演并不是在为自己民族的历史辩护，而只是用一种平和正常的态度去面对，影片和奥立佛•斯通的《亚历山大大帝》的立意类似，都是从一个我们陌生的角度切入历史表现一群人物早已被定性定义的人物。
在《亚》中，那个一直作为男人的偶像而存在于世界上的神，被斯通一棒子打成了一个迷茫的大龄青年，结果惹来口水无数。
而《帝》中偏执的中年男子彻底推翻了前人的历史符号，他是否也折磨了你脑中的历史
也许很多人接受不了这样的电影，但我觉得这种创作态度是值得欣赏的。
电影中的历史永远是充斥着太多的后人视角，我们也看惯了太多的人云亦云。
其实神也好，撒旦也罢。
他们首先都是作为人而存在的，都食五谷杂粮，都有喜怒哀乐。
《帝》也只是一部充斥着想象与虚构的电影，只不过讲故事的方式让我们有些陌生。
同样的题材你让波兰斯基和老斯来拍恐怕又要别有洞天。
我们也不必过分苛求正确与否，什么是真实
什么是历史
没有亲眼目睹的我们根本没有发言权。
总之，正视生活，正视历史。
电影不能告诉我们答案，但电影可以让我们思考。
作为一部历史题材的电影，对历史的反思自然是重中之重。
导演并没有将所有的罪过归结到少数的几个魔王身上，反而通过疯狂的柏林地狱的画卷揭示着关于一个民族的疯狂邪教，一个民族的误入歧途。
历史永远是在靠大众的力量推动着，光有一个撒旦是建不成地狱的，影片所展现的狂热的德意志大众正是他的帮凶，这些是不能够随着撒旦的毁灭而逃避的，不能靠着纽伦堡的惩罚就去宽恕的。
否则那将是对历史的不公，对历史的亵渎。
他们也有人性的一面，甚至能让观众随他们一同的喜怒哀乐，但他们却有着一个错误的信仰。
影片的结尾寓意深远，“我们投降吧，都结束了。
”本打算玉石俱焚的军人们无奈的放下了武器，“啪，啪”两声枪响，枪毙了最后的疯狂；九死一生的容格夫人和同样九死一生的小男孩自在的骑行在公路上，一段噩梦终于结束了，这个疯狂过，悲痛过的民族又将会走向何方呢
补记：一些花絮。
影片的一些细节的铺垫很有深度，也让人佩服导演的用心之细，构思之巧。
像希姆莱离开柏林时的那句“我见到艾森豪威尔是应该握手呢还是该敬纳粹礼
”。
斯佩尔与希特勒分别时只是伸出了右手，而没有敬纳粹礼。
这无不是在为着影片的发展服务，暗示结束的必然。
那个主持希特勒的婚礼的牧师还在详细地询问新郎与新娘是不是纯正的雅利安人；敬着纳粹礼目送希特勒被火化的纳粹党徒们在炮火下狼狈不堪，这也都是十分能引起人思考的桥段。
我们原来一直捧为经典的战争电影大多是通过对战场的描写来反映战争的残酷，而《帝》却通过大量的对战争中环境和平民的刻画来解释这场疯狂的战争。
医院里被抛弃的老人，无处不在的自相残杀，弹坑里深埋的尸体……虽然没有气势恢宏或者血肉横飞的战争场面，敌人的形象也只被弱化到土黄色的大衣和呼啸而来的炮弹，但通过一系列细节的剪接，却展示出了一个让人窒息的末日战场。
这使我从《从海底出发》中得到的关于德国电影中对战争场面的独特描绘的敬佩，在本片中得到了延续。
下了好大的决心才抽出时间来写这些可笑文字，聊以自勉了。
年龄越大越觉得自己匮乏，笔下的拙劣文字恐怕不足以为一部优秀的电影做所谓的评论。
看过此片，我已把它作为去年的欧洲最佳电影，也许是我看的欧洲电影比较少吧。
在艰苦卓绝的峥嵘岁月中自娱自乐。
帝国的毁灭观后感
希特勒过去几乎从来没有在电影中以正面出现过。
看过很多部关于希特勒题材的片子，可以说是这部是最人性化的电影。
这次我看到了更多的绝望，恐惧，愤怒。
希特勒在最后几天的日子里：我们看到的希特勒，脸色完全是苍白的；走路时腰总是弓着；手总是不停的颤抖。
倘若只是把希特勒定义为一个简单的独裁者、战争狂人、魔鬼或是疯子，对于要更深入反思二战根源而言，实在是一种阻碍。
：深层反思——关于 作者：畸小山 来源：网易娱乐 德国于1945年5月7日正式投降。
这场由以为首的德国纳粹发动的夺去了五千万人的生命，六百万犹太人死于德国的集中营，欧洲大陆一片废墟……60年过去了。
虽然硝烟已灭，但是那段可怕的历史对于整个人类而言是永远不会淡去的。
反思仍然在继续着。
作为这场战争的始作俑者，成为了人们口中的“恶魔”。
一句“小胡子魔鬼”，充满了世人对于他的厌恶、唾弃与恐惧。
于是，在光影的世界中，电影人便用自己的方式为这个“人间撒旦”勾勒出了完全不同于现实的喜剧形象。
于是，银幕上就有了中那个抱着“地球”翩翩起舞的野心小丑；中热衷于给人签名的自恋狂；甚至里希特勒的“姐姐”……希特勒在艺术家们的不断塑造之下，渐渐脱离了人的范畴，成为了一段历史背景，一个邪恶的象征，一种疯狂的符号。
而德国，作为曾经被希特勒的狂热所蛊惑而犯下罪恶的国家，对于这个形象的塑造则充满了顾虑与禁忌。
直到这部出现在世人的眼前。
影片中的希特勒不再只是一个抽象的邪恶符号，而成为了一个有血有肉的人。
他爱吃巧克力蛋糕，喜欢与狗窃窃私语，不停颤抖的左手是的预兆，也会流泪，会亲吻爱人的嘴唇，会陷入深深的绝望，而对于一般女士也会表现出与他人一致的温和态度……但电影绝对不是在为纳粹涂抹口红或是对法西斯进行所谓的“美化工程”。
帝国覆灭的前夕，可谓是大树将倒，猢狲尽散。
曾经发誓致死效忠于希特勒的那些将军、部长们找着各种借口逃出柏林。
而面对盟军的两线进攻，战争的失败已成定局，可希特勒却不愿接受事实，寄希望于几支根本不存在的军队，并对他们不断发出反攻的命令。
对于叛徒与没能“反攻”的军队，发出他惯有的歇斯底里式的咆哮；面对已经破灭的“美梦”，他黯然伤神；回忆屠杀的六百万犹太平民，他神色骄傲；谈起残酷铲除异己，他后悔还不够冷酷……最后，“都结束了”，他的面孔苍老而衰弱，当年演讲台上的激情与狂热早已不复存在，取而代之的是一种身心的疲惫与失望。
这里没有同情，只有“活该”的字眼送他。
没落的希特勒，在与情妇爱娃·勃劳恩举行过婚礼后，自杀，并用火焰把自己送回了地狱。
在我看来，电影塑造一个“真实”希特勒的意思不仅在于艺术丰满的要求，更是一种深层次反思的必要。
原因有二： 一，倘若只是把希特勒定义为一个简单的独裁者、战争狂人、魔鬼或是疯子，对于要更深入反思二战根源而言，实在是一种阻碍。
那些没有经历过战争狂热症又对历史学毫无兴趣的后人，很容易会把所有的罪恶归结为希特勒的个人因素。
断言那不过是疯人院里的一次意外，医生、护士小姐一不小心让个疯子跑了出来，人民又一不小心选择了他掌握国家大权。
这种对于战争根源的简单化、戏谑化思维不利于防止悲剧重演，而只会起到反作用。
所以，对于希特勒以及历史上其他人物，都只有还原真实，才能够做到更深刻的反省。
二，作为一个人，其人格就必然存在矛盾的一面。
希特勒在生活中、在不接近政治时可以是和蔼可亲的，而且不能否认的是这个人有着很强的人格魅力。
而他的另一面：偏执至疯狂的人种进化论，极端的思维方式……这一切危险因素倘若不融入政治活动中，可能并不会被诱发。
一开始，他也许只是对于其他人种有一种模糊的偏见罢了。
而在其不断获取权力的过程中，偏见也随之不断的膨胀。
并且这些思想又正好满足了当时德国社会的心理需求，最后使得整个国家为之一起疯狂。
于是电影又给我们提出了另一种反思的可能性。
那就是希特勒并不只是一个特例罢了，有着潜在希特勒人格的人还存在着很多，只要时机成熟，他们就会让历史重演。
看看电影中那些一直追随希特勒脚步的人——戈倍尔夫人，作为一个母亲竟然因为不能容忍一个没有纳粹的国度而把自己的六个孩子亲手毒死。
也许狂热是迷人的，但是失去理智的狂热更是可怖的，而反思的意义便就在于让这种狂热离我们远去。
就像本片导演奥利弗·西斯贝格所说过的：“如果艺术史上存在禁区，那么这个禁区早晚有一天会被打破。
打破禁区也是完全必要的，因为禁区不会阻挡什么，而只会遮掩什么。
《帝国的毁灭》让希特勒作为一个人死去，这样表现才能让观众更好地理解那段历史。
”理解是前提、是基础，只有理解了，反思才有进行下去的可能性。
影片抱着一种抛砖引玉的态度，希望引起大家对于这一切更为深一层次的反思。
关于这一点，导演确实做得十分成功。
在电影的结尾，希特勒的女秘书荣格与曾经参加过纳粹青年党卫队的14岁少年携手走出了柏林。
两个人都曾投入到那份狂热中，也同样目睹了这份狂热所带来的后果。
他们似乎很平静，因为这时的他们还不能完全理解眼前发生的这一切。
少年偶然在一座被炮火炸毁的桥下发现了一辆自行车。
这仿佛是预示着德国人又从新找到了正确的方向，虽然眼神里还带着困惑，但是他们已经有了正视与反省的希望。
《帝国的毁灭》：撒旦的诗篇 转载 By 影像蒙太奇(judgehugh) 2005-4-22 13:51:58 文\\\/nEVERforeveR “嗨
希特勒
” 至今仍然清晰地记得第一次看到那独特的高抬右臂的敬礼方式的时候，年少的我是那样的好奇，甚至着魔般的不停重复……只是觉得那样子很威风。
这独特的纳粹礼从他在地球上亮相开始就瘟疫般的肆虐了人类历史，给一个时代抹下了浓重的阴影，无数的民族被那高抬的右臂刺穿了心房。
一个被后人唾弃的人间撒旦的故事被那威武的手势邪恶的诉说着。
相较于其他历史人物，希特勒在电影中的亮相率应该算很高了，在大多数涉及欧战和纳粹的电影中都有那日耳曼的小个子的身影。
印象中最深刻的情节应该是中的那段“士兵们……”极具张力的演讲。
最滑稽的要数中卓别林历史符号般的卓越表演。
但所有的这些角色所表现的无非是人物本身以及人物所代表的势力的邪恶。
一直觉得德意志是一个很有故事的民族，无论是东西德的分合，还是那段黑暗的历史，都需要太多的凝视。
前者我们已经有了黑色而悲痛的。
而现在，打开了那段尘封的记忆，带我们重去摸索柏林被坦克与重炮碾碎前的最后岁月。
从“元首”的女秘书容格女士的视角望去，这段熟悉的历史却有了太多陌生的注脚与细节。
这个世界不一样了，那个撒旦不一样了。
《帝》就犹如一声不和谐的高音，注定要在乐谱上写下波澜。
影片中希特勒的亮相绝对是电影史上最颠覆的一个瞬间：从“狼巢”的掩体里走出的那个男人既不是在其他电影中声嘶力竭口沫横飞的宣泄仇恨与邪恶的撒旦，也不是纪录片里的那个表情做作高高在上的第三帝国的元首。
一个优雅的绅士，一个平易近人的长者，用他独特的微笑将传统的铁幕彻底的撕碎。
对于那段似乎已经被盖棺定论的历史的重新关注，导演的目的绝对不是浅尝辄止的老歌新唱。
镜头犹如一双审视历史的双瞳，将“元首”，形色各异的“元首”信徒以及柏林炼狱中的芸芸众生收进视野，记录下三者在末日来临时的残酷写真。
一个作为人而不是作为撒旦而存在的希特勒；一群人性化而非妖魔化的纳粹；一段五味俱全而不光充斥着疯狂与丑恶的历史。
放下有色的眼镜，我们看到的是第三帝国的最后一场跌宕起伏的咏叹调。
铺天盖地的苏联炮火揭开了1945年4月20日的柏林苍穹，“元首”的最后一个生日。
撒旦面具下的男人…… 我无法决定到底应该用哪个词语来形容我所看到的一切。
如果从一个历史旁观者来说，那是领导着一个民族的疯子。
“我最引以为荣的就是一生都在与犹太毒瘤作斗争。
”他绝不肯向“斯拉夫蛮子”投降，他指挥着早已不存在的部队来改写历史，却还要让一个国家来为他陪葬。
对于叛徒，他铲除起来决不手软。
我们所熟悉的那个撒旦在继续他的邪恶。
但这却是个会焦虑与恐惧的撒旦，他的背更驮了，手臂也情不自禁的颤抖，为了敌人的每一步前进而坐立不安。
撒旦也有爱情，美丽的爱娃一如既往的依赖他，从没有抱怨过什么。
她甚至还在尽最大的可能帮助着自己的爱人。
他早就知道结局，“我所需要的不过是一颗子弹来穿过脑袋
”可是他还必须相信，他还是这个民族的精神图腾。
“他是元首，他知道给做什么。
”还有无数的人需要他提供的精神吗啡来逃避现实。
所有的希望破灭了，他也会愤怒，在密室里像个倔强的孩子在发着脾气。
可他还不会忘记把柔弱的女士们送离坟墓，给还在抵抗的年轻人们授勋。
给爱娃一个婚礼，她是那么的渴望别人用“希特勒太太”来称呼她。
“明天将有几百万人诅咒我，可这又有什么呢
”地下室里最后的一扇铁门终于锁死了这男人的一生。
我必须承认在目睹了关于那个撒旦的众多陌生之后，镜头下的悲欢离合早已将我感染。
如果抛却历史与政治，纯粹从电影观众的角度来感受。
在那一刻我这个旁观者是有着深深的同情的。
撒旦的门徒…… 影片对于撒旦的那些疯狂的信徒的刻画也同样的细腻，我们看到了一个个疯狂又可怜的历史人物的别样历史。
他们是撒旦的彼得，忠心耿耿的瘸子戈培尔还在为“元首”疯狂的想法编造着种种解释，同样忠心的那位戈培尔夫人更是毫不犹豫的在末日前杀死了自己可爱的孩子。
可怕的疯狂，可对他们来说这却是虔诚的信仰。
这种恐怖的“元首”情结瘟疫般的传染着整个国家。
天真的小姑娘在操纵着大炮，瘦弱的小男孩在用血肉之躯对抗苏联人的坦克。
“元首”死了，他的部下们却还在遵照他的命令不肯投降。
自戕的枪声此起彼伏，毫不犹豫的选择死亡的信徒们去地狱继续追随他们的信仰。
撒旦也有犹大，可是那被处决的叛徒临死时还在高呼“嗨
希特勒
”。
他们也是人，也会在绝望时哭泣，也会在战火的间隙去体味难得的宁静，也会用狂欢来麻痹早已崩溃的神经，也会违抗“元首”疯狂的命令来保护支离破碎的祖国。
“在一个没有国家社会主义的国度里，生存又有什么意义呢
”戈培尔夫人的这句肺腑之言将这种狂热发挥到了极致，也让目瞪口呆的我们百感交集。
愚昧
邪恶
虔诚
生长在一个缺乏信仰的时代的我，只能在这段历史面前茫然。
但他们对信念的坚定执著却让我深深的敬佩。
一个民族一旦有了同一个信仰，那他们一定是可畏的。
历史是不可以用美化或丑化来篡改的，历史需要的是正视。
我很佩服德国人对待历史的态度，在这点上我们的近邻可就远远不如。
导演并不是在为自己民族的历史辩护，而只是用一种平和正常的态度去面对，影片和奥立佛•斯通的《亚历山大大帝》的立意类似，都是从一个我们陌生的角度切入历史表现一群人物早已被定性定义的人物。
在《亚》中，那个一直作为男人的偶像而存在于世界上的神，被斯通一棒子打成了一个迷茫的大龄青年，结果惹来口水无数。
而《帝》中偏执的中年男子彻底推翻了前人的历史符号，他是否也折磨了你脑中的历史
也许很多人接受不了这样的电影，但我觉得这种创作态度是值得欣赏的。
电影中的历史永远是充斥着太多的后人视角，我们也看惯了太多的人云亦云。
其实神也好，撒旦也罢。
他们首先都是作为人而存在的，都食五谷杂粮，都有喜怒哀乐。
《帝》也只是一部充斥着想象与虚构的电影，只不过讲故事的方式让我们有些陌生。
同样的题材你让波兰斯基和老斯来拍恐怕又要别有洞天。
我们也不必过分苛求正确与否，什么是真实
什么是历史
没有亲眼目睹的我们根本没有发言权。
总之，正视生活，正视历史。
电影不能告诉我们答案，但电影可以让我们思考。
作为一部历史题材的电影，对历史的反思自然是重中之重。
导演并没有将所有的罪过归结到少数的几个魔王身上，反而通过疯狂的柏林地狱的画卷揭示着关于一个民族的疯狂邪教，一个民族的误入歧途。
历史永远是在靠大众的力量推动着，光有一个撒旦是建不成地狱的，影片所展现的狂热的德意志大众正是他的帮凶，这些是不能够随着撒旦的毁灭而逃避的，不能靠着纽伦堡的惩罚就去宽恕的。
否则那将是对历史的不公，对历史的亵渎。
他们也有人性的一面，甚至能让观众随他们一同的喜怒哀乐，但他们却有着一个错误的信仰。
影片的结尾寓意深远，“我们投降吧，都结束了。
”本打算玉石俱焚的军人们无奈的放下了武器，“啪，啪”两声枪响，枪毙了最后的疯狂；九死一生的容格夫人和同样九死一生的小男孩自在的骑行在公路上，一段噩梦终于结束了，这个疯狂过，悲痛过的民族又将会走向何方呢
补记：一些花絮。
影片的一些细节的铺垫很有深度，也让人佩服导演的用心之细，构思之巧。
像希姆莱离开柏林时的那句“我见到艾森豪威尔是应该握手呢还是该敬纳粹礼
”。
斯佩尔与希特勒分别时只是伸出了右手，而没有敬纳粹礼。
这无不是在为着影片的发展服务，暗示结束的必然。
那个主持希特勒的婚礼的牧师还在详细地询问新郎与新娘是不是纯正的雅利安人；敬着纳粹礼目送希特勒被火化的纳粹党徒们在炮火下狼狈不堪，这也都是十分能引起人思考的桥段。
我们原来一直捧为经典的战争电影大多是通过对战场的描写来反映战争的残酷，而《帝》却通过大量的对战争中环境和平民的刻画来解释这场疯狂的战争。
医院里被抛弃的老人，无处不在的自相残杀，弹坑里深埋的尸体……虽然没有气势恢宏或者血肉横飞的战争场面，敌人的形象也只被弱化到土黄色的大衣和呼啸而来的炮弹，但通过一系列细节的剪接，却展示出了一个让人窒息的末日战场。
这使我从《从海底出发》中得到的关于德国电影中对战争场面的独特描绘的敬佩，在本片中得到了延续。
下了好大的决心才抽出时间来写这些可笑文字，聊以自勉了。
年龄越大越觉得自己匮乏，笔下的拙劣文字恐怕不足以为一部优秀的电影做所谓的评论。
看过此片，我已把它作为去年的欧洲最佳电影，也许是我看的欧洲电影比较少吧。
在艰苦卓绝的峥嵘岁月中自娱自乐。
什么是俄罗斯保卫战
应该是莫斯科保卫战!苏联的秋天，道路泥泞，给德军摩托化部队带来了极大的困难德军在“闪电战”计划破产后，被迫缩短战线，妄图集中力量，迅速攻占莫斯科。
莫斯科是苏联首都，全国政治、经济、军事和文化中心，也是铁路交通枢纽，具有极其重要的战略意义。
希特勒认为，一旦攻占莫斯科，就能击败苏军主力，达到结束对苏战争的目的。
9月30日，德军对莫斯科发动了代号“台风”的大规模攻势，妄图在十天之内攻占它。
德军投入的兵力有七十四个半师，一百八十万人，一千七百辆坦克，一千三百九十架飞机，一万四千多门大炮和迫击炮。
德军集中了最精锐的部队。
苏军方面总共有九十五个师，一百二十五万人，九百九十辆坦克，六百七十七架飞机，七千六百门大炮和迫击炮。
希特勒扬言要在莫斯科红场上检阅他的法西斯军队。
10月2日，德军从中部突破了苏军防线，到10中旬的两周之内，德军中央集团军群完成了三个大包围圈，两个在布良斯克附近，另一个在维亚兹马以西。
在这三个包围圈作战中，德军共俘虏六十六万三千俄国人。
面对这危急关头，苏军迅速在莫斯科以西约八十公里的莫日艾斯克组织了防线，阻止德军推进。
10月10日，斯大林任命朱可夫大将为西方和预备队方面军司令员。
朱可夫迅速重建了四个集团军，以防守莫日艾斯克。
10月中旬，在北、西、南通往莫斯科的所有重要地段上都展开了激烈的战斗。
10月15日，苏联政府的部分机构和外国使节迁往古比雪夫。
斯大林留在莫斯科，亲自指挥保卫成，10月19日，国防委员会宣布莫斯科戒严，号召首都人民誓死保卫莫斯科。
三天之内，全市组织了二十五个工人营，十二万人的民兵师，一百六十九个巷战小组。
有四十五万人参加修筑防御工事，其中四分之三是妇女。
在首都和全国军民支援下，前民英勇抗敌，浴血奋战。
到10月底，德军被阻止在加里宁——土耳基诺沃——沃洛克拉姆斯克——多罗霍沃——纳罗——佛敏斯克——谢尔普霍夫——阿列克辛以西一线。
希特勒妄图在10月占领莫斯科的计划破产了。
1941年11月7日，苏军在英勇保卫莫斯科的同时，红场依然进行着阅兵式。
斯大林向全国军民发表振奋人心的演说：“我们的事业是正义的，胜利一定属于我们
” 11月15日，德军向莫斯科发动第二次疯狂进攻。
11月23日，德军占领克林，27日，又占领了离莫斯科仅有二十四公里的伊斯特腊。
莫斯科处于德军大炮射程之内，德军用望远镜几乎可以看到克里姆林宫的顶尖，在这千钧一发之际，莫斯科军民誓死保卫首都，苏军第316步兵师(后改名为潘菲洛夫第8近卫师)，表现了苏军大无畏的革命英雄气概，在阻击德军坦克通向莫斯科的杜波塞科沃要道上，持续战斗四个小时，击毁敌人十八辆坦克，为保卫莫斯科，英雄们全部壮烈牺牲。
从11月16日到12月5日，德军损失官兵十五万五千，坦克七百七十七辆，而莫斯科岿然不动。
12月初，莫斯科的气温已下降到零下二十至三十度，德军没有棉衣，飞机和坦克的马达无法发动，坦克上的光学窥镜失去作用。
而苏军，他们习惯寒带生活，而且穿上了棉衣、皮靴和护耳冬帽，仅英、美根据莫斯科议定书就给苏联运送了一百五十万双军靴，一万零五百吨制靴皮革。
随后又运去七百万双军靴。
12月6日，苏军从莫斯科南面和北面展开大反攻。
1942年初，苏军击溃了进攻莫斯科的德军，毙伤十六万八千人，把德军赶离莫斯科一百到二百五十公里，取得了莫斯科保卫战的胜利，在1941年德苏战场的整个冬季战役中，德军被击溃五十个师，陆军伤亡八十三万多人。
德军在莫斯科战役中的失败，标志着希特勒闪电战的彻底破产。
这是德军在第二次世界大战中的第一次大失败。
苏军的胜利，极大地鼓舞了苏联人民和全世界人民反法西斯战争的胜利信心。
