岳飞的“莫须有”罪名到底指的是什么
莫须有为也许有、可能有完全是民间为了抹黑奸臣的曲解 名是谋叛，因此受到忠责问时回答了“莫须有”，莫须有即不需有。
他死的最根本的原因是触犯了统治者皇帝的地位和利益。
在当时抗金形式日趋明朗的情况下，提出的迎还二帝的主张就显得不合时宜。
主战派在暂时解除金兵威胁后就弃之如敝屣了。
所谓“莫须有”罪名是指其拥兵干涉立嗣，不需要罪名就可处死。
幼年丧父，由母亲养育成人。
传说其母通过在他的背上刺“精忠报国”四个字，让他铭记。
曾经拜为师学习武艺。
1124年21岁从军为部下，屡建战功，尝以八百岳家军大破万五金兵，声名大噪。
历官御前忠武统军、鄂州驻答诸军都统制使、河阳等三镇节度使。
1126年，金兵攻破开封，北宋覆亡。
1134年(绍兴四年) ，岳飞首次伐金，收复襄阳、信阳等六郡。
1136年(绍兴六年)再次北伐，占伊阳、洛阳，后因孤军作战而被迫撤回鄂州。
岳飞在这次北伐中壮志未酬，写下。
1140年(绍兴十年)春，南侵，岳飞出兵大破金兵，收复郑州、洛阳，兵临朱仙镇(今南20公里），直迫金国首府汴京。
岳家军士气高昂，高喊“直捣黄龙”。
主和派向献计，连发十二道金牌召回岳飞。
岳飞退兵前，长叹：“十年之功，毁于一旦
所得州郡，一朝全休
社稷江山，难以中兴
干坤世界，无由再复
” 结果岳飞的北伐因为政治原因而失败，岳飞父子因“莫须有”的罪名（韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)”），于绍兴十一年（1142年）农历十二月二十九日除夕之夜，在杭州大理寺风波亭被赐死。
。
至绍兴三十二年（1153年），宋孝宗即位，准备北伐，便下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。
被处死的原因岳飞父子被宋高宗处死的原因有多种说法：1. 宋高宗耽心如果岳飞取胜，可迎徽钦二帝回朝，宋高宗天子地位可能不保。
但也有人认为宋高宗并不担心此事。
徽宗当时已死，而高宗和金国绍兴议和时屡次强调要迎钦宗回宋。
后来由于金国的反悔钦宗才未被释放。
钦宗本人在执政时就已心生退意，高宗并不惧怕失去权利。
2. 为讨好金人，以利和谈。
3. 秦桧是金国奸细。
此说被大多数人认为是无稽之谈。
4. 岳飞由于深受重用而干涉高宗立嗣的问题。
高宗本人无后，而岳飞屡次上书建议高宗为社稷安定着想早日立嗣，犯了高宗的忌讳。
岳飞用十二道金牌才被召回更显得拥兵自重。
所谓“莫须有”罪名是指其拥兵干涉立嗣，不需要罪名就可处死。
都说岳飞被秦桧以莫须有的罪名杀死,这个莫须有的罪名是什么?\\\/
“莫须有”典故出自《·岳飞传》：之将上也，韩不 平，诣桧，诘其桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。
’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下
’”。
成语“莫须有”的解释为恐怕有；也许有。
形容无中生有,罗织罪名。
也有人解释为“没有”的意思。
这些解释如果放在整个对话情景中和对话双方的身份时，这些解释的确有点勉强。
因为秦桧是当朝宰相，韩世忠是元帅。
岳飞下狱后，韩世忠为岳飞鸣不平，就问宰相秦桧，秦桧回答“岳飞儿子岳云给张宪的造反信，虽然找不到了，可是其事体莫须有”。
韩世忠说：“‘莫须有’三字，何以服天下
”。
如果把“莫须有”解释为“没有”、“不一定有”、“也许有”、“恐怕有”，根本就解释不通，秦桧以他的学识和地位，不可能对韩世忠的质问回答得这么含糊。
关于这个问题后来许多学者对这个“莫须有”进行考证。
徐乾学在《资治通鉴后编》一里，表示“莫须有”三字是弄错了，该是“必须有”；毕沅在《资治通鉴考异》里，用《中兴记事本末》的旁证，认为也该是“必须有”。
清朝大学者俞正燮有鉴于此，他在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字还是该从字面解释，认为该标点做“莫，须有”。
“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示一定有。
“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。
”俞正燮这种解释也有一定的道理。
台湾学者李傲通过对宋朝书籍中的考证，得出“莫须”是宋朝的口语，是“难道没有”的意思。
在宋朝人的书里，《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话；《曲淆旧闻》里有“莫须待介甫参告否”的话；《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话；《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话；《分类夷坚志》里有“莫须谢尚书否”的话；《思陵录》里有“莫须批出”的话；《后村大全集》里有“莫须有人”的话。
……从以上宋朝书中， “莫须”的语义，的确是“难道不”或“难道没”的意思。
“莫须有”三个字，原来是“难道没有吗
，有”的意思。
与 “宋史”原文：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。
桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’。
” “其事体莫须有”就是这样的“岳飞的罪名，难道没有吗
有
”的傲慢语气。
这种语气，才正是当时针锋相对的对话，符合秦桧的特点。
通过以上的考证，我比较赞同李傲先生的解释。
秦侩以＂莫须有＂的罪名杀了岳飞 ＂莫须有＂是什么意思
莫须有，意思是说 也许有吧就是他的罪也没人知道到底有没有，但是就是要杀了他所谓“莫须有”罪名是指其拥兵干涉立嗣，不需要罪名就可处死
岳飞的“莫须有”罪名指的是什么
莫须有解释许有、有完全是民间为了抹黑奸臣秦桧的曲解 岳罪名是谋叛，因桧受到韩世忠责问时回答了“莫须有”，莫须有即不需有。
他死的最根本的原因是触犯了统治者皇帝的地位和利益。
在当时抗金形式日趋明朗的情况下，岳飞提出的迎还二帝的主张就显得不合时宜。
主战派在暂时解除金兵威胁后就弃之如敝屣了。
所谓“莫须有”罪名是指其拥兵干涉立嗣，不需要罪名就可处死。
岳飞幼年丧父，由母亲养育成人。
传说其母通过在他的背上刺“精忠报国”四个字，让他铭记国仇家恨。
曾经拜周侗为师学习武艺。
1124年21岁从军为宗泽部下，屡建战功，尝以八百岳家军大破万五金兵，声名大噪。
历官御前忠武统军、鄂州驻答诸军都统制使、河阳等三镇节度使。
1126年靖康之变，金兵攻破开封，北宋覆亡。
1134年(绍兴四年) ，岳飞首次伐金，收复襄阳、信阳等六郡。
1136年(绍兴六年)再次北伐，占伊阳、洛阳，后因孤军作战而被迫撤回鄂州。
岳飞在这次北伐中壮志未酬，写下《满江红》。
1140年(绍兴十年)春，金兀术南侵，岳飞出兵大破金兵，收复郑州、洛阳，兵临朱仙镇(今河南开封南20公里），直迫金国首府汴京。
岳家军士气高昂，高喊“直捣黄龙”。
主和派秦桧向宋高宗献计，连发十二道金牌召回岳飞。
岳飞退兵前，长叹：“十年之功，毁于一旦
所得州郡，一朝全休
社稷江山，难以中兴
干坤世界，无由再复
” 结果岳飞的北伐因为政治原因而失败，岳飞父子因“莫须有”的罪名（韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)”），于绍兴十一年（1142年）农历十二月二十九日除夕之夜，在杭州大理寺风波亭被赐死。
。
至绍兴三十二年（1153年），宋孝宗即位，准备北伐，便下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。
被处死的原因岳飞父子被宋高宗处死的原因有多种说法：1. 宋高宗耽心如果岳飞取胜，可迎徽钦二帝回朝，宋高宗天子地位可能不保。
但也有人认为宋高宗并不担心此事。
徽宗当时已死，而高宗和金国绍兴议和时屡次强调要迎钦宗回宋。
后来由于金国的反悔钦宗才未被释放。
钦宗本人在执政时就已心生退意，高宗并不惧怕失去权利。
2. 为讨好金人，以利和谈。
3. 秦桧是金国奸细。
此说被大多数人认为是无稽之谈。
4. 岳飞由于深受重用而干涉高宗立嗣的问题。
高宗本人无后，而岳飞屡次上书建议高宗为社稷安定着想早日立嗣，犯了高宗的忌讳。
岳飞用十二道金牌才被召回更显得拥兵自重。
所谓“莫须有”罪名是指其拥兵干涉立嗣，不需要罪名就可处死。
岳飞是以什么罪名死的
曰：以莫须有
晕死了。
。
历史上就是莫须有。
意思是说没什么罪。
但是当时高宗和秦桧要杀他，但是当时岳飞是全国人民都拥戴他。
所谓功高盖主。
历史上还有一个说法是因为岳飞主战，而且击溃金兵，取得节节胜利。
准备直捣黄龙，迎接微，钦2帝回朝。
而高宗做皇帝是在那时的无奈之举，他很怕他哥哥和爸爸回来他会做不成皇帝。
所以，综合当时的情况，杀岳飞是必然的。
说不出有罪名，就叫莫须有。
岳飞污蔑莫须有罪名后，为何只有韩世忠为他抱不平
或许有（谋反罪），就像美国打伊拉克，鲜活的例子
莫须有这个罪名除了岳飞,还有谁呢
自古忠臣冤死者颇多，然以“莫须有”的罪名而治罪的千古只有他一人
比干是在顶撞纣王后，被纣王以“吾闻圣人心有七窍信有诸乎
”而剖心残杀的。
于谦是因“谋逆”罪被冤杀。
袁崇焕是被“咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战。
及至城下，援兵四集，尽行遣散。
又潜携喇嘛，坚请入城”的罪名冤杀的；卢象升是在自己人背后捅来的刀子之下，力战而死；丁汝昌是弹尽粮绝后无援，且兵痞伊东祐亨、瑞乃尔等劝降逼降下，服毒自尽的。
