谁能帮我找莫泊桑的《老人》，《真是的故事》的读后感啊
小说来源于生活这是毋庸置疑的，每一个成名的小说家都有丰富的人生经历，只有在生活中经受的磨难达到一定的程度，才会使自己的思想升华，以此产生常人所不具有的灵性，这是创作的启明灯，也是好的文学作品诞生的优良的酝酿地。
莫泊桑是生活在十九世纪时期法国的一个伟大的小说家，由于父亲的风流倜傥父母离异，母亲携带他来到法国临海的一个环境优美的农村居住，在这里他度过了美好少年和青年时代，通过对农民的接触是他深深认识到普法战争失败的根本性原因，是由于法国上层贵族贪图安逸和国民的劣根性导致而成。
当然法国上层的腐败奢侈是导致农民们过着生活非常贫困的根源，这也是形成农民劣根性原因。
农民阶级在战乱中生活在水深火热之中，除了要面临作为奴隶的悲哀，还要在贵族和农场主的压榨下苟延残喘。
中国俗语：“兴，百姓苦；亡百姓苦”，在这种悲哀的生存环境之下，诞生了这一个时期令人类难以启齿的形象。
也就是认识到了这一点，使莫泊桑创作了一系列的以诺曼底农村生活为背景的作品。
例如《瞎子》、《绳子》、《穷鬼》等等其中的人物都因备受欺凌而死去，《皮埃罗》讽刺了地主婆的吝啬，《流浪汉》谴责了把好人逼成盗贼的社会风气。
《真实的故事》中的地主玩弄了女佣，造成了女主人公绝望地死去的悲剧，也有一些作品表现农民的狭隘，例如《老人》中的夫妇为了不耽误农活而希望垂危的老人快点去世，《图瓦》中的女主人竟让自己因肥胖而中风的丈夫孵鸡蛋等等。
这些故事有的让人因文中的可怜而流泪，有的让人因文中的漠然而愤怒，有的让人因文中的愚昧而苦笑不得……，总结一下十九世纪法国农民的命运，耐人深思。
一、农民的悲惨命运。
诺曼底是一个平原广阔且风景秀丽的海滨城市，尽管如此，法国十九世纪的腐败并没有幸免使这个边陲小镇贫苦的灾难。
《瞎子》中的主人公是一个盲人，本来他是一个农庄主的儿子，父母在世的时候生活还可以，不过父母一过世残酷的生活就开始了，尽管他的姐夫不他遗产全部夺走了，可是连汤也舍不得给他多喝，给他的也就是够他刚刚不至于饿死的那么一点，不仅如此，就连农场里的其他人也欺辱他。
他是一个残疾人没有任何的谋生手段，仅有的亲人也是和外人一样的把自己当成一没有用的废物。
不但不给食物还想尽办法欺辱他，像用垃圾试探味觉、打耳光等等。
这个上面没有写他的姐姐，不知他的姐姐是否看到自己的弟弟的遭遇，难道那时的农场主落魄到了连一个人养活不起了，不但如此，还让弟弟在自己家里受到精神和肉体上的折磨。
天下狠心的姐姐莫过于她了
更可悲的是他的姐夫还想让瞎子为他乞讨钱财，冬日寒风凛冽，大雪飘飘，没有人给予他任何施舍，因为那使的人们都很节俭，后来他在一个冰冻三尺的冬季出去再也没有回来，他冻死在了白雪皑皑的荒野上，肉体被乌鸦啃食殆尽，可怜的人可悲的命运啊
《绳子》中的主人公奥什科纳这个老人更加的悲哀，他只不过是捡到了一段绳子而已，结果被认为是捡到一个富人的皮包，被警察抓走了，在警察局里没有搜到任何的东西，还受到镇长的威胁，结果本来一个好人被周围不明事情原由的人当做是一个小偷，对他进行人身攻击。
在事情弄清楚之后，为了洗清自己的清白他就四处向人家说自己是无辜的，可是却换来了“还钱包和拾到的不是一个人，你这个老滑头”。
这个老人一辈子没有老老实实的没有做过一件违心的事，可是却在这样一件本来可以避免的小事中含恨而终。
从这两篇文章中我们可以看出，当时下层农民在社会上根本一点地位也没有，他们在那些贵族的眼里卑贱下流，一切肮脏的事情都应是这些人做出来的。
而那些麻木不仁的农民却还对那些道貌岸然的卑贱论顶礼膜拜。
结果一个老人含冤死去。
由绳子中的主人公，我们就不会为前面那个瞎子的下场而感到疑惑了。
在这个时候，法国的上层正是浪漫气息浓重的时期，那些贵族老爷们整日在灯红酒绿中大肆挥霍从广大人民身上榨取的血汗。
过于淫荡的生活使法国的社会糜烂，将无将才，兵无兵勇，从而使普法战争失败，这更加剧了人民的苦难，当时法国等级制度严格，从上到下一层层的剥削着人民，王室-----贵族-----地主----农民。
《真实的故事》中的女主人公本来是一个安安分分的佣人，被德.瓦尔涅托看上之后用一皮马作为交易把她换了过去，之后呢
她付出了全部的感情并有了德.瓦尔涅托的孩子，作为一个女人她是多么的欣喜啊
但是，却被德.瓦尔涅托这个家伙认为是别有用心，不仅如此，他又把她当成了一件商品卖了出去，这次，是他情愿给人家用三片土地，原因呢
就是因为那三片地的贫瘠才肯换的，当那个接受的人让他把土地上的草屋一并送给的时候，他极度的不情愿。
让他再添点家具，他就大吼那个人是敲诈，好象做生意赔了血本似的。
之后那个痴情的女子还是想着他，每周都会去他的城堡里去看他，这个背信弃义的家伙呢
竟然逃在亲戚家好几个月。
当有人告诉他，那个女子在死的前几天还来找过他的时候，这个可恶的家伙竟然说“这种讨厌的事开始叫我头疼了……”。
正常的一个人遇到这么自己痴情的女子是多么的渴望不可求啊，可是这个贵族阶级却置之不理，并且还怨恨用那块地换走她，从而使他的丈夫发迹。
一直到如今他提到那个女子的时候也没有丝毫的悔恨，还把她和那只狗相提并论，这个是一个可耻的家伙
看到这里我想我们可怜的下层人民，他们不但忍受着生活上的贫苦，还在精神上受到这些上层阶级的压迫。
都是农民瞎子的命运更加悲惨，因为他是一个瞎子。
每一个国家都有自己的疮疤，而莫泊桑笔下的法国的暗脓却让人不但恶心，还会有些愤懑。
想不通那时的正常人和上层人为什么会对残疾人或下层人那么的无情
《穷鬼》里的那个拄着双拐的男人，不但在饥饿中度日，而且还忍受着人们的嘲笑，最后也是以死亡而告终。
尽管这些贫苦的人在生活中他们不如牛马，但是他们并没有放弃，不管是瞎子的出外讨钱，还是女佣痴情地等待着那个卑鄙的贵族回心转意……，但是一切的不幸是这个社会和生活抛弃了他们。
也许死亡对于他们来说是个解脱，一分钟的活着就会多遭受一分钟的折磨，不只是肉体上的还有精神上，我们无法描写出瞎子受辱时的感情，也许他有满腔如火山一样的怒火，但不是因为软弱使他放弃爆发，毕竟生活还要依靠那些魔鬼般的同阶级的施舍，尽管他们给予自己非人的待遇。
人生最可悲的事情莫过于不如乞丐的在别人的摧残中度日。
可悲，为了这些这可怜人的悲惨遭遇；可悲，为了这个和二十世纪有相同疮疤的国度；可悲，生活在别人的压榨下不知反抗，还以欺侮比自己更不幸的人为乐。
二、 泯灭的同情心。
读着莫泊桑的作品使我仿佛又回到了二十世纪鲁迅笔下的中国。
确实，鲁迅笔下的那些描写中国人民的劣根性在他的文章中也是抬眼皆见。
我们先看看这个瞎子的待遇如果说作为他的姐夫对他进行虐待是由于阶级本性的话，那么那些农民还给予他非人的待遇，这又如何去解释呢
“凡是他的失明使人想到的残忍的恶作剧，都被想出来了，为了叫他吃了东西付出代价，他的几餐饭变成了邻居们散心，残疾人受罪的时刻”，用猫戏弄他、用垃圾试探他的味觉还是以打耳光作为新的乐趣，这些都不应是正常人对待残疾人的做法，更不是同作为被压迫的阶级对待同胞的做法。
我曾细致的想过些须原因，可能是因为瞎子卑微，可是他流着农庄主的血统啊
那就可能是因为他们对地主阶级的愤恨，可是他是一个被本阶级抛弃的瞎子。
中国人可以回顾一下鲁迅笔下二十世纪的中国，就会对那些可怜人对可怜的做法的本原略知一二了。
这些农民整日在贫苦恣睢中生活，慢慢变得犹如行尸走肉一般只为生活而生活。
在生活中他们被苦难压迫的只剩下没有思想和同情心的残壳，无聊和压抑使他们追寻乐趣和激情，麻木不仁地用别人痛苦来换取自己短暂的欢乐。
用句话说，他们过着被压迫的生活受人欺诈，为了满足心理上的平衡，只有寻找发泄的工具，由于不敢反抗上层阶级，也只有拿比自己更不幸的人开刀了。
在贵族阶级压榨的狭小的空间中生存使他们变的如此的残忍，比中国的看客更加可悲、可叹
奥什科纳老爹是一个本分的老实人，这在生活中应该是有目共睹的，可是在他被误认为是小偷的时候他身边的人却深信不疑，在那些农民眼中没有人会见钱不占为己有的（他们自己当然是这种人了），不过当事情弄清楚的之后那些和他的一样的农民竟还说出“别往下说了，我的老大爷，捡到的是一个人，送还的是另一个人。
神不知，鬼不觉嘛”，一个阶级的尊严不抵一个小小的钱包，在那些农民的心中金钱可以买来一个人的人格和灵魂。
想起鲁迅写的《孔乙己》他的命运好像和《穷鬼》中的主人公相似，同是贫困潦倒也一样都是瘸子，有两点不同，一、孔乙己是因为盗被打瘸的而穷鬼因其而死；二、孔乙己不是个乞讨者，他是读书人自居以赊盗为生，穷鬼则是乞讨但是因人们的节俭而每次都不得而返，从这一点看中国的穷鬼就没有人家的有风度，不过可惜都难逃一死。
在《孔乙己》中主要表现出了中国看客的丑恶面孔，而《穷鬼》中呢
是人家乞讨而没有人施舍，这是揭露了他们社会人与人之间的冷漠无情，相比而言《穷鬼》中的过度更加可悲。
莫泊桑通过这些可怜人的悲惨命运的细致描写，像当时的社会展现了一个缺少感情的社会，使人们能够深刻认识到这些人的死，不是因为他们是残疾人或者是老人，而是因这个比冰还要冷的社会造成的。
在这里我已经不用写《真实的故事》中的事了，因为通过上面对女佣的悲惨命运中我们已经看到贵族阶级不但冷漠无情而且还没有感情和人性。
这一方面可以说成是贵族阶级压迫和农民们贫苦生活所造成的结果，另一方面也可以看出当是人民的同情心已经被沉重的生活所泯灭。
三、 农民的愚昧狭隘。
在《老人》这篇文章中用了只言片语提及老人，也就只在他快死的时候写他呼噜噜快死的喘气声，全篇都在写他们夫妇的心理历程。
众所周知安葬一个人需要一两天的时间，碰巧这个时候是秋收的时刻，让人想不到这两位夫妇为了不想耽搁收获，竟希望自己的父亲早点去世，犹以老人亲生女儿的渴望最为强烈。
当神父告诉他们老人活不过今天晚上时，他们喜悦地赶忙提前做善后的事情，男人不畏路艰去十几公里村庄请人，女人急忙去做请人所需的食物。
也许上天故意给他们开玩笑，这天晚上老人并没有死去，客人都来了，把他们两个气的不知所措。
正在他们气愤的时候老人真的死了，两位才舒了口气心里塌实了，不过还是有点遗憾“我们早知道他不能再拖下去了。
不过如果昨儿夜里他肯下决心的话，就没有着一番周折了”。
他们这两个真是让人苦笑不得，不孝让人愤愤，迂腐的又使人发笑。
真是农民阶级的小资产性表露无疑，他们为一点点利益狭隘到渴望使自己的亲人早死，令人发指。
图瓦的老婆最有意思，他的丈夫因为过于肥胖瘫痪了，本来这个家都是他操持，现在重担由他的老婆挑了起来，说句心里话一个女人照顾一个瘫痪的人确实不容易。
但是她却不希望养这个废物，竟异想天开的让自己的丈夫孵小鸡，在大热天一个吃的很胖的人在被窝里是何等的热痒难奈啊
不但如此为了不让鸡蛋因丈夫的挤压而破碎，老婆还不让他动否则就大打出手或断绝图瓦的饮食。
最后喜剧性地孵出了小鸡，出乎读者的预料。
这两篇文章写了一对夫妇和一个女人，他们的思想真是非常人所能达到啊。
这并不是由于他们贫穷的原因，而是他们阶级本性决定的，书上说从人类的开始农民的思想就具有狭隘性，以前我对这句话不敢苟同，我也是农民的儿子嘛
不过看了莫泊桑这两篇文章，我现在已经深信不疑了。
莫泊桑用平实的语言写出了法国十九世纪农民的愚昧无知，目光短浅以及势力的本性。
用哲学的观点看就是时代造就他们的，当时的法国被浪漫的贵族浮华的生活所淹没，从上到下都是图于安逸的生活，不想长远的事情，上不想强国安民，下只图一日三餐。
使整个法国当时上皆是骄奢之徒，下全为麻木之辈。
由于农民长期在地里耕作不接触知识和外界环境，长期的闭塞导致了狭隘性的产生，社会现实使他们对所用的事情都不可能有长远的认识，考虑问题也全是带有畸形的愚昧思想。
读了莫泊桑的作品之后，我深深的感到一个时代就回造就一代人，十九世纪的法国和二十世纪的中国有非常相似之处，都处在战火纷纭和被欺压的时代，并且封建的上层社会都是一样奢侈腐化，下层社会的人民也一样的在压榨中变的麻木不仁和愚昧无知。
在中国有一个笔锋锐利的鲁迅，他用自己的文章深刻地写出了中国人民的劣根性，作为一面镜子警示着后人。
现在看了莫泊桑的作品我认识到，不是只有中国才那么令人羞于言表的过去，在法国也许全世界的国家都有像中国一样的经历。
这不是哪个阶级的悲哀，而是一个时代的悲哀，我们以现在的眼光去看待过去的人，人毕竟要生活，那些手无寸铁的农民为了生存作出了一些令人匪夷所思的事情也是情由可原的。
退一万步来说如果没有我们先辈的苟且偷生，有我们今天快乐的生活。
莫泊桑式的结尾是什么意思
一、莫泊桑尾：1、他的短篇小重摹写人情世态，构思别具匠心，细节描写、人物和故事结尾均有独到之处。
通篇小说起伏跌宕，或一开始就造成极大的悬念，然后出人意料的急剧转折。
多姿多彩、生动有趣。
2、与欧亨利式结尾有异曲同工之处。
3、莫泊桑短篇小说的语言。
他的 短篇小说的语言是准确的、明晰和生动的。
曾经使托尔斯泰和法郎士赞叹不已。
莫泊桑短篇小说的风格，如果用几个词简单加以概括的话，那就是：简练、精致和优美。
二、作者简介：莫泊桑(1850~1893)法国作家，是一位19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。
1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。
1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，遂应证入伍。
退伍后，先后在海军部和教育部任职。
19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段，他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜是他的文学导师。
莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美称。
他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。
他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。
除了《羊脂球》(1880)这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》(1881)、《我的叔叔于勒》(1883)、《米隆老爹》(1883)、《两个朋友》(1883)、《项链》(1884)等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。
莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。
他共创作了6部长篇:《一生》(1883)、《俊友》(又译《漂亮朋友》，1885)、《温泉》(1886)、《皮埃尔和若望》(1887)、《像死一般坚强》(1889)和《我们的心》(1890)，其中前两部已列入世界长篇小说名著之林。
莫泊桑《项链》读后感 题目“一位性格错位到复位的女性”
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。
她“美丽”，“丰韵”，“娇媚”，她还有“天生的聪明，优美的资质，温柔的性情”。
正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。
此处的“也”就很值得玩味。
如果比较一下有无“也”的表达效果，就会发现一个有趣的现象：许多版本里的译文里没有“也”字，仅仅“她是一个美丽动人的姑娘”，那就只是一种纯粹的人物介绍。
而我们的课文以几种中文译文为基础，并根据法文本校订后出现的“她也是一个美丽动人的姑娘”，就更符合作者的创作意图，更突出主人公的性格。
“窈窕淑女，君子好逑”，这只是玛蒂尔德梦想创造的神话罢了。
可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员路瓦栽。
如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。
年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。
为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一个出口，那便是“梦想”。
正如冰心在她的小诗《繁星》里说到的那样：“梦儿是最瞒不过的啊\\\/清清楚楚的\\\/诚诚实实的\\\/告诉了\\\/你自己灵魂里的蜜意与隐忧。
”她的梦境不是太虚幻境，而是当时法国富贵之家奢华的真实生活。
由于当时法国的社会现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义的思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。
无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
她变了
十年贫穷生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。
艰辛的劳动，艰苦的生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回到切切实实的地面。
站在我们面前的是一个新生的玛蒂尔德。
在对玛蒂尔德肃然起敬的同时，我联想起另一个不幸的女子——包法利夫人。
她与玛蒂尔德一样，在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。
但玛蒂尔德一夜狂欢后，选择了一条新的人生之路；而她在尽情享受了浪漫的爱情与奢侈的生活，财产荡尽，债务累累之后，没有勇气重新生活，而选择了死亡。
两相比较，我不禁为玛蒂尔德喝彩。
人生的际遇只是无数偶然性的连续，事前既无从逆料，事后也很难假设另一种可能。
但是回首来路，我们还是情不自禁地设想：如果没丢项链，她现在是怎样一个景况呢
是仍旧每天做白日梦吗
是为了梦想而郁郁寡欢吗
是的，有可能。
而丢了项链之后，青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼着她作出选择。
她决定了，放弃了青春，选择了尊严。
人生最重要的一刻就是懂得放弃，尤其是放弃那些最耀眼的、最浮华的、最具诱惑力的东西。
那么这“极细小的一件事”是“败坏”了她，还是“成全”了她
豪华的生活的确令玛蒂尔德十分神往，但它不值得我们的玛蒂尔德拿出全部情感和人生尊严去下注。
当风华一一过去，她定然知道踏实、恬静的心态是一笔怎样的财富。
年轻时因追逐浮华而大喜大悲是多么的可笑可叹，根本没有脚踏实地地奋斗的人生更令人愿意去回味。
故事发展到这里，我们已经明白，玛蒂尔德为了保全自己的人生尊严付出了巨大的代价，这是不是悲剧呢
一般认为，玛蒂尔德最初是被强烈得可怕的虚荣心所俘虏；后来面临选择时，她义无返顾地作出了令人惊讶的决定。
十年中，她同普 通的穷苦妇女一样生活劳动，在生活中找到了自己的位置，这又是多么令人欣喜
再联系结尾，我们同样惊喜地看到我们的玛蒂尔德再度遇见自己的依然年轻美貌的朋友时，脸上露出了灿烂的天真的笑容。
这笑是她自信与骄傲的表现。
她自信，因为她内心的充实；她骄傲，因为她找到了自己的人生价值。
因此，当她听说生活跟她开了一个更残酷的玩笑——项链是假的时，她是会坦然面对的。
因此，我相信，这个小说使读者在悲欢感慨之余，还能对世上的人与事看得更深些、更远些。
它发人深省之处就是让我们目睹了浑浊、虚假、拜金、物欲横流的社会中的一颗金子般的心，一块沉浸在墨水里依旧保持美质的玉。
这样看来，玛蒂尔德身上最美好的东西最终没有毁灭。
难道你还认为这是一个悲剧吗
莫泊桑的代表作是什么
上校的见我确实老了 拉波尔特上校说,’我有痛风病,两条腿像木一样僵硬,可是，如果 一位女人,一位漂亮的女人,命令我去钻针眼, 我会像小丑跳圆环一样跳进去的。
我会这样死掉,但这是天性。
我是个向女人献殷勤的可笑的老头儿, 是旧式老头儿。
只要看见女人,漂亮女人, 我连脚板都会激动。
就是这样。
再说，先生们，在法兰西, 我们大家也都差不多，我们曾是天主的卫士，既然现在没有天主了，我们仍然是骑士,爱情和巧遇的骑士。
可是，你们知道,谁也无法将女人从我们心中夺走，她在我们心中,一直在那里，我们现在爱她, 将来爱她,为她做种种傻事,只要在欧洲地图上还有法兰西。
更何况,即使法兰西消失了一法国人总是存在的。
只要在女人面前,在漂亮女人面前,我便无所不能。
真见鬼当我身上感到女人的目光,感到她那见鬼的目光时,我的血液就燃烧起来,我想干点什么,想去殴斗、去搏斗,去砸碎家具，以显示我是最强壮有力，最勇敢无畏、最忠心耿耿的男人。
我不是例外,的确不是例外。
所有的法国军人都和我一样, 我敢发誓。
当事关女人，漂亮女人时,从小步兵直到将军，我们都勇往直前。
你们还记得古时圣女贞德让军队创下的业绩吗?噢,我敢打赌，当麦克 马洪在色当战败前夕受伤时,如果将指挥权交给一个女人, 一个漂亮的女人,那么我们肯定会冲破普鲁士人的防线，用他们的酒杯喝烧酒的。
当时巴黎所需要的不是特罗许，而是圣热纳维埃芙。
我恰好想起了战争中的一个小插曲,它证明在女人面前我们无所不能。
那时我是上尉,小小的上尉，我带领一队侦察兵在被普鲁士人侵占的地区向后撤退。
我们受到包围和追逐,疲惫不堪,昏头昏脑累得半死也饿得半死可是我们必须在第二天以前赶到巴尔絮尔坦, 不然就完蛋了，不然就会被切断,被屠杀，我也不知道当时是怎样逃出来的。
我们还要连夜走十五古里，空着肚子 顶着风雪,在雪地上走十五古里，我心里想:.这下完了,这些可怜的人是永远走不到了。
我们从前一天起就没有吃东西。
我们在谷仓里藏了一整天，里。
我心里想:’这下完了.这些可怜的人是永远走不到了我们从前一天起就没有吃东西。
我们在谷仓里藏了一整天,彼此挤靠着取暖,说不了话也动弹不了，有时昏昏然睡一阵,就像疲乏之极的人一样五点钟时, 天黑了,这是灰白色的雪夜，我将士兵们摇醒,但许多人不愿意站起来，饥饿、困乏，凡此种种使他们麻木了 他们动不了，也站不住在我们前面是那片平原, 那倒霉的空旷的大平原，雪仍在纷纷下着，白色的雪花下着、 下着, 像帷幔，给大地万物盖上一层厚沉的、冰凉而死寂的大衣，一层冰雪绒毯,真像是世界末日 盖上一层冰雪绒毯，真像是世界末日。
来吧,孩子们, 上路
他们瞧瞧从天上飘下的雪花,仿佛在想我受够了，还不如死在这里于是我掏出手枪谁泄气我就崩了谁他们开始行军,走得很慢,仿佛两腿已经无法使用我派了四个人走在离我们三百米的前方.以便侦察情况。
其余的人跟在后面,乱糟糟的一大帮,有的很累，有的稍好,有的步子大，有的步子小。
我将最强壮的土兵放在最后.命令他们可以用刺刀从背后催促那些掉队的人。
白雪似乎要将我们活埋，雪落在我们的军帽上、大衣上,并不融化; 我们像是幽灵 像是疲惫而死的土兵的鬼魂我心里想: ’除非出现奇迹, 否则我们永远也到不了有时有些人跟不上, 我们只好停下几分钟.于是只听见隐隐约约的雪声，飘落的雪花相互摩擦 相互混杂发出一种几乎难以觉察的声音有几个人抖抖身上的雪.另一些人一动不动我下令继续前进。
于是士兵们又扛上枪, 疲乏不堪地走着突然，那几个包i察兵返回来了 有什么事使他们不安，他们听见有人在我们前头说话，我派出六个士兵和一名中士,我等着突然,一声尖叫:女人的尖叫.则破了雪夜沉沉的寂静。
几分钟后，两名俘虏被带了回来。
一个老头儿和一位少女我低声审讯他们。
他们是逃出来的;因为酩酊大醉的普鲁士人在傍晚时占据了他们的家。
父亲为女儿担心，两人便乘着黑夜跑了，连仆人也不知道我立刻认出这是两位有产者,甚至高于有产者你和我们一起走吧，我说。
队伍又出发。
老头儿熟悉这个地方当我们的向导雪停了 星星出现了，寒冷刺骨那位少女挽着父亲的手臂、一颠一颠地艰难地走着, 有时喃喃地说.我的脚没有知觉了 我呢，看到这位可怜的娇小女人在雪地上走的如此艰难，我心里比她还痛苦。
她突然站住说 父亲.我太累了，不走了一老头想抱起她来.但连把她举起来的力气都没有.这时她大声叹了一口气倒在地上大家都围了过来。
我急得跺脚,不知如何是好,总不能就这样扔下这个男人和这个孩子吧“有一个土兵是巴黎人, 绰号机灵鬼，他突然说,来吧.伙计们, 咱们抬这位小姐吧,否则就算不上是法国人我也高兴地说着粗话,这一着可真好,孩子们。
我也算一个’在我们左面. 在黑暗中隐隐约约可以看见一个小树林o 几个人到去到那里, 很快便抱回一个用树枝捆扎成的担架’谁拿出大衣来?’机灵鬼喊道. ’为了一位漂亮姑娘，弟兄们’十件大衣被扔到他脚下。
刹那间, 年轻姑娘便躺到了暖和的衣服里面.由六个人抬了起来c 我占着右边最前面的位置, 为能抬她而十分高兴。
我们像喝了酒一样, 高兴地快步走着, 甚至还有人开玩笑。
你们瞧，只要有一个女人,法国人就兴奋不已士兵们苏醒过来,暖和过来,几乎重整了队形，\\\/一位老游击队员走在担架后面.等着替换支持不住的人,用让我能听见的声音对旁边的人说’我可不年轻了 可是，小坏蛋,只有女人才能给你鼓劲一我们几乎一刻不停地走, 直到凌晨三点钟。
突然,侦察兵又返回来,全体人员立即在雪里卧倒.地面上只有一团模糊的黑影我低声下命令, 于是身后传来子弹上膛的清脆的金属撞击声在那边”在平原中央.一个奇怪的东西在动. 仿佛是一头大动物在奔跑.它有时像蛇一样伸展.有时又蜷缩成一团 有时突然跃起.一会儿朝右.一会儿朝左, 停住，然后又跑动。
忽然,这个游移不定的东西向我们靠近. 于是我看见十二个迷失方向正在找路的轻骑兵，他们一个跟着一个奔驰而来，他们现在来得很近 马匹嘶哑的喘气声、武器相撞的金属声，马鞍的响动声清晰可闻我喊道开火
五十支步枪的声音打破了黑夜的寂静。
然后是四五声枪响，然后是最后的，孤零零的一声。
等燃烧的火药的迷雾散开后，我们看见十二个人和九匹马倒在地上,剩下的三匹马正疯狂逃走，其中一匹马拖着骑手的尸体，骑手的脚卡在马镫上，身体在地上跳动。
“我身后的一个士兵发出笑声，可怕的笑声。
另一个士兵说又有人当寡妇了他大概是结了婚的，第三个士兵说当不了多久从担架上探出了一个脑袋，说你们在干什么?在打仗?我回答说:没事，小姐,我们刚刚打发了一打普鲁士人她低声说可怜的人她感到冷，便又缩进大衣下面我们继续走.走了很久。
终于天色泛白。
雪变得明亮闪光，东方出现一片粉红色。
远处一个声音叫道口令?整个队伍都站住了，我走上前去表明身份我们到达了法军防线我手下的人在岗哨前列队走过。
这时,刚刚得知我们情况的那位骑马的指挥官看见了担架, 大声问道你们那上面是什么
立刻,一张金黄头发的小脸露了出来,头发蓬乱，但笑眯眯的，她回答说是我，先生人群中响起一阵笑声，人们心中也无比快活于是,走在担架旁的机灵鬼挥动着军帽大声嚷嚷法兰西万岁不知为什么, 我感到万分激动,觉得这件事做得很漂亮,很有气魄。
我们仿佛拯救了祖国, 仿佛做了一些别人不会做的事,一些简单的事,真正爱国的事所以,那张小脸, 我永远也忘不了。
如果要对取消军鼓和军号发表意见的话, 那么我建议往每个连队派一位漂亮姑娘来取代鼓号。
一位漂亮姑娘可比吹奏《马赛曲》要有效得多。
在上校旁边有这样一位圣母，活着的圣母，肯定,士兵们会劲头十足。
上校沉默了几秒钟，然后十分肯定地点头说:不管怎么样，我们法国人是很喜欢女人的
[契诃夫短篇小说精选]读后感
羊脂球》生，使莫泊桑一鸣惊这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。
军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。
可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。
这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。
读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。
仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。
资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。
但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。
作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。
同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。
读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。
这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长。
今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤
-------”小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。
他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。
哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。
”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。
”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。
“他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。
------应当有条有理，有声有色地讲一遍。
应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。
------应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。
”“听到的人应当喊‘啊呀’，叹气，哀哭。
------要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。
------她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。
”可是没有人愿意听他诉说，“既没注意到他，也没注意到他的苦恼。
------那苦恼是广大的，无边无际。
要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来， 那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。
它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。
”------最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。
------” 小说也就是在这意味深长中结尾。
人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，“小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。
------”俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。
我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵
即使许久未见的朋友寒喧问个“过得好吗
近来如何
”，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。
再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，“滚滚地流出来， 似乎会淹没全世界”，而对他人来说，“关我屁事”，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。
苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。
向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗
就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗
所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢
正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。
看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，“姚车夫，别着急，我来矣
我真的愿意听你细细说来------”
莫泊桑短篇小说《逗乐》
世有什么比开玩笑更有趣、更好玩什么比戏弄别人更有意思
啊
我的一生里开过玩笑。
人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑
对了，我可开过令人受不了的玩笑。
今天我想讲一个我经历过的玩笑。
秋天的时候，我到朋友家里去打猎。
当然喽，我的朋友是一些爱开玩笑的人。
我不愿结交其他人。
我到达的时候，他们像应届王子一样地接待我。
这引起了我的怀疑。
他们朝天打枪；他们拥抱我，好象等着从我身上得到极大的乐趣。
我对自己说：“小心，他们在策划着什么。
” 吃晚饭的时候，欢乐是高度的，过头了。
我想，“瞧，这些人没有明显的理由却那么高兴，他们脑子里一定想好了开一个什么玩笑。
肯定这个玩笑是针对我的。
小心。
” 整个晚上人们在笑，但笑得夸张。
我嗅到空气里有一个玩笑，正像豹子嗅到猎物一样。
我既不放过一个字，也不放过一个语调、一个手势。
在我看来一切都值得怀疑。
时钟响了，是睡觉的时候了，他们把我送到卧室。
他们大声冲我喊晚安。
我进去，关上门，并且一直站着，一步也没有迈，手里拿着蜡烛。
我听见廊里有笑声和窃窃私语声。
毫无疑问，他们在窥伺我。
我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。
我没有发现任何可疑的地方。
我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看。
我忽然想起，“也许我的蜡烛会忽然熄灭，使我陷入一片黑暗之中。
”于是，我叭墙壁上所有的蜡烛都点着了。
然后，我再一次打量周围，但还是没有发现什么。
我迈着大步绕房间走了一圈——没有什么。
我走近窗户，百叶窗还开着，我小心翼翼地叭它关上，然后放下窗帘，我并且在窗前放了一把椅子，这就不用害怕有任何东西来自外面了。
于是我小心翼翼地坐下。
扶手椅是结实的，然而时间在向前走，我终于承认自己是可笑的。
我决定睡觉，但这张床在我看来特别可疑。
于是我采取了自认是绝妙的预防措施。
我轻轻地抓住床垫的边缘，然后慢慢地朝我的面前拉。
床垫过来了，后面跟着床单和被子。
我把所有的这些东西拽到房间的正中央，对着房门。
在房间正中央，我重新铺了床，尽可能地把它铺好，远离这张可疑的床。
然后，我把所有的烛火都吹灭，摸着黑回来，钻进被窝里。
有一个小时我保持清醒着，末听到那哪怕最小的声音也打哆嗦。
一切似乎是平静的。
我睡着了。
我睡了很久，而且睡得很熟；但突然之间我惊醒了，因为一个沉甸甸的躯体落到了我的身上。
与此同时，我的脸上、脖子上、胸前被浇上一种滚烫的液体，痛得我嚎叫起来。
落在我身上的那一大团东西一动也不动，把我压得喘不过气来。
我伸出双手，想辨明物体的性质。
我摸到一张脸，一个鼻子。
于是，我用尽全身力气，朝这张脸上打了一拳。
但我立即挨了一阵耳光，使我从湿漉漉的被窝里一跃而起，穿着睡衣跳到走廊里，因为我看见通向走廊的门开着。
啊，真令人惊讶
天已经大亮了。
人们闻声赶来，发现男仆人躺在我的床上，情绪激动。
原来，它在给我端早茶来的路上，碰到了我临时搭的床铺，摔倒在我的肚子上，把我的早点浇在我的脸上。
我担心会发生一场笑话，而造成这场笑话的，恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施。
那一天，人们笑够了
这是小说的原文，另外不要问主题，问主题是中国式特有的语文学习方式，一篇小说作者有时候有明确的目的，有时候不一定有，而且读的人理解也会不同，最好是自己理解吧。
