契诃夫《磨坊主》全文
磨坊外磨坊主人阿历克塞·比留科夫是个矮壮而结实的中年男人，论身材和相貌，颇象孩子们读过儒勒·凡尔纳的作品以后常梦见的那些举止粗野、动作笨拙、脚步沉重的水手。
他坐在他那小屋的门槛上，懒洋洋地吧唧着已经灭了的烟斗。
这一回他穿着兵士的灰色粗呢长裤和沉重的大皮靴，然而没穿上衣，没戴帽子，其实外面已经是深秋天气，潮湿而阴冷了。
潮湿的雾气自由自在地钻进他敞开怀的坎肩，可是磨坊主人的粗大身体象鸡眼那么硬，分明没感到寒意。
他那又红又肥的脸照例神情淡漠，皮肉松弛，仿佛半睡半醒似的。
他那埋在一堆肥肉里的小眼睛阴郁地从眉毛底下往四下里瞧，时而瞅着水坝，时而瞅着两间带宽檐的堆房，时而瞅着难看的老柳树。
堆房旁边有两个刚来的修道院修士在忙碌：一个叫克辽巴，是个高身量的白发老人，穿着溅了污泥的法衣，戴着打了补钉的旧法冠；另一个叫焦朵尔，黑胡子，黑脸膛，大概是格鲁吉亚人，穿着普通的农民式羊皮袄。
他们正从大车上卸下一袋袋黑麦，是运到这儿来磨成面粉的。
离他们稍远点，在一块乌黑而泥泞的草地上，坐着磨坊的工人叶甫塞，是个年轻而没生唇髭的小伙子，穿着短小的破羊皮袄，已经喝得大醉。
他手里揉着一张鱼网，做出修补的样子。
磨坊主人转动眼睛，东张西望很久，没开口说话，后来把目光停在搬袋子的修士身上，用男低音粗声粗气地说：“你们这些修士，为什么在这条河里打鱼
是谁准许你们这么干的
”修士们一句话也没回答，甚至没看磨坊主人一眼。
磨坊主人沉默一忽儿，点上烟斗，继续说：“你们自己打鱼不算，还容许城关的小市民来打鱼。
我已经从城郊，从你们那儿包下这条河，付过你们钱，可见鱼是我的，谁也没有权利来打鱼。
你们经常祷告上帝，可又认为偷偷摸摸不算罪过。
”磨坊主人打个呵欠，沉默一忽儿，继续抱怨说：“你瞧，他们养成了什么习气
他们当是他们做了修士，日后准保能做圣徒，对他们就没有个管束了。
瞧着吧，我不管那套，偏要到调解法官那儿去告一状。
调解法官才不管你穿没穿法衣，你就要在他的看守所里坐个够哩。
要不然，也不用找调解法官，我自己就能对付。
往后我碰上谁在河边钓鱼，就狠狠地给他一个脖儿拐，叫他直到世界末日也不愿意再钓鱼了
”“您不该说这样的话，阿历克塞·陀罗费伊奇
”克辽巴用文静的男高音说。
“凡是敬畏上帝的好人，对狗都不会说这样的话，何况我们是修士
”“修士，”磨坊主人讥诮道。
“你要吃鱼
不是吗
那你就花钱在我这儿买，别偷嘛
”“主啊，难道我们在偷吗
”克辽巴皱起眉头说。
“为什么说这种话呢
我们的见习修士打过鱼，这话是不错的，不过他们原是经修士大司祭许可才这样做的。
修士大司祭认为：您交的钱不是包下整条河，只是您有权在我们的岸边撒网罢了。
并不是把整条河都包给您了。
……河不是您的，也不是我们的，而是上帝的。
……”“修士大司祭也跟你差不多，”磨坊主人嘟哝说，拿烟斗敲他的靴子。
“他也喜欢变着法儿骗人
我可不来管他是什么人。
在我眼里，修士大司祭跟你，或者，喏，跟叶甫塞，是完全一样的。
往后我在河边碰上他打鱼，也照样会揍他一顿。
……”“既然您存心要打修士，那也随您。
等我们到另一个世界，这在我们倒好些。
您已经打过维萨里昂和安契庇，那就再打别人吧。
”“别说了，你不要去惹他
”焦朵尔拉着克辽巴的衣袖说。
克辽巴醒悟过来，闭上嘴，开始搬口袋，可是磨坊主人仍然骂个不休。
他懒洋洋地发牢骚，每说完一句就吧唧一阵烟斗，吐一口唾沫。
打鱼问题讲到无可再讲以后，他想起以前他自己有过两袋面粉，似乎被修士们“蒙混”去了，就开始为那两袋面粉骂街。
后来他发觉叶甫塞喝醉了酒，不干活，就丢下修士，朝着那个工人发脾气，弄得空中满是刁钻古怪而又难听的骂人话。
两个修士先是隐忍着，光是大声叹气，可是不久克辽巴就受不住了。
……他把两只手合在一起，带着哭音说：“神圣的主宰啊，再也没有比要我到磨坊来更苦的差事了
这儿是个活地狱
地狱，真是地狱呀
”“那你就别来
”磨坊主人顶他一句。
“圣母啊，我倒情愿不来，可是另外我们到哪儿去找磨坊呢
你自己想一想吧，这一带除了你的磨坊再也没有第二家了
简直只好活活饿死，要不然就把没磨过的麦粒生吞下去
”磨坊主人不肯干休，继续向四面八方抛出叫骂声。
看得出来，发牢骚和谩骂在他已经养成习惯，跟吧唧烟斗一样了。
“你至少不要提魔鬼吧
”克辽巴恳求道，惊慌地眫巴眼睛。
“得了，你少说几句吧，劳驾
”磨坊主人不久就沉默了，然而这倒不是因为克辽巴央求他。
原来水坝上出现一个身材矮小而驼背的老太婆，面容忠厚，穿一件古怪的、象甲虫的背脊般的花条长外衣，随身带一个小包，拄着一根小拐杖。
……“你们好，神甫
”她吐字不清地说，对修士们深深地鞠躬。
“上帝保佑
你好，阿辽宪卡①
你好，叶甫塞
……”“您好，妈妈，”磨坊主人嘟哝道，眼睛没瞧着老太婆，皱起眉头。
“我到你这儿做客来了，我的好孩子
”她说，不住微笑，温柔地瞧着磨坊主人。
“我很久没有见到你了。
大概从圣母升天节 ②起，我们就没见过面了。
……不管你愿意不愿意，跟我一起待会儿吧
不过你好象瘦了。
……”小老太婆在磨坊主人身旁坐下。
在这个大汉身旁，她穿着那件小小的长外衣越发象是甲虫了。
“是啊，从圣母升天节起就没见过面了
”她继续说。
“我一直惦记着你，想你把心都想痛了，儿子，可是临到我要动身来看你，不是天下雨，就是我得病了。
……”“现在您是从城郊来吧
”磨坊主人闷闷不乐地问。
“从城郊来。
……从家里照直上这儿来的。
……”“您既然有病，体质又这么单薄，就该待在家里，不该出来做客。
嗯，您到这儿来干什么
您也不怕磨破鞋底
”“我来看看你呗。
……我呢，有两个儿子，”她转过脸去对修士说，“这是一个，另外还有一个瓦西里，住在城郊。
一 共只有这么两个。
我活着也罢，死了也罢，他们都无所谓，可是，在我的眼里他们到底都是亲人，是我的安慰。
……他们缺了我倒能活下去，我呢，缺了他们就好象一天也活不下去。
……不过，神甫，我年纪老了，从城郊走到他这儿，觉得吃力了。
”紧跟着是沉默。
修士们已经把最后一个袋子抬进堆房里，在大车上坐着休息了。
……醉醺醺的叶甫塞手里仍旧揉搓着鱼网，睡意蒙眬地频频点头。
“您来得不是时候，妈妈，”磨坊主人说，“我马上就要坐车到卡里亚席诺村去了。
”“去吧
上帝保佑你
”老太婆叹道。
“不要为了我就丢开正事不办。
……我歇上一个钟头就回去了。
……瓦夏③和他的孩子都问你好，阿辽宪卡。
……”“他还在灌酒吗
”“喝得倒不算太多，不过喝总是喝的。
这种罪孽也用不着隐瞒，他是在喝酒。
……你知道，他也没有钱喝很多的酒，除非有好心的人请他喝。
……他的日子过得苦啊，阿辽宪卡
我瞧着他就难受。
……家里没有东西吃，孩子穿得破破烂烂，他自己也不好意思上街，裤子全破了窟窿，皮靴也没有。
……我们一家六口挤在一个房间里睡觉。
真是穷极了，穷极了，没法想象还有比这更苦的了。
……我就是来特为求你的。
……阿辽宪卡，你就看在我这个老婆子面上，帮帮瓦西里的忙吧。
……他到底是你的亲兄弟
”磨坊主人一言不发，眼睛瞧着一旁。
“他穷，可是你呢，赞美上帝吧
你又开磨坊，又有菜园，又做鱼生意。
……主赐给你聪明才智，把你抬举得比众人都高，叫你吃得饱饱的。
……况且你独身一人。
……可是瓦夏有四个孩子，我这个该死的又拖累他，他的工钱一共就只有七卢布。
他怎么养活得了这么些人
你帮帮他吧。
”磨坊主人一言不发，专心地装他的烟斗。
“你肯给点吗
”老太婆问。
磨坊主人一言不发，仿佛嘴里装满了水似的。
老太婆没有听到回答，就叹口气，抬起眼睛看了看修士们和叶甫塞，站起来说：“好，求上帝跟你同在，不给就算了。
我早就知道你不肯给。
……我一大半是为纳扎尔·安德烈伊奇的事才来找你的。
……他哭得很厉害，阿辽宪卡
他吻我的手，不住央告我到你这儿来求你。
……”“他要怎么样
”“他求你还他的东西。
他说，‘我先前把黑麦运到他那儿去磨，可是他没给我面粉。
’”“您用不着管人家的闲事，妈妈，”磨坊主人抱怨道。
“您的事就是祷告上帝。
”“我一直在祷告，可是不知怎的，上帝不理我的祷告。
瓦西里成了叫化子，我自己也沿街讨饭，穿着别人的长外衣走来走去，你呢，倒过得挺好，可是上帝才知道你长着一颗什么心。
哎，阿辽宪卡，贪婪的眼睛把你毁了
你样样都好：又聪明，又漂亮，又是体面的商人，可就是不象个真正的人
你不和气，从来也没有个笑脸，一句好话也不会说，一点慈悲心肠也没有，活象头野兽。
……瞧瞧你这张脸
人家都在背后数落你，我听得好伤心哟
喏，你就问问这两位神甫吧
他们胡乱说你吸人的血，横行霸道，晚上带着你的强盗伙计们打劫过往的行人，偷人家的马。
……你的磨坊就象一个被上帝诅咒的地方。
……姑娘和男孩都不敢走近，大家都躲着你。
人家给你取的外号不是别的，而是该隐和希律④啊。
“您胡闹，妈妈
”“你走到哪儿，哪儿就不生草；你在哪儿呼吸，哪儿就没有苍蝇飞。
我老是听见人家说：‘唉，只求有人快点把他打死，或者定了罪才好
’做母亲的听了这些话是什么滋味
什么滋味啊
你到底是我亲生的孩子，我的血肉呀。
……”“不过我得走了，”磨坊主人说着，站起来。
“再见，妈妈
”磨坊主人从堆房里拖出一辆大板车，牵出一匹马，把它象小狗似的往车杠中间一推，开始拴马。
老太婆走到他身旁，瞧着他的脸，泪汪汪地眫巴眼睛。
“好，再见
”她说，这时候，她的儿子很快地穿上长外衣。
“托上帝的福，你就在这儿住下去吧，可是别忘了我们。
等一等，我送给你一点礼物，……”她压低喉咙说，解开小包。
“昨天我到助祭太太家里去，他们给我吃东西，……我就藏起一个留给你。
……”老太婆向儿子伸出一只手去，手里拿着一块不大的薄荷饼干。
……“您走开
”磨坊主人叫道，推开她的手。
老太婆窘了，饼干从她手中掉下地，她慢腾腾地往水坝走去。
……这个场面给人留下沉重的印象。
姑且不谈修士们大叫一声，吓得摊开了手，就连喝醉酒的叶甫塞也楞住了，惊恐地呆望着他的主人。
不知道是磨坊主人理解了修士们和工人脸上的表情呢，还是也许有一种沉睡已久的感情在他的胸膛里动了一下，总之，他脸上掠过一种类似惊吓的神情。
……“妈妈
”他叫道。
老太婆打了个哆嗦，回过头来看。
磨坊主人匆匆地把手伸进衣袋，从那儿取出一个皮革制的大钱包。
……“给您，……”他喃喃地说着，从钱包里取出一把钱来，有钞票，有银币。
“您拿去吧
”他手里攥着那把钱，揉搓着，不知什么缘故转过头去看一眼修士们，然后又揉搓。
钞票和银币顺着手指缝里漏下去，一个个回到钱包里去了，结果手里只剩下一枚二十戈比银币。
……磨坊主人把它细细看一遍，用手指头摩挲着，然后嗽一 下喉咙，涨红脸，把它交给母亲了。
【注释】①阿历克塞的小名。
②基督教节日，在八月十五日。
③瓦西里的小名。
④该隐是亚当的大儿子，因嫉妒而杀死弟弟，见；希律是犹太王，在耶稣诞生的时候，要捉拿和杀死他，见。
============================================作者简介契诃夫，（l860～1904） ,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。
契诃夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。
他早期作品多是短篇小说，如(1883)、(1883)、(1886)、（万卡）（1886）年，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。
而在及（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。
1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如（1892），就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。
（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。
（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而《在峡谷里》则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》（1903）中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来
”后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。
其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。
他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。
他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。
其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。
他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。
契柯夫对中国人民怀有美好的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。
1904年7月15日因肺病恶化而辞世。
关于契诃夫的《柳树》
契诃夫常常把卑鄙庸俗行为放到悲剧中去表现。
有一篇短篇小说既具悲 剧性又具讽刺性。
《柳树》写的是一桩抢劫杀人案。
一辆邮车通过某地一条驿路。
在一个偏僻地方，马车夫趁邮务员打盹的 当儿，把他打死了，将一袋贵重邮件扛到离驿路不远的一座磨坊旁的大柳树 下，塞进柳树的洞里，然后匆匆跑回邮车旁拿锤子朝他自己头上打了两锤， 弄得满身是血后打马飞奔，边跑边喊：杀人了，救命啊??这件事被在磨坊旁打盹的守磨老头看见。
过了两天，老头带上邮包到城里去报案。
他进了第一个衙门，当官的把邮袋拿进一个房间去关起门来检查， 然后对他说：这事不归我们管，你应到下街去。
老头接过邮袋感到轻了许多， “里面的东西少了一半”。
他到了下街衙门，一位文书把邮袋交给一位胖子 长官，胖长官回到自己的办公室，过了一会儿出来对文书说：邮袋是空的， 不过你告诉老头，他可以回去了，要不然就把他扣留起来。
到了秋天，马车夫到柳树下取邮袋，发现洞里空空如也，便去问守磨坊的老头，老头说他送到城里衙门去了。
马车夫将老头狠揍了一顿，以后就留 下来跟老头住在一起。
由于良心发现，马车夫日夜不安，便请老头带他去城里自首。
到了下街衙门，马车夫跪到胖子长官面前认罪。
长官吃了一惊，说：“你干吗诽谤自 己，傻瓜
你喝醉了，混蛋，这样反而会把事情弄乱，罪犯始终没有找到， 就是这么回事，滚出去。
”老头向胖长官提及邮袋的事，长官哈哈大笑?? 马车夫只好跟老头回到柳树下去。
过没多久，马车夫受不了良心折磨，便跳水自杀了。
在这篇小说里，一方面是犯罪。
罪犯良心上受着折磨，迫切要求赎罪；另一方面是果戈理、谢德林式的讽刺官老爷们习以为常的行为作风。
他们没 有给车夫不安的良心赎罪的机会，而导致他自杀。
喜剧和悲剧，讽刺和幽默 的交叉构成了小说的基础。
这样的交叉既令人发笑，又令人悲伤。
这种交叉 反映了现实生活的矛盾，生活中就有许多这种发笑和悲伤交叉的现象。
把喜 剧和悲剧，讽刺和幽默燏合为一体，目的是为了更真实地表现生活。
求契诃夫短篇小说的内容概要，急
我只有一部分,是我们老师发的:《一个文官的死》：契诃夫完全没有对小文官切尔维亚科夫作外部形象的描写。
切尔维亚科夫唯唯诺诺、胆小怕事的小人物性格，以及他的惶惶不可终日的心理状态，是通过人物本身的性格化动作加以展示的。
小说的幽默色调是接近“黑色”的，契诃夫用幽默的语言给一个荒诞的社会揭开了盖头。
从切尔维亚科夫的死可以看出当时的社会处在沙皇统治之下，官贵民贱，官官相卫，大官压小官，小官欺小民，社会上等级制度森严，官场中强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。
《嫁妆》：揭示了一种怪诞的社会现象：物贵于人。
奇卡玛索娃的女儿玛涅奇卡行将出嫁，母女俩缝制了许多衣服，但玛涅奇卡不幸离开人世，她的孤苦伶仃、身穿丧服的老母仍在一个劲儿地缝制和置办“嫁妆”。
贫乏的生活，空虚的心灵
《胖子和瘦子》一副画面是，瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。
热情拥抱，彼此亲吻。
瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。
整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐，基调明朗、清丽而迷人。
另一副画面是，胖子说自己已经做到三等文官，并且有了两个星章。
这使刚当了科长不久的瘦子大吃一惊，十分地尴尬，十分地惭愧之后，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直恶心，几次提出抗议又不能够 ，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭敬的目送下离去。
整个画面的气氛是紧张的，拘泥的和冷索的，让人感到阴晦、浑浊而气闷。
瘦子：波尔菲里 胖子：米沙《万卡》：这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。
文章按写信的过程记叙。
开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信；接着，通过写信向爷爷倾诉自己在鞋铺当学徒遭受的令人难以忍受的悲惨生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了与爷爷在一起时的生活情景；最后交待，凡卡没有把收信人的地址名字写清楚就把信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念着他的信。
《渴睡》：两种现实在一个空间交驳呈现：瓦丽卡贫病交加的身世记忆，瓦丽卡疲于奔命的仆佣生活。
在极度渴睡的恍惚中，她甚至有点调皮地把娃娃掐死，然后，高兴地软在地上，沉沉睡去。
一个小保姆掐死了她照顾着的摇篮中的娃娃，只因为她渴睡－－－一百多年过去了，晚报多少匪夷所思的社会新闻相似着小瓦丽卡的故事，是世风日下人心不古，还是契诃夫似无能为力的读解不合世宜－－－事实是，我们能够体谅小瓦丽卡，可是谁也没办法救护她，她自己也不成，道德伦理势必成为重负，不过后面的事情估计是新闻与法律的，父亲：叶菲木•斯捷潘诺夫《跳来跳去的女人》：小说女主人公奥莉加•伊凡诺夫有一套据以行事的生活观念：人的美、人的价值就在于他的不同凡响。
而她的丈夫只是个普普通通的医生，于是她整天都在寻觅英雄。
女主人公虽无恶意，但她却在不断损害着自己的丈夫。
小说进入尾声时才点出真正的英雄原来就是在故事中一直充当配角的戴莫夫医生。
他之所以美就在于他虽然才智出众，却从未自命不凡，他总是默默无闻地尽着自己的义务，甚至不顾自身安危去抢救病人。
这样一个在平凡劳动中完成着不平凡事业的人物在死后才被发现，得到承认。
契诃夫一方面赞美了普通劳动者的心灵美，另一方面则鞭挞了那种蔑视劳动、欺名盗世、心灵空虚的人物。
《第六病室》：格罗莫夫是一位小职员，他受尽生活的煎熬，他热烈诚挚，充满智慧和理性，对黑暗残酷的现实有着清醒的认识。
一次他看到一队押解而过的犯人而深受刺激。
他一下子明白过来：他原来就生活在沙皇俄国这个大监狱里，而且永远无可逃遁。
于是他再也不能安然地生活下去了，他每时每刻都感到被压抑得透不过气来。
在这里，在第六病室里，他愤怒地叫喊：“我透不过气来啦
”“开门
要不然我就把门砸碎
”格罗莫夫的遭遇，概括了富有正义感的下层知识分子的遭遇。
他的愤怒抗议在黑暗中震响，宣布残暴的专制制度再也不能存在下去了。
拉京同样是一个正直的知识分子，他刚来医院时，也想在周围建立一种合理健全的生活秩序。
但是他深深感到在黑暗的现实里自己是多么软弱无力。
于是他干脆采取了逃避生活的途径，躲在家里喝酒，看书。
但是作为一个有思想的知识分子，他需要获得内心的平衡和宁静，并且要为自己的生活态度找到一种解释。
久而久之，他就形成了一种对现实妥协的自欺欺人的完整哲学。
然而残酷的现实，使拉京内心越来越苦闷和矛盾。
在和格罗莫夫的争论中他不由自主地被对方的激烈言辞和愤怒的抗议所吸引，渐渐觉悟和清醒过来。
但是他很快也被当作疯子关了起来。
拉京的悲剧表明：俄国专制制度不仅毁灭格罗莫夫这样对现实强烈不满的知识分子，而且对于温驯善良不谋反抗的人，也同样加以迫害。
小说结尾，拉京被迫害致死。
格罗莫夫和其他人仍然被禁锢着，受着折磨，专制仍在延续。
尽管作者相信沙皇俄国这个大监狱一定会被摧毁，但是由于世界观的局限，他不可能指出通往光明未来的具体道路。
由于作家看不到出路，所以在猛烈批判时，流露出忧郁低沉的调子 《农民》：在写到老奶奶的菜园时，顺手一笔“跟她自己一样瘦小干瘪的白菜”，就形象地构勒出白菜的枯小的样子。
老奶奶在生活的压力下，神经质地般地以为鹅和乌鸦时时在糟蹋她的庄稼。
她事必躬亲，精打细算地维持着那个大家。
在写到那些趁空去糟蹋白菜的鹅时，描写也很神妙“它们正在干正经事它们在小饭铺附近拾麦粒，平心静气地一块儿聊天，只有一只公鹅高高地昂起头，仿佛打算看一下老太婆是不是拿着棍子赶过来了。
”，在被老奶奶拿着一根长棍子驱赶之后，“那只公鹅却伸直脖子，摇摇摆摆迈动两条脚，走到老太婆这边来，咭咭地叫一阵，这才回归到它的队里去，招得所有的雌鹅都用称赞的口气向它致敬”。
两个小孩子因为没有看好白菜挨了打，为了报复老奶奶，就在斋戒的时候在老奶奶的碗里加了点牛奶，让她沾了荦腥，好让她以后入地狱。
写到人们对贫困的生活无可奈何之时，经历过农奴时代的老人，常回忆做农奴的好处来了。
在小说里，作者写到了农村当时的矛盾，但作者也没找到出路。
对于这些农民，读后倒生出了哀其不幸，怒其不争的想法来。
《套中人》：别里克夫晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。
如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊
”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。
但是问题远不止此。
他还要用“套子”去凑别人的思想。
更令人诧异的是大家看见他都害怕。
就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。
作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。
在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。
如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊
”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。
但是问题远不止此。
他还要用“套子”去凑别人的思想。
更令人诧异的是大家看见他都害怕。
就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。
作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。
在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。
《约内奇》：约内奇，一个治病救人的医生，一个有为青年，竟然堕落了。
堕落成肥头大耳的人,越发肥胖，满身脂肪，呼吸发喘，脑袋往后仰，不断用拐杖敲着地板，发出铛铛的声音。
整天忙着数钱而曾经美好的少女，爱情，被叶卡捷琳娜耍弄后在黑夜的墓园受苦而又甜蜜的经历也再不能唤醒他麻痹的精神。
尽管美丽的叶卡捷琳娜还在给她写信，但是已经无济于事。
他还是打牌，喝酒到深夜。
而有趣的图尔金一家，他再也不想去了最可悲的是他在干这些的时候，心里想着的是“这多么无聊
”但是却依然沉浸在其中。
这些引发了我强烈的共鸣，我觉得它是严峻的警钟
中外名著精彩细节描写及点评
“妈 ”
他。
老太婆怔了一回过头来看。
磨坊主人匆匆忙把手伸进里去，拿出一个大皮夹子出来······“哪，这是给你的······”他含含糊糊地说，从皮夹里拿出一小把钞票和银币。
“拿去吧
”他手里卷着那把钱，揉搓着。
不知什么缘故，他回头看了看修士们，然后又揉搓那些钱。
票子和银币从他的手指中间漏下去，一个连着一个的回到皮夹里，只有一枚二十戈比的钱币还留在他的手里······磨坊主人瞧着它，用手指头摸一摸，然后嗽了嗽咙，脸胀得发紫，把那跟钱递给他母亲了。
（契诃夫：《磨坊外》） 磨坊主的妈妈从城郊来请求他接济那十分贫穷的兄弟，他据绝了。
为了表示还有一点“人性”，他要给妈一点钱。
他拿出了一个大皮夹子，从里面拿出一小把钞票，在递给她的当儿，那些票子和银币又一个个从他的手指缝中漏回皮夹里去，最后，递到母亲手里的就只有一枚二十戈比的钱币了，磨坊主的吝啬、冷酷，在这里揭露无遗。
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机会啥意思
机会，指具有时间性的有利情况。
有大量关于机会的格言。
另有潘玮柏同名歌曲。
1 基本信息2 详细解释3 相关名言基本信息【词目】机会【拼音】 jī huì【注音】ㄐㄧ ㄏㄨㄟˋ【英译】 chance【韩译】기회【基本解释】 具有时间性的有利情况。
详细解释《说文解字》解释机:机通“积”，“几”即数量，意取累积，积木生机，助缘合因，至取正果。
道运化因缘成果之无形法即是“机”。
木应天地因缘感召，得天之气，积阳之温，化地之水，聚土之尘，累积木几，曲直向上，执著生“机，通天会地，修木高尚，至成机会。
然，高尚至尽，太极至静，至生无极，无极“孕”动，化木林森，复至太极，化育万物，如是往复，无始无终，得道永续，合理合法。
1. 时机。
晋葛洪《抱朴子·交际》：“世俗之人，交不论志，逐名趋势。
热来冷去……或事便则先取而不让，值机会则卖彼以安此。
凡如是，则有不如无也。
” 宋苏轼《范景仁墓志铭》：“速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。
”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“大官人便可急回下处，莫在他门首盘桓，被人识破，误了大事。
讨得三分机会，老身自来回覆。
” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十三回：“次早，（伍）员谓专诸曰：‘某将辞弟入都，觅一机会，求事吴王。
’”清李渔《玉搔头·闻警》：“真奸佞，有收无纵。
好机会，易失难逢。
”茅盾《委屈·报施》：“他的愤恨，自然是因为知道了还有这些毫无人心的家伙把民族的灾难作为发财的机会”。
2.关键，要害。
《三国志·蜀志·杨洪传》：“汉中则益州咽喉。
存亡之机会，若无汉中则无蜀矣。
” 唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“此由天资忠孝，郁於中而大作於外。
动皆中於机会，以取胜於当世，而为戎臣师。
”《英烈传》第五九回：“军中皆称足下与朱亮祖为雄，今亮祖独屯兵西北，不当机会，足下何不迳取此贼”。
3.犹机关，圈套。
《西游记》第五十回：“他不听吾言，要穿此晤晤脊背，不料中了大王机会，把贫僧拿来”。
相关名言编辑一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。
——托·富勒君子藏器于身，待时而动。
——佚名愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。
——克拉克机会对于不能利用它的人又有什么用呢
正如风只对于能利用它的人才是动力。
——西蒙人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
——亚里士多德好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
——莎士比亚弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。
——佚名谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。
——大仲马善于捕捉机会者为俊杰。
——歌德机会不会上门来找；只有人去找机会。
——狄更斯机不可失，时不再来。
——张九龄糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。
——佚名在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。
——奥斯汀人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。
——狄斯累利人生中最困难者，莫过于选择。
——莫尔机会不但会造出小偷，也会造出伟人。
——佚名时则动，不时则静。
——佚名对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时。
你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。
虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。
——佚名一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途。
这才需要很强的个性呢
贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。
——毛姆人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。
——佚名只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
——培根当运气向你微笑时，赶快拥抱她。
——佚名世界上有许多做事有成的人，并不一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。
——培根时来天地皆同力，运去英雄不自由。
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很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。
——卡耐基我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会。
这比任何其他的事情都重要得多，最坏的生活可能是没有选择的生活。
对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。
——坎贝尔幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气相伴。
——拉罗什夫科明者因时而变，知者随事而制。
——桓宽从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。
——罗曼·罗兰良机只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗宁等待机会，是一种十分笨拙的行为。
——佚名来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。
——苏轼人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。
——雪莱善于识别与把握时机是极为重要的。
在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
——培根踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
——施耐庵如果良机不来，就亲手创造吧。
——欺迈尔斯要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。
——佚名应该抓住机会的额发。
——佚名最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。
人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。
——塞缪尔·约翰逊乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。
——佚名你不要以为机会像一个到你家里来的客人，他在你门前敲着门，等待你开门把它迎接进来，恰恰相反，机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，假如你不用苦干的精神，努力去寻求它，也许永远遇不着它。
——佚名机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。
——佚名识时务者为俊杰，味先几者非明哲。
——程允升不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。
自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
——威廉·詹姆斯古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。
或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。
——培根有好学识、好技能，最容易交好运气。
——佚名当取不取，过后莫悔。
——施耐庵要认准自己的机会。
————皮塔库斯行动要看时机，开船要趁涨潮。
——佚名对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件，我们甚至也只能知道其中的一部分。
还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。
然而却在我们身边掠过，没有产生什么实际效果。
甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上，使我们察觉到它们的接近。
——霍桑命运是一件很不可思议的东西。
虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。
我想我就是这样。
——松下幸之助如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
——泰戈尔不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。
——阿诺德庸人埋怨自己的境遇不佳，伟人则努力改造环境。
——佚名我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去，活给自己看，也活给爱自己的人看，更要活给那些瞧不起自己的人看。
——佚名生活对我们每个人来说，都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会。
人们不应限制自己，固守一隅。
对于第二次机会，所需要的是及时认识并果断行动的能力。
愿人人都成为生活的幸运儿。
——佚名自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。
——契诃夫我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
——泰戈尔机会就是在时间之流中，最好的一刹那。
——佚名快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。
所临到众人的，是在乎当时的机会。
——-圣经·传道书9章11节那专想等待良机的，无异在等待月光变为银质。
——罗斯乔特人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
——萨克雷闪电决不会在同一地方落两次。
——佚名假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。
——坎贝尔谁成了哪一行的尖子；谁就能走运，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。
——卢梭不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
——拉罗什富科机会是不守纪律的。
——雨果无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
——莎士比亚飞着的鸟总会捕到什么。
——佚名许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
——尼采只要有所事事，有所追求，人就把握住了机运的车轮。
——爱默生人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。
——雨果发现的历史表明，机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。
——贝弗里奇永恒的东西每个人都会碰到，有限的东西只有某些人才能碰到。
——皮士尔机会是神的雅号。
——桑弗幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
——培根我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。
海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
——泰戈尔 一旦我们在世界上吸引了足够的注意，在其中扮演一个角色。
我们顿时就像一个球一样滚动起来，而且从此再不停歇。
——海涅如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。
——托克维尔逆境是通向真理的第一条道路。
——拜伦机遇是重要的，但刻苦是关键；自己不刻苦，机遇再多也没用。
——佚名生命很快就过去了，一个机会从不会出现两次。
——佚名一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。
——劳伦斯纯粹由于机会而发生的事情何其多也，事先我们甚至不敢抱以期望
——泰伦提乌斯由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
——卢梭乘着顺风，就该扯篷。
——塞万提斯人若神经紧张，说东道西，就会犹豫不定，反把事情耽误了。
耽误的结果是叫人丧志乞怜，寸步难移。
——莎士比亚一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。
——穆尔智者创造的机会比他得到的机会要多。
——培根一个人既有成算，若不迅速进行，必至后悔莫及。
——但丁当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
——培根如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。
——罗曼·罗兰有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。
命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。
——歌德人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。
事件和决定，这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。
——科恩机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人；人之抛弃机会，绝对多于机会抛弃人。
——佚名战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。
——佚名要注意留神任何有利的瞬时，机会到了莫失之交臂
——歌德对于不会利用机会 的人，时机又有什么用呢
一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
——艾略特人类假如不能利用机会，机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去，而变成不会孵化的蛋了。
——乔治·爱利渥特人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。
——巴尔扎克不要依据过去来策划未来。
——伯克一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。
当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。
——米尔恩不要以为机会会第二次敲门。
——桑弗当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。
——叔本华生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。
——狄斯累利将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
——茨威格进步，意味着目标不断前移，阶段不断理新，它的视野总是不断变化的。
——雨果每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；但他若不及时注意，或竟顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在作弄他，其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐；我想这样的人只好抱怨自己。
——乔叟人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
——培根运气是镜子，照得最明亮时便碎了。
——蒙田一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。
——培根当良机出现在我们面前时，我们要及时抓住它们，利用它们，这是生活的一大艺术。
——约翰逊如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏
——莎士比亚机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。
——巴斯德运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。
——贝多芬天使来访我们，但我们在他们走后才知道。
——佚名机会是在纷纭世事之中，许多复杂因子运行之间，偶然凑成一个有利于你的空隙。
——佚名没有哪个胜利者信仰机遇。
——尼采机会似乎是很诱人的，事实上有很多遥不可及和美好的事物都是骗人的幌子。
最好的机会，就在你的身旁。
——约翰·拔罗斯老是遇不上机会的人，最终总会走运。
——塞内加惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。
——莎士比亚善于等待的人，一切都会及时来到。
——巴尔扎克运气通常照顾深思熟虑者。
——诺贝尔灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。
有两种：自己的背运，还有别人的走运。
——比尔斯如果有人错过机会，多半不是机会没来，而是因为机会过来时，没有一伸手抓住它。
——佚名要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
——莎士比亚大多数走运的人都养成从最坏的结果考虑问题的习惯，谨防受到意外之灾的袭击，天天实行这个原则，严格地按此办事。
——马科斯·冈瑟当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
——卢梭一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样。
——培根有时一扇门虽然关上了，其余的门却是敞开的。
——塞万提斯懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人。
——佚名既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢
——列夫·托尔斯泰机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不假思索的利用。
——巴尔扎克失之东隅，收之桑榆，失去的东西并不一定真是你的损失。
许多事实证明因祸可以得福，只是看你有没有力气承担一时的痛苦而已。
——佚名当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。
——卡耐基机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
——培根机会不是给有准备的人准备的，有的人为了成为企业家、为了考取名校、博士等做了大量充分的准备也没有达到目的，准确的说，机会是给聪明人准备的，对于聪明的人永远有机会，对于不聪明的人机会总是擦肩而过。
——张金波
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大自然 屠格涅夫 阅读短文
1.（1）解释说明 （2）解释说明以上为我猜想的。
因为网上没有答案啊。
2.记起俄国作家屠格涅夫的文章《大自然》，说的是主人公“我”在梦境中与自然之神的对话，“我”碰到自然之神时，以为她在思考人类未来的命运，是考虑着人类如何尽可能达到完美和幸福。
然而，自然之神却说：“我正思考的是如何让跳蚤的腿儿更有力量，以便它更容易逃脱它的敌人。
进攻和防御的平衡已被破坏......应该恢复过来。
”“我”质问自然之神：难道人类不是你的儿女吗
”自然之神的回答锵有力，“一切生物都是我的儿女。
”当时，读这篇文章时，我是极受震撼的，因为在自然之神看来，人类的理性，善良，正义与生态的平衡相比是微不足道的。
大自然是人类的母亲，人类是大自然的骄子。
大自然所有的一切，是母亲赋予我们的最高贵的赠品。
我们应该毫无理由的接受它，享受它并爱护它。
但现实令人忧虑，文明的进步使这位母亲受到严重的创伤。
无休止的砍伐森林，让绿叶为之颤抖；残忍地捕杀人类的朋友，让动物成为贪吃者的佳肴；无节制的侵占植物的领地，坐视一个个物种的灭绝......贪婪的索取，奢靡的享受，生态平衡遭到破坏，环境保护成了空话。
地球是人类的家园，要保护环境，保护森林，保护野生动物，保护珍稀物种......总之保护人类赖以生存的自然环境，这当属环保的范畴吧。
3.启示从上面找吧。
