演讲稿150字左右时间的民族精神代代传
“神舟”升空，上九天揽月；“非典”远遁，靠万众一心。
过去的一年，给了我们太多的感动和兴奋。
在“非典”肆虐的日子里，中华民族凝聚起无坚不摧的巨大力量，焕发出民族精神的强大生命活力。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的伟大民族精神进一步发扬光大，它是我们中华民族不屈的脊梁。
“多难兴邦”。
这一饱含哲理的话语，是中华民族发展历史的写照。
鸦片战争以来，西方列强以坚船利炮敲开了中国的大门。
腐朽的满清政府签下一个又一个丧权辱国的不平等条约。
黄河在哭泣、长城在哭泣、虎门的炮塔在哭泣。
然而，伟大的中华民族没有屈服，三元里、义和团，孙中山、，一代又一代，前赴后继，百折不挠。
最终，在中国共产党的领导下，我们推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。
东方巨龙从千年的沉睡中苏醒过来。
在伟大的民族精神激励下，我们创造了一个又一个的奇迹，战胜了一次又一次的挑战，涌现了一批又一批的优秀儿女。
抗日战争胜利，两弹一星争先。
三峡大坝蓄水，神舟五号飞天。
从林则徐到杨靖宇、从邓稼先到杨利伟，压滤机滤布 民族精神薪火相传，民族的脊梁始终挺拔不屈。
1998年夏天，长江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脱缰的野马，践踏着受灾人民的生命财产。
危难时刻，全国人民伸出了援助之手，子弟兵从四面八方赶来了，救灾物资从四面八方运来了。
一双双有力的大手握在一起，它们扼住了洪魔的咽喉，挽住了人们的生命。
在水与火，生与死的考验中，李向阳们传承着中华民族的伟大精神，谱写了一首首壮丽的青春之歌。
去年的非典疫情，又是一场严重的灾难。
在灾难面前，党和政府没有退缩；白衣天使没有退缩；广大群众没有退缩。
抗击非典的斗争，像一座熔炉，锤炼着坚忍不拔、不屈不挠的品格，使人们的精神境界得到新的升华；像一所学校，充满了智慧和力量，使人们受到了民族精神的教育。
“万众一心、众志成城”， 中华民族强大的凝聚力再一次得到了体现；“团结互助、和衷共济”，全国各族人民同心同德，携手奋进；“迎难而上、敢于胜利”，中国人民的英雄主义气概一览无余。
一个伟大的民族，越是在困难的时候，越是表现出他的坚强和不屈，在抗击非典斗争中涌现出的可歌可泣的英雄事迹，滤布 为伟大的民族精神增添了新的光彩。
一座不垮的大厦，必定有挺拔的栋梁；一个不倒的巨人，必定有刚直的脊梁。
伟大的中国就是一座不垮的大厦，伟大的中华民族就是一个不倒的巨人。
千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各族人民的团结奋斗。
我们是炎黄的子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”使我们的天地无限宽广，传承了五千年的民族精神， 正等待我们去大力弘扬。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
我要主持“民族精神代代传，家乡英雄知多少”的主题班会，大家帮我出出主意，这ppt该如何做。
刚好我也在做类似这方面的PPT，我觉得你的应该于时间为主线
《红色精神》读后感
[《红色精神》读后感]最难走的路是长达二万五千里的长征路；最艰苦的岁月，是共产党抵抗国民党、日本人的岁月；最圣洁的精神，是中国人的红色精神
最近，我有幸读了《红色精神》这本令我受益匪浅的书，《红色精神》读后感。
其中，最使我感动不已、难以忘怀的是《周恩来的茶缸盖》。
当文中提到茶缸上的搪瓷早就摔得差不多了，同志们几次想给他换个新的，都没有成功。
翻越五台山时茶缸盖掉在路上，人多马杂，一马蹄子就给踩扁了。
警卫员假装没看到，心想这下总能给总理换个新的了。
谁知周总理捡起来，拿到住处找块石头砸了砸，凑合着一直用到了西柏坡时，心中百感交集，周恩来贵为总理，连一个茶缸都不舍得花钱再买一个，多么清高节俭
我又想起了我。
我丝毫不知什么叫节俭，什么东西坏了就扔，毫不吝惜。
别说是一个茶缸了，连一台电风扇我都扔过。
读了周总理的故事，我深感惭愧。
我们这些花钱大手大脚、放荡不羁的豪爽少年少女真是及不上周总理的万分之一啊
人是要有精神的，一个人，一个集体，一个政党，一个国家，都需要一种精神，读后感《《红色精神》读后感》。
革命时期是这样，建设和改革时期也是这样。
一位哲人说过：一个国家、一个民族，没有先进技术，没有现代科学，一打就垮；而一个国家、一个民族，没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。
民族人文精神内涵丰富，红色精神便是其中的精华。
如今，红色精神已经成为中华民族精神的重要组成部分，成为中国人民和中华民族最宝贵的精神财富。
它不仅是中国共产党在枪林弹雨的年代克服重重困难取得胜利的法宝，而且对现代社会也有着启示和示范作用。
在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的今天，我们面临的发展机遇前所未有，应对的挑战也前所未有。
我们要成功地抓住机遇，迎接挑战，特别需要学习和弘扬红色精神。
今天，铸造红色精神的艰苦岁月已经过去，但红色精神却永远不会过时。
当我们举起双手庄严宣誓的时候，我们都应该想想，我们应该做些什么?让红色精神在我们身上发扬光
〔《红色精神》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
可贵的民族精神 作文,
《姜》（焦安南、李建义著）一书，翔实取材于记》、、《逸周书》、《六韬》中的大量历史资料。
书中出场的五十多位重要人物，不仅描述生动具体，而且大事无虚，全部为真人真事，均于《中国历史名人大辞典》中有所记载，可以说是一部商末周初的百年历史风云录。
特别是主人公姜尚，从出生写起，至寿终收篇，将他一生的丰功伟绩写得淋漓尽致，令人景仰。
此书揭去了神秘，达到了还原历史巨人姜尚本来面目的目的。
尚字子牙，俗称姜太公。
他是东夷之士，公元前1136年生于东吕乡东吕里。
姜尚是我国的历史巨人，被后世称为谋略家的开山鼻祖，又是兵家鼻祖。
他一生之中做到了三件划时代的大事：一是辅周，姜尚是文王、武王和成王的三朝元老，两代辅臣；二是灭商，姜尚功勋卓著，堪称千古一相；三是建齐，他是古代齐国的开国君主，一代明君。
姜尚在中国历史上，犹如一颗巨星，闪耀千古。
《姜太公》一书中，将姜尚的三件大事全部收录，灭商经历更是写得真实具体。
该书对姜尚的传奇经历做了全新的描述，艺术上达到了相当的高度，非常值得一读。
为什么三千年后的今天，人们还景仰姜尚呢
因为他的思想先进，永远闪耀着仁者的高尚和智慧的光芒。
首先是他的政治思想，核心是爱民惠民。
姜尚历经磨难，穷困潦倒，久久不得志，因而对庶民的力量有正确的认识。
他主张与民众息息相关，关心他们的切身利益，爱民惠民。
如何做到爱民惠民呢
他认为：其一，要有尊重民众的思想。
他说：天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
同天下之利者，则得天下。
擅天下之利者，则失天下。
既然天下不是一人的天下，那么只有代表民意、受民众支持的人才可以掌管天下。
其二，要施惠于民。
要保护民众的物质利益，让民众有一定的生活保障。
要普施仁爱于天下，做到与民同忧同乐、同好同恶。
他说：存养天下鳏寡孤独，振赡祸亡之家。
其赋役甚寡，故万民富乐而无饥寒之色。
其三，要保证百姓的正常生活。
要做到不误农时，不夺其利，不使百姓失业。
还要薄赋敛、少市税，要求各级官吏廉洁从政。
其四，要保护百姓生命。
要做到生而无杀，不惩罚无罪之人。
其五，要爱兵。
军事指挥员要体贴关怀士兵，才能令三军之众，攻城争先登，野战争先进。
正因为做到了这些，所以姜尚兴周灭商，建齐富国，都赢得了民众和士兵的拥护和支持，取得了巨大的成功。
其次是他的经济思想，核心是实施三宝。
什么是三宝呢
姜尚说：大农、大工、大商谓之三宝。
他认为让农民聚居于一个地方，粮食就会充足；让手工业者聚居于一个地方，器具就会充足；让商人聚居于一个地方，货物就会充足。
因此，他说：三宝各安其处，民乃不虑。
无乡其乡，无乱其族。
三宝全，则国安。
三样法宝各得发展，就会国泰民安。
他的经济思想是有远见的。
联系到今天的同行业联营，一乡一业，一村一品，这其实都是姜尚的经济思想的继承和发展。
姜尚治齐，也有因地制宜的成分。
齐国是盐碱之地，不宜种植五谷，因此姜尚因地制宜，大兴工商，植桑养蚕，得渔盐之利，改造土壤，齐国才因此成为东方的经济大国。
第三是姜尚的军事思想，核心是武攻文伐。
他的军事专著《六韬》，记载的全是与文王、武王的军事对话。
该书中，姜尚不仅阐述了如何延揽人心、控制四方、富国强兵、分化瓦解敌人和上伐无与战等战略论，而且还概述了有关埋伏、伪装、出其不意、声东击西和如何战胜立足未稳之敌等战术论。
其观点之深刻，议论之丰富，在先秦兵书中，几乎无出其右者。
宋代时，《六韬》被列为武经七书之一，为武学的必读经典著作。
在当代，它也必将发挥止戈为武的特殊作用。
第四是他的文化思想，核心是尚时重变。
姜尚强调从现实出发，运用人的主观能动性去推动可观事物转化，从而因势利导，取得胜利。
夺取天下靠军事谋略文化，他采用的手段是阴谋修德与兵权奇计。
他鼓吹圣人将动，必有愚色，使殷纣中计，结果达到以倾商政的目的。
他又用间探敌，然后采用突然袭击的手段，遂获全胜。
治理天下靠政治谋略文化，他使用举贤尚功、从俗简礼和主位沉静。
姜尚封齐后，选拔夷人中的贤士来辅助自己，奖励那些能干的人，使自己的统治能量发挥到顶点。
他从夷人之俗，简君臣之礼，赢得了齐人的拥护。
君王持政，姜尚主张安徐而静，勿妄而许，勿逆而拒，以天下之心虑，方能洞察朝政，明识天下。
道德文化的代表人物是孔子，谋略文化的代表人物是姜太公。
到唐代，孔子被唐玄宗敕封为文宣王，姜尚被唐肃宗敕封为武成王，成为我国古代一文一武两大偶像。
有关名族精神和爱国热情的文章
伟大的是全国各族人民和海外侨胞广泛参加的一场全民族抗战。
面对民族危亡，面对装备精良、穷凶极恶的日本侵略者，有着强烈爱国心的中华儿女，谱写了气壮山河的的英雄诗篇。
是伟大的民族精神唤起了全民族的觉醒，是中国共产党的抗日主张激发了全国人民抗日救亡的爱国热情，凝聚了中国人民空前的团结和战斗力。
期间，中国被日军占领了20多个省、市，死伤人数达3800万。
面对外敌入侵，中国各阶级、各阶层在中国共产党的领导和推动下结成了广泛的民族统一战线，这是任何入侵者都为之胆寒的不可战胜的力量。
中国共产党领导的八路军、新四军和全国的抗日队伍，义无反顾地开赴抗日前线，同敌人浴血奋战。
著名的、，给不可一世的日军以沉重的打击，打破了“日军不可战胜”的神话，极大地鼓舞了全国人民抗战胜利的信心。
民族精神是无敌的卫国长城。
期间，民族矛盾上升，抗日救亡成为中华民族的大义。
在中国共产党的领导下，这种民族大义得到了充分的发扬光大，团结和争取了友党友军及一切爱国力量，为追求独立、民主、自由的新中国，视死如归，英勇奋斗。
舍身抗日成为中华民族的整体意识和群体行为。
日本侵略者可以杀死我们几千万民众，但摧不垮舍生取义的民族精神；日本侵略者可以暂时占领大片中国土地，但征服不了中国人的爱国心。
日寇越残暴，抗战的斗志越坚强；环境越艰苦，对敌斗争的办法越多越灵活。
这就是历史的辩证法，这就是人民战争的力量。
党的指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
”历史证明，中国共产党是的忠实继承者和弘扬者。
在开创中国特色社会主义建设的进程中，同样需要凝聚全民族的力量，弘扬民族精神，这是时代和历史赋予我们的庄严而神圣的使命。
弘扬民族精神，不是一句空洞的口号，而应贵在实践，重在行动。
要把以爱国主义为核心的民族精神，贯彻到各行各业，化为每个公民报效祖国的精神支柱，使之成为建设现代化强国的巨大动力。
在的征途中，我们要大力坚持弘扬和培育，不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，根据时代和社会发展的要求，铸造新时代的民族之魂，推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设全面发展，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
有感于汶川地震 和死亡就只隔了那么薄薄的一扇门，推开死亡的门，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和无常，2008年，中国人才从雪灾的阴影中走出，孰料又是天灾，四川汶川又发生了7。
8级地震。
因为福建没有任何震感，我还陶醉在奥运会圣火在福建传递的热闹场面中，却接二连三地接到网友关切的询问声：“你那有事吗
平安否
”一个激灵，赶紧查看了新闻报道。
灾难这样残酷的突如其来。
大地震摇动了中国四川、河南、北京、山西等多个省市。
受灾情况、受灾损失、人员伤亡现在远远无法估计。
国务院总理目前已经抵达受波及的四川省，开始指挥抗震救灾工作。
要求部队指战员排除一切困难，就是步行也要前往受灾最严重的地区。
他说，“千方百计进去，时间越早越好，早一秒钟就可能救活一个人。
”温总理这样的好总理，不顾自身的安危而亲临灾区，亿万中国人爱戴他、尊敬他、大地震无可挽回的发生了，灾区人民生活在水深火热之中。
“一方有难，八方支援”，全军和武警部队迅速出动，全力以赴投入抗震救灾。
看到躺在废墟中血肉模糊的人们，看着那惊恐失魄的孩子，看着千千万万担惊受怕的群众，善良的人们以一种感同身受的心情、守望相助的担当精神，表达着悲悯、传递着温暖、释放着坚强和信心。
电话、短信、网络千方百计地传递着人间真情，温馨爱心。
有时候不禁会想，现在的科学技术如此发达，为什么地震局这部门就没能事先预测出有灾难的来临，而事后的说明又算得了什么了
难道中国的灾难预警体系就停滞不前了
如同虚设的存在有什么意义了
看到生命如此脆弱，有时候也感慨，人什么时候死都不知道，还不如吃好，穿好，尽情享受，潇洒每一天，别再为难自己，也没必要为生活精打细算了。
可是，想归想。
每天，还是条件反射地起来做自己该做的事情，写自己有感的文字，看到网上朋友热心的支持，心中又充满了豪情壮志。
文学之路我走得很艰难，但我不想回头，我追求我自己的理想。
活着，总要做点什么吧。
吃喝玩乐，不是我所向往的，过得去就可以了。
一边是死的悲哀，让人唇亡齿寒；一边是生的进取，让人坚持不懈。
看到灾难中生死两茫茫的场面、活着的亲人揪心的牵挂，一种震撼的念头就是：“活着，真好
”让我们为遇难的不幸人们表示最沉痛的哀悼，向灾区的老百姓们寄以最诚挚的问候，希望他们能直面灾难，坚强的生活下去
人定胜天，相信这世间还有温馨的爱
我们有太多的道义责任，奉献至诚爱心
让我们一起见证天无情人有情的壮举
2.感恩生活，珍惜现在 每天下午2：30，我们或许刚刚睡醒，或许正在上学路上，或许已经踏入教室，但是2008.5.12.的下午，是不同寻常的。
四川汶川发生了7．8级的大地震。
山西和四川在同一个地震带上，那一天，我们每个人都感到了，大地在震动，人们慌乱、尖叫。
恐惧弥漫在空气中。
目前为止，四川灾区死亡的已有近一万人，还有好几万人被困地下，音信全无。
打开电视看新闻，随处可见断墙和瓦砾。
看到由于交通瘫痪开不进灾区的救援设备；看到只能用双手挖掘废墟的武警战士，看到风雨中在前线指挥救援的总理，看到一组组触目惊心的伤亡数据……心情不由得变得很沉重。
最近班里也在为聋哑学校的同学们捐款、写祝福……与他们相比，我们真的，真的很幸福。
世界上每秒有1.8人死亡,也就是每分钟有106人死亡,一小就是6,360人,一天就是152,640人,一年就是55,713,600人。
而我们现在还活着，很健康，很幸福的活着，我们是难道不应该感激上天对我们的眷恋吗
人生是一个充满了变数的生命过程，健康和平安只是相对的短暂的，未来具有不可知性。
天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。
未来对于我们而言是一个未知数。
那么我们要做得就应该是感恩生活，珍惜现在。
人不能没有目标，动力，上进心，但也要懂得珍惜,知足,释怀，感恩…… 感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人； 感谢老师，他们授给你知识，教你做人 感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖； 感谢对手，他们令你不断进取、努力。
同样，我们也要感谢痛苦与艰辛带给我们的财富 感谢藐视我的人,他唤醒了我的自尊 感谢伤害我的人,他磨练了我的意志 感谢欺骗我的人,他增进了我的智慧 感谢中伤我的人.他砥砺了我的人格 感谢遗弃我的人,他使我学会了独立 感谢背叛我的人,他成熟了我的判断 感谢绊倒我的人,他强化了我的双腿! 感谢灾难，让我们懂得了活着的美好 我曾听过乌鸦反哺的故事，因为小乌鸦心存感恩，这个外表丑陋的小生灵竟焕发出无与伦比的光彩。
我曾听过《聊斋志异》的故事，因为狐仙们心存感恩，这些以狡猾著称的小动物竟显得如此美丽多情。
不管是动物还是人类，无论是神话还是历史，因为心存感恩，原本普普通通的故事，竟然变得美丽动人。
只要心存感恩，一粒干瘪的种子也能萌芽，最终生长成一片茂密的森林； 只要心存感恩，一条涓涓细流也能壮大，最终汇集成一片蔚蓝的大海； 只要心存感恩，一颗冷如冰山的心窍也能融化，最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。
3.天地不仁，以万物为刍狗。
”斯为浩劫，诚为国殇：截至5月13日21时08分，四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人，仅四川省已有12000余人遇难，受伤26206人，被埋9404人，入院伤员近7000人，而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。
血泪之地，生民之哀，家国之痛。
当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。
“5·12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。
如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。
总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动，国外政要第一时间表示慰问与哀悼。
与此同时，权威的信息第一时间穿透灾难的屏障，以跑在谣言前面的方式抵达公众。
而且就在灾难发生的次日，北京奥组委负责人表示，要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。
奥运火炬将本着安全第一的原则，缩减规模，简化程序，注重简朴，讲求实效。
在火炬传递开始前，全体参与者将默哀一分钟，向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。
在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱，悬挂抗震救灾标语，把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。
摒弃那些政绩、形象与名声的负累之虑，为所有亡灵腾出一方静穆的祭堂，为现实的苦难留出一方净地，更为一切公共与政治找到它最人性的初衷与最本质的立场。
悠悠万事，惟“灾”为大。
那些永远静默于废墟下的生命，足以让我们低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以让我们此心如焚。
大灾岂敢漠视，人事岂能怠慢，惟有在危局之中保持果断，灾难面前传递坚定，始能焕发举国同心的能力与勇气。
灾情是最大的政治，而积极投入救灾就是最好的爱国表达。
在那些被掩埋与被隔绝之地，依然隐藏着我们所有人的祈求与祝福。
我们哀悼死者，更祈望生还者的名录上能够尽量多地增加一些鲜活的姓名。
各级政府与部队在紧急行动，民间组织和国际社会在迅速响应。
“早一秒钟就可能救活一个人”，“只要有一线希望，我们就尽百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代价”，总理所言即为灾难之下的国家表达，国民诉求，更是对所有爱国者的动员令。
奥运之年，圣火经行之处点燃蓬勃爱国热情。
然而灾难来了，它以另外一种方式激发我们的爱国热情。
那些排队捐赠的市民，那些挽起衣袖献出热血的大学生，那些赶赴灾区的志愿者，包括所有那些时刻关注灾情、为灾区祈福的人们，都在以力所能及的方式书写最有力的爱国大字。
这是大灾难后的大救援，因此也必将是大悲痛后的大团结。
天佑中华，天佑灾区。
从来大难兴邦，手足同胞之情将我们系于一脉。
汶川“5·12”大地震，更是一条迎风飘扬的黄丝带，高悬中国。
这条上书SOS的黄丝带，是亲人离散后的求助标志。
那些身在震区的每一个人，都是我们所要竭力寻找的离散于灾难、血浓于水的亲人。
当悲伤倾尽，有我们众志成城；当泪尽血续，有我们守望相助。
若此，则天变仍不足畏，人言仍不足恤，我们仍将因此获得文明与前行之力。
4.感恩生活，珍惜现在 每天下午2：30，我们或许刚刚睡醒，或许正在上学路上，或许已经踏入教室，但是2008.5.12.的下午，是不同寻常的。
四川汶川发生了7．8级的大地震。
山西和四川在同一个地震带上，那一天，我们每个人都感到了，大地在震动，人们慌乱、尖叫。
恐惧弥漫在空气中。
目前为止，四川灾区死亡的已有近一万人，还有好几万人被困地下，音信全无。
打开电视看新闻，随处可见断墙和瓦砾。
看到由于交通瘫痪开不进灾区的救援设备；看到只能用双手挖掘废墟的武警战士，看到风雨中在前线指挥救援的总理，看到一组组触目惊心的伤亡数据……心情不由得变得很沉重。
最近班里也在为聋哑学校的同学们捐款、写祝福……与他们相比，我们真的，真的很幸福。
世界上每秒有1.8人死亡,也就是每分钟有106人死亡,一小就是6,360人,一天就是152,640人,一年就是55,713,600人。
而我们现在还活着，很健康，很幸福的活着，我们是难道不应该感激上天对我们的眷恋吗
人生是一个充满了变数的生命过程，健康和平安只是相对的短暂的，未来具有不可知性。
天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。
未来对于我们而言是一个未知数。
那么我们要做得就应该是感恩生活，珍惜现在。
人不能没有目标，动力，上进心，但也要懂得珍惜,知足,释怀，感恩…… 感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人； 感谢老师，他们授给你知识，教你做人 感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖； 感谢对手，他们令你不断进取、努力。
同样，我们也要感谢痛苦与艰辛带给我们的财富 感谢藐视我的人,他唤醒了我的自尊 感谢伤害我的人,他磨练了我的意志 感谢欺骗我的人,他增进了我的智慧 感谢中伤我的人.他砥砺了我的人格 感谢遗弃我的人,他使我学会了独立 感谢背叛我的人,他成熟了我的判断 感谢绊倒我的人,他强化了我的双腿! 感谢灾难，让我们懂得了活着的美好 我曾听过乌鸦反哺的故事，因为小乌鸦心存感恩，这个外表丑陋的小生灵竟焕发出无与伦比的光彩。
我曾听过《聊斋志异》的故事，因为狐仙们心存感恩，这些以狡猾著称的小动物竟显得如此美丽多情。
不管是动物还是人类，无论是神话还是历史，因为心存感恩，原本普普通通的故事，竟然变得美丽动人。
只要心存感恩，一粒干瘪的种子也能萌芽，最终生长成一片茂密的森林； 只要心存感恩，一条涓涓细流也能壮大，最终汇集成一片蔚蓝的大海； 只要心存感恩，一颗冷如冰山的心窍也能融化，最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。
它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。
加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。
胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。
用传统美德教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们的学生，全面提高学生的素质，努力造就一代社会主义新人。
当代社会，我们教育工作者该如何对学生进行传统美德教育呢
加强中华传统美德教育，首先要优化中华传统美德教育的内容，使学生明确传统美德教育的内容。
中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。
我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。
但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则，我们教育工作者要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，提高教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。
其次，对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。
传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。
对教师而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不欲，勿施于人”。
我们教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。
教师尤其是年轻教师要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到，提高自身的素质能力，在学习中提高其道德水准和国学修养，使自己成为学生心目中的合格的传统美德教育工作者。
再次，我们还把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合，既把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区，又把学生在家庭和社区内的道德行为列入矫正和测评的范围。
同时，发动家长，通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。
中华传统美德教育的主阵地应该是学校，传统美德教育是素质教育的重要内容，是未成年人思想道德的核心内容，是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证，是实现教育目的，培养新世纪建设人才的需要，是学校德育教育的重中之重，是德育教育实现实效性、走向科学化、现代化的必由之路。
我们可以用不断发展的德育形式，结合时代特征，与时俱进的开展多样的教育活动，从而巩固我们的德育成果，发扬和继承中华民族的传统美德。
对学生进行传统美德教育，目的是继承民族灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养具有高素质的跨世纪人才，充分发掘传统美德这一德育资源，创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式，使传统美德为当代教育服务。
我们每一个教育工作者都有责任把她原有的智慧发掘出来，继承下去，使她能不卑不亢地服务于当代教育。
让中华传统美德教育之花盛开的更加鲜艳
红色精神代代传文章
不大一样 我只能通过我的人生关写些我对这题目的思绪 你可以从中选材 在加以改编 主题前言（开场白）:诗意但不缺乏刚毅的情况下我会选择辛弃疾的一些理念(我觉得他本人的作品都富有民族大意的精神，一种忠心为自己的国家、人民和民族团结后的和平盛世的向往)水随天来春无际，人间辛苦，可惜流年。
谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁
倩何人唤取，炎黄盛世，揾英雄泪。
我给出词的大意是 在我们民族兴衰的同时 一直伴随的是我们的民族精神“自强不息”--“不怕艰难险阻”---“可望崛起、振兴中华的炎黄灵魂”以上是我们的祖先的形态，可加近代人们的形态描写，就是红军的精神。
一种不畏艰险，牺牲小我为广大人民群众谋求自由和幸福生活的精神。
用今天的话来说，就是他们为追求民族的全面解放和广大穷苦、受压迫的百姓们谋求人权，舍得将生命放弃。
“红军不怕远征难啊” 当然您可以把这也容入主题一起烘托。
日本人曾经说过：八路军的高层都是军中精英“红军”
当然，那是一支多么顽强的人们组成的队伍。
他们不怕艰难险阻，不怕山高路远，不畏惧强敌，将生死置之度外。
红军精神，是一种追求真理，不放弃梦想，大公无私，拼搏奋斗永不停息的精神。
说起今天那就是奥运了：我们炎黄子孙为祝贺这百年的奥运盛典所立下的赫赫佳话
申请奥运会的主办城市是要具有一定标准的，我们今天不仅是国家富强，人民安康，在经济上突破了一个又一个的新高。
（当然还有很多不尽人意的地方，但是大局是不错的，稳定）在我们民族的文化上：在正文中可以稍微描绘。
要强调举办奥运的标准是很高的。
在一些飞物质文化的领域内就有很多是“精神文化的东西”也可以说是民族的优秀精神。
当然只有优秀的东西才能得以被记忆和今天流传在进入正文的时候您可以反复的扣题，可以直白的来描写这精神、与其说是这些精神是如何流传的。
当然我们在这是不能把这民族精神来做一个定义化的。
我觉得就拿我们中华民族或是说我们炎黄子孙来描写的话，我们的优点和优秀精神有很多，那能数的上的例子就成百上千。
红军精神加以描写：这精神涵盖的内容丰富，描写起来简单 如今的我们在享受着他们打下来的江山，我们不能忘记他们的传统美德。
他们留给我们的是坚定的意志，和红色真诚的爱国、爱人民、爱护我们身边的朋友们、让更多的光明照亮黑暗的精神。
他们是我们的骄傲。
他们的精神将在我们中间世代相传。
在传递圣火的时候：炎黄子孙们为抵抗藏族不法份子的态度一致，表现的十分爱国（有国内和国外的中国人）可以在说奥运的同时扩大到全世界领域内，必定您的题目是民族精神代代传。
同样，大多数人类都有着热爱和平、追求自由和美好生活的向往。
从古到今都是一样，不分地域、民族、人种。
（在你的主题里就可以把这做为台阶上升高度，结尾也可以这样）在结尾的时候您可做一个主题再现：同样诗意（这样一来可以体现您个人的文风，必定这是您写的文章，那就应该有您自己的特色，自己的品牌。
就我个人而言我不喜欢千编一律的文章，一点特色都没有。
）同样以一种调式来结尾，当然低调的是不适合演讲
落日塞尘起，万卷诗书事业，尝试与君谋。
意思是已经尾声，你的演讲
你的人生在准备阶段的告一段落
呵呵 也许
但一切的轮换终将重新开始。
饱读诗书，吸取大量的知识养分，为与君谋。
君子、领导、伸张正义的人、为爱奋斗的人们。
对于演讲我给您的建议： 又演又讲 您别站那说完就完了 注意下演的重要性 您可以适当的做一些激情的动作（比如挥拳致意==） 当然您要富有激情和以阳光的态度来表现 在语速和音调您可时快时慢时高时低
我尽力了 不对的地方请您包涵 在具体内容方面上我只能给您些建议和思路了您怎么想就怎么写 有时候并不需要华丽 演讲是给大家听的 只要你写的真实，能引起大家的共鸣就是成功
失败的是我还有很多建议没有写完。
时间有限 我很郁闷 有时候是身不由己祝您成功 您一定行的
水浒传读后感1-10回
●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。
华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。
鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。
假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。
智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。
智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。
高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。
林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。
两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。
与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。
” ●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
