美人树读后感汤汤写的
《美人树》是一个童话故事。
一棵树，为了去远行的愿望，编织了美丽的谎言……直到有一天，一个叫土豆的女孩来到树下，她的信任使这棵叫冬小青的树终于彻底实现了自己的梦想。
故事让我明白，“土豆”善良勇敢正直遇到困难不气馁。
我们不敢什么情况都不能去骗人，做人做事要有目标，有信心才能做好。
艾青诗选的读后感800不要太重复
这几天闲来无事书柜时瞥见蒙上一层灰诗选》，拂去灰尘，翻了几页。
艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。
它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。
在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。
我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。
是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。
“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。
诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢
中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。
人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。
屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。
或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”（艾青《礁石》）。
诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。
你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。
这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。
艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。
这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。
美
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物； 我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
黑荒丘读后感800
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病
他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》）你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。
世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢
他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。
1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。
这便是那首著名的《摸鱼儿》：更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长，怕花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。
梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。
”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。
辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。
今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。
但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢
美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。
20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉
”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。
辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。
报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与谐来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》）这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。
一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。
郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。
他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。
他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。
作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。
他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。
稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。
他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。
他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。
有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。
苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。
真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。
诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。
我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜
又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》）柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗
诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗
“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢
他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
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说不定我们现在就看不到这些描绘真是战场的诗词了。
辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。
对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。
回到现实，有多少人也像辛弃疾一样，有才而无法、无处施展。
当权者为了自己的利益，强制埋没人才，如果不想上演南宋的悲剧，那么。
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求一篇长的捆绑故事。
云瑶是一个温婉娴静的 天生得一副皎如秋月的面容 正值二八好年华。
云瑶的海是一乡的里正，已近五十天命之年膝下却只有云瑶这一个女儿，因此异常疼爱却也管教甚严。
云瑶每日随女先生习一个时辰的字，再练上一个时辰的针黹后，便由母亲亲自领回闺房之中，端坐于床沿之，由丫鬟绿萼取来丝绳，细细将云瑶捆绑。
云瑶双目垂闭，顺从的将一双玉臂背在身后，绿萼将丝绳对折 预留一个绳扣 由颈后开始环绕云瑶的如削美肩 将云瑶的玉臂环绕三圈后 用一个后缚五花把双臂反剪 一双柔荑向后归拢 手腕相叠紧紧缚住 把余绳向上一提 将绳头穿过脖子后面预留的穿绳扣，一手往下拉绳子，另一只手托住云瑶的双手缓缓上推，打上死结。
最后再取一绳在云瑶正值妙龄涨鼓的酥胸上下紧紧环绕把双臂和身体完全固定在一起 再系于床柱之上 就算完成了 此时云瑶已粉腮羞红，眼角微有些湿润，只有酥胸的高低起伏说明了她的心情云夫人见云瑶已被捆绑停当，丝毫没有挣脱的可能了 只命绿萼在房中看守服侍小姐，并将闺房上锁，只留一个小窗递送饭食。
每日云瑶的两餐都是由绿萼所喂，进食完毕后绿萼还要取出干净的白丝帕塞入小姐的口中 用布条再脑后系紧 这是夫人特别关照的 用意是不得同小姐闲聊 放纵了云瑶的心性。
如没有照办必定重罚，绿萼自小是夫人带出来的，做事一向一丝不苟。
云瑶自十四岁起便遵从父亲的严命日日被捆绑禁锢在闺房中，并无一日松懈。
只应云瑶小时候也是个俏皮丫头，不爱读内训 女诫 只爱在花园中伤春叹秋 看花鸟鱼虫 云正海命夫人好好管教女儿 切莫令云瑶乱了心性。
但是云母宠溺女儿，也是开一只眼闭一只眼。
云瑶有一日偷入了父亲的藏书阁，拣了一本西厢记玩看,读懂了男女之情，从此有了些女儿家的心思。
数月后父亲的世交肖老爷携子来访，那肖家的公子便是与云瑶从小定下婚约的人，云瑶依稀还记得小时候自己四岁，公子九岁。
两人青梅竹马，天真烂漫，只是后来肖老爷到了别处上任，举家迁走了。
现肖老爷辞官回乡，来拜访爹爹，只应儿女已长大，恐有不便，则不令云瑶出来拜见。
云瑶缠着当时的贴身禁用词语粉鸢假扮自己在闺房中读女诫，自己偷偷来到耳房，戳破窗纸只想偷看一眼未来的夫婿。
但见那肖家公子张成的面容英俊，不由心中暗喜。
谁知事后还是被爹爹知晓，不由大怒
痛责云母没有管教好女儿，如今心性如此放纵轻浮，唯恐以后失了德行。
令云母日日将女儿捆绑于房中，一刻不得松懈，不得再看花草与闲杂书籍 。
云母不敢违抗夫君严命，顾不得女儿的哭泣，换走了云瑶的丫鬟粉鸢，将自己身边一名叫绿萼的丫鬟天天捆绑看顾小姐，只对云瑶说：“女子生来就要遵从父母，出嫁后从夫。
你的性子散漫，是母亲的过错，如今将你捆绑 也是收敛你的心性 让你学会沉稳矜持，捆的越紧越严，你才能庄重端正，今后你的夫婿才会珍爱你。
这是对你的历练，男子最恶不沉稳的女子，许多女子出嫁以后，仍被常年缚在房中，就是为了保持她们矜持的心性。
”云瑶听母亲如此说，便不再敢违逆双亲的意思。
每日晨时起向父母请安，共进早膳。
便开始随先生习字习针黹。
再由母亲带回房中捆绑，便一直静坐于闺中，每日只在睡前由绿萼松开伺候沐浴，放松按摩拘束了整日的身子。
临睡时再度捆绑停当，秀口中塞入丝帕，睡至天明。
真真是月老绑的红线，天赐的好姻缘，那肖公子竟也是个云瑶一个心思，此次回到故里，一直挺母亲说到云家的女儿秀外慧中，过几年就娶进门来给他做媳妇，此次回来便让小童去打听，得知那云小姐家规甚严，自出世就没出过家门。
从不与生人见面，怕是没有吐露相思的机会。
后来又打探得云瑶每日随一个女先生学习书法女工，便取了重金去收买了那先生，偶尔偷传些信笺诗句表达爱慕之情。
如此两年过去，云瑶的性子已经娴静温顺的很了，云父很是欢喜，命夫人切勿放松了女儿。
云瑶也早已习惯了日日捆绑静坐，捆绑着入眠，心静如水一般，只是已值及笄之年，偶尔会想起肖家公子的面容 想起他送给自己的诗句 想自己何时会嫁入肖家，肖家公子是否也会亲手将自己捆绑，心中泛起阵阵涟漪。
有一日知府的公子颜汐来此地替寻父访一位旧友，来云正海府上借宿一宿。
夜晚无心睡眠，起身去花园看月色。
但见园子深处有一座绣房，丫鬟们自一侧房内的小窗递送的梳洗的水盆，素来知晓云里正有一女，家教甚严，温婉贤良。
想来可能就是这房中的小姐，便隐在树后偷偷往那小窗内偷看了一眼，心中大惊，但见一个蛾眉紧蹙，双颊通红的美人 身着着雪白的亵衣裙，身子被绳索紧紧反绑着，正由一名丫鬟小心翼翼的扶着躺下就寝，绳子勒出了女子曼妙的身形，反剪的双臂将酥胸高挺的像熟透的果实一样巍巍颤颤，那胸部上下处的绢绳更是不懂得怜香惜玉，将那一双玉乳步步紧逼，饱涨到胸尖的樱桃都已隐隐映出。
颜汐从不知原来女子被捆绑起来会如此娇美，看到此情此景早已失了魂魄一般，呆若木鸡了，直至一阵冷风吹来 将他惊醒，谁知那丫鬟将小姐服侍停当后，竟又取出了两捆丝绳，一捆将云瑶的身子于胸腹处牢牢与床固定为一体 另一捆则整整齐齐的码在了云瑶的大腿，膝盖上下，小腿根及足踝五处，尾端足踝处的绳头还紧紧的系在左右两边的床柱上，想必那小姐定是纹丝都不能动了，但见她静躺于床榻之上 只是有意无意的微微扭动挣扎着，樱桃小口被丝帕堵住，发出隐隐约约，似无还有的轻哼之声。
那半似无助半似委屈的双目紧闭，眉心微微皱，像是痛苦又像是沉醉一般。
颜汐不知云家为何要将女儿囚禁起来，还要如此严密的捆绑住，只觉浑身过了电似的，久久无法回过心神来，一心想着那小姐，一夜无眠。
第二日辞别了云老爷。
回府后忙命下人打探，才得知云家的小姐单名一个瑶字，二八之年，已许了姓肖的人家。
颜汐打定了主意，跪求父母大人为自己前去求亲，严知府及夫人素来溺爱颜汐这个独子，利用官职威逼利诱软硬皆施的逼的云正海退了婚约。
说定于三月之后便来八抬大轿迎娶云瑶。
云瑶得知此事，如五雷轰顶一般，宁死也不愿从。
俗话说好女不许二夫，何况她早已芳心暗许。
云正海本就以君子自持，这次他畏惧权势，见女儿如此哭闹却理亏在先，无法说教。
不由的恼羞成怒，只丢下一句自古婚姻都是父母之命，生为女儿家更要知羞知耻，莫在有不该有的念头。
便命家里的丫鬟仆妇好生看管小姐，连女先生也辞退了。
十二个时辰都将女儿拘禁在房中，一刻都不得松绑。
口中更是塞满了绢帕，不给云瑶一丝丝逃跑或轻生的机会，只等三月后颜家来抬。
转眼间三月已过，今日便是云瑶出阁的日子，话说云瑶早已流干了眼泪，但是作为女儿家却只有认命的份。
大清早便已被服侍起身，梳洗打扮，换上红绸喜服，云母也一早来看着女儿梳妆，亲自给女儿盘起了发髻。
此时有个丫鬟捧着一个木箱进来禀报：“夫人要的东西工匠已经送来”打开盒子一看，但见是数捆柔软而坚韧的红色绢绳，只因今日是大喜之日，白色不吉利，早早就命了匠人制作。
云瑶不由的一怔，没想到自己一生只有一次的大婚之日都要被捆绑出嫁。
只听母亲无奈的说：“今日是大喜之日，知府大人特别关照不的出半点岔子，你父亲也是怕你一时想不开或是入了歪道，以防万一。
”随即命绿萼给自己上绑。
绿萼仍是用一个后缚五花捆绑这云瑶，只是每在双臂环绕一圈就归拢于背后打上一个死结，如此四五圈下来从后背看宛如布着一张红色的绳网，最后将云瑶双腕相叠捆绑后以最大的限度牵引上提与颈后，将余下绳结于颈后打上死结。
再用一根绳于胸乳上下连着手臂一起环绕捆绑，每绕一圈仍是上一个死结，好像绑上了就没有解开的打算一样。
再于两腋之下将上下两圈绳缚于一起，云瑶的酥胸顿时被勒的高耸入云。
最后披上霞披后则看不见云瑶上身的捆绑了，云瑶的罗裙之下绳索紧紧将她的大腿和膝盖绑在一起，只有小腿能够迈些许碎步。
云母亲自用两块红丝帕叠成手掌大小，命云瑶含入口中，剪下一段红绳勒于丝帕外，紧系于脑后。
命女儿日后要顺从夫君，切莫违逆夫君，不要于夫君顶嘴。
云瑶流着泪默默点头。
门外敲锣打鼓声渐近，花桥已到门口，云瑶被盖上头盖，被绿萼扶着上了花轿，那花轿竟是箱笼式的，坐进后从外面移上轿门，但听外面咔嗒一声上了挂锁。
云瑶跪坐于笼中，想起了肖公子，心中哀怨无比，又不知前面那高头大马上的那个将是自己丈夫的男子是个什么样的人，怕他是否会善待自己，会不会也天天将自己捆绑。
云瑶默默反绑跪坐于轿中，身不能动，口不能言，眼睛也被红盖头遮住，但听轿门移上后咔哒一声，想必是给自己上了挂锁，只觉得自己哪里是出阁新嫁娘，不过是关于笼中的一个奴而已。
不由悲从中来，泪流不止。
正在自己思绪纷乱之时，迎亲队伍一路吹吹打打不觉已经到了颜府，停轿后，只听的挂锁打开之声，轿门被缓缓打开，一名丫鬟缓缓的扶自己下轿后，便有一个媒婆在自己身前弯下腰来，要背自己进门云瑶下意识要趴在媒婆的背上，却想起自己双手被绑，身体根本吃不着力，费了好几番周折，终于由两名侍女左右扶着云瑶，媒婆则尽量弯低老腰，战战兢兢一步一步将她背进了正门，唯恐新娘子的脚着了地，那可是不吉利的。
但听礼赞者高唱吉时已到，便被侍女扶着跪于蒲团之上，三拜之后。
引入同房静坐。
云瑶安坐于床边，只觉身下铺垫很是柔软舒适，想想自己将一辈子归属于这里，不知颜家是否会善待自己，还是每日依旧要捆绑囚禁于屋中，夫婿是个什么样的人，将身子略略倚于床柱上 又独自伤心起来。
过了一个多时辰，人已经迷迷糊糊，等得门外有阵脚步之声，因该是是喜酒已毕，他来了
不觉一阵惊醒。
云瑶忙端坐起身子，果然是一群丫头仆妇围着新郎官一拥而入。
颜汐等着今日一刻已经等得望眼欲穿，自己的喜宴都无心多喝，无奈被同窗好友拖住，好不容易拣了个空挡匆匆忙忙下席来直奔洞房，进门来便见云瑶端坐于床上 下意识的一看 美人的双臂在何处，莫非她反绑于身后 难道她是如此一路嫁入我家的，恍然才想起早上母亲对自己说：“云家的小姐也是个烈性女子，她本不愿改许于你，但天下子女的婚姻哪个能不听父母之命，她爹便将她绑了来，女子最重三从四德，等她与你拜了堂入了洞房，自然就是你的妻子了，以后心思也会回转过来的，你切记莫要松开她，你要对她越严，她才会越服从你。
”丫鬟端来栆生贵子和一个红盘，颜汐拿起盘中的称杆，揭下新娘子的头盖来，但见她柳叶弯眉琼瑶鼻，樱桃小口中却含着满满的红丝帕 最是那含娇眉眼，又是羞涩又好像带有着委屈和惶恐之情，眼角下仍有未干的泪痕，令人心疼令人怜惜。
云瑶见盖头已被揭开，心中惶恐小鹿乱撞，但见那揭下自己盖头的男子，剑眉星目，相貌堂堂，竟要比肖公子改俊美几分。
他的身姿更像是白杨一般挺拔，与肖公子的斯文儒雅相比更多了些男子的英伟之气。
自不觉心中的某个角落已悄悄软化了些，但又想起皆是因为他家恃强凌弱自己才会和肖公子断了姻缘 他又是知府公子自然也是个蛮横之人，想着想着复有留下泪来 暗叹自己命苦。
颜汐看着云瑶流泪，不由心疼起来，想她一弱女子，却天天都被如此严密拘束，虽知她不甘愿嫁给自己，也下定决心要好好疼爱她，不再让她多受一点伤害。
喜娘端来交杯酒，陪嫁丫鬟绿萼解开了云瑶口中的束缚，颜汐自己拿起了一杯，云瑶则只能由绿萼待拿 与自己交杯喂入云瑶口中,复又再将口堵起来.依然在脑后系紧 喜娘过来拿下了云瑶的凤冠，解开了霞帔，但见隐藏于霞帔下的绳网像蛇一样紧紧咬住云瑶的玉体，双臂双肩以及双手都被彻底征服了 唯独一双玉乳不怕绳网的制压,朝气蓬勃的挺立着 特别醒目 绳索把云瑶勒的凹凸有致曲线毕露，整个屋子的人都惊呆了，颜汐又想起了自己借宿云府那日偷看小姐捆绑就寝的那一幕，下腹如火烧一样，众目睽睽之下竟差下不能把持了，只感叹云家怎么如此不怜惜女儿，绑的这么紧这么死，身子都要捆坏了。
云瑶见众人都看着自己紧缚着的身体，尤其是从未被男子看过自己这般窘态，急的脸羞的通红，节节后退，却又无处可躲藏，眼中已含满了泪珠，摇摇欲坠。
颜汐看她如此可怜，立刻压下了邪火，屏退左右，命人都下去。
等房内只有他二人 才过去轻轻坐于她身边，一只手轻扶在她肩膀上，开口说道：“母亲早就告诉我你原是有定下亲事的，所以宁死不愿改配给我，可见你是个性情贞洁的女子，很敬重你。
如今把你绑着是怕你一时轻生，并非是想虐待与你 待你心情平复几日我便去央告父母给你松绑，请你耐心忍耐些时日 你可能不知，我心中甚是爱慕你，想好好珍爱疼惜你 与你白头偕老颜汐轻轻扶过云瑶的头，按在自己肩膀上，另一只手轻轻抚着她微微颤抖的肩背，接着说道”请娘子也可怜我，不要对我如此戒心，今日你也累了，我不忍再强迫于你，今晚就请娘子靠在我怀中歇息好么”云瑶实不曾想他竟如此温柔款款，从也不是不从也不是，又羞又臊又恨又怨 真是欲生不得欲死不能。
将头埋在他怀中嘤嘤缀泣起来，颜汐见对自己放松了些，便抱起她躺于床上，轻轻安放侧躺下来 又见她如此伤心，令人不忍伤害，强压下自己的欲望，用喜被包裹着她，拥入怀中，只用一只手轻拍她的肩膀，爱抚着紧陷入云瑶身子的绳索，摸着那一个个绳结，竟也得到了丝丝安慰，“你累了好好安睡会吧 我就这么搂着你 你大可放心”云瑶被棉被裹住 又松又暖，顿时有一种安全感，像是母亲的襁褓一样 身心都放松下来，自己也确实被折腾了一日，很是困乏，已经无力再多想了，闭上眼渐渐睡去。
只是那身子放松后，身上的娟绳则反而就咬的更紧了，整双手臂几乎和后背连于一体 服帖密合的缝都没有 胸乳被紧紧箍了一日，也已经涨的不行 隐隐胀痛 令那云瑶在睡梦中也峨眉紧蹙。
颜汐不觉自言自语到：“这样的紧，身子一定很酸胀吧.若让我揉揉给多好..”
红楼梦8篇800字的读后感
每年的寒暑假，我们都会在班主任老师的带领下进行了“共读好书，QQ签名接力”的活动，今年暑假也不例外，而且比以往更有了进步。
我们每周都会安排一个小朋友，主要负责：1.这周阅读书目的宣传。
2．每晚7：30开始的阅读接力，并提出一个问题让小朋友回答（检测小朋友的阅读效率）。
3.记录小朋友的自由朗读片段，听听小朋友甜美的声音，留下美好的童声。
4.记录小朋友的摘录笔记。
5.参插一些游戏环节,猜谜语、画画等。
阅读活动开展的如火如荼,QQ群里热闹非凡，每晚为了抢得签名前几名，每天同学们都如饥似渴地阅读老师推荐的好书，一到晚上7：30签名开始时间，就早早守在电脑前、手机前，准备抢占先机。
在这个快乐的读书活动中，我看了好多书，其中有《我要做好孩子》，有《爱上读书的妖怪》,有《时代广场的蟋蟀》,有《亲爱的汉修先生》,还有《就这是二十四节气》,其中我最喜欢的还是《美人树》。
《美人树》是一个童话故事，它用生动的童趣给人营造了一种完美的意境，描绘了一个在困境中对生命仍持有热情，勇敢和天真的孩子。
主人公“土豆”是一个善良，纯真，敏感，安静又鬼灵精怪的女孩，有超出一般人的感受力，有许多稀奇古怪的想法，总是遇上稀奇古怪的事情。
因为同情和对欺骗的不设防，她被骗变成了一棵冬青树。
起先她悲伤、愤怒，对人生充满绝望，甚至对整个世界失去信任。
她甚至把“希望”寄托在另一个欺骗上——耐心的等待再有个女孩来替代她让她骗。
然而土豆是善良的，她说就算一辈子当一棵树，她也不会骗人的。
这个故事让我明白，我们不管在什么情况下都不能去欺骗人，做人做事要有目标，有信心才能做好。
朱自清荷塘月色全文
这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上，这路上阴森森，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可以约略知道。
采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多，还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。
尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。
这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
这令我到底惦着江南了。
－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
1927年7月北京清华园朱自清《荷塘月色》之艺术特点 佚 名 《荷塘月色》是朱自清散文的代表作之一。
这篇散文写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，文章里描写的荷塘就在清华园。
这年春天，国民党反动派继上海“四·一二”反革命政变后，又在广州发动了“四·一五”反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。
身为知识分子的作者也处于苦闷彷徨中，他不满黑暗的现实，但对革命力量还缺乏认识，看不到前进的方向，在如此复杂的心绪之下，他借景抒情，写出了这篇著名的抒情散文。
作品开头就说出了这几天“颇不宁静”的内心状态，既点出了全文的情感线索，又奠定了全文的感情色彩，给荷塘、月色染上了“不一般”的色彩，也为后面的抒情写景创造了特定的条件。
下文作者思绪飞扬，神思瑕想，或行或止，或喜或愁，都与这“不宁静”的心情息息相关。
作者一人在月下独行，“象超出了平常的自已，到了另一个世界里”──“与其说是写下的是他看到、感觉到的一切，还不如说是构造他心中渴望的”、“一个与现实对立的陌生的艺术世界”。
在现实生活中，人都要扮演某个角色，做“一定要做的事”，说“一定要说的话”；而在这里，却“什么都可以想，什么都可以不想”，这是一个真正属于作者自己的、自由的世界。
这个世界与作者生活于其中的现实世界相立，相互纠缠，显示着作家灵魂挣扎的痛苦。
这种独处的妙处，反映了作者企图超脱现实的心情。
风致的荷叶，洁白的荷花，作者对“属于自己的，自由的世界的向往”，说明了像他这样的自由的知识分子在1927年国（民党）、共（产党）分裂后，两大政治力量尖锐对立形势之下，陷于进退两难困境之中，又找不到出路的困惑。
作者的内心是矛盾的，然而作者又不可能完全脱离现实，只能借助“荷塘”这个世界，求得精神上的暂的安慰。
本文就从作品的谋篇布局、叙述方式、修辞、语言运用、抒情等方面分析和探讨《荷塘月色》的艺术特色。
一、作品构思精巧、布局巧妙，是《荷塘月色》一个显著的特色 文章开头写心情“颇不宁静”，是作品抒情线索的缘起，后面以“我”去观赏荷塘为脉络，以人物的行止为线索，全文的写景抒情过程，都是随着作者的脚步和视线的移动逐步深化的。
行文中以荷塘、月色为中心，又适当点染周围背景。
布局上层次清晰分明，详略得当，疏密相间，自然舒展。
此外，文章通篇综合运用首尾呼应、预设悬念的叙述手法。
如开头写到荷塘去，“带上门出去”，结尾欣赏完美景后又“推门而入”，首尾响应，结构十分严整。
在文章开头，即点出“颇不宁静” 的心情，本来顺理成章地是要接着抒发情感的，但作者却将笔峰一转，改到描写夜晚乘凉时的所见、所闻和所感。
在读者心里埋下了一个“
”；又如文章第二自然段写“今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的”平时无意于荷塘的月色，而今晚的月光尽管只是淡淡的，却仍然觉得很好，这又是什么原因呢
又如第五自然段中写“最热闹的，要数树上蝉声和水里的蛙声”之后，又写道：“但热闹是它们的，我什么也没有。
”作者在景物描写中时时透露自己的内心，引发读者的疑问，如同磁石一般不断吸引读者，引人入胜。
这种叙述方式的运用，欲擒故纵，紧紧抓住了读者的心。
二、综合运用多种描写和修辞方法 朱自清先生不愧是散文大家，他在这篇作品中运用了比喻、移感地修辞手法；动与静、整体与局部、点与面、远与近结合的描写方法，向读者展现了月下荷塘的无限风光。
1、比喻、移感的修辞方法和重叠词的用运，生动传神： 第4然段描写荷叶，“田田”横向写出塘中荷叶之多，面积之大，“层层”从纵上写荷叶的错落有致。
“亭亭”一词，表现了荷叶的姿态秀美，舞女裙的比喻恰到好处地写出了荷叶迎风飘舞的姿态。
写无边绿叶映衬下的荷花，盛开的是那么的阿娜多姿，含苞的又娇嫩羞涩；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，“明珠”是近写荷花的晶莹剔透；“碧天里星星”描绘从远处看到的在碧绿的荷叶衬托和月光的辉映下荷花若明若暗闪烁着的景象。
有荷花，自然少不了荷香。
“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”将“缕缕清香”以歌声作比，用时断时续、若有若无的远处的歌声── 这种易于体会的听觉感受来唤起读者的嗅觉感受，将听觉与嗅觉沟通起来，运用了移感的表现手法。
使难以言传的感觉准确地表现出来，十分传神。
写塘中光与影的和谐用梵婀玲（violin 译音,即小提琴）上奏着的名曲来作比喻，于是这种光与影的和谐化为耳边悠扬的乐曲了。
读者可以任借着对优美的乐曲的想象去领略月色之美，这种对月色的描绘，可以说是到了出神入化的地步。
2、动与静、整体与局部、点与面、远与近、虚与实结合的描写，多角度多侧面描绘发荷塘的月夜风采： 第四自然段，静态描写了荷叶、荷花、荷香后，又把荷塘的动态捕捉进来，微风掠过，引起了荷叶荷花的“一丝颤动”，因叶子是“肩并肩密密地挨着”，故这颤动由一片叶子传给另一片叶子，“霎时传过荷塘那边去了”。
动与静结合使整个画面有了动感。
描写荷塘，先总写荷塘的“曲曲折折”，再分别写塘中的荷叶、荷花和荷香，从整体到局布，条理清楚。
第六自然段写荷塘四周的景象时，荷塘周遭的树木“乍看象一团雾”，是从整体上写树的整体形象，“杨柳的丰姿”是从点上的描写，点与面的结合，从另一个侧面描写了月色。
远与近的描写，如第四自然段描写荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，从远处和近处两个角度写荷花在色彩和光亮上的美。
明珠写出近外荷花的玲珑剔透，“碧天里的星星”写在荷叶和月色衬托下远荷花的闪烁之状。
虚实结合，如梦如幻。
文章第二自然段写荷塘周围的环境，“幽僻”“白天也少有人走，夜晚更回寂寞”的叙述，暗写出这种气氛之下作者一颗寂寞的心。
接着实写荷塘四周的树木，继而虚写没有月光时阴森的气象，勾画了此刻荷塘的环境和作者的心境。
写景与抒情完美结合，不着痕迹。
第三自然段“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
”中的“好像”、“像”；“笼着轻纱的梦”、“小睡”、“酣眠”的遣词造句；及“荷塘月色”的画面似有烟雾弥漫，渺茫、隐约而朦胧都是作者的虚构，是作者在刻意营造一个“梦境”般的意境，读者被带入一个梦幻般的世界里，欣赏作者描摹的美景。
作者独具匠心，凭借这个梦境，以求得精神上的慰藉。
三、语言清新自然、优美典雅、生动凝炼 朱自清先生很注重语言的锤炼，在《荷塘月色》这篇散文里，作者运用诗一般的文字，以轻笔淡彩的语言来绘神状态，表情达意。
读来字字珠玑，抑扬顿挫，富有韵律。
动词与叠字叠词的运用，不仅准确而传神地渲染和强化了诗情画意，而且节奏明朗，韵律协调，富有音乐美。
第5自然段“月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子和花上。
”流水的比喻，不但写出了月光的流动而且突出了它透彻、明亮的特点。
“泄”字化静为动，更加强了月光的流动感。
“静静地”写出了月光的柔和。
向读者展现了一幅优美的月荷图。
“薄薄的青雾浮起在荷塘里。
”作者用“薄薄的青雾”描写出荷塘上水气弥漫、雾气笼罩的景象，“青雾”是月色在碧绿的荷塘上泛出的气雾，作者准确地抓住了月色与水气揉合的状态。
“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一般；又像笼着轻纱的梦。
”月光照在叶子和花上，有如在“牛乳中洗过一样”写出了月色下荷叶与荷花在光色上的模样，牛乳不透明的状态，如眼前月色下的花叶，给人一种不分明的感觉，恰巧与作者朦胧、恍惚的心理状态相似。
满月不能朗照、不分明的荷叶荷花，创造了一个朦胧、缥缈，像“笼着轻纱的梦”的意境，这样的情境里，作者暂时忘记了心中的愁绪。
因此作者认为“这恰是到了好处”。
荷塘四而的树，“远远近近”、“高高低低”两组重叠词的运用，表现了树木的数量之多和错落有致的层次感。
用词凝炼，言简意骇。
四、善用色彩表现情绪，景物描写情景交融 优秀的画家都善于运用不同的色彩表现不同的情感（情绪）。
朱自清先生在自己的作品中，将这种技巧运用得十分的纯熟，随着表达情感的需要，给自己的作品涂上或浓或淡，或冷或暖的色调。
《荷塘月色》通篇运用“淡色”：淡淡的月光、淡淡的云、缕缕的荷香、弯弯杨柳的稀疏的倩影、树梢上隐隐约约的远山树缝里漏出的一两点路灯光……这淡淡的景色与作者内心的寂寞和伤感一样，也是淡淡的，因此作者以为“这恰是到了好处”。
而在《春》、《绿》等篇中，却设色绚丽，文章中散发着乐观进取、积极向上的精神。
这种景中含情、情在景中、以景衬情、情景交融的艺术手法，使得作者笔下的景物都不是自然中单纯的景物，而是充满人情味的 “人化的景物”。
朱自清先生在描写客观景物时总是融入自身的感受、情感，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海。
”（刘勰：《文心雕龙·情彩》）这就是朱自清散文经久不衰的原因吧。
《荷塘月色》中在写江南采莲的旧俗，描写采莲的欢乐场面，字里行间透露出作者对江南悠然生活的无限向往，因此作者写道：“这令我到底惦着江南了。
”刘勰说：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后续成。
” （刘勰：《文心雕龙·情彩》）作者是用真情实感去谱写大自然的美，用朴实不失生动的语言，而非以华丽的词藻艳句来编就过眼云烟。
是真正地缘情写景，以情带景，也非为写景而写景，故在欣赏朱的散文时，读者的心都易于溶入作者描绘的景中，而绝没有坚生奥涩、矫揉造作之感。
朱的抒情十分有特色，就是真诚、含蓄、适度。
真诚就是情真意切，出自肺腑；含蓄就是委婉细腻、微微沁出；适度就是浓淡相宜、浓而不烈，清而不淡。
如在《背影》篇末写道：“我北来后，他（指作者的父亲──引者）写了一封信给我，信中说道：‘我身体平安，唯膀子疼痛得厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的青布棉袍，黑布马褂的背影。
”作者读了父亲的来信，真情流露，泪如泉涌，浮想联翩，“在晶莹的泪光中”想见了父亲的背影。
情感的表达十分真切，在含蓄中可想见作者对父亲的思念和深情。
朱自清这样赞美荷兰画冉伯让：“他与一般人不同，他创造了个性的艺术，将自己的思想感情，将自己这个人入进他的画里去。
”（朱自清：《欧游杂记·荷兰》）其实，朱自清自己，正是将他的思想感情放进他的作品去的有特色的作家。
五、烘托手法，渲染氛围 烘托是中国传统艺术常用的手法。
它能突出作家所要强调的事物，渲染作品的必要气氛，人们惯用“烘去托月”来说明这一艺术手法。
朱自清先生对烘托的法则运用自如，妙笔生花。
在《荷塘月色》中，荷塘与月色两种景物互为映衬：荷塘是月色照射下的荷塘；月色是荷塘衬托之下的月色，二者交相辉映，构成了一幅和谐的画面“月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。
”月光如国画上的点眼之笔，在月光的照射下，荷塘增添了朦胧之美。
如给荷塘披上一层纱。
荷塘上浮起的雾，不同于一般的白雾，因为是在绿叶社托和淡淡的月色映照之下显现的，所以是 “青雾”，月下雾中的荷花，洁白柔美，迷离朦胧，用“牛乳中洗过”、“笼着轻纱”的梦来形容，恰如其分地渲染了这种氛围。
六、景物描写“形神兼备” 中国古代美学理论中，早在东晋时期，我国的画家顾恺之就提出了“以形写神”的理论。
以后南岳的谢赫又提出以“气韵生动”为中心的“六法”。
中国传统的文艺批评，也要求景物的描绘要做到“形似”与“神似”。
“神似”要求艺术要表现事物自然的、真实的、充满个性特点的风格面貌。
形似是基础，神似是形似的升华，形神妆备，是文艺描写的最高境界。
朱自清笔下的景物，常由形似而升发为神似，加上作者对景物的体验、想象，而具有生动的气韵。
且看《荷塘月色》中这一段描写：“叶子出水很高，像亭亭舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶却更见风致了。
”荷叶的形是：“田田”、“层层”的、“如亭亭舞女的裙”；“舞女裙”的比喻写出了叶子的“神”：叶子在风中临风摇曳。
在纵观之后，作者凝审细看，视线移到万绿丛中的点点白花上，作者先写荷花的形“打着的”、“打着朵儿的”，再用“袅娜地”、“羞涩地”两组修饰词写出荷花的不同姿态。
然后再从“光”和“色”两个角度状出远看和近看荷花的不同感受。
下分细致。
连好难以形容的“缕缕的荷香”，也巧妙地运用了移感的修辞手法，以若有若无的远处歌声的听觉感受唤起读者的嗅觉体验，可谓传神之至。
微风吹过，荷叶的一丝颤动，化为一道碧痕，荡向荷塘那边，这一细节的描写，使读者身临其境，如在眼前。
在一连串的描写之后，作者又用“更见风致”四个字来概括月色笼罩下，脉脉流水之上的荷叶的美，怎样“更见风致”呢
由于前面形象描写的具体和逼真，读者完全可以在已获得的体验基础上进行创造性的想像了。
作者在此收放适度，恰到好处。
“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
”月光“隔了树照过来”，斑驳的树影映在荷叶上。
淡淡的月色和树影交织着，月光透过树缝照射在荷塘上，塘里的月色当然就不均匀，光与影有明有暗变化，中间透着内在的和谐，这些变化又是难以描绘的，作者在此再一次运用移感的修辞方法，将光与影的和谐化做耳边悠扬动听的小提琴曲子，使读者可以凭借着对优美乐曲的想象去体会月色和谐之美，这种对月色的描绘，也真正的是“神似”了。
《荷塘月色》读来如同跟随作者欣赏一幅有声有色的画卷。
作者调动一切艺术手法，着意创造一个诗意盎然、情景交融的境界。
作品中满贮诗意的是风采绮丽的荷塘月色。
作者层次有序地时而以荷塘为主景，月色为背景，动静结合，运用鲜明的比喻，通感手法，由远及近，从里及外地描绘了月光下荷塘的无边风光。
作者时而又以月色为主景，荷塘为背景，别出心裁地虚实为用，浓淡相宜地勾勒了整个荷塘的月夜风采。
作者努力挖掘蕴含在大自然中的诗意，让声、光、色、味都透出神韵，共同点染荷塘月色绰约的风情。
这样的以景衬情，情景交融的写法，不仅使作品富有诗情画意，也使作品具有情趣美。
朱自清先生则以其“真挚清幽的神态”屹立于“五四”散文之林，他的散文以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，树立了“白话美文的模范”。
好词好句好段摘抄大全20字
我们对于一棵古松的三种态度 ——实用的、科学的、美感的 作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察 事物的立足点就不同， 同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特 的反应。
一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画 家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用” 的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋 予了其画家内心世界对古松的完美概念。
美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏 的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。
但如果说人类历史生 生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处 不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有 价值的一面”。
