美丽河北的读后感开头怎么写?
古邯郸作为五大品牌之一，不仅在历史上占有光辉的一页，并在文化也留下了丰富的文化遗产。
用于日常习语其中，以产生相当一部分邯郸赵的中心。
据不完全统计，与赵邯郸历史典故链接多达上百条的。
因此，邯郸声誉的“镇成语”。
以下邯郸成语：冒着情感亡纪律废驰架构部钳口不脱水哭干了泪湿木傅毅英雄盖车罩觉得草书质量富裕国家财富无常斧头负赔负资本福瓜粉施朱沉力急剧浮云腐草蔽日的恐惧的薪水萤冲进天空拂她的衣服矢量Jia荣建窘迫拯救被困老公老婆你的丈夫不养老钱进侧房间的门被勒令向各个方向散射散装头奉诚丰朝奉教当乌云不能借冯云浪漫时刻与风流云散高兴能够把长袍粉红色的天空香从卖鞋的强盗以云飞霸气龙翼土匪从俗逃脱芳香防尘罩回到原点底部一圈又回到我早期的朴光镜面戏还担任恶心春曹勇反躬自省好2米从安切割枳2天2诺美的反面听到了第二次目见不如目见听说首尔汝儿童之交是文盲，耕稼证监公庄鱼鹰的喉咙憋了回去多端几问心碎了屠宰时装杜邮件来看看几个知名微闻独自学习
诗歌鉴赏：从什么角度
《怎样写材料作文》材料作文是根据既定材料材行分析、提炼，从而得出一定的看观点的一种作文形式。
材料作文中，所提供的材料的来源和形式是多种多样的，或是寓言故事、历史事实，或是诗歌、漫画、名人名言，或是最近发生的事件、报刊上刊登的新闻等等。
这些材料有时是单个的，有时则是一系列、一组。
材料作文的体裁范围也很广，有的要求写作一篇记叙文、有的则要求写作说明文，不过，更多的是要求根据材料写作议论文。
也有的材料作文可能要求写作者根据所给的材料进行联想、想象等，把材料续写、扩写或缩写成一篇完整的文章。
我们这里主要讲如何根据材料写作议论文。
在“给出的材料”的基础上进行写作这一特点决定了写作材料作文的基本要求：紧扣材料。
作文的中心内容、主要观点等必须紧扣材料，不能与材料无关，但也不能生搬硬套。
这样就决定了正确分析材料、合理应用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的写作基础。
如何正确分析材料呢
首先，要仔细地阅读材料，从中提炼出几种可能的观点。
如果是多篇材料，则要从中理出他们的相同点，抓住主要矛盾。
有这么一道作文题：题目是一幅漫画，画的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。
这位挖井人在地上掘了不少的深坑、浅坑，大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。
而他所挖的地面下方并不太深的地方就有水。
这幅漫画想要说明什么呢
让我们来试着作一下分析： 一、人多力量大。
挖井的人太少了，所以挖不到水； 二、人的力量是有限的，应该借助于机器，靠科学的力量来挖井。
三、做任何事都要持之以恒，不能三心二意。
认准一个坑挖下去，最终一定会挖到水的。
以上三种分析都有各自的道理，但是，前两种情况都未免太牵强了。
虽然只有一个人在挖井，也没有机器，但水离地面并不深，而且其中有一个坑差一点就要挖到水了，这说明凭借一个人的力量也是可以挖成这口井的。
那么，为什么没有挖到水呢
就是因为挖井人浅尝辄止，没有恒心，每次挖了一会儿之后就灰心失望而换地方另挖了。
这样，第三个结论的正确性就不言而喻了。
如果是多则材料呢
假设前面提到的挖井是一个材料，另外一个材料则是愚公移山的故事。
老愚公家门口有一座大山，进进出出十分不方便，愚公便下定决心把这座山移走，于是让他的家人全部出马，一锨一筐地挖山抬土。
一个聪明人看见了，觉得愚公真是太傻了，这样下去，何年何月才能把这座大山移走呢
老愚公告诉他，我儿子之后有孙子，孙子之后有重孙子，子子孙孙永无穷尽，总有一天是会把这座大山移走的。
仔细分析，就会发现，这则寓言和前边挖井故事一正一反，共同说明了一个道理：只要持之以恒，终会达到目的。
在得出正确的结论后，还要结合现实、引用事实和材料对结论进行合理的论证。
即选取合适的论据。
请看下面一则材料： 一个人走到树林里，砍倒一棵树，动手把它锯成木板。
他把树干的一头放在树墩上，自己骑在树干上，动手锯起来。
他往锯开的缝里楔进一个楔子，然后再锯下去；过了一会儿他又把楔子拔出来，朝下移到一个新地方楔进去。
一只猴子坐在一棵树上，看他干活。
这人躺下打盹时，猴子爬下来骑在树干上，也用锯锯起来。
但当它拔出楔子时，树干一合拢，夹住了它的尾巴。
它极度挣扎，尖声大叫。
那人被闹醒了。
他把猢狲打倒在地，用绳子把它捆起来。
（陈运德等译《世界著名寓言一百篇》） 这篇材料说明了盲目模仿带来的危害。
盲目模仿不仅有可能使事情不成功，甚至还会危及自身。
那么如何来论证这一点呢
我们可以运用“邯郸学步”和“东施效颦”两个例子来说明。
“邯郸学步”讲的是一个人听说邯郸地区的人走路姿势十分好看，就来到这里学习，但学到最后，不仅没有学到邯郸人曼妙的步态，反而忘记了自己原来是怎么走路的，最后只好爬着回家。
“东施效颦”说的则是美丽的西施姑娘犯了心疼病，一只手捂着胸口，眉头紧皱，别人看到了觉得这个姿势非常美，她的邻居――相貌丑陋的东施姑娘看到了，也学着做出同样的姿势，但并没有得到人们的夸奖，因为这样一来，她看上去更丑了。
这两个故事说的也都是模仿不当造成的不良后果，但侧重点又有不同，“邯郸学步”的重点在于：模仿要讲究方式方法，“东施效颦”则是说模仿要看自身的条件是否适合。
显然，第二个故事与题目中的材料更接近。
那么我们可以选取第二个故事来证明论点。
材料作文的材料较多地来自历史事实或现实生活，它们往往反映了现实的某个方面、某些问题，所以材料作文中，论点的提炼一定要有现实意义。
象文中我们提到的持之以恒、盲目模仿等，在现实生活中都有很多事例，对这些观点的提倡或者批判，会在很大程度上指导现实的学习、生活或工作，所以在写作时一定要结合客观现实，力求写出的文章具有现实意义。
课后作业：弄清“买椟还珠”这一成语的含义，并据此写作一篇作文。
要求紧扣材料，论点鲜明，论据充分，字数在800左右。
红色经典电影观后感100字3篇
10月30日，我观看了电影，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨，为什么会这样
告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下吧，如果他们不合作，能修建成地道吗
如果他们不合作，能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平
二.全片的剧情是1942年,时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。
日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。
某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到将是老百姓的一场灾难。
面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。
敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。
最后，活捉了日本鬼子小队长。
高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么
这是人民
只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的
” 六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说的劳动人民们才是奇迹
他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国
他们在史上留下了光辉的一页
三.自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。
地道战发生在上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。
我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。
\ \ 我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨，为什么会这样
告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗
如果他们不合作，能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平
以“善于发挥自身优势”写一篇800字的作文
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”顺应自然才能演绎出精彩人生。
发挥自己的优势，才能实现人生的价值。
读了骆驼与狗的故事，让我想到一个燕国人羡慕邯郸人的步法，于是便去观察模仿邯郸人的走路方式，回来时因没学成邯郸人的走路姿势，又忘了自己先前的走法，只好爬着回来。
盲目模仿别人的优势，并不一定都是好事。
就像骆驼学小狗跳高一样，不但冠军没得到，反而让小狗看不起。
那么应该怎样看待自己的优势呢
发挥自己的长处才能找到优势，体现自我价值。
刘翔刚进入体坛是因为学校推荐而进入了调高而不是跨栏。
刚开始，刘翔凭自己的刻苦努力，成绩突飞猛进，而一段时间后，无论刘翔这么努力都难以进步。
于是教练劝他改行练跨栏，刘翔经过思考发现自己有跨栏的优势，于是毅然改行，终于成为去奥运赛场上的“黄色闪电”。
刘翔成为“黄色闪电”的事实告诉我们在你山重水复疑无路时，发现你的长处可能会柳暗花明又一村。
发现自己的短处，也能找到优势，实现人生超越。
钱伟长高考时中文和历史打了满分，物理只有5分，数学和化学一共才20分。
可一夜之间让他决定弃文从理，因为他从收音机中听到，日本侵略中国，蒋介石不抵抗是认为中国必败，日本有飞机大炮而中国没有。
所以，钱伟长决定改学物理，造飞机大炮。
经过数十年的刻苦努力终于在物理领域有所建树。
他的经历告诉我们：短处有时也可能变成长处，找到自己最短的那块木板，也能长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，提升自己的水平。
花园里有一对邻居：玫瑰和不谢的花，他们总是互相赞赏。
不谢的花说：“我羡慕你的美丽与芬芳，你是上帝的宠儿，人类爱情的象征。
”玫瑰回答说：“我的荣华并不能长久，怎比你能永葆青春，花开不谢。
。
你才最令人羡慕你呢
” 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
世间万物就是这样，各有所短，各有所长。
守住自己的才会成为最宝贵的优势。
宽容在身边，美在身边 读后感
赠人玫瑰，手留余香。
这个就是我的感悟。
修辞句是什么意思
用了修辞手法的句子 常用的修辞格有：比喻、比拟、借代、拈连、夸张、双关、映衬、移就、对偶、排比、错综、仿词。
现在可知的修辞手法有六十三大类，七十八小类。
比喻[分为：明喻、喑喻、借喻、博喻（复喻）、倒喻（逆喻）、反喻、互喻（回喻）、较喻（强喻）、譬喻、饰喻、引喻]； 白描，比拟（比体），避复，变用，层递，衬垫（衬跌） ，衬托（反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（顶针、联珠），对比，对仗（对偶、队仗、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘[分为：摹形，摹声，摹色]，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉[分为：迂回语、谦敬语、避讳语]，婉曲，通感（移觉、移就），跳脱，转文。
概念及其作用 借代：不直说事物的名称，而是用与本事物有密切关系的事物来代替本事物。
例如：红领巾参加植树活动。
“红领巾”代指“少先队员”。
设问：为了揭示下文，强调某种观点而有意提问 反问 ：以疑问的形式表达确定的内容，肯定的形式表示的意思是否定的，否定的形式表示的意思是肯定的。
反问在于突出地强调所要表达的意思，所说的话具有一种不可辩驳的气势。
比喻：是找出两个事物之间的相似点，有相似点才能构成比喻，另外比喻就要有本体喻体和喻词；比喻可以使被描写的事物形象鲜明生动，加深人们的印象，用它来说明道理时，能使道理通俗易懂，便于人们理解。
对偶：主要针对句子的结构而言，构成对偶的上下句之间必须字数相同，意思相对或相反，两句才能构成对偶。
反语：就是用褒词表达贬意。
如多么美丽的名称－进取性，这里的多么美丽的名称是褒词但表贬意。
顶真：是指把前一句结尾的词语作为后一句起头的词语的修辞方法。
例如：竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有竹根。
摹状：是指对事物的形状、声音、色彩如实的摹写的一种修辞方法。
如：他们轻轻的划着船，船两边的水哗、哗、哗。
迭字：就是一个字重复使用，例如：绿油油的水草。
双关：在一定的语言环境中，利用语义和语音的条件，有意使语意具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞方法就是双关。
双关有四种：1.谐音双关。
2.语意双关。
3.音、形双关。
4.音、形、义双关。
讳饰：遇到忌讳的事物不便直说，而用旁的话来代替它、装饰它的一种修辞方法。
排比：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。
夸张：运用丰富的想像，在客观现实的基础上有目的的扩大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的一种修辞方法。
反复：为了强调某种意思，突出某种感情，有意重复使用某些词语或句子的一种修辞方法。
拟人：借助丰富的想像，把事物摹拟成人来写的一种修辞方法。
能够把甲事物借助丰富的想像摹拟成乙事物。
反语：能增加说话或写文章的幽默感与讽刺性，具有特殊的表达效果。
对偶：能够使句子结构整齐匀称，读起来琅琅上口，听起来和谐悦耳，便于记忆和传诵。
夸张：能够增强表达效果，突出事物的形象特征。
设问：能够揭示下文，强调某种观点。
借代：比较含蓄，能使描写对象更形象。
排比：能够使句子结构整齐，语调协调，说理周密，表现充沛，论证雄辩，气势磅礴。
高中语文必背课文
其实很好找★邹忌王纳谏（背诵全文） 国策》邹忌修八尺有余，而昳朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美
”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美
”妾曰：“徐公何能及君也
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美
”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣
”美我者，私我也；妾之美我者王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市。
数月之后，时时而间进。
期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
★劝学（背诵全文） 《荀子》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
★滕王阁序（背诵2—3段） 王勃时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
★师说（背诵全文） 韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
★阿房宫赋（背诵全文） 杜牧六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。
秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
使负栋之柱，多于南亩之农夫。
架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举。
楚人一炬，可怜焦土。
呜呼
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟夫
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
★六国论（背诵全文） 苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶
曰：不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉
与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼
以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫
有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
★游褒禅山记（背诵第2、3段） 王安石其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。
问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
于是余有叹焉。
古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
此余之所得也。
★卫风氓（背诵前2章） 《诗经》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
?? 桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
?? 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
?? 及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
★迢迢牵牛星（背诵全文） 《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
★归园田居（背诵全文） 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
★短歌行（背诵全文） 曹操对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
★梦游天姥吟留别（背诵全文） 李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
★琵琶行（第二段） 白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多
江州司马青衫湿。
★山居秋暝（背诵全文） 王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
★登高（背诵全文） 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
★蜀相（背诵全文） 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
★石头城（背诵全文） 刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
★锦瑟（背诵全文） 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
★书愤（背诵全文） 陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
★虞美人（背诵全文） 李煜春花秋月何时了
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
★雨霖铃（背诵全文） 柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
★念奴娇·赤壁怀古（背诵全文） 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
★鹊桥仙（背诵全文） 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
★永遇乐·京口北固亭怀古（背诵全文）辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
★扬州慢（背诵全文） 姜夔淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生
★李凭箜篌引（背诵全文） 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
★过华清宫（背诵全文） 杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
★菩萨蛮（背诵全文） 温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
★桂枝香·金陵怀古（背诵全文） 王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐。
叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
★声声慢（背诵全文） 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
★陈情表（背诵全文） 李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
★赤壁赋（背诵全文） 苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也
”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
★长亭送别(背诵【端正好】) 王实甫【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉
总是离人泪。
★蜀道难（背诵全文） 李白噫吁嚱，危乎高哉
蜀道之难，难于上青天
蚕丛及鱼凫，开国何茫然
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还
畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟
★将进酒（背诵全文） 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
★兵车行（背诵全文） 杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出
信知生男恶，反是生女好。
生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
★客至（背诵全文） 杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
★登岳阳楼（背诵全文） 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
★屈原列传（背诵第3段） 司马迁屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
