
《茅屋为秋风所破歌》改写600字作文
一滴一滴的使他从仅轻睡中变得清醒,透过破损的屋顶了天空语残月,苍茫的,暗淡努力撑起衰弱的身体,用笨拙的脚步奔出门外。
迎接他的是那狂风怒号,无情地把茅屋掀翻。
茅草乱飞,渡过浣花溪,散落在对岸江边。
飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里……并没有摇头,并没有叹息,而是咬紧牙关,竭尽全力地去寻找茅草来修补自己的茅屋。
可是,那群南村的孩童注定是要和他作对。
他们以更快的速度拿到了茅草,向他做了个鬼脸,便灵巧地钻进了竹林中。
或许是自己真的年老力衰,或许是想到了安史之乱的安禄山。
那震惊、悲凉和惆怅都使他无力去追那些孩子了。
他回到家,独坐于椅,残缺的碗上装着酒,他本想仰望那璀璨星辰,映入眼帘的却是无际的夜空……傍晚时大风忽然停止了怒号,可是,连绵的乌云却没有消散的念头,最终随着迷蒙秋夜的到来隐于夜色。
当年的长安大都,似乎是永久的晴空万里……他盖上如铁般的布衾想要睡去,希望在醒来之时能有力量救国,能有力量去温饱寒士。
他便是杜甫。
若能“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
”,可以“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足
”他或许错误的来到这不幸的年代,却在这“错误”中磨练成了如此的杜甫。
《茅屋为秋风所破歌》读后感,急,300字的
1200多年前,杜甫为了躲避战乱,流落到四川,在成都市南的浣花溪畔搭建草堂,在此住了四年时间,写了二百多首诗,其中最著名的就是《茅屋为秋风所破歌》。
此诗作于公元761年秋,是诗人一家窘迫生活的真实写照。
诗全面叙述了风雨飘摇中的草堂境况后,推想出“天下寒士”的悲惨生活,大声疾呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足
”按照传统中国文人的生存习惯,在自身难保时本该独善其身,诗人却偏要“穷则兼济天下”。
由此可见杜甫人格之高尚。
在古今中外诗人中,我最佩服的就是杜甫,最同情的也是杜甫。
他有志于“致君尧舜上,再使风俗淳”,一心想走“达则兼济天下”的道路,可惜生不逢时,空怀报国大志,一生悲苦到不仅在四川成都只有茅屋,而且甘肃成县自己的亲生骨肉还因饿寒而死。
从小到大,杜甫在我心中的印象也一直在改变。
孩提时,读他的《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
”读出的是一位快乐的诗人。
如今,读《茅屋为秋风所破歌》:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅……”读出的是一个悲苦的诗人。
和一位人格高尚、让人崇敬的平民诗人。
茅屋为秋风所破歌改写成记叙文600字
那是一个八月的深秋,狂风怒号,把我家屋顶上的茅草都给吹走了。
好几层的茅草,就像轻飘飘的气球一样飞到江岸边,高飞的茅草被风吹倒在树上,这可让我怎么办才好
南村的一群孩子走过来欺负年老无力,既然当着我的面偷走了,我的茅草逃之夭夭,我拼命的喊叫着他们,他们却装作没听到的样子越走越远,我喊得口干舌燥,他们也不停下来,无奈之下,只好垂头丧气地扶着拐杖回到我那残破不堪的茅房去了。
一天的时间总是那么的漫长,那漫漫黑夜更是难。
那多年从未被晒过的被子早已被冻的跟铁一样冷,盖上去怎么又会暖和呢
想当年,我的孩子睡相不好,硬是把被子踢了一个大洞,到现在只剩下这个破烂的被子了。
房子经历了暴风雨的冲洗早已变得破烂不堪了,这里漏水那里也漏水,那脚就像是赤脚踩在雪堆上,怎么也睡不好觉。
这漫长的夜晚何时才能到头啊
一想到还有那受苦难的百姓啊
战火无情,如果我有千万间房屋就可以,让那些无处可去的穷人在这里安度风雨之夜。
尽管大风肆意地吹,大雨倾盆地下,也可以让穷人有个落脚之处。
如果我真的有,那该多好呀
如果我真的可以弄到千万间房屋的话,就算挨冻受死我也觉得值得。
杜甫在草堂时写的诗有哪些
他的诗沉郁顿挫,反映历史。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。
有《杜工部集》传世。
杜甫和李白齐名,世称“大李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。
同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。
艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。
王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。
生平详见《旧唐书》卷一九○。
有《杜工部集》。
杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期: 一,读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。
开元19(时20岁)年始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第。
再漫游齐赵。
以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。
后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁) 这一时期,杜甫先在长安应试,落第。
后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁) 安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。
他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。
由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃宗问罪。
杜甫始为左拾遗,上疏言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。
其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
“三吏”:为“石壕吏”,“新安吏”,“潼关吏”;“三别”:为“新婚别”,“无家别”,“垂老别”。
四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁) 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。
严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。
后严武为剑南节度使摄成都,杜甫投往投,严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。
这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情,揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立:“朱门酒肉臭,路有冻死骨
”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭记。
“济时敢爱死,寂寞壮心惊
”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示,这一点使他的诗具有很高的人民性。
杜甫的这种爱国热枕,在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中,也表现得非常充沛。
而在《三吏》、《三别》中,对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂,更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。
出自对祖国和人民的热爱,对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行,必然怀有强烈的憎恨。
这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。
一个伟大爱国者的忧国忧民之情,必然在其它方面也有所表现。
杜甫的一些咏物、写景的诗,甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中,也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。
总之,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。
杜甫以积极的入世精神,勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实,无论在怎样一种险恶的形势下,他都没有失去信心,在我国悠久的文学史上,杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。
杜诗最大的艺术特色是,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者。
例如《丽人行》中,诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,作者的爱憎态度已显露无遗。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实,但却极见功力。
他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
杜诗在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写,如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫。
这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳。
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八月,黄的叶子在狂飞舞。
沙沙沙,沙沙沙.......狂号,千千万万的落叶在那一瞬间飘满。
眼前留下的只有一抹金黄....... 天色昏暗,深沉,大雁匆匆飞过,大风在这暗无天日的时刻咆哮,咆哮......当儿,我屋顶上那层层厚厚的茅草被大风卷起。
有的乘着风势,飞渡过浩浩荡荡的江水。
风渐渐减弱,茅草随之缓缓降落,洒落在江边。
有的则缠绕在大树梢上,有的被风飘转起来沉到了低浅的池塘水中。
此时的我十分焦灼,愤怒,慌忙而不知所措。
直拍大腿,呼喊着,跺着脚,眼里流泪....... 茅草被吹到平地上的,被一群家景贫穷,调皮捣蛋的南村小孩冒着狂风抱跑了。
我急得追呀,喊呀。
可这群孩子却没当回事,仍嘻嘻哈哈地抱着茅草跑入竹林去。
一脸无奈。
回家后,倚着手中的拐杖,望着屋顶上空陋的天空,独自默默叹息。
我怎么遇到如此不幸的遭遇
这群顽童竟忍心这样当面做“贼”
不一会儿,风渐渐停下来了。
黑云像墨色一般。
秋季天空阴沉迷蒙渐渐到了傍晚。
周围充满着暗淡愁惨的气息。
何时才有新的太阳
望着破旧的被子,冰冷得像铁板一般。
正呼呼大睡的孩子睡相不好,把被面撑破了。
雨点哗哗地降落,失去茅草遮盖的屋顶一直在刷刷地漏雨。
床上全是湿漉漉一片,找不到一丁点儿干燥的地方。
屋角像下垂的麻线一样密集的大雨未曾间断,冷得我直打哆嗦。
贫困交加的日子如何熬过
自从“安史之乱”的兴起,我们又睡过多少个安稳觉
望着这又湿又冷的长夜,敢问我如何挨到天明啊
我真迫切地希望老天发发慈悲,让这雨停下来,让明天的太阳快快升起吧
夜阑人静,万物都在梦乡里沉睡,唯有我彻夜不寐,时而忧郁,时而叹息。
呜呼
彻夜不眠让我形容憔悴。
可是,我如何得到宽敞的大屋千万间,庇护天下的士人过上安定的日子,让天下所有的老百姓都开心,都欢颜啊
风雨中永不动摇安稳如泰山的屋子,生活,我何时能梦见你们
呜呼
什么时候人间才会耸现这么多的房屋,到那时唯有我独破受冻而死也心甘情愿啊
天无情
雨无情
我无能,我无奈
只有默默期盼,叹息......顺着八月的秋风流下深深的泪滴......



