神秘导盲犬读后感(200字)
暑假里，我读了一本非常有意思的书，这本书的名字叫《神秘的导盲犬》。
翻开第一页，映入眼帘的是“拉拉”两个字，一个小小的问号在我脑子里盘旋，“拉拉”是谁
是人
是狗
还是猫......我迫不及待的往下看，噢，“拉拉”不是人也不是猫，是一条高大威猛的警犬，可是为什么“拉拉”的追逐是沉重的呢
搜寻气味和听声辨位是它们警犬的拿手好戏啊，“拉拉”为什么不高兴呢
带着一连串的疑问，我贪婪的继续往下读。
我仔细地把这本书从头到尾看了一遍，才知道：有位毒女贩曾经救过“拉拉”的性命，而现在“拉拉”却要追捕她，“拉拉”显得左右为难，“拉拉”是警犬，从小受过特殊的训练，它的血管里流淌的是警犬的血，它崇高的天职就是制止一切犯罪行为，无论这种犯罪行为是何人所为。
“拉拉”在经过激烈的思想斗争后，终于闭着眼睛扑向自己的救命恩人......我佩服“拉拉”的忠诚和勇气。
原来动物也有感情，也有矛盾。
这时我觉得“拉拉”就是一位神勇的警卫战士，他的故事教我懂得了许多许多：正直、善良、勇敢、忠诚……。
同时书中优美的词语和精彩的语句，也使我对沈石溪叔叔的钦佩之情油然而生。
同学们，今天我《神秘的到盲犬》这本书推荐给大家，它能让我们更多的了解动物的内心世界。
让我们一起畅游书的世界，一起学习更多的知识，让我们一起努力吧。
讲课如何做结尾
如何设计课堂结尾 在物理教学中，很多教师都注意精心设计每节课的引言，并在长期的教学实践中总结出了多种行之有效的的启导方法。
事实证明这些方法的运用激发了学生强烈的求知欲望和浓厚的学习兴趣，收到了良好的效果。
然而，却有不少教师对的结尾没有给予足够的重视。
一堂课结束前的最后几分钟，有的教师认为时间不多，不便安排，就交给学生自行处之；有的教师则认为时间宝贵，失之可惜，便接着讲下次课的内容。
诸如此类的做法，使得一节课总的印象尚可，但总给人“虎头蛇尾”之感。
久而久之，还会使学生对物理课的学习产生厌倦情绪。
由此可见，每一堂物理课有一个良好的开端固然重要，但结尾的作用同样不可忽视。
结尾的作用： 如何设计一堂课的结尾，直接影响着课堂教学的效果。
针对不同的课堂教学类型，根据不同的教学内容和要求，考虑到教学对象的知识结构、智力水平、年龄特点和心理特征，精心设计出与之适应的结尾，可收到事半功倍的效果。
1．可对所讲授的知识加以总结、整理 通过教师“画龙点睛”，提纲挈领地将本节课甚至前几节课所学的内容加以简明、扼要的概括，便于学生抓住教学内容的重点，将所学的知识系统化，并能在学生头脑中构建出一定的知识结构。
若一节课匆忙结束，或结尾小结不明确，马马虎虎提几句，就了结了这一节课，这对学生来讲是一种心理冷却。
一堂课应有一定的收获，一个单元的教学应有一定的系统。
而“收获”和“系统”一般只有在一节课即将结束的小结中，学生才能在教师的引导下，跳出原来的思维框架，在纵观全部学习内容的过程中充分体会和理解。
因此在一定程度上讲，若将课堂小结前面的教学过程比喻为知识的播种过程，那么课堂结尾的小结则是一个金秋的收获季节。
2．深化概念、规律，反馈教学信息 学生对教师讲授的物理概念、规律的初步理解往往只是表面的、不深刻的。
若“趁热打铁”，在课堂结尾时，精心设计几个针对新授概念和规律从不同角度、不同侧面的小问题让学生回答，则可将学生对物理概念、规律理解的欠缺之处充分暴露，从而有利于教师及时地进行教学调控。
同时，学生在教师对他们的回答进行评论讲解过程中，由于正、误的鲜明对照，有利于他们完善、深化物理概念、规律的理解，从而使一节课的教学任务真正圆满地完成。
3．设下伏笔、活跃思维，为后续教学服务 在一节课即将结束之际，提出与本节和后续课内容均相关的问题，让学生带着浓厚的问题离开课堂。
这无疑对活跃学生的思维，训练他们分析、解决问题的能力都是很有价值的。
同时学生将在开动思维机器、充分探究、深入分析直至最终解决问题而获得成功的喜悦的过程中，享受到学习物理的乐趣，产生新的求知欲，因而从精神上和知识上为进一步学习作好了充分的准备。
4．开阔视野、拓宽思路、掌握方法 课堂结尾的小结，由于站在了知识的相对“至高点”上，从而分析问题的视野宽阔，思路变通，因此是活化知识、丰富学生知识面的好时机。
若能结合具体、有针对性的问题进行分析，对学生的思维进行适时得当的点拨、引导，使学生“居高临下”地俯视物理知识，则有助于他们将平时所学的被肢解了的知识系统化，有助于他们掌握物理学的思维方法。
日本十大经典电影
日本电影的经典1、《七武士》 （1954） 导黑泽明 主演：三船敏郎志 2、《浮云》 （1955） 导演：成濑已喜男 主演：高峰秀子森雅之 3、《饥饿海峡》 （1963） 导演：内田吐梦 主演：三国连太郎左幸子高仓健 4、《东京物语》 （1953） 导演：小津安二郎 主演：原节子 5、《幕末太阳传》 导演：川岛雄三 主演：石原裕次郎 6、《罗生门》 （1950） 导演泽明 主演：三船敏郎京町子 7、《红色杀机》 （1964） 导演：今村昌平 主演：春川增美西村晃露口茂 8、《非仁义的战斗》 （1—5集） （1973—1974） 导演：深作欣二 主演：原文太松方弘树金子信雄田中邦卫 9、《24只眼睛》 （1954） 导演：木下惠介 主演：高峰秀子田村高广月丘梦路笠智众 10、《雨月物语》 （1953） 导演：沟口健二 主演：京町子田中绢代森雅之
亡羊补牢读后感
《亡羊补牢》读后感这个星期的语文测验，由于粗心大意，有几个地方做错了。
今天，爸爸就叫我看了《亡羊补牢》这篇成语故事。
读完后我就明白了，如果那个牧民能听别人的劝告，早点把羊圈补好，他就不会再丢羊了。
就像平时学习一样，那里不会就要及时弄明白，那么以后就不会再犯同样的错。
如果不及时补救，到考试时吃亏的还是自己。
我一定会吸取这次教训。
《亡羊补牢》读后感《亡羊补牢》这则寓言大家一定都知道。
故事主要讲：以前有个人因为羊圈破了结果丢了羊，于是他听了邻居的劝告将羊圈补好，从此羊再也没丢了。
其实，类似的事情在生活中也会发生。
我有个哥哥，在别的地方都不错，只是一提到学习，他总是害怕吃苦，遇到不明白的地发也不去问老师。
于是，随着时间一天天过去，他不懂的地方越来越多，学习也直线下降。
爸爸妈妈看在眼里急在心里，到处寻找教子良方。
她用了各种方法不断教育鼓励他，并让他知道贫困山区的孩子是怎样读书的。
哥哥发现自己原来是那么幸福，却不珍惜，做得那么糟糕。
哥哥下决心要去改变。
在课堂上，他认真听讲，积极举手；，他及时完成作业，并花更多的时间去补习自己落下的功课......功夫不负有心人，哥哥终于成为了一名优秀的学生，还在班上当了班长。
这正是亡羊补牢，为时不晚。
其实人生有许多不可预知的事情，如果发生了一些不如意的事，我也希望自己能及时发现并改正它，这就是我读了这则寓言故事所得到的体会。
《亡羊补牢》读后感今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言。
这篇寓言讲的是：从前，有个人丢了一只羊，街坊让他补羊圈，他没有修补，结果又丢了一只羊，他才赶快修理羊圈的故事。
这篇寓言虽然很短，但是教育意义很大。
教育我们做了错事要赶紧改正，要从错误里吸取教训，吃一堑，长一智，少犯错误。
读了这篇寓言，我想到自己存在的一些缺点，爸爸经常提醒我，我却总是改不了。
现在自己已经认识到了这些缺点的严重性，以后我要尽量少做错事、少犯错误；即使做了错事，也要及时改正，避免犯同样的错误，不能亡羊补牢。
读书笔记范文 3篇
《狼牙山五壮士》读后感 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋
我所知道的康桥的文章详细点的大意
知道志摩， 就不能不知道志摩的康桥。
一篇《我所知道的康桥》在案前，今夜，我就只有康桥了。
此刻的我便是康桥唯一 的游容。
素 描 无论如何辗转迂回，志摩终是属于康桥的。
钟情已是千年，相遇自是有缘。
一切先 有默契，不必多言。
该在的，不论是前生还是来世，它是始终都等在那里的。
就只这一 个康桥，单等这一个志摩去“发见”，去结一段缘。
不需要任何理由与契机。
一如禅诗所说：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
”康桥，因为有了志摩，而 成就了它的灵性，径自走入中国文学史灿烂的一页。
志摩，又因为有了康桥，而找到精 神皈依与寄托。
第一段只用了一支炭素笔，就以线条勾勒出志摩与康桥之间几乎具有某种宿命意味 的互属关系。
语言平浅、意象单纯，而志摩心中的意念却温和地随着文字的节拍，不疾 不缓地淡淡点出。
版 画 上前一步，即抵达你营造的“单独”境界，这正是你智慧的灵光一闪，也需得以犀 利的心灵去抚触。
仅以平静客观的态度和三个“你要发现”的排比句，就完成了一个人 生的大颖悟，这出自性灵的会心之见，悟透的人自有心领神会的一笑。
再如后文中“不 满意的生活大都是自取的”“有幸福是永远不离母亲扶养的孩子，有健康是永远接近自 然的人”，这种从眼前景物荡开去，通过冥想的途径，反映个人情思的格言警句式的哲 理短句，文中俯拾皆是，可圈可点。
恰如散置在夜空里的星星，让人眼前一亮又一亮。
从中可窥志摩炼字炼句，想象比喻的功夫，已达圆熟境界。
若以版画技法相拟，一刀一刀是刻在画版上的，无法随意涂改，没有相当把握，怎 敢轻易下刀
也是最见画家功力所在。
勿容置疑，志摩是属于才华横溢的那一路作家。
但临到面对至爱的康桥，我们一向 自信的诗人忧心忡忡。
你说：“一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使 他为难的一个工作
你怕，你怕描坏了它，你怕说过分恼了它，你怕说太谨慎辜负了它。
” 这是多么动人的忧虑，又何尝不是我们常人的经验
最神圣钟爱的事物，总是最不敢轻 易提及，唯恐亵渎了它。
康桥，那是志摩心中千遍万遍唱不尽的爱宠，是断断不肯对它做骚人墨客式的清论 高谈、评头论足。
你甚至已经断言：“这回是写不好的。
”你的担忧至少让我明白了两 层意思：爱是用血写的诗；其次是，我相信，志摩将要尽全部心力、笔力之所能，画一 个心中的康桥给我们的。
国 画 随志摩踏时光而行，步步有声。
康河近了。
我听到你的心跳。
我望着你的背影正一步一履朝自己心跳过的地方走去， 朝自己曾经的鞋声走去，朝自己哭过的哭和笑过的笑走去了。
你轻轻叹一口气，自言自语：“这么快就离开那个春天这么远了
”可不是吗，那 一个特定的春天，成了你和康桥永恒的季节。
那些个不能释怀的日子，成了你一生的感 动。
你也算是见过真山远水的人，但你竟毫不迟疑地断言：“我敢说，康河是全世界最 秀丽的一条水。
”我纵有一百个质疑的理由，我不忍心给自己一个质疑的自由。
你此刻 的心情我想我知道。
此时的康河，已被偷换概念成你心中理想的象征。
你不是地理学家，你无需科学的 精密与严谨。
况且，谁又能不容许“情人眼里出西施”的偏颇
你的执着，令每一个读 到这的人不能不深深动容。
不是为康河之美，而是你炙人的痴情。
我能感觉得到你的血 在烧，在字里行间窜流。
志摩是实实在在爱疯了康桥的。
随即，你以中国画常用的散点透视法，引导我从不同角度浏览康桥，交给我三幅传 神写意的中国水墨： 淡泊悠远、田园情调的康河坝筑图 堂皇典丽、气象高华的学院建筑群 超凡脱俗，维妙维肖的克莱亚三环洞桥 第一幅：拜伦潭——果子园——星光下的水声——近村晚钟声——河畔倦牛刍草声。
神秘的层境尤需次第叠出，叠而不重。
星光、波光，钟声、水声，人烟气、生灵气，笔 性和墨气浑然天成。
不仅想象瑰丽，色彩缤纷，而且感觉奇特，极富视听之美。
没有玄 奇的意象，却似有玄机伏笔，让人产生无边玄想。
不知不觉中已被志摩所酿制的神秘悠 远的气氛所覆盖。
而志摩本身则完全进入物我合一，无人交感的浑然之境。
第二幅：志摩并不着意描绘学院建筑群，而以具有暗示性的墨意留白，提供给人想 象的空间和回味不尽的“意趣”。
以柯罗的田野画和肖邦的小夜曲这些具有暗示意味的 形象与意境引起读者联想与共鸣。
遥想志摩当年置身其间，方帽黑袍，一卷在手，何等 惬意潇洒，最是神采飞扬了。
景、人、情交融，才成最美的画境。
第三幅：克莱亚三环洞桥，在志摩笔下，美得不夸张也不尖锐。
但志摩最是善用隐 词的高手，一个“怯怜怜”，有声有色有味，立时给一个平平凡凡的小桥注入了血脉与 精气神儿。
文字的高度妙用，被志摩童话般的魔手耍活了。
小桥自有了她玲玲珑珑的风 韵，正是那种“养在深闺人未识”的小家碧玉式的纯净与温润。
初初入眼并不夺人，需 得“凝神地看着，更凝神地看着”，这才品出她的脱俗之美。
如古人所说：“花好在颜 色，颜色人可效；花妙在精神，精神在莫造。
”这份“精神”是要人穿过眼帘，用心去 感受的。
志摩在问：“看还有一丝屑的俗念沾滞不
”当然没有了，也许真的没有了， 也许单是冲着你那痴情，不容许自己再有了。
正如蓬头垢面的清晨不宜欣赏女人一般，志摩是不乐意我在不适当的天时与气候， 去赏坏了他的康桥的。
志摩的天性是唯美的，唯美的志摩正是叔本华所说“即使明天是世界末日，今晚仍 要在园中遍植玫瑰”的那种人。
志摩受不了康桥不够完美。
在我有限的地理知识里，英国的冬天总是雾着一张脸，而志摩则说是“走极端” “荒谬的坏”。
你用了一个欧化长句“逢着连绵的雾盲天你一定不迟疑地甘愿进地狱本 身去试试”把消化这句子的节奏放慢、时间拉长，感受力也加强了。
没有人会再怀疑冬 游康桥将是怎样愚蠢的选择。
一个“盲”字用神了，语言在一瞬间活了过来，并扩大到 无限，具有一种超现实的情趣。
总还是那个诗人的志摩。
三幅画毕，方兴未艾，又信手拈来两节小诗。
再次以乐器 的层次滋润着我们的听觉、视觉、嗅觉、触觉的通感，就象在人心胸铺展开两方好平的 阳光，令人浸润其间，享受一种不可言诠的温柔的感动。
如果说“康桥的灵性全在一条河上”。
那么，康河的灵性则全在它脱俗的神性之美。
康桥也因此而有了它最动人的质地。
油 画 只是浮光掠影的写意水墨画，对于至爱康桥的志摩来说，是不尽兴的。
如果说第三 段是以中国画的散点透视法画了康桥的“线”，那么志摩在第四段则以西洋油画的焦点 透视法，浓墨重彩地画了康桥的“点”。
这巨幅油画我叫它——康桥之春。
布局吗
当然也还是依你： 把“恣蔓”的草丛给牛马的“胫蹄；”把“新来的潮润”给“寂寞的柳条”；把 “饮烟”给“佳荫里的村舍”；把仙姿给素裙纱帽、长篙轻点的女郎；把春的长袍披给 康桥，把康桥——还给志摩。
康河水波依旧，你说，去租船吧，就那种别处不常有的长形撑篙船。
——在水一方， 你手持长篙，盈盈而笑，轻吟一句：“寻梦
撑一支长篙／向青草更青处漫溯”仿佛从 来就不曾离去。
谁能知晓你这尾深水鱼的快乐
庄子负手不答，但——我想，我知道。
河身多曲折，时隐时现你单衫微寒的身影。
我以为：一条河的走姿并不重要，重要 的是你的百转柔肠；船撑得好坏并不重要，重要的是那一叶扁舟，去留由己的小情小趣； 住惯都市不解季节变迁，还是远离尘嚣不食人间烟火也不重要，重要的是是否还保有一 颗对自然的敏感之心。
志摩说得对，人类是“病”了，病在“入世深似一天，离自然就远似一天”。
这不 禁使我想起清朝画家盛大士的一句话：“凡人多熟一分世故，即多一分机智；多一分机 智，即少一分高雅。
”我们离苏东坡“人间有味是清欢”的境界是越来越遥远了，追求 清欢的心念也越来越淡薄了。
五官要清欢，总遭遇油腻、噪音、污染；心情要清欢，找 不到可供散步的绿野田园。
有时想找三五知己去啜一盅热茶，可惜心情也有了，朋友也 有了，只是有茶的地方总在都市中心人声最嘈杂的所在。
清欢已被拥挤出尘世，人间也 越来越逼人以浊为欢，以清为苦，而忘失生命清明的滋味。
志摩给我们开了一帖药方——不完全遗忘自然。
岂止是不遗忘，你是完完全全把自己融入自然，也终于完成自己于无边的自然之中。
你看：志摩在“天然织锦”般的草坪上读书、看云、拥抱大地。
你把这里描绘成草 的天堂。
人给自然一个天堂，自然也还给人一个天堂。
志摩在“薄霜铺地”的林子里散步，听鸟语、盼朝阳、寻泥里苏醒的花香、体会最 微细神妙的春信。
写景在字面上也还是历代诗词中常见的那种春之美。
但以前只知道春 天有多美，这会儿才感到春天有多骚，象足了一个娇俏的、爱嗔闹着小姐脾气的小女人。
她的呼吸、她的体温，近在咫尺，伸手可触。
那是逼着人忍不住要去相亲的生命。
志摩正顺着“水溶溶的大道”登上土埠，与康桥拉开些距离，再赏康桥。
这是全文 中最能体现志摩艺术风格的一段。
溶拟人、排比、比喻、反复、欧化长句于一体。
无论 是语言的创新、意象的融铸、节奏的掌握，以及某些难以宣说的高度气氛之营造，都不 是一般的游记散文所堪比拟的。
硬是一步步使读者从内心深处逼出一个鲜活水灵的春之 康桥。
志摩又顺着草味和风，骑车“迎着天边扁大的日头”放轮远去了，去爱花、去爱鸟、 去爱人情、去偷尝晚景的温存、去绿草绵绵处寻梦。
尽管，我无法道出“带一卷书，走十里路，选一块清净地，看天，听鸟，读书。
倦 了时，和身在草绵绵处寻梦去”这样的消遣是怎样的沉味，但怎能叫人立刻停止那玄幽 的迷思
只是你这一“寻梦”，怎么就不醒了
春已经走得很远了，秋露已重，你可有 一件御寒的夹袍
可有一只唐诗中焚着一把雪的红泥小火炉
只是你这一“寻梦”，怎么就不归了
被风翻到三十六页便停住了，成为文学史上 的孤本，而康桥在你笔下也便成了千古绝唱。
你明明允诺我们“今夜只能极简的写些， 等以后有兴会时再补。
”却羽化登仙般地翩翩如鹤归去，让我们空悬着一颗再读康桥的 心，苦等至今。
假如你能象火鸟，自焚之后又在灰烬中复活，自无涯返回有涯来看看你 久别的康桥，而康桥前倾到的已是他人。
志摩会怎样
你果然是个真性情的人，竟毫不掩饰地对我说：“我这一辈子就只那一春，说也可 怜，算是不曾虚度”“我不曾知道过更大的愉快。
” 情必近于痴而始真。
未料见过世界的志摩，你的欢愉竟是这样窄窄的、小小的，仅 仅容纳得下一个康桥。
我为你的执着感动得直想哭…… 我在想，我一直在想，若能给志摩多一年的康桥春天该有多好。
再转念，其实在时 间的流里，原没有什么绝对的长与短，只要能真正感受到生命的丰盈，瞬间即在永恒。
篇末那两幅夕照图是无论如何，也无法一笔带过的。
它不是描在纸上，也不是刻有 画版上，是一刀一刀镌刻在志摩血肉心壁上的。
也试着让自己隔着篱笆，看天风迎面赶一群羊过来，夕阳从它们的后背照过来，把 它们照成金色的透明体，谁能怀疑它们不是一群仙界的灵物
谁又能不感到那种“神异 性的压迫直逼过来”。
大自然的美有时是会逼人落泪的。
而我们跪伏在大自然面前的诗 人，正是这画幅中最传神惹眼的点睛之笔。
只轻轻一点，就把自然景观提升到人文景观 的层境。
斜阳下草原上的罂粟花，再次迷眩了我的视觉。
究竟象什么
最善比喻的志摩竟 “吝啬”地用省略号一点了之，成了画境中的留白。
一百个读者就有一百种想象，想象 的空间与深度顿时无限辽阔。
志摩在收笔了。
一定还有一些什么，你是不肯说的；还有多少藏在口袋里的情怀， 你也不再轻易向人说道。
也许四月的黄昏知道，四月黄昏的康桥知道。
但志摩却给我们一个突兀的结尾：“谁知我这思乡的隐忧”。
你怎能把乡愁说得如 此轻易
康桥，它也许是别人的故乡，但必定是你的异乡。
一读再读，才得顿悟的刹那。
于躯壳，你是过客，但于灵魂，康桥正是你的归宿，它是志摩心灵的故乡啊
胡适在《追悼志摩》一文里曾经对志摩的理想作过这样的概括：“他的人生观真是 一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱、一个是自由、一个是美。
他梦想 这三个理想能够会合于一个人生里。
”而爱、自由、美正是康桥所有。
因此，康桥在志摩心中已不再是一群学院的代名词，而是：一个美学观点、一个博 爱的载体、一个自由的象征，是一种理想中的生活方式和生活境界。
完全是形而上感觉 的升华。
有人用画笔呈情，有人用眼眸承情，有人用文字陈情，志摩你是以对康桥第三度山 水般的心契与领会，与读到它的人以心换心的。
正如你自己的话：“你要打开人家的心， 先得打开你自己心。
” 我以为：一篇好文章全靠“文气充沛”。
“文气”是文章的灵魂，也最见作品的尽 境。
这篇散文之所以成为我国现代早期游记散文的代表作，徐志摩散文的巅峰之作而脍 炙人口，首先在于它的感人，其次是它完美的艺术形式。
而感人的是志摩的真情投入。
“真正震撼人心的作品，必然是直指本心，写出人性的共相，触及人性的本然，使读者 会其心而同其心”，这篇散文便是了。
志摩描绘的是康桥的皮肉骨，我们得到的却是它的神；勾勒出的是康桥的点线面， 我们进入的却是整个画廊。
在有意无意之间，已不得不思志摩所思、感志摩所感、悟志 摩所悟，只有答应了自己随了志摩的思路行去，并以心灵的颤动、呼应那无法抗拒的接 引。
康桥固然遥不可及，但我们的梦想与神往，借志摩的一支笔替我们都实现了；康桥 固然本来就美，也是志摩实在写得好，硬是把这一个康桥给写足了。
文气也在回荡中饱满高涨，充沛于字里行间，让我们一次又一次震慑于志摩不凡的 才情。
而在此文完美的艺术形式中最为亮丽袭人的，是志摩的语言艺术，颇值一提。
写景时惯常使用欧化长句，把读者“消化”一个句子的时间拉长、节奏放慢，恰似 一种从容漫步山水的心情；而写感悟，则多用短句，以适合表达感情的急促与热烈。
或 用长句把一串短句轻轻托住，或长短句错综出现，使长短相间，错落有致，快慢相节， 形成一种起伏的韵律美。
反复、排比手法恰到好处的运用，使语言有了强烈的节奏感和音乐感，洋溢着灵动 的乐谱情调，甚至写出了满纸的回音与乐声。
志摩是这样自如地操作着语言，不仅使它精确，而且赋予它“活”的生命，寻求语 言新关联的能力，选用机能性强的语字，使语言的内在世界丰盈而饱满，多姿多彩而富 于表情。
曲折而非直线、起伏而非平坦。
时而开门见山，时而回廊九曲，时而腾达、时 而沉落，既一针见血、又十面埋伏。
相当耐读，差堪玩味。
功力之深，已达心手两忘的 境界。
这使我赏读的过程中一直有一个错觉：读到的明明是一篇散文，实际上得到的却是 一首好诗。
即使不分行也读得出是诗，是诗化了的意境，是诗歌语言的魅力。
每读一遍都有新鲜的感动。
《我所知道的康桥》是一遍就可以读懂的，因为它—— 语近；但也许是好多遍也读不懂的，因为它——情遥。
把清代诗评家沈德潜的“语近情 遥、含吐不露”移来此处，是否最为贴切
悄悄地我走了／正如我悄悄地来／我挥一挥衣袖／不带走一片云彩 志摩的确是悄悄地走远了，但挥不去带不走的是他的康桥。
它做为学院建筑留在英 国，它做为一篇具有生命质感的美文，留在中国文学史中。
自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在所有爱志摩的读者心中永远年轻。
虽然不尽如人意，但只能如此了。
求两篇读书笔记,不是读后感,每篇400字,不要名著
格式：读《*****》有感 ***************** ……（开头点明这本书要告诉我们什么，引用排比，诗句的方法更为妥当） ***************** ……（写出书的主要内容，不过，要简略些，不要过于啰嗦） ***************** ……（结合实际生活，来讲讲自己身边的故事） ***************** ……（最后，写出你懂得了什么，知道了什么） 基本格式就如上。
开头不一定是读什么什么有感，也可以是点明书本的中心，在用破折号写出读什么有感。
********** ——读《*****》有感 范文： 《漂亮老师和坏小子》读后感我第一次读这本书时，就被它幽默曲折的故事情节吸引住了，不过又觉得很迷糊，有一种“伸手摸不着太阳”的感觉，也许是这本书太过于想象化了，但是，我反复读了几次，又觉得这本书写得好真实，好贴切，可能，这个矛盾就是这本书引人注目的地方。
作品讲述了师范大学中文系的女大学生米兰，在一次偶然的机会被聘为白果林小学六三班的班主任，因此，与坏小子肥猫、豆芽儿、米老鼠、兔巴哥，发生了一系列既温暖又幽默风趣的故事，她带领学生们跳芭啦芭啦舞，她能把芭啦芭啦舞跳得像现代舞那样抽象，像芭蕾舞那样优雅，像迪斯科那样奔放；学生打架，她不请家长、不让学生写检讨，只要学生认错；她去家访，编着谎言送偏方；她允许学生旷课给猫看病；她教一个软弱的男生如何捍卫自己的尊严；面对险境，她，巧妙的用计谋教学生如何保护自己；在上课前化装，则体现了她对学生的尊重，毕业考试前，她竟带着全班同学去郊外踏青；她能挖掘没、每个孩子的优点……在这些故事里，她认识了肥猫、认识了豆芽儿，认识了六三班。
我想我应该知道自己收获了什么，那就是米兰的把大事化小，小事化无。
能够做到这些，就需要你要有宽广的胸襟，可以容纳一切，笑看一切。
当别人对你有敌意的时候，你可以假装不知道，依然阳光灿烂，不要管那些不属于自己的事，当别人用语言来侧面“攻击”你时，你假装没听见。
我最羡慕得是米兰跟班上的孩子能够成为铁哥们，班上无论有什么事，都有“死党”为她结尾，就连校长要处分她，全班的学生居然联名上书，能够得到孩子这样的维护，对一个老师来说，那真是无比荣光。
我佩服米兰，她用她独特的魅力征服了所有的孩子， 我多么希望我们学校每个老师诸如米兰老师一样的好老师啊
那样的话，我们就不必再担心因为听着老师的照本宣科而走神，结果被老师批评得“狗血淋头”了。
因为连“坏学生”都会精神饱满地听得全神贯注，更别提打瞌睡，开小差了。
《漂亮老师和坏小子》读后感 初读杨红樱的作品，被其清新流畅、直白干净的文字所感动，仿佛回到在夏日的葡萄架下边吃雪糕边看《少年文艺》的年少时光。
正如杨红樱所说“我是用自己的作品走进孩子的心灵的，全国的孩子都把我当成他们的朋友”，确实，她的作品一直在“单纯、快乐、活泼”中行走，一路浅吟轻唱。
《漂亮老师和坏小子》是经儿子的强烈推荐后，我抽时间细读的。
漂亮而率真的师大中文系毕业生米兰，偶遇白果林小学的四位坏小子肥猫、米老鼠、豆芽儿、兔巴哥后，在他们的怂恿下应聘为白果林小学六三班的班主任，因此与这四位坏小子发生了一系列温暖而又让人捧腹的故事：漂亮的米老师带领学生们跳芭啦芭啦舞；米老师去豆芽儿家家访时，编着“谎言”送偏方；米老师教“男生女相”的李小俊如何捍卫自己的尊严；毕业考试前米老师带着全班同学去郊外踏青，用计谋巧妙地保护金丝猴，保护学生和自己……随着故事的展开，我在欣赏米兰和六·三班同学“单纯、快乐、活泼”的同时，不禁陷入了故事内核所带给我们更深层次的思考：什么样的老师才是好老师
校长心目中的好老师和学生心目中的好老师是否一致
怎么样的老师才深得孩子们喜爱
渊博的学识，精湛的教学艺术，严谨而认真的工作态度，能足以成为一名好老师吗
仅此而已，够吗
漂亮老师米兰的教育故事让我们明白，成为一名好老师，除了学识、修养、严谨、积极的人生态度，还要做到两个字——走进
走近孩子们，走进他们的内心世界，蹲下身子倾听他们稚嫩的心声，和他们对视，和他们交流。
“我们在教育中要尊重一个人，必须要原谅他所犯的错误，就应该努力找孩子这些细节性优点，并把它放大。
”没有很高深的说理，轻轻浅浅的一句话，诠释了教育的真谛
这是杨红樱赋予米兰的教育观。
看看杨红樱笔下的坏小子米老鼠、兔巴哥、肥猫和豆芽儿。
这些小子确实难缠，他们打架、贪玩、调皮，是班级里最让人头疼的孩子。
这样的孩子，每个班级都有，对这样的孩子，我们通常是软硬兼施，联系家长，班规家法一起上，偶尔“镇压”下去后，但却不乏“野火烧不尽，春风吹又生”。
于是乎，大叹：孺子不可教也
而漂亮的米老师用智慧，率真，亲和力牵引着坏小子们一步一步地走向和谐，从处理六三班和六二班的打架事件上，就可看出她的过人之处，简单的几句问话，推心置腹，不要学生写检查，不请家长，不大动干戈，学生却心服口服，读者也看得心服口服。
仔细想想，对照我们走过的童年，看看我们的孩子……坏小子身上集中体现的是每一个小男孩都有的年龄特点--好玩好动，喜欢表现自己，耍点小聪明，爱听好话。
米兰正是理解了这一点，她始终带着理解的姿态，轻轻地走进他们
成为他们的大朋友。
再看，米兰教软弱到模糊了性别意识的李小俊，拾起尊严，在家练直拳，用自己的力量抗击肥猫和米老鼠的欺侮和嘲讽，帮李小俊找回了自信，让他成为一名真正的男孩子。
这一切的一切，不由得让我折服。
至此，我不由得想到我班一位叫王维的男孩子，这孩子的身上有李小俊的痕迹，喜欢玩女孩子的发夹，喜欢蝴蝶结，喜欢涂指甲油（经常偷偷地把他妈妈的指甲油拿来涂上），也喜欢翘兰花指，甚至升国旗敬礼时，也下意识地翘着兰花指。
也许还是低年级，其他孩子对他这种举措没多大在意，偶尔，有几个孩子笑嘻嘻地跑来告诉我：“杨老师，王维涂指甲油了。
”对此，我专门找他谈了话，告诉他身为小男子汉，就有小男子汉的样子，可不能涂指甲油。
也找了他的家长，和家长分析原因，寻找对策，由于家长不是很重视，认为孩子小，贪玩好奇而已。
尽管我一直强调，上课时，平时跟他对话时，总是叫他小男子汉，严禁他涂抹指甲油，让男生多找他玩，他的言行总算有些改观了，但是，翘兰花指，玩蝴蝶结的毛病还是时有出现。
米兰这种走进孩子的内心世界，设身处地地从孩子的立场出发处理每一件事，使我深受启发，此刻，我在想：该好好琢磨，为王维找一个改掉坏毛病的方法了。
米兰，用自己的内心世界走进孩子，这是一种自然率真的人生态度、平等对话的人际交往原则、这体现了教育中多元化的价值取向，这是一种人性的关怀。
是啊
用孩子的思维去思维，用孩子的语言去表达，用孩子的眼光去观察，用孩子的心理去感受。
轻轻的，教育将会无痕。
杨红樱和她的《漂亮老师和坏小子》让我们更直接地与“走进”对话，走进孩子，更重要的是要从心灵深处去尊重、理解、宽容和欣赏。
如此，我们就能走进童心，破解童心，舒展童心；熟悉童趣，分享童趣，张扬童趣；开启童智，激活童智，发展童智。
童心无暇，童心敏感，孩子，他的心灵就是一张白纸，教育的价值就是让这种白纸如何变得阳光，多彩，跃动着生命的音符。
给他一个微笑和赞赏，心灵就会随之丰盈。
从心灵深处走进另一个心灵深处，这首童谣才会经久传唱。
