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论语中论孝的读后感

时间:2019-10-25 05:41

论语中论教育的话

《论语》论教育一、谈学习方法1、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”——《论语.为政》译文:孔子说:“时时温习学过的知识,由此就能够获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。

”2、子曰:“学而不思则网,思而不学则殆”。

——《论语.为政》译文:孔子说:“学习而不深入思考,就会迷惑;但只是空想而不去学习,那就危险了。

”4、子曰:“工欲善其事,必先利其器。

”——《论语.卫灵公》译文:孔子说:“工匠要把活干好,必先把工具弄得精良好用。

”二、谈学习态度5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦……”——《论语.述而》译文:默默地记住所见所闻所学知识,学习永远不满足,耐心教导别人而不怠倦。

4、子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”——《论语.述而》译文:孔子说:“如果三个在一起走,其中必定有可以作为我老师的一个人。

选项择它的长处和优点而向他学习;看到有什么时候不好地方就反省思考,加以改正。

”6、子曰:“敏而好学,不耻下问……”——《论语.里仁》译文:孔子说:“聪明好学,不以向下面的人请教为耻……7、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。

”——《论语.为政》译文:孔子说:“知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。

”三、谈学习兴趣8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”——《论语.雍也》译文:孔子说:“(对任何事物),知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以践行它为快乐的人。

”四、谈教育原则9、子曰:“自行束脩以上,吾未尝不诲也。

”——《论语.述而》译文:孔子说:“只要愿意亲自送来十条干肉(作为薄礼),我从来没有不教导的。

”10、子曰:“有教无类。

”——《论语.卫灵公》译文:孔子说:“(我)对谁都进行教育,不分(贫富、愚智)类别”。

五、教育目的11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。

”——《论语.子张》译文:子夏说:“做官要做得好就要学习,学习好了才可以做官。

《论语-为政》中论“孝”的内容及其现实意义

1.子游问孝。

子曰:“今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养。

不敬,何 以别乎

”【译文】子游问什么是孝,孔子说:”如今所谓的孝,只是说能够养活父母。

然 而,就是犬马都能够得到饲养。

如果没有发自内心的尊敬,那么赡养父母与饲 养犬马又有什么区别呢?” 正如周杰伦《外婆》唱的:她要的是被爱,而不是六百块。

我们不仅是要赡养父母,而且还要给予关爱。

这是一个全社会的问题,要与重视

论语中论的意思

论语的论意思就是整理编辑的意思。

论,读ln 论是一种论文文体,按术》:者,议也”。

《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。

如《史记》后的太史公曰……。

二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。

”如《六国论》、《过秦论》等。

《论语》中论人的句子

1.子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

”(《颜渊》)2.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。

”(《雍也》)3.子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

”(《述而》) 4.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

” (《泰伯》)5.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

” (《子罕》)6.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》) (这些句子都是讲如何做人的,希望这个答案可以给您带来帮助)

论语中论是什么意思

“论语”这一书名是当日的编纂者给它命名的,意义是语言的论纂。

个人见解,论语,语录体,在于立论。

立什么样的论

无可质疑,无需再议,真理也。

之所以用语录体言真理立论点,在于信服。

的原话就是这样,后人咋理解是后人的问题。

至于咋说,为啥要这样说,对于我来说是言在意中。

服也这句话,不信也是这句话。

2

论语中关于孝的句子

《论语》中关于“孝”的语句1.有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。

君子务本,本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与

”(《学而》)2.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文。

”(《学而》)3.子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

”(《学而》)4.孟懿子问孝。

子曰:“无违。

”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。

”樊迟曰:“何谓也

”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

”(《为政》)5.孟武伯问孝。

子曰:“父母唯其疾之忧。

”(《为政》)6.子游问孝。

子曰:“今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎

”(《为政》)7.子夏问孝。

子曰:“色难。

有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎

”(《为政》)8.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

”(《里仁》)9.子曰:“父母在,不远游,游必有方。

”(《里仁》)10.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。

”(《里仁》)11.子曰:“父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

”(《里仁》)12.子曰:“孝哉,闵子骞。

人不间于其父母昆弟之言。

”(《先进》)

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