求一篇出自《论语·雍也篇》智者仁者的读后感，急
【译文】 孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。
” 【读解】 以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。
”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。
智者也就是聪明人。
聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。
仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。
因为－－ “水是眼波横，山是眉峰聚 。
欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。
”（王观） 山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。
当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同，的确还是有山水差异的。
也就是说，有人乐水，有人乐山。
“青山行不尽，绿水去何长。
”（崔颢） 你乐水还是乐山呢
论语雍也之二十七
[论语雍也之二十七]子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
孔子说：一个博学广知的君子，常用礼来约束自己，也就不至于离经叛道了，论语雍也之二十七。
读后感： 《中庸》强调：君子修养要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”熟稔“四书”、“五经”、“六艺”，礼也就自然形成，志于修养的人，按照礼的要求去为人处事，其行为就不会背离道的要求。
君子行为，在于天下九经：修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、施柔、怀诸侯。
这九条原则把握到无过无不及，君子修养也就礼成。
反过来讲，能够按照礼的要求严格自律，纵不能行为尽善尽美，也差不到哪里去，即使存在瑕疵，也不会有原则性的错误。
俗话说：“不上哪家学，不识哪家字”。
志于修养的人，必先博学，不学就无以知礼，不知礼就无以约束自身，就会导致该为的不为，或者不该为的为了，这就是心有余而力不足，读后感《论语雍也之二十七》。
可见，仅有修养之心是不够的，还要有行为能力，而能力的大小来自于实践领悟。
实践足了，领悟也到了，如果不力行也是不行的。
孔子施教就是围绕四个方面“文行忠信”，力行是儒家修养最重要的一环，承前而启后，不力行就无法体现仁的价值，不力行就无法实现忠信这个目标。
只有力行才能体现修养的社会道德价值观。
向仁来自两个方面的约束，一是自律，二是他律。
自律就是自我约束，他律就是他人监督。
像孔子这样的圣人也有过失的时候，何况是普通人呢
所以，修己以仁的人，除了虚心接受他人批评外，更多地是自律约束。
只有真正做到不贰过，仁也就表现出来了。
〔论语雍也之二十七〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
论语雍也第六读了这篇我们学到了什么
雍也篇是《论语》中的一个章节。
本篇共包括30章。
其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。
”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。
此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
翻译“子路，行行如也”（《论语•先进》）“由也果”（《论语•雍也》）
[原文]闵子侍侧,言言如也;子路,行行如也；、，侃侃如也。
子乐。
“若由也，不得其死然。
” [简释]行行，刚健貌。
[译文]闵子骞在身边侍候，是恭敬端正的样子；子路则是忙忙叼叼、心不在焉的样子；和是刚直的样子。
孔子很愉快，却说：“像这样，不得好死啊。
” [原文]问：“可使从政也与
”子曰：“由也果，于从政乎
”曰：“赐也可使从政也与
”曰：“赐也达，于从政乎何有
”曰：“求也可使从政也与
”曰：“求也艺，于从政乎何有
”[简释]世，指才能，技艺。
[译文]问：“，可派他参政吗
”说：“仲由做事果断，勇于作为，去参政有什么不可以呢
”又问：“赐可派他政吗
”说：“赐呀事理通达，对于参政有什么不可以呢
”又问：“求派他参政吗
”孔子说：“求呀多才多饣，对于参政有什么不可以呢
”
《论语。
雍也》中人可以语上，中人以下，不可以语上也。
“中人”与“上”是说什么
】孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗
论语。
雍也 古诗文意思
孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。
” 仲弓问孔子，桑伯子这个人怎么样。
孔子说：“这个人还可以，办事简要而不烦琐。
”仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗
（但是）自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗
”孔子说：“冉雍，这话你说得对。
”
求一部《论语》的评论。
是评论哦不是读后感。
三四百字。
大学要的
..~
请大家阅读《论语》学而、为政、里仁、雍也、是孔子的什么理念
《学而》是《论第一篇的篇名。
《论语》中各般都是以第一章的前作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴
