
论语心得五篇大概500-600字
只能为你奉上以下几篇,请你参考: 读《论语心得》有感(三)(5篇) 标签:读《论语心得》有感,读《论语》感受 二是简明实用。
于丹说的比较谦虚,她说:“做《论语》的考据,我没有资格和水平。
我做的不是学术的解读,而是大众传播。
制片人万卫告诉我,我讲的要让15岁以上的人都听得懂,都喜欢听。
”历史悠久的《论语》,博大精深,有的人用其一生去研究,去宣扬,也有的人走进了象牙塔里,不能自拨,甚至失去了自我。
看不懂原著的我是本着实用性原则读于丹《论语心得》的。
于丹对于我犹如上图儒生对于孔子。
于丹书名起的也好,叫作《论语心得》,一家之言,讲的是个人感受和理解,我的理解是告诉人们我不是专门研究《论语》的报告,人们无须枉加指责,愿意看就看,愿意听就听,不愿意去一边凉快去,从而免去了许多麻烦。
我想她的本意更注重实用吧,人们觉得开卷有益才愿意读下去,也易于被接受,必竞搞学术研究人不多。
她从积极的角度出发解析《论语》,给人以启迪。
如说到乐观的人生态度时,用半瓶酒比喻,乐观主义者看到酒还有半瓶,悲观主义者看到酒已经失去了半瓶。
一件事情思考的角度不同,处理的结果也将不同,一个人经常用乐观的心态考虑问题,自然少去很多烦忧。
孔子说:“以德报怨”,“德”是靠不断提高修养获得,一个人工作,生活中常遇到“不讲究”人对你做出不讲究的事,你如何对待呢
于丹说:“那些对不起你的人,你用正直坦荡对他们就够了。
”有道理啊
“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”(《论语·宪问》),内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
自信心是内心变得强大的源泉,学生时代就开始信奉“不经你的同意,没有人能使你自觉低劣。
”我句名言伴随我度过多少个春秋,多少个不眠之夜现在已无从记得了。
依然是我心中的明灯。
自信心来自内心的淡定与坦然。
一个人做到一日“三省吾身”(《论语·学而》)很难,做到“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《论语·里仁》)也不易,何必强行约制自己,老是自省、思齐人活的就太累了,有时要随心所欲的,可不是随心纵欲,心之快乐才是真正的快乐,我这样认为。
人是应当有自知之明,也就是所谓的知道自己的半斤八两,而能够反省到自己的错误并且勇于改正,这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
孔子说:“不在其位,不谋其政。
”(《论语·宪问》),于丹解读说:"你在什么位置上,要做好本分,不要越俎代庖,跳过你的职位去做不该你做的事。
这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。
"工作中这样人太多了,记得过去曾有一个同事,心眼儿好,爱管闲事,逢人点头哈腰,乐于助人,同事间有求必应,常帮忙完成同事工作,荒芜了自己的田,自然常遭到领导的批评。
自己我们常说的"找准自己的位置,扮演好自己的角色。
"一个道理吧。
“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语·述而》)。
哪个单位没有“小人”,“害人之心不可有,防人之心不可无”,不是啥人都防,对待小人你不防不行啊,即使以德去做,也是防的一种形式吧。
于丹的结论:“小人之所以喜欢互相勾结,是因为他的心里有鬼,想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。
所谓“结党营私”,正是这个意思。
”工作中还是少些这样的人为好啊
标签:读《论语心得》有感,读《论语》感受 《论语》,2500多年前的经典语录,在我看来如此深奥的道理,由于丹出神入化的讲解,同广大读者一样茅塞顿开,心灵产生触动。
《论语》是经孔子弟子整理的孔子的言行,也就是说其本身源于生活,虽然年代久远,所表达的思想光芒依然璀璨,与现代我们的心灵相通。
于丹的分析,深入浅出,显示了深厚的国学造诣。
看她的心得我主要有两点体会; 一是觉得通俗易懂。
她用朴素的语言娓娓道来,用她的话说是:“《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。
《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
其实给我印象最深的是她在阐述中引用的寓言传说或励志故事。
例如:在讲解《论语》对待生活缺憾的态度时引用英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特治牙病猝死的故事,因为四十年前陪母亲治牙病引发心脏病,她的母亲死在牙科的手术椅上的一幕在她幼小的心中打下深深的结,结果在治牙病时随她母亲而去。
说明人要承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。
心态不同,也许会带来完全不同的生活质量。
在讲解“女为君子儒,无为小人儒”(《论语·雍也》时,通过“三个裁缝开了三家裁缝店”的小故事,说明做君子就是做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,从今天做起,让自己成为内心完善的人,从容淡定,不被人生的起伏得失所左右。
在讲到“损者三友”时引用了“晏婴和他的车夫的故事”告诉我们周围有很多人,他们的生活方式和他们处世态度,都可以成为我们的镜子,关键是我们自己要做个有心人。
用"国王寻找快乐"这一西方寓言。
诠释一种生活,它告诉我们,生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
讲到“恕”引用的是“老和尚背女子与小和尚过河”的故事,说明“仁者不忧”。
即让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了的道理。
该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
解释“君子泰而不骄,小人骄而不泰”(《论语·子路》)时引用铃木大拙的书中一则“茶师和浪人决斗”的故事。
结果不会武功的茶师心灵的勇敢,从容、笃定的气势取得了胜利。
当看到“此时浪人噗通就给他跪下了,说,求您饶命,您是我这辈子见过的最有武功的人。
”时忍不住笑了起来。
标签:读《论语心得》有感,读《论语》感受 一口气读完了网上下载的于丹的《论语》心得,收获不少,也颇有感受。
《论语》在古代社会、政治生活中发挥了巨大作用,国人一直对《论语》推崇之至,作为儒家的核心著作之一影响了中国2500多年。
从小就听说过《论语》,晓得"半部《论语》治天下”的典故,也曾多次想静下心来认真读读,结果都是半途而废,文化水平有限,缺少耐心和"爱心"。
只是能背诵些像“学而时习之”、“有朋自远方来,不亦乐乎”“己所不欲,勿施于人”这样的名言佳句。
记得小时候我是把孔子当坏蛋看待的。
原因是母亲没上过一天学,一是家里穷上不起学,即使上得起老人也不会让女孩子上学的,他们信奉"女子无才便是德”。
母亲又是“小脚”,在我的记忆中这“小脚”给母亲生活和劳作带来很多不便。
母亲说是受封建思想的毒害,也就是说受"孔老二”思想的毒害,所以在我儿时头脑里一直对所谓的“孔圣人”深恶痛绝的。
我是在毛主席他老人家发动的“文化大革命”年代出生,红旗下成长起来的。
他老人家用枪杆子、政治和经济的力量改变了中国人,依靠唯物主义,辩证法,可以改变了国人的精神,推翻封建统治。
他打倒了孔子。
我的少年时代是在“批林批孔”、“打倒孔老二”的吼声中“好好学习,天天向上”的。
中学时是喜欢鲁迅的,觉得他是爷们,他用激烈的言词,大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。
他塑造的孔乙己、闰土,祥林嫂等形象根植在我的脑海里,留下了不可磨灭的印象,我更加痛恨那个吃人的社会,那个作为思想枷锁的《论语》,是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。
我喜欢看历史,真正意义上认识孔子,了解些《论语》是参加工作以后的事了。
越来越觉得孔子实在是了不起,对中华文明有着深刻影响的《易》、《书》、《礼》、《诗》和《春秋》等是他整理的,论语》也非同一般的书,是他的一家之言。
儒家思想只所以统治中国2000多年自有他的道理所在。
我认为“仁”是儒家思想核心。
颜回是孔丘最得意的弟子,他问“仁”时,得到的答案是“克己复礼”,“仁”是一个境界,而非实在的修身途径。
孔子喜欢韶乐,认为听这种乐可以提高人的修养水平,所以才有“三月不知肉味”的典故。
由于乐对于阶级统治没有什么大的作用,甚至可能制约统治者,所以他们并不强调乐。
孔子的儒家学说和佛家、道家其他学说不同之处在于,他完全是为统治阶级服务,让人们绝对服从统治阶级的管理,就是所谓的“礼”。
这种学说最有利于封建社会的阶级统治,所以统治者要“罢黜百家,独尊儒术”了。
后来我渐渐明白,其实孔子很冤枉,汉以后的封建统治者为了为奴化人民,对孔子本人进行了包装,即:给他一个“圣人”的高帽。
像现在的药品广告一样,吹的神呼其神,似乎世上没有治不了的病了。
孔子的思想并非是万能的,正如"文化大革命"期间毛主席他老人家语录满天飞,被林彪之流说成无所不能,无所不在一样。
历代统治者把孔子思想中有利于阶级统治的部分拆成一个碎片一个碎片来宣传,于是成语词典里又增加了不少内容。
再加上韩愈、朱熹等人的吹捧,大家渐渐忘记将孔子的话整体理解,不再记得仁是什么,也不知道礼乐是什么,从而造成儒家思想越来越衰败,留下的仅仅是三纲五常等糟粕。
到了近代这种所谓的儒家思想严重阻碍了科学、民主及社会生产力的发展,才有毛主席、鲁迅等伟人的口诛笔伐,当然儒家学说的创始者孔子要背起黑锅,遭殃了。
《论语》也被当作封建统治的思想枷锁尘封起来,管他有没有科学合理成分。
改革开放以来孔子思想又抬起了头,在儿子的课本里看到了《论语》的一些经典名句,曾和儿子一起背诵,拿着课本考儿子。
其实就《论语》一书对文化程度不高的我来讲读懂很难,之乎者也的读一会就要困,最后只求对片语的理解了。
觉得很有道理,不深不透。
当今时代社会飞速发展,人们的思想也不断受到强烈冲击,彷徨、困惑、迷茫、抑郁症者明显增多,社会不稳定因素增加,在建设和谐社会的大形势下,于丹老师的《论语心得》应运而生,并成席卷全国之势。
我在朋友的推荐下也急忙下载看了起来,一发不可收了。
标签:论检查,检查工作, 检查工作是必要的,没有谁会怀疑其必要性.检查的目的简单说就是发现问题、查找不足、促进工作。
检查本身是一项非常有意义、能起到重要作用的工作,然而实际操作上往往变了样,检查失去了实际意义而流于形式,使有些检查变得很虚伪。
月检、半年检、年终检、随机检,检查的不可谓不勤;听汇报、测评、谈话、抽查,检查的形式不可谓不少;专项查、全面查,检查的内容不可谓不多。
检查无时不有,无处不在,五花八门,花样翻新。
然而,很多单位或部门的检查却变了样,检查失去了真的目的。
“要检查了”,早早的下通知告知,有的列出详细的检查内容,“没拉屎先把狗叫来”,亦是一片风雨欲来之势,这样做的目的是让做好迎检准备
做好接待准备
还是检查者怕自身利益受到损害,怕真的检查出问题
好像不检查别人体现不出干工作了;不检查基层不知上级是做啥的。
结果是你好,我好,全都好。
许多检查都是有惊无险,但是之前却紧张地不知所以。
因为要检查,都有了很大的提高和发展,这里我说的是应付检查的能力提高了,没暴露出来的工作的缺陷发展了。
也有个别人借检查拉关系,走后门,炫耀权力,以检查为名达到其个人不可告人的目的。
有的检查是声势浩大,上级威风凛凛,下级战战兢兢。
看看布置好的成果,听听准备好的汇报。
通常情况下,早已布置的天衣无缝,准备的滚瓜烂熟,只等领导心情好不找事,点头首肯,心里的石头就落了地。
报上、电视上经常看到这样的表演,所以我认为一些领导生来就是表演天才,佩服
有的领导检查或者说视查是大车小辆,前呼后拥,众星捧月一般。
到了旅游季节,这样场面会见的更多,前面警车开道,行人车辆分分被迫避让;道口警察站岗,何惧风吹雨打,我自岿然不动。
到基层是一走一过,会见的人是早都安排好的,基层领导只为上级负责,为自己的政绩着想,报喜不报忧。
据说林区人工资最初太低,就是当年个别地方官只求“奉献”、不言困难、吹嘘的结果。
还有的个别领导借检查、学习、考察之名,玩遍山山水水,成市乡村,国内国外;吃腻山珍海味、美味佳肴、地方特色小吃。
坐的是高级轿车,住的是高档宾馆,玩的色胆包天,无法无天了,最后落个、或将要落个可耻下场。
孩子们挺累 标签:不放寒假,孩子压力大,孩子们挺累 "儿子"期末考完试,只放了五天假。
儿子很高兴,说要好好玩玩。
狱里出来的一样
现在的孩子学习也真够累的
既然是放假了应轻松度过,不能再给孩子学习的压力。
五天来儿子过的开心。
因为她能充分休息,早早就睡下,早晨七点多才起床,觉睡足了,起床后做自己盼望的喜欢的事,看小说,看电视,上网听歌,总之就是不再“学习”,我十二分的认可、举双手支持。
她在网上不喜欢聊天和玩游戏,这点让我比较放心。
十几岁的孩子多么美好的的年龄,本该在这一年龄里发生许多“淘气”的事,感受生活,增长知识,增长阅历,无拘无束,尽情欢乐,尽情玩耍。
然而他们却不能,室内的花朵一样,少见阳光,少见雨露,更经历不到电闪雷鸣,狂风暴雨,应试教育啊,距所谓的素质教育太远
作为家长谁都希望孩子成才,健康成长,谁也不希望孩子变成耐不了风雨的温室的花。
但是很多事情对家长来说却很无奈,人家的孩子都在校学习,你不能休学在家吧
人家孩子只争朝夕,落实着学校、老师的安排部署,你家孩子就任其自由
要知道上重点班、上重点中学、上重点大学看的可都是分数
有人说现在的孩子们很幸福。
穿的、吃的花样翻新,应有尽有,即使家庭困难,也不“难为”孩子。
相反我说他们并不幸福,他们活的很累,将来长大了更是。
他们有太多压力,太多的诱惑,太多的“关心”,还有太多的责任
我倒觉得我们这代人活的比较幸福,小时兄弟姐妹多,温暖多多,乐趣多多,疯玩疯耍,随心所欲。
吃的是没现在孩子好,都较瘦却非常健康,那时小伙伴们很少有生病的,即使生病了也多是感冒发烧很少打针,吃药。
在校内是“团结紧张,严肃活泼”;“好好学习,天天向上”;校外是“向雷锋同志学习”;"德、智、体、美、劳全面发展”有共同理想,共同的目标,没有高低贵贱之分,平等友爱,处处显现人间真情
比较而言,我还是认为现在的孩子挺累
论语哪个版本的好
我会看杨伯峻的《译注》,出版社应该是中华书局的,大家都比较同意这本书中所认为的语》的成书年代,日本的山下寅次也认为这一说法是正确的。
不过最近我在看李零的《丧家狗——我读论语》,这是山西人民出版社的,不知道你要做用,李零做过考古、文献、古文字的研究,他的东西做的还是很扎实的,但人认为他说话比较痞。
不是专业的,杨伯峻的就够用了
九层之台。
指的是什么动物
传德的内容可谓博大精深,涉及到社会生活的各个领域。
归纳起来,笔者认为可以分为“修身“齐家”、“治国”三个方面。
“修身”,是指通过修养使个人具备美德。
儒家经典《大学,圣经》中说:“身修而后家齐,家齐而后国治。
”修身的目的是为了齐家、治国,修身的标准是个人达到较高的美德素养。
个人美德主要包括:志向高远,诚实守信,刚正不阿,自强不息,重德贵义,律己修身等。
“齐家”,是指家庭应具备的美德。
家庭是社会的基本细胞,“家和万事兴”。
家庭美德主要包括:尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结等。
“治国”,是指处世应具备的美德。
治国,用今天的话说,就是为人处世之道。
处世美德包括职业美德、公共美德等,主要内容有:精忠报国,勤政爱民,秉公执法,见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌谦让,公平交易,尊师重教,勤劳敬业,救扶伤等。
参考资料:中国的传统美德是:勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母等等这些从5000年之前就开始流传,有不少先人的故事(姑且称为故事吧,我想不出一用什么来称呼)被传为佳话。
反观现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离,变得淡薄、冷漠,这些奠基在利益上的人际关系,缺乏彼此的互谅关怀,完全没有温情可言;而家庭不和、子女忤逆而引发的伦常悲剧,差不多每天也可在报纸上读到,在新闻报导中看到——儿女一朝飞黄腾达后,便把父母置之不理,任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜;人们的浮夸作风,自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见,这的确是现今社会的一大哀歌。
“千里之堤,溃于蚁穴”,这些社会弊病只会越来越多,越积越深,终到了积重难返的地步,会发生什么事情呢
我们固不能想象,也不敢想象。
我认为,中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。
在这个世代,是有重新提倡其价值的必要,廓清社会歪风,为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度,重见我国道德文化的光芒。
中华传统美德格言爱国1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10.人生自古谁无,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志13.朝闻道,夕可矣。
——《论语·里仁》14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》27.不降其志,不辱其身。
——《论语·微子》28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》30.人固有一,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》31.不为穷变节,不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》32.宁可玉碎,不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》33.疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画·竹石》自强39.天行健,君子以自强不息。
——《周易·乾·象》40.胜人者有力,自胜者强。
——《老子》第三十三章41.不怨天,不尤人。
——《论语·宪问》42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》43.生于忧患而于安乐。
——《孟子·告子下》44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》45.以修身自强,则名配尧禹。
——《荀子·修身》46.能胜强敌者,先自胜者也。
——《商君书·画策》47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
——李咸用《送人》50.生当作人杰,亦为鬼雄。
——李清照《乌江》51.百尺竿头,更进一步。
——朱熹《答巩仲至》诚信52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。
——《庄子·鱼父》54.失信不立。
——《左传·襄公二十二年》55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》57.与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》58.人而无信,不知其可也。
——《论语·为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。
——《论语·颜渊》60.言必信,行必果。
——《论语·子路》果:果断61.一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》知耻62.记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。
——《孟子·公孙丑上》64.人必自侮,然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊
66.知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》68.人有耻,则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三69.五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》改过71.见善则迁(学习),有过则改。
——《周易·益·象》72.改过不吝。
——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》73.与人不求备,检身若不及。
——《尚书·伊训》74.人孰无过
过而能改,善莫大焉。
——《左传·宣公二年》75.过而不改,是谓过矣。
——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》77.言者无罪,闻者足戒。
——白居易《与元九书》78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
——李觏《易论第九》79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》80.有则改之,无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·卷一》81.不贵于无过,而贵于能改过。
——王守仁《改过》82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
——《增广贤文》厚仁85.惟仁者能好人,能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何
人而不仁,如乐何
——《论语·八佾(yì)》87.仁者寿。
——《论语·雍也》88.仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》89.己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》90.宽则得众。
——《论语·阳货》91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》92.君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
——《荀子·荣辱》95.不蔽人之善,不言人之恶。
——《战国策·魏策》96.爱之不以道,适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。
——张载《正蒙·中正》98.民,吾同胞;物,吾与也。
——张载《正蒙·乾称》贵和99.二人同心,其利断金。
——《周易·系辞上》100.亲仁善邻,国之宝也。
——《左传·隐公六年》101.礼之用,和为贵。
——《论语·学而》102.君子和而不同,小人同而不和。
——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。
(流:盲从)——《礼记·中庸》104.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》105.天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》107.单者易折,众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
——林逋《省心录》109.有朋自远方来,不亦乐乎
——《论语·学而》110.君子成人之美,不成人之恶。
——《论语·颜渊》111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。
)——《庄子·山木》敦亲112.哀哀父母,生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》113.事父母,能竭其力。
——《论语·学而》114.父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
——《孝经·天子》116.孝在于质实,不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》117.谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》118.夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》120.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》121.家必自毁,而后人毁之。
——《孟子·离娄上》122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》重义123.多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》124.义以生利,利以丰民。
——《国语·晋语》125.见利思义。
——《论语·宪问》126.见得思义。
——《论语·季氏》127.义,志以天下为芬。
——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。
——《孟子·尽心上》129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》131.临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133.义者,心之养也;利者,体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》尚勇135.视如归。
——《管子·小匡》136.率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》137.见义不为,无勇也。
——《论语·为政》138.仁者必有勇,勇者不必有仁。
——《论语·宪问》139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
——《论语·宪问》140.义之所在,不倾于权,不顾其利。
——《荀子·荣辱》141.知而好问者圣,勇而好问者胜。
——《文字·自然》142.不入虎穴,不得虎子。
——《后汉书·班超列传》143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。
—朱熹《四书章句集注·卷二》144.初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回好学145.学而时习之,不亦说乎
——《论语·学而》146.学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政》147.学而不厌,诲人不倦。
——《论语·述而》148.敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》149.笃信好学,守善道。
——《论语·泰伯》150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语·卫灵公》151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。
——《孟子·离娄下》153.尽信《书》,则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》154.学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记·学记》156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记·中庸》157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语·述而》158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》159.善学者,假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》160.读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161.行成于思,毁于随。
——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。
——韩愈《师说》163.学贵得师,亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》164.少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》165.盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一166.莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》168.明日复明日,明日何其多
我生待明日,万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》审势169.知人者智,自知者明。
——《老子》的33章170.知足不辱,知止不殆。
——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《老子》第58章172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《老子》第64章173.圣人择可言而后言,择可行而后行。
——《管子·形势解》174.三思而后行。
——《论语·公冶长》175.欲速则不达,见小利则大事不成。
——《论语·子路》如果贪求小利,就不能成就大事。
(后句)176.人无远虑,必有近忧。
——《论语·卫灵公》177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——《荀子·劝学》178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》179.亡羊而补牢,未为迟也。
——《战国策·楚策》180.差若毫厘,谬以千里。
——《礼记·经解》181.凡事预则立,不预则废。
——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。
——《左传·襄公十一年》184.前事之不忘,后事之师。
——《战国策·赵策》185.前车覆,后车诫。
——《汉书·贾谊传》186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。
——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》求新192.终日乾乾,与时偕行。
——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。
——《周易·系辞下》195.苟日新,日日新,又日新。
——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
(担心)——《宋史·王安石列传》197.德贵日新。
——康有为《论语注》卷九198.惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》199.青,取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》200.君子之学必日新,日新者日进也。
不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八202.欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》勤俭204.君子以俭德辟难。
——《周易·否》205.克勤于邦,克俭于家。
——《尚书·大禹谟》206.俭,德之共也;侈,恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》207.民生在勤,勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》208.俭节则昌,淫佚则亡。
——《墨子·辞过》209.锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》212.由俭入奢易,由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》213.取之有度,用之有节,则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》奉公216.以公灭私,民其允怀。
——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。
——《左传·隐公四年》218.公家之利,知无不为,忠也。
——《左传·僖公九年》219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——《论语·子路》220.上有好者,下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。
——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。
——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。
——《淮南子·泛论训》227.公正无私,一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》228.奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
——《史记·太史公自序》230.临官莫如平,临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》232.鞠躬尽瘁,而后已。
——诸葛亮《后出师表》233.有公心必有公道,有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。
——包拯《论星变》235.有功则赏,有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》236.惟公则生明,惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回务实238.知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》239.君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。
——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》243.谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》244.君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》245.实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》246.百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》247.临渊羡鱼,不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》248.事莫明于有效,论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》249.名必有实,事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》补充:252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——《荀子·修身》253.己欲立而立人,己欲达而达人。
——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。
254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
——《荀子·非相》
《唐诗三百首》好词好句 (越多越好)
(一)惜时,读书 少壮不努力,老大徒伤悲。
——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲,白了少年头,空悲切。
——宋\\\/岳飞《满江红》等闲:轻易。
明日复明日,明日何其多
我生待明日,万事成蹉跎。
——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎:时间白白过去。
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷,下笔如有神。
——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌,诲人不卷。
——《论语 述而》 诲:教导。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。
——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 (二) 写作 艺术 为人性僻耽佳句:语不惊人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽:沈迷。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出,各领风骚数百年。
——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚:泛指卓越的作品。
(三) 山川 景物 海上生明月,天涯共此时。
——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。
——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜,白云生处有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝:斜出的小枝。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
——唐\\\/李白,《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸,明月何时照我还。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开,碧水东流至此回。
——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照,清泉石上流。
——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来,奔流到海不复回。
——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 (四) 四时 花木 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节,当春乃发生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。
——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离:茂盛的样子。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐:因为。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红:落花。
(五)志向 节操 洛阳亲友若相问,一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难,视死忽如归。
——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅,男儿当自强。
——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目,更上一层楼。
——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
——明\\\/于谦《咏石灰》 浑:都。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用,千金散尽还复来。
——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事,只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人:指有坚定志向的人 。
只要功夫深,铁杵磨成针。
——元\\\/虞韶《日记故事》 (六) 才貌 情思 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久,千里共婵娟。
——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈,缘愁似个长。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光,凝是地上霜。
——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月,家书抵万金。
——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难,东风无力百花残。
——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客,每缝佳节倍思亲。
——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁,恰似一江春水象东流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见,如三秋兮。
——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国,春来发几枝
愿君多采撷,此物最相思。
——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴:与“情”谐音双关。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 (七)人事 感受 海内存知己,天涯若比邻。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少,话不投机半句多。
——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人,相缝何必曾相识。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好,只是近黄昏。
——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。
——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
——宋\\\/杨万里《竹枝词》 (八)事理 认识 野火烧不尽,春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云,人有旦夕祸福。
——元\\\/无名氏诗 本自同根生,相煎何太急。
——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事,不尽长江滚滚流。
——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽,万物生光辉。
——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽:恩惠。
不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。
——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下,忧以天下。
——《孟子 梁意王下》 绳锯木断,水滴石穿。
——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事,只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡,匹夫有责。
——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。
——《后汉书 耿 传》 志不立,天下无可成之事。
——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花,她亲昵地依偎在老师地身旁,就好似躺在妈妈的怀抱里。
星期天的早上,我像一只快乐的小鸟,跟着爷爷,连蹦带跳地来到橘园里。
一股凉爽的秋风迎面吹来,我顿时感到心旷神怡,刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集,也发上来。
中国传统文化名言警句,是中国传统文化的结晶,是我们的宝贵文化遗产,不学上几句,可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
爱 国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子•牧民》 2.临患不忘国,忠也。
——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。
——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。
——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。
——《论语•里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语•里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语•秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子•修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。
——《后汉书•耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟•学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语•子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语•卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。
——《论语•微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。
——《北齐书•元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画•竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 40.胜人者有力,自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。
——《论语•宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
—— 《孟子•告子下》 43.生于忧患而死于安乐。
——《孟子•告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。
——《荀子•修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。
——《商君书•画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。
——《庄子•鱼父》 54.失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 57.与朋友交,言而有信。
——《论语•学而》 58.人而无信,不知其可也。
——《论语•为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。
——《论语•颜渊》 60.言必信,行必果。
——《论语•子路》果:果断 61.一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。
——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。
——《孟子•公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。
——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱 他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
——《孟子•尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不 知羞耻啊
66.知耻近乎勇。
——《礼记•中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
——杨雄《法言•君子》 68.人有耻,则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语•治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。
——《周易•益•象》 72.改过不吝。
——《尚书•仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。
——《尚书•伊训》 74.人孰无过
过而能改,善莫大焉。
——《左传•宣公二年》 75.过而不改,是谓过矣。
——《论语•卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
——《旧唐书•魏征 列传》 77.言者无罪,闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
——李觏《易论第九》 79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80.有则改之,无则加勉。
——朱熹《四书章句集注•卷一》 81.不贵于无过,而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85.惟仁者能好人,能恶人。
——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何
人而不仁,如乐何
——《论语•八佾(yì)》 87.仁者寿。
——《论语•雍也》 88.仁者无敌。
——《孟子•梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人。
——《论语•颜渊》 90.宽则得众。
——《论语•阳货》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》 92.君子莫大乎与人为善。
——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子•离娄下》 94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
——《荀子•荣辱》 95.不蔽人之善,不言人之恶。
——《战国策•魏策》 96.爱之不以道,适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。
——张载《正蒙•中正》 98.民,吾同胞;物,吾与也。
——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99.二人同心,其利断金。
——《周易•系辞上》 100.亲仁善邻,国之宝也。
——《左传•隐公六年》 101.礼之用,和为贵。
——《论语•学而》 102.君子和而不同,小人同而不和。
——《论语•子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小 人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。
(流:盲从)——《礼记•中庸》 104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。
——《孟子•梁惠王下》 105.天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子•公孙丑下》 106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
——《淮南子•兵略训》 107.单者易折,众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
——林逋《省心录》 109.有朋自远方来,不亦乐乎
——《论语•学而》 110.君子成人之美,不成人之恶。
——《论语•颜渊》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
(纯洁的友谊不带任何功利色 彩,就像水一样清澈透明。
) ——《庄子•山木》 敦 亲 112.哀哀父母,生我劬劳。
——《诗经•小雅•蓼莪》 113.事父母,能竭其力。
——《论语•学而》 114.父慈而教。
——《左传•昭公二十六年》 115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
——《孝经•天子》 116.孝在于质实,不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》 117.谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118.夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林•夫妇》 119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训•治家》 121.家必自毁,而后人毁之。
——《孟子》
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1.彬蔚富有文采。
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出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚精微而朗畅”。
2.彬彬文备。
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出自《论语•雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
” 3.博裕广阔富饶。
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出自汉代刘向《说苑•敬慎》:“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安。
” 4.博闻 见闻广博。
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出自《汉书•东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
” 5.博容度量大。
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出自《后汉书•桥玄传》:“懿德高轨,泛爱博容。
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这个名字取自《论语•雍也》:“君子博学于文,约之以礼。
” 7.博艺博通艺文。
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出自《孔子家语•弟子行》:“好学博艺,省物而勤也,是冉求之行也。
” 8.博雅学识渊博,品行端正。
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出自《后汉书•杜林传》:“博雅多通,称为任职相。
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出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师,武臣承德”。
10.朝宗百川归海。
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出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水,朝宗于海”。
11.澄泓水清而深。
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出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》:“茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
” 12.存志保全志向。
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出自北魏郦道元《水经注•滍水》:“学道遭难逢危,终无悔心,可以牢神存志。
” D 13.澹雅淡泊高雅。
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出自唐代封演《封氏闻见记•图画》:“夫画者澹雅之事。
” 14.得韬拥有用兵的谋略。
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出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
15.德辉仁德的光辉。
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出自《礼记•乐记》“故德辉动于内,而民莫不承听。
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出自《太玄•从》“方出旭旭”。
17.飞轩指廊宇。
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出自《文选•刘琨<扶风歌>》:“顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。
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出自《楚辞•九章•思美人》:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。
” 19.芳蕤盛开而下垂的花。
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出自晋陆机 《文赋》:“播芳蕤之馥馥,从青条之森森。
” 20.芳苓香草名。
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出自《文选•枚乘<七发>》:“漃漻薵蓼,蔓草芳苓。
” 21.芳蔼芳香而繁盛。
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出自《楚辞•九辩》:“离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。
” 22.芳菲花草香美的样子。
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出自宋代沈括《梦溪笔谈》:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
” G 23.管彤彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。
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出自《诗经•邶风•静女》“贻我彤管”。
H 24.和畅亦作“和昶”,温和舒畅。
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出自晋代王羲之《兰亭集序》:“天朗气清,惠风和畅。
” 25.涵畅滋润化育,使之发扬。
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出自《程氏外书》卷三:“兴于诗者,吟咏性情涵畅道德之中而歆动之,有‘吾与点’之气象。
” 26.涵涵水波晃动。
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出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“秩秩而积,涵涵而停。
” 27.浩初太初。
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出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初。
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出自唐代司空图 《成均讽》:“江天浩丽,杳春思于龙舟。
” 29.浩然正大刚直。
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出自《孟子•公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
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出自宋代范仲淹《南京书院题名记》:“先生之嗣,故都官郎中维,枢密直学士纶 ,并纯文浩学,世济其美,清德素行,贵而能贫。
” 31.泓涵水深广,比喻学问渊博。
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出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。
” 32.泓浵水深广。
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出自明代吕坤《<吾庐放言>序》:“其既放也,泓浵瀇瀁,若千里悬流,四达而不可穷。
” 33.慧艳聪明美丽。
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出自清代纪昀《阅微草堂笔记•如是我闻一》:“后生一女,稍长,极慧艳。
” 34.慧语妙语。
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出自明代程羽《鸳鸯牒》:“步非烟慧语谁聆,娇花不赏,飘香坠粉,亦复何疑。
” J 35.嘉言美好的语言。
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出自宋代朱熹《朱子全书•学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。
” 36.嘉懿善、美。
出自成语:嘉言懿行。
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37.江沅沅,水名。
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出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮” 38.瑾瑜比喻美德贤才。
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出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》:“今世所覩,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。
” 39.景铄盛美,盛明。
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出自班固的《东都赋》:“铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。
” 40.静淞淞:水汽凝结的冰花。
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出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风,雾淞花开处处同”。
41.隽秀优异出众。
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出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上:“百药年未二十,仪神隽秀。
” 42.俊材特别优异的人才。
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出自《说文》“俊材千人也”。
43.俊慧秀美聪明。
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出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》:“爱妓王屋山,俊慧非常。
” 44.俊杰才智出众的人。
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出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英”。
45.俊丽秀丽。
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出自宋代苏轼《荐宗室令畤状》:“吏事通敏,文采俊丽,志节端亮,议论英发。
” 46.俊爽英俊清朗。
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出自《晋书•裴楷传》:“楷风神高迈,容仪俊爽。
” 47.俊伟卓异壮美。
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出自汉代陈琳《为袁绍檄豫州》:“故九江太守边让,英才俊伟,天下知名。
” 48.俊雄豪迈出众的人,英雄。
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出自《史记•淮阴侯列传》:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂沓,熛至风起。
” 49.俊誉才智出众的名声。
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出自宋代谢采伯《密斋笔记》卷四:“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。
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出自明代宋濂《王君子与文集序》:“韩柳之古健, 欧苏之峻雅,何莫不得乎此也。
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出自晋代崔豹《古今注•音乐》:“短箫铙歌,军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐,军大献则令凯歌者也。
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出自明代无心子 《金雀记•作赋》“凤未识鸾兮,见情之戚戚,鸾欲得凤兮,乃心之凯凯。
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出自《史记•司马相如列传》“昆虫凯泽,回首面内”。
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出自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄,我朱孔阳。
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出自唐代上官逊《松柏有心赋》:“贯四时而不改柯易叶,挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。
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出自《梁书•刘遵传》:“其孝友淳深,立身贞固,内含玉润,外表澜清。
” 57.澜飜亦作“澜翻”,水势翻腾的样子。
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出自《宣和画谱•董羽》:“画水于玉堂北壁,其汹涌澜飜,望之若临烟江绝岛间。
” 58.乐心欢乐之心;心里快乐。
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出自《礼记•乐记》:“是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓。
” 59.乐仪有音乐相配合的礼仪。
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出自《周礼•春官•乐师》:“教乐仪,行以《肆夏》,趋以《采荠》,车亦如之。
” 60.乐容指舞蹈。
适用于女孩取名字。
出自《艺文类聚》卷四三引汉朝蔡邕的《月令章句》:“乐容曰舞,有俯仰张翕,行缀长短之制。
” 61.乐欣安乐欢欣。
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出自晋代张协的 《洛褉赋》:“美节庆之动物,悦群生之乐欣。
” 62.乐康安乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•九歌•东皇太一》:“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。
” 63.乐成成功。
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出自《商君书•更法》:“民不可与虑始,而可与乐成。
” 64.霖霖霖霖,适用于男孩和女孩取名字。
出自金元好问《甲辰夏五月积雨十馀日不止遣闷》“甲子霖霖雨,巡檐闷不禁”。
形容雨下得连绵不绝。
65.灵犀形容心灵相通。
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出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。
66.落霞霞光从天而下。
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出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的:“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。
” M 67.曼丽 美丽。
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出自《后汉书•文苑传上•杜笃》:“曼丽之容不悦于目,郑卫之声不过于耳。
” 68.曼衍连绵不绝。
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出自《汉书•晁错传》:“土山丘陵,曼衍相属。
” 69.曼吟长吟。
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出自应修人《温静的绿情》诗:“鸟儿树里曼吟,鸭儿水塘边徘徊。
” 70.曼语曼辞。
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出自明朝顾起纶 《国雅品•士品三》:“此例数篇,非雕饰曼语。
” 71.琦玮美玉。
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出自《鬼谷子•飞箝》:“财货琦玮,珠玉白璧。
” Q 72.清芬比喻高洁的德行。
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出自晋代陆机《文赋》:“咏世德之骏烈,诵先人之清芬。
” 73.清妍美好。
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出自唐代韩愈《月池》诗:“寒池月下明,新月池边曲,若不妬清妍,却成相映烛。
” 74.清扬形容女子美丽。
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出自《诗经•郑风•野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。
” 75.清越形容声音清脆激越;清脆悠扬。
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出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
76.清芷清美的香草,比喻高洁美好的人。
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出自南朝江淹《灯夜和殷长史》:“此心冀可缓,清芷在沅湘。
” 77.晴岚晴日山中的雾气。
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出自宋代周邦彦《渡江云》词:“晴岚低楚甸,暖回鴈翼,阵势起平沙。
” 78.琪华同“琪花”。
指仙境中玉树的花。
出自唐代曹唐《小游仙诗》之二:“万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
” 79.晴飔晴日的凉风。
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出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗:“晴飔泛丛条,浮阳散修莽。
” R 80.如山如山峰般屹立不倒。
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出自杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》“风雨不动安如山”。
81.若飞若飞,形容快捷迅速,像飞一样。
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出自《木兰辞》:“关山杜若飞”。
82.若光古代神话中若木的光。
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出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗:“属我嵫景半,赏尔若光初。
” 83.若华古代神话中若木的花。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•天问》:“羲和之未扬,若华何光
” 84.胜蓝比喻学生胜过先生,后人胜过前人。
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出自《荀子•劝学》“青,取之于蓝,而胜于蓝”。
S 85.斯年形容长远的年代,旧时多用于祝国运绵长。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•大雅•下武》:“于万斯年,受天之祜。
” T 86.腾起升起。
适用于男孩取名字。
出自《后汉书•方术传下•蓟子训》:“初去之日,唯见白云腾起,从暮至旦,如是数十处。
” 87.腾文呈现文采。
适用于男孩取名字。
出自南朝江淹《别赋》:“日出天而耀景,露下地而腾文。
” 唐 李白 《明堂赋》:“冠百王而垂勋,烛万象而腾文。
” 88.腾扬翻腾上涌。
适用于男孩取名字。
出自曹丕《济川赋》:“濞腾扬以相薄,激长风而亟逝。
” 89.腾逸指才气奔放超逸。
适用于男孩取名字。
出自明代顾璘《国宝新编•陕西按察副使何景明》:“若乃天才腾逸,咳唾成珠,实亦人伦之隽乎
” 90.恬简恬淡简易。
适用于男孩取名字。
出自《陈书•萧干传》:“滂弟干,字思惕,容止雅正,性恬简,善隶书,得叔父子云之法。
” 91.恬如安然,泰然。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《晋书•王述传》“性沉静,每坐客驰辨,异端竞起,而述处之恬如也。
” 92.恬适安适。
适用于男孩和女孩取名字。
出自宋代苏轼《与康公操都官书》:“贤者处之,想恬适也。
” 93.恬雅沉静文雅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《资治通鉴•宋孝武帝大明七年》:“吏部郎江智渊素恬雅,渐不会旨。
” W 94.婉慧柔美聪慧。
适用于女孩取名字。
出自《晋书•列女传•慕容垂妻段氏》:“少而婉慧,有志操。
” 95.婉静温顺娴静。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》:“﹝三女﹞皆孝顺小心,婉静有礼。
” 96.婉妙美好;美妙。
适用于女孩取名字。
出自清代蒲松龄《聊斋志异•霍女》:“新妇小名阿美,颇婉妙。
” 97.婉然美好的样子。
适用于女孩取名字。
出自汉代司马相如《美人赋》:“有女独处,婉然在床,奇葩逸丽,淑质艳光。
” 98.婉柔温顺柔弱。
适用于女孩取名字。
出自清代宣鼎《夜雨秋灯录•龙梭三娘》:“主见其婉柔,不忍诛。
” 99.婉仪美好的仪态。
适用于女孩取名字。
出自明代张居正《来雁说》:“矧其耿特之禽,婉仪敛翮。
” 100.婉悦恭顺和悦。
适用于女孩取名字。
出自明代宋濂《怡养堂记》:“爱而肃恭之礼存焉,敬而婉悦之意备焉,斯可以为善养矣。
” 101.万里形容高远。
适用于男孩取名字。
出自《庄子•逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。
102.望舒含有“迎取光明”的寓意。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•离骚》“前望舒使先驱兮”。
指的是神话传说中为月神驾车的人。
103.文彬形容既文雅又朴实。
适用于男孩取名字。
出自《论语•雍也》“文质彬彬”。
104.文翰文章;文辞。
适用于男孩取名字。
出自《晋书•刘伶传》:“未尝厝意文翰,惟着《酒德颂》一篇。
” 105.文澜文章的波澜。
适用于男孩和女孩取名字。
出自明代何景明 《六子诗•边太常贡》:“芳词洒清风,藻思兴文澜。
” 106.文丽华丽。
适适用于女孩取名字。
出自《韩非子•亡征》:“喜淫而不周于法,好辩说而不求其用,滥于文丽而不顾其功者,可亡也。
” 107.文心为文之用心。
适用于男孩和女孩取名字。
出自刘勰《文心雕龙•序志》:“夫文心者,言为文之用心也。
” 108.文轩用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《文选•曹植<七启>》:“尔乃御文轩,临洞庭。
”李善注:“文,画饰也;轩,殿槛也。
” 109.文雅温文尔雅,讲礼仪而不粗鄙。
适用于男孩和女孩取名字。
出自取自《大戴礼记•保傅》:“答远方诸侯,不知文雅之辞。
” 110.文懿华美的文章。
适用于男孩和女孩取名字。
出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。
X 111.娴雅文雅大方。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书 马援传》“辞言娴雅”。
112.昕昕明亮。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》:“吚喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。
” 113.欣怡喜悦。
适用女孩取名字。
出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》:“方切欣怡,忽承缄翰,备认谦冲之旨,弥增感荷之诚。
” 114.馨逸香气喷溢。
适用女孩取名字。
出自北魏郦道元《水经注•河水四》:“兰熏麝越,自成馨逸。
” 115.信芳情志高洁。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•离骚》“苟余情其信芳”。
116. 星驰形容速度很快。
适用于男孩和女孩取名字。
出自王勃的《滕王阁序》:“雄州雾列,俊采星驰”。
117.星阑指夜将尽。
适用于男孩和女孩取名字。
出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗:“鸟归息舟楫,星阑命行役。
” 118.星轩指轩辕星官。
古代以其中一颗大星为女主的象征。
适用于女孩取名字。
出自《文选•颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“坤则顺成,星轩润饰。
” 119.修远修,有长和高的意思,和远并列,对应下句的“求索”,表达不屈的探索精神。
适用于男孩取名字。
出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
120.煦涵意为滋润养育。
适用于男孩取名字。
出自唐代张说《大唐祀封禅颂》:“菌蠢滋育,氤氲涵煦。
Y 121.雅醇雅正纯厚,亦作“雅淳”。
适用于男孩取名字。
出自明代胡应麟《诗薮•古体上》:“四言典则雅淳,自是三代风范。
” 122.雅歌风雅的歌吟。
适用于男孩和女孩取名字。
出自魏嵇康《游仙诗》:“临觞奏《九韶》,雅歌何邕邕。
” 123.雅厚纯正宽厚。
适用于男孩取名字。
出自《新唐书•张弘靖传》:“弘靖字符理,雅厚信直,以荫为河南参军。
” 124.雅亮正直诚信。
适用于男孩取名字。
出自唐玄奘《大唐西域记•摩腊婆国》:“言辞雅亮,学艺优深。
” 125.雅胜美好。
适用于男孩取名字。
出自《晋书•殷浩传》:“识理淹长,风流雅胜,声盖当时。
” 126.怡然安适自在、喜悦。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《史记•孔子世家》:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。
” 127.弈鸣适用于男孩取名字。
出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
128.熠然光闪烁的样子。
适用于男孩取名字。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
129.懿美懿,美好。
适用于女孩取名字。
出自《尔雅》“懿,美也”。
130.潆泓水回旋深广貌。
适用于女孩取名字。
出自王闿运《珍珠泉铭》序:“兹泉潆泓,冲瀜清澜,百步傍流,带垣通舟。
” 131.颖逸秀丽超逸。
适用于女孩取名字。
出自晋代陆云《南衡》诗:“景秀蒙泛,颖逸扶桑。
” 132.余馨留存的香味。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《芙蓉城》诗:“俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。
” 133.羽丰适用于男孩和女孩取名字。
出自成语“羽翼丰满”。
134.语心谈心。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《剪灯新话•秋香亭记》:“有二桂树,垂荫婆娑,花方盛开,月色团圆,香气秾馥,生、女私于其下语心焉。
” 135.悠然闲适。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。
” 136.悠永久远。
适用于男孩取名字。
出自唐玄奘《大唐西域记•钵逻耶伽国》:“受天福乐,悠永无穷。
” 137.悠柔悠扬柔和。
适用于女孩取名字。
明代陆时雍《诗镜总论》:“何逊诗,语语实际,了无滞色。
其探景每入幽微,语气悠柔,读之殊不尽缠绵之致。
” 138.煜月煜,“照耀”的意思。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《太玄•元告》“日以煜乎昼,月以煜乎夜”。
139.韫玉包含美玉。
适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”。
140.悦心愉悦心情;心里喜悦。
适用于男孩和女孩取名字。
出自汉代刘向《说苑•修文》:“嗜欲好恶者,所以悦心也。
” 141.悦欣欢乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗:“嘉禾重颖,蓂荚载芬,率土咸序,人胥悦欣。
” 142.悦畅和畅,欢畅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《敦煌变文集•降魔变文》:“九夏名花,遍池亭而照灼,足可消愁适闷,悦畅心神。
” 143.悦爱喜爱,喜欢。
适用于女孩取名字。
出自《韩非子•内储说下》:“夫人知我爱新人也,其悦爱之甚于寡人。
” Z 144.震烨烨:火盛,明亮,引伸为“光辉灿烂”。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电”。
145.志鹏形容志向远大。
适用于男孩取名字。
出自《庄子•逍遥游》“北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏”。
146.致远高瞻远瞩。
适用于男孩取名字。
出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
147.钟灵凝聚天地间的灵气。
适用于女孩取名字。
出自成语“钟灵毓秀”。
148.钟毓孕育天地间的灵秀。
适用于男孩取名字。
出自成语“钟灵毓秀”。
149.周翰比喻国家的栋梁之材。
适用于男孩取名字。
源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫,维周之翰”。
150.周晟晟:音同胜,意为兴盛。
适用于男孩取名字。
出自《西陲石刻录•周李君修佛龛碑》“自秦创兴,于周转晟”。
151.朱轩朱红色屋宇。
适用于男孩取名字。
唐代白居易 《游悟真寺》诗“回首寺门望,青崖夹朱轩”。
152.子衿比喻贤才。
适用于男孩取名字。
出自曹操《短歌行》“青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”。
153.自清保持自身的廉正清白。
适用于男孩取名字。
出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。
154.自珍自爱。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮,沕渊潜以自珍”。
155.自修修养自己的德性。
适用于男孩取名字。
出自《礼记•大学》:“如琢如磨者,自修也。
” 156.智敏才智敏捷。
适用于男孩和女孩取名字。
出自明代张三光 《蒋石原先生传》:“临桂阙令,檄先生佩两符,十六在省,十四在邑,神闲智敏,分身应之,沛若有余也。
” 157.朝辉朝辉,晨光。
适用于男孩取名字。
出自《三国志•魏志》,朝旦为辉,日中为光。
158.志尚志向,理想。
适用于男孩取名字。
出自《隋书•艺术传•庾质》“庾质字行修 ,少而明敏,早有志尚”。
159.志行志向和操行。
适用于男孩取名字。
出自《易•屯》“《象》曰:虽盘桓,志行正也”。
160.志致志向,志趣。
适用于男孩取名字。
出自《后汉书•齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起,其志致盖远矣”。
关于诚信的名人名言
李嘉诚的
1.不为失败找借口,只为成功找方法. 2.尊严来自实力,实力来自拼搏! 3.赢家总有一个计划,输家总有一个借口. 4.努力不一定成功,放弃肯定失败. 5.雄鹰可以飞得晚,但一定要飞得高. 6.专注=效率 7.人生需要时时提醒,责任需要时时敲打. 8.要想壮志凌云,就须脚踏实地. 9.只有今天的埋头,才有明天的出头. 10.行动是通向成功的唯一途径. 11.给高贵的灵魂找个住所.___迷途之返是好汉. 12.严是爱,松是害. 13.静心,才不浮躁;尽力,才不后悔. 14.朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路. 15.海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰. 16.出息是孩子送给父母最好的礼物,健康是父母送给孩子最好的礼物 17.以善为本,以德为准,享乐是一种空洞,快乐喜悦是一种深刻. 18.学会舍才有所得. 19.每朵花都有盛开的理由. 20.诚信和才干一样重要. 21.自我反省,做自己的老师. 22.有容德乃大,无求品自高. 23修正自己吧,不要企图修正别人. 24.一味抱怨的人,只能被越抛越远. 25.如果你昨天的成绩显得很了不起,说明你今天做得不够好. 26.男孩的胸怀是冤枉撑大的,受的冤枉越多,胸怀越大. 27.把希望寄托在别人身上,你会感到无助;把希望寄托在自己身上,不会心乱如麻. 28.心是开不败的花. 29.金钱可以使人卑微,也可以使人卑贱,可以使人高傲,却无法使人高贵. 30.没有失败,只是暂时停止成功. 31人可以不成功,但不可以不成长. 32.每个人都要长大.但不是每个人都懂得长大. 33.母疼儿为天性,儿疼母为人性. 34心灵的土地上一旦撒下谎言的雨点,就会长出尖利的荆棘. 35.合理的要求是训练,不合理的要求是磨练.. 36人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
37 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。
38. 你永远要感谢给你逆境的众生。
. 39 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
40 当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。
当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
41只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
42、两点之间最短的距离并不一定是直线。
43 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
44、生命是一种过程 45. 每一种创伤,都是一种成熟。
46. 狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
47、优秀是一种习惯。
48. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
49 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
50 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
51. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗
52 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
53 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
54 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
55 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。
当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
56. 活着一天,就是有福气,就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
57 多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己。
58. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。
不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
61. 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
62 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
63. 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵,是来自于真才实学的。
有德自然香。
64. 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧
65. 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
66. 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补。
67 沉默是毁谤最好的答复。
68. 对人恭敬,就是在庄严你自己。
69. 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
71 只要面对现实,你才能超越现实。
72 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
73 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
74. 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
75. 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
76、因为懂得,所以慈悲。
77 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子 78 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。
人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
79. 如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。
多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
80. 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。
你愈骂他,你的心就被污染了。
81 如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。
你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
82 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用,但非我所属。
83.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
84.明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
85.发光并非太阳的专利,你也可以发光。
86.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
87你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
88真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
89.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
90不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
91.抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
92.有理想在的地方,地狱就是天堂。
有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
93.上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
94.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
95.世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
96.觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。
97.少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
98.人只要不失去方向,就不会失去自己。
99如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。
100.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。
101人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
102当你能飞的时候就不要放弃飞。
当你能梦的时候就不要放弃梦。
当你能爱的时候就不要放弃爱。
103.人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
104.一个今天胜过两个明天。
105要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。
106.乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
107.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。
108.人生最大的错误是不断担心会犯错。
109把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。
110.经验是由痛苦中粹取出来的。
112.用最少的悔恨面对过去。
用最少的浪费面对现在。
用最多的梦面对未来。
113.如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。
114.不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。
115要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
116因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
117.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
118你不能左右天气,但你能转变你的心情。
119孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
120得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。
121.希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分。
祝你在人生的道路上多点快乐
多点开心
122.世界上有两种人:索取者和给予者。
前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。
124、什么叫不简单
能够把简单的事情天天做好,就是不简单;什么是不容易
大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它,就是不容易。
125 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
有关“修养”的古诗名句
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经王风黍离)2、人而无仪,不死何为。
(诗经风相鼠)3、言者无罪,闻者足戒。
(诗经大序)4、他山之石,可以攻玉。
(诗经小雅鹤鸣)5、投我以桃,报之以李。
(诗经大雅抑)6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)7、满招损,谦受益。
(尚书大禹谟)8、从善如登,从恶如崩。
(国语)9、多行不义必自毙。
(左传)10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传)11、人非圣贤,孰能无过
过而能改,善莫大焉。
(左传)12、知人者智,自知者明。
(老子)13、信言不美,美言不信。
(老子)14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子)15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子) 16、敏而好学,不耻下问。
(论语公冶长) 17、己所不欲,勿施于人。
(论语颜渊)18、工欲善其事,必先利其器。
(论语卫灵公19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语述而)20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语子罕)21、学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语为政)22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语子罕)23、人谁无过
过而能改,善莫大焉。
(论语)24、知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语为政)25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(论语雍也)26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语子路)27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
(论语述而) 28、大道之行,天下为公。
(礼记礼运)29、凡事预则立,不预则废。
(礼记中庸)30、学然后知不足,教然后知困。
(礼记学记)31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(礼记学记)32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原离骚)33、尺有所短,寸有所长。
(楚辞卜居)34、尽信书,不如无书。
(孟子尽心下)35、生于忧患,死于安乐。
(孟子告子下)36、得道多助,失道寡助。
(孟子公孙丑)37、民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子尽心上)38、穷则独善其身,达则兼济天下。
(孟子尽心上)39、天时不如地利,地利不如人和。
(孟子公孙丑)40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子滕文公)41、锲而不舍,金石可镂。
(荀子劝学)42、吾生也有涯,而知也无涯。
(庄子养生主)43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(庄子)44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(中庸)45、临渊羡鱼,不如退而结网。
(淮南子说林训)46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(战国策荆轲刺秦王)47、桃李不言,下自成蹊。
(史记李将军传)48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
(史记陈涉世家)49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
(史记高祖本纪)50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
(史记留侯世家)51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
(史记报任少卿书)52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(史记淮阴侯 列传)53、绳锯木断,水滴石穿。
(汉书枚乘传)54、若要人不知,除非己莫为。
(汉枚乘上书谏吴王)55、少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府长歌行)56、疾风知劲草,岁寒见后凋。
(后汉书王霸传)57、失之东隅,收之桑榆。
(后汉书冯异传)58、精诚所至,金石为开。
(后汉书广陵思王荆传) )59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
(后汉书宋弘传)60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
(后汉书)61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(三国曹操龟虽寿) 62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
(三国曹操短歌行)63、非学无以广才,非志无以成学。
(三国诸葛亮诫子书)64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国诸葛亮诫子书)65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(三国刘备)66、国以民为本,民以食为天。
(西晋陈寿三国志)67、盛年不重来,一日难再晨。
(东晋陶渊明杂诗)68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(东晋陶渊明五柳先生传)69、一年之计在于春,一日之计在于晨。
(南朝萧铎70、宁为玉碎,不为瓦全。
(北齐书元景安传) )71、当局者迷,旁观者清。
(新唐书元行冲传)72、疾风知劲草,板荡识诚臣。
(唐太宗赠萧禹)73、海内存知己,天涯若比邻。
(唐王勃送杜少府之任蜀川)74、欲穷千里目,更上一层楼。
(唐王之涣登鹳雀楼)75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
(唐王昌龄从军行)76、清水出芙蓉,天然去雕饰。
(唐李白论诗)77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
(唐李白上李邕)78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
(唐李白宣州谢饯别校书叔云)79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
(唐李白南陵别儿童入京)80、天生我材必有用,千金散尽还复来。
(唐李白将进酒)81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(唐李白行路难)82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。
(唐李白江上吟)83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
(唐李白梦游天姥吟留别)84、读书破万卷,下笔如有神。
(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)85、会当凌绝顶,一览众山小。
(唐杜甫望岳)86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(唐杜甫寄本十二白二十 )87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
(唐杜甫)88、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(唐杜甫戏为六绝句)89、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。
(唐王建十五夜望月)90、谁言寸草心,报得三春晖。
(唐孟郊游子吟)91、大凡物不得其平则鸣。
(唐韩愈送孟东野序)92、蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(唐韩愈调张籍)93、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。
(唐韩愈进学解)94、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
(唐刘禹锡秋词)95、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。
(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)96、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
(唐刘禹锡浪淘沙)97、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(唐刘禹锡陋室铭)98、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(唐刘禹锡陋室铭)99、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
( 唐白居易琵琶行)100、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
( 唐白居易长恨歌)101、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
( 唐白居易长恨歌)102、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
( 唐白居易放言)103、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
( 唐元稹离思)104、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
( 唐刘希夷)105、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
( 唐王翰凉州词)106、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
( 唐颜真卿)107、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
( 唐罗隐蜂)108、十年磨一剑,霜刃未曾试。
( 唐贾岛剑客)109、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
(唐 李绅悯农)110、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
(唐李贺南国)111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(唐李商隐无题)112、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(唐李商隐无题)113、相见时难别亦难,东风无力百花残。
(唐李商隐无题)114、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
(唐李商隐锦瑟)115、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。
(唐李商隐)116、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
(唐李商隐)117、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(唐僧云览)118、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。
(五代李煜乌夜119、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
(五代 晏殊蝶恋花)120、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(宋范仲淹岳阳楼记)121、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。
(宋欧阳修戏答元珍)122、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(宋欧阳修伶官传序)123、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
(宋欧阳修伶官传序)124、月上柳梢头,人约黄昏后。
(宋朱淑真生查子)125、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(宋 柳永凤栖梧)126、兼听则明,偏信则暗。
(宋司马光 资治通鉴)127、由俭入奢易,由奢入俭难。
(宋司马光 训俭示康)128、鉴前世之兴衰,考当今之得失。
(宋司马光资治通鉴)129、循序而渐进,熟读而精思。
(宋朱熹读书之要)130、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(宋朱熹观书有感)131、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(宋王安石登飞来峰)132、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
(宋王安石)133、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
(宋苏轼冬景)134、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
宋苏轼题西林壁)135、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
(宋苏轼)136、博观而约取,厚积而薄发。
(宋苏轼)137、但愿人长久,千里共婵娟。
(宋苏轼水调歌头)138、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
(宋苏轼水调歌头)139、生当作人杰,死亦为鬼雄。
(宋李清照夏日绝句)140、物是人非事事休,欲语泪先流。
(宋李清照五陵春)141、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
(宋李清照醉花阴)142、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
(宋李清照如梦令)143、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(宋秦观鹊桥仙)144、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(宋陆游游山西村)145、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(宋陆游十一月四日风雨 大作)146、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
(宋陆游 病起书怀)147、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(宋陆游冬夜读书示子聿)148、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
(宋陆游) <\\\/FORM>



