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绿色卷的彼得潘读后感

时间:2019-10-19 17:34

光绪皇帝的老师是谁

翁同龢 翁同龢(一八三○——一九○四年),字叔平、瓶生,号声甫,晚号松禅、瓶庵居士,江苏常熟人。

大学士翁心存之子。

咸丰六年(一八五六年)一甲一名进士,历任户部侍郎、都察院左都御史,刑部、工部、户部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。

翁同龢为光绪师傅,“得遇事进言”,光绪“每事必问同龢,眷倚尤重”。

在甲午中日战争中,翁同龢极力主战。

七月十四日李鸿章电请从朝鲜撤兵,清廷不准。

翁同龢力主添兵,“调东三省及旅顺兵速赴朝鲜。

” 八月一日,中日两国同时宣战。

十七日,翁同龢在军机处阅李鸿章“电谓俄人有兴兵逐倭之意”后,“力言俄不能拒,亦不可联,总以我兵能胜倭为主,勿盼外援而疏本务。

”九月十六日,平壤失守。

次日翁同龢抨击:“合肥(李鸿章)事事落后,不得谓非贻误”,促使光绪帝颁谕“著拔去三眼花翎,褫去黄马褂”。

十七日黄海海战爆发,北洋舰队损失惨重。

翁同龢感到“鸭绿江一线可危,即渤海亦可危。

”二十一日,建议“宜调东三省兵,而急设大粮台,派大员经理,又于鸭绿江岸筑土炮台等数事。

”十月十四日,翁同龢得知英使欧格讷提出由列强联合行动促成中日和议,但日本须索兵费的主张后,极为愤慨,当着慈禧太后的面“指陈欧使可恶”,力主继续战斗。

二十四日日军第二军在花园口登陆,次日第一军强渡鸭绿江,连陷九连城、安东(今丹东)、凤凰城等地。

三十一日,翁同龢拜见光绪帝时即“力陈京师阽危情形,请勿再迟一刻。

”十一月三日,翁同龢被补授军机大臣。

八日,翁同龢知金州已失,旅顺告急,即请派唐仁廉赴旅顺增援,允之。

二十二日旅顺失陷,翁同龢“愤虑填膺”。

当清廷派使赴日议和时,翁同龢等仍主张征集湘军,用刘坤一为统帅,以挽危局。

清廷采其议,命刘为钦差大臣,节制关内外各军。

光绪二十一年初,日军加紧进犯,一月十日盖平失陷。

十四日,翁同龢对议和发表意见:“臣于和议向不敢阿附,惟兹事亦不可中止,使臣已遣而逗留,恐彼得藉口,且我之议和,正欲得其贪吻之所出,先作准备耳。

幸少留意。

”为鼓励官兵奋勇作战,翁同龢提出“悬破格之赏,不次之迁,以作将士之气”的建议。

荣成与威海南帮炮台失陷后,翁同龢和感到“大局糜烂矣,焦灼愤懑,如入汤火。

”二月二日威海卫城与北帮炮台尽失,翁同龢发出“愤极愧极

寇深矣,若之何”的叹息。

此时,他又得知清政府派赴日本谈判代表,竟被日本政府无理驱往长崎的消息,又发出“近于辱矣”的慨叹。

十三日,清廷改派李鸿章为赴日议和全权大臣。

二十二日,光绪接见李鸿章时,军机大臣中,孙毓汶认为“必欲以割地为了局”,翁同龢则力“持不可”。

三月二日,李鸿章又谈及割地事,翁同龢坚决反对,申明“台湾万无议及之理”。

四月三日,翁同龢悉李鸿章来电中的和约十条,愈感“胸中磊块,未易平矣”。

次日,翁得知光绪帝希望议和速成,再“力陈台不可失”,指出,如割台“恐从此失天下人心”。

签订后,翁同龢又“极言批准之不可速”。

十九日,翁同龢收到丘逢甲等自台湾来电,“字字血泪”,翁痛感内疚,发出有“无面目立于人世”之感。

再次“力陈批准宜缓”,以求救急之法。

此时上奏者甚多,其中“大率谓和约当毁”,翁同龢虽不赞成,仍认为“公论不可诬,人心不可失”。

五月二日光绪帝批准。

八日,中日代表在烟台换约。

清廷决定限期割台。

十七日,翁同龢“见台民公电,为之流涕”。

光绪二十四年(一八九八年)翁同龢以户部尚书协办大学士,力主变法图存。

六月十六日慈禧令光绪下谕将翁开缺回籍。

戊戌政变后,十二月四日,又奉朱谕,将翁革职,永不叙用,并“交地方官严加管束。

”三十年(一九○四年)卒于家。

宣统元年诏复原官,追谥“文恭”。

清道光十年(1830)四月二十七日,翁同龢出生于北京城内石驸马街罗圈胡同。

翁家世居苏州府常熟县(今属江苏).翁同龢的父亲翁心存,字二铭,号邃重,道光进士。

曾任礼部、户部、工部尚书、翰林院掌院学士、体仁阁大学士,充任上书房总师傅,授读恭亲王、谆郡王、惠郡王、锺郡王。

晚年曾任同治皇帝师傅,是道光、咸丰两朝的重臣。

翁同龢的母亲许氏,出身于一个官僚家庭,自幼通、,晓五经,尤好读史书。

许氏婚后,由于翁心存长期在京为官,不常回家,全部家务就由她一人操办。

翁同龢有兄姊四人。

长兄同书,字祖庚,号药房,道光进士,官至安徽巡抚。

次兄同爵,曾任陕西、湖北巡抚,署理湖广总督。

两位兄长学问上都有一定功底,翁同龢深受影响。

两位姐姐也都聪明过人,大姊寿珠尤其聪明,诗书过目成诵不忘。

翁同龢是兄姊中最小的一个,备受兄妹疼爱。

翁同龢四岁以前,父亲曾先后出任四川、江西等省学政,全家跟随,生活不太安定。

其间,母亲和大姊教他阅读了、,背诵了几十首唐诗宋词及近人吴梅村的诗,开始了启蒙教育。

六岁那年,父亲回京任职,翁同龢遂入私塾就读。

在私塾的前两年,他的功课早晚由大姊辅导,他的、和都是大姊亲自教授的。

翁同龢八岁时,父亲辞官回乡,供养老母,他也随之回到了家乡。

在故乡,度过了他的青少年时代。

乡居10多年,翁同龢利用其家有大量藏书的优越条件,牢记魏人董遇的为学当以三余(冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者晴之余)的名言,终日埋头读书。

清明时节,春暖花开,不少人家子弟披红戴绿、踏青外游,可他除随父兄扫墓外,曾不出书房一步。

夏日,气温上升,挥汗如雨,他仍手不释卷;蚊虫四集,他便在案下置一空瓮,将两脚放进去,读书不止。

严冬,则手持铜炉,吟诵不辍。

他先后阅读和浏览了先秦诸子、唐宋八大家等人的著作不下百余种,从而打下了坚实的学问基础。

翁同龢九岁那年,参加童子试,一举考进了由其父担任主讲的县游文书院。

在这里,他常与同学聚集在一起切磋学问。

翁同龢好谈历代典章制度,尤好谈,认为周公、孔子所讲的道理在当今也可以行得通,士大夫立志当以周公、孔子为榜样。

他的议论,常常遭到同学的非议,翁同龢坚持己见,常与他们争得面红耳赤。

在游文书院读书期间,翁同龢还同常熟、昭文(雍正二年即公元1724年分常熟县置,1912年并入常熟)两地的书法家交往,与他们结交为友。

研摩碑帖,从而为他后来书法自成一家打下了一定的基础。

由于他天资聪颖,学习勤奋刻苦,再加上家庭的影响,翁同龢在乡里渐渐有了名气,正如他自己所言:少壮才名第一流。

乡居期间,在父兄指导下,翁同龢开始习作八股文,准备走读书做官的道路。

正当他在仕途的道路上举步之时,道光二十年(1840)五月中英第一次鸦片战争爆发。

道光二十一年(1841)六月,英国侵略军从广东沿海北上,进犯长江门户吴淞口要塞,江南震惊,百姓纷纷举家迁避。

翁同龢一家避居苏州(今属江苏)。

在苏州,翁同龢游览了宋代大政治家范仲淹的旧居端园和祠庙白云寺,将范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的名言铭刻在心。

三个月后,全家回到常熟,过了不到一年的平静生活。

道光二十二年(1842)五月,英国侵略军侵入长江,沿江守军溃散,百姓四散逃命。

翁同龢全家再次逃难,避居常熟南乡钓渚渡卫家滨。

钓渚渡离明末抗清英雄瞿式相故居不远,距顾炎武当年隐居的唐市语廉泾也只有数里之遥。

在钓渚渡,父亲又一次给他讲述了瞿式相和顾炎武英勇抗清的故事,使他的爱国思想进一步萌发。

道光二十二年七月,清政府与英国侵略者签定了丧权辱国的,中英第一次鸦片战争结束。

八月,英军退出长江,翁同龢全家回到常熟城里。

日子刚刚安定,不幸之事又接踵而至。

一年之内,合家三丧,先是大姊因难产而亡,接着是二嫂杨氏病卒,不久则是年老的祖母病故。

大姊去世时,翁同龢正在苏州府参加府试,恶耗传来,遂弃笔离开考场,回家治丧。

大姊的去世,给翁同青以沉重打击,曾一度卧床多日,性格从此变得抑郁寡言,但在学业上仍不懈怠。

道光二十五年(1845),翁同龢考中博士弟子生。

次年,翁同龢又参加府试,补上了诸生。

道光三十年(1850)春,翁心龢奉召回京任职,翁同龢陪同双亲一同进京。

是年,正赶上礼部举行贡试和拨贡试,翁同龢遂参加了这两次考试,均考取第一名,被封为七品京官,在刑部供事。

对此,翁同龢并不满足,而是继续努力,供职之余,他把精力全部用于研读经史、练习楷书和作八股文上。

咸丰二年(1852),他22岁那年考中举人。

咸丰六年(1856),即他26岁那年,正值第二次鸦片战争爆发、太平天国农民革命运动风起云涌之时,参加廷试,一举考中一甲一名。

二、屡次充任考官为国选拔人才 翁同龢中状元后,被授为修撰,在翰林院供职,参加庶吉士学习。

咸丰八年(1858)六月,正在参加庶吉士学习的翁同街被咸丰皇帝破格任命为副考官,奉命典试陕西,正考官则是翁同龢的好友潘祖荫。

这对翁同龢来说,是一种殊荣。

可并没有引起他多大的热情,因不久前他的爱妻汤孟淑不幸病逝,此时的翁同龢仍沉浸在悲痛之中。

但圣命不可违,且按规定考官必须准时到达考点,容不得半点推延。

七月底,翁同龢极力克制自己,打点行装,辞别亲友,同潘祖荫一同踏上了西去陕西的旅途。

翁、潘二人由直隶出发,取道山西,经近一个月的车马劳顿,到达陕西省城西安。

八月中旬考试开始,翁、潘二人坐堂主考,巡察整个考场,要求极为严格。

由于气候不适、水土不服,翁同龢主考的当天就病倒了,寒热发作,彻夜难眠。

但他为报皇恩,强忍病痛,坚持支撑着批阅荐卷,直到三场试作阅毕。

发榜时有人告发,获第三名的考生张批绩所答试卷为抄袭他人之文。

翁、潘二人同监临核准后奏请,将张除名。

对张之所为,翁同龢极为愤慨,本想严加训斥,后得知张已60有余,大自己两旬还多,只好作罢。

事后,翁同龢曾大发感慨,认为八股取士有其不足之处,同时对名落孙山者寄予一定的同情。

八月底,陕西典试结束,即将回任的考官们欣赏翁同龢的书法,纷纷请他题字留念。

此时虽翁同龢病体尚未痊愈,但他不负众望,挥毫泼墨,来者不拒,一写就是几日,致使病情加重,经多方调养,直到九月底方能下床走步。

正值此时,一道圣旨飞传西安,翁同龢被任命为陕西学政,视察陕西全省各府、县考试童生及生员事宜。

十月初,翁同龢带病上任,足迹遍布800里川,经过两个多月的劳累,至咸丰八年(1858)十二月视学完毕。

鉴于病魔缠身,他便上书奏请开缺。

咸丰九年(1859)一月,皇上恩准翁同龢开缺,返京调养。

二月,翁同龢从陕西起程回京。

三月底,回到了北京。

回京后的第三年,同治元年(1862)翁同龢被任命为乡试正考官,典试山西。

这以后,他曾多次涉及文衡,屡次充任考官,所以门生故旧遍布朝野,为清王朝选拔了大批人才。

三、入值弘德殿行走备受帝后信赖 同治四年(1865)十月十四日,垂帘听政的慈安、慈禧两太后谕令翁同龢为弘德殿行走,同工部尚书倭仁、翰林院编修李鸿藻、实录馆协修徐桐负责教育年仅10岁的同治皇帝。

充任帝师,这是朝廷对翁同龢的器重和信赖,翁同龢非常高兴,向两太后表示,一定竭尽全力,辅导皇上,报答皇恩。

十月十七日,翁同龢、倭仁和徐桐第一次进宫授读。

天刚刚廉亮,翁同龢就来到弘德殿候驾,倭仁、徐桐也随后来到。

待同治帝驾到,翁同龢等立即向前行君臣大礼,同治帝喊了一声师傅,随后君臣趋步进入书房。

同治帝坐两面东,师傅们坐东面西,一天的授读正式开始。

这一天首先授读的是倭仁和徐桐,讲授的是《尚书》和《孟子》的有关章节。

膳后,翁同龢接着讲授,他讲的是《帝鉴图说》。

此书内容更深,但图文并茂。

翁同龢针对同治帝年幼的特点,深入浅出,使同治帝听得津津有味,深深佩服翁同龢的学问,翁同龢第一次授读成功。

翁同龢讲完《帝鉴图说》后,又给同治帝讲授了《圣祖廷训格言》、《清朝开国方》、《经史语录》、《毛诗》、《孝经》等课程,并指导同治帝学诗作论。

翁同龢深知自己所教的学生并非凡夫俗子,而是一代天子,典学成否,直接关系到清朝的兴亡,非同小可,因此他授读格外认真。

每天寅时(早晨四点左右)入值,申时(下午五点左右)回家,一年四季,除生病外,几乎日日如此,有时甚至带病进讲。

有时为弄清一个问题,查找一本书,跑遍北京大小书铺。

为使皇帝能学会作诗,他专门编辑了《唐诗选读》,亲自抄呈,交同治帝带回宫中阅读。

同治帝阅读古文有困难,他便将常用文言虚词集录成册,附上例文注释,供同治帝阅读。

因笔不合手同治帝书法不佳,翁同龢亲自到笔店买了两支上等笔送给同治帝。

在教育方法上,他也极为讲究。

当他看到皇帝精神疲倦时,就停止授课,让皇帝到庭中散步,借以解除疲劳;当同治帝表示作论太难、提议不妨先由师傅作几段时,翁同龢便如此照办。

翁同龢不但在授读上下功夫,而且对妨碍同治帝学习的一切作法,那怕是太后所为,他也敢直言劝阻。

所以,翁同龢的讲授,深得同治帝和太后的好评,称赞他讲授有方、入值甚勤。

翁同龢入值弘德殿期间,还奉命去养心殿为两宫皇太后进讲《治平宝鉴》一书的有关章节。

对翁同龢来讲,给垂帘听政、掌握实权的两官皇太后进讲比给年幼无知的同治帝进讲更为荣耀,但一旦出错,不但贻笑士林,而且有可能被革职为民,身败名裂。

因此,在第一次给两宫皇太后进讲的前夜,他将要进讲的内容温习再三,几乎一夜没睡。

他第一次进讲的题目是《宋孝宗与大臣陈俊卿论唐太宗能受忠言》。

在进讲中,翁同龢反复阐述了君主虚怀纳谏、礼贤下士与国家利益的关系,讲得不仅仪节规矩大方,而且思路清晰、语言流利、剖析精当,两宫皇太后及在场王公大臣无不感到满意。

此后,他还给两宫皇太后进讲了关于宋、金、元、明四朝帝王政治事迹的15个专题。

在进讲这些专题时,他将历史与现实结合起来,并借两太后的提问,根据个人所见所闻,如实陈述,大胆批评当朝弊政,并相应提出改正意见,其中许多意见后来被采纳。

他如此敢于直言进谏,这在当朝上大夫中是极少见的。

同治十年(1871),正当翁同龢为进讲再作努力之时,其母许氏病逝,翁同龢上奏获准回籍治丧,离开弘德殿上书房,直到同治十三年(1874)治丧期满才回京复职,再次入值弘德殿,担任同治帝师傅,直到同治十三年十二月,同治皇帝病逝。

翁同龢入值弘德殷期间,由于他聪明能干、备受皇帝和太后信赖,所以屡受殊荣。

同治四年(1865),他奉旨阅看文宗实录,按例只有亲王、大学士才有资格阅看前朝皇帝实录。

在仕途上,由誉事府右中允特接侍讲,再擢为国子监祭酒,进而提为太仆寺正卿、同治十二年(1873)同治皇帝亲政后,推恩赏给他一品顶戴,真可谓一帆风顺,步步登高。

四、两度出任刑曹按律理狱办案 光绪元年(1875)八月,翁同龢奉旨暂行代理刑部右侍郎,直到光绪二年(1876)初始任毓庆宫行走,担任光绪帝师傅,任职仅有四个月。

时间虽短,但翁同龢却在有限的时间里力主按律办案,作了大量工作。

这其中最有影响的是为清末四大奇案之一的杨乃武与小白菜案平了反。

这一奇案是这样的:杭州府余杭县(今属浙江)城厢镇一豆腐店伙计葛品连,同治十二年(1873)春娶毕秀英为妻。

毕氏天生貌美,又喜穿绿色衣服,系白色围裙,人送绰号小白菜。

葛、毕婚后,租借了新科举人杨乃武的一间房子,毗邻而居。

时杨乃武丧妻不久,两家来往频繁,杨乃武与小白菜也曾单独来往过,但并无伤风败俗之事。

葛品连突然于同治十三年(1874)初冬暴病而亡,葛母怀疑可能是儿媳小白菜与杨乃武串通谋杀亲夫,送上告余杭知县,鸣冤请验。

余杭知县刘锡彤接状后,送带领三班衙役开棺验尸,判定葛品连是中毒而亡。

于是,刘锡彤下令拘捕严审小白菜,小白菜供认实不知情,刘锡彤便下令施用酷刑,小白菜仍供实不知情。

刘锡彤之子刘海升,游手好闲,曾诱奸过小白菜;县衙役何春芳也曾企图强奸葛毕氏,未遂。

刘海升和何春芳二人恐小白菜口供将二人牵连进去,遂恐吓小白菜:只要她供认是与杨乃武通谋杀丈夫,可免除死罪,否则罪加一等。

小白菜受刑不过,只好按刘海升和何春芳二人指定的去说,承认葛品连是自己与杨乃武合谋毒死的。

刘锡彤下令拘捕杨乃武到堂,杨乃武则坚不承认。

刘锡彤为包庇其子,便将不实之验尸记录及审讯记录上报杭州府,请求二审。

杭州知府陈鲁不去核实,据刘锡彤提供的材料,对杨乃武严刑拷打,杨乃武不堪受皮肉之苦,只好含屈成招。

府又报省,并拟定处死小白菜、杨乃武。

浙江巡抚杨昌睿曾亲自审讯,小白菜、杨乃武料难翻案,屈供如前。

杨昌睿曾派衙役去余杭县调查,但由于所派衙役受刘锡彤重贿没有深究,杨昌睿听信虚言,仍照杭州府所拟罪名上报刑部。

在此时,杨乃武在狱中写了一篇亲笔辩供,揭发余杭知县刘锡彤之子刘海升和县衙役何春芳对小白菜所行不轨之事,并设法将亲笔辩供送给他的姐姐叶杨氏。

叶杨氏遂同杨乃武之后妻杨詹氏身背黄榜(冤单)进京呈控。

叶杨氏、杨詹氏二人进京后受尽艰难,刑部受理,认为此案有疑,廷旨交浙江巡抚亲自复查。

复查中,杨乃武、小白菜双双翻供,浙江巡抚感到此案棘手,此案于是被搁置下来。

直到光绪元年(1875),由于杨詹氏、叶杨氏几度进京四处鸣冤,吏科给事中王书瑞上书提出异议,浙江籍京官联名上奏请再行审问,西太后慈禧才下令刑部尽速复审。

此时,刑部六堂官中,由于种种原因,主事的只有翁同龢一人。

翁同龢接旨后,详细阅读了有关杨乃武与小白菜一案的有关材料,发现了许多疑点,遂奏准暂不入奏。

为彻底查清案子的来龙去脉,翁同龢进行了深入细致的调查。

他先后走访了熟于案律的同行同僚、在京的浙江籍官员许多人,与他们共同探讨此案,征询他们对此案的意见。

经过调查,翁同龢越发坚定了自己对此案有疑的看法,表示案情一日不明,决不草率定案。

后唯恐自己判断有误,又进一步调查核实,并上奏西太后。

西太后采纳了翁同龢的意见,下令将所有人犯、证人押解刑部审讯,对葛品连再次开棺验尸。

结果,人证、物证证明葛品连并非中毒而亡,而是暴病而死,小白菜、杨乃武并无串通害人之举,二人无罪获释,案情大白于天下。

案情既然大白于天下,翁同龢便同其同僚数人陈奏西太后慈禧应按律惩治此案中行为越律者。

为收买人心,以示清明,西太后慈禧采纳了翁同龢等人的意见,将浙江巡抚杨昌睿以下100多名官吏革职、充军。

至此长达三年之久的杨乃武与小白菜案得以了解。

光绪五年(1879)一月,翁同龢被任命为刑部尚书,直至此年五月。

此次在刑部任上,翁同龢对刑部进行了整顿,撤换了部分不称职的官吏;对含糊不明易被偷梁换柱的律例规定,作了明确的界定;亲自查看大案、疑案的案情材料,坚持依法办案,按律治罪。

翁同龢两度出任刑曹,前后在任时间相加不过10个月,时间虽短,但由于他能按律理狱办案,所以在任期间备受西太后慈禧和王公大臣们的赞赏。

五、担任毓庆宫行走循循善诱光绪帝 光绪元年(1875)十二月一日,两宫皇太后降旨翁同龢和侍郎夏同善担任毓庆宫行走,充任刚刚即位、年仅四岁的光绪皇帝的师傅。

翁同龢接旨后,喜忧并举。

喜的是两宫皇太后一再重用自己,再为帝师。

忧的是要将一个年仅仅四岁的孩童塑造成一代圣主,责任重大。

他考虑再三,一再推辞,但终未获准,且西太后慈禧温谕再三,要他尽心竭力,济此艰难,翁同龢只好勉力从之。

光绪二年(1876)三月二十一日,是翁同龢向光绪帝进讲的第一天。

翁同龢首先教光绪帝写了天下太平、光明正大八个字。

接着,又教光绪帝朗诵了帝、德二字。

最后,进讲了《帝鉴图说》的首篇《三皇五帝》。

从这一天起直至光绪二十三年(1897)一月毓庆宫书房被撤,翁同龢担任光绪帝师傅达20多年之久。

20多年中,翁同龢尽心尽力,循循善诱光绪帝,彼此结下了深厚的感情。

翁同龢授读的前两年,主要是教光绪帝认字、读生书、背熟书。

翁同龢规定生书每天读20遍,熟书每天读50遍。

当时课文虽短,但由于光绪帝年幼不谙世事,且体弱多病,常常读到一半就不再读了。

师傅催促,权作耳旁之风。

每每见此情景,翁同龢便心急如焚,有时不免和风细雨申斥几句,光绪帝则嚎陶大哭,索性多日不开口读书。

翁同龢见硬的不行便来软的,慢慢左劝右劝,但光绪帝软硬不吃,翁同龢只好面奏两宫皇太后,西太后听后极为不满,决定用不准多吃食物来严加惩罚。

翁同龢则于心不忍,又生一计,何不去求助于光绪帝的生父醇亲王奕环。

奕环来到书房,先是厉声训斥,接着良言相劝。

对父亲的一威一震,光绪帝多少有所顾忌,但久而久之此法也失去了效力。

翁同龢认为长此以往总不是个办法,遂与其他师傅商定,相对减少读书遍数,每读完一遍由师傅当着光绪帝的面记下,读完为止。

采用此法后光绪帝好了一阵,但时间一长,旧病复发,且与师傅们辩论,认为读书不在遍数多少,应以是否熟练为标准。

但对于熟练的标准,师生认识不一,彼此争论不休。

师傅们一计不成又使一计,规定:如光绪帝不读完规定的遍数,便请他在位子上久坐不准动。

可一个四、五岁的孩童哪能坐得住,为此光绪帝常常大哭不休。

翁同龢本不同意此计,见光绪如此闹腾,便宣布取消,事情才归平息。

光绪二年(1876)至光绪四年(1878)毓庆宫书房是半天上课,随着光绪帝年龄的增长,自光绪四年(1878)改为全天上课,要读的书越来越多,本来畏惧的光绪帝越来越畏难。

翁同龢见光绪帝年已渐大,不督促他读好书会贻误光绪帝终生,祸及整个大清王朝,便与其他师傅商定采用罚读法,少读一遍罚加两遍。

此法采用之初,光绪帝以闭口不读相对抗,接着便大声哭叫,对此翁同龢和其他师傅们全然不顾,并将光绪帝所作所为记录下来,上奏西太后。

有一次,光绪帝一怒之下离开书房,罢学回宫而去。

翁同龢和其他师傅们不得不上奏,求助于西太后慈禧。

后经西太后慈禧良言相劝,再加上师傅们承认自己的行为偏激,光绪帝才答应回书房。

这样,一场轰动皇宫的里学风波才归平息。

经过光绪帝罢学这场风波,翁同龢和师傅们得出教训,认为罚读法也并非一个劝学的好办法。

于是,经翁同龢提议,师傅们决定改用表扬法,每读完一遍表扬一番,从正面进行教育。

表扬法采用后,光绪帝感到心情非常舒畅,学习的积极性大增,一改往日不良学风,学业不断长进。

翁同龢不但在学业上是光绪帝的良师,而且在生活上也是光绪帝的益友。

光绪帝从小体弱多病,胆子小,每逢雨天电闪雷鸣之时特别害怕。

每当此时,翁同龢总是将光绪帝抱在怀中,安慰他不必惧怕;光绪帝从小离开父母进宫,由太监服侍,太监们知道皇帝乃一孩童,常常敲诈,当得不到满足时,便怠慢光绪帝。

翁同龢得知后,有时当面训斥不规太监,有时上奏两太后责罚。

为此,光绪帝视翁同龢为知己,有什么喜悦都愿意与翁同龢述谈。

年复一年,至光绪七年(1881)光绪帝已是11岁的英俊少年,开始明事知礼。

此时,西方列强的侵略已开始从沿海地区向中国内地深入,中国面临着危机。

因此,翁同龢决定加强对光绪帝的教育,在保留《四书》、《五经》等20多门有关封建伦理道德课程的同时,又增设了有关中外史地、洋务运动和早期改良主义者著作方面的课程。

翁同龢在给光绪帝讲授新增设的课程时,结合当时发生的重大政治、军事、外交事件,积极引导光绪帝思考现实问题,从而将毓庆宫书房与整个社会联系起来。

光绪帝听了这些新增设的课程后,感到受益非浅。

这对他在政治上成熟较早,特别是后来发动维新变法运动产生了一定的影响。

翁同龢除在学业上教授光绪帝外,还注意对光绪帝加强道德修养方面的教育。

翁同龢第一次给光绪帝进讲时,就给光绪帝讲授了帝德如天的道理。

在以后长达22年之久的授读过程中,翁同龢时常规劝光绪帝在言行举止、待人接物方面应庄重大方,不要迂腐。

经翁同龢等人精心教诲,光绪帝随着年龄的增加,变得越来越懂事,立志要作一位象康熙那样的一代圣主,因此读书非常勤奋,每天黎明前就进书房读书,一年四季,几乎天天如此。

每到春节放假时,他仍坚持到书房读书。

为满足自己的学习欲望,他常常向师傅们索取新书,所读书的范围越来越大,在光绪十五年(1889)亲政前总共读了八、九十种书。

这些知识为他亲政奠定了坚实的基础。

光绪十五年(1889)光绪帝亲政后,翁同龢同往常一样仍到毓庆宫书房给光绪帝授课。

为满足光绪帝对西学的探求,他还继续不断向光绪帝呈送有关西学的著作,并且常在书房同光绪帝讨论时政。

这一切引起了西太后慈禧和帝党官僚的疑忌。

光绪二十三年(1897)一月,西太后慈禧下令裁撤光绪帝的毓庆宫书房。

至此,翁同龢结束了长达22年之久的毓庆宫教授生涯。

六、首次出任军机大臣遭受革职留任处分 光绪八年(1882)十月,廷命翁同龢在军机大臣上行走,翁同龢第一次出任军机大臣。

翁同龢此次出任军机大臣,主要参与了两项重大政治活动。

一是参与处理云南军费报销舞弊案;二是参与中法越南交涉事宜。

光绪五年(1879),云南巡抚杜瑞联就云南非法军费报销一事,派崔尊彝和潘英章二人携巨款赴京打通关节。

崔、潘二人进京后在军机处、户部四处活动,最后以向军机大臣周瑞清、王文韶、景廉和户部经办司员、书吏行贿8万两为条件,了结此项报销。

西师版小学所古诗 。

读书使我快乐 歌德曾说:一书一世界。

--题记 儿时读书只是纯粹喜欢纸张磨搓手指时那种奇妙的感觉,只为心中那份莫名的悸动,只为了书中那可爱的小白兔 读书使我快乐 歌德曾说:一书一世界。

--题记 儿时读书只是纯粹喜欢纸张磨搓手指时那种奇妙的感觉,只为心中那份莫名的悸动,只为了书中那可爱的小白兔与乌龟。

如今读书不是为了那黄金屋,不是为了那颜如玉,也不是为了千钟粟,只是由于我已悄悄爱上这指间的世界。

读《红楼梦》,那悠悠大观园尽现眼前,与黛玉一同悲葬花,与湘云一同醉卧芍药园,感宝玉富贵闲人之叛逆,叹岁月的更送,人生百态。

读朱自清,领悟深沉的父爱,平民百姓平凡而认真的生活,与他一同在荷塘边赏月,把酒共尝夏荷之香。

读《简o爱》,让我懂得女性的自尊。

女性与男性一样平等,同样无尊卑贵贱之分,懂得束缚人的心灵的其实是人的思想。

在这指间的世界里,我看到苏轼大唱:大江东去浪海尽,千古风流人物的豪迈洒脱,仿佛饮一盏白干,让我激情飞跃;我看到李清照寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚的情真意切,恰似品一杯红酒,让我意深情浓;我亦看到李白飞流直下三千尺,疑是银河落九天的奇特思绪,好比干一瓶老窑,令我回味无穷。

在书里,我看到了洪战辉,当他还是个孩子时已经对另一个更弱小的孩子担起了责任,他在贫困中求学,在艰辛中自强,从一个小男孩变成了男子汉。

在这指间的世界里,我如一只彩蝶,翩跹起舞;如一只野鹤,在秋日高洁的蓝天里无所羁绊;在这指间的世界,我看到了大千世界的缩影。

在这奇幻的指间世界里,我看见了生活的缩影,尝遍了生活的百态,学会了认真的思考,学会了理性与睿智。

这指间的世界,让我的生命不断增值。

我爱这指间的世界。

一缕书香伴我行 人累了,喜欢独坐一室,让疲惫之身得以安宁;心累了,喜欢捧起一书,让浮躁之心得以慰藉。

书是流消的血液,书是灵动的生命,书是无尽的源泉。

在书中行走,我感到的是智慧,是幸福,是释放,是温馨的宁静, 是激烈的舞动………… 回首读书的日子,我仍忍不住怦然心动,一路走来,山高水远,我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感,夜阑人静,一书在手思绪万千。

拜读古今中外灿烂的文学长卷,卷卷都缀满一个深深的情字,翻阅人世千般气象,万种风情的 纸页,触摸书中所诉故事的经脉,展读书中人物的笑颜,捧书中文章的内涵,那行云如水的语句,花雨缤纷的意境,真挚动人的情感,倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光,炫彩,歌唱。

作为人类灵魂的工程师,我们面对的不是钢筋水泥,建造的不是高楼大厦,而是鲜活的生命,娇嫩的心灵,祖国的未来。

所以,作为教师必须锤炼自己的语言技巧,提高语言的感召力、说服力、鼓动力,拓宽自己的语言内涵,增强语言的亲和力、凝聚力、向师力,丰富自己的语言积累,再现语言趣味性、灵活性、厚重性。

当我们拥有了精妙的语言技巧,高超的驾驭能力、灵活的应变能力,实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富,那时候,我们的每一句话都会真正起到“不是蜜,但可以粘住一切”的作用。

而这些能力的获得,只能信赖于书,只有读书,我们才能拥有源头活水,滋润学生求知若渴的心田,只有读书,我们才能引领学生读书;只有读书,教起书来才会得心应手,左右逢源,妙趣横生,事倍功半。

让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧,让我们的生活再添几缕书香吧

让教育先贤的智慧,把我们课改实践的前行之路照亮吧

让我们在打造绿色课堂,全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧

漫游在教育书籍中,我的心潮此起彼伏,《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心;《民主与教育》使我明白了学生也的有说“不”的权力,《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心。

所以,教师读书既要有栽花,也要用心插柳。

与书为友吧

因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火,它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。

与书为友吧

因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳,在你孤芳自赏时,给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。

与书为友吧

因为读一本好书,就像迷途的航船遇到了航标灯,高扬理想的风帆,驶向人生的旅程。

“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲,眼前直下三千字,胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒”。

与书为友,以书为鉴,让一缕书香伴你我同行

求,600字

小飞侠彼得潘读后感《小飞侠彼得潘》读后感所有的孩子都要长大,只有一个例外——他就是英国的詹母斯·巴里笔下的小男孩彼得潘。

彼得潘是个顽皮、淘气、会飞翔、勇敢、有绅士风度、又有些傲气的小男孩,他住在一个叫做“梦幻岛”这样的可爱小岛上。

据说要是小孩子死了,他陪着他们走一段路,小孩子就不会害怕了。

有一天,彼得潘的影子被温迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。

晚上,彼得潘来找自己的影子,找到影子后他想方设法地把影子粘上,就哭了起来。

哭声把温迪吵醒了,彼得潘告诉温迪原因后,温迪细心的把他的影子缝了上去。

后来彼得潘、小仙女可铃铛、温迪、还有她的两个弟弟约翰和迈克尔飞向梦幻岛后,开始了冒险的旅途。

他们看见了美丽可爱的美人鱼小姐,阴险毒辣的海盗船上的船长霍克……在梦幻岛上彼得潘和朋友们一起和霍克船长展开了殊死决斗,最终彼得潘赢得了胜利。

每个孩子都想飞翔,也幻想着自己的“梦幻岛”。

彼得潘有着很大的勇气,我看了这本书后在想象中描绘着自己心中的彼得潘。

永远不长大得男孩,没有了爱情,便没有了烦恼,飞翔在夜空中,身边跟随着诡异的小精灵,飞翔的身影和着自由的笑声,成就了男人的梦想,也变成所有女孩的噩梦。

美洲有一个永无岛,岛上住着一群孩子,他们能在空中飞行,能跳上风的背,跟星星对话,彼得.潘是孩子们领头人,他机智勇敢,武艺超群,被人誉为《小飞侠》。

永无岛上还有一班西班牙来海盗,首领叫胡克残暴凶恶,他曾经被‘小飞侠’砍掉了一只手,他恨死小飞侠。

在英国住着达林夫妇和女孩温迪和弟弟,有一天晚上,小飞侠来了,教会温迪他们飞翔,一起飞到了永无岛。

温迪他们到了永无岛后,在树洞里进出,在礁湖里和美人鱼玩游戏,听小精灵唱歌,过得很快乐。

有一天温迪想回家,她告诉永无岛上的孩子“我的妈妈非常好,我保证,我的父母会全部收养你们。

”正当孩子们要回家时,海盗把除了《小飞侠》外的孩子们都抓到了船上,还要杀死孩子们。

小飞侠登上了海盗船,杀掉了一个又一个的海盗,在一对一的决斗中战胜了海盗首领胡克。

小飞侠指挥孩子们乘船到了英国,孩子们飞回了家里,达林夫妇高兴地收养了他们。

从此永无岛上只留下了小飞侠,他每年接温迪去永无岛玩一个星期,温迪老了,接女儿去,女儿老了,接孙女去,故事就这样周而复始的发生着,小飞侠永远快乐、天真、无忧无虑。

虽然我是第二次看《小飞侠》,我还是一口气看完了它。

夜里我梦见小飞侠带着我飞到了永无岛,那里的小孩子更多了,地下的屋子早已住不下去了,连树上也住的满满的,他们来自世界各地,特别是那些不发达的国家,我甚至看到了很多外星人,他们的父母有的被战争夺去了,有的被地震和海啸夺去,有的被车祸和病魔夺走了……他们有的被父母遗弃的,有的是父母离婚而得不到温暖的,有的是父母外出工作而经不起留守寂寞的……我看到白天小飞侠教他们击剑,田径、游泳,还给他们好书看,好的电子游戏玩。

在永无岛,我还看到了小飞侠带来了那些濒危生物的精灵,有绿色的植物,有各种各样的动物,我看到了恐龙和巨大蕨树。

所有的生物在小飞侠的保护下,过得快乐和安全。

我报名参加了《小飞侠》的爱心队,我和小飞侠每天晚上一起飞到地球的各处去寻找那些受折磨孤独的小灵魂,把他们带到永无岛上过上无忧无虑的生活,我们还在寻找那些开着窗户睡觉迎接小灵魂光临的有爱心的家庭,把那些想爸妈的孩子送给他们,我们还在寻找那些没污染的环境把生物精灵送给大地母亲。

在永无岛日子过得飞快,我记起了9月1日要开学了,我对小飞侠说:“我想上学了,学校里有我玩伴!”小飞侠爽快地答应了我,给我开了一欢送晚会,我恋恋不舍地离开了永无岛,这时我醒了。

编辑提醒:请注意查看“小飞侠彼得潘读后感”

求2.篇读后感

自己随便挑五百字写就可以了小王子 最爱小王子重看了国小时代读的《小王子》才知道人的记忆是这样不可靠的东西除了开始那张蛇吞了大象的画 和小王子与狐狸的印象我是真的忘光光了只花了约末半小时就看完了薄薄的《小王子》是万象新翻的版本忘记了它是那样悲伤的书 小王子的纯真之所以不朽竟是藉死的超脱来完成的我不禁有点愕然了一页页忧伤的纸句 我翻得很急又很沉重这样的童真 真是有点残酷了啊

让所谓只知道权利酒财富空想和职务的大人们,一个个都悲伤地噤声不语....小王子在沙漠中的流浪、寂寞与疲惫是最惨酷的指责 失去童真的同时他们也让心中的小王子死去了....或者说 小王子的死原本就是必然的呢

他必然要化做另一种无形和更轻盈的形式他在这人世的存在才有可能 也才能永恒如此他才能永远地陪伴着那朵骄傲但脆弱的玫瑰,即使是在那样一个不比房子大的星球上,即使在那里他可以看44次日落来化去心中悲伤,他还是很容易被戳破 因为他是那样脆弱如同白纸一样的孩子....所以我说作者很残忍地偷了个懒,使我们到了这里都要转化忍不住将要嘶叫制止的冲动,然后说着 小王子不能带着他沉重的身体离去然而他花了那末多笔墨写着黄蛇的恐怖和诱惑,而最后也不忘写着那可怕的毒液让小王子死去的凄冷场景....我想就让我们这样说吧

小王子明白他将要面对的是什麽,只是他在这沉重的荒漠里 越发明白一切他所逝去的,是不能在这里寻回的...因此他寻求另一种生命的存在为了回去他锺爱的玫瑰身边他接受了死神的怜悯.....他在长远的旅程间 觉得很疲倦而忧伤他的忧伤是世界的忧伤 因为这样的世界只有一模一样的人和花朵没有狐狸的小王子 没有小王子的玫瑰....当那对自己有终极意义的事物不复存在(或压根子没有)那末这里只剩下会金色的麦田 和一园子无关紧要的玫瑰为了见到麦田而想念的狐狸 到底是聪明的一个连麦田的思念都没有的心的荒漠才是人世里最悲伤的土壤小王子一年的旅程 踏遍了所有的不毛之地也该累了.....只是我总觉得那样的归去法太寒怆了我总想像着更斑斓的方法.......如果小王子突然像彼得潘那样腾空飞起的话也不失为一种比较巴洛克的华丽想法吧不过对那忧伤的王子而言 回到他的玫瑰身边才是最重要的事吧当我们抬头凝望星空的时候 要为其中有一颗小王子的星球感到欢愉当我们望向一种温柔的胭脂色要为那色泽赞叹 因为那像煞了爱人美丽的嘴唇如果看着遥远的远方 也请微微地在心中带着欣喜因为那里可能有一朵花 是独一无二被你珍爱的花朵我们都会被驯养 驯养着温和地爱 和温和地死童真与爱的能力是不可分割的我们无邪地爱着和笑着凝视着那星空中不比一栋房子大的B612想像爱和纯洁最终可以战胜悲伤因为得来不易的欣乐总躲在养羊的箱子里叫我们一时看不见但它是在的 它还会吃掉那讨人厌的非洲木棉树根哩!钢铁是怎样炼成的 我记得我初中还有写呢读《钢铁是怎样炼成的》有感 今天,我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。

保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。

他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。

他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士。

但是他的身体状况每况俞下,右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了。

但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好开端。

我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。

他时刻都在为革命事业而奋斗。

他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作岗位。

最使我感动的是下面的故事。

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。

团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。

这三个人是朱赫来同志亲自选定的。

铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量对方的体温取暖。

早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。

但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务。

我想,我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。

今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的,来之不易,我们一定要好好珍惜今天的美好生活,好好学习,炼好本领,为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。

读《钢铁是怎样炼成的》有感 2 近期,读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。

读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。

细细品味着这本书,品味着保尔的精神。

越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。

记得书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。

当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。

但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的

相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。

其实,人生就如同炼钢

没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼

有人说保尔是天生的英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英雄的。

保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,面对生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。

在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等。

但是,这一切都是短暂的。

在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。

多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢

一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天。

当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪。

从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。

中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。

国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。

所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前

21世纪的钟声已经敲响,我们站在新世纪的门槛上,寻找往日的英雄情结,重塑“保尔精神”,意义非同小可阿。

求《大地之灯》中经典语句

两个人若不是以同样的真情处在恋爱之中,那么其中一个人必定对对方的痴狂产生鄙夷和不屑。

如果没有能力把对方留住,就要学会忘记。

人若自己选择了善良和知恩,就必须有更多的承担与苦痛需要甘愿地面对。

我的青春已经不再单薄,它已经厚重地踩多我抽身离开,剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。

当我周围的文科生们看佛经,把生僻的古文引到文章中显得语文功底不凡,把安妮宝贝的郭敬明的经典表达换个形式拷贝过来显得伤怀小资,还有那么多米兰•昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春树包括那些作品像小王子彼得潘……这些原本美好的生命记录者和记录作品被一种虚荣和肤浅误读,我觉得很难过。

因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。

而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。

真实真实再真实。

青春,我可爱的青春。

我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了。

走的时候你哭了还是怎么了。

我只是疼了但坏是笑了。

原来有些事真的是不经意的完整,有些人真的是出乎想象的命中注定。

……无论上天给我怎样的去棵,我上演了十七年的悲欢,一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。

我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。

辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。

再也没有关系。

那样明眸皓齿地对别人微笑,灵魂喷薄影子踯躅。

只剩坚强无处不在。

所以如果有不幸你要自己承担,安慰有时候捉襟见肘,自己不坚强也要打得坚强。

还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲,我们没有资格难过,我们还能把快乐写得源远流长。

一个人要举重若轻并且诚恳无欺地棉队自己的过去是一件多么困难的事 怀念是生命中最无能为力的事情,并且卑微 在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。

走德再远,也终究达不到想要的永远。

走得再近,也终究回不到想要的梦境。

人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去 一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过 因为是血肉相连的亲人,所以许多话反而成了禁忌。

交流是耻辱,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。

陌路尽头,撒去一杯惨淡暗白的骨灰,有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾首上,给这尊沉默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼

而这人间,朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂,却在人世间再也捞不起一丝纪念。

躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。

然而让我牵挂的人,我选择去忘记。

我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落. 这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化 风空空洞洞地吹过。

一年又这么过去。

而来年,还要这么过去。

我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。

只是我们,无法找到。

梦醒了……没有什么值得回忆的东西了…… ------------------------------------------------------------1、旦夕之间,情知对于生命的千般流转,尽需付与无尽的忍爱。

深情既是一桩悲剧,必得以死来句读,你真是一个令人欢喜的人,你的杯不应该为我而空。

2、当我无法安慰你,或你不再关怀我,请千万记住,在我们菲薄的流年,曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。

3、认识你愈久是我人生行路中一处清喜的水泽,几次想忘于世,总在山穷水尽处又悄然相见,算来既是一种不舍。

我知道,我是无法成为你的伴侣,与你同行。

在我们眼所能见耳所能听的这个世界,上帝不会将我的手置于你的手中。

这些,我都已经答应过了。

这么多年,我很幸运成为你最大的分享者,每一次见面,你从不吝啬把你内心丰溢的生息倾注于我的杯。

4、或许行年渐晚,深知在劳碌的时间,能完整实践理想中的美,愈来愈不可得,触目所见多是无法拼凑完全的碎片,再要苦苦怨忿世间不提供,突然跟自己倒戈而已。

想开了,反而有一份随性的心情,走到哪里,赏到那里。

不问从何而来,不贪求更多,也不思索第一次相逢和最后一次相别。

5、树林传来揉叶子的声音,那是秋天的手指。

阳光把墙壁刷暖和了,夜将它吹凉。

秋天把旧叶子揉掉了,你要听新故事吗。

静静的河水睁着眼睛,笑着说,总有回家的人,总有离岸的船。

6、誓言用来拴住骚动的心,终就拴住了虚空。

山林不像四季起誓,荣枯随缘;海洋不需要对沙岸承诺,遇合尽兴。

连语言都该舍弃,你我之间,只有干干净净的缄默,与存在。

7、时光,重叠在一棵树上。

旧枝叶团团如盖,新条从其上引申。

时光在树上写历史,上古的颜色才读毕,忽然看到当代。

旧与新,往昔与现在,并不是敌对的状态,他们在时光行程中互相辨认,以美为最后依归。

​ ​ 8、印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复儃变,产生一个流传:每一句人身血肉中都有数个“轮室”,以莲花为形沿着椎骨排列,从尾处一直抵达头顶。

一旦花瓣被砍碎,花根被劈开,整个莲花便分崩离析,失去精血与生命。

也就是说灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候,灵魂就需要寻找新的载体。

所以,我们的肉体永远都只不过是一朵莲花,它会毁灭,但是我们的灵魂是永存的,卡桑,你一定要拥有善美的灵魂,这样,你的灵魂才能在佛的抚度之下,获得永生。

9、肉体是这么微不足道的东西,它不过是一朵莲花。

只如同一只器皿,用以承载着厚重并且洁净的灵魂。

10、无名荒凉的山川脊梁上,这稀疏的一行跋涉者,和偶尔出现的朝圣者一起前进,朝圣者磕着长头涉过高原土地。

一步一个吻,吻着土地醇厚无尽的方向和虔诚所向的信仰。

11、他们的脚步像是神的双手,细细抚摸山峦漫长的轮廓。

12、而未曾道别的谁,是否又能够记得,是他们两个人一起,登上山顶,山峦叠嶂,清晨的雾霭丝绸一样缠绕在皮肤上,他们还看到了浓郁的绿色,层层叠叠的蔓延到远方,像是海涛,被风筝一样的飞鹭打断……他如何才能忘记,这一纸自童年尾声的夏日起,书写了那么多年的无字吊信,她多半无法全部了解,这个隐喻背后的含义的哪怕万分之一。

13、一切都过去,再也不需要相互苛求,中伤。

那些彼此都将自己对命运的远会发泄给家人,并且因此刻薄相待的日子,终将被原谅。

14、那仲夏的月光照亮了一汩汩梦境一般的湖,水面如镜,闪烁丝帛般的柔润光泽,到了冬天,大片的水域已经凝结成冰湖,在月色之下呈现金属般的暗蓝色的光泽,芦苇穗子随风摇晃,像是挥别那场悲郁的岁月…… 15、我会给你留下一个海风习习潮来汐往的未来16、在这个人间,若不原谅世事的无情与不公,将永远无法获得安稳平和的心境和人生,毕竟这个世界的残忍和不公是如此稀松平常的事情,今后还会有很多很多,你只要内心宁静满足,便没有什么苦难能够打击你。

这个世界上最痛苦的事莫过于子欲养而亲不在,但是你现在的选择除了死之外就是勇敢的活下去。

17、一时间只觉得世界太安静,仿佛自己孤身一人身处阒然无声的苍茫大地,霰雪满天。

苍穹之上的黑色流云,如同一片片萍聚的卑微命运,昭示着死的永恒救赎。

18、他不是杀手,但是有时候必须为了履行自己的忠诚使命做出必要的果断杀戮。

19、藏獒在意识到自己的生命即将走到尽头的时候会离开忠心耿耿守护了一生的牧场和主人的帐篷,独自往远处走去,它们活着时将生命献给主人和羊群,死后要将灵魂献给雪域神山。

只有那圣洁遥远的神秘家园才是他们的归宿。

它们回到神的身边,回到那雪山顶峰的金色旗云之上,俯酣曾经的牧场和家园。

他们是神的孩子,就像是秃鹫,将自己的生命融化在太阳的光辉里面。

20、那日的破晓异常壮丽,地平线上的紫日喷薄而出,淋漓的浸着隔夜的血的暗红,染得苍穹之上的朝霞犹如一匹匹撕裂的锦缎。

层层彩云幻化成泼墨的流光,嵌入发白的天际,缝隙间漏下一缕缕金色的光柱,像是给玄青色的荒原点了火,滚滚潮水的鎏金红霞便沿着大地那纵横的沟壑蔓延开来。

21、其实我们的一生,并不缺乏幸福,然而为什么我们总是只对经过的痛苦记忆犹新,而总是不自觉就忽视了那些虽然微小但是毕竟存在过得幸福呢

22、目睹自己在青春的时光中沦陷却束手无策,的确叫人心下凄然。

23、 这七年的时光如此迅疾,因为铭记终该成长并独立承担,所以我至为平静,你的存在,是夜风遁走的回声,反复荡漾几次,终归永久的寂灭。

24、可曾知道因了这遥远,我的成长才有所附丽。

若有日能与你执手听风吟,我反而不能确定这幸福,看过自己以前的轻浮和脆弱,我便恪求自己应当容忍,平和,要做聪明的人,并且尽最大限度的为善。

这并不矛盾。

25、这个夏日我依然还是离去,你亦正好可以借此确认你向来持以的观点,就算完全我将来这一路上要看的风景确实良多。

但这并不能说明他将比昔日更为美好,亦不能说明,我将遗忘过去一路的景致,因为我确信,人不应该把对将来的期许建立在对过去的鄙夷核对现在的漠视之上。

26、多年以前看过一部电影,叫《有过一个傻瓜》,其中的一句对白,印象深刻。

妈妈,十字架是爱的标志吗是的,孩子,而且爱也常常意味着十字架。

我有震动。

若确知这是一个寂灭的过程,有去经历它的必要吗

就如同确实知自己会死,那么有去活一遭的必要吗。

我们总是承受不住生命的诘问。

爱亦如此,盲目,偏可以换的长久。

27、有一种担当,不是一日两日,亦不是淡淡一点。

其中的情谊毕竟十分深刻,彼此之间的感情深重到割舍不清,常常是相互躲避和敷衍,甚至因此互相伤害。

28、两人若不是以同样的真情处在恋爱之中,那么其中一个人必定会对对方的痴狂产生鄙夷和不屑。

字字锥心,刀刀溅血。

29、我常常看你,便觉得你离我很远,仿佛面对一整个幽深的世界,而我仅仅只站在它的门口。

我知道,我永远都进不去。

但是我只希望,如果那是些疼痛的过去,那么我能够带你走出来,到更幸福和简单的世界里面来,一起生活下去。

你知道,我那么爱你,我不知道这个过程将会有多长。

30、在夜色中浮现意味深长的浅浅的笑容,也许我是太傻的人,竟然在向你要承诺。

31、这岁月的骊歌,在飞似的流景中余音绕梁,听的惹人伤怀。

仿佛走过整饬的光阴的栅栏,往事像是浓盛的山茶花那样从这栅栏的缝隙探出头来,撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹。

回头的时候,那个曾经以为会在记忆之中刻下无法磨灭的印记的背影,却已经早已漫漶隐去。

伴着青春的尾声,唯有天边断虹的孤影沉入暮色,以及不知从何处升起的伤心地鹤唳。

32、飞机起飞的时候,需要抗拒非常之大的阻力,然而一旦他冲破这个阻力,上升到了高空,那么空气的阻力对于地面来说简直就是不值一提了,他便可以自由自在的飞行。

这就像人生。

33、这也许是许多孩子身边的普遍现象,几乎每个班级或每个年级,又有那么一两个惹眼的女生,因为一些千奇百怪莫须有的原因,遭到排斥和孤立,处境堪怜,或许是因为太漂亮太桀骜不驯,或许是因为太不漂亮太软弱内向。

诽谤和中伤永远无情的指向他们,留言多数都不是真的,即使是真的,也都是被误解的结果。

人类天性中的嫉妒和冷酷在这些懵懂的孩子中间有着清晰地折射,一直如此。

然而连他们自身都并不自知,因此也并不能责怪是哪一方的错。

只是对于多数这样可怜的孩子来讲,恐怕他们是很无辜的,他们中的多数人的青春期的成长,也会因为这些不公平的孤立和排斥而变得更加残酷和扭曲。

轻重程度不等的伤害是常常发生的,其结果令胜利方大快人心的同时,似乎只不过是教师口中又多了一些冠冕堂皇的劝导。

又有谁能够记得这些青春的挽歌呢

即使这挽歌中充斥着不快乐,蔓延了那些受害者的一生。

34、他并不是用八面玲珑的圆滑外表来保护自己的人,却只是在被中伤的时候非常勇敢,因此在一片四面楚歌的孤独处境中,仍然那么明亮令人佩服的快乐着,并且一直原谅。

35、有些伤害像是溃烂的创口中那枚拔不出来的箭头,一碰就痛。

她即使可以做到原谅和遗忘,成长亦已经因此在无形中被扭转了轨迹,就算是她已经尽了全力来抵抗。

36、有些幻象永不兑现,最终只能永归无望和无着。

37、毕竟他们已经垂垂老去。

这个轰轰烈烈不停往前奔跑的世界离他们越来越远,只有些许同样苍老的回忆留下来陪伴他们苟延残喘的步履,直到彻底的止息。

38、若命运本来就满是陷阱,那么我们想要逃避,岂不是徒劳。

然而陷阱本来就是命运的一部分,我们正在经历命运,那么就必须有足够的盲目和甘愿去承担有些抉择。

39、在生活的刀刃上没有畏惧的人,最终能获得这样的安宁与淡然,如同以劳累的坚忍为宿命的牛,身上有艰辛的鞭痕,拖着一把恩善的铁犁,一步一苦行。

一生中默默吞咽了诸多或喜或悲的往事,个中暗自体味世间百态,从不显露。

饮苦不举眉,尝欢无扬笑。

连言语都是枉然与多余,只是偶然泛起对旧人陈事的不舍,便可以独自静静反诌时光的记忆,品出迟来的泪。

40、也许在你看来,我只是天真的毫无趣致的女子。

但人非草木,我自知自己在卑微的一再用妥协和关爱来维护我和你的感情生活,而一再忽略投入和回报的不成比例,你越来越频繁的敷衍我的时候,你以为我真的天真到什么都感觉不到,看不出来吗。

难道你真以为我们之间的相敬如宾是古人举案齐眉式的恩爱吗

41、他的软弱与善良总是丝丝入扣的,相互盘根错节,因此某种程度上他的原罪有着足以掩人耳目的善美面目。

42、沉默与黑暗,与年轻而初生的炙热恋情,是酿造甜蜜与羞涩的温床。

而于末路上远涉光阴而来的感情,是抹杀温存与忍爱的秋霜。

43、灰尘,是日光颓然跌落的眼泪。

​44、落叶颓然跌落的瞬间,有着恍然无着的失落之感,如同一只姿势空洞的手,伸手欲要抓住什么,却只抓住一尾来不及逃逸的风的末梢,如传说中饮泪的枯蝶,因了绝恋的凄惶而相忘于世。

45、落在无名清澈湖畔的古老传说在低语这织满了阴影的往事,被啼鸣的鸟轻捷的衔走了。

孤独的朝圣者的脚步,带着一路星辉,像神的双手一样,虔诚的抚摸山峦起伏的脊梁46、天空因为囤积的雨水而总像是一张常年饱含泪水的脸孔,有着灰暗的语嫣不详的怅然。

47、天空有肃杀萧瑟的气色,终日刮着大风。

空气干冷,扑面而来,透彻心肺。

48、他梦见一片无垠的月光下的雪地,视野中只有一片苍茫的银白,像是一段平铺直叙的絮语,冗长无尽。

暗蓝的夜空中,除了皎洁夺目的明月,再无其他 。

天地阒静的如同是世界的终点。

一切都可以原谅,一切都可以忘记。

人的一切将被洗濯,以没有爱与罪的赤子之身,消失到另一个世界去进入下一世的轮回。

49、他如故人站在你的记忆里,缄默的站立多年,然后轰然的倒下去。

回首,只看见一切虚空,遗憾,太迟。

50、情欲是成年世界洞开的一道门,无论怎样年轻,但凡被情欲覆盖的身体,就立刻会以迅疾的速度垂垂老去。

无论怎么形容情欲的华丽和苍凉,从中寻欢,抑或受苦,它终究不过是最彰显人类动物本性的一种行为而已。

而一切越接近本性的东西,越会因为失去面具而变得空洞淋漓。

51、回忆永远有着优美动人的形态,令人复述往事的时候,不知不觉沦陷到一种经过臆想和虚荣的修复之后接近完美的幻想中去。

无论当初经历那些事实的时候,是多麽的不堪与不齿。

尽管这种饮鸩止渴的告解,总是使得贪恋过往的人在这个不断往前奔跑的世界里,注定不能够走得太远。

当然,在这个把回头看做软弱和耻辱的世界上,走得再远,也终究达不到想要的永远。

走得再近,也终究回不到想要的梦境。

人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,回不去。

52、我们一生,可以遇到那么多的人。

不论爱与不爱,都可以一起度过一生中的一天,一个月,一年,到了该离开的时候,好聚好散,然后和下一个人一起度过又一天,又一月,又一年……53、人是没有孤独不孤独之分的,只有对孤独害怕不害怕之分。

对孤独害怕,不过是因为这世界的庞大森然有所敬畏,毕竟在与世界的比照之下,人太微薄,一生又太短暂。

这样的人喜欢用拼命付出感情或者拼命索要感情的方式来映照自己的存在,给自己以希望和慰藉。

结果却往往只是更加深刻的证明了生命本质的孤独。

有时候甚至尴尬到有话想要说的时候无人可说,有人可以说话的时候无话可说。

54、选择自己在家里,慢慢微笑,慢慢生活。

仿佛一切都没有发生。

而这世上一切事情,若你真要当他没发生他就可以在你意识中毫无意义的隐去,真切的如同没有发生。

这是另一种积极意义上的掩耳盗铃,若用另一种优美的说法来讲,便是境由心生。

55、南方山山林林的绿色在冬日里显得灰暗而苍茫,覆盖着一层若有若无的雾气,不如夏日浓盛苍翠。

冷风呼啸,贯穿心肺。

56、若我不曾爱你,我便不会走这么远的路,穿过这么繁盛的记忆,来抵达这一方天地,这其中看来有焦灼和惘然,但是我始终记得它的美与好。

我从未曾会比我们之间的不可能,因我们在世俗目光之中,并不是尽善尽美的一对。

但你知道,我们在这个世上,所能真正给出的爱,就那么一次,所能真正做出得好,也就那么一点儿,剩下的都留给了自己,用以修缮并苟且自己的生。

而我若没有你,连苟且自身都是晦涩不甘,所以我一定要有你在,才能够拥有完满,因此你不必觉得这感情的无由和庞大,以至于难以接纳并且相信。

毕竟说到底,我如此甘愿而执拗的去担当对你的感情,亦不过是为了填补自己的生。

这当是一种善意的自私,使所有盛大的感情背后最真实却最不为人知的本因。

57、这岁月的安宁静好,叫人无限清晰地看到生之优美。

总是要涉过这么泥泞浑浊的路,才能尝到藏在生命最深处的甜蜜。

反而言之,人也正是因为期待着这样的时刻,才恋恋不舍的生。

而这人世也因为也因为每个人都要住在自己的梦境里,才变得广大浩淼,广大到我们反而一再遗落最初的梦境,不复追寻。

58、她病重之时,他不是没有为之生悲而泣下,然而此番她彻底离世,他却能够淡然的担当起来。

只觉得一切太过迅疾和不真,如同一面因为仓促捏造而漏洞百出的假象,容易让人一笑置之,就此忽略。

是否意识中,觉得她始终还在那里,因此不觉得悲伤。

抑或,那种大悲抵达某种内心深处的底线,一如大爱无言,大言稀声,反倒寂静下来,只能在日后漫长的岁月中抱怀思切。

59、怀念是生命中最无能为力的事情,并且卑微。

行至命途中诀别的关隘,逝者之去,生者奈何不得。

而生者终将化作逝者,如此才构成了世间的轮回与延续。

60、经历一些静水流深之事,缓缓地在生命的荒原上陷入时间的流沙,万劫不复直至窒息,一种圆满而洁净的救赎。

61、生是比死更加艰难的事情,却也因这艰难而更加值得珍重但凡只有勇敢担当起生之负荷与优美的人,其死才将有所附丽。

62、大地之灯是这样的唯一,并且不可取代。

其实每一个人心里都会有这样的一盏灯火,无论是炙热的白昼,还是昏暗的黑夜,都持续的发出银白色的光芒,照耀着我们离散的未来。

《金银岛》的好词好句有哪些

起床后的蓝子,还意犹未尽地想着昨天听同桌说的那个传说。

专心致志地拿起了桌上一张薄绿色的小纸片,叠起了千纸鹤。

据说,折好一千只千纸鹤就可以满足一个愿望。

虽然毫无故事情节的传说并不能打动她,但是她还是坚持选择了相信。

“蓝子,快上学了。

”母亲的声音穿透了蓝子的耳膜。

每天周而复始的生活她已经厌烦了。

她希望在折好1000只千纸鹤时变出一个身着绿色长裙的精灵手持魔法棒,略带神秘,像彼得·潘一样对她说:“跟我走。

”蓝子便能和精灵一起去传说中的那个永无岛。

即使,这只是个幻想,她想她也不会放弃,会一直等待着那个精灵。

(昆山市张浦镇嘉丽美 - 嘉丽美文学 )成长只是一瞬间的事情,她也不知道自己会在某个夜晚像花开一样静静地、淡淡地、在无声无息长大。

二十年的时光足以沉淀许多——她不再相信千纸鹤能许愿的事了,甚至连折法也淡忘掉了。

有一些事总会随着时间一起沉淀,最终彻底忘掉。

时间的洪流冲走了身边的太多东西,既然已经离开,就走得干干净净,不要留恋过去。

蓝子的生活平淡而匆忙,和每一个生活在都市中的人一样,被贴上“无棱角”的标签。

偶然间,看邻居家的小女孩,手里提着一大串千纸鹤,才想起自己也曾这样过,脑海间忽然间闪过什么,然后她转身奔向文具店,和儿时的蓝子一样,折起了千纸鹤,可是叠法已经忘了,也许有一天连那个传说也会彻底忘掉。

这时才发现——世界上本没有永无岛,自己是多么的多么可笑、无聊,儿时的影子怎会那么容易找到

求推荐英文电影或动画电影

看过《傲慢与偏见》吗

不是老版的哦,挺好看的,喜欢里面的达西

至于动画电影么,你竟然还没有看过我最喜爱的2个:《丛林大反攻》 & 《马达加斯加》这两个都在08年出了第二部哦~~我好喜欢《丛林大反攻》里面的那个独角鹿,太搞笑了~~

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