
《绿色承诺》读后感
人生就像一只沙漏,只要有生命,那么任何生命有开始也有结束,人生是精彩的,人生是有趣的,同时在人生的过程中有悲伤也有磨难,不过没有关系,只要你愿意坚持,只要你愿意勇敢面对磨难,那么你的人生就是精彩的。
戈壁滩,这个寸草不生、荒无人烟的地方。
大片大片浑黄一体的色彩,在这样荒凉、贫瘠、寂寥的戈壁滩上又有谁愿意生活呢
但是却有一种植物能在戈壁滩上生存,那就是“刺棵子”。
在戈壁滩上,闪出几许浅绿,在无边无际的荒滩上,竟然在戈壁滩上会有生命,“刺棵子”这个名字有点奇怪,为什么它叫“刺棵子”呢
仔细看看,原来它的浑身长满了利刺,在冒着青烟的沙砾中,在龟裂的土壤里,在那些不知从哪里飞来的大石块下,它们蓬蓬勃勃地生长着,长长的枝条,没有止境地向四处伸展,枝条上的利刺和小绿叶,高傲地在烈日和热风中摇曳……如果想要拔出一棵,就算使出吃奶的力气那也无济于事,利刺会戳破手……绿,总能让人联想到大自然,想到一望无际的森林。
让人觉得舒心、悠然。
然而,我们身边的绿色正在飞快地减少。
路边浓绿的大树,在无数辆车经过后,蒙上了厚厚的灰尘;门前翠绿的草坪,在施工队来过后,变成了平整的水泥路;工厂长长的烟筒,在黑暗中排出滚滚浓烟,为城市蒙上一层薄纱人们不得已带上厚厚的口罩,远离城市的喧嚣,躲在公园小小的一方地,贪婪地呼吸新鲜的空气。
人们这才意识到:绿色已是多么珍稀!随着绿色而减少的可爱的生灵已是多么珍惜!英国威廉王子在中国综艺节目《开讲啦》英国行节目中亮相。
为的是什么?为的是呼吁人们保护野生动物,不要再为了利益、为了虚荣去残害小动物。
在节目中,王子强调:如果非洲象按目前每天54头的数量持续被杀戮,当我女儿夏洛特公主25岁时,世界上将没有非洲象。
这是惨痛的事实。
比这更触目惊心的是:经粗略测算,400年间,生物生活的环境面积缩小了90%,物种减少了一半。
而现在,每20分钟就有一种动物宣告灭绝。
人们开始保护环境,开始推崇绿色。
由此应运而生了绿色食品、绿色建筑、绿色服饰、绿色建筑仿若如此便是保护环境,健康生活,但这样收效甚微。
人们是否能在植树节种下几棵小树,悉心照料;是否能在不必要时关闭高速运转的空调;是否能在出行时,考虑公共交通、绿色交通工具这才是真正的绿色意识,而并非在铺天盖地的宣传下形成的绿色意识。
保护环境吧!为了自己能享受新鲜的空气、美丽的环境;为了他人能摘下几乎成为身体一部分的口罩;为了其他生灵能拥有美好的家园
写一篇读后感400字,
一、《三国》读后感 暑假中,我在图书室借了一本《三国演义》,读完此书,我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。
三国演义乃我国四大古典名着之一。
里面一个个娓娓动听的故事,通过设置大量巧合,化不可能为可能,把人物的个性特点描述得淋漓尽致,把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。
使我过目不忘,即使抛开了书,它们也充塞天地,深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁,死而后已,足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾,长厚的鲁肃等人交织在一起,引发了一连串惊心动魄,扣人心弦的故事。
如草船借箭,连环计,空城计等都给我留下了深刻的影响。
看过之余,掩卷沉思,“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。
这对当时的周逾和现在我们看来,真是一件天方夜谭的事,可足智多谋的诸葛亮利用天时,地利,人和等因素,“瞒“过了多疑的曹操,不费吹灰之力就搞到了十万支箭,令周逾刮目相看。
试想,诸葛亮不讲究“策略”能行吗
细细思量,我们的学习不也一样吗
也应讲究方法,注意适当休息,劳逸结合,让大了大脑得到调节,为下一节课积蓄精力,就能提高学习效率。
学习是这样,生活也如此。
有一次,家里来客人,妈妈让我给客人沏茶,沏茶就要烧开水,清洗杯子,以及分放茶叶。
烧开水约十分钟,洗杯子约要五分钟,分放茶叶约三分钟,这样一来,就要共花将近二十分钟的时间。
可我灵机一动想出了一条妙法:在烧开水的同时,就洗杯子,分放茶叶,等水烧开后,其余两项工作早已完成了。
这样一来,我不仅节约了时间去做其它事情,还让客人在短时间里感受到了主人的热情。
做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”,还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。
记得那次体育课上,体育老师让我们练习跳高。
同学们个个精神抖擞,生龙活虎,就像猴子一样一跃而过。
轮到我了,生怕摔着的我及得额头直冒冷汗,胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚,最后落得个“嘴肯泥”的下场。
体育老师摸透了我的心思,走过来,又耐心地给我讲解跳高的要领,在老师和同学们地鼓励下,我大胆地又重试了一次,这次终于成功了
漂亮的动作还博得同学们地欢呼,齐声叫好。
唉没有胆量可不行啊
是啊,我们虽是新世纪的少年,是祖国的花朵,但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识,横溢的才华,没有赵云那浑身是胆的气魄,试问,我们能有“胆”有“识”吗
少年朋友们,让我们携手乘风破浪,继往开来,做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧
二、读《钢铁是怎样炼成的》有感 1 今天,我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下,右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量对方的体温取暖。
早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务。
我想,我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。
今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的,来之不易,我们一定要好好珍惜今天的美好生活,好好学习,炼好本领,为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 2 近期,读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。
读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书,品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实,人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,面对生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等。
但是,这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪。
从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前
21世纪的钟声已经敲响,我们站在新世纪的门槛上,寻找往日的英雄情结,重塑“保尔精神”,意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛,让我们以保尔为榜样,去炼就人生,乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻,这样,他在临死的时候就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’ 钢铁是怎样炼成的》读后感 3 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量. 《钢铁是怎样炼成的》读后感 4 保尔,一个活生生的、有血有肉的热血青年。
在战乱的时期,他没有选择逃避,而是选择了最有利的办法——抗战
在富人面前,他没有卑躬屈膝,他选择挺起胸膛,让别人知道——穷人不是好欺负的。
贫贱不能移
在暴力面前,他没有低下他的头,他选择直面强暴,让别人知道——穷人也有尊严。
威武不能屈
有时,我好羡慕保尔他们两兄弟,无时无刻都是那么的团结,没有一点破绽。
即使是与自己的利益相冲突或者是关系到自己的生命。
但是,我就每那么幸福了,从小,我就和哥哥“战争”在中度过直到他到外面读书。
可能那是增进感情的一种方法吧。
保尔,生在一个温馨的家庭,交到了真挚的友谊,拥有此致不渝的爱情,也算是不枉此生了吧,但,你有没有想过,保尔为什么有这样的“成就”呢
我想,那是因为他的人格魅力,他拥有“钢”一般的意志、精神。
在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前,他和神甫的冲突就不断的发生,不是因为上次妈妈求情,保尔一早就被人赶出校门了,自从那次以后,神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校,好让自己痛快一翻。
而今次正好是机会,谁也不能怪,怪的就怪自己和神甫结怨了吧,大家一起干这件事,谁也没有事除了保尔,这次应该是“公报私仇”吧,不然哪能轮到保尔选中呢,他一向都很倒霉的。
就算是他倒霉吧,妈妈也总算帮他找了一份工作,暂时安身吧。
谢廖沙也算有点人性,在这时候,还能去安慰一下保尔,也不失为一个死党吧。
有了谢廖沙的安慰,保尔也安了心,放心去闯出属于他的世界。
在保尔用心工作的时候,一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好,不过,晴天的日子总是短暂的,就在这时候,一起工作的一些工人就眼红了,觉得保尔是来抢他们饭碗的,就四处刁难保尔,好让保尔知难而退。
这时候,力量的象征--阿尔焦姆出现了,他为了维护弟弟的利益,他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。
最后,保尔的利益被维护了,但,阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。
如果说阿尔焦姆这样做值得吗
为什么
那是简单得不得了事了,就因为保尔是他的弟弟,两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛,告诉他,我们不是好欺负的
在保尔被送进监狱的时候,遇到了一个同年人,那是一个很漂亮的姑娘,她的每一处都深深地吸引着保尔。
那个姑娘是被迫害送进监狱的,那些无耻的官兵迫害,他们想强暴她。
但是,他们失败了,他们受到了姑娘的誓死反抗,最后她被送进来了。
姑娘在和保尔交谈的时候,发现保尔是一个正人君子,她知道,如果过了今晚,她就会被那些可恶的官兵强暴,她宁愿把身体交给保尔也不愿被官兵玷污了她的身体。
面对诱人的双唇、丰满的双乳保尔失去了力量,那是无法阻挡的诱惑,但是,当她靠近的时候,保尔没有失去理性,而是拒绝了她,保尔想到冬妮亚就无法接受别的一切,包括这诱惑。
第二天,姑娘被送走了,她的眼里充满了水晶般的液体,既包含着失望又包含着绝望,那眼神使人难受,但是,保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺,因为冬妮亚才是保尔的唯一。
坐怀不乱,足以看出保尔对爱情的那种坚贞,这是值得让我们现代人借鉴的。
我看《钢铁是怎样炼成的》不是多,只是看了几章,但是我已经知道,保尔将影响我的一生,他给我印象总是那么伟大,就像是一座人生的灯塔,照亮了我的人生,帮我拨开了人生的迷雾,引导着我的前行。
三、骆驼祥子读后感(1)《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。
在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
在经过多次挫折以后,终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。
老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。
在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。
《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
骆驼祥子读后感(2)寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
祥子有一个理想:拥有自己的洋车。
于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。
然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。
但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。
他不断地追求,追求成功,追求幸福。
然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。
社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。
然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。
不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异,因社会而异。
如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
骆驼祥子读后感(3)在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了.的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。
可以说,这是一个悲剧。
同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果。
这是什么造成的,是残酷的社会。
现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”。
因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破,创造历史。
四、《朝花夕拾》读后感 手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。
他是乡下人,却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。
油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了
”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。
有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。
小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只。
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”;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。
想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了,又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。
五、水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个‘忠‘字,但是,却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个‘义‘字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个‘义‘字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个‘义‘字.由此可见,一个‘义‘字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.
求《钢铁是怎样炼成的》的主要内容和读后感,一共400左右。
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说出我身上一百个优点谢谢
情绪上的优点1.能够给人以温暖,富有有同情心2.敏感3.能针对别人的需要作出适当的反映4.能鼓舞别人的信心5.能照顾别人的生活,感受;能支持别人的主意,想法;懂得体贴关心别人6.大肚:宰相的肚子能撑船,我的肚子能撑条小船7.比较成熟,不轻易表露自己的观点8.对生活,对人生,不抱怨,乐观开朗9.脾气好,不容易动怒;智能上的优点10.有智慧、善于分析问题11.直觉敏锐、反应较快12.善于掌握观念,概念,领悟能力好13.逻辑能力强14.记忆力不错15.语文能力好(听、说、读)曾经通学整本的16.推理能力较佳17.说服能力强美感上的优点18.对颜色比较敏感,无19.有想象力20.懂得基本的园艺技巧21.喜好,经典音乐22.有一定文学功底,喜好文学23.对美感有一定鉴赏能力24.对于书法有一定的鉴赏能力人格、品德上的优点25.热心对人,热情对事,温和的26.有自省力27.思想上,传统与现代的结合28.诚实善良,自然不做作29.有弹性,不拘泥于形式30.有一定的31.负责任32.坦然淡定,胸襟豁达,看得开33.喜好幽默,有幽默感,爱笑,跟我在一起,通常会感觉轻松34.坚强、坚忍35.胆大,敢于尝试,有勇气面对困难36.专情,不沾花惹草37.有颗38.童心未泯,喜欢小孩子39.有社会责任感,支持公益活动,有爱心,希望能够回报社会40.酒品好,控制力强,从不喝酒误事,从不耍酒疯41.重视亲情,爱情,友情42.讲义气,不会出卖朋友43.不轻易承诺,如果承诺,则尽自己所能,说到做到44.有同理心,懂得站在别人的角度考虑问题上的优点45.平衡力不错46.体力、耐力不错47.动作灵敏48.有运动精神,体型良好49.肢体协调性佳50.方向感强51.动手能力强,双手灵活52.拥有一副还算整齐的牙齿,从没有53.强,听力不错,能听懂至少五种语言54.节奏感强55.身体健康,无病无痛,不晕车56.喜好羽毛球、网球、游泳、爬山、跑步,健身,五子棋等,兴趣广泛57.睡觉:不打呼噜,不夜游,无噪音,不磨牙,睡品较佳生活上的优点58.爱干净,讲卫生,无不良嗜好59.独立能力强;适应能力强,很快适应环境60.不喜欢拖拖拉拉、拖泥带水,喜欢干脆利落61.注重享受生活,喜好旅游,见识各地的风土人情;生活不单调,不古板62.喜好养花养草,陶冶性情;喜欢大自然,热爱绿色,环保;63.生性积极,乐天派人物;乐于助人,慷慨64.会做家务,做家务是每个正常人应该养成的一种习惯65.会烹饪,技术一般,但不挑食,且胃口好66.生长于和睦、勤俭的家庭,是个顾家的男人,不铺张浪费67.能吃苦耐劳,一不怕苦,二不怕难,三不怕失败68.绅士,有礼貌,无69.尊重人家的隐私,能帮人家保守保密,不在背地里说人家坏话70.守时,不喜欢迟到71.四“部”曲:不吸烟,不赌博,不打架,不沉迷游戏72.做事情民主,不强人所难73.会跟熟悉的人斗嘴,懂得斗嘴,喜欢开玩笑74.调节能力强,恢复能力强,比较客观理智,不会感情用事75.懂得浪漫的重要性工作上的优点76.注重方法和效率,做事情,追求井然有序77.注重对经验的积累和总结78.遇见困难时候,善于采用迂回战术79.做事细水流长脚踏实地,不急功近利80.不轻易出手,出手求胜81.对于一些事情比较执着82.做事情的时候,不局限于眼前利益,较能够深谋远虑83.有正义感,能自省自律84.胸怀豁达,85.接受新事物的能力强,态度诚恳,不耻上\\\/下问86.虚心接受别人的建议,知错能改,愿意改错87.懂得聆听,能够耐心倾听人家的讲话88.有责任心89.做事情有计划性,一旦确立目标,全力以赴90.善于表达自己的观点,敢于表达自己的观点91.富有团队合作精神92.懂得察言观色学习方面93.对学问有好奇心94.见到表象,喜欢发掘隐藏在表象后的本质95.喜欢看书,重视教育,虚怀若谷96.注重学习方法,讲究效率,不打疲劳战术;自学能力较强97.注重知识的积累98.逻辑思维不错99.经常做读书笔记,书面能力还OK 100.懂得全局把握知的重要性,注重各单元之间的联系,喜欢通盘考虑问题 这个可以吗
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法图麦的zhi妈妈:“在美国,经过17个月的搞癌治疗,2018年10月25日凌晨5点20分,永失我爱。
”哈文的最爱,何尝不是亿万百姓的所爱,虽然爱的方式与角度不同。
李咏,走了,在异国他乡走到了另一个世界,乘坐着人生专列停在了一个“50”小站,静静地下了车。
这一下车,隔着长空万里,隔着大洋千山,李咏再也回不到自己的祖国,永远地长眠在了异邦。
也许,不全是吧!李咏啊,终会惦念自己的故国,想着自己的亲朋故旧,念着中央电视台璀粲的灯光,精魂一缕,幽幽地回到在他心间刻上印痕的家园、故国这方热土,回到他恋恋的光彩闪烁的舞台。
相信,应该有的!我和李咏同龄,生在新中国最红火的年代,本该相随着年龄欣赏秋天斑斓美仑光景的时候,李咏啊!你却走了。
既然你热爱过这个世界,热爱过生命,最后一条微du博,还在抒发着感谢,感谢妻女和所有人,我们应该认可你活出了生命的豁达,更活出了生命的精彩与完美,那就祝你一路走好!“幸运52”、“非常6+1”定格了瘦瘦的、长发飘逸的永远的李咏。
那么,永远就不会走得太远!你想长长的休息一会儿,我们会轻声地传一传话语:“李咏已经给咱们留下了那么多美好的回忆,别打扰他了,好吗?”我想就这样的看下去,耳旁传来悠长而又空灵的音乐,就这样随着车慢慢的驶向远方,去往我来时的方向,这趟路程的终点站。
清晨,在吵杂的闷郁的空气中醒来,在微风的流动里轻轻的睁开双眼,以为今天又像是昨日一般的日子,但慢慢思来,今日有别的事,可以言行着不同的言语,可以举止着不同的行为。
思想就是要付出与行动,所以便不再久待。
只是淡淡的,默默的无言着,用心的承诺着,办好每一件我所需要的事情;在经过了奔波忙碌之后,在精神的高度集中之后,在旁人的形同透明之后。
带上耳机,将耳塞挤进许久没有听见音乐的耳朵,消除 它的疲劳,也提起我的精神或是驱散周围的热闹,只是不再想要待在吵闹的市井之中,不想再待在闷热的人群里,只想要一个人的静静的时光。
无法言喻的走在大树下公交站,默默的感受着金黄色的狂风的吹拂,感受我的稍许长的黑发,迎着风又或是顺着风的摇摆、弧度而舞动。
等待的时间较久了一些,心中等待的,符合我的归途的那辆巴士还没有来。
站的时间久了,双脚有些乏累了,毕竟走了那么久远的路程,且又是未曾到过的地方,心里默然想着这般。
而后便把身体的重量倚在栏杆处,像是坐在椅子上;无所茫然的望着四方,又没有目标的四顾。
当许久未曾见到的阳光透过厚厚的云层照射在我的半边脸颊的时候,感受到有些暖意,然后将目光对视着太阳,心里说着:许久未见,甚是想念!风还是 不停的吹着,配合着阳光的演出甚是完美。
默默地等待,默默的望着身前的车辆一次又一次的来去往返,卷起些许的尘土,舞起些许的微风的时候。
车来了,包着绿色的外表,从远处的转角处缓缓的驶来;我挥挥手,让车停在我的身前;往前的踏步,拾级而上。
尽眼望去,车内寥寥几人,散乱的坐着,配合着阳光的阴暗与明亮,或言语,或不语,或瞌睡,或精毅。
轻轻的投币,还是轻轻的走向那面被阳光温暖的一旁,静静的坐下,将头倚在车窗上,眼睛随着车辆缓缓的游动而游动,窗外的景象变得越是清静,而树木也渐渐的多了起来。
我想就这样的看下去,耳旁传来悠长而又空灵的音乐,就这样随着车慢慢的驶向远方,去往我来时的方向,这趟路程的终点站。
野草长就让它长吧,糜子荒就让它荒吧。
永无休止的田间,永无休止的劳动使我的头还在疼,使我的背还在疼。
我把床帐清理干净,把被子铺开,我一定要在家里好好地睡觉,歇息掉我所有的疲劳。
刚刚睡了一阵,我想,我总不能就一如这样,白白地消磨时间吧。
我想我还是不如起来,不如去洗一会儿衣裳。
我把母亲的衣裳,孩子的衣裳,我把大衣和小衣都收拢在一起,我把井水再往水缸添得满满的。
我把洗衣盆里添够了洗衣服用的水,我把手指浸在水盆里,我就搓呀搓,我就洗呀洗。
盆里的水,不仅洗干净了我所有的衣服,也把我的手指洗得发白,我刚把衣服从水盆里捞出来。
拧干,再把它们搭在晾衣绳上,你看,太阳高了,做午饭的时候,就恰好到了。
每个家庭主妇,她就如柴油箱里装着的油,你只要看见那一辆辆车,能在宽广远长的柏油路上,平平安安顺顺利利地驶行,那就是机油曾经存在着的具体证据了。
你只能看见车在往前行,又怎么会看见油的存在呢?衣服不会说话,洗衣盆不会说话,时间更不会说话,但它们却都有自己的语言。
做为家庭主妇,你就是从无声到有声,从会说话到不会说话,你一定要把每一件事,都能充分听懂并谛听到它们最内在的心。
我的爱人,他既在外面辛辛苦苦地劳动,就让他只顾劳动吧。
他知道一等他劳动回来,锅里一定就有我早已为他准备好了的现成的饭菜。
他吃了以后,就又能去做他自己该做的本分事了。
除了必须他做的那一部分事,剩下的其余诸事,就让我一个人全部来分担吧。
要知道在这个家庭里,数他最辛苦,我若能多替他分担一点,他就能多拥有一点轻闲。
我的孩子,他如果在学校里读书,就让他安着心思一心一意去读书,或者去玩耍吧,他知道一等他回到家,家里既安暖,且舒适,没有一点儿是他值得忧愁和顾虑的。
说是我想睡两天的觉,我却洗了一天的衣服,做了一天的饭,还做了许多,日常生活中,所不得不做的叫不上名字来的后续事情,只睡了一场小小的觉。
嗯,就这样吧,虽然我还是头疼,却比日前轻松了一点点,虽然我还是疲倦,也比日前舒爽了一点点。
明天,虽然田园还是不想我,而我却想田园了。
我想泥土,我想太阳,我也想风,因为在这两天里,我已基本不疲倦,基本不因疲倦而无名烦恼了。
我既好多了,我又怎么能不怕田园荒芜,不怕庄稼减少了收成呢?田园虽美,却也累,家人虽亲,却也不少占心。
2雏儿出窠我不盼你早出,只怕你早出去了,不过在原地打转。
我也不嫌你晚出,如果你的羽毛已经发育整齐,晚出去了照样能飞上蔚蓝的天。
如果你乳臭未干,愚钝盲目,我就宁愿先把你留在眼前,不让你去骋飞。
若把你囚留在我的眼梢里,我就有充裕的时间,来观看你,来发现你到底有多少种缺点。
如果你这么大了,却没有长处,有的只是一身坏脾气,如果你的坏脾气恰好被我发现了,我绝对不会放松。
你的坏脾气被我发现一次,我必狠狠点醒一次,如果你又不听我的谆谆教诲,不肯迅速地更正过来,我一定会怒不可遏,不惜挥起高高的教鞭。
你若有一次不肯从善如流,我就宁愿施你一鞭。
我多鞭打你一次,你离开家时,在外面所要犯下的错误,就一定会多减少一分。
如果有一天,你大到我再也治不了你,我还有哺你喂你,你把我叫做母亲的资本。
对你的过错,我怎能不管,怎能不问?你的坏脾气,若能被我完全修改掉,到那时你才会变得认真负责,到那时你才能变得稳重诚恳。
必须这样你与人相处时,才容易得到同事的拥护,得到领导的赞美。
和睦的环境,友善的姿态,它是托起鸿鹄的宇宙,它是鱼龙成化的乐园。
我不盼你什么都会,但你至少,总需要有一个地方,它能用得上你。
总需要有一项技术,你要比别人略见精通。
至于谋事业的事,你只需要去学习,多去积累,没必要老想着去与什么人,去与谁竞争。
如果你是鹤,和鸡无需要竞争。
如果你是马,和羊无需要竞争,如果马里,你仍没有遇到得心应手的事业可以做,你不必再去变成大象,你还可以再转一次身,或许你再去捡起一些,曾经被你抛弃了遗忘了的东西,你再去把它仔细地温熟之后,说不定它就可以供你安身立命。
人在少年的时候长的是高度和力气,这一点你看得见。
老年人长的是经验和睿智,这一点你永远也看不见。
其实,人的一生都在成长,当不长的时候,他就会自然死亡,或者说,即使尚活者,也失去了活着的意义。
生命一旦失去了意义,便是枯枝朽木,这个道理你一定要懂。
但你也绝不可以忽视那些看似毫无作为的老年人,他们不过把睿智刻意隐藏起来,不愿暴露罢了。
如果你能分辨清什么是错什么是对,如果是对的,你又敢坚持去做,毫不动摇,当老年人看清了你的有价值的这一面,你才能呼唤出他们对你的在乎,他们才乐意由隐姓埋名变成愿意做你的师长,把他的睿智传授于你,把你往更好处循引。
我总是努力着让你聪明贤惠,是为了让你,有资质去默默地报答国家,保护家人,绝不是为了叫你一个人,去浊世里逞能,去人海里夸炫。
世上的事,一切的事,除了爱还是爱,除了和平还是和平,才会变得其乐融融。
只有欢乐融融,才能体现生命与生活的价值。
不管你熬了多少心,想了多少种办法,除了你能把日子过得活色生香以外,你对任何人,任何事,一味去抱怨,都是毫无价值的。
3英台蝴蝶一只蝴蝶对一朵花说:“难道你就不能变成蝴蝶吗?如果你也有翅膀,无论到了那儿,我们就能一齐来一齐去,如果我们能一齐飞翔,我们就能永远永远地在一起。
”花儿说:“不能。
”蝴蝶一听就悲哀了,她堕在地上,哭得泪水满脸,哭得抬不起头。
花儿看着近在咫尺的蝴蝶,心里非常难过,就缓缓地举起她,把她安放在自己的肩膀上,让她依靠进自己的怀抱里。
还附在耳边轻轻地对她说:“我也能行。
”蝴蝶听闻,便拭了拭晶莹的泪痕,问花:“真的吗?”花没再去说更多的话,却坚定地点了点头。
蝴蝶的天就晴朗了,又开始转为欢喜。
她不无疑惑地问花:“刚才你不是说不行吗?”花说:“是啊,刚才我只看见天堑难逾,我就非常惆怅。
”蝴蝶:“刚才你还说不行,刚才到现在,也就说了两三句话的功夫,怎么在片刻之间,你就又说行了呢?难道你于这片刻之间,就能将这不可逾越的天堑,又都逾越得了吗?”花儿:“说不行的时候,是因为我只看见了天堑难逾,说行的时候,是因为我已经想出了要怎样去改变它。
”蝴蝶就急急地问:“你的办法呢?”花儿说:“天堑虽然于一时间无法改变,而我却想出了,要怎样才能既就着天堑,又能成全我们在一起的办法。
既有了办法,还愁不可逾越吗?你说这不就是把不行又已经变成行了吗?”到此,蝴蝶再无反驳,她深信,并点了点头。
4倚着花束的少女不要说你的爸爸有多么爱你,其实你的妈妈,一定要比你的爸爸,更加在意你,你的爸爸如果不爱你,他就不会宁愿流尽血汗,也把你艰辛养育。
如果你的妈妈,不更加爱你,她就不会甘愿承受十月怀胎之苦。
是她把你带来了人间,你才开始拥有了自己的生命,你的爸爸,才开始拥有了你这个小娇女。
不要说你的祖母对你有多么珍贵,你外婆对你之珍视,一定要比你祖母,更加多出了那么一厘米。
你还记得你才刚刚出生,你除了啼哭什么都不会,你的嘴巴那么小,是你的祖母,将你一口一口地喂哺。
你的皮肌薄弱得,几乎能裸露出内里边的血肉,是你的外婆守在床前,专心地解读你的啼语,是她解开自己的衣裳,把你搂进了她温暖的怀抱里。
不要说春天比夏天美,它有看不见的红桃花绿柳树。
其实夏天比春天更美,它虽然没有了桃花杏花,却照样开出了一团一团,粉红色的月季。
想想从前,看看现在,你已从一个蹒跚学步的小女娃,长成了一个亭亭玉立的美少女。
这是多么可喜的事!月季花开了吗?月季花正怒放着千朵万朵的花枝。
天空很蔚蓝吗?天空正撒布下了无边无际的光曦。
你心事明媚,正倚在月季花的花束之上,只有这盛放的月季,还有这灿烂的阳光,它们两者必须要叠加在一起,然后才能配得上你一个人,这十九岁的花季!你青春的躯体,不需要珠佩霞肩,只穿着一件合适的长裙就娴静鲜艳,你白皙的皮肤上,不抹一点胭脂,只置了一朵微笑,就堪与月季比美,你大大的眼睛,不说一句话,我只于隐约间,看见了你墨浓柔顺的长发,就已经领略到了,你全部的优雅,从容和美丽。
70白玉盘你总是缱绻又留连,我知道你一直在等待明月。
我知道你等待的不止是月亮的圆匀,也是白玉盘。
我还知道白玉盘在你手中,也难免有失手的时候,如果你一不小心把她摔下来,你的白玉盘上立马就会有一个小小的缺。
有了残缺的白玉盘人人都能看见,她还是你心心念念的白玉盘吗?不过这样也好,让你不止把心思只盯在白玉盘上,让你恰也能兼容全世界。
曾经有一个人对我讲过, “要多看书,提高欣赏美的眼光,你想想你这辈子,你能去的地方有多少?争取在同样的穹顶之下看到的美好事物比别人多,”当时很不能理解他的话语,随着年龄的增长,慢慢地也感受到了当初他说这话的无奈。
首先,人的生命是有限的,能经历的事物也是有限的,某些经历的事物能带给我们各种各样的感受,或者说形成经验,这里打个比方,比如真实经历带给我们的感受就为第七等级——最高等级。
根据不同程度的代入感,书中主人公所经历的事物带给我们的感受在第一,二,三等级,那么存不存在这样一种可能,最近所看书的感受能不能压倒几年或者十几年前真实经历的感受?前几天,看了张国荣,张丰毅的《霸王别姬》,讲的是两位京剧人几十年的辛酸苦辣,片中张丰毅饰演的段小楼多次对张国荣饰演的程蝶衣说“不疯魔不成活。
”讲的就是程蝶衣代入感太强以致于性格潜移默化而转变,这里代入感的强弱就在于书中主人公的经历和读者真实经历的接近程度,或者书中主人公的经历虽不似于读者但能起到点燃作用的,现如今电视的映像传播加强并增快了这一作用,细想电影为什么会是大众文化就知道了,因为世界上普通人多啊!当虚构角色的经历等级一,等级二,等级三通过数量压到本身的经历七时,当你的想象力配合文字不断构建内心世界到达出神入化时,如同中国玄幻小说里的一样,在大天地之下,你可以创造出你的小天地——就是你想象中的世界,可以独立于大天地之外,在不同空间,但还是要相互连接着,吸取大天地的灵气,这个连接点就是你,这就所谓须弥纳芥子。
每个人构建内心世界的方式都不同,但最终都是一样,感受世界和自身的关系。
每个人想象中的世界不会相同,因为我们接受来自于大世界的信息不可能百分百相同,并且构建想象中的世界也就是你脑中对世界的模糊概念(可能用概念这词不达标)与回忆挂钩。
文字更深一层的作用就是配合想象构建虚无的东西,为什么这样说呢,我打个比方,比如一张纸上写着苹果两字,你脑中就会有苹果的虚像形成,写着,苹果摆在白色的盘子上,你的脑海就会显现出来,而不是出现鸡蛋,因为真实世界里的东西被我们命名好了,你脑中的苹果不是真实的苹果,但是世界已经定义下来了,通过文字对应着我们的想象。
也会有真实世界不存在的,通过想象构建出来并由文字记录下来蔓延人们想象中的,就比如欧洲中世纪想象巅峰之作《圣经》影响了多少人,改变了多少历史,这就不谈了。
谈到构建内心世界,就必须牵扯到唯心主义,通俗讲法就是世界和我,我的意识毁灭了,世界也会接着毁灭,其实说实话,这感觉应该每个人都能体会到,但是要我们口诉出来就比较难,即使语言化出来,传达到其他人脑中,还会有误差,就比如说A通过文字想象到再说出来经由B脑中想象,肯定会有误差,前辈们语言系统化后才会有唯心主义这说,庄子所说类似“天地与我并生,而万物与我为一”就属于唯心主义。
构建内心世界的前提是认识自己,认识孤独。
认识孤独不是这样一回事——朋友不陪我,我自己一人在黑夜秋风中冷的瑟瑟发抖,而是——你感觉到你的意识独立于世界之外,但是肉身在世界之内,这种玄之又玄的东西解释起来还是困难,有点纯属杂谈,那么只可意会,不可言传吧,就相当于“子非我,安知我不知鱼之乐?”所以说,每个人心里都有点哲学,想象中的世界有大有小,其中的事物或多或少,但一旦感受到了,一定要去仔细探索下,虽说没什么实际用途。
若满山花开便是你的全世界就是,不是风动,不是幡动,而是仁者心动,满山花开虽开花,但是你心里的花更多,心里的世界更广阔,所以在心里贴砖加瓦,争取感受天地变化,即使遍地荒芜,心内也是春天。
但是要提防物极必反这种情况,为什么这么说呢?我说个新闻,在很久之前看到的,讲的是这么一回事,有一家子人,父母含辛茹苦把他们的女儿养大成人,并学又所成,一流大学毕业出来之后突然开腔了,出家当尼姑(真尼姑,万象皆空那种,不是现在这种高工资,高学历的和尚尼姑)一家人那个伤心阿,你说这是不是坑了所有人?所以说在追求构建内心世界时,要和大世界接轨,别活在自己心里,读万卷书,还得行万里路,实践出真理。
还有最后一个问题,我们现在基本上在内心世界里构建的都是偏于大世界下人类社会的反馈,那么如果我们从小没有生活在人类这个圈子,我们接受到来自世界的信息是怎样的?形成的内心世界又是怎样的?
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