西游记好词好句好段摘抄大全
西游词好句：好词；翻波跃浪 喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星烂 洗心涤芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅 抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德 指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅 抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德 指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫乌靴花摺 鸾带光明 扭顶翘跟 戴月披星 三阳转运 万物生辉太昊乘震 勾芒御辰 花香风暖 云淡日新 麦已初成 满川碧绿随风摇摆 红叶纷飞 桔绿橙黄 柳衰谷秀 异卉奇葩 松篁交翠清泉流涧 翠藓堆蓝 白云浮玉 虚窗静室 金丸珠弹 红绽黄肥奇花瑞草 万仞开屏 魂飞魄散 喜不自胜 麒麟独卧 日月摇光千峰排戟 千株老柏 胆战心惊 火眼金睛 削壁奇峰 千株老柏万节修篁 光天化日 抖擞精神 三头六臂 丹崖怪石 修竹乔松烟霞散彩 死心塌地 地动山摇 摇身一变 翠藓堆蓝 凤凰翔起起伏峦头 杜鹃啼歇 沉沉宫漏 荫荫花香 广袖飘迎好句好段；1、水帘洞（选自第一回）翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
2、花果山（选自第一回）势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝 密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
3、人心生一念，天地尽皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。
打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。
好猴精
4、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
5、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
6.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。
四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。
地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
7、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
8、水痕收，山骨瘦。
红叶纷飞，黄花时候。
霜晴觉夜长，月白穿窗透。
家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。
白苹香，红蓼茂。
桔绿橙黄，柳衰谷秀。
荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
9、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。
但见:紫芝翳翳,白石苍苍。
紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
数点小萤光灼灼,一林野树密排排。
香兰馥郁,嫩竹新栽。
清泉流曲涧,古柏倚深崖。
地僻更无游客到,门前惟有野花开。
10、皇帝轮流做，明年到我家。
11、会家不忙，忙家不会。
12、见鞍思骏马，滴水思亲人13、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。
真个是迎风冒雪，戴月披星。
行彀多时，又值早春天气。
但见：三阳转运，万物生辉。
三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。
梅残数点雪，麦涨一川云。
渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。
正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。
道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
14、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
15、峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。
千尺大蟒，万丈长蛇。
大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。
我摘得你试试吧勿喷，谢谢
宝鸡开元,写诗歌,散文,感悟
宝鸡赋作者：惠雨古谓陈仓，仓储天下霸气、九域雄魂；气贯日月，魂统六合1。
今名宝鸡，鸡鸣神州赤县、曙光升腾；天下破晓，晓白四方2。
洪荒针泉，人文牙根3。
华夏之母，女娲之孙4。
启母系氏族之源，陈遗迹北首之岭5；领仰韶文化之先，开石器文明之河6。
芸芸先祖，漫漫其衍；泠泠一脉，浩浩九州；五千年华林修茂，深植故土；十万亿族孙勤淳，裔传有序7。
炎帝生姜水，制耒耜（ lěisi）以耕稼8；神农难天台，尝百草而疗民。
耕德医泽，火恩布惠9；蛮荒桥渡文明，兽体嬗变人身10。
族之大者，莫过炎黄；史之远者，翘楚神州11。
周公发于斯而东征，立国分封诸侯12；秦伯养于斯而西战，力拔著戎称霸13；建国统域，缺补金瓯14，远交近攻，炎黄翼丰15。
立国不止一朝，统天每由此出16。
雄王而雌霸，帝王之社柄17。
扼甘陕而镇西域，接南岭而提北疆18。
望京之锁钥，祖庙之门户19。
取天下则必攻，守基业则必戍20。
明修暗度，高祖之神谋，英君建业之奇途21。
散关难进，孔明之鬼策，智星折戟之雄关22。
斯于宝地，王师流连23。
英杰星列，俊才云陈24；横刀立马，诗书金风25；即便农夫平民，亦尚耕读传家26。
依终南而揽秦川，挎北塬而带渭水。
壁立千仞，昂首柱天，耸龙脊以高瞻，腾飞有时27；叠岭屏翠，峰峻雾紫，围福泽于宗族，兴旺绵延28。
风牧瑞云，时得佳雨润田畴；雪被沃野，长护稼穑越苦寒29。
秦川八百里，流翠生金，宽胸怀之博达，盛五谷之丰登，千代粮仓30；渭水九千漩，生土育灵，延浩淼之柔情，结秦晋之良缘，百世其昌31。
凤翔东北，百鸟来朝之仪32；璜孕东南，太公辅天之象33。
仰鸡峰，参昊天魁斗34；听渭水，闻金戈铁马。
大散关万夫莫开，枕戈以待旦35；金台观独留玄机，真人多隐修36。
法门寺德馨，佛塔颂来祥云霭霭，善普人间37；五丈原情苦，两表诉尽忠心拳拳，鞠躬尽瘁38。
张载祠前，训留万世开太平，天地立心39；东湖柳下，喜雨亭记苏子士，文心雕龙40。
石鼓山起石鼓阁，南依鸡峰，北锁渭水。
石鼓不敲而声震寰宇，刻词难解魅惑后世41；铜镜型塑青铜馆，曦映朝霞，辉瑞故里。
钟鼎有铭而名享内外，铸文铿锵首命“中国”42。
望石鼓，常鼓国风民气，面铜镜，对镜自鉴臧否43。
渭水流金以迎阳，峻岭藏黛以养阴。
蒙蒙兮烟阁千树，油油兮日光万畴44。
太白皓首以俯视，闲看翻云覆雨，藐群峰而轻圣贤45。
起兵君王，树为民请命之帜，江山得手，榨百姓黎民之膏46；渭塬横亘以阵列，嘘叹更朝换代，厚庶民而藏朝骸。
黄土千里，岁奉麦黍以养生，陵丘似山，穴葬帝王之淫奢47。
偎水黄沙，尽掩东征西战之血气48；遮雾苍岭，轻浮春种秋收之汗腥49。
桃李红颜之甜笑，谷黍金灿之欢心。
社火喧天鼓震日颤，秦腔搏命嗓惊云飞50。
北西凤玉液千池，帝王贪杯误早朝，江山醉倒51；南太白琼浆万斛，诗仙闻香急出手，醺吟蜀道52。
春醉佳节舞升平，秋醉圆月祥万家。
春步无痕拾阶绿，堤嫩水活。
渭湖映画天赐印，水底日红53。
百卉盛彩，千芽蓬勃54；春宜景泰，色润熙和55。
夏云鼓雷庆年丰56，川金塬黄。
时雨梳柳娇村景，犬吠炊烟57。
五风十雨，荷艳榴赤；热气炽盛，象生繁荣58。
秋讯无意惊红叶，凉随雨落，龄草有诗傲白霜，菊篱陶醉59。
荞粉芦雪，谷金枫红60；气爽月圆，稔丰归仓61。
冬隆四野雪梅竞美，廊桥独步62。
冷透三山星月凝辉，栈道寻古63。
霜被旧踪，溪瘦林清。
冰悬瀑凝，柳牵飞雪；冬至阳生，四廓皆欢。
普天同庆，风畅气和64。
晨睇故里，心神静穆。
群峰朝贺拜新日，万木礼赞颂朝阳，千物得华，大地泽惠。
光被四野，鸟语鸣乐65。
感新天之催振，奋精神而图强；思飞朗玛之巅，意夺北斗之宫66。
自奋精神，身体力行。
有志勿寄后人，努力全在自身。
六旬出手未晚，全力以赴尽功，但愿历程辉煌，未达虽败犹荣。
事可不成，标立师范67。
看天地，阴阳显赫，仁心纯直方得一天新景；思曲直，明暗清晰，是非明朗当是正义世风68。
楼宇村舍似剪影；水波微澜，皆生金光。
嫩绿浅红润光华；彩点心态，激情四溢。
夕阳闲步，红日衔岭。
直观身影，自量材栋69；水浮金云，惑辨本色70。
云飘银裾丹青仙画，剑光扇辉神笔鬼描71。
霞托雁阵，字翔云端。
雁展人格大似天，鸿唳清高荡天风72。
观鸿途而神醒，品雁语而自悟；鉴当天之善恶，戒品行之曲直；问良心之消涨，规后事之行止。
梦窜云天，却要脚踏实地；瞬间辉煌，慎鉴自发之光73。
万物有序必然勤奋发展，百灵无忌自当奔赴前程。
日偃月行，河汉清虚。
一镰银月割云碎；天景奇丽，清风无价。
几点清辉撒幽径，松筛月影，蛩鸣书窗74。
江山如画，故里最美。
思天地之悠悠，憾孤心之茕茕75。
平生无大为，行止有小仁。
念一生利民即安，苟余岁无为巨汗。
拟挥缺墨之秃笔，试画乡土之荣茂。
文字即成，忝展世人慧眼，赞之讽之，余皆诚恳笑纳。
心惕惕而抛砖，目灼灼以待玉。
励我同乡，尽展其才，添砖加瓦，聚沙成岭76。
写颂词以歌生地，扬秦风以敬社稷
注释：1、陈仓，古称西虢，是周秦文化的发祥地。
秦孝公（公元前361年）设陈仓县。
九域六合,指中国地域的天地四方。
比喻中华民族的霸气和雄风，都储藏在这块土地上，储藏在这些人民的性格里。
2、唐肃宗至德二年（公元757年）因闻陈仓山有“石鸡啼鸣”之祥瑞，改称宝鸡县。
这里主要取意诗人李贺及诗句的神韵，“雄鸡一唱天下白”的意思。
3、从洪荒时代，这里即是国人起根发苗的地方。
4、这个地方可称华夏之母。
传说中女娲造人，这里的先祖，便是女娲的子孙。
5、北首岭，经1958-1978年多次发掘，发现早期新石器文化与仰韶文化遗存。
位于陕西省宝鸡市金台区金陵河西岸的台地之上，遗址文化层堆积分为早、中、晚三期，距今约 7100到5600年。
6、从发掘出土的文物来看，北首岭正处于母系氏族社会比较繁荣的阶段。
北首岭遗址比西安半坡遗址早400年，在遗址内发现了年代比半坡类型更早的北首岭型文化遗存，这里是中华文明发祥最早的地方之一。
7、西安的半坡文化遗址反映的是中晚期仰韶文化，北首岭遗址则是早期的仰韶文化代表，北首岭文化遗址的发现和发掘，使我们中华民族的发展链条得以有序连接。
印证了中华民族繁衍的脉络。
8、炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，医药之神，因首领善于用火，故称火德王，因此名炎帝，号神农氏。
9、炎帝依天时，分地利，制耒耜，教民农作。
善用火，为火德王，故称炎帝。
遍尝百草，研制医药，据说他一日遇七十毒，140岁时，上天台山采药，误尝了火焰子（断肠草），而为民捐躯，后人因此而整理出《神农百草经》。
10、他播百谷草木，大力发展生产，善于用火，创始文明之初，创造文字，始制衣冠，建造舟车，定制算数，制乐器定音律，寻草药医民等，是中华文明的先祖。
11、炎帝的一切功德是人类野蛮和文明的分水岭，也是人从类似野兽的生活进化到文明的开始，炎帝的后裔是华夏最大的一支，也是历史最悠久的一支。
12、周公，姓姬名旦，又称叔旦，谥文公。
曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。
其政绩，《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。
”在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后，“制礼作乐”，制定和完善宗法、分封等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。
13、秦僻处西陲，周初为附庸小国，春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯，承平王赐给岐山以西之地，后定都於雍（今陕西凤翔）。
秦军出征西戎，以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸，在酒樽之下活捉了绵诸王。
秦穆公乘胜前进，二十多个戎狄小国先后归服了秦国。
秦国辟地千里，国界南至秦岭，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池），东到黄河，史称「秦穆公霸西戎」。
穆公又称秦伯，苏辙当年有诗《秦穆公墓》有句，“泉上秦伯坟，下埋三良士”。
14、金瓯，比喻疆土之完固。
亦指国土。
南史，朱异传：“（武帝）尝夙兴至武德合口，独言：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。
”15、远交近攻，当时秦统一中国的雄伟战略，由此中国才天下一统，羽翼丰满。
16、宝鸡这个地方是立国、统一天下，多次征战的出发点。
17、秦文公十九年（公元前747年）有个陈仓人猎到一只像羊又像猪的怪兽，准备献给国君。
碰到两个小孩劝他不可，说这个怪兽叫“猬”，出生吃母，吸人脑浆。
猬也开口说：这两个小孩叫陈宝，是一对雉精，抓住雄的可以成王，抓住雌的可以称霸。
陈仓人去抓两个小孩，小孩突然变成两只神鸡，一只飞到河南南阳，后转生为汉光武帝刘秀。
另一只飞到陈仓山顶，化为石鸡，体大如羊，光洁似玉。
唐至德二年（757年），陈仓山复闻鸡鸣，声传数十里，肃宗认为神鸡为国宝，鸡鸣乃祥瑞之兆，随改陈仓为宝鸡。
故掌握这块地方，就像拿住社稷的把柄。
18、宝鸡自古就是交通要道，这里说它所处的地理位置，及其枢纽周边相连的地域。
19、望京，指长安，皇帝的都城，祖庙，泛指京都和人们的生地。
锁钥和门户都是形容宝鸡对京都的关防价值和地理位置的重要性。
20、指明这里是建立王朝和取得天下的兵家必争之地。
21、刘邦从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道出奇兵奔袭陈仓，取得胜利。
明修栈道，暗度陈仓，是汉高祖非常高明，非常奇特的计谋，是当时非常有名的战例。
22、蜀汉建兴六年(228年)冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中，折戟而归。
鬼策，“鬼”陕西方言，为极端聪明的人和事的意思。
譬如，这个人“鬼”的很。
23、流连；连续，反复。
故即片言半辞，亦为之咨嗟传诵，流连，反覆不已的样子。
24、才智出众，学识造诣很深的杰出人才非常多。
25、表示当地彪悍和文雅并存的风气。
秦地的军队自古被称为虎狼之师。
26、“耕读传家”是当地最广泛的意识，在三十多年前，有百分之五十以上的人家，大门口的门额上，都写有耕读传家的牌匾，可见这种风气和意识在民间非常厚重。
27、宝鸡的地形以渭河为界，南边是秦岭群峰北边是渭北台塬，中间是八百里秦川的最顶端，秦岭主峰太白山像擎天的柱子，整条山脉是从昆仑发祥一直延伸至陕西与河南交界处。
它像一道巨大的屏风，又是中华民族的龙脉，而宝鸡这一段，正好是龙的脊梁。
28、秦岭像一道岭叠着岭，红云紫雾围绕的屏风，将宝鸡这块宝地围护，要风得风，要雨得雨，很少发生自然灾害。
是一块福泽之地。
29、因为秦岭的关系，阻滞南北来往的气流，因此，这里经常有回旋的携雨云落下偏雨，秦岭以北落雪，秦岭以南却落雨。
因此这里的庄稼是十年九收。
30、正因为八百里秦川的优越气候条件和地理条件，秦人才会异常富足，千百年来，这个地方就是中华的天然粮仓。
31、渭水是整个八百里秦川的动脉，也是旱涝保收的优越条件。
秦晋之良缘，意思是指秦国和晋国联姻，友好相处。
几年后，晋国发生饥荒，向秦国求援，秦穆公又给了晋国许多粮食。
但晋国却屡次对秦国食言，背信弃义，秦穆公最终都宽恕了晋国，并与晋国结盟。
晋国公子重耳流亡于各诸侯国，最终来到了秦国。
秦穆公对他十分赏识，还把宗女怀嬴嫁与他为妻。
但重耳对怀嬴十分轻视，怀嬴说：“秦国与晋国地位对等，你为什么瞧不起我
”重耳知道自己错了，便马上向她道歉。
后来秦穆公派人护送重耳回晋国，成为晋国国君，即晋文公。
事后，重耳让太子也娶秦国的宗女做夫人，父子两代都与秦国联姻。
后世将百姓之间的嫁娶，统称为喜结秦晋。
32、凤翔县在宝鸡东南，古时天下九州，凤翔为雍州，商亡周兴之前天呈异象，有凤鸣于岐而翔于雍，预示商亡周兴，故在唐代改名为凤翔。
凤鸣而百鸟来朝，即帝王之气已经显现。
33、姜大公在磻溪钓鱼得璜被周文王聘为国师。
佐周武王得天下。
是说在磻溪河畔孕育了一代贤臣良将姜子牙。
县志上说：这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。
而姜子牙得璜，即意味着他将辅佐周文王补天。
34、国之西方曰昊天。
西方金白色，故曰昊天。
魁斗即魁星，指北斗七星中前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权的总称。
东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为“魁星”。
原宝鸡火车站旁边，既有魁星阁地名。
35、.配有铁甲的战马。
有时亦指雄师劲旅。
宋陆游 《书愤》诗：“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
”比喻雄关虽险，但中华民族枕戈待旦，丝毫不可以轻心，始终要提高警惕，时刻准备保卫自己的家园。
36、据明史记载：张三丰，字君实，号玄玄子。
先祖江西龙虎山人，后定居辽东懿州（今辽宁彰武县）。
一生游遍名山大川，晚年在宝鸡金台观隐修。
平时不修边幅，时人称之为张邋遢。
张三丰传云：“欣而伟，龟型鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，寒暑为一衲一蓑。
所啖升斗竭尽，或数日一食，或数月不食。
书过目不忘。
游无恒处，或云能一日千里。
善嬉谐，旁若无人。
37、法门寺，宝鸡以东九十六公里处。
为中华著名的佛教圣地之一。
建於北魏，唐朝是法门寺的全盛时期，1987年4月，法门寺地宫被发掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝，其中有121件璀璨夺目的金银器，17件玲珑玉润的琉璃器，16件已失传的“秘色瓷”器，还有700多件锦、绫、罗、纱、绢、绮、绣等各类纺织品。
这批文物种类之繁、数量之多、质量之优、作之精、等级之高、保存之完好，在国内外都是罕见的。
这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动，专家们指出：法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现。
38、五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县县城南约20公里的五丈原镇，是一块高约120米，东西宽1公里，南北长约3.5公里的地势险恶的黄土台原。
五丈原南靠秦岭，北临渭河，东西临麦李河和石头河，形势险要。
三国时期，蜀汉后主刘禅建兴十二年（234年），蜀汉丞相诸葛亮率军第五次北伐，由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻五丈原。
在此，蜀军与魏军对峙了100余天。
最后，诸葛亮病逝于此，享年54岁，葬于定军山。
今天五丈原诸葛庙犹在。
39、张载，（1020——1077），字子厚，号横渠。
伟大的哲学家、思想家、教育家，他发现气本论,认识论，一物两体的辩证法，是北宋中期一份宝贵文化财富
张载办学的校训，至今是韩国中小学重要的教材，四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载是我国十一世纪的无神论者。
其著作被列入明清两代开科取士的必读书目。
张载祠在眉县横渠乡。
40、大文学家苏东坡，他在东湖和为东湖而写的诗文共有一百八十多篇，其中千古传唱的名篇就有《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《凤鸣驿记》、《思治记》、《凌虚台诗》等。
藏有苏轼、梅、兰、竹、菊手迹石刻，有历代文人墨客诗词。
石刻一百五十余通，诗文书画、亭廊阁壁，给人以古朴典雅，恢宏壮阔，博大精深之感。
特色景点有凌虚眺远、岸柳飞雪、石螭吐甘、沧浪瀑布、曲桥观鱼、断桥叙史、喜雨怀苏、洗砚直谏、君子吊古、苏祠仰象、墨海揽胜、牡丹争艳等。
亭台楼阁现在，东湖有景点二十余处，湖面五万七千六百多平方米。
集亭、谷、楼、阁、廊、堂等古代建筑精华于一处，是一座典型的北方历史性园林。
文心雕龙，是指苏东坡的文学才气。
41、石鼓为先秦时石刻作品，唐初发现于古陈仓石鼓山，陈仓石鼓阁因此而得名，其北临渭水，南依鸡峰山，仿秦汉建筑风格，采用外五内九的层级设置，气势雄伟，喻示着周秦文明在中华民族史上九五之尊的崇高地位，堪称西北第一阁，是宝鸡市地标性建筑。
石鼓被誉为中华第一古物.公元677年(唐高宗仪凤二年)发现于古陈仓(757年改称为宝鸡)我国现存的石刻文字要数石鼓文时间最早和最具代表性，石鼓文因为古老和缺失部分较多，到现在其内容仍然不能清晰展示。
42、铜镜馆是近年宝鸡市修建的标志性建筑。
其中，国宝重器“何尊”是最具代表性的器物之一，椭圆方形，口圆而外侈，器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱。
铭文中的“营建洛邑，宅兹中国”是《中国》这个词组首次出现。
“国”的本意指城、邦。
“中国”的原意是“中央之城”或“中央之邦”，即王国都邑及京畿地区。
中国一词“首由此命名”。
43、宝鸡青铜器博物馆，2010年9月28新馆落成，并更改名为宝鸡青铜器博物院。
位于中华石鼓园内。
是截至2013年中国最大的青铜器博物院，也是全国唯一的以青铜器命名的专题博物馆。
浓缩了西周列鼎制度的深刻内涵。
被列为中国青铜器收藏史上的一个里程碑，是西部重镇宝鸡的标志性建筑。
和石鼓阁共相辉映。
44、蒙蒙，淡雾里村庄和树木如同仙境一样的美景；油油，日光下万顷良田一派生机。
45、太白积雪是有名的自然美景，它像一位深沉雄浑的老者，亿万年注视着人类世界，它的高傲大气，足以藐视人间的一切。
46、用太白老人的目光，中国历史上的一切变迁，无非是各路英雄豪杰，打着为民的旗号，一旦他们得到江山，他们就会反过来盘剥人民，搜刮民脂民膏。
47、横亘的渭北高原，感叹着世事的翻来覆去，它以自己的忠厚方式，养育着一代一代三秦人民，并且埋葬一代一代消亡朝廷的残骸，埋葬着各朝代帝王的骄奢淫逸48、渭河千年，自古就是战场，河边的黄沙下，掩埋了多少将士的血战之魂。
而三秦人民的方刚血气，也储藏在这漫漫黄沙之下。
49、每天早晚，白雾缭绕，遮住了四周的秦岭，这雾，是三秦人挥汗如雨辛勤劳作的汗水蒸发形成的。
50、社火，三秦人每逢春节庆贺新年的一种规模非常大的民间艺术形式。
每到春节前后，其最显著的特点便是锣鼓喧天。
秦腔，三秦人平日里最喜欢的戏剧，人人能唱，其特点是搏命一样的高吼，这是最奔放的一种表现形式。
51、西凤酒也是宝鸡文化的一种代表。
酒厂在宝鸡市北边。
其始于周秦，盛于唐宋，据今已有两千七百多年的历 史。
这种酒的历史，也是中华历代王朝覆灭的见证 。
52、太白酒也是中国有上千年历史的名酒，酒厂在宝鸡市南边。
太白积雪为关中八景之首，故招引了历代不少名人墨客、雅士，登山览胜，饮酒赋诗。
如唐玄宗、杨贵妃、韩愈、杜甫、苏东坡等人，都曾游过太白山，饮过遐迩闻名的太白酒，使其名声更大。
唐天宝元年(742年)，“诗仙”李白奉诏从西蜀经褒斜道赴长安，慕名到金渠镇，开怀畅饮此美酒，赞不绝口，似有醉意，酩酊中吟成千古绝篇《蜀道难》。
53、天赐印，水底倒影中的红日，就像一幅天然画，而倒映的红日，恰似画上的印章。
54、春风里的各种花卉和各种嫩芽的色彩和蓬勃。
55、春天的宝鸡，一派安泰祥和的气氛。
56、夏天的雷声像激越的鼓声，庆贺一年饱满的收成。
57、描写麦收时节，夏天雨后美妙的村景和炊烟犬声的活泼气氛，以及人们喜悦的心态。
58、五风十雨，是风调雨顺最好的年景。
荷花妖艳，榴花赤红，这里的夏天一片繁荣。
59、秋天里宝鸡的景色。
龄草，菊花的别称，菊篱陶醉，暗含陶渊明故事。
60、对秋季的描写，荞花如粉，芦花似雪，谷穗像金，秋枫火红。
61、秋天的丰收景象。
62、廊桥；渭河斗鸡段由东岭集团新修的文化廊桥。
63、栈道；古栈道已经完全新修，如今是有名旅游景点。
64、宝鸡冬天的优美景色。
65、宝鸡晨辉中的美景。
66、在这种催人奋进的氛围里，人的精神状态，思绪可以比珠穆朗玛峰还高。
人的意志好像要去考场上夺状元。
67、做老师或者当模范，给别人做榜样。
68、晨辉中，一切景物都明暗清晰，人的是非状态，也应该像这景色一样明暗清晰。
69、夕阳下，影子被拉长放大，这个时刻应该对影自思，正确估量自己的才能，才会有努力的方向。
70、水面上虽然金碧辉煌，但不要忘了自己的本来颜色。
71、夕阳中，镶嵌着银色裙边的云彩是神仙所画。
像剑和扇子一样的光辉，是鬼才能描出来的。
72、霞光中的大雁，是描在天上的人。
大雁激越的鸣叫，能激荡起天风，因此上正是人反思自我的最佳时机。
73、作者反思自己时得感悟。
74、万物有序，一切遵从自然。
百灵无忌，在这个世界上在意事情越少越好。
75、面对如此美好的故乡，作者未免感到一丝孤独和心灵的不安。
76、作者希望看到故乡人才的努力发展和才华的尽情展示。
西游记第九回500字梗概
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
袁守城屡次给渔夫指点在泾河捕鱼事宜致使的水族大量被捕，惹恼了，于是泾河龙王找袁守城麻烦，没想到老袁早有准备致使老龙王着了他的道，与他打了赌赛，可偏偏那老龙王脑子进水了犯了天条，性命不保。
而这时袁守城又给他下了个套，让他找唐王求救，凡人哪能管了神仙的事，这不是明着把他往死里整嘛（这种事应该找）。
泾河龙王下雨时仅仅是私自改了点下雨的时间和雨量就被判死刑，量刑也太重了吧。
相比之下、沙僧、犯的事够死好几回了。
看来这事的背后肯定还有更深层次的原因。
先不管原因，我们先看结果。
结果是由于龙王的死造成了唐王的地狱之行，促成了水陆大会的召开最终导致西天取经的事件的发生。
我们再把书翻到第八回你就明白了：原来佛祖要传经给东土大唐。
一切都明白了，在不信佛家的东土大唐传经，唐王是最好的突破口，事实证明观音的方案是非常成功的。
汉语拼音章节索引
一、助人为乐类 1、蒋国珍 男，81岁，中共党员，新余市罗坊中学退休教师。
他的慷慨震撼人心：32年前，他把补发的9600元工资一次性捐献给国家；32年来，他资助、奖励学生达2万人，累计金额20余万元，超过他离休工资的总和
他的节俭世间少闻：一条毛巾，他剪成两块使用；一个咸蛋，他分三餐下饭；四季吃红薯饭，穿破烂衣，点煤油灯，区区几百元就可度过一个年头…… 这是一个大爱无私的人，他捐资助学从不图回报。
这是一个境界高尚的人，他的精神感动万千心灵。
他一生无儿无女，但在他的心里，学生们却亲似儿女。
他是新余市渝水区一名普通离休党员教师。
他的先进事迹在社会上引起了强烈反响。
2010年5月，新华社记者撰写的《离休教师蒋国珍倾尽所有助学扶困》一文在新华社《国内动态清样》发表，引起中央领导高度关注，并作出批示，要求宣传其先进事迹。
1957年，由于历史原因，蒋国珍被错误划为“右派”，直到1979年才得以平反。
他平反后的第一个举动，就是将国家补发给他的22年共计9600元的工资，一次性捐给当地政府用于发展教育事业。
从此以后，捐资助学便成了蒋国珍生活的一部分。
1983年蒋国珍因病提前离休，虽然离开了他所热爱的教师岗位，但却没有因此而停止对学生们无私的关爱。
他主动与罗坊镇下山桥中学联系，对每学期期终考试成绩前50名者，分等级每人分别给予5元、10元、20元的奖励。
对一些家境贫困面临辍学的学生，蒋国珍开始十几元、几十元地代交学费，让他们得以继续上学。
个人先后荣获“全国老干部先进个人”、“新余市首届道德模范”等荣誉，2010年荣登“中国好人榜”上榜好人。
2、詹学银 男，63岁，中共党员，都昌县太阳村主任。
从1988开始，詹学银一共捡到过三个路边遗弃女婴，那时，尽管其家庭经济条件比较紧张，但看到无辜被弃女孩时，他鼻酸流泪，心如刀绞。
“我非抱回家不可，第一个我自己养了，后两个分别送给了我的两个妹妹，并叮嘱他们要细心抚养。
”詹学银欣慰的告诉记者，他养的女儿目前已经大学毕业参加工作了。
2006年9月，詹学银无意中从一份报纸上看到一篇关于张淑琴创办中国太阳村救助服刑人员子女的报道，詹学银为张淑琴的行为而感动，思想上也产生共鸣。
在以前工作时，詹学银就很热心公益事业。
在看了这篇报道后，詹学银决定在都昌县创办一个这样的太阳村。
于是他在第一时间赶到了北京，见到中国太阳村的创始人张淑琴，并把自己的想法和盘托出。
张淑琴十分支持詹学银的想法，于是詹学银开始着手解决太阳村的建设用地问题。
为了抓好太阳村鄱阳湖儿童救助中心的建设，詹学银整天泡在工地上，为了节省每一分善款，他乐当工地的搬运工、值班员。
“汽车拉来的沙、石、水泥等建筑材料，人手不够，我和老伴儿也要参加卸货，到了晚上，我还要值班、看管材料。
”詹学银告诉记者，近半年的时间，他从未休息过一天，为的就是太阳村工程尽早竣工。
“一夜春风至，万树梨花开”。
2007年6月1日，太阳村第一期工程竣工，第一期107名弱势儿童住进了太阳村，有了家，有了归宿，詹学银的梦想成为了现实。
詹学银是太阳村的主任，内部管理的任务十分繁重。
100多个孩子的吃喝拉撒和学习全压在他一个人身上，最让詹学银操心的是这些孩子的管教问题了。
“因为孩子们都来自不同的地方，每个人都有不同的经历、性格和一些不好的小毛病，有的还会因为自己是服刑人员的子女而自卑。
”詹学银告诉记者，他和爱心妈妈们只能一遍遍地教育、开导他们、为他们重建信心。
为了改善太阳村孩子的生活，詹学银在太阳村旁开挖了荒地种上了蔬菜，还利用原鱼塘养上了鱼，把自己家里几亩水田给了太阳村种水稻，山上种上了水果，圈拦养上了生猪，在山上养了鸡。
詹学银一有空闲就去劳动，身上晒脱了几层皮。
在太阳村，孩子们都亲切地叫詹学银为詹爷爷，詹学银像关心自己的儿孙一样关爱孩子们的成长。
他一年365天起五更睡半夜，晚上总要起来为孩子们盖被子。
白天，只要他发现哪个孩子情绪不好，他必定要找到孩子谈心。
他给孩子们的爱也感动了社会上许多有爱心的人，他们给太阳村的捐款捐物也成为孩子们茁壮成长的有力保证。
个人先后年荣获全国、江西省“劳动模范”荣誉，2010年荣登“中国好人”榜上榜好人。
二、见义勇为类 1、王茂华 男，1983年出生，原宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师；谭良才 男，45岁，宜春市袁州区慈化镇伯塘村村民。
2010年3月21日下午2点45分，慈化镇伯塘村村民李兴武家中发生大火，里面有6名1至5岁的儿童被困，生命危在旦夕。
面对熊熊大火，闻讯赶来的伯塘中学青年教师王茂华和他的岳父谭良才挺身而出，先后3次冲进火海，救出5名与自己非亲非故的被困儿童，另1名儿童随后被其家长救出。
被救孩子安然无恙，但王茂华和谭良才却被严重烧伤，生命垂危，王茂华全身烧伤面积高达98%左右，谭良才烧伤面积也达85%左右。
二人随后被送往湖南省浏阳市人民医院抢救，4月1日转入武汉市第三医院进一步治疗。
5月2日凌晨，由于特大面积深度烧伤，引起严重烧伤脓毒症、多脏器功能衰竭，王茂华不幸去世，英年27岁。
7月29日，谭良才转入宜春市人民医院继续接受治疗，10月19日康复出院。
2010年3月31日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央宣传部部长刘云山在新华社《国内动态清样》上作出批示：“事迹非常感人
如属实，请中央新闻媒体进行集中宣传。
”4月1日，中共中央政治局委员、国务委员刘延东在新华社《国内动态清样》上作出批示：“对王茂华老师奋不顾身抢救儿童应予宣传，请关注尽力抢救。
”教育部部长袁贵仁、江西省委书记苏荣、宜春市委书记谢亦森等领导也先后作出重要批示。
王茂华、谭良才的先进事迹得到了中央、省、市各级媒体的广泛关注，在社会各界引起强烈反响。
人民日报、新华社、光明日报、经济日报、中央人民广播电台、中央电视台、江西日报、江西电视台等中央、省级媒体先后报道了王茂华、谭良才先进事迹，山东电视台《天下父母》栏目专门赴宜进行采访报道，各级媒体报道达700余篇。
时隔1年之后，2011年3月21日，谭良才和王茂华烈士的遗孀谭长华将110.61万元社会各界捐款余额捐赠给慈化镇光荣敬老院修建“英雄楼”，用于改善光荣敬老院老人的住宿和生活条件。
谭良才的爱心捐赠义举，再次展现了这位平民英雄的高尚品德和无私精神，《江西日报》对此专门刊发长篇通讯《大爱无痕》进行报道。
江西省人民政府印发《关于向曾庆香和王茂华烈士学习的决定》，宜春市委、市政府印发《关于表彰和学习王茂华、谭良才同志的决定》，号召全社会向两位英雄学习。
王茂华、谭良才入选“感动中国”2010年度获奖人物，并被评为“中国见义勇为英雄”，同时还被评为中国好人榜好人、江西省见义勇为标兵，王茂华还被授予“全国模范教师”荣誉称号。
江西省民政厅批准王茂华同志为革命烈士；共青团江西省委授予王茂华同志“江西青年五四奖章”；宜春市委、市政府授予王茂华同志“见义勇为英雄模范”和“优秀人民教师”荣誉称号；共青团宜春市委、市青年联合会联合授予王茂华同志“宜春青年五四奖章”。
谭良才被评为“因公伤残”人员。
2、曾庆香 男，1972年出生，信丰县大塘埠镇万星村村民。
2010年3月9日晚10时，曾庆香乘坐妹夫驾驶的小车，与妹夫两人谈笑着回家。
曾庆香和妹夫途经北京六环路小汤山路段时，发现正前方一辆大众甲壳虫车失去控制翻在路边。
他马上叫妹夫停车，说车上肯定有人被困。
两人不顾高速路上的危险，迅速将事故车上的一名女司机救出。
所幸女司机并无大碍。
曾庆香一边把自己的手机给女司机让她和家人联系，一边让刘弟元报警。
正在这时，一辆夏利车因路上的障碍物影响失去控制撞上栏杆。
曾庆香和刚刚得到帮助的女司机又马上跑去救援车上被困的人员。
不料，一辆金杯车飞驰而来，将他们撞出10多米远，当场曾庆香嘴巴、鼻孔在流血，“就这样，他和央视女记者非亚(真名刘薇)离我们而去了
曾庆香生前学习刻苦，成绩优异。
他在新仓小学(万星两所小学之一)和大塘中学读书期间多年被评为“三好学生”，在得知他的事迹后，他的老师在赞扬他的同时表示惋惜。
曾庆香生前为人热情，乐于助人。
他在东莞务工时经常为家乡的村民找工作，及时是不认识的村民，只要找到他，他都会把村民安顿好，并帮助解难。
在他原来务工工厂里工作的原籍本村的人大都都是经他的介绍。
在勤奋工作的同时，他还常常接济生活困难的工友，在工厂里人缘好，深受老板的器重。
在得知他的噩耗后，老板还特意派遣员工(经他介绍在厂子工作的本村人)向他的家属表示哀悼，并送上了慰问金。
曾庆香生前热心公益，带头表率。
2008年捐款600元修建本村新仓公路，2010年春节期间捐款500元修建沛东大桥(大塘埠镇位于沛东村跨桃江河连接小河镇)。
与曾庆香从小一起玩乐，长大一起外出务工的邻居黄永清说，由于万星村地处偏僻，三面环河，车辆无法直达村里，每逢雨季，老人小孩就根本无法出门。
前几年，曾庆香在东莞打工，有点积蓄，便多次与他商议，决定负责牵头筹钱为村里修一条道路，可是去年，曾庆香的小儿子因患先天性心脏病住院治疗，花去了七八万元钱。
今年春节，他与曾庆香聚到一起，聊到修路这事，曾庆香觉得十分愧疚，认为自己没有尽到责。
临去北京前几天，曾庆香与他说：“等我儿子的病治好后，一定要把村里这条路修起来。
曾庆香走了，38岁的年龄虽然短暂，但他用自己的生命诠释了临危不惧、乐于助人的高贵品格和舍身救人的时代精神。
在曾庆香身上体现了一种大爱。
这种大爱超出了血缘亲情，在他人遇到危难时，义无反顾伸出救援之手，把生的希望带给他人，把死的危险留给自己。
这种大爱在今天尤其珍贵，是时代呼唤的高尚情操，是人民期盼的文明风尚，是需要大力弘扬的无私奉献精神。
在曾庆香身上体现了一种传承。
这种传承就是中华民族见义勇为的传统美德。
他身上展示的是革命老区人民舍生取义的英雄气概，应当成为发扬光大的革命传统，成为永不过时的核心价值观。
在今天发展社会主义市场经济的过程中，这种传承具有极为重要的时代价值。
在曾庆香身上体现了一种品格。
这就是在生死关头挺身而出，用生命证明当代农村青年高度的社会责任感。
曾庆香为全社会思想道德建设提供了标杆，树立了旗帜，是宝贵的精神财富，是学习的生动教材，对进一步学习践行社会主义核心价值体系，深化公民思想道德建设，加强农村青年思想政治教育，弘扬时代精神具有重要意义。
个人先后荣获共青团中央、全国青联“中国青年五四奖章”、全国见义勇为基金会“全国见义勇为英雄”、北京市人民政府“首都见义勇为荣誉市民”、北京市昌平区人民政府“见义勇为积极分子”、共青团江西省委“五四青年奖章”、江西省2010年致敬人物、江西省“革命烈士”、赣州市“见义勇为先进个人”、赣州市“五一劳动奖章”、赣州市2010年“十大感动人物”、信丰县“见义勇为先进个人”等荣誉。
三、诚实守信类 1、郑宜栋 男，86岁，中共党员，上饶县旭日街道退休干部。
郑宜栋是上饶县旭日街道退休老党员，67年节衣缩食，替父还债，实现了一个公民对公序良俗和法律秩序的自觉支持和一生坚守
郑宜栋老家是上饶县黄沙岭乡麻墩村人，他父亲开办的油坊深得周边乡亲们的信任，在郑宜栋17岁那年，郑宜栋的父亲和兄长被国民党黑恶势力无端残杀，一场突如其来的变故，给他家带来了灭顶之灾。
父亲死后欠下周边106户乡亲的茶油、菜油、桐油等各种油料数百斤，现金(旧币)数千元。
为了尽早还债，郑宜栋从17岁开始想方设法还清父辈所欠的债务。
1996年11月，郑宜栋终于攒够了偿还半个世纪前那笔旧债资金，带着当年父亲留下的账簿和现金，开始了他的还债行动。
随后的7天里，自己亲自登门还债，他找到了96位债主和债主后人，亲自还上了一桶桶油料，不足部分他就按当时油料的市场价格，折成现金偿还。
债主已过世的，他就还给他们的子孙，少数债主没有后人，则请其亲友代收……经过7天的寻找，郑宜栋偿还了大部分旧债，油料和现金折合人民币7433.27元。
转眼到了2008年秋天，郑宜栋发现他父亲开油坊使用的是16两1斤的老秤，而现在用的则是10两1斤的新秤，1996年那次还债是按10两一斤的新秤还的，他后悔不已，最后决定按照15%的比例再度偿还债主。
接下来，他又翻出了那本陈年旧账，把106户的债务仔细重新计算了一遍，决定再次偿还债主们应得的15%差额。
2008年腊月初九，83岁的郑宜栋在老伴的陪伴下，重新回到家乡补还旧债。
当乡亲们明白了郑宜栋再度还债的原因后，小山村顿时沸腾了。
2009年5月19日，郑宜栋在自己的“还债记事簿”上郑重写下：欠翁新华一角，今还1元。
至此，郑宜栋67年间共偿还债务13600多元。
还完债的这一天，郑宜栋破例让老伴炒了几个菜，喝起酒来。
借着酒意，他长舒一口气，喃喃自语道：“在那个世界，父亲终于不再欠债了
我的最大心愿终于了结啦
” 虽然这是一件平凡的事，但它却告诉人们：一辈子虽长亦短，但要诚信活着，“人死债不烂”。
个人曾荣获全国“十大法制人物”，2009年荣登“中国好人榜”上榜好人。
2、欧阳琦 男，32岁，农工党党员，景德镇市鹏飞建陶有限责任公司执行总经理。
他心系员工，血浓于水。
为了让员工喝上洁净健康的饮用水，在资金困难的情况下，他重诺守信卖掉了车子，每天与职工一道挤公交车上班。
女职工林秀的丈夫黄后来身体残疾，女儿患有先天性心脏病。
为了兑现承诺，他一次性资助黄后来2万元开办缝纫店，使这个举步维坚的家庭过上了衣食无忧的生活。
当金融危机席卷全球，企业陷入即将停产，大批员工面临下岗的困境，他毅然背负起600多万元的贷款债务，以亏本的方式维持着生产的正常运转，实现了确保数百名员工不裁减一人的庄严承诺。
他善待客户，信誉如山。
为了杜绝个别员工以次充优的行为，在产品脱销的情况下，他下令将价值30多万元的库存墙地砖砸碎销毁；面对浙江用户自己都不介意的色差墙地砖，他耗资10万元，主动将34万元的“问题产品”全部召回。
福建籍纸箱供应商吴声传意外身亡，其遗孀仅找到10万元货款结算单前来取款，其实还有40万元货款未结。
而死者遗孀既不知情，更无单据。
面对这笔死无对证的巨款，他在发放员工工资都困难的情况下，责成财务人员将对方从火车站追回，将40万元货款交到对方手中。
后来，死者遗孀主动做起了鹏飞产品的推销员，几年内使鹏飞产品誉满浙江，她也因此成为鹏飞建陶在浙江省最大的经销商。
他反哺社会，一诺千金。
2008年金融危机席卷全球，鹏飞建陶一度陷入停产的困境。
然而，为了支持市、区妇联的春蕾计划，他压缩企业办公费和旅差费，也要将10多万元善款送到40多个家庭贫困的农村女孩手中。
出生于昌江区荷塘乡的陈园自幼父亲病故，母亲改嫁。
为了兑现向妇联作出的承诺，他不仅掏钱资助小陈园读完了小学、初中和卫校，还不辞辛劳，为其落实了一家医院工作。
当企业在金融危机冲击下，以亏本方式维持生产正常运转时，他又一诺千金地接纳安置了40名刑释解教人员，使他们感受到温暖，无一人自暴自弃、重新危害社会。
得知刑释人员程国忠家中有个80多岁的老母卧病在床，他多次上门看望。
刑释人员王建平父亲病故，他又派工会干部前往乐平吊唁，并送去慰问金。
在其感召下，程国忠与王建平这两块曾经失足的“顽石”终于回头了，双双成为鹏飞建陶公司的技术标兵。
个人先后荣获中国民营企业家奉献奖、中国好人榜“诚实守信”类上榜好人，江西省劳动模范、江西省十大创业先锋、景德镇市十大杰出青年等荣誉。
他所在的企业先后被评为全国再就业先进企业、全国双爱双评先进企业，江西省诚信企业、江西省文明单位。
四、敬业奉献类 1、陈勇琦 男，48岁，中共党员，南昌市青山湖公安分局副政委。
他品学兼优，军事素质过硬，多次立功受奖，先后多次荣膺“优秀共产党员”、“神枪手”、“擒敌技术能手”等光荣称号。
2001年调入青山湖公安分局湖坊派出所后，主要负责巡防工作。
2004年4月，陈勇琦主动辞去巡警大队指导员职务，来到湖坊永人村当上了一名社区民警。
他敢想、敢干、敢于实践，仅仅三年的时间，他抱着对社区警务工作的满腔热忱，把一个基层基础工作曾经十分薄弱的社区警务室建设成为了一个资料齐全、档案完备、制度规范、管理一流的社区警务室。
他勤学、勤问、勤于思考，工作善谋实干、勇于探索，总结摸索出了一套独具特色的工作方法——陈勇琦工作法,并总结出了“四个一”的新型社区警务工作理念，即“一棵树”、“一条船”、“一座塔”、“一张网”。
使一个常住和暂寄住人口4000多人，月均发40-50起、高峰时期发案高达80起的治安重灾村，一举变成了一个月均发案仅4起的治安文明村。
他走村串巷，深入群众，了解社情，倾听民意，深得辖区人民群众的拥戴；他急群众之所急，想群众之所想，赢得了社区群众的广泛赞誉。
他把社区变成了展示个人才华和演绎自我人生的舞台。
在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。
2009年3月份至今，陈勇琦任青山湖公安分局副政委，分管社区警务工作，在全国首创“民调评警”，通过引入统计局民意调查中心第三方测评，开展群众对社区民警的评议，引起全国各地机关极大反响。
2010年起陈勇琦任全市“大走访”民调评警办公室副主任，他充分发挥“民调评警”的助推作用，2010年市局在全省政法系统群众满意度排名第一。
个人先后荣获全国特级优秀人民警察、全国公安系统一级英雄模范、全国五一劳动奖章、全国先进工作者、全国模范军队转业干部、全国公安机关实施社区和农村警务战略十佳驻村民警，江西省劳动模范、江西省优秀人民警察、江西省十大亲民警察、江西省公安社区(驻村)警务工作能手、江西省“十大道德模范”、江西省人民满意公务员等荣誉。
2、汤怡妹 男，1952年出生，原宜春市袁州区洪塘镇庄溪村支部书记。
自1972年3月担任村干部，特别是1983年元月任庄溪村党支部书记以来，汤怡妹同志一直忠于职守、勤政为民，毅然扎根偏远山村，多年来始终俯身在工作的第一线，踏踏实实地为人民群众办实事、办好事。
庄溪村位于袁州区洪塘镇丰顶山山区，属于省级贫困村。
近几十年来，在汤怡妹带领下，庄溪村发展迅速，实现了丰顶山山区八个“第一”：第一个建小学，第一条村级水泥路，第一个搞新农村建设，第一个建村办公大楼，第一个安装程控电话，第一个安装高压电，第一个办企业，第一个开发高山蔬菜。
2004年，汤怡妹被检查出患有咽喉肿瘤，但他仍然坚守在工作的第一线。
2009年8月，汤怡妹咽喉肿瘤再次复发，但他却放不下工作，执意要回到工作岗位上。
生病期间，他亲临庄溪小学，指导小学围墙建设，去袁州区蔬菜办争资立项，甚至到抗洪抢险现场参与救灾。
已经数月无法进食的他，仍硬拖着日益羸弱的身躯，坚持在家和办公室之间往返；已经无法言语的他，每天仍用纸和笔写下一句句对同事的叮咛和一份份村里工作的安排，忠实履行了一名共产党员和农村基层干部的职责。
汤怡妹以一个“公”字为做人准则，办事公道，刚正不阿，先人后己，尽管是全村唯一一户汤姓，27年来却深得人心，人人都服他。
他既是村党支部的“班长”，也是全村百姓的“家长”。
庄溪村在2003年兼并了沙泥坪村，支部班子包含了两村的党员干部，班子如果出现问题分歧，各项工作很难开展。
针对这种情况，汤怡妹在党建工作中通过抓团结、讲民主、建制度三项举措，增强了班子的凝聚力和战斗力。
村里的大小事务，汤怡妹从不“一言堂”，每次都会召开支部会议，发扬民主作风，实行群体决策。
汤怡妹廉洁奉公，严于律己。
他出门跑项目、争资金，不管严寒酷暑，从来舍不得“打的”，近点的地方就步行，远点就坐公交，饿了就吃碗的扎粉，人称“扎粉书记”。
可就是这样一位扎粉书记，对村干部和家属却是要求得严之又严。
在他任职期间，庄溪村的村干部及其亲属从来没有享受任何在计划生育、土地、农村低保等民生领域政策性的待遇。
村里盖学校修公路，为了避嫌，他从来不让儿子回到家门口的工地上来做事。
这些年来，村里渐渐富裕起来，许多人家都早就盖起了新房，可汤怡妹家却一直都是几间平房，直到2005年才简单地修葺了一下，室外室内都没装修，屋里的家具、电器都是旧的。
虽然手头并不宽裕，可汤怡妹从不收任何礼。
自2010年8月27日病情恶化到病逝，汤怡妹家总共花去治疗费54000多元，但作为村党支部书记，从来没有在村里报销一分钱。
2010年，中共宜春市委印发《关于追授汤怡妹同志“全市优秀村党支部书记”称号的决定》(宜字〔2010〕57号)，号召全市广大党员干部向汤怡妹同志学习。
五、孝老爱亲类 1、闵青梅 女，36岁，靖安县环卫所临时工。
十六年前，年仅20岁的闵青梅不顾家人的反对走进了这个只有一个男人、一双儿女和一堆债务的家庭；十一年前，她坚忍地接受了丈夫高位截瘫的事实。
四千个日夜过去了，她历尽艰辛把垂危的丈夫从死神手中奇迹般地夺回；她含辛茹苦把丈夫与亡妻的一对儿女抚育成人，不抛弃、不放弃的誓言在这个瘦弱的女人身上得到了淋漓尽致的诠释。
1995年,闵青梅嫁给了中年丧妻并有两个孩子的舒少波。
为了更好地照顾丈夫亡妻留下的两个幼小的孩子，在得知自己怀孕后，闵青梅不顾丈夫的反对，毅然放弃了自己的孩子。
2000年10月21日，舒少波因车祸导致颈部以下高位截瘫，专家会诊结论是：随着肌肉血管萎缩，神经坏死，舒少波的生命将随之终止。
沉重的打击没有将闵青梅击倒，她下定决心：再苦再难也要把丈夫从死神那儿夺回来
求医历程千辛万苦，闵青梅瘦弱的身躯背着比她高出一头的丈夫，蹒跚辗转在车站候车室、医院走廊之间；求医路上百折不挠，江苏、浙江、上海等省市四处奔走效果甚微，在各大医院寻医未果的无奈下，闵青梅回到靖安，听说民间疗法会有效果，她每天推着丈夫走十几里路去寻访民间医生，她的遭遇和求医的决心让医生大受感动，好心的医生将整套推拿按摩手法和恢复疗法都教给了她。
从此，毛巾热敷、针灸护理、中药调养她全都用上了，每天两个小时推拿按摩雷打不动，闵青梅俨然成了一个专业的护理医师。
十几年来，闵青梅从没有睡过一个安稳觉，长年瘫痪卧床的丈夫也从来没有生过褥疮。
在闵青梅的悉心照料下，奇迹在舒少波身上诞生了：手脚上的肌肉没有继续萎缩
两年过去了，舒少波的头能转动了，五年过去了，舒少波能坐轮椅了，八年过去了，舒少波手指能简单活动，可以自己吃饭了……闵青梅看到了希望，她期待着丈夫从轮椅上站起来。
闵青梅没有忘记自己是两个孩子的妈妈，在舒少波的家人担心她不堪重负而离开这个家，安排着将两个孩子送人抚养，她只有一句话：不会走，两个孩子谁都不给
在女儿担心家庭负担重而准备辍学时，她找了份清洁工的工作，起早贪黑；为了不让儿子中午吃早上带的冷饭冷菜，她每天骑车送饭，风雨无阻……直至两个孩子考上大学。
不是亲生胜似亲生，孩子们说：我们是最幸福，因为我们有一个好妈妈
个人先后荣获第二届全国道德模范提名奖、江西省“十大道德模范”、江西省“五好文明家庭标兵户”、“十佳宜春人”等荣誉。
帮我出20道语文题目，是八年级的，教材是人教版的，课内课外都可以，最好是课内的
谢谢
一、选择题1．下列有关课文的表述，有误的一项是( ) （2分）A．《人民解放军百万大军横渡长江》是一篇新闻，全文洋溢着作者胜利的豪情。
B．《芦花荡》是孙犁的一篇小说，选自《孙犁文集》，与它风格相似的另一篇文章是《荷花淀》。
C．《蜡烛》是南斯拉夫作家西蒙诺夫的一篇小说，表现了反法西斯阵营的军民用血肉凝结成的情谊。
D．《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》借用书信的形式，表现了法国作家雨果深厚的人道主义精神2．下列句子的表达方式判断正确的一项是（ ）（2分）①凄风。
苦雨。
天昏。
地暗。
②他们临死前几分钟，在小纸片上，或身份证上，给亲人写下最后几个字。
③这是历史事实。
但是，多少人记得呢
世界上多少人知道呢
人，是健忘的。
④他们头发班白，脸色肃穆，定定的望着笼罩山谷的v型石碑。
描写 记叙 议论 描写 B．抒情 记叙 说明 记叙C．描写 说明 议论 描写 D．抒情 记叙 议论 描写3．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）（2分）A．世界银行指出，美国发生的“9.11”恐怖袭击事件将继续危及东西亚地区经济，给该地区贫困人口造成不可企及的伤害。
B．日本文部省别具匠心地一再修改历史教科书，掩盖其侵华战争的历史罪行。
C．巴以冲突不断升级，中东局势充满变数，令许多境外旅游者和投资者退避三舍。
D．美国政府一再声称要对伊拉克动武，这在全世界引起了轩然大波。
爱好和平的人们集会游行，反对美国霸权主义。
二、语言的积累与运用1．在错误的拼音下画上横线并改正。
（4分）A．溃退（kuì） 提防（dī） 箱箧（qiè） 瞥见（piě） 负隅顽抗（yú） ＿＿＿B．晨曦（xī） 呵护（hē） 杀戮（lù） 珐琅（fà） 转弯抹角（mò） ＿＿＿C．寒噤（jìn） 飒爽（sà） 疟疾（yào） 歼灭（jiān） 锐不可当（dāng） ＿＿＿D．管辖（xiá） 绥靖（suí） 阻遏（è） 舀水（yǎo） 迫击炮（pò） ＿＿＿2.找出错别字并改正。
（4分）A．偷袭 赞誉 丰功伟迹 眼花缭乱 大相径庭 ＿＿＿B．憧憬 肃穆 富丽堂黄 回肠荡气 永垂不朽 ＿＿＿C．制裁 执着 月明风清 贪脏枉法 不可名状 ＿＿＿D. 荒缪 谴责 名副其实 高屋建瓴 腥风血雨 ＿＿＿3．古诗默写。
（4分）（1） ，何时复西归。
少壮不努力，_______ ___________。
（《长歌行》）（2）牧人驱犊返， 。
，长歌怀采薇。
（《野望》）4．在《中原我军解放南阳》中曾这样介绍：南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。
在古典名著中对曹操这一人物进行了艺术性的刻画。
这一名著是_______，作者______。
（2分）5．下面是发掘杭州雷峰塔地宫的一段报道。
请将关于地宫开启过程的文字进行压缩，不出现具体时间，不超过35个字。
(2分)上午9时整，考古队进入现场开始发掘。
打开地宫并不容易，直到9时45分，考古人员才将压在地宫洞口的750公斤重的巨石移开，露出93厘米长宽、13厘米厚的大理石盖板。
盖板上没有任何文字，但考古人员在紫色的泥土中发现了10枚唐开元通宝铜钱。
10时5分盖板基本清理完毕。
10时30分盖板绘图完毕。
11时整盖板还没有打开，发掘现场发现越来越多的钱币。
11时11分，最激动人心的时候到了，考古人员开始用撬杠撬开盖板。
11时18分，考古人员翻开大理石盖板，地宫口终于打开了。
6．巴以冲突由来已久，争取和平是两国人民的共同心声。
巴勒斯坦已故领导人阿拉法特在一次联合国会议上发表了一篇著名的演说，最后一段是:“我是带着橄榄枝来的，也是带着一个自由战士的枪来的，请不要让橄揽枝从我手中滑落。
”这一段话表明了阿拉法特对今后巴以关系的鲜明态度，每一句都意味深长。
从这几句话中，你听出了哪三种信息? （3分）①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿7．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到__________、__________等神通，又从龙宫索取_________作为兵器，因大闹天宫被_________压在五行山下，受苦五百年，后受________规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名_________。
（3分）8．在下列词句间连线，使之构成三副对联。
（3分）黑发不知勤学早 水淡性泊是我师四面荷花三面柳 白首方悔读书迟笔枝心虚乃吾友 一成山色半成湖9．在横线上写一句总结性的话，要能概括短文的主要含义。
（2分）曾参是孔子的学生，品德高尚。
有一次，一个和曾参同名的人杀了人，别人误以为是曾参，就对曾参的母亲说：“你儿子杀了人。
”曾参的母亲不相信，说：“我儿子决不会杀人。
”过了一会儿，又有人说曾参杀了人，他母亲仍然不相信。
可是，当第三个人来说曾参杀了人时，他母亲就害怕地逃走了。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿10．改病句。
（4分）① 北京市将努力改善生态环境，保证了“绿色奥运”对北京环境质量的要求。
② 今年学校取得巨大成就的原因是全校师生共同努力的结果。
三、阅读（一）（10分）第二天，中午的时候，非常闷热。
一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。
小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。
十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。
水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。
从荷花淀里却撑出一只小船来。
一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。
不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西?来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。
他们冲着那小船吆喝，叫他过来。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。
还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。
船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。
鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。
这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。
鬼子们追上来，看看就扒上了船。
老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。
鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。
他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。
别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。
他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。
那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。
鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。
在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。
1．给选文拟一个恰当的标题2.文段开头两句在结构上起什么作用
3.从文段中可以看出老头子怎样的性格特点
4.文中画横线的句子属于什么描写
有什么作用
5.写出最后一段中女孩目睹老头子的英雄行为时的心理活动（用第一人称）。
（二）（10分）飞跃梦想 演绎激情世界杯大戏正式拉开帷幕 五星红旗首次高扬决赛场本报6月1日讯 第一次有中国队参加的第17届世界足球锦标赛昨晚在汉城上岩体育场隆重开幕。
从昨天晚上开始，32个国家736名足球英豪将在韩国和日本的20个体育场展开一场没有硝烟的战争，承传世界杯72年来的梦想，飞跃全世界球迷的澎湃激情。
昨晚18点30分，开幕式正式开始。
在亿万观众的欢呼和注目中，东道主韩国、日本国旗入场。
韩国和日本两国国歌响彻体育场上空。
国际足联旗帜和参赛的32国国旗依次在体育场迎风飘扬。
五星红旗第一次高扬在世界杯决赛赛场，令亿万中国球迷热血沸腾。
本届世界杯韩国组委会主席、韩国足协主席郑梦准身穿韩国民族服装发表了热情洋溢的欢迎词。
……接着，韩国总统金大中致词并宣布第十七届世界杯开幕。
开幕式的文艺表演共分四个章节：第一章节——“欢迎”，400多名身着盛装的舞蹈演员，载歌载舞倾情演绎韩国人的热情好客，欢迎来自世界各地的足球英雄；第二章节——“沟通”，一幕幕壮观的舞蹈充分诠释了足球无国界、友谊连四海的主题。
第三章节——“和谐”，是整个开幕式最精彩的部分。
由韩国著名艺术家白男俊设计的五彩缤纷的灯光将“和平之钟”的表面照射得光彩熠熠，整个场面因此达到了高潮。
现代高科技带来的艺术魅力令人叹为观止。
第四章节——“分享”，在象征世界文化交流的钟声中，来自世界各国的儿童穿着民族服装进入场内，脍炙人口的朝鲜族民歌《上岩阿里郎》响彻云霄。
来自世界各国的歌唱家倾情表达对世界杯的热望与期盼。
整个开幕式给人突出的感觉是，韩国人用韩国人特有的方式欢迎着来自世界的宾客，展示出东方灿烂的文化。
与历届世界杯开幕式文艺表演相比，本届世界杯开幕式演绎出来的“东方神韵”，让中国球迷多了一种亲切感。
而韩国人把传统文化和现代高科技融合到足球当中的匠心，让全世界球迷领略到了韩国风采和足球魅力。
1.你怎样理解“从昨天晚上开始，32个国家736名足球英豪将在韩国和日本的20个体育场展开一场没有硝烟的战争”
（2分）答：2.请用一两句话表述开幕式的文艺表演四个章节主题之间的关系。
（3分）答：3.用原文语句概括本届世界杯开幕式的特色。
（2分）答：4.请试从几个方面分析一下中国队首次世界杯之旅失败的原因
（3分）答：历史不容回避（13分）受难者在哭泣
怒火在燃烧
就在昨天，日本首相小泉纯一郎一脚迈进了靖国神社的门槛。
靖国神社是什么地方
它把战犯亡灵当作神来祭祀，它为战争罪魁树碑立传，它是日本右翼的精神支柱。
小泉说，参拜靖国神社是为了“祭祀英灵”。
侵略者双手沾满鲜血，满身背负着无法偿还的债务，谈何“英灵”
小泉说，参拜靖国神社是为了“日本人的感情”。
难道这就意味着可以任意伤害亚洲受害国人民的感情
二战之后，先后有多名日本首相参拜靖国神社。
日本的政治家们一次又一次把痛苦和愤怒强加给正努力医治战争创伤和营造和平的人们。
亚洲人民是善良的，他们很容易接受曾经凌辱过他们的人的道歉并与之和平相处。
他们要的，只是一句真心诚意的道歉以及公正地对待历史。
可是看起来，这实在很难很难。
亚洲人民不会忘记惨痛的历史，他们的下一代和祖祖辈辈都不会忘记。
受害者在警告日本军国主义分子，不要太顽固。
既然每年都要抗议当年美国人对广岛和长崎扔下的那两颗原子弹，既然每年都要为20多万原子弹下的冤魂鸣不平，既然声称“决不能再次走上战争之路”，那么，请正视当年的错误
（背景资料：靖国神社--靖国神社位于东京都千代田区九段北，前身是“东京招魂社”，是明治政府于1869年6月为追悼戊辰战争中战死的将士而设立的。
1879年6月正式改称为“靖国神社”。
“靖国”是“镇护国家”的意思。
每年4月21日23日和10月17日--19日，神社都要举行春秋两次盛大的祭奠活动，特别是每年的“8·15”战败纪念日那天，靖国神社更是迎来一批一批的右翼政客、参加过战争的老兵以及战争中阵亡士兵的遗族们前来祭奠。
）1．简析文章开头两个感叹句在全文中的作用。
（2分）答：_______________________________________________________________________2．请写出第四段中加点句子所包含的两层意思。
（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．本文有力地驳斥了小泉的谬论（错误观点），你能说说作者在驳斥对方观点时的成功之处吗
（3分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．历史不容回避；现实，我们又必须正视（中日人民的正常交往）
读罢此文，你的内心一定不会平静。
请写下你的所想所思。
（4分）答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、作文（50分）绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立与世界民族之林。
“自立”是一个永恒的话题，是时代民族的需要。
尤其是我们青少年，如果人人都能自立、自强，那么国家民族有望。
请以“自立”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于700字。
第一单元答案一．1C 2A 3D二、1234略5．一：移开地宫口的巨石露出盖板，清理盖板并绘图，撬开盖板打开地宫。
参考答案二：先移开地宫口的巨石露出盖板，然后清理盖板并绘图，最后撬开盖板打开地宫。
6．①希望和平②必要时我们会为维护国家、民族利益而战③表达再次呼吁和平的心声。
7．七十二变 筋斗云 金箍棒 如来佛 观音菩萨 孙行者8．略9．流言传播得次数多了，也会让人相信。
(意思对即可)10．①将“保证了”改为“以保证” ②删除“的原因”三、（一）1. 白洋淀孤身杀敌。
2．为下文情节的发展作铺垫。
3．自信、勇敢、有谋略。
4．景物描写，烘托老头子胜利的喜悦。
5．略（二）1．言之成理即可。
2．四个章节主题“欢迎”、“沟通”、“和谐”“分享”遵循着事物发展的顺序、规律。
3．主要集中在最后一段。
参考答案：①展示出了东方灿烂的文化；②演绎出来的“东方神韵”，给人亲切感；③把传统文化和现代高科技融合，让人领略到了韩国风采和足球魅力。
4．这是一道开放题，言之成理，层次清晰即可。
（三）1．奠定了全文的感情基调。
2．善良的人们正在努力医治战争的创伤，并营造和平；日本的政治家们一次又一次地把痛苦和愤怒强加给这些善良的人们。
3．作者极其善于用对方的错误言行来驳斥对方的错误观点（以子之矛攻子之盾）。
4．（略）
爱国的词
中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。
从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。
看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长
第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。
如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名著，恐怕为数不多吧。
倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。
由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。
从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。
其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。
举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。
然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊
看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。
美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源。
他们开始在东方文化中寻找救世的良方。
许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。
太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。
如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的。
第二，拓展，即将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。
对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去耗，因此，我们就得一反常态，用创新的思路来教导他们，当然不能改变了文化的实质。
比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，定然会起到比较好的效果。
我们还通过电视来讲授文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子，很明显，这样的形式吸引了很多知识分子，更不用说像易中天这样的教授，讲的既有风趣又比较深刻，还有于丹的条分缕析，道理其然，能够被大多数人喜欢。
又如中国眉山东坡国际文化节，此次文化节充分体现了党的十七大精神，眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象。
同时，也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃。
无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的《千古东坡》，还是闭幕式上，城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐。
整个东坡国际文化节，我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感。
这样的活动无疑对文化起着宣传的作用。
还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬。
石湾陶瓷源远流长，在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位。
石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片，见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史，显示了先人的聪明才智；而大雾岗唐宋窑址的挖掘，证实了唐宋时期石湾已成为岭南陶器生产基地；发展至明代更有“石湾瓦甲天下”的美誉。
数千年后的今天，陶瓷业在传承和创新中以崭新的形式名扬四海。
为展现陶业的历史演变，馆内展览共分陶瓷拾隅、陶的形成、窑的演变、石湾二十四行、石湾陶艺、陶瓷发展六大部分。
其中以第四部分“石湾二十四行”为重点，介绍了明代至民国时期石湾陶业的历史源流。
整个展览表现手法新颖而多样，在视觉、听觉、触觉上都给民众以全新的感觉。
今年十一月，就在佛山举办了陶瓷展，我们学校也去了不少学生，也吸引了很多社会上的人，可以说是把石湾陶艺推广了出去。
我们知道，前些年，陶艺品没有市场，这样直接导致陶艺技术的流失，甚至让这样的文化瑰宝从此绝于世间，如果到了那种地步，实是一个悲剧。
我觉得我们对于传统文化不该持保守态度，中国文化包括保守文化，更多的保守的是传统文化，文化保守主义显然他界定的保守的东西这个东西是传统。
从建国以来的，以马克思主义为文化的轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国传统优秀文化的这个文化，我觉得这个文化应该是现代文化，而文化保守主义的这个文化，功能上作为传统梦魇的这种文化，保守的文化，显然不是指现代中国的文化，而是指古代传统的中国文化，那么我现在就古代传统的中国文化保守的这个东西。
我们总是处在一个传统文化的笼罩下，喘不过气来，如果稍微有些思想上的改变或者是形式上的改变的话，这也是不为过的，所以我在这里特别强调要将传统文化拓展开来，形成一种现代式的传统文化，好让新一代青年更容易消化吸收。
打破常规当然是需要勇气的，所以我觉得现在的年轻人要不忘本质的将传统文化转化成自身的一部分，学以致用，这样才是将传统文化发扬光大的不二法宝，也是我们实践传统文化的一种最有效的手段。
第三、用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。
经济高速发展的今天，我们很多人都被利益熏陶着，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成风，从小就叫他们长大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。
更多的是忽视了对小孩子的一种道义上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。
这种情况尤其在农村甚为严重，因为他们的父母本来就在文化教养上处于低水平，对于他们而言，自然生计是最重要的了，儿子在学识修养方面有没有高的造诣对他们来说是没有多大的意义的。
这样看来，这种不合理的思想方式下的当代某些人深受着家庭的影响，即使上了高中，这种思想也不容易转变过来。
所以说一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的，我说的当然是在文化方面比较敏感的。
而对于传统文化，我们更需要去引导当代人，毫不夸张地说，从小时候就应该给予这种引导，让他们知道中国传统文化中的精华部分。
对于现在的年轻人来说，这个引导的任务似乎很艰巨，但是面对着如今传统文化遭到遗弃的情况，我们每个人都有责任去担负这个使命，那就是将中国传统文化搬到每个中国人面前，让我们每个都去继承发扬它。
怎么样引导，方法很多。
在学校，我们的老师就应该起一个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上插入适量的传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。
我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。
当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发主办一些传统文化知识讲座或者一些讨论，有条件的就集体去参观一些传统文化展。
在家里的话，就如我上面说到的，父母长辈得起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，这样的话，对传统文化也是一种损失，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。
在社会中，要加强这种引导作用更具挑战，因为社会是一个复杂的混合体，里面包含了多个层次，各种不同阶层的人物，要达到引导的效果，当然就得采取综合的手段，比方说，举办企业的文化节，加强企业文化的建设，而这些企业文化的建设当然要以传统文化为主，这样一来员工们就能够在日常生活中深刻感受到传统文化，而且自己还在实践着传统文化。
对于政府来说，建立必要的传统文化馆，和一些传统文物馆是很有效果的，因为民众对这样形式的展览能够在业余时间去享受一番，对于他们而言，既能丰富业余生活，又能学到某些东西，何乐而不为。
也许我们对于这样或那样的措施不能够太乐观，但是我们也不比太悲观，因为我们中还有很多人在支撑传统文化，有很多人已经认识到传统文化的重要性和优越性，也许当代人正在努力继承和发扬着中国优秀的传统文化。
虽然，这一切，我们都无所得知，但是只要我们有信念，有这种理想也就没什么可担心的了。
是金子总会发光，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。
