初二16课短文两篇读后感
短文两篇(一)《谈读书》教学目标：1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点： （1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2）举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学过程： 一、检查预习情况。
检查积累材料的情况。
要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
二、简介作者导入新课 培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。
剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。
1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。
1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。
《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、自学指导（一）理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书
指导学生朗读课文。
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向： 并论述读书和经验的关系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。
第三层：（读史使人明智—结尾） 阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解： （1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。
（正面指出） （2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
（反面指出） 四、讨论与交流：（1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。
（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳： 六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。
(二)不求甚解教学目标 1、学习作者进行驳论的论述方法。
2、揣摩精练有力的语言，体会表达效果。
教学重点：分析文章的论证方式，揣摩精练有力的语言，体会表达效果。
教学难点：理解“不求甚解”和“会意”之间的关系。
教学过程 一、导人新课： 我们在陶渊明的《五 柳 先生传》里知道“不求甚解”这个词，还记得这个词的意思是什么吗
今天，我们要学习的这篇课文，作者对这个词加以了自己的见解，下面就让我们一起来学习吧。
二、简介驳论文： 作者先提出一个错误的观点（树靶子），然后加以论证，最终证明这个观点是错误的，从而更有力地表明正确的观点，我们称这种文章叫驳论文。
三、自学指导（一） 让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边勾画生字词。
思考：作者批驳了什么观点
是怎么反驳的
作者对于读书有什么看法
四、自学指导（二） ⑴ 作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢
请同学们快速阅读课文，谈谈本文的论证思路。
（学生独立思考，再同座位讨论） 提示：首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，作者从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）。
归纳：竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文 ⑵ 你能否谈谈你从这种论证上学习到什么写作方法。
（让学生学会写作的方法） 答案是多面的，如写作思路一定要清晰，要符合人的思维过程；如在论述自己的观点时，一定要举具有代表性的例子，让文章更具说服力，权威性；再如论证一定要完整，语言表述一定要严密、准确。
还有，论证时一定要明确而清晰地表明自己的见解或观点。
五、探究： 1、本文中作者对“不求甚解”四个字赋予了两层含义：虚心；不固执一点，不咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
你能对这两层含义谈谈你个人的见解或看法吗
2、你知道的读书方法有哪些
（如圈点法、批注法、品读法、摘读法等） 六、拓展训练： 请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……的句式说一段话，学习运用驳论。
可对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
见风使舵 班门弄斧 滥竿充数 知足常乐 提示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。
⑴ “见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。
这样联系现实不是大有文章可做吗
⑵ “班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。
⑶ “滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。
七、作业： 完成练习册上的相关练习。
板书设计 树靶子 引出处 例证 不求甚解 释新意 驳论 引证 援例子 对比论证 引语录 结上文 谈读书 （培根） 第一层：阐述读书的正确目的。
第二层：阐述读书的方法。
第三层：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
论证方法：比喻说理 排比说理 归纳说理 对比论证 举例论证
七年级上册语文书7课短文两篇 行道树、第一次真好的读后感
素材行道树的形象就是无私奉献者的形象。
作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。
行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。
为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。
居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。
跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。
跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。
他们还时时为城市的污浊而忧愁。
行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐 读后感：每个人都有第一次，我的第一次就是———做饭。
有一次，我看爸爸妈妈正在忙着干活呢
我就冒出了一个意想不到的想法，———做饭。
我趁爸爸妈妈不注意的时候，把我早上准备好的柴火拿进了屋，把柴火囊进去，我想，爸爸妈妈累了一天了，就应该吃个现成的饭，就一股脑儿的把五小碗饭放在了盆儿里，我把两小瓢水放在盆儿里搅了搅把米汤倒了出去，重新放了点水，我记得爸爸蒸饭前，要用手指试一试水的高度到哪!（到中指的第一个手指节上）。
我就照葫芦画瓢，画了起来
试了好多遍，才适量，我把米饭放在锅里，放好锅盖，把火点着。
我前思又后想，光做饭可不行，我还要炒菜，炒个白菜吧，我把白菜切成大小一般大的片状，我不知道煤气怎么打
就靠我自己的凭空猜想，我想，只有逆时针才能打开，就试了一下，果真向我想的一样，毕竟是第一次炒菜吗
还不懂炒菜的门路，手忙脚乱的，着急的菜都从锅里掉了出来，听爸爸说炒菜时需要放盐.味精.花椒······很多调料，很快就出锅了。
我又一想，一个菜太单调了。
又炒了一个黄瓜炒鸡蛋，打了两个鸡蛋，一个黄瓜，放在锅里炒了又炒，把菜倒在盘子里，扣上另一个盘子，因为怕凉了，我把它放在锅盖上，热着。
不一会爸爸妈妈回来了，我把桌子放上爸爸妈妈还夸我手艺好呢
我们一家人欢声笑语的坐在炕头上吃饭。
【素材和作文结合在一起，就是很好的读后感咯】告诉你要采纳才行 第一次的感觉真好
六年级上册所有叙事性文章，说明性文章。
（每个两篇以上）
我上小学五年级的时候，不远处的地方书摊，摊主是一位坐在轮椅上的残疾。
那里是我放学后惟一流连忘返的地方。
可是更多的时候，手无分文的我只能装作选书的样子，偷看那么几则小故事，然后溜之大吉。
有一次，我父亲发现了，他责怪道：“都像你这样白看书，人家怎么过日子
搬运队的马车夫需要马草，你可以扯马草换钱。
” 从此，每天清早我就去山坡上扯马草，上学前卖给那些马车夫。
攥着来之不易的毛票，我立即奔向那书摊。
可马草并不那么好卖，卖不出马草的日子，我就强制自己不去书摊。
有一次，我背着马草四处寻找马车夫时，经过了书摊。
轮椅上的摊主叫住了我：“怎么不来看书了
”我抖抖手中提的一捆马草，无奈地摇摇头。
他先是一愣，继之眼睛一亮，对我笑道：“过来，让我看看你的马草。
”他认真地看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下
”闻声走出一个十七八岁的姑娘，可能是他的妹妹吧。
“碧云，老爸不是有一匹马吗
收下这孩子的马草。
”他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令道：“听见没有
快把马草提进去
”姑娘接过我的马草，提进了里屋。
这天傍晚我离开书摊时，轮椅上的他叮嘱我：“以后马草就卖给我，别耽误时间饿坏了那匹马，行吗
”“没问题。
”我巴不得有这样的好事。
很久之后的一天，我一如往日地背着马草走向他的书摊。
一如往日地，他冲着里屋叫道：“碧云，快出来提马草
”接连喊了数声，可碧云迟迟不出来。
“是不是有事出去了
”他疑惑地自语道。
“我自己提进去。
”说着，我就往他身后的木板房走去。
“别别别……”他急了，“碧云
碧云
”他用双手拼命地摇着轮椅，想阻住我的去路，“你放下
等碧云来提
” “没事，我提着一样。
别饿坏了那匹马。
”我提着马草推开了那扇吱呀作响的门。
“回来
”他在身后喊道：“那马会踢伤你的
” 可是迟了
我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草——前些日子我卖给他的所有马草
那匹马呢
香甜甜地吃着我拔的马草的那匹马呢
我扭头冲了出来，偎在他的轮椅上直想哭。
“对不起，我这样做可能伤害了你。
”他拍着我的肩头，轻声说道：“我知道你希望真有那么一匹马，其实——没事的，你继续看书吧。
” 我努力地点点头，使劲忍着，没让自己哭出来。
[人教版课标本第十一册课文] 我上小学五年级那年，学校不远处的书摊是我放学后流连忘返的地方。
可是更多的时候，身无分文的我只能装作选书的样子，偷看几则小故事，然后溜之大吉。
守书摊的是一位坐在轮椅上的残疾青年。
偷看书的时候，羞愧不已的我根本不敢回头去看他那张瘦削的脸。
当我第二天上学经过书摊，看见他依然宽厚地对我一笑时，我忐忑不安的心才得以平静。
如果没有他每天早上这宽厚的一笑，我就不会继续白看他的书，也就不会有那刻骨铭（míng）心的两个耳光。
当时我正在读《红岩》这部小说，江姐忍受酷刑时那十指连心的疼痛直锥我的心。
我泪流不止。
偶然抬头拭泪时，我瞥（piē）见轮椅上的他正定定地看着我。
“坐下慢慢看吧
”他说着指了指身旁的一个小凳子。
当时我完全忘记了白看书的尴尬，正要坐下的一瞬间，突然身后有人揪住了我的衣领。
我张皇地回过头来，看到了父亲怒目圆睁的脸。
然后，父亲的两巴掌不由分说地抽在我的脸上。
“别打孩子
”年轻人竭力想从轮椅上挣扎起来阻止我父亲，“孩子看书又不是坏事。
” “我不反对他看书。
”父亲说话变得嗫（niè）嚅（rú），“是，是为其他事……”说罢，父亲夺过我手里的书，匆匆地翻了一下，还给那个年轻人，拽着我走了。
我回头去看愣在轮椅上的他和他手里的那本书，书页中分明多了几张毛票。
晚上，父亲对我说：“打你不为别的事。
都像你这样白看书，人家怎么过日子
搬运队的马车夫需要马草，你可以扯马草换钱。
” 从此，每天清早我就去山上扯马草，上学前卖给那些马车夫。
攥着马草换来的毛票，我立即奔向书摊，泰然地坐下来，从容地读着一本又一本的书。
可是马草并不那么好卖。
卖不出马草的日子，我就强制自己不去书摊。
有一次，我背着马草四处寻找买主，经过书摊时，坐在轮椅上的他叫住了我：“怎么不来看书了
”我抖抖手里的马草，无奈地摇摇头。
他先是一愣，继而眼睛一亮，笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。
”他认真地看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下
” 闻声走出一个姑娘，可能是他的妹妹吧。
“碧云，咱家的那匹马正缺马草，收下这孩子的马草。
”他盯着姑娘茫然的眼睛，命令道，“听见没有
快把马草提进去
” 姑娘接过我的马草，提进了里屋。
这天傍晚，我离开书摊时，他叮嘱我：“以后，马草就卖绐我。
别饿坏了那匹马，行吗
”“没问题
”我巴不得有这样的好事。
以后每天，当我背着马草来到书摊时，他便冲里屋叫道：“碧云，快把马草提进去，别饿坏了那匹马。
” 有一天，我一如既往地背着马草走向他的书摊。
一如往日，他冲着里屋叫道：“碧云，快出来提马草
”接着喊了数声，可碧云迟迟没有出来。
“是不是有事出去了
”他疑惑地自语道。
“我自己提进去吧。
”说着，我往他身后的木板房走去。
“别别别……”他急了，“碧云
碧云
”他用双手拼命地摇着轮掎，想挡住我的路，“你放下
等碧云来拿
” “没事，别饿坏了那匹马。
”我没有听他的劝阻，提着马草推开了那扇吱呀作响的门。
“回来
”他在身后喊道，“那马会踢伤你的
” 可是迟了
我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草——这些日子我卖给他的所有的马草
那匹马呢
那匹香甜地吃着我的马草的马呢
我扭头冲了出来，直想哭。
“对不起，”他拍着我的肩头，轻声说道，“我知道你希望真的有那么一匹马。
没事的，你看书吧。
” 我点了点头，使劲忍着，没让眼泪掉下来。
用父亲和妹妹的话来说，我在音乐方面简直是一个白痴。
这是他们在经受了我数次“折磨”之后下的结论。
我拉出的小夜曲，在他们听起来，就像是锯桌腿的声音。
我感到十分沮丧。
我不敢在家里练琴。
我终于发现了一个绝妙的去处，楼区后面的小山上有一片树林，地上铺满了落叶。
一天早晨，我蹑手蹑脚地走出家门，心里充满了神圣感，仿佛要去干一件非常伟大的事情。
林子里静极了。
沙沙的脚步声，听起来像一曲悠悠的小令。
我在一棵树下站好，庄重地架起小提琴，像参加一个隆重的仪式，拉响了第一支曲子。
尽管这里没有父亲的妹妹的评论，但我感到懊恼，因为我显然将那把“锯子”带到了林子里。
我不由得诅咒自己：“我真是个白痴
” 当我感觉到身后有人而转过身时，我吓了一跳，一位极瘦极瘦的老妇人静静地坐在一张木椅上，双眼平静地望着我。
我的脸顿时烧起来，心想，这么难听的声音一定破坏了这林中和谐的美，一定破坏了这位老人正独享的幽静。
我抱歉地冲老人笑了笑，准备溜走。
老人叫住我，说：“是我打搅了你吗
小伙子。
不过，我每天早晨都在这里坐一会儿。
”有一束阳光透过叶缝照在她满头银丝上，“我猜想你一定拉得非常好，只可惜我的耳朵聋了。
如果不介意我在场的话，请继续吧。
” 我指了指琴，摇了摇头，意思是说我拉不好。
“也许我会用心去感受这音乐。
我能做你的听众吗
就在每天早晨。
” 我被这位老人诗一般的语言打动了；我羞愧起来，同时暗暗有了几分信心。
嘿，毕竟有人夸我了，尽管她是一个可怜的聋子。
我于是继续拉了起来。
以后，每天清晨，我都到小树林里去练琴，面对我唯一的听众，一位耳聋的老人。
她一直很平静地望着我。
我停下来时，她总不忘说一句：“真不错。
我的心已经感受到了。
谢谢你，小伙子。
”我心里洋溢着一种从未有过的感觉。
很快，我就发觉我变了，家里人也流露出一种难以置信的表情。
我又在家里练琴了。
若在以前，妹妹总会敲敲门，装出一副可怜的样子，说：“求求你，饶了我吧
”而现在，我已经不在乎了。
当我感觉到这一点时，一种力量在我身上潜滋暗长。
我不再坐在木椅子上，而是站着练习。
我站得很直，两臂累得又酸又痛，汗水湿透了衬衣。
每天清晨，我都要面对一位耳聋的老人尽心尽力地演奏；而我唯一的听众也一定早早地坐在木椅上等我了。
有一次，她竟说我的琴声给她带来快乐和幸福。
我也常常忘记了她是个可怜的聋子。
我一直珍藏着这个秘密，终于有一天，我拉的一曲《月光》奏鸣曲让专修音乐的妹妹大吃一惊。
妹妹逼问我得到了哪位名师的指点，我告诉她：“是一位老太太，就住在十二号楼，非常瘦，满头白发，不过——她是一个聋子。
” “聋子
”妹妹先是一愣，随即惊叫起来，仿佛我在讲述天方夜谭，“聋子
多么荒唐
她是音乐学院最有声望的教授，曾经是乐团的首席小提琴手
你竟说她是聋子
” 我一直珍藏着这个秘密，珍藏着一位老人美好的心灵。
每天清晨，我还是早早地来到林子里，面对着这位老人，这位耳“聋”的音乐家，我唯一的听众，轻轻调好弦，然后静静地拉起一支优美的曲子。
我渐渐感觉我奏出了真正的音乐，那些美妙的音符从琴弦上缓缓流淌着，充满了整个林子，充满了整个心灵。
我们没有交谈过什么，只是在一个美丽的清晨，一个人默默地拉，一个人静静地听。
老人靠在木椅上，微笑着，手指悄悄打着节奏。
她慈祥的眼睛平静地望着我，像深深的潭水…… 后来，拉小提琴成了我无法割舍的爱好，我能熟练地拉出许多曲子。
在各种文艺晚会上，我有机会面对成百上千的观众演奏小提琴曲。
每当拿起小提琴，我眼前就浮现出那位耳“聋”的老人，每天清晨里我唯一的听众…… 说明： 据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在天际遨游时遥望地球，映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”。
地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。
但是，地球又是一个半径只有6 300多公里的星球，在群星璀璨的宇宙中，就像一叶扁舟。
同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。
它只有这大，不会再长大。
地球表面的面积是5.1亿平方公里，而人类生活的陆地大约只占其中的五分之一。
这样，人类活动的范围就很小很小了。
地球所拥有的自然资源也是有限的。
拿矿物资源来说，它不是上帝的恩赐），而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。
地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。
但是，如果不加节制地开采，地球上的矿产资源必将越来越少。
人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的。
但是因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。
有人会说，宇宙空间不是大得很吗，那里有数不清的星球，在地球资源枯竭的时候，我们不能移居到别的星球上去吗
科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿公里的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。
人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。
不错，科学家们提出了许多设想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。
但是，这些设想即使实现了，也是遥远的事情。
再说，又有多少人能够去居住呢
“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了
”这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。
只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。
如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。
我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境。
让地球更好地造福于我们的子孙后代吧
[北师大版第九册课文] 据飞上太空的宇航员介绍，他们在宇庙遨游时遥望地球，映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”。
地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。
但是，地球又是一个半径只有6300多千米的星球，在群星璀璨的宇庙海洋中，就像一叶扁舟。
同茫茫宇庙相比，地球是渺小的。
它只有这么大，不会再长了。
地球表面的面积是5.1亿平方千米，而人类生活的陆地大约只占其中的五分之一。
其实，人类生活的范围是很小的。
地球所拥有的自然资源也是有限的。
拿矿物资源来说，地下埋藏的煤、铁、金、银、铜、锡、铅、石油和天然气，它们不是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。
地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源，但这些资源是不可再生的，如果不加节制地开采，地球上的矿产资源必将越来越少，最多再开采二三百年就没有了。
人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。
但是因为人类无节制地滥用自然资源、随意毁坏自然资源，它们再生的速度和数量赶不上使用的速度和数量，生态平衡已经失去。
如果不顾后果地滥用化学品，就会造成一系列生态灾难，给人类生存带来严重的威胁。
有人会说，宇庙空间不是大得很吗，那里有数不清的星球，在地球资源枯竭的时候，我们不能移居到别的星球上去吗
科学家已经证明，至少在地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。
人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。
不错，科学家们提出了许多设想，例如，在火星或月球上修建移民基地。
但是，这还只是设想，要实现起来很难很难，这些设想即使实现了，也是遥远的事情。
再说，到了那个时候，能去火星和月球居住的人也只是很少一部分。
绝大多数人怎么办呢
“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了
”这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。
只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。
如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。
我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境，让地球更好地造福于我们的子孙后代吧
为大瀑布举行葬礼，而且是由一位总统亲自主持，这恐怕是绝无仅有的。
你可能对此感到奇怪。
用比较快的速度读读课文，说说塞特凯达斯大瀑布发生变化前后的不同景象；这一闻名世界的大瀑布是怎样被葬送的。
如果你当时在场，会想些什么，说些什么
1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，举行了一次特殊的葬礼。
当时的巴西总统菲格雷特穿着黑色礼服，亲自主持了这个特殊的葬礼。
这个葬礼是为一条瀑布——塞特凯达斯大瀑布举行的。
事情是这样的。
在拉丁美洲的巴西和阿根廷两国的交界处，有一条巴拉那河，河上有一条世界著名的大瀑布——塞特凯达斯大瀑布。
塞特凯达斯大瀑布曾经是世界上流量最大的瀑布，汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。
尤其是每年汛期，大瀑布的气势更是雄伟壮观，每秒钟有1万立方米的水从几十米的高处飞流直下，落地撞开万朵莲花，溅起的水雾飘飘洒洒，水声震耳欲聋。
据说在30公里外，瀑布的巨响还清晰可闻。
长期以来，塞特凯达斯瀑布一直是巴西和阿根廷人民的骄傲。
世界各地的观光者纷至沓来，在这从天而降的巨大水帘面前，置身于细细的水雾中，感受着这世外桃源的清新空气，游客们常常为此陶醉不已，流连忘返。
但这雄奇的景观，竟然在逐渐消失。
20世纪80年代初，为了发电，在瀑布上游建起一座世界上最大的水电站——伊泰普水电站。
水电站高高的拦河大坝截住了大量的河水，使得塞特凯达斯的大瀑布的水源大减。
而且，周围的许多工厂用水毫无节制，浪费了大量的水资源，同时沿河两岸的森林被乱砍滥伐，水土大量流失，大瀑布水量逐年减少。
几年过去，塞特凯达斯大瀑布逐渐枯竭，即使在汛期，也见不到昔日雄奇的气势。
它在群山之中无奈地垂下了头，像生命垂危的老人一般，形容枯槁，奄奄一息。
许多慕名而来的游人，见此情景，无不惆怅满怀，失望而去。
科学家们预测，过不了多久，瀑布将完全消失。
消息传开，令人震惊，同时也唤起了人们保护环境的责任心。
1986年8月下旬，来自世界各地的几十名生态学、环境学的专家教授，以及大批热爱大自然的人汇集在大瀑布脚下。
他们模仿当地印第安人为他们的酋长举行葬礼的仪式，一起哀悼将要消失的大瀑布。
这次行动引起了更大的震动。
9月下旬，巴西总统菲格雷特也亲自投身到这一行动中，那天，他特意穿上了葬礼专用的黑色礼服，主持了这个为瀑布举行的特别的葬礼。
菲格雷特总统用饱含深情的语调，回忆了塞特凯达斯大瀑布曾经给巴西和其他国家人民带来的骄傲与欢乐，号召人们立即行动起来，注意保护生态平衡，爱护我们生存的地球，使大瀑布的悲剧不再重演
五年级上册的阅读与写作 期末复习专题测试的最后一题（第六大题）：阅读短文，然后写一篇读后感，题目自拟
第一自然段写你对阅读短文后的初步感受；第二自然段是主要内容；第三自然段自我感受；第四自然段联系生活；第五自然段讲讲自己以后应该怎样做人。
六年级上册语文书阅读课文《祖国，我终于回来了 》的读后感受100字左右 求大神解答
····~~
零落 断续 收敛 宽恕 卑微 一丝不苟
六年级下册语文,第五课手指,这篇文章的道理
第一单元：炮火中的鱼鹰 ――读《芦花荡》有感 一个将近花甲之年的老人，时常穿着一条蓝色的破短裤，拿着竹篙，站在与他相依为命的船上。
他浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
他有短短的、精神的花白的胡子，一双眼眼睛格外的尖利有神。
在战争年代，不管是男女还是老少，都在巧妙地与敌人作斗争。
这位不知名的老人，就是没用一刀一枪，让一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。
他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子弹挨过他的一根毫毛。
他有柔情。
在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，话语里灌着快要溢出来的慈爱。
他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，还有大米和鱼吃。
”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子啊
” 他自尊心强。
带着女孩进苇塘而让大菱挂了花，觉得没脸见人。
本来大菱挂花是敌人的子弹，又不是他给打的，他却如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。
他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香而智慧的莲蓬，还自己悠悠地吃莲蓬，引诱敌人进埋伏圈。
他勇敢，单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篙，让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地“上勾”。
他有仇恨，在大菱负伤时打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血
”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他机智，还勇敢。
他是在炮火中悠闲而自由地飞翔的鱼鹰。
这个鱼鹰就是孙犁《芦花荡》中的老头儿。
第二单元：阿长与《山海经》读后感 这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
第三单元：《中国石拱桥》读后感 《中国石拱桥》一文是一篇事物说明文，文章主要介绍了中国石拱桥的特点及光辉成就。
作者选取了“赵州桥”和“卢沟桥”这两座我国石拱桥的杰出代表，着重说明我国石拱桥在设计、施工上的伟大创造和高超的技术水平，从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。
从全文的结构来看，这篇文章采用了有总述有分述的方法：先概括说明石拱桥的外形、结构和功用；接着，用例证说明和特征说明的方法，以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平；最后又综述解放后我国桥 梁事业，尤其是石拱桥的新发展。
全文条分缕析，井然有序。
这种明晰的条理 ，是客观事物自身各种关系的如实反映，也表明了作者对所说明对象的深刻明白的认识。
“制造奇特，人不知其所以为”，“初日出云，长虹饮涧”。
人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。
“世界上独一无二”、“共同构成美丽的奇观”，马可·波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。
石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思；以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界
第四单元：奇妙的克隆读后感秘密的出生，爆炸性的露面，平静的死亡。
其中的成功与失败，创造者自己也不很明白。
这只绵羊的一切，似乎都充满象征意味。
有母无父，与性无关的出生方式，抛开科学与理性去看，有点神圣的纯洁色彩。
然而事实上，多利一生所遭遇的非理性反应中，恐慌多于欢迎。
纯洁的羔羊被视为瓶中放出的魔鬼，这种滑稽的反差显示了人类进步过程中始终伴随的某种自我畏惧与自我牵制。
总有一些人担心人类知道得太多，尽管在另一些人看来，我们所知道的，与我们需要知道和渴望知道的相比，还显得那么微不足道。
逆转生命时钟。
在多莉之前，几十年失败的试验曾使人们几乎绝望地认为，高级动物的体细胞克隆或许是不可能实现的。
从发育中的胚胎提取细胞，移植其细胞核，培育一个与该胚胎相同的个体，这种“克隆”相对来说并非难事。
因为胚胎细胞具有很强的分化潜力，能在发育过程中分化成皮肤、血液、肌肉、神经等功能和基因特征各不相同的细胞，其中生殖功能由性细胞——精子或卵子来专门承担。
一个性细胞只携带一半的遗传信息，需要精子和卵子结合才能发育成新生命。
一个体细胞则拥有一套完整的染色体，不需要性细胞的参与，但是，要让已经“定型”的体细胞重新开始胚胎式的发育过程，等于将细胞的生命时钟逆转到起点处，这样的体细胞克隆对哺乳动物而言究竟是否可能
多利是苏格兰罗斯林研究所和PPL医疗公司的共同作品。
它的基因母亲是一种芬·多塞特品种的白绵羊，在多利出生之前3年就已死去。
苏格兰的汉纳研究所在这头母羊怀孕时提取了它的一些乳腺细胞进行冷冻保存，后来又把这些细胞提供给PPL公司进行克隆研究——这后来曾给多利身份的真实性带来一些麻烦。
以伊恩·威尔穆特为首的科学家在实验室中培养这些乳腺细胞，使它们在低营养状态下“挨饿”5天左右。
然后提取其细胞核，移植到去除了细胞核的苏格兰黑脸羊的卵子里。
之所以使用苏格兰黑脸羊的卵子，是因为这种羊身体大部分是白的，脸却是全黑的，很容易与白绵羊区别开来。
在微电流刺激下，白绵羊的细胞核与黑脸羊的无核卵子融合到一起，开始分裂、发育，成为胚胎，植入母羊的子宫里继续发育。
在277个成功与细胞核融合的卵子中，只有29个存活下来，被移植到13头母羊体内。
移植手术后148天，1996年7月5日，一只羊羔诞生了——1\\\/277的成功率，其他的都失败了。
直到它去世的时候，克隆技术这种低得惊人的成功率，仍然没有实质性的改善。
这也是科学界普遍不相信雷尔教派的克隆女婴“夏娃”身份真实性的一个原因。
威尔穆特以他喜爱的美国乡村音乐女歌手多利·帕顿（Dolly Parton）的名字为自己的得意之作命名。
1997年2月23日这头羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道这位歌手的多得多。
一头全白的小羊羔，依偎在生下它但与它毫无血缘关系的代育母亲——一头苏格兰黑脸羊旁边，这张著名的照片向世人显示，生物技术的新时代来临了。
它是那头?芬·多塞特白绵羊的翻版（准确地说，在细胞核遗传信息上是它的翻版。
还有少量遗传信息存储在细胞质的线粒体内，多利的线粒体特征与那头提供卵子的苏格兰黑脸羊相同）。
一时间，公众欢呼、兴奋或恐惧、茫然，弗兰肯斯坦、潘多拉的盒子和“科学是一把双刃剑”成为流行语汇，有人展望克隆优良家畜品种或大熊猫的美好前景，有人喊着克隆人或不许克隆人，有的科学家加紧克隆其他动物，还有科学家把他们培育的胚胎细胞克隆动物推出来分一点光芒，给局面平添了热闹与混乱。
1998年2月，曾有科学家对多利作为体细胞克隆动物的真实性提出质疑。
在怀孕的动物体内，可能会有少量胚胎细胞沿血液循环系统到达乳腺部位，因此这些科学家提出，威尔穆特等人是否恰好碰到了一个这样的胚胎细胞、多利是否仍然是胚胎细胞克隆的结果。
汉纳研究所还保存着一些多利的基因母亲的乳腺细胞，DNA分析很快证明，多利的确是体细胞克隆的产物，并不存在胚胎细胞混杂的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多种克隆动物纷纷问世。
第一个克隆人在好几年的“只听楼梯响、不见人下来”之后，也终于在2002年底“据说”诞生了，但没有证据，科学界未予承认。
至今，科学家对克隆过程仍有点知其然而不知其所以然的味道。
为什么体细胞核与卵子融合后能够发育
有人猜测，可能是低营养环境中的挨饿状态使体细胞休眠，大多数基因关闭，从而失去了体细胞的专门特征，变得与胚胎细胞相似。
不过这仅仅是猜测，并未得到证明。
充满困扰的一生 克隆过程的成功率一直非常低，流产、畸形等问题较多。
这是由于克隆本身的问题，还是仅仅因为技术不够成熟对DNA造成了伤害
人们对此还无法问答。
作为第一头体细胞克隆动物，多利的健康状况受到密切关注，因为它可能代表着其他克隆动物的命运。
多利一生的大部分时候过着优裕的明星生活，它善于应付公众场合，毫不怕人，在镜头前有着良好的风度。
与公羊“戴维”交配后，多利于1998年4月生下第一个孩子邦尼，后来又生育了两胎，一共有6个孩子，其中一个夭折。
从生育方面来看，它与普通母羊并没有不同。
在2002年初被发现患有关节炎之前，多利几乎是完全健康而正常的，除了由于访客喂食太多而一度需要减肥。
1999年5月，罗斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色体端粒比同年龄的绵羊要短，引起了人们对克隆动物是否会早衰的担忧。
端粒是染色体两端的一种结构，对染色体起保护作用，有点像鞋带两头起固定作用的塑料或金属扣。
细胞每分裂一次，端粒就变短一点，短到一定程度，细胞就不再分裂，而启动自杀程序。
端粒以及修补它的端粒酶，是近年来衰老和癌症研究中的一个热点。
许多科学家认为，端粒在动物的衰老过程中可能起着重要作用。
一些人担心，克隆动物的端粒注定较短，是一个不可避免的根本问题。
另一些人认为，多利的端粒较短可能是克隆过程的技术问题所致，这不一定是体细胞克隆中的普遍现象，有望随着技术的进步而消除。
譬如美国科学家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被别的实验鼠吃掉，实验被迫中止），并没有发现端粒一代一代缩短的现象。
由于克隆动物数量不多，而且普遍比较年轻，因此还难以判断哪一种说法正确。
端粒与衰老之间的关系究竟是什么、端粒较短是否一定导致早衰，也是尚未确定的事情，这使得问题更加复杂。
克隆技术可能带来健康问题，是多利的创造者们强烈反对克隆人的直接理由：在目前的技术水平下克隆人，对克隆出来的人太不负责任了。
2002年1月，罗斯林研究所透露，多利被发现患有关节炎。
这引起了有关克隆动物健康问题的新一轮骚动。
绵羊患关节炎是常见的事，但多利患病的部位是左后腿关节，并不多见。
威尔穆特说，这可能意味着现行的克隆技术效率低，但多利患病的原因究竟是克隆过程造成的遗传缺陷，还是纯属偶然，可能永远也弄不清楚。
与主张动物权利的人士的观点相反，他强调，对动物进行克隆研究不应该因此停止。
相反，要进一步研究，弄清楚其中的机制。
此后，罗斯林研究所限制了外界与多利的接触。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患进行性肺部感染（进行性疾病为症状不断恶化的疾病），被实施了安乐死。
如同关节炎一样，肺部感染也是老年绵羊常见的疾病，像多利这样长期在室内生活的羊尤其如此。
但绵羊通常能活12年左右，6岁半的多利可以说正当盛年，并不算老，它的肺病究竟与克隆有没有关系，又是一个难以搞清楚的问题。
目前研究人员正对多利的遗体进行详细检查，科学界对此十分关注，尽管检查结果未必能对上述问题得出确切答案。
威尔穆特对媒体表示，多利之死使他“极度失望”。
他提醒其他科学家要对克隆动物的健康状态作持续观察。
在几年前，罗斯林研究所已经对多利的后事作好了安排。
遗体检查完毕之后，它将被做成标本，在苏格兰国家博物馆向公众展出。
理论上，伦敦自然历史博物馆或科学博物馆更适合安置这只科学史上最尊贵、最著名的绵羊，但苏格兰科学家们自有他们的理由：“因为她是一只苏格兰羊。
” 第五单元：《大道之行也》读后感原 文 欣 赏：“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的《礼记·礼运》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社会的关爱。
两千多年前的人们就构想了美好的大同社会，体现了人们对美好社会生活的向往。
反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思考。
这是大同社会的一个基本特征。
两千多年来，人们一直为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着……。
社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主人，社会地位得到了大大的提高。
各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。
各种慈善机构相继成立了。
如老年人协会，（还有养老院）、孤儿院、残联协会等等，使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。
这是令人高兴的事。
因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。
但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭受一些人的亵渎。
一次，我到县城去玩。
在餐馆吃午饭时，碰到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：“老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，天天来呀”
接着是招呼老奶奶坐下，连忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。
因为老奶奶是壮族，老板用汉话告诉我们几个宾客，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。
分家后，老奶奶轮流着跟四个儿子住，这本来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供养的人。
为什么呢
因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。
这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，说：“来，吃饭
”。
老大如此，老二老三老四也是这样。
老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。
老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。
我听了老奶奶的遭遇，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛湿润了。
临走时，那个老板又说：“只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元”。
我在想，自己的儿子为什么不供养自己的老人，而别人却要供养呢
怪哉
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”什么时候才能真正的得到体现
第六单元：读陶渊明《归园田居》有感 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
——【晋】陶渊明 在读这首诗的第一遍，陶渊明给我的印象就是他是一个哲学家。
他鄙弃官场黑暗，宁可回乡种田的气概给了我极大的震撼。
也许有些人认为陶渊明很傻，有官不做，有俸禄丰衣足食的生活不过，偏偏跑回老家扛着锄头，撸着袖子去种田，过着：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”的生活，值得吗
我很明确的告诉你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶渊明选择种田也不是因为他傻。
他其实很聪明，因为自古以来，在官场混的人，无非只有一个初衷，就是做大官，名留青史。
然而历史证明，常在官场游走的人，最后有两种结局——第一，被官场腐败，继而腐败官场；第二，做个公正无私的好官，然后被腐败官场的搞下台。
第一个对后人的影响无非是遗臭万年、遭人唾骂，唾沫星子也淹不死他；而第二种清官、廉官可就是牢狱之灾，有的点背还会丢了小命。
可见，陶渊明两种人都不愿做，他十分聪明的选择了弃权，我退出了，你们官场的事就和我无关，找茬也找不到我头上。
其实，选择这种解决方式也证明陶渊明是想做一个好官，可是用今天的话来说就是时代不允许，他为了避免出现后者那种悲惨的结局，所以选择退出游戏。
但是我要强调，陶渊明这并不叫退缩，或者是胆小怕事；他只是做到了我们常说的那个“识时务者为俊杰”，做一个识时务的俊杰，这并没有错，相对那些沉浸在官场尔虞我诈的死亡游戏里的人来说，陶渊明是看得清的，俗话说“当局者迷，旁观者清”，他当时作为一个当局者，非但没有被搅进局里，而且跳了出来，将一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不说他是个智者
政治永远是最黑暗的，头脑简单的永远搞不了政治，否则被人算计了，自己还不知道；太狡猾的也不可以，容易聪明反被聪明误。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正适合。
找我对陶渊明的了解，他肯定不会是后者，我也不晓得他的大脑结构是简单还是复杂，不过有一点我知道，他是一个正直的人，这一点和屈原很像，但他不是屈原，他没有屈原陷的那么深。
他是爱自己的国家的，但他不会在国家即将灭亡的时候去跳江。
他只是做他自己，让自己保持干净，不被官场的肮脏所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必须要跳出淤泥。
否则结果就是我之前说的两个结局，要么变成一枝泥荷，要么干净的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我说他很聪明，几千年以来，陶渊明没有任何负面的评价，很对人对他的淡薄名利而感到钦佩，从而赞叹他。
我不得不说我也佩服他，他其实比那些自以为是官场大哥大、智商极高的那些人聪明得多，比如：严嵩、魏忠贤；同时也包括张居正和海瑞。
严嵩就不用说了，和自己的独眼儿子把持了几年朝政，就被徐阶给捅下去了；魏忠贤更是，一个老太监，不知深浅，文化程度还没我高，就跑到前台去得瑟，崇祯一上台他就完蛋了。
而张居正则是很不值得，他为了万历那个昏头昏脑的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不说他有没有沾上淤泥，他死后的一些事对他彻底的不公平，这就很不值；再说海瑞，清廉是清廉，但是他有点过了，他做的那种官，说好听了是铁面无私，往难听了说，就是四六不认。
他到别的地方上班，人家员工都集体辞职，人活到这个份上还有什么意思
再回头看看陶渊明，一生没有大起大落，平凡而又舒适，不像张居正那样好心没好报，也不像海瑞那样不得人心，更不像严嵩、魏忠贤那样臭名昭著。
陶渊明比明朝那些著名官员早了几千年，那些三品以上的官个个都是从翰林院出来的大学士，怎么可能不晓得陶渊明
这只能说明陶渊明的做法不被人理解，或者说他们没到陶渊明那个境界。
所以，到了这步，我们必须承认陶渊明是一个不折不扣的智者。
跳出来，很重要。
陶渊明自己也说：误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
说明他曾经也对官场抱有幻想，而且一去三十年，相当于他人生的一半啊（那时的人活到六十已经很不容易了）
但他还能在别人沉浸其中的时候跳出泥潭，我们没别的说，只能说他的思维里有着与常人思维不一样的哲理。
同时他也喜欢他那“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”的生活。
而且还过得“ 户庭无尘杂，虚室有馀闲。
”日子相当不错，通过自己的努力创造的生活，日子过起来就是舒服
可惜的是，直到今天，几千年后的今天，还有许多人仅仅是表面上跟着附和陶渊明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其实他们并不理解，甚至像我开始的时候说的，说他脑子有问题。
的确，在这个物欲横流的社会里，理解他的人少之又少，很正常。
曾经的人，现在的人，以后的人都不会理解他，他属于他的哲理，只能存在于他留给后人的诗作里，《归园田居》、《杂诗》，里面都会很多关于他这种哲理的诠释，可惜，除了少数人，那些为了人和任何任何理由而忙碌的人是无法去关注与理解的。
我们只有等待少数人的理解，那依然会很漫长......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看着多的就删点吧
四年级上册第17课长城，你读了这篇课文以后，你想对劳动人民说些什么。
谢谢你们为祖国做出的巨大贡献，你们是祖国的功臣，如果没有你们，我们就不会有今天幸福快乐的日子，你们太伟大了，你们辛苦了，谢谢你们
