楷书四大家那四大
书法是一门坚持的艺术，最忌三天打鱼，两天晒网， 因年龄的关系，你可以不练笔画而直接进入练字阶段，下面简单介绍几种方法： 1。
描红：就是在双钩笔法勾勒出的字框内填写笔画，适合初学者，一般书店都有售。
2。
摹临：就是在前人的法帖上覆上白纸临摹，适合初学者。
3。
临摹：就是参照前人的法帖进行临摹，适合有一定基础者。
4。
背临：就是首先学习消化前人的法帖，书写是不看法帖，完成后对照法帖找出不足。
还有很多，在此不一一列举。
初学者应先从真书入手（如楷，隶，篆；魏碑等）不宜先练习行草。
在此向你推荐几本适合初学者的法帖： 楷书有颜真卿的勤礼碑、多宝塔碑、麻姑仙坛记；柳公权的玄秘塔、神策军碑；欧阳询的九成宫等 隶书有史晨碑、张迁碑等； 魏碑有郑文公碑等。
因时间关系，只写这么多，如果有兴趣，可以给我发信息我们一起研究。
开始练字应注意的几点：（练一段还要学习字的结构等常识） ①姿势要正确，两脚平放地上，两手据案，肩平、背直、头正，目注纸上。
②握笔要指实掌虚，执笔在指，运笔在腕。
开始练字枕腕，逐步提腕、悬腕。
③笔法要分清，一般分方笔和圆笔两种，还要明确中锋、侧锋、卧锋的应用部位。
④楷书是学习毛笔字的基础。
楷书学完再学行书，最后是草书。
您先学魏碑也行。
⑤临帖时不要看一眼写一笔，先要读帖，吃透要领，然后把一个字一气写成。
⑥首先要把各种偏旁部首练好，以后再组成各种字就容易了。
柳公权的书法特点
柳公权书法的特点： 柳公权的书法在唐朝当时极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。
他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。
在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
也由于他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有“柳体”之称。
他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结构严谨，有着“颜筋柳骨”的说法。
“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有「颜筋柳骨」之称。
柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。
他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。
（一）从锺书、王书中化出。
柳公权学锤繇书，《金刚经》中可见一斑，柳玭早已有所指。
唐人多学“二王”书，但柳公权学王书能取其神而离其形。
王世贞曾云：柳公权“所书《兰亭》帖，去山阴室虽远，大要能师神而离迹者也。
”（《书林藻鉴》）而董其昌最为知音，他从柳公权学王书中看到其形与王离，神与王合，悟用笔之古淡，由柳法而趋右军（《书林藻鉴》）。
其实从柳公权的行草书札中，可以看到一些作品不仅得王的血脉、风神、韵趣，且字形结体也类王书面目。
从王书中汲取书学营养，是柳书生命源泉之一。
（二）从欧、褚中化出。
柳书从欧阳询、褚遂良书中化出，论者颇多。
米芾认为，柳师欧。
康有为说：“诚悬则欧之变格者。
”康有为还认为，崔浩是瘦硬派，其后褚遂良、柳公权、沈传师均属此派（《广艺舟双揖》）。
刘熙载认为柳与欧、褚密切，即如《沂州普照寺碑》系后人集柳书成之，然刚健含婀娜，乃与褚公神似焉（《艺概》）。
欧书的筋骨显露，结体谨严，褚书用笔的蹲锋纤劲、流利秀美，给了柳公权有益的启示。
（三）从颜书中化出。
柳书从颜真卿书中所得最多。
苏轼云：“柳少师书本出于颜，而能自出新意。
”（《东坡题跋》）朱长文云：柳书，“盖其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名一家。
”（《续书断》）从具体书作而言，有的说“《玄秘塔》出颜之郭家庙”（刘熙载《艺概》）；有的说鲁公《臧怀恪碑》“最为开张”，“柳谏议学颜即是由此入手”（郭尚先《芳坚馆题跋》）；有的说颜的《李元靖碑》“结体与《家庙》同，道劲郁勃，故是诚悬鼻祖”（王世贞《弇州山人稿》），如此等等。
柳学颜主要有四个方面： 一是学颜之法度。
颜真卿楷书在笔法、结字方面，法度甚备，柳在此基础上损益，使之更加完备。
二是学其雄媚之书风，变其雄中为自己的秀中有雄。
三是学其人格与书品的结合。
颜的高尚人格与颜书的风格二美并具，柳公权亦是书美、人美契合的典型。
四是学颜之变法精神。
颜在王书的樊篱之外，另拓一恢宏境界，不仅比肩王羲之，而且为盛唐创立属于自己时代的书风，奏响了盛唐之音。
柳则又变之，创元和以后的新书体，丰富了大唐之音。
当然柳公权所学极广，他不仅向其他书家学习，也向民间书艺（例如北碑）汲取养料，例子很多，不一一列举。
特别要指出的是柳公权的成功还在于拥有一个群体，互相切磋砥砺，取长补短。
如长于柳公权十岁的沈传师，以及小于公权十三岁的裴休，都被视为与柳公权同一类型的书家：尚“清劲”、“命新体”。
柳公权的名碑《玄秘塔》即是裴休撰文，裴休的名碑《圭峰定慧禅师碑》即由柳公权篆额。
而裴氏此碑，可见柳书的影响，“细参之，其运笔之操纵，结体之疏密，与诚悬昕合无间”（《语石》）。
柳公权之兄柳公绰也精书法，相互影响也在情理之中。
柳公权能够化身为巨人，既需一颗慧心，取质、取量、取度，炼形、炼神、炼韵，加以冶铸，又需要不凡的身手，刻苦的磨炼，尤要以自己的性灵和人格去化入。
柳公权之所以成为柳公权，也正在于此。
柳公权一生书碑特多，在此，就他的一些代表作品作些介绍： 1．《金刚经刻石》（824年，四十七岁） 柳公权正书，刻为横石，共十二块，每行十一字，原石毁于宋。
唯一唐拓本发现于敦煌石窟，现藏巴黎博物馆。
此为柳书早期代表作。
其下笔精严不苟，笔道瘦挺遒劲而含姿媚；结体缜密，以纵长取形，紧缩中宫，开展四方，清劲而峻拔。
“柳骨”于此可初识，而柳集众书于此亦可知。
宋董逌云：“诚悬书金刚经，柳玭谓备有锺（繇）、王（羲之）、欧（阳旭）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）之体。
今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。
”（《广川书跋》） 2．《李晟碑》（829年，五十二岁） 碑在陕西高陵县，碑连额高一丈四尺二寸，宽五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。
裴度撰，柳公权正书，并篆额。
此碑明代已多漫漶，近拓石花满布。
清孙承泽《庚子消夏记》云：“字虽剥落，然一看挺拔不群之概，尚可扪而得之也。
”与《金刚经》相比，加强了斩钉截铁、棱角分明、点画爽利森挺、挺拔不群之概。
但是有些地方结字显得拘谨，局促。
3．《回元观钟楼铭并序》（836年，五十九岁） 石横置，四十一行，行二十字，邵建和镌刻。
1986年11月出土于西安市和平门外。
此碑风神烁烁，一笔不苟，其用笔重骨力，以方笔为主，辅以圆笔，劲利清健。
其结构往往错位中求变化，比如左右结构的字“蹲”、“钟”、“楼”等将左边偏旁往上挪，形成左短右长的结字法，在不平衡中求韵趣。
柳书向又一纵深渐进。
4．《冯宿碑》（837年，六十岁） 王起撰，柳公权书并篆额，正书，四十一行，行八十三字，石存西安碑林。
其书爽利快健，神采飞扬。
似乎在预示一种更为精炼的“柳体”即将孕育而出。
就在此后的五六年中，《玄秘塔》、《神策军》便相继问世，成为千年楷书的典则。
《庚子消夏记》引杨用修语云：“诚悬《冯尚书碑》亚于（虞世南）《庙堂碑》。
”《石墨镌华》云：“此碑柳书结字小差胜《玄秘塔碑》，尚不堪与薛稷雁行。
杨用修云亚于《庙堂碑》，过矣。
” 5．《苻璘碑》（838年，六十一岁） 李宗闵撰文，柳公权书并篆额，邵建和镌字。
三十一行，行六十二字，碑高一丈，宽四尺五寸三分，为柳碑中最显要者。
石在富平县，“十年动乱”中被毁。
此碑历代享有盛名，《金石录》、《宝刻类编》、《集古求真》等均有著录。
此碑与《冯宿碑》字虽较小于《玄秘塔碑》，但同样魄力雄浑，字法深厚，结构缜密，神理骏发。
孙承泽《庚子消夏记》云：“其书亦带有婵娟不胜罗绮之致。
”此谓雄浑中有秀媚之色。
6．《玄秘塔碑》（841年，六十四岁） 裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。
共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。
清王澍《虚舟题跋》云，“诚是极矜炼之作。
”明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。
”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。
全碑无一懈笔，可谓精绝。
7．《神策军碑》（843年，六十六岁） 此碑崔铉撰文，柳公权奉敕书，记唐武宗李炎巡幸左神策军事。
碑立于皇宫禁地，不能随便传拓，因此流传较少，北京图书馆藏有北宋之拓本。
此碑和《玄秘塔》相隔二年，总体风格相近，法度谨严，精魄强健，然而也有细别。
《玄秘塔》极劲健，此碑则雄厚；前者极露筋骨，后者凝炼温恭；前者较遒媚，后者则较端重。
此碑刻工也极精，或认为柳书传世最佳者。
孙承泽说：“书法端劲中带有温恭之致，乃其最得意之笔。
”柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。
8．《刘沔碑》（848年，七十一岁） 柳公权书，韦博撰，元度摹勒并篆额，楷书三十七行，行六十五字。
此碑字体偏小，但书体劲秀。
杨守敬《学书迩言》注意到其“淡雅”特点。
细察其碑多用圆笔，如“国”字，右角转换既圆，右直下也呈弓弩形。
“司徒”之“司”，右侧遽然下弯，有拙态，“神道”之“道”字的结体也错互示拙。
七十岁以后，柳公权书也在变化。
此碑与其相近风格者如《苻磷碑》、《魏公先庙》、《刘沔》、《冯宿》均有“敛才就范，终归淡雅”之风范。
9．《魏公先庙碑》（852年，七十五岁） 唐崔玙撰，柳公权书，正书三十六行，行六十字，原在西安。
碑断石散，磨泐不全，初拓仅五石。
立碑年月不明，王昶《金石萃编》以为在咸通末（874），《宝刻类编》以为大中六年（852）。
此碑崔文庄雅，柳书遒劲，细看已达淡雅之境。
其笔画颇有俯仰之态，如“上”字、“五”字之横；结字颇取倾仄之势，如“事”、“国”重心偏右；又如“食邑五百”这行，让左避右，均可玩味。
10．《高元裕碑》（853年，七十六岁） 柳公权书，萧邺撰文，在河南洛阳，碑高一丈一尺余，广四尺，楷书三十三行，行七十九字。
额篆书“大唐故吏部尚书赠尚书右仆射渤海高公神道碑”，四行，二十字。
康有为曰：“《高元裕碑》有龙跳虎卧之气。
”（《广艺舟双揖》）清杨守敬《学书迩言》云：“《高元裕》一碑，尤为完美，自斯厥后，虽有作者，不能自辟门户矣。
”“龙跳虎卧”是喻其书法之雄强有力。
后者称其完美，已达炉火纯青之境界。
11．《复东林寺碑》（857年，八十岁） 柳公权正书，崔黯撰文，石在江西庐山。
此碑宋时就因遭火而剥落，清代断裂，元朝有摹刻本。
此碑虽是柳骨挺拔，但风棱已由外射转入内蕴。
随着年岁的增长，斩钉截铁外露的锋芒也相应减少。
此碑字间空白颇多，一种心灵之光仿佛荡漾在字里行间。
