求适合朗诵的小美文
适合朗诵文有三篇：1.父山一九七五年正月十二夜，我和小在街里疯跑着玩，父亲把我家，用商量的口气说：“你去邯郸不去?”尽管过了寒假我就要读初中了，可出门最远的地方就是五里之外的公社所在地，连县城都没去过。
听说去邯郸，心中自然一百个乐意。
母亲在一旁解释：“咱自留地少，队里分的粮食不够吃，不把这点白菜变成现钱，出不了正月家里就得断顿。
你去了帮你爹看着车子。
”于是在母亲的目送下。
我和父亲拉着尖尖一排子车白菜步行向七十里外的邯郸走去。
紧走快赶，到邯郸正好天亮。
在苏曹路口市场卖了一天，到天黑时还剩一小部分，只好做住的打算。
多半排子车白菜卖不了几个钱，自然不敢住旅馆，吃了从家里带来凉冰冰的窝头后，就向市里走。
那会儿苏曹与市里还有一段距离，中间都是菜地。
到了现在的汉光俱乐部一带，在一个不知是什么单位的大门口外停了下来，门北边有暖气管道。
“来，就在这儿睡吧。
”父亲说着把一个麻袋铺在地上，让我靠着暖气管道躺下，用来时带的一条被子把我整个裹住，怕被子脱落，又用绳子将我和暖气管道松松地揽在一起。
又饿又累，不一会儿我就进入了梦乡，而父亲在冰冷的寒夜里守着菜车到天亮。
后来想起此事，我心里总是责备自己：为什么当时就没有想到让父亲休息一下呢?一九八零年母亲病逝，我考上了学，使本来经济就困难的家庭雪上加霜。
为了补贴我上学生活费用，父亲想做点小买卖，可没有本钱，父亲在这年冬天把从别处买来的红薯煮熟后再去卖。
在永年滏阳河沿，一不小心连人带车摔了下去，当时河水很大，要不是被河坡上的树挂住，说不定会出多大危险呢。
这件事父亲从没说过，是几年后我从一个老乡嘴里听说的，当时这个老乡去广府赶集，恰好路过这里，帮父亲把车子搬上了河沿。
老乡后怕地说：“下面河水恁大，要不是树拦住，掉下去就够戗。
”父亲是一个性格刚烈的人，在家里，只要他一瞪眼，我和姐姐哥哥都不敢说话。
虽然他大字不识，讲不出大道理，可他对子女的爱又是那般沉重炽热。
我们姐弟几个都已各自成家，一九九三年我和哥哥两家又搬到邯郸，加上工作忙，回去看父亲的机会少了，他老人家独自在老家生活，却从无怨言。
有一年冬天大雪刚过，妻子回老家的原单位补办工资手续，回来对我说：“老人在家生活挺好，要不是我回去，准备骑车子来给咱俩家送葱哩，怕咱冬至吃饺子没菜。
”幸亏劝阻，公路上大雪未消，汽车都不敢快开，何况是一个骑自行车的七旬老人。
前年农历十月初一，哥哥回去给母亲烧纸，回来后谈到父亲，哥哥一脸凝重：“咱爹身体没啥毛病，就是见老了，腰弯了，牙也掉光了，咱爹让我告你说，没啥要紧的事儿就别往回跑，别结记他。
我走的时候咱爹一直送了我二里地，非把他那个打火机送给我不行。
”后来，围绕父亲，我和哥哥又说了许多，最后都流下了眼泪。
因为这沉重的父爱确实让人心酸。
2.那个叫爸爸的男人身边的朋友，提起自家老爸，印象最深的，不是抽烟，就是喝酒，要么就是赌博。
听完，心里偷偷的窃喜，看来老爸不是三好男人，而是n好男人，嘿嘿!老爸，一个普普通通的农民，不爱抽烟，不爱喝酒，更不爱赌博，有担当，疼妻子，爱女儿……老爸口袋里偶尔会揣一包烟，但不抽，只是，与他哪些哥儿们相聚时，拿出来撑场面，自己偶尔会吸上一两口，然后就灭掉了。
老爸本来就不会喝酒，记得一次，在别人的喜宴上，被逼敬酒，敬的头有点晕，起身欲走，谁料，一个踉跄，额头跟墙角来了个亲密接触，然后，贴了整整一个礼拜的创可贴，于是乎，在老爸的意识里，酒，便更不是好东西了!老爸从来不赌博，因为厌恶，说那是不务正业的人才干的事，赢了，想赢的更多，输了，想着把输的赢回来，又不是赌神，逢赌必赢，有那闲钱不如拿去买吃的，更实际!别以为老爸生活就没什么乐趣了，看看书，看看新闻就是他最大的乐趣了!老 实说，在我看来，老爸对老妈还是挺疼爱的，还记得，老妈身体不好在外打工，老爸就时不时的电话打一个过去，“摧毁”老妈的意志力，说赚那么一点点钱还不如回家享福，家里不缺那点钱，其实，老爸是心疼老妈不值得为了那么一点钱累坏自己的身体;其次是，老妈不在，老爸觉得连个说话的人都没有。
不过最后，老妈还是 屁颠屁颠的回去了，嘿嘿!都说，女儿是老爸上辈子的情人，我觉得这话也不无道理嘛!记得，那会儿念初中，春末夏初，气候忽冷忽热，以为就过夏天了，光带清凉的衣服了，哪知，第二天下起了暴雨，气温骤降，以为要被冻死了，就在这时，老爸驱车冒着大雨，就为给我送件棉衣，临走时，还叮嘱“快穿上”!望着老爸渐行渐远背影，一个瘦小的身影早已热泪盈眶!还 有一次，让人揪心的“小灾”，让生活不紧不慢的老爸，慌了神，担了心，念大二时，贪睡从床上摔进医院里，老妈说从凌晨三四点接到我出事的电话，便怎么也闭 不上眼，恨不得马上天亮，天一亮，老爸就买了仙游到漳州的票，马不停蹄得赶到医院把我接回家。
我知道，从接到电话的那一刻起，每一分一秒对老爸都是那么煎 熬。
对不起，女儿让你担心了!幸亏回家修养一个月后，便慢慢康复了，不知道老爸那段时间操碎了多少心!这个世界上最爱我的男人，有时看着他的背影，我会莫名的心疼。
惟愿老爸身体健康，平安一生!倘若有来生，我希望换我做父母，还老爸这一世情!老爸，爱你3.父亲是我生命的过往也许我的记忆还存在，但我已成为过往。
街头带回的茉莉花静静地放在我的床头柜上，我默默地呆望着它，思绪变得很纷繁，也很漂浮。
尘世中有许多可以置换的东西，惟独生命不能，还有那些曾经的过往，呈示着让人怀念的某些片断，甚至在星月的昏暗里，不免有些伤感。
很多时候，我硬是没让自己的眼泪流下来。
我带着虚无的怀念而活着。
开始把自己洁白的灵魂挂在一棵看不见的大树上，我之所以做出这样的选择，是为了逃避世俗的攻击。
我想关掉手机，关上防盗门，过一段静心的生活。
在夜深人静的时候，我感到自己的孤独，困惑和迷茫。
我是一个不喜欢多言的人，因此每次家里剩我一个人的时候，就很寂静。
我喜欢眼前的这份宁静，但这份宁静很快会被家属院里的叫卖声打破。
就像河里的夕阳被人用一块石子击碎一样。
我曾对生命的这种感悟进行思考，但已“定”在现实中的位置，以及生活的秩序丝毫没有改变。
当我久久地凝眸柜面上的这一束带有暗香的茉莉时，我感觉到花的灵魂正附着空气的分子在我的心里弥漫，我开始懂得我没有理由去伤害爱着我的心灵，我看到了父亲的微笑，看到了许多我应该看到的东西，我开始重新审视生命的价值和勇气。
整个春天我仰望着天空，看一朵白云或者更远的蓝天。
这样的仰望成为我每天的需要，一切都是那么安宁和恬静。
我喜欢生命中这种静思默想，在这样的沉静里，我蓦然忆起父亲给我说过的一段话“人是背负很多债务来到这个世上的。
”想着父亲竭尽一生挥发其勤劳的能量，我才明白什么叫呕心沥血，鞠躬尽瘁了。
父亲所说的债务，大抵是一个人应承担的社会责任.我爱文学，但在对文学的神往里，我感觉父亲是伟大的。
我需要读书，读更多的书。
但我的家境着实贫寒，每一次向父亲要钱时，我的眼里竟溢着泪光“爸，我想买书。
”父亲总是微笑着说“等我卖一些粮食给你换钱。
”看着父亲，看着常年有病的母亲，我被一种尴尬，愧疚和苦闷折磨着，一种热辣辣的液体就会冒出来。
我知道，这热辣辣的东西不是别的，正是我的泪水。
我是一个很固执的人。
我一边读书，一边写作。
89年的冬天，终于有一天，我突然拿着一本《西安工人文艺》闯进家门，指着一首诗作说“爸，我发表了。
”父亲冲着我笑了，我也笑了。
看着父亲的微笑，我总会想起那段漫长的从文经历，脑海中也会浮现出父亲的身影。
我懂得做儿子的责任，父亲的幸福和快乐，就是我一直走下去，那就是我对文学的孜孜追求。
我在书本垒起的阶梯上爬行，父亲的微笑一直是我精神的守望。
我一直和文字做着一种嬗变，我看到了父亲的微笑，这是一双眸子的期盼，让我至今想来就非常温暖。
我一边回忆一边落泪，我用泪水填充我的记忆，那是在生命的过往中，一个亲人对另一个亲人以特有的方式表达一种感动和温热。
父亲是我生命的过往，同时我也是父亲生命的过往。
父爱的存在和意义，是以一种沉静的方式影响着我，让我学会感恩，并以感恩的心去承担生活，并享受生活。
当我在疲惫不堪,真的要睡的时候，我的脑子里还有最后一点意识,我看到父亲仍对着我微笑。
陆游的代表作是什么
陆游的代表作是：示儿死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
湘行散记读后感100字五遍
想读行散记》，是从逐渐了解文开始的，《湘行散记后感。
沈年少即投身，随军队辗转川黔湘边境。
吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。
心生厌倦后，即开始进行文学创作。
可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。
只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。
可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。
深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。
对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。
……”读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。
她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。
与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。
但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。
初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当，读后感《《湘行散记》读后感》()。
冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。
而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。
而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。
虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。
一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。
因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。
想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。
这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。
他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。
不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。
他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。
三三，我不知道为什么，我感动得很
我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。
我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。
三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。
我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。
这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。
……
有哪些经典诗句
东坡游赤壁 赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也
”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
” 客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
后赤壁赋是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何
”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎
”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎
”问其姓名，俯而不答。
“呜呼
噫嘻
我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪
”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处.赏析：《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。
前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。
前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。
不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。
写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。
面对着“月自风清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“节外生枝”地又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。
可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。
文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的横江东来“\\\\”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。
政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。
南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。
结尾八个字开户视之，不见其处相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢? 文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。
文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。
巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。
读起来更增一分情趣。
但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。
神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，苏子以为道士即先前所见之鹤。
本段描写为文章平添了一份神秘色彩。
苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美。
我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。
所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。
政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。
南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。
结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢
”
求散文一篇，文采好的帮个忙，谢谢，加分
长发飘飘如柳，惜发不如当初。
待你长发及腰，泪眼送去可好，蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价
青丝染霜，镜鸾沉彩。
秀发飘逸过腰竟显淑女窈窕如今风情不再梦里长发及地十里红妆 女儿梦待我长发及腰，少年娶我可好。
待你青丝绾正，铺十里红妆可愿
却怕长发及腰，少年倾心他人，待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜
待你长发及腰，我已韶华不复。
岁月渐老终难忘，粉黛红颜姣好。
犹记当初年少时，目传情，眉含意。
此情长万里，盼佳期，执手两三语。
待我长发及腰，普罗月影晴好，如今经年已到，昨夜春梦尚好。
待我长发及腰，美景良辰独妙，白骨寻访清剿，魂魄化形为妙。
待我长发及腰，伊人归来可好，我已万国来朝，不见阮郎一笑。
时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠，半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。
时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬，襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。
时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄，秋风萧瑟雁南去，菊花半残泪成行。
时待我发齐腰长，前尘渺渺路茫茫，花月青云随风去，此别残生梦断肠。
时待我发齐腰长，银汉迢迢遥相望，此别江湖路渺渺，回眸一目来生怅。
时待我发齐腰长，轻车彩樯玉女靓，但叹流年似水过，朱颜逝去青灯凉。
时待我发齐腰长，平生夙愿镜中赏，三千烦恼终将去，我将我心葬江洋。
第二折，画面感时待我发齐腰长，轻罗小扇雕花窗，明月清风会有时，春夜无眠读西厢。
时待我发齐腰长，古镜黛眉描红妆，青丝绾正颜如玉，人比花娇花亦殇。
时待我发齐腰长，白堤断桥柳作裳，雨师欲把红娘作，扁舟共渡蒹蕸苍。
时待我发齐腰长，司马西岭凤求凰，红妆素裹千秋雪，携子之手露如霜。
时待我发齐腰长，十里妆红玉做床，红烛有泪昏罗帐，良宵好景梦作双。
时待我发齐腰长，青庐竹林莎作樯，南山牧马东篱菊，稚子童言笛声扬。
时待我发齐腰长，佳期如梦情如常，此生只愿长厮守，银丝如霜梳红妆。
待我长发及腰，负我韶华年少。
漏断月影萧萧，怎奈良辰空寂寥。
人面桃花夭夭，十年霜华，却道秋去春已老。
待我容华尽耗，此间意气，山河睥睨随君笑。
庭院深深碧草，秋来落红满阶扫。
回首浩浩尘嚣，盛世今朝，不见少年眉梢。
待我长发及腰，复关投以木桃，望君报之琼瑶，执子之手偕老。
待我长发及腰，故知月出皎兮，谁料杨柳依依，今夜无雪无霁。
我长发及腰，只比如月之恒，而君如日之升，此爱不骞不崩。
待我长发及腰，君了我心之忧，我叹君来何求，君言苍天悠悠。
待我长发及腰，七月流火自烧，焚来红妆自妙，渭水河畔青草。
待我长发及腰，塞北五十番弦，一丝一柱华年，故池旌旗猎猎。
待我长发及腰，猗彼女桑篱郊，谁人东篱把酒，黄昏过后拂晓。
待我长发及腰，醉卧沙场莫笑，夜来阑干星廖，冰河铁马我晓。
待我长发及腰，广袖轻拂柳梢，罗裙锦绣玉绡，吾与霓裳正好。
待我长发及腰，千江素光湮瑶，莲叶纤扬灼灼，轻舟采莲恰好。
待卿长发及腰，我必凯旋回朝。
昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。
东都霞色好，西湖烟波渺。
执枪血战八方，誓守山河多娇。
应有得胜归来日，与卿共度良宵。
盼携手终老， 愿与子同袍。
时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬，襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。
时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄，秋风萧瑟雁南去，菊花半残泪成行。
时待我发齐腰长，前尘渺渺路茫茫，花月青云随风去，此别残生梦断肠。
时待我发齐腰长，银汉迢迢遥相望，此别江湖路渺渺，回眸一目来生怅。
时待我发齐腰长，轻车彩樯玉女靓，但叹流年似水过，朱颜逝去青灯凉。
时待我发齐腰长，平生夙愿镜中赏，三千烦恼终将去，我将我心葬江洋。
美文画面感时待我发齐腰长，轻罗小扇雕花窗，明月清风会有时，春夜无眠读西厢。
时待我发齐腰长，古镜黛眉描红妆，青丝绾正颜如玉，人比花娇花亦殇。
时待我发齐腰长，白堤断桥柳作裳，雨师欲把红娘作，扁舟共渡蒹蕸苍。
时待我发齐腰长，司马西岭凤求凰，红妆素裹千秋雪，携子之手露如霜。
时待我发齐腰长，十里妆红玉做床，红烛有泪昏罗帐，良宵好景梦作双。
时待我发齐腰长，青庐竹林莎作樯，南山牧马东篱菊，稚子童言笛声扬。
时待我发齐腰长，佳期如梦情如常，此生只愿长厮守，银丝如霜梳红妆。
待我长发及腰，负我韶华年少。
漏断月影萧萧，怎奈良辰空寂寥。
人面桃花夭夭，十年霜华，却道秋去春已老。
待我容华尽耗，此间意气，山河睥睨随君笑。
庭院深深碧草，秋来落红满阶扫。
回首浩浩尘嚣，盛世今朝，不见少年眉梢。
待我长发及腰，银钩残挂树梢，三生树下盼今朝，圣墓山顶佳人笑，易把红颜抛。
喵哥娶我可好，予君橙武弯刀，流光囚影把情捎，驱夜断愁步声悄，危楼明月招。
待我长发及腰，踏雪寻梅惊涛，夕照雷锋塔不倒，峰插云景心飘摇，临阵开虎跑。
黄鸡娶我可好
我有稻米管饱，风吹荷叶连醉月，鹤归孤山逢断潮，探梅喜眉梢。
待我长发及腰 少年娶我可好
我已长发及腰 少年你在哪里逍遥待我长发及腰,少年你娶我可好?待你青丝绾正, 铺十里红妆可愿?待我长发及腰,少年娶我可好。
待你青丝绾正,铺十里红妆可愿。
却怕长发及腰,少年倾心他人。
待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜。
待你长发及腰，泪眼送去可好，青河畔，古枝繁，犹忆素琴指划弦，衣纱绕歌舞齐飘，白带任心龙同游，浅鱼随游乐跃舞，似晰昨天。
而今非昨事，陌路怎可回，闲来拨琴乐，尽念曲不全，绿水旧枝亦相思，触指清影彻骨寒，片片落叶掩素颜，水光清泛亦刺眼。
梦里千侧返，醒时不如睡时欢，但愿长久眠，梦里永缠绵。
此去千里马蹄急，踏踏鞭声奏骊曲，回首无法回过去，相见怎奈不见时。
长发如风长发飘飘为谁留问了很久我仍不明白你的长发为什么飘飘为什么那个夏季你为一个男孩不惜把剪短的头发蓄长蓄成那份绵长的等待让那个男孩为此感动一生
以“品”为话题的作文
以“青春”为话题的作文 急用 谢谢 不要复制的。
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题记 青春是绿茶，在透明的杯中静静舒展开来，清澈见底。
初闻，清香扑鼻，细细酌上一杯，好苦；再看，仍旧清澈；再闻，阵阵幽香，再品，无尽回味，苦涩不再，只留余香在嘴边。
我的青春就此般! 一 初闻 在炎热的夏天，心情烦躁时，为自己泡一壶绿茶，在香气飘扬中，再多的汗水与烦心都似乎散尽在淡淡的花香上，品上一口，浑身清爽怡然，仿佛在春天的花丛中之间，闭上眼，蔓延 蔓延 沉思中我突然冒出一个灵感，我想有些新事物的耐读性可用嚼口香糖的理论来描述:初时味道很甜，大家都越嚼越起劲，越嚼越烂，嚼到无味的时候，蓦然回首，也只剩下嚼得黏糊糊的印象。
生活是一张黑白的胶片，酸甜苦辣，喜怒哀乐，印记的都是一抹黑白底色。
二 再看 妙趣横生的校园小故事使我们的校园生活显得丰富多彩。
它们变化万千，创意非凡。
像善意的恶作剧，只觉得好玩，开心。
调侃中常带些傲慢，幽默中也显些学问，譬如说吧，当一个貌美如花的女孩跑过来对你说:你真是我心目中的偶像时，你可别急着得意。
因为我们所说的偶像不是刘德华，张柏芝，而是令人作呕的对象。
怎么样，别具匠心吧!曾经我有这样一个同桌，他是个长相平平却自以为是帅哥的自恋狂。
他常常将头发往后拔，煞有介事地扶扶眼镜，用怪怪的眼神望着我，深情的问:我帅吗?还好是坐在椅子上，要不然，我一定会双脚一软倒在地上，口吐白沫，不明不白的去了。
我好不容易克制住想吐的欲望，谁知他再一次更加深情地问:我帅吗?吞了吞口水，我露出难看的表情，勉强笑了笑，我又实在不忍心看到他幼小的心灵受到伤害。
于是，为了不让他自卑，我只好昧着良心说了一句善意的谎言: 帅 帅 呀!他感动得差点儿没拥抱我，而我则用吃三天斋来赎自己的罪行，祈求鼻子不要长长。
三 再品花芬芬，雾茫茫，望穿秋水荡，风拂镜波皱，犹豫，彷徨。
别是一番甜味在心头。
风声，雨声，不吱声，了此一生。
大事，小事，不问事，平安无事。
听这声音就知道是谁了，只见他右手拿书，摇头晃脑，颇似一副古人样，再仔细听，我们早就笑掉大牙了。
四 回味朋友，永远扬起你的笑脸，你会看到生命中最美丽的那一面。
青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。
朝气蓬勃，充满希望。
青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无暇。
青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。
学会爱，珍惜拥有。
十五岁的青春，那青春绿茶般的生活，犹如那枝细碎的阳光，犹如夏天湛蓝无痕的天空!浸是透明的，甜甜的，我喜欢!味道是每个人独有的记号。
迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的领悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。
而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。
呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。
蒙蒙烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。
皎洁的月光倾泻而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息，灵性恰似掌间的纹路在湖面奏起此起彼伏的乐章。
此刻都市的喧嚣、商人的叫卖都无法和这儿扯上边。
水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。
这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。
唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。
言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。
那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。
泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。
热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭菜。
久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。
这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。
凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。
金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。
也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缱绻。
斜阳草树，寻常巷陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。
这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。
清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。
凭借着对水乡气息的执著，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。
在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污浊中保有江南味道的人。
2.品黛玉“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……。
”随着歌声的散入空气中，我不禁发现我已与黛玉在一起。
黛玉，你虽带有些任情，却是一个不会迷失自我的人。
在那样的社会，封建主义的道德标准，封建主义所谓的正统文化，那时所谓的虚伪的道德规范，它们改变了宝钗，使她变得城府幽深，使她失去了对自己的幸福的追求，成为别人利益的牺牲品；它们改变了王熙凤，使她成为了一个趋类附势的人，成为权势者的开心果，卑微者的主宰者……，但它们没有改变你，你还是你，你不理会封建主义捍卫者的要求，毅然每天早起必拿着书看，完全不理会“女子无才就是德”这一句警术语，而且你看见《西厢记》的“词句警人，馀余满口”，就默默记诵完，全不曾考虑这不是封建阶级所认同的“正经书”。
黛玉，你是一个对理想执著的追求者。
也许由于父母双亡，处于寄人篱下的生活环境；也许由于身体的瘦弱，病魔的缠身；也许由于宝钗有一个与宝玉相类似的玉……，你也许会伤心，你也许会放弃去与宝玉相结合，但实际上，你没有放弃，没有放弃对你们纯洁爱情的追求，即使触犯了贾府统治者，触犯了封建主义的道德标准…… 黛玉，在你葬花的时候，也许在别人眼中是一个多愁感的人，但我却认为你是一个感情丰富的人。
在那样冰冷的社会，你对生活是用情去对待，用心去体味。
也许由于这样，你会感受到一些东西，而使自己不开心，但你却感受到生活中的喜怒哀乐
黛玉，与你相伴，品读你，我受益匪浅，谢谢有你的陪伴。
“一个是水中月，一个是镜中花，想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏……”故事虽悲，可是黛玉你却不悲，因为你的心活在我的心上。
3.品有人把“品”看得很复杂,依我看,很简单.“品”,是嘴干的事。
“品茶”,“品酒”等等,这些跟“品”有关的,都能和嘴挂上钩。
单从字形上讲,“品”就是一叠摞在一起的“口”。
之所以选择三个“口”,大概是太少了不足以表意,太多了又写着麻烦,只有三个“口”恰到好处地指出“品”不是一张嘴就能干得了的事。
嘴生来便被赋予吃饭和说话两个最重要的功能。
单从这一点讲,“品”就有两层意味,一与吃饭有关的品某样食品,二与说话有关的品某件事、品某个人。
品某样食品通常是个人的行为,大多时候体现为人的一种本能,而品某件事、品某个人则是大众是媒体的事了。
“品人”、“品事”是由很多张嘴协作完成的事,无论是品一件事还是品一个人,都不可以是一张嘴说了算的。
正因为如此,古代大多数帝王都很惧怕民众去“品人”、“品事”,会采取一定措施以使自己的臣民多吃饭少说话,因为他们认为饭吃多了可以干更多的活,而话说多了却会危及自己的统治。
秦始皇时的禁止公共集会,就是统治者让民众多“品食”,少“品人”、“品事”的明证。
“梵书坑儒”,则让这一做法走向了极致!中国专制社会的历史为什么会这么漫长,由此可窥见一斑了吧?一件事怎么样,需要由公众来给予评价,只有经过很多人“品”过的结论才是可靠的、权威的。
并不是说,某个领导的一句话、某个名人的一句妙论,就可以用来评定一件事的。
当公众的意见发生分岐时,大多数人“品”出的结论往往是最可靠的。
同样,一个人怎么样,也不是由一两个人就能说得清的。
品一个人怎样是须有很多人参与的,就像选一个好的村长也需要很多人来投票。
在一个单位或团体,考察一个人的人品,应由该组织中的绝大多数人来“品”,如果某个人人品不好,就是因为没有被足够数量有“品”的人认可而已。
我们所推崇的民主大概就是让更多的人有“品”的机会,甚至给每一张嘴有“品”的机会,然后遵循绝大多数人“品”出的结果去办事。
“一言堂”要变成“众品堂”!言论自由,也就是要让人去自由地“品”!给每一张嘴“品”的机会是需要有足够勇气的,这就要看领导者的魄力了。
有机会“品”的人,只要自己有“品”,会“品”,就可以品出或被品出一个较好的结果来。
现在如此,将来也是如此!成就真正的民族必须给每一个人“品”的机会,也只有给每一个人“品”的机会,才能真正地“品”出一件事的对错与一个人的好坏。
此举利国利民,何乐而不为?一个民主的社会需要盛行“品”风。
这年头风灾颇多,但不妨来股名叫“品”的台风。
[亮点透析]文章从“品”的字形说起,然后分“品事”“品人”两个方面加以论述,最后着重谈民主问题,思路清晰,重点突出。
作者先说古(以秦始皇为例,简要分析了中国专制社会之所以漫长的原因),后论今(站在时代的潮头,发出了变“一言堂”为“众品堂”的呼吁),反对专制,歌颂民主,体现了可贵的公民意识。
倒数第二节的分析很有层次:首先,要给人以“品”的机会(宽松的社会环境);其次,“品”要有两个条件,一是自己要有品位,二是能作出正确的评判(良好的公民素质);最后,指出众人共“品”的好处是“成就真正的民族”“利国利民”。
文章也有缺憾:最后一节表达了作者的一种愿望,但不够有力,不如去掉。
