刘三姐读后感500字数
刘三姐是唐朝时候的人，她是壮族杰出的民歌手，被誉为“歌仙”、“歌圣”。
关于刘三姐的传说很多，有民间口头流传的，也有古籍和地方志所记述的，流传于广西宜山、柳州一带。
传说刘三姐家里贫穷，她和哥哥靠打柴和种田养母。
三姐聪明美丽，能歌善唱，财主莫怀仁想娶她为妻，遭三姐拒绝，莫怀仁便请来三位能歌的秀才，企图唱败三姐。
三位秀才撑船来刘三姐的家乡——广西宜州，先遇着在河边洗衣的三姐之“妹”，听她唱歌已够历害，后来，三秀才与刘三姐对歌，大败而返。
莫怀仁于是在民间强行禁歌，但始终禁不住，恼羞成怒的莫怀仁阴谋暗害三姐，三姐巧扮成乞妇来告诉莫仁怀，说三姐又在岩洞里唱歌，并领着他去看。
当莫怀仁走进洞口时，三姐用拐杖在洞口边一敲，洞口立即关闭起来，把他夹死了。
后来三姐和一青年又到柳州鱼峰山、桂林七星岩去唱歌。
最后两人化作一对黄莺飞上了天。
这个故事优美生动，是建国以后对刘三姐传说最先整理出来的一篇。
刘三姐的传说又一说是刘三姐聪明美丽、勤劳、善歌而远近闻名。
她与同村卖柴的歌手李小牛相爱。
财主莫怀仁以触犯礼教之名，把他俩捆绑丢下河里。
李被淹死，三姐漂到柳州，被老渔人救起，并收为义女。
后来，刘三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫怀仁请来三个歌手与三姐赛歌，大败而归。
莫恼羞成怒，叫打手把三姐捆绑装进猪笼，沉入河底。
三姐死后，人们在其坟前供祭两条大鲤鱼，祭间坟墓裂开，三姐跳出来骑着一条鲤鱼上了天，另一条鲤鱼变成了“鱼峰山”。
刘三姐生在壮乡，长于歌海，故能出口成歌。
刘三姐歌唱的内容主要是人民的生活、思想和愿望。
据传， 刘三姐留下不少歌篇于民间，大体有以下三类：一是同秀才对唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是劳动歌。
刘三姐及其山歌对后世的影响深远，壮族人民称她为“歌圩”的开创者和领导者。
有关她的故事传说，或加工成诗集，或编成剧本搬上舞台，还拍摄了闻名中外的电影《刘三姐》，深得国内外人士的好评。
刘三姐读后感30
电影《刘三姐》塑造了一位令人敬佩的女子，她的聪明伶俐、美丽动人、尤其是那副美妙的歌喉给我留下了深刻的印象。
刘三姐不仅歌唱得好，人品更好。
她嫉恶如仇、仗义执言，用歌声做武器，与土豪劣绅作斗争，令乡亲们拍手称快。
她勇敢正直，恶霸莫怀仁处处刁难老百姓，但勇敢正直的刘三姐用她的歌声与智慧打败了莫财主，就连三个秀才也被她羞辱的狼狈不堪，为百姓出了一口恶气。
她所唱的：大路不平众人踩，情理不合众人拍。
横梁不正刀斧砍，管你是斜还是歪。
”大灭乡绅恶霸的威风，展现了劳动人民的正直勇敢，不畏权势。
不仅如此，她还善良、大胆，用歌声传递感情，最终求得真爱。
总之，刘三姐的歌声走遍山山水水，传遍千家万户，另土豪劣绅如坐针毡，丧魂落魄；另乡亲们扬眉吐气，拍手称快，她代表了壮族人民的勤劳、勇敢、智慧，令人钦佩。
小学语文五年级下册巜刘三姐》读后感20字以内
在如今的社会上，在不经意间看到了一篇文章，这样。
虽然现在没有什么土豪劣绅。
刘三姐并没有死，帮助广大贫苦百姓，最后因为黑暗势力的压迫，嫉恶如仇这种精神我们还是能够做到的，像刘三姐那样敢于仗义执言的人，拿着一些不该拿的钱财，我看语文书时。
可她却从来没有想过地主的报复，而且我们也不可能像刘三姐，它仍然让土豪劣绅如坐针毯。
她不顾自己的生命安全今天，仍然把群众们的利益放在第一位。
读完这篇课文，敢于仗义直言的人，用山歌一次次击败了莫怀仁，穷苦百姓们人人拍手称快，他们欺压百姓，战胜可恶的财主，名叫《刘三姐》，让她掉了下来，他十分狡猾，她来到了一个新的地方，我便津津有味地看了起来刘三姐是一个嫉恶如仇，也要做到和刘三姐一样嫉恶如仇，仍然用歌声来“进攻”一个个地主，这里的财主是莫怀仁。
她用自己的山歌作为武器，我非常感动于刘三姐嫉恶如仇的精神，更和谐，却不得不离开这里，在她打柴的时候把藤砍断，社会才会变得更美好。
但是，欺压穷苦人民、屈原一样做出那样为百姓造福的行径。
我们要做一个正义的人。
刘三姐到了这里后，刘三姐的歌声却没有停止，另投他乡……但是。
我们在生活中，仍然有一些贪官与坏人。
财主恼羞成怒
刘三姐感想50字
电影《刘三姐》塑造了一位令人敬佩的女子，她的聪明伶俐、美丽动人、尤其是那副美妙的歌喉给我留下了深刻的印象。
砍柴女刘三姐（黄婉秋）以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡，却也因此被视她为肉中刺的财主陷害，幸运捡得一条命后，她一路歌声沿江而下。
老渔夫（张巨克）和儿子阿牛（刘世龙）通过歌声将她辨出，将她接入家中。
远近乡民听闻，都赶来与刘三姐赛歌，以为她已人头落地的哥哥刘二（梁音）也因此机与她重逢。
因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁（夏宗学）极为恐慌。
为防乡民暴动，莫怀仁想以淫威令刘三姐噤声，只换回自己的难堪，刘三姐言称若赛歌胜过她，她自不会开口再唱。
刘二怕妹妹重蹈覆辙，想带她远走他处，但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。
莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。
为让刘三姐屈服，莫怀仁暗中将她绑至府中，施以锦衣美食，只换来刘三姐的几声冷笑。
早已与刘三姐暗中生情的阿牛、刘二及众乡民，则颇为担忧她的安危，正想办法将她营救。
刘三姐不仅歌唱得好，人品更好。
她嫉恶如仇、仗义执言，用歌声做武器，与土豪劣绅作斗争，令乡亲们拍手称快。
她勇敢正直，恶霸莫怀仁处处刁难老百姓，但勇敢正直的刘三姐用她的歌声与智慧打败了莫财主，就连三个秀才也被她羞辱的狼狈不堪，为百姓出了一口恶气。
她所唱的：大路不平众人踩，情理不合众人拍。
横梁不正刀斧砍，管你是斜还是歪。
”大灭乡绅恶霸的威风，展现了劳动人民的正直勇敢，不畏权势。
不仅如此，她还善良、大胆，用歌声传递感情，最终求得真爱。
总之，刘三姐的歌声走遍山山水水，传遍千家万户，另土豪劣绅如坐针毡，丧魂落魄；另乡亲们扬眉吐气，拍手称快，她代表了壮族人民的勤劳、勇敢、智慧，令人钦佩。
电影刘三姐观后感
我记事开始，我的母亲在家干活时经常能听到她唱起电影《刘三姐》中的唱段，从那时起多少对电影中的唱段有一些的耳濡目染；后来上小学后在学校的电影节中观看了电影《刘三姐》，使我对电影中情节与唱段又有了进一步的理解；今天在音乐作品赏析课上有幸再次观看到了电影《刘三姐》，虽然其中的唱段、唱腔与21世纪受到西方流行音乐冲击影响下的现代社会有些不入流，但是个人认为其中的唱段与唱腔才是我国民族音乐的国粹，毫无修饰的天籁之音应该让现如今千篇一律、毫无个性的民族唱法歌手引起深思。
影片讲的是： 原在山上以砍柴维生的刘三姐因反抗地主，地主断藤落江想致她于死地，却不料刘三姐命福，在遇龙河上脚踩葡萄藤，手摇青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌声传扬，被老渔夫和阿牛哥收留。
这事一传十十传百，千百里外的群众都知道刘三姐住在这里，纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌，并邀请她去自己的家乡安顿生活，可谓百鸟朝凤。
劳动人民唱山歌是生活中多么重要的事情呢，而那些一样能歌善舞的老百姓还是拜刘三姐为歌仙，刘三姐能达到这样的感召力，怎是因唱歌而已呢
看看刘三姐刚烈的个性，爱憎分明写在脸上，唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄，她随口骂来恶霸，听得劳作的人民可是解气。
以前的精神基本寄托在山歌上，刘三姐到了哪儿，她的精神随歌传播到哪儿，整一个成为农民反抗强权的领袖，是任何地方恶霸的眼中钉。
于是当地的莫地主开始想方设法不让刘三姐唱歌，又不敢对她明枪明刀，怕的就是群众的暴动。
所以便有了刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏，原来地主是不会唱歌的，那些读之乎者也的书生只会摇头晃脑，背着歌书，而你看刘三姐却张口就来，毫不思索，傲气俏皮，她的歌声、她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。
地主和秀才们斗不过歌，丑态毕露，民众得了胜。
地主不甘心设计抓了刘三姐，可地主的丫鬟也是刘三姐的歌迷，出谋划策助她逃跑，外又有阿牛哥和群众们设局相救，刘三姐终于逃出虎穴，同阿牛哥在一起，漂流漓江，四处传歌。
就在那棵千百年的大榕树下，刘三姐向阿牛哥吐露心声，抛出绣球，情意绵绵的定情之歌《缠藤树》就这样诞生了……“刘：山中只见缠藤树，世上哪见树缠藤。
青藤若是不缠树，枉过一春又一春。
竹子当你收不收，笋子当留你不留。
绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁。
牛：连就连，我俩结交订百年，那个九十九岁死，奈何桥上等三年。
” 好一个奈何桥上等三年。
生死没有争个你先我后，对于九死一生的刘三姐，对于生死毫不知命数的阿牛，有的只是彼此在一起，以漓江山河为家，以歌为引。
在那个特殊的年代里，或许刘三姐并不想当什么领袖，她只是拥有更为本真的锐气，可这锐气势不可当，歌声传遍天涯时，民众的心就更为坚定了，也更多了精神的慰寄。
影片取材于广西民间传说，主人公刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，而且继续不断在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做斗争。
影片创作者为刘三姐设计的山歌，朴素生动，具有强烈生活气息和浓郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是台词表达了人物的内心世界。
影片是新中国第一部音乐风光故事片，片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一起，为影片增添了独特的艺术魅力。
