看完格林童话中的风雪婆婆不知道怎么写读后感
我想家一定都读过林童话》吧也读过。
《格林童话》讲一些国外话故有讲公主和王子的故事，穷人和富人的故事，动物和人类的故事。
有声有色的。
其中，我最喜欢《何勤太太》这个故事。
《何勤太太》讲述的是一个小女孩为自己的继母打理家务还被虐待的故事。
有一天她来到水井旁打水，扑嗵一下，掉到了水井中。
渐渐地，小女孩醒了过来，发现自己扒在一片无边无际的草坪上，草地绿油油的，粉白白的花朵，十分迷人。
突然，一位老太太走了过来你好，小姑娘。
我是何勒太太。
你一定需要帮助
何勒太太轻声细语的说。
于是把小女孩带到了家里。
吩咐她每天打扫家里的卫生。
小女孩高兴地按照何勒太太的吩咐干活。
日子很快过去了，小女孩想家了，何勒太太打算把她送回去。
那天晚上，何勒太太送给小女孩一条金裙子，然后让她回家。
第二天，继母的大女儿发现小女孩穿着金裙子，也想要一条。
小女孩还把自己的经历告诉大女儿。
第二天大女儿跳进水井中，也被何勒太太看到了，可大女儿很懒不做事。
在她回家前何勒太太把她变得黑悠悠的，于是哭着跑回去了。
格林童话十分精采，有声有色的故事，令人身临其境和心旷神怡。
这是一本好书，建议大家去读一读。
《林奶奶》赏析和旁批
林奶奶小我三岁，今年七十。
十七年前，“文化大革命”的第二年，她忽到我家打门，问我用不用人。
我说：“不请人了，家务事自己都能干。
”她叹气说：“您自己都能，可我们吃什么饭呀
”她介绍自己是“给家家儿洗衣服的”。
我就请她每星期来洗一次衣服。
据我后来知道，她的“家家儿”包括很多人家。
当时大家对保姆有戒心。
有人只为保姆的一张大字报就给揪出来扫街的，林奶奶大咧咧的不理红卫兵的茬儿。
她不肯胡说东家的坏话，大嚷“那哪儿成
我不能瞎说呀
”许多人家不敢找保姆，就请林奶奶去做零工。
我问林奶奶：“干吗帮那么多人家
集中两三家，活儿不轻省些吗
”她说做零工“活着些”。
这就是说：自由些，或主动些；干活儿瞧她高兴，不合意可以不干。
比如说吧，某太太特难伺候，林奶奶白卖力气不讨好，反招了一顿没趣，气得她当场左右开弓，打了自己两个嘴巴子。
这倒像旧式妇女不能打妯娌的孩子的屁股，就打自己孩子的屁股。
不过林奶奶却是认真责怪自己。
据说那位太太曾在林奶奶干活儿的时候，把钟拨慢“十好几分钟”（林奶奶是论时计工资的），和这种太太打什么交道呢
林奶奶和另一位太太也闹过别扭。
她在那家院子里洗衣服。
雨后满院积水。
那家的孩子故意把污水往林奶奶身上溅。
孩子的妈正在院子里站着，林奶奶跑去告状，那位太太不耐烦，一扭脖子说：“活该
”气得林奶奶蹲下身掬起污水就往那位太太身上泼。
我听了忍不住笑说：“活该了
”不过林奶奶既然干了那一行，委屈是家常便饭，她一般是吃在肚里就罢了，并不随便告诉人。
她有原则：不搬嘴弄舌。
她倒是不怕没主顾，因为她干活儿认真，衣服洗得干净；如果经手买什么东西，分文也不肯沾人家的便宜。
也许她称得上“清介”、“耿直”等美名，不过这种词儿一般不用在渺小的人物身上。
人家只说她“人靠得住，脾气可倔”。
她为了自卫，有时候像好斗的公鸡。
一次我偶在胡同里碰见她端着一只空碗去打醋，我们俩就说着话同走。
忽有个小学生闯过，把她的碗撞落地下，砸了。
林奶奶一把揪住那孩子破口大骂。
我说：“孩子不是故意，碗砸了我赔你两只。
”我又叫孩子向她道歉。
她这才松了手，气呼呼地跟我回家。
我说：“干吗生这么大气
”她说孩子们尽跟她捣乱。
那个孩子虽不是故意，林奶奶的话却是真的。
也许因为她穿得太破烂肮脏，像个叫化婆子，我猜想她年轻的时候相貌身材都不错呢。
老来倒眉塌眼，有一副可怜相，可是笑起来还是和善可爱。
她天天哈着腰坐在小矮凳上洗衣，一年来，一年去，背渐渐地弯得不肯再直，不到六十已经驼背；身上虽瘦，肚皮却大。
其实那是虚有其表。
只要掀开她的大襟，就知道衣下鼓鼓囊囊一大嘟噜是倒垂的裤腰。
她系一条红裤带，六七寸高的裤腰有几层，有的往左歪，有的往右歪，有的往下倒。
一重重的衣服都有小襟，小襟上都钉着口袋，一个、两个或三个：上一个，下一个，反面再一个，大小不等，颜色各别。
衣袋深处装着她的家当：布票，粮票，油票，一角二角或一元二元或五元十元的钱。
她分别放开，当然都有计较。
我若给她些什么，得在她的袋口别上一二只大别针，或三只小的，才保住东西不外掉。
我曾问起她家的情况。
林奶奶叙事全按古希腊悲剧的“从半中间起”；用的代名词很省，一个“他”字，同时代替男女老少不知多少人。
我越听越糊涂，事情越问越复杂，只好“不求甚解”。
比如她说：“我们穷人家嘛，没钱娶媳妇儿，他哥儿俩吧，就合那一个嫂子。
”我不知是同时还是先后合娶一个嫂子——好像是先后。
我也不知“哥儿俩”是她的谁，反正不是她的丈夫，因为她只嫁过一个丈夫，早死了，她是青年守寡的。
她伺候婆婆好多年，听她口气，对婆婆很有情谊。
她有一子一女，都已成家。
她把儿子栽培到高中毕业。
女儿呢，据说是“他嫂子的，四岁没了妈，吃我的奶。
”死了的嫂子大概是她的妯娌。
她另外还有嫂子，不知是否“哥儿俩”合娶的，她曾托那嫂子给我做过一双棉鞋。
林奶奶得意扬扬抱了那双棉鞋来送我，一再强调鞋是按着我脚寸特制的。
我恍惚记起她曾哄我让她量过脚寸。
可是那双棉鞋显然是男鞋的尺码。
我谢了她，领下礼物，等她走了，就让给默存穿。
想不到非但他穿不下，连阿圆都穿不下。
我自己一试，恰恰一脚，真是按着我脚寸特制的呢
那位嫂子准也按着林奶奶的嘱咐，把棉花絮得厚厚的，比平常的棉鞋厚三五倍不止。
簇新的白布包底，用麻线纳得密密麻麻，比牛皮底还硬。
我双脚穿上新鞋，就像猩猩穿上木展，行动不得；稳重地站着，两脚和大象的脚一样肥硕。
林奶奶老家在郊区，她在城里做零工，活儿重些，工钱却多，而且她白天黑夜的干，身上穿的是破烂，吃的像猪食。
她婆婆已经去世，儿女都已成家，多年省吃俭用，攒下钱在城里置了一所房子；花一二千块钱呢。
恰逢“文化大革命”，林奶奶赶紧把房“献”了。
她深悔置房子“千不该、万不该”，却倒眉倒眼地笑着用中间三个指头点着胸口说：“我成了地主资本家
我
我
”我说：“放心，房子早晚会还你，至少折了价还。
”不过我问她：“你想吃瓦片儿吗
”她不答理，只说“您不懂”，她自有她的道理。
我从干校回来，房管处已经把她置的那所房子拆掉，另赔了一间房给她——新盖的，很小，我去看过，里面还有个自来水龙头，只是没有下水道。
林奶奶指着窗外的院子和旁边两间房说：“他住那边。
”“他”指拆房子又盖房子的人，好像是个管房子的，林奶奶称为“街坊”。
她指着“街坊”门前大堆木材说：“那是我的，都给他偷了”。
她和“街坊”为那堆木材成了冤家。
所以林奶奶不走前院，却从自己房间直通街道的小门出入。
她曾邀一个亲戚同住，彼此照顾。
这就是林奶奶的长远打算。
她和我讲：“我死倒不怕，”——吃苦受累当然也不怕，她一辈子不就是吃苦受累吗
她说，“我就怕老来病了，半死不活，给撩在炕上，叫人没人理，叫天天不应。
我眼看着两代亲人受这个罪了……人说‘长病没孝子’，……孝子都不行呢……”她不说自己没有孝子，只叹气说“还是女儿好”。
不过在她心目中，女儿当然也不能充孝子。
她和那个亲戚相处得不错，只是房间太小，两人住太挤。
她屋里堆着许多破破烂烂的东西，还摆着一大排花盆——林奶奶爱养花，破瓷盆、破瓦盆都种着鲜花。
那个亲戚住了些时候有事走了，我怀疑她不过是图方便；难道她真打算老来和林奶奶做伴儿
林奶奶指望安顿亲友的另两间房里，住的是与她为仇的“街坊”。
那年冬天，林奶奶穿着个破皮背心到我家来，要把皮背心寄放我家。
我说：“这天气，皮背心正是穿的时候，藏起来干吗
”她说：“怕人偷了。
”我知道她指谁，忍不住说，“别神经了，谁要你这件破皮背心呀
”她气呼呼的含忍了一会儿，咕哝说：“别人我还不放心呢。
”我听了忽然聪明起来。
我说：“哦，林奶奶，里面藏着宝吧
”她有气，可也笑了，还带几分被人识破的不好意思。
我说，“难怪你这件背心鼓鼓囊囊的。
把你的宝贝掏出来给我，背心你穿上，不好吗
”她大为高兴，立即要了一把剪子，拆开背心，从皮板子上揭下一张张存款单。
我把存单的帐号、款项、存期等一一登记，封成一包，藏在她认为最妥善的地方。
林奶奶切切叮嘱我别告诉人，她穿上背心，放心满意而去。
可是日常和仇人做街坊，林奶奶总是放心不下。
她不知怎么丢失了二十块钱，怀疑“街坊”偷了。
也许她对谁说了什么话，或是在自己屋里嘟嚷，给“街坊”知道了。
那“街坊”大清早等候林奶奶出门，赶上去狠狠的打了她两巴掌，骑车跑了。
林奶奶气得几乎发疯。
我虽然安慰了她，却埋怨她说，“准是你上厕所掉茅坑里了，怎能平白冤人家偷你的钱呢
”林奶奶信我的话，点头说：“大概是掉茅坑里了。
”她是个孤独的人，多心眼儿当然难免。
我的旧保姆回北京后，林奶奶已不在我家洗衣，不过常来我家作客。
她挨了那两下耳光，也许觉得孤身住在城里不是个了局。
她换了调子，说自己的“儿子好了”。
连着几年，她为儿子买砖、买瓦、买木材，为他盖新屋。
是她儿子因为要盖新屋，所以“好了”；还是因为他“好了”，所以林奶奶要为他盖新屋
外人很难分辨，反正是同一回事吧
我只说：“林奶奶，你还要盖房子啊
”她向我解释：“老来总得有个窝儿呀。
”她有心眼儿，早和儿子讲明：新房子的套间——预定她住的一间，得另开一门，这样呢，她单独有个出入的门，将来病倒在炕上，村里的亲戚朋友经常能去看看她，她的钱反正存在妥当的地方呢，她不至于落在儿子、媳妇手里。
一天晚上，林奶奶忽来看我，说：“明儿一早要下乡和儿子吵架去”。
她有一二百元银行存单，她儿子不让取钱。
儿子是公社会计，取钱得经他的手。
我教林奶奶试到城里储蓄所去转期，因为郊区的储蓄所同属北京市。
我为她策划了半天，她才支支吾吾吐出真情。
原来新房子已经盖好了。
她讲明要另开一门，她儿子却不肯为她另开一门。
她这回不是去捞回那一二百块钱，却是借这笔钱逼儿子在新墙上开个门。
我问：“你儿子肯吗
”她说：“他就是不肯
”我说，“那么，你老来还和他同住
”她发狠说，“非要他开那个门不可。
”我再三劝她别再白怄气，她嘴里答应，可是显然早已打定主意。
她回乡去和儿子大吵，给儿媳妇推倒在地，骑在她身上狠狠地揍了一顿，听说腰都打折了。
不过这都只是传闻。
林奶奶见了我一句没说，因为不敢承认自己没听我的话。
她只告诉我经公社调停，捞回了那一小笔存款。
我见她没打伤，也就没问。
林奶奶的背越来越驼，干活儿也没多少力气了。
幸亏街道上照顾她的不止一家。
她又旧调重弹“还是女儿好”。
她也许怕女儿以为她的钱都花在儿子身上了，所以告诉了女儿自己还有多少存款。
从此以后，林奶奶多年没有动用的存款，不久就陆续花得只剩了一点点。
原来她又在为女儿盖新屋。
我末了一次见她，她的背已经弯成九十度。
翻开她的大襟，小襟上一只只口袋差不多都是空的，上面却别着大大小小不少别针。
不久林奶奶就病倒了，不知什么病，吐黑水——血水变黑的水。
街道上把她送进医院，儿子得信立即赶来，女儿却不肯来。
医院的大夫说，病人已没有指望，还是拉到乡下去吧。
儿子回乡找车，林奶奶没等车来，当晚就死了。
我相信这是林奶奶生平最幸运的事。
显然她一辈子的防备都是多余了。
林奶奶死后女儿也到了，可是不肯为死人穿衣，因为害怕。
她说：“她又不是我妈，她不过是我的大妈。
我还恨她呢。
我十四岁叫我做童养媳，嫁个傻子，生了一大堆傻子……”（我见过两个并不傻，不过听说有一个是“缺心眼儿”的）。
女儿和儿子领取了林奶奶的遗产：存款所余无几，但是城里的房产听说落实了。
据那位女儿说，他们乡间的生活现在好得很了，家家都有新房子，还有新家具，大立柜之类谁家都有，林奶奶的破家具只配当劈柴烧了。
林奶奶火化以后，她娘家人坚持办丧事得摆酒，所以热热闹闹请了二十桌。
散席以后，她儿子回家睡觉，忽发现锅里蟠着两条三尺多长、满身红绿斑纹的蛇。
街坊听到惊叫，赶来帮着打蛇。
可是那位儿子忙拦住说“别打，别打”，广开大门，把蛇放走。
林奶奶的丧事如此结束。
锅里蟠两条蛇，也不知谁恶作剧；不过，倒真有点像林奶奶干的。
城南旧事读后感 要写宋妈的 讲她敢于与现实做斗争
1城南旧事著名女作家音的自传体小影，以其七岁到岁的生活为背景的长篇小说，也可视作她的代表作。
它描写二十世纪在北京城南一座四合院里，住着英子 温馨快乐的一家。
它向世人展现了大人世界的悲欢离合。
《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊 “二十世纪中文小说一百强”。
还被搬上了舞台，获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了很多的人。
它以一种自然的 手段精细地表现出来。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。
半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。
京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。
会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。
为何人世这般凄苦
不谙事理的英子深深思索却又不得其解。
50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。
那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
2《城南旧事》读后感“长亭外，古道边，芳草碧连天，…..问君此去几时来，来时莫徘徊。
……”这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。
《城南旧事》读了后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西——真善美。
书的作者叫林海音。
海音婆婆小时的趣事，让人仿佛回到了那个令人陌生但并不久远的年代。
这本书不但道尽了小孩子间纯真的友谊，还反映了当时社会的穷苦，没钱的无奈，人与人之间各种离奇的琐事，还有封建制度的黑暗。
书中的“惠安馆”，说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事，让人感动。
小孩子的勇敢，小孩子的机智，让人回味无穷，同时又反思自我。
海英婆婆的文章，还有那些蕴藏在书里面的经典图画，而那图画是一种典雅美的线条勾勒出来的黑白画。
那种充满哲理的色彩，尽管只有两种颜色，却也体现了善恶美丑，酸甜苦辣，让人进入一种能从客观和当局者的角度来体会其中的精妙绝伦之美。
图画和文字的交织，眼前看到的是像电影般活灵活先现的画面。
英子，一个奇特腼腆而且善良守则的人物性格被刻画出来了。
英子和妞儿的情分十分深，只不过遭到了棒打，那就是妞儿的不幸遭遇所带来的影响。
后来母女重逢，造化弄人。
秀贞，这个妙龄清纯的良家姑娘，也许是因为“错爱”落到了如此下场。
故曰：一失足成千古恨。
英子的情感十分突出，她帮助妞儿母女重逢，还把妈妈的手镯给他们做盘缠，让他们逃离苦海。
英子的品格，纯真可爱，没有杂糅的东西，叫我感动。
《城南旧事》绝不仅是一本回忆录，它是名篇佳作，以它独特的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。
我读林海音婆婆的书，的确让人感受它的优美典雅，沉醉其中。
（我这有两篇，你自己选吧）
怀念奶奶的文章
怀念奶奶
岁悠，时光如奶奶离去已经有十五年的光阴了。
每每想起奶小时候的往事便历历在目。
我时常梦见奶奶和我的童年，梦见奶奶轻轻地牵着我的小手，呢喃着我的乳名……奶奶啊，您可知道吗
您永远活在我的记忆中，活在我的心里啊
我出生在广西一个偏僻的小山村，因为我的爸爸是上门女婿，所以我从小都是在妈妈家生活的，我的外婆就是我的奶奶。
记忆中的奶奶是那样模糊而清晰，奶奶平时总是戴着一顶黑色的线绒帽，穿着一身灰蓝的布褂子，弯着腰屈着背。
奶奶满头银灰色的白发，慈祥的面容，饱经风霜的脸庞。
记忆中的奶奶没有名字，因为小时候家里穷，奶奶也没有上过学堂，不识字。
奶奶是一个地道的农家妇女，有着中国传统农家妇女的勤劳和善良，任劳任怨，“日出而作，日落而息”，每天都是忙忙碌碌的身影。
奶奶的一生， 是勤劳的一生，是坎坷的一生，是历尽苦难而沧桑的一生
奶奶年轻时很能干，妈妈曾经告诉我说，在妈妈四五岁的时候，我的外公就因为保护人民群众进山躲避日本鬼子而光荣地牺牲了。
此后，奶奶再也没有嫁人，一个人带着我的妈妈过着孤儿寡母的生活。
奶奶就是凭着一付瘦弱的身板，凭着勤劳的一双手，担起了整个家的重任；又要像男人一样耕田犁地，忙里忙外。
真的难以想像，在那种特定的年代里，一个没有男主力的家庭会是怎样的艰辛和困难啊
奶奶操劳了一辈子，到年老的时候，也一刻也不停歇，每天还要在院子里忙前跑后，做饭、洗涮，喂猪，喂鸡，照看孙儿，孙女……奶奶啊，您就像一盏快要燃尽的煤油灯，燃烧了您自己，照亮了这个家，也照亮了您孙儿，孙女们成长的路。
奶奶啊，我们将永远地感谢和怀念您呀
我从小也是在奶奶的怀抱里长大的，我上有两个姐姐，一个哥哥。
因为我是老幺，所以小时候，家里人很是疼爱我，特别是奶奶，是那样疼爱和呵护我。
我和奶奶也形影不离，奶奶就是我童年的全部。
由于那时候，奶奶年事已高，背也驼眼也花了，虽然身体硬朗，但已行动不便了，只能在屋里做些家务活。
于是，这时候，我既是奶奶的小尾巴，也是奶奶的小帮手。
我常常跟随奶奶打扫庭院，抬水桶，浇菜，喂猪，喂鸡喂鸭……记得每天天还没亮，奶奶就早早起床了，烧柴，洗米，煮粥，准备一家人的早饭，又开始了忙碌的一天。
每天我起床的时候，都能吃到奶奶为我调好的一碗热乎乎的白糖热粥，虽然只是简简单单的一顿早饭，至今却让我回味无穷，怀念不已。
记得那时候，在离我们村子二十几里的地方有一个矿山。
矿山盛产锰矿，村子里的人空闲的时候，也经常到那里打打零工，补贴家用。
矿山附近有一个集市，因为离村里最近，所以我们村里的人经常去那里赶集。
记得小时候，奶奶曾带我去赶了几次集，每次奶奶都紧紧地拉着我的小手，怕我走丢了。
因为路上要经过两座山，一片柑桔林，最后经过一座小石桥，才到达集市。
小时候逛集市的感觉真是好玩极了，新鲜而好奇，看着那些琳琅满目的商品，就是没有钱买，但看着那也是一件非常幸福的事情。
每次跟奶奶赶集，最开心最高兴的一件事情，就是能和奶奶在集市的粉摊下面，吃上一碗热乎乎的米粉。
记得每次吃粉，我都喜欢先喝上几口粉汤，然后用两根筷子夹起数根滑溜溜的米粉，嘴上发出“唰唰唰”的响声，开心，得意而幸福的吃着。
每每这时，奶奶都是坐在我的身旁，关切地看着我，慈爱地笑着。
还记得小时候，每次我生病的时候，奶奶都要从家里点燃一把稻草，然后走向村外，帮我喊魂：“明儿啊，回来喽，快回家吧……”奶奶边走边喊，手里一边摇晃着冒着青烟的稻草，嘴里一遍又一遍地喊着我的乳名，呢喃着一些词儿，希望附在我身上的邪气快快烟消云散，希望把我健康的魂魄唤回来。
今天看来，当时奶奶的喊魂是有点封建迷信了，但也许在我们当地乡下农村，这也许只是一种民风民俗罢了，重要的是这是奶奶对我的一种美好的祝愿和慈爱的表达方式，是奶奶让我感到家的温暖和亲情的力量，这就足够了
虽然奶奶不识字，没文化，但奶奶对我的呵护，对我的关怀和爱，却让我感激涕零，终生难忘啊
我还清楚地记得，在我五六岁那年，那是一个玉米成熟的季节。
有一天午后，我和奶奶来到离家几里外的玉米地里收玉米。
想着等会回到家就有玉米吃了，我心里别提有多高兴了，于是便在玉米地又蹿又蹦的。
蹦着蹦着，只觉得我的左脚底下一阵钻心地疼痛，我低头一看，天哪
我不知怎地踩上了奶奶带来割草的弯月镰刀，只见一股鲜红的血流了一地，我被吓得大哭起来。
这时候，奶奶丢下手中的玉米，边哄我边拾起镰刀放在竹篮里，然后吃力地把我抱到玉米地旁的一棵苦楝树下。
远近不见一个人影，况且这里离家还蛮远的，我真不知道奶奶该怎么弄我呢
只见奶奶快速地扯下两抓苦楝树叶，接着放进嘴里咀嚼了一会，然后把热粘粘的一团东西敷在我的伤口上。
过了一会，我脚上的血慢慢地止住了，但伤口还是很痛。
这时候，奶奶又扯起她那灰蓝布褂子的衣角，一边轻轻地帮我擦拭着眼泪，一边安慰着我说：“明儿乖啊，别哭了，还疼吗
都怪奶奶不好，没有把镰刀放好，别哭了啊，我们现在就回家，回家奶奶炸玉米给你吃……”说完，我看到奶奶背着我转过身去，慢慢地蹲下来，弯着腰，佝偻着背……奶奶就这样用她那弯弯的驼峰背着受伤的我往家里走去。
她右手拿着竹篮，左手托扶着我。
我只能乖乖地伏在奶奶温暖的驼背上，心里却在想道：这怎能怪奶奶呢
不是奶奶没有放好镰刀，而是我自己不小心呀
现在却连累了奶奶，我真的没用，一点用都没有啊
当看着奶奶走过那条窄而陡的乡间小路，步履蹒跚地，一步一步地，负重而吃力的样子，我童真的明眸里噙满了泪花，在泪光中，我看到奶奶硬是这样一步一个脚印地把我背到了家。
回来后，奶奶又亲自为我喂药，包扎伤口。
而奶奶累得满头大汗，气喘吁吁，却舍不得坐下休息一会，又去起火，烧水，为我煮玉米吃去了…… 奶奶啊，您辛苦了，您受累了
您的善良，慈祥，纯朴，以及对我无微不至的关怀，深深地打动了我的心啊
直到现在，我脚底下的那个伤疤还清晰可见，每当我洗脚或洗澡时，抚摸到那个疤痕，就好似又抚摸到我的童年一样，奶奶那亲切而熟悉的身影又浮现在眼前。
但是因为奶奶的离去，我再也看不到她老人家了，所以在我的心里啊，每每都在隐隐地作痛。
然而，随着岁月的流逝，我对奶奶的追忆和怀念却是越来越强烈，越来越深厚了啊…… 这就是我的童年，这就是奶奶和我的童年，还有那些星星点点的记忆碎片，将永远埋藏在我的心灵深处。
后来，因为我爸爸调到城里工作，所以在我七岁那年，爸爸也帮大姐在单位里找到了一份工作。
因为有人照顾了，所以我也跟随爸爸，大姐回到城里生活，上学了，从此我便离开了奶奶温暖的怀抱。
但每年的寒暑两假，我就会回到老家，回到奶奶身边，尽情地享受着和奶奶在一起开心的日子。
再后来啊，爸爸在城里分得了房子，也把乡下的妈妈和哥哥也接了过来，从此，我们全家就算在城里安家落户了。
遗憾的是，因为那时候，老家里还有房子和田地需要有人照看，所以二姐和二姐夫，还有奶奶就留在了老家。
记得奶奶来城里住了两次，每次都住不到半个月就回去了，奶奶说城里是很热闹，但空气不好，她住不习惯，还是乡下好，奶奶还是喜欢乡下的生活。
记得我初二那年，听说奶奶生病了，在回乡下看奶奶的头天晚上，我跑到一个药店，我用平时攒下的几十块的零用钱，给奶奶买了两盒“百年乐口服液”和“太阳神口服液”。
这两种牌子的口服液是当时最为流行的保健类药品，当时的电视广告上都说能强身健体，延年益寿。
这也是我这一辈子给奶奶买的唯一的一样礼物。
奶奶啊，你可知道吗
从那时起，我就暗暗下定决心，等我以后读书毕业有了工作，我一定要让你好好地享受生活，不再受病痛的折磨，健康长寿，安享晚年……可是，想不到的是，我还没来得及兑现我的诺言，您就这样急匆匆地走了，奶奶啊，您是我心头永远的痛呀
我为我不能为您尽到孙儿的孝道，而感到深深的遗憾啊
奶奶走的时候，是在我初三的下学期，那是在我中考的前夕。
当时，我正离家在外求学，因为家里人怕影响到我的情绪和学习，而没有通知我奶奶病重的事。
我记得当时大姐还写了一封家书告诉我，说奶奶现在身体蛮好的，奶奶很挂念我，叫我不要担心奶奶，让我好好学习，多吃点肉，保重身体，中考顺利
末了，还说小外甥也很想我，整天阿舅阿舅地叫我，希望我中考后就赶快回家……现在想起来，全家人都在瞒天过海地欺骗了我，为什么他们当时不对我实话实说呢
为什么不让我见奶奶最后一面啊
尽管那年的中考，我考了五百多分的好成绩，自己也如愿地考上了理想中的一所重点高中，可是我却高兴不起来，因为我再也见不到亲爱的奶奶了。
在我回家后的当天晚上，爸爸就意味深长地告诉我了奶奶去世的的消息，他也对我解释了不及时告诉我的原因是怕我中考考不好，影响到我的正常发挥，叫我不要悲伤，过几天就带我回老家给奶奶烧香上坟……我一时无语，我还能说什么呢
我定定地站在原地，两眼茫然地望着窗外，想念着奶奶那慈祥，温暖的面容；想念着奶奶往昔对我的好
一时间，儿时的记忆又如潮水般袭卷而来，情感的闸门如洪水般一泻千里…… 几天后，我们一家人，又再次踏上了回乡的归途，然而这次回乡下老家，我的心情却一点都高兴不起来。
整整一个暑假，我都一直沉浸在失去奶奶的悲痛心情之中。
我为没能看到奶奶最后一眼，为没能在奶奶的病床前尽到孙儿的孝道，也为没能在奶奶出殡时送奶奶最后一程，而感到深深的内疚和遗憾啊
山还是那座山，水还是那道水，村还是那座村，我又回到了阔别已久的家乡，回到了生我养我的那片土地，还有我最亲最慈祥最疼爱我的奶奶。
奶奶，我们回来了，您最乖的孙儿回来了，而您在哪里呢
庭院的大门是半敞开着的，小外甥蹦着喊着直奔向我，二姐正在忙着喂猪鸡鸭，二姐夫在外放牛还没回来。
我轻轻推开堂屋那扇厚重的木门，只听到一声“吱哪“的响声，老屋里显得那么的安静。
想在往日这时，奶奶都会挺着腰板欢迎我们回来，每次都对我嘘寒问暖的。
可是，这次我的心却落了个空
奶奶啊，为什么不见您在家呢
你真的是离我而去了吗
我环视着这个熟悉得不能再熟悉的家：一张破旧的老床依然伫立在眼前，那是奶奶睡觉的地方，也是小时候为我驱赶蚊虫，哄我入睡的地方……一切的一切都是那么熟悉，那么亲切。
可是，平时放在堂屋阁楼上的那尊寿棺却不见了踪影，这尊寿棺从我记事起就一直没动过的，现在却不见了……现实残酷地告诉了我，最亲的最疼爱我的奶奶真的是离我而去了，那副寿棺是为奶奶预留着的，现在寿棺不见了，奶奶也不在了。
顿时，我的心里涌上万般愁绪，我的心里好凄凉，好悲哀，好失落。
寿棺带走了苦难了一生的奶奶，奶奶也随着寿棺，永远地长眠在村外的那座风山头上，长眠在那片热土之中…… “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的清明时节，我都会回老家看望奶奶，为奶奶扫墓，烧香，祭奠，祈祷。
奶奶啊，我来看您来了，您也抬头看看我啊
奶奶啊，您为什么不说话呢
大姐曾经对我说，您走的时候，嘴里一直喊着我的乳名，一直盼着能看上您的明儿最后一眼，可是您却没能等到我回来就匆匆地走了。
奶奶啊，现在您能看到我了吗
如果您在天有灵，您一定会看到我的，您一定会保佑我的，您也一定会一如既往地呵护我，疼爱我的，是吧
奶奶
……奶奶啊，我永远都感谢和怀念您
您就安息了吧
…… 我轻轻地捧起一把新土，轻轻地把它播撒在奶奶的坟头。
我的眼睛早已湿润了，泪眼朦胧中，我依稀又看见了奶奶那亲切而熟悉的身影，只见奶奶弯着腰屈着背，摇摇晃晃地向我走来，奶奶也远远地望着我，一声声呼唤着我，对我微笑着…… 往事如风，人生如梦，不知不觉中，奶奶离开我已经有十五个年头了。
奶奶的尸骨也早已化为灰尽融入了家乡的泥土，融入大山之中。
如今我也已三十而立了，也成家立业了，也有了自己的孩子。
但随着岁月的流逝，我对奶奶的追忆和怀念却是与日聚增，我对奶奶的思念却是越来越强烈，越来越深厚了啊
如今，我也是一个做了父亲的人了，也更能理解了奶奶往日对儿孙们那种无私的爱和无悔的付出
奶奶啊，我将永远深深的怀念您
求四大名著的读后感各一篇，500字左右
《西》读后感 每当我翻开《西游记，总有不同的心情。
它在四大名著中，是动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读《西游记》有感 我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧
师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。
自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。
如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。
而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。
在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。
可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。
这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是梦。
弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。
我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
读《三国演义》有感 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还（转载自第一范文网，请保留此标记。
）清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感 读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢
真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。
见到她，总让人觉得压抑和沉闷。
难道这就是她所谓的“抑郁美”吗
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。
她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁……她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。
家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。
其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。
在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。
在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。
我最佩服她这一点
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。
她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。
她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢
没有认的
再说说她的纯洁和不着一丝心机。
林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。
林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。
宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢
我告诉老太太去。
”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。
可宝姐姐呢
真的好吗
她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。
”以此来诬陷林妹妹。
这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。
她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。
”她也只好如此做了。
她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢
别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。
她的命运是坎坷的。
曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。
林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。
或许是该去了，债还完了，泪流尽了……纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。
黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了
上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。
王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。
宝钗也只能独守空房……林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。
相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。
她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”
写一篇妈妈在爱我一次的读后感800字左右，内容是一个小女孩的妈妈在过马路的时候，一个驾驶员在一边打电
1、小说简介 《的森林》是日本村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。
自本书在日本问世，截止2012年在日本共销出1500余万册。
2、内容简介 渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，但后来木月自杀了，直子一人生活着。
一年后，渡边同直子巧遇开始了交往，此时的直子已变得娴静腼腆，眸子里不时掠过一丝阴翳。
直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。
几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。
渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美，还认识了和直子同一宿舍的玲子，在离开前渡边表示永远等待直子。
在一家小餐馆渡边结识了绿子，因为绿子问他借了《戏剧史II》的课堂笔记，以后就渐渐熟络。
当绿子的父亲去世后，渡边开始与低年级的绿子交往。
绿子同内向的直子截然相反，显得十分清纯活泼。
这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。
一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。
不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行。
最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
3、作品评价 《挪威的森林》本是披头士的歌曲，书中主角直子每听此曲必觉得自己一个孤零零地迷失在又寒又冻的森林深处，这正是年轻必经的彷徨、恐惧、摸索、迷惑的表征。
男主角渡边多次想拯救在自我迷失中的直子，但有时甚至他也迷失了方向。
生活在都市中的年轻一代，在都市空间愈狭小与人的疏离愈大的对比中，令他们失去与人接触的欲望，恰是年轻一代避免受伤的保护罩。
小说以一个个片断相连接，但并不使人觉得杂乱无章“许许多多日常生活的片断——在眼前掠过，唤起熟悉亲切的气氛，让人产生心领神会的共鸣”气氛存在于片断中，或夹杂在片断与片断的留白里“文字清丽雅致，笔触自然流畅，片断的接续并不妨碍流畅，反而更添加弹性，产生的效果”小说中的人物都带着“都市化的标识”人物的背景十分简单，没有错综复杂的人际关系，主人公喜爱的爵士乐曲不断出现，总是直接引用某个作家笔下的话语来表达情绪，使得人物平面化、符号化。
美国华人学者李欧梵教授在他的散文集《世纪末的反思》将《挪威的森林》列为20世纪对中国影响最大的十部文学译著之一。
其根本原因，按译者林少华先生所说的，不妨用评论家白烨先生十多年前的话加以概括最为明白：《挪威的森林》“以纪实手法和诗意语言”注重表现“少男少女在复杂的现代生活中对于纯真爱情和个性的双重追求……超出了一般爱情描写的俗套，而具有更为深刻的人生意义。
” 4、作者简介 村上春树，日本著名作家，生于京都，毕业于早稻田大学文学系，三十岁登上文坛，曾获谷崎润一郎等文学奖项，作品被翻译成多国文字，在世界各地深具影响，现任美国普林斯顿大学客座教授。
29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛引起“村上现象”。
村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。
被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并誉为日本1980年代的文学旗手。
2011年11月21日，2011第六届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”重磅发布，村上春树以620万元的年度版税收入，荣登外国作家富豪榜第4位。
5、电影版《挪威的森林》 《挪威的森林》是2010年日本上映部电影，改编自村上春树同名小说的《挪威的森林》，由陈英雄导演，村上春树亲自担任编剧，松山健一、菊地凛子和水原希子等人主演。
257.《腰门》读后感
[257.《腰门》读后感]我很喜欢腰门，它可以把一个漂亮的花园点缀得更加亮丽，257.《腰门》读后感。
但我万万没有想到，有一本书——也叫“腰门”。
沙吉是个自闭的孩子，不合群，喜欢一个人玩，而且还可以玩得有声有色。
她还喜欢胡思乱想。
当她五岁的时候，因为爸爸妈妈要修铁路，就被寄养在云婆婆的家里。
云婆婆是位和蔼可亲的老婆婆，她从不发火。
她的女儿边边五岁的时候因为坐船出去玩，被别人拐走了。
尽管过了很久，她那沮丧的心情还会时不时的出现在脸上。
尽管云婆婆有女儿，但她非常爱沙吉，甚至把他当做亲女儿对待。
她喜欢上了水、哥，但他们都离她而去；她和青榴、陶丽丽、宋巧巧、铜锣、苇林姐都结下了深厚的友情；还有漂亮女人、青榴的养父养母；而且她爸爸用那树根刻的蝉曾救过她的命……不该走的都走了，最该走的沙吉却在这里呆了七年，读后感《257.《腰门》读后感》。
七年漫长吗
在沙吉的人生中，6岁到13岁这七年是她最难忘的童年时光。
水曾弹过她的脑门，现在有时还隐隐作痛；在宋巧巧家快乐地荡秋千；钻到棺材里玩捉迷藏游戏；铜锣带着她划船，冲下“瀑布”……童年是幸福花丛中最鲜艳的一朵，但它却如昙花一现，所以我们更应该把握童年里的每一分钟，用心灵去感悟童年的珍贵，定格童年的美好。
童年是幸福沙滩诸多贝壳中的一枚，经过海水的冲刷，在阳光下闪耀灿烂的光芒。
沙吉的爸爸妈妈终于回来了。
另外一个女孩——边边，接了沙吉的班，住在了云婆婆家。
妈妈把沙吉接走了，而那段时光——这座小镇被沙吉渲染得五彩缤纷，刻骨铭心的镶在了云婆婆的心里、镶在了这座小镇的容貌上。
〔257.《腰门》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
