朱自清的背影中四次流泪的意义是什么
《根》白鹿原》，《美的历程》，《365夜故事》，《的世界》，《小鹿斑比》，《中华成语故事》，《格林童话》，《教父》，《苏菲的世界》，《万历十五年》，《围城》，《汤姆叔叔的小屋》，《生命从明天开始》，《活着》，《一千零一夜》，《牛虻》，《许三观卖血记》，《尘埃落定》，《拿破仑全传》，《呼啸山庄》，《曹禺剧本选》
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冰心是在“五四”精神召唤下最早开始创作活动的一位女作家。
冰心说是“‘五四’运动的一声惊雷把我‘震’上了写作的道路”。
“五四”反帝、反封建的汹涌浪潮和要民主、要进步的时代精神，给冰心巨大的冲击，激发了她的热情，陶冶了她的性灵，使她有了初步的民主主义思想。
这一同时代与之俱来的进步的资产阶级民主主义思想，是她早期作品思想的重要因素。
尤其在她的“问题小说”中体现得更为明显。
“五四”时期的“问题小说”，是指描写当时人们所普遍关心的社会问题的小说。
冰心的“问题小说”，严格说来是指冰心1927年之前写的小说。
这些小说都是冰心参加“五四”运动之后，有所感，有所思，随手写下来的。
它反映了青年在新旧思想交替时代所遇到的种种苦闷，如报国无门、家庭婚姻、妇女地位，兵士生活等问题。
《斯人独憔悴》便是她的“问题小说”中较有代表性的一篇。
这篇小说通过青年学生颖铭、颖石兄弟与父亲化卿的矛盾，揭露了封建专制的野蛮丑恶，表现了人民群众反帝反封建的心声。
小说写于1919年10月，所反映的也正是前此不久爆发的震撼人心的“五四”运动。
主人公颖铭兄弟的遭遇很快引起了当时众多青年学生的共鸣，因而小说发表三个月以后，就上演了根据它改编的话剧，这不仅仅是一个初登文坛的女学生的殊荣，更说明了小说反映问题的社会性。
从艺术的角度上看，这篇小说的最大成就是塑造了一个丰满的艺术形象——化卿。
在小说中，化卿完全是以一个封建专制家长的身份出现的，但却丝毫没有概念化的痕迹，小说对此人表现得很巧妙。
首先，作者采用侧面烘托的手法来表现人物。
小说开头写颖石在回家的列车上凭窗而立，“神色非常的沉寂，似乎有重大的忧虑，压在眉端”，而且“火车渐渐的走近天津”他的神色“也渐渐的沉寂”，这里人物神情的描写一方面表明颖石为国事担忧，但更主要的是以此说明随着火车的渐近家园，他内心的压力便逐渐加重，暗示了颖石之父——化卿在他心中的威势。
颖石来到家门前，小说着意交代“家门口停着四五辆汽车”，门楣上的电灯明如白昼，兵丁倚枪而立，这便告诉读者化卿的身份和地位之显赫，而远远传来的房中打牌的喧闹声，又可以说明化卿之流在国难当头之时，仍在过着纸醉金迷的腐化生活。
看到颖石，姐姐颖贞的问话和欲言又止的神情暗示了一场风暴即将来临。
这一切交代从多方面烘托了人物形象，为人物的出场做足了准备。
接下来，小说从正面对人物进行刻画。
作者先从人物的语言、动作和神态上直接表现化卿的思想性格。
收到校长的来信，他知道儿子参加了爱国运动，对此他先是冷笑，进而称爱国学生是“血气之徒”，是“犯上作乱”。
当颖石据理分辩，表达自己的爱国热情时，作者用摔在地上的茶杯花瓶的一声炸裂，打断了颖石的剖白；接着写化卿的“脸都气黄了”。
这种“气”一是摆老子的威严，气儿子竟“索性和我辩驳起来了”，“眼里没有父亲了”；更主要的是气颖石剖白的内容。
在他看来，中国的国土被日本从德国手里夺过是理所应当，日本人既已答应与中国“共同管理”，已经是“仁至义尽了”，因而学生的一番行动便是“以怨报德”。
这就将一个“道貌岸然，卖国求荣，寡廉鲜耻”的形象活现了出来。
化卿不仅仅在思想上卑劣无耻，在行动上还是帝国主义和反动的封建统治的帮凶。
为使儿子束手就范，规规矩矩，他把他们软禁在家中，不得与外界接触，剥夺其行动自由。
不仅如此，还禁锢他们的思想，扼杀他们的精神。
他亲自动手搜查他们的书籍，并撕毁各种杂志和印刷品，“登时满院里纸花乱飞”，简直是一副丧心病狂的架势。
更有甚者，最后竟然实行经济制裁，南京学堂通知开学，他不给儿子学费，还断然宣布：“不必去了，现在这风潮还没有平息，将来还要捣乱……先做几年事，定一定性子。
” 小说通过这一系列情节的描述，塑造出了化卿这一有血有肉的丰满艺术形象。
他仇视新思想，仇视新事物，认贼作父，卖国求荣，竭尽全力维护封建思想和封建专制，将儿子们的爱国行动看成是以怨报德，就是儿子穿一双白鞋也被认为是“无父无君”的证据。
在他眼里，儿子没有独立的人格，只是他的附属品，对他应该言听计从。
他时刻摆老子的威严架势，对颖石那种凶神恶煞的态度就是明证。
对儿子如此，对待下人则更无好脸色，轻则喝斥，重则打骂。
小说中的化卿，是一个地地道道的封建统治阶级化表人物。
在“五四”时期，这类思想顽固，生活腐化的封建卫道者，比比皆是，因而作者塑造这样的一个形象，具有十分重要的意义。
但冰心不愿写剑拔弩张的激烈场面，因而对化卿的粗暴，专横表现得仍比较含蓄，体现了冰心小说委婉的特色。
与化卿的耀武扬威相对，小说中的两位正面主人公则显得软弱无力。
作者采用对比的方式，一方面突出了化卿的粗暴、专横，一方面也反衬出颖铭兄弟的怯弱无奈。
这两位兄弟虽怀有一腔爱国热情，但在封建专制化身的父亲面前，则处处表现得被动、软弱，颖石刚一见到化卿就显得“木强不灵”，进而在父亲摔花瓶的威吓之下“手足都吓得冰冷”，退到屋角；颖铭一听说父亲生了气，也只得放下进步工作，赶紧回到家中；看到父亲残忍地撕毁能给他们一点新鲜空气的印刷品和杂志，他们无可奈何，只有搬来姐姐颖贞去救援；对父亲的软禁，他们丝毫不加反抗，而是一个读唐诗，浇花种竹，“索性连外面的事情，不闻不问起来”，一个也只能唉声叹气地写些不敢留着的白话文章，发泄心中的郁闷；最后，当化卿剥夺了他们继续求学的机会，他们也只有蒙头大睡或凄惶地低吟“冠盖满京华，斯人独憔悴……”一任自己“憔悴”下去。
虽说小说没能像对化卿的塑造那样，从多侧面展示颖铭兄弟的性格，使人物缺少丰富而深刻的内含，但小说仍比较真实地再现了“五四”时期一部分青年的精神面貌。
他们既有爱国热情，但又缺少彻底奋争的力量和勇气，因而他们不能像巴金笔下的觉民、觉慧那样，毅然挣脱家的禁锢，到广阔的社会中去。
因而往往热情有余而行动不足，且一旦面临强大的阻力，便束手无策。
正由于小说揭示了封建恶势力的强大、顽固，反映了爱国精神的被摧残、扼杀，才使它一发表就引起了极大的社会反响。
七言祭父文
祭父文元二00七年，岁在丁亥六月日，不孝男X华、Y以香帛酒醴，刚烈柔毛，肴馔庶馐之仪于父亲大人之灵位前，吊之以文曰：呜呼
痛哭吾父，一疾归西，英年早逝，年仅五七，吾父朱公，名讳石林，一生勤苦，出生贫寒，十岁丧父，少年老成，孤儿寡母，相依为命，少时进学，天资聪慧，虽两姐帮扶，姐夫关爱，情同手足，然时值荒年，食不果腹，衣不蔽体，为了家计，缀学务农，先为牧童，不及牛高，后改耕农，勤学苦练，三伏酷暑，打禾插田，岁九寒冬，苦练犁耙。
修筑河坝，建设县城，送米至桃水，运碳回潭泊。
日劳夜作，衣食渐足，白手起家，安身立命。
廿三成婚，次年添子。
民兵训练，成绩优秀，领导器重，重点栽培，为解家困，痛弃前程，姐夫相助，外出务工，衡山火车站，一去十五年，工作认真，尽职尽责，勤勤恳恳，任劳任怨，虽为合同工，做事更努力。
再添次子，喜上眉梢，发奋创业，勤俭持家。
八四年冬，拍卖公屋，住房紧张，挺身而出，三千中标，七拼八凑，亲朋援手，千方百计，始得房款。
吾父常言：“先省钱，再办事，好难；先办事，后余钱，易矣
”言语质朴，道理简单，吾辈铭记，受益匪浅，及吾买房，身余七百，常忆父言，努力方成。
八六年冬，痛失慈母，悲不自己，儿怀母恩，倾已之力，风光出行，亲朋皆赞。
九二年春，辞工回乡，耕田作土，外出打工，里里外外，事事琐繁，日夜奔忙，勤耕苦耘。
居陋坐简，食淡着粗，精打细算，助吾求学，父曰：自己幼时丧父家贫失学，而今砸锅卖铁助儿读书，慈心感动，皇天后土，既有登榜之儿，又有及第之子，光彩照门，紫气临户，兄孝弟悌，乡邻皆羡。
九七年夏，山洪突袭，房屋三栋，化为乌有，一地淤泥，片瓦全无，天灾人祸，吾父坚强，从零开始，重建家园，忙碌数月，又建新房。
吾辈毕业，工作稳定，结婚生子，吾父操心，事事躬亲，照顾周全。
家道日旺，生活渐裕，理应休息，颐养天年，吾父勤劳，片刻不休，打工赚钱，自食其力，常言吾辈，创业艰难，身体尚可，能帮则帮，能扶则扶，不拖后腿。
前年建房，去年装修，殚精竭虑，日夜操劳，前人栽树，后人乘凉，广厦万间，父住几何
去岁秋至，父感小恙，日渐消瘦，高烧不退，震惊不已，携父就医，诊验即出，肺癌晚期，积劳成疾，病入膏盲。
苍天不公，降疾于您，忍泪强待，难以面对。
由市至省，寻医问药，痛在父身，痛在吾心，长沙肿瘤，住院四月，放疗化疗，中医西药，吾父坚强，欲与病搏，心胸豁达，视死如归。
良医好药，难赎父身，今春出院，旋即转移，左脚浮肿，寸步难行，疼痛不已，骨瘦如柴，亲朋好友，多次探视，母亲少华，长守床前，端茶送水，熬药喂食，任劳任怨,照顾周全，吾等不孝，他乡工作，隔日归家探视，未能侍奉左右。
卧床月余，每况愈下，夜不能寐，终日端坐，呼吸困难，心衰力竭。
五月廿八，吾离家时，父尚能言，食粥一碗，次日十时，弟传噩耗，及至赶回，十二时许，父尚知觉，独立端坐，鼻息平微，已不能言，望父容颜，泪如雨下，全家上下，合坐床前，二姑在家，大姑亦回，未时之初，父突异常，牙关紧闭，双脚稍伸，摸其脉搏，十分微弱，抚其胸腹，体温犹暖，探父鼻息，早已全无，无声无息，安详入睡。
慈父驾鹤，悲恸号啕，山崩地裂，江河呜咽，苍天不语，青山无言，艳阳顿失，暴雨骤临，天昏地暗，上天流泪。
胡天弃我，夺吾父身，魂游暝府，哭喊不应。
余叹上天之不公
天命之无情
生命之苦短
吾父之坚强
何天不公，夺吾慈父，何天不公啊
树欲静而风不止，子欲养而亲不待
儿辈抱恨终天，且一个“悲”字了得
每思先父养育大德，感佩永年，养育吾辈，爱惜如珍，言传身教，防微杜渐，俭已佑子，硕果桌然，教子励志，刻苦读书，育子大爱，犹如昨天。
曾忆当年，吾上八中，三十里路，单车送吾，吾坐前方，后载行李，逢人便笑，见人就夸。
九七年秋，吾入大学，车内拥挤，仅容双足，列车晚点，站立十时。
土厚水深，父恩如山，舍一生之幸福，供吾辈之就读，留一口之粗羹，喂儿孙之饥饱，教吾世之为人，鞭儿孙之孝德。
儿怀父德，终生感念，教诲之言，铭记心间。
更念先父之坚忍，虽立身于苦水，却能克已修身；虽兴家于卑微，却能从无到有，白手起家，安身立命；虽才疏学浅，却深知人生在世，有所为有所不为;虽幼时失学，却勤学好问，读书看报，十年如一日；虽家贫如洗，却曾任队上出纳，帐目清楚，不差毫厘;虽幼时丧父，孤儿寡母，单家独姓，倍受人欺，却自强不息，不卑不亢。
吾儿时曾得先父一笔记本，上有其自作诗一首：“梁上燕子小丧父，孤儿寡母受人欺，埋头苦干多努力，出人头地耀门庭。
”难忘先父豁达大度，与人为善，胸襟坦荡，处事公正，做事勤逸，待人质朴，亲朋有难，慷慨资助，邻里遇困，主动帮扶，力不吝啬，利不妄取，念人饥寒，怜人疾苦，闾里颂德，干群称誉，社乡村组，无不推戴，身份至微，道德卓著，远近闻名，广有佳朋。
先父仙逝，亲朋好友，邻里乡亲，无不婉惜，失声痛哭，可见一斑。
堪自豪先父之高义，至善至美，众口称赞，处世有道，克已奉人，和睦乡邻，敬重乡亲，关心他人，胜过至亲。
先父病中，三亲六戚，多次探望，十里乡亲，莫不关心，外地高朋，不远千里，呜呼哀哉，此情感天
吾父常愧，病体之中，亲朋好友，多次送礼，今生今世，无以回报，吾常劝之，何苦自责，种瓜得瓜，种豆得豆，自有付出，才有回报。
呜呼
悔
不及早送父体检；哭
再不能聆听父之教诲；祭
又不见父事食。
纸灰烛光摇曳，吾父安在
呜呼吾父，奈何今日，作事失措，亲来不奉迎，客去不留宿，姐归不问寒，兄至不设箸，儿呼不应答，媳问不言语，聪聪不拥抱，棉棉不逗玩，把平生慈爱之心，弃之东隅，使儿女承欢之念，化为凄楚。
悲哉痛哉，自兹永决，儿女自当谨遵庭训，俭良自律，温让待人，恭谨从事，以社会福祉，民族兴旺为已任，以经世济民之学为职责，以为天地立心，为生民立命自勉，兄弟团结，妯娌和睦，奉养慈母，育儿成材。
化痛为忠，化悲为诚，化哀为俭，化伤为勤，继承遗志，耀祖光宗，先父有灵，常来降伏，保吾儿孙，百业兴旺，天长地久，福禄富贵，家声永振，万代兴隆
呜呼哀哉伏惟尚飨
读了美丽人生的启示读后感
《失乐园》让我们看到殉情的绚烂，如同黑暗中的一束耀眼血光；而《美丽人生》让我们看到爱的另一个出路：只要阳光在心里，世上便永无黑暗。
——————————————————————————《美丽人生》，由意大利演员罗伯托·贝尼尼自编自演，讲述了意大利一对犹太父子被送进纳粹集中营，父亲不忍年仅五岁的儿子饱受惊恐，利用自己丰富的想像力扯谎说他们正身处一个游戏当中，必须接受集中营中种种规矩以换得分数赢取最后大奖的故事。
《美丽人生》，一如片名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。
残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。
战争是黑暗的，可主人公的心中有阳光，生活便是美好的，态度便是积极的，心理便是乐观的，画面便是明艳的，情节便是喜剧的。
影片笑中有泪，将一个大时代小人物的故事，转化为一个扣人心弦的悲喜剧。
该影片还荣获奥斯卡最佳外语片头衔xian及多个国际大奖。
———————————————————————————————————————————————————————————————————— 《美丽人生》的前半部，没有发现任何有关纳粹或者战争的悲剧色彩以及暴力疑点。
男主角圭多是一个外表看似笨拙，但心地善良憨厚而且生性乐观的犹太青年。
他对生活充满了美好的向往。
他和好友菲鲁乔驾着一辆破车从乡间来到阿雷佐小镇，希望在小镇开一家属于自己的书店，过上与世无争的安逸生活。
途经一座谷仓塔楼，意外认识了年轻漂亮的姑娘多拉，多拉想为民除害，烧掉黄蜂窝，反被黄蜂蜇伤。
圭多立刻对她产生了好感，热情地为她处理伤口，并被她的善良和乐观吸引。
——————————————————————————————————阴云密布的意大利，纳粹的反动势力日益强大，墨索里尼推行强硬的种族改良政策，圭多因有犹太血统，他开书店的申请屡遭阻挠，好友菲鲁乔的工作也久无着落。
由于生活所迫，圭多只好在一家饭店当服务员，他以真诚、纯朴、热情周到的服务态度赢得了顾客们的喜爱和敬重。
圭多在填写申请书店时无意中把一盆花砸到了签字人（鲁道夫）头上，签字人（鲁道夫）去追圭多，圭多在一个拐角撞上了多拉，两人再次邂逅燃起了圭多心中爱情的火焰。
他不失时机地向多拉表达爱慕之情。
并不时出现在多拉身边取阅多拉。
起初多拉对圭多的苦苦追求并不在意，但是由于多拉讨厌鲁道夫，因此常和圭多在一起。
鲁道夫一厢情愿地举办和多拉的订婚晚会。
晚会正巧安排在圭多所在的饭店。
圭多巧妙地使多拉摆脱了鲁道夫的纠缠，因此赢得了她的芳心。
多拉不惜跟父母闹翻，离家出走，嫁给了圭多。
婚后，好事接踵而来，圭多梦寐以求的书店开业了，他们也用有了个乖巧可爱的儿子约书亚。
————————————————————————————————————————————————————————————————————《美丽人生》至此一半，还属于完完全全意大利人喜剧的味道。
有人说，意大利人喜剧的味道，与他们地处的天然环境有关。
甚至想到，意大利明星罗伯托•贝贝尼自费导演的这《美丽人生》，终于让他找到了一个全世界都拍烂拍绝的影视题材。
《美丽人生》爱情场面有一些类似小学生誊印描红，动效拍得，实在象一些国产电影中的乏味爱情故事一样，平淡收敛，死水微谰。
如果认可这样一句话：艺术是现实生活的反映，那么导演贝贝尼的感情生活，大概理听应当是一帆风顺的。
电影正如观众所料那般，热烈追求，花言巧语，弃富奔贫，情人们随天从愿。
———————————————————————————————————————————————————————————————————— 圭多一家的幸福生活，这时候才发生了戏剧性变化。
《美丽人生》由喜渐悲。
纳粹来了，生活不在喜剧。
美丽的人生，加上了血腥。
我们看到，《美丽人生》的电影故事进展五年之后，第二次大战爆发了，基多被迫带上小男孩约书亚，在刺刀威逼下登上了开往集中营的闷罐火车。
妻子多拉舍去求生之望，尾随家人一起，主动跟上圭多和约书亚，来到残忍强暴，不堪血腥的犹太人集中营。
这时候，男主人公曾经一向开怀的那种大笑，不再显得由衷。
这时候的圭多，他挂在脸上的，是苦苦的笑。
隐痛的苦笑。
圭多开始心事重重，为了保护自已可爱的孩子，不让他的小约书亚心受创伤，于是父亲仍然貌似开怀。
圭多总是骗自已的孩子说，我们在这个集中营的生活，只是暂时的，这只是玩一个挣分的游戏。
这是一个挣够了一千分之后，我们就可以赢得一辆坦克车，并且获得人身自由的游戏。
小孩子约书亚喜欢玩具坦克车，那是每一个孩子纯真的自觉天性，游戏是孩子的生活一角。
—————————————————————————————————— 《美丽人生》中，游戏对于父亲，一方面是为了迎合亲儿子。
另一上方面又是老爸的童心未泯。
这是一个真实而又美丽的谎言。
一个让人笑看又心痛的动情故事。
这是父与子的生死游戏。
《美丽人生》这种艺术情境的手法，显示了意大利民生开朗乐观的一面，并且影片随时随地用逗乐搞笑效果，神奇的将一个看似不可能发生的童活般故事搬上银幕，娓娓道来。
圭多用游戏的方式让小儿子的未泯童心不受任何伤害。
天真好奇的儿子对父亲的话信以为真，他崇拜这个永远打不垮的乐天老爸。
这个看似喜剧的父亲的心，是那么的神圣与高洁。
悲情随着喜剧画面，渐入佳境。
如果说，悲剧是把人生中最美好的东西毁灭给人看。
看到《美丽人生》以后，便可更加深入理解了悲剧的这一定义。
《美丽人生》是悲剧的，而不是喜剧的。
是借用了喜剧的基本原素，进行悲剧演生与铺排。
喜剧只是《美丽人生》的一个善良外套。
《美丽人生》的真正核心，是悲情的。
是一种天哭的恸情。
还是大悲之中的人情呼唤。
———————————————————————————————— 影片《美丽人生》中间，父亲圭多一点一滴都不愿意，让自已儿子幼小的心灵因战争苦难而阴暗。
圭多害怕小约书亚的心灵从此蒙上悲惨阴影。
于是导演尽量渴望，把《美丽人生》拍得童真再显，拍得实如温暖。
在影片《美丽人生》当中，有这样两处场景，镜头表达的寓意非常。
第一处场景，书店前的父子对话：小约书亚问父亲：为什么商店门上挂着犹太人与狗不准进入牌子
父亲回答说：我们开的书店就不挂这种牌子。
小约书亚说：我们也挂一个。
父亲说好，牌子写什么
小约书亚想了一下，拿格外的孩子气说：野蛮人和蜘蛛不许进书店。
第二处场景敌寇关押犹太人集中营里，放送的广播歌剧：在敌寇惨无人道的血腥集中营里，圭多一面求生心切，另一方千方百计想和隔壁女监里的妻子取得联系，他渴望向多拉报一个信息，告诉多拉，这一边父子平安。
终于有了一个机会，基多利用敌军广播喇叭，播放了多拉从前喜欢听的奥芬巴赫的歌剧。
听见这动人乐声，多拉心里，明镜一样明白了，那边的父与子还活着。
艰苦却乐观的活着。
父与子，还有母亲，一家人，一边游戏着暗炎人生，一边艰难渡过每一天。
———————————————————————————————— 影片里，世界民族大解放来临前夜，纳粹准备逃走的时候，圭多一反笑容，严肃冷静地将儿子藏在牢狱角落的一个铁柜里，并且千叮咛万嘱咐，不让约舒亚发出任何动静，也不要探头出来。
直到完全天亮。
接下来，忠诚的圭多化妆女犯，又趁乱跑到女牢去找妻子多拉。
不幸的是，可怜的圭多被核枪实弹的纳粹发现。
纳粹押送枪毙圭多，经过的舒亚密藏的的小铁柜时，圭多仍然还是装出一副乐观开朗的模样，甩开正步，显出惯常喜气，巴望着儿子走过去，同时暗暗示意儿子千万不要出来。
再接下来，监牢大墙角落深处一声枪响，圭多惨死在纳粹枪口之下。
天终于放亮了，小约书亚小心从铁柜里爬出来，他站在空荡荡的牢狱大院子里，杳无一影。
这个时候，一辆标记五角星的真坦克车出现在约书亚面前。
小约书亚爬了上去，红军坦克隆隆地开去。
直到重逢母亲。
小约舒亚和父亲母亲一起，肩并肩挨过饥饿，熬度恐惧，忍爱寂寞，并且战胜了黑暗，赢得了一千分，收到了爸爸许诺给他的礼物。
那是一辆真正的坦克车。
———————————————————————————————— 电影中那个长相平庸、行为滑稽的男人，用尽每个机会和时刻给自己的孩子和不能相见的同在集中营倍受苦难的妻子信念和快乐。
当他一次次向儿子编造美丽而苍白的谎言，当他胆大包天地胡乱翻译纳粹军官的指令、溜进广播间大声呼唤心中的公主，当他把留声机的喇叭推到窗边好让遥远的另一扇窗户里睡梦中的妻子听见，我被这个伟大的男人感动了。
他的勇敢是源于他心中的爱还是源于他天然的乐观信念和对美好人生的向往
这个平凡而超级伟大的男人，他的爱和对美好人生的信念不仅支撑和保护起他的女人和孩子，也让集中营里每一个他身边的人怀有希望，永不放弃。
圭多用自己的行动给所有即将成为父亲和已经成为父亲的人上了一课 ，告诉了所有人，什么是爱情，什么是亲情，什么又是真正的男人。
没有强健的臂弯，没有矫健的身躯， 除了喋喋不休和时而冒出的小聪明坏点子 ，他似乎并没有想象中的男人一样顶天立地 。
但是只是一些小事，所能窥见的却是自内而外散发出的一股力量，那种力量，足以与恶势力叫板，与时代抗衡 法西斯在这种力量面前显得微不足道，作为一部反战题材的影片 ，它值得与“钢琴家”“辛德勒的名单”一道接受众人的盛赞。
它值得所有人去潸然泪下。
这只是一个父亲，一个家庭的故事 闭上眼，想想父亲对儿子那玩笑的一眨眼 那一刻，不管面临贫穷，饥饿，困惑，迷茫 有你，有我，有家，这就是全世界 这个意大利男人告诉我们，生命从来就不是轻贱的东西，人生如此美好，我们理当热爱和珍惜。
而爱，为生命建立了最广博和坚强的支撑。
我爱你们，就像爱生命。
哪怕是最后的那几声枪响，生命的陨落成全了两个健康、积极的生命。
孩子永远保有梦想，女人永远坚强乐观，爱永远是她们心中不灭的阳光。
潘先生在难中读后感是什么
主要写了军阀混战时期，作为一份子的潘先生，面对战乱 所进行的一系列避战行为。
他在难中所表现出的对战争的消极躲避、麻木自私的特点，十分鲜明 的展现了那一时期知识分子的灰色生命情态。
我认为在文中潘先生一共有三次“遇难” ，第一次遇难时两个地方军阀在附近要开火时， 潘于是带着家人乘火车逃至上海。
第二次遇难是在得知要求准时开学的通知后， 潘孤身 返回家乡主持开学，回到家却得知铁路不通了，自己与家人相隔两地，音讯渺茫。
第三次是听闻 在碧庄地方两军交战了，战争的气息在潘先生周围愈来愈烈了。
这三次遇难，潘都十分“聪明”的躲避了，并且事后他还会为此沾沾自喜，潘就是辗转于 这样的悲喜间，一味的躲避，寻找自认为安全的地方躲藏。
潘在逃难时有多处具有讽刺喜剧效果的细节，在这里我想仅对其中几处谈谈自己的看法。
如在第一次遇难中， 作者并没有描绘潘如何一步步的乘火车逃去上海。
叶单单描绘了潘在 火车站坐车时的情景。
但是我认为仅仅是这么一个画面，就可以把潘的形象鲜明的刻画出来：潘 自作聪明的调排，让一家四口牵手排成一列，这种尾大不掉的队形注定不可能实施开来，可潘却 还自鸣得意，不听他人劝告，在下车时仍采用此方法，至使家人走散。
我认为潘的这一行动正从 侧面反映出了他的愚昧不现实以及害怕变革的性格。
也正是这一性格令他遇战而逃。
同时，在这 段内容中，运用了大量讽刺语句，如： “他尚恐大家万一忘了又屡次摇荡他的左手，意思是教把 这警告打电话一般一站一站递过去。
”这种情态描写显风趣而又凸显的把潘那种小心翼翼但又多 此一举的形象凸显出来。
除了对潘戏剧性的讽刺描写， 文中还有多处体现了他虚伪迂腐的性格。
比如在潘一家逃至 上海入住在时，当茶房来问是否要晚饭，潘的孩子嚷要吃大菜，令潘觉面子挂不住但却 故作没事， 并且对茶房借口说路上吃过了仅需两客蛋炒饭。
我认为正是潘虚伪而好面子才会在点 餐前还要说吃过了这种话，以此搪塞他所认为的“丢脸” 。
这是多么的无聊啊，但由于潘已习惯 了看他人脸色办事， 因而他才会不由自主的向一个小小茶房摆出他原来的那套。
此为在潘得知正 安失守后准备逃去红房子避难时，他遇到了一个同业。
那同业打招呼般问他去哪时，潘就失措着 回答，在他模模糊糊的准备找个借口时，他才想到车已开动，自己不用回答了，这才令他安心的 缩住了。
这一处也同样体现了潘的迂腐、虚伪。
他不敢表明自己去红房子避难，在途中遇到熟人 时就担心自己说出来面子上挂不住。
“缩” 一个 字正表现了他在慌乱过后便心平气和的卑琐形象。
除了上两种性格特点外， 在潘先生这一形象中我还看到了知识分子他们的 而安、麻木落后的性格：在第一次遇难时，经过一番折腾，潘一家再次在终点车站外团聚。
这是， 对潘有一段心里描写“只要跨出那道铁栅栏，就有人保着险，什么兵火焚掠都遭逢不到了；而失 散的一妻一子，又一寻即着，岂不是‘现在好了’”潘为这种家人在车站走散的小事故而患得患 。
失，已显现出了他的胆小与麻木。
而他简单的认为一栏之隔便可以确保自己的安全，就全身心的 放松下来，更是突出其而安的特点。
不会积极地正面地迎击灾难，只会一味的逃避，仅希望 自己的小家完整，自身安定，却全然不顾整个国家的完整，民族的安定。
对自己的三次落难，他 只会恨他人的调兵遣将，恨的主张开学，恨儿子的无用未成年。
他不懂得想想自己，看 看自身有什么可恨之处。
并不是别人令他逃难而是他自己在逃避。
但是潘的这种而安、 麻木落后并不是潘一个人而是潘先生代表的一类人。
同为小资产 阶级知识分子，同在红房子内避难的等三人也同样与潘一样，他们安慰自己“坐在这地 方总不至于有什么” 。
他们胆小懦弱，面对改革或战争消极面对，不求变化只求安定。
这真是一 个时代的悲哀啊。
语言风趣、朴实，细致贴切。
这一切都使文章亲切生活本身， 令读者从这自然的文风中体会那发人深省的时代意义。
阅读我感悟颇多，作为 一部描写军阀混战时期小资产阶级知识分子的灰色生活的作品， 无疑他成功的展现了那时代一类 人的真是性情。
同时作者文笔的朴质真诚以及他对国家队关爱之情都令我敬佩。
一直以来都是我最喜欢的作家之一，这次品的<潘先生在难中>便是他短篇小说的代表作，作品以1924年江浙战乱为背景，描写了小学校长潘先生在战乱中举家逃难是种种可笑而又可鄙的行为。
在潘先生的整个精神世界中，只有妻子、儿女和自己的身家姓命。
为了维护，他主动让出学校作妇女收容所，并在自家门前挂了红十字的旗帜;为了保住饭碗，不得罪权贵，他违心的为军阀书写歌颂公德的牌匾。
这样一个“潘先生”并没让我感到小说的虚假，相反的，却颇感真实，甚至觉得像他这样的人在我身边就有，只是背景和年代改过罢了，把他们放在当时的处境中，他们难保不会做出类似潘先生这样的举动。
像潘先生这种小资产阶级知识分子，不辨是非，不明真理屈服于丑恶现实的人生态度和软弱，怯弱的性格特点的人，我应该感到气愤，但隐隐的，我还有一份潜在的同情和理解，当时军阀混战给社会、人民带来了深重的苦难。
如果是我，说不准也会像他那样做。
当潘先生作为校长时，他的自私带给了学生痛苦，也没完成作为校长的使命，是教育界的败类;而当他作为人夫、人父时，他的自私保全了他的家人，顾及了一个家庭，做好了一个父亲、丈夫的角色;那么当他仅仅作为人时，一个人的私欲和求生的渴望又令人理解。
所以同情和愤恨这本相矛盾的情感，同时出现在我身上。
这篇<潘先生在难中>，让我明白了许多做人的道理，潘先生这一形象更如我心灵的魔镜，在倒影中若隐若现的那几分相似，让我更加看清了自己，醒悟、觉悟了很多......《潘先生在难中》主要写了军阀混战时期，作为小资产阶级一份子的潘先生，面对战乱 所进行的一系列避战行为。
他在难中所表现出的对战争的消极躲避、麻木自私的特点，十分鲜明 的展现了那一时期小资产阶级知识分子的灰色生命情态。
我认为在文中潘先生一共有三次“遇难” ，第一次遇难时两个地方军阀在附近要开火时， 潘于是带着家人乘火车逃至上海。
第二次遇难是在得知教育局长要求准时开学的通知后， 潘孤身 返回家乡主持开学，回到家却得知铁路不通了，自己与家人相隔两地，音讯渺茫。
第三次是听闻 在碧庄地方两军交战了，战争的气息在潘先生周围愈来愈烈了。
这三次遇难，潘都十分“聪明”的躲避了，并且事后他还会为此沾沾自喜，潘就是辗转于 这样的悲喜间，一味的躲避，寻找自认为安全的地方躲藏。
潘在逃难时有多处具有讽刺喜剧效果的细节，在这里我想仅对其中几处谈谈自己的看法。
如在第一次遇难中， 作者并没有描绘潘如何一步步的乘火车逃去上海。
叶单单描绘了潘在 火车站坐车时的情景。
但是我认为仅仅是这么一个画面，就可以把潘的形象鲜明的刻画出来：潘 自作聪明的调排，让一家四口牵手排成一列，这种尾大不掉的队形注定不可能实施开来，可潘却 还自鸣得意，不听他人劝告，在下车时仍采用此方法，至使家人走散。
我认为潘的这一行动正从 侧面反映出了他的愚昧不现实以及害怕变革的性格。
也正是这一性格令他遇战而逃。
同时，在这 段内容中，运用了大量讽刺语句，如： “他尚恐大家万一忘了又屡次摇荡他的左手，意思是教把 这警告打电话一般一站一站递过去。
”这种情态描写显风趣而又凸显的把潘那种小心翼翼但又多 此一举的形象凸显出来。
除了对潘戏剧性的讽刺描写， 文中还有多处体现了他虚伪迂腐的性格。
比如在潘一家逃至 上海入住在时，当茶房来问是否要晚饭，潘的孩子嚷要吃大菜，令潘觉面子挂不住但却 故作没事， 并且对茶房借口说路上吃过了仅需两客蛋炒饭。
我认为正是潘虚伪而好面子才会在点 餐前还要说吃过了这种话，以此搪塞他所认为的“丢脸” 。
这是多么的无聊啊，但由于潘已习惯 了看他人脸色办事， 因而他才会不由自主的向一个小小茶房摆出他原来的那套。
此为在潘得知正 安失守后准备逃去红房子避难时，他遇到了一个同业。
那同业打招呼般问他去哪时，潘就失措着 回答，在他模模糊糊的准备找个借口时，他才想到车已开动，自己不用回答了，这才令他安心的 缩住了。
这一处也同样体现了潘的迂腐、虚伪。
他不敢表明自己去红房子避难，在途中遇到熟人 时就担心自己说出来面子上挂不祝“缩” 一个 字正表现了他在慌乱过后便心平气和的卑琐形象。
除了上两种性格特点外， 在潘先生这一形象中我还看到了小资产阶级知识分子他们的随遇 而安、麻木落后的性格：在第一次遇难时，经过一番折腾，潘一家再次在终点车站外团聚。
这是， 对潘有一段心里描写“只要跨出那道铁栅栏，就有人保着险，什么兵火焚掠都遭逢不到了;而失 散的一妻一子，又一寻即着，岂不是‘现在好了’”潘为这种家人在车站走散的小事故而患得患 。
失，已显现出了他的胆小与麻木。
而他简单的认为一栏之隔便可以确保自己的安全，就全身心的 放松下来，更是突出其随遇而安的特点。
不会积极地正面地迎击灾难，只会一味的逃避，仅希望 自己的小家完整，自身安定，却全然不顾整个国家的完整，民族的安定。
对自己的三次落难，他 只会恨他人的调兵遣将，恨教育局长的主张开学，恨儿子的无用未成年。
他不懂得想想自己，看 看自身有什么可恨之处。
并不是别人令他逃难而是他自己在逃避。
但是潘的这种随遇而安、 麻木落后并不是潘一个人而是潘先生代表的一类人。
同为小资产 阶级知识分子，同在红房子内避难的教育局长等三人也同样与潘一样，他们安慰自己“坐在这地 方总不至于有什么” 。
他们胆小懦弱，面对改革或战争消极面对，不求变化只求安定。
这真是一 个时代的悲哀埃 《潘先生在难中》语言风趣、朴实，细致贴切。
这一切都使文章亲切生活本身， 令读者从这自然的文风中体会那发人深省的时代意义。
阅读《潘先生在难中》我感悟颇多，作为 一部描写军阀混战时期小资产阶级知识分子的灰色生活的作品， 无疑他成功的展现了那时代一类 人的真是性情。
同时作者文笔的朴质真诚以及他对国家队关爱之情都令我敬佩。
作文阅读笔记20篇100字左右
1、骆驼祥讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。
他试过各种工作，最后选中拉洋车。
这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。
他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。
”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
2、最大的麦穗 人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。
结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。
文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
读着读着，我联想到我的表哥。
我表哥读完大学，考取了本科生。
他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。
他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢
他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。
做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会…… 我们不能好高骛远，要懂得把握住眼前的机会，人生路的确很长，但是这是一条只进不退的路，路上的机会每个人均等，懂得珍惜机会的人才能大展鸿图。
相反，那些不懂得把握时机的人只能在他没有珍惜的机会面前抱怨自己不幸运，没有机会。
3、读日日草有感 今天读了一篇文章，我深有感触，大概内容是这样的：日日草觉得自己长得丑，没人去欣赏它，便祈求过路的老爷爷让它开出美丽的花，当满足自己的要求时，孩子们变用手去摘它，日日草疼得眼泪直流。
它又在哭泣，当老人再一次路过时，，日日草祈求老人让它立刻长高，当满足自己愿望时，狂风大作，日日草被刮倒，浑身是伤。
它有在哭泣，当老人再一次路过时，日日草祈求老人变回原样。
老人满意得点头了。
这篇文章，是根据我们生活而写的。
比如说人。
每个人不是十全十美的，要想变美丽要经过风吹雨打。
有着富有的家庭有用吗
钱买不了一切。
如果想要成功，用钱是买不到的。
相反，家庭贫穷，要变富有起来，靠手段是不会的，得靠自己的本领。
一个很丑陋无比的人，要变得美丽，变不惜一切代价，做整容手术，买保养品等，有用吗
美丽不代表外貌，而是心灵美4、《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
5、《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
6、《繁星?春水》阅读笔记 《繁星?春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
冰心的诗以母爱，童真，自然著称，从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦和童年的幻想。
冰心奶奶的短诗，给了我很多的感受。
她的诗没有丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年是在幻想中度过的，那么引人入胜，那么富有童趣。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的，通过冰心我读懂了母爱。
也给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生???这些使我被冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
7、昆虫记 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
8、《谁动了我的奶酪》读后感 书中有4个”人物”———两只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和两个小矮人”哼哼””唧唧”.他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西.有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实.经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢…… ”奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等. 生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的”奶酪”在变化.各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了”我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔.如果你在各种突如其来的变化中，总耽于”失去”的痛苦，”决定”的两难，”失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍.生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就”懒得变动”，或者是”没有勇气和激情”再去变动和追寻. 我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活.当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪
》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在.9、读《背影》有感 今天，我读了朱自清的散文：《背影》。
顿时，我的心情久久不能平静。
主要写了：朱自清祖母不幸去世了，父亲也失业了。
可见朱自清家里的经济状况。
这真是祸不单行的日子啊
为了给祖母办丧事，父亲到处去借钱。
办完丧事后，朱自清要去北京读书，父亲把他送到火车站，还给他买了一袋朱红色的橘子，并嘱托儿子在路上要小心，看着儿子走了，才放心离去。
读了《背影》，我感受到了父爱的伟大
就像文中说的：“这时，我看见了他的背影，我的泪很快地留了下来。
”是啊
因为作者感受到了父亲的爱，所以他不禁鼻子一酸，留下了泪来。
连我看到这里都哭了
对啊
父亲是爱我们的，是疼我们的。
说到这儿，我不禁想起了我的父亲。
我的父亲是一位总经理，他的公司有在四川那边，所以他的工作很忙。
他每个星期一至星期五都在四川，只有星期六和星期天回来看我，星期一一早便又去了四川。
爸爸是爱我的，每次我考的好爸爸就给我买我想要的东西（只要不高于600元）。
一天，我去给冉黎冰过她十一岁生日。
要走解放碑那边去。
虽然路途不远，但是他还是很担心。
我看着他那不放心的样子，笑着说：“干吗呀
我已经十岁了，去解放碑算什么
小菜一碟。
我还能一个人去龙湖呢
”“别吹牛了，这样吧
爸爸开车送你，行吗
”爸爸回答。
“干吗呀
”我说，“锻炼锻炼我嘛
也给你省些油。
”爸爸仍然坚持他的意见：“可是……”就在我和爸爸商量的时候，突然，隔壁的曾小芸打来电话，说她也要去给冉黎冰过生日，要和我一起去。
“这下放心了吧
我和曾小芸一起去。
”我对爸爸说。
爸爸对我说：“好嘛
但是你要特别注意：你们两个不要分开，连上厕所也要一起去……”突然，我的心里感到非常难受，鼻子一酸，泪马上就要留下来了。
我被爸爸感动了
可是我使劲憋着，不让泪水留下来。
在这一件事里，我真正体会到了父爱。
10、读西游记有感 西游记说的是唐三藏为普渡众生，踏上了西天取经的道路。
在路上，他收下了孙悟空，猪八戒，沙僧三位法力高强的徒弟，他们一路上为唐僧降妖除魔，尽心尽力保护唐僧西取真经，经历九九八十一难，最后终于到达天竺雷音寺，取到真经，德道成仙。
这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。
这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。
孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。
猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。
这本书真能吸引人。
11、《匆匆》读后感 “燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候。
”是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。
自从学了《匆匆》这篇文章，让我更深刻的认识到了时间的宝贵。
“昨日之日不可留啊”。
当你昨日取得优异的成绩时，就会沉浸在高兴、喜悦当中，时间便从眉梢中溜掉。
当你做错事时，便会埋在悲伤和忧郁之中，日子便从忧郁之中逝去。
这样，时间就在你的喜怒哀乐中悄然逝去了，时间，它是不等人啊。
我们这代青少年有理想，又抱负，但不能坐享其成。
有些青年靠幻想来度日；想着以后该成就什么，怎样为国家做出贡献，甚至相信天上会掉下馅饼来。
让时间在幻想当中白白流失了。
有的人，总把事情推到明天再做，要知道“明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎”啊
古往今来，有多少的人在叹息时间之快。
确实，时间的流速是让人无法预测的。
人的生命有限，但如何才能让有限的生命为社会作出不朽的贡献呢
这就需要我们珍惜时间，勤奋工作，努力学习，未来的成绩在于今天的努力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艰苦奋战。
我们每个人都应该珍惜时间，把握时间，未来的成功才会向你招手。
12、《朝花夕拾》阅读笔记 每个人都会有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回忆。
则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。
作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
首次读鲁迅的《朝花夕拾》，从目录细细看下去???鲁迅的文笔亲切朴实、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
童年已经渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
13、《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 15《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
16当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。
带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。
情节曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。
与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。
但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢
这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。
怎么样
听了我的介绍你是不是有心动的呢
那就快读一读这本书吧
记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》
17童年 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。
它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基 3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。
可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。
可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…… 高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。
记得有一次，我妈妈向别人买了二十几张游泳票，中午，妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，过了一会儿，妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候，我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家，忽然，姨妈打电话给妈妈，姨妈说：“怎么这些游泳票少了这么多的
”妈妈问了问我，说：“不知道，我女儿说她没有拿。
”姨妈奇怪地问：“这么现在才只有五张啊。
”妈妈重复地问了我好多遍，妈妈说：“不知道。
”妈妈用安慰的对我说：“你有没有拿到啊
怎么姨妈说会不见了的
”我哭着说：“我反正没有拿，你不相信我就算咯。
”后来，姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿，妈妈后来向我说了对不起，我也说了不用了。
我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活
18《鲁滨孙漂流记》读书笔记 自己可以减掉一些字一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
18名人传》读后感 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰......
