两角钱读后感300
两角钱_450字 在整个世界上，有许许多多让人感动的人，也有许许多多让人感动的事。
他们好像天上的星星，一闪一闪的，照亮了人们的心。
有一件小事就像星星一样，照在我的心头，让我永远不能忘记。
下午放学，我看见一位哥哥正赶着乘车回家，可他身上只有一元八角钱，还差两脚才能乘车。
可他壮着胆上了202路汽车，低着头往箱里投了一元八角。
一位司机对他说：“喂，小孩儿，你少投了两角，快下车
”这个哥哥被司机识破后，感到羞愧和害怕，正当他困惑的时候，一位乘客说：“他已经投了一元八角了呀，怎么能叫他下车呢
少两角而已何必这么认真。
”说完，差不多全车的乘客都议论起来“这个司机怎么这样啊，少两毛又不会死人”。
这位哥哥听了这些话后，心里感到一丝安慰，但心里还是格外害怕。
可司机毫无同情之心说：“人人少两角，公司不就亏死了吗
这是规定，快下车。
”这位哥哥正想下车，突然一位大叔和一位老奶奶说：“我来帮小孩补钱
”大叔投了两角后，车才开走。
两角钱虽然微不足道，可是热心地乘客让我感动不已，特别是那位大叔和老奶奶让我终身难忘。
当别人有困难的时候，我要向他们一样热心帮助别人。
两篇读后感，400到500字左右。
老人读书笔记今年夏天，我读了美国著名作家海明威的小说“老人与海”。
我真的很佩服小说渔民的意志，他让我知道一个人要有毅力，才能成功。
小说描绘了一个近60岁的渔民，在一个单一的海上垂钓，钓到了一条大鱼，却拉不起来。
渔夫与鱼打交道后几天，才发现这是一艘渔船比自己大马林鱼的数倍，明知很难取胜，但不要放弃。
因为鱼的大马林鱼伤口的气味后，带领几组鲨鱼抢食，但老人仍不愿放弃，最终突出重围，鱼回到了渔港，让其他渔民惊叹。
当我读到“渔夫心想：这里太靠近海岸，可能会有更大的鱼越远......”，我真的很佩服老渔翁，因为他认为如果已经击出了一些鱼，但他并没有沾沾自喜，而是向着更大的目标。
看看我们，平时遇到什么困难，我们都受到伤害。
我们是祖国的未来，应该像老头的野心，追求更好的，更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始围着小渔船迅速游动，电缆缠绕在桅杆上，老人右手持叉，此刻却是露出水面，尽全力把它对心脏，听说鱼的生命哀鸣结束了，它静静地浮在水面上......“，我的心脏就像一块大石头落了地。
我对老人有没有恐惧，执着，虽然让对手都非常强非常钦佩，但他没有退缩，而是迎难而上。
正是这种精神，因为，渔民已经获得了在这生战的胜利。
我们必须学会在生活的渔民精神，做事不怕困难，才能取得成功。
在一组鲨鱼读取所有的大鱼闻到血腥味，竞游抢夺老人只是抽筋的左手，他只能用右手，用木棒，捕旗鱼的口等，可用于自卫武器攻击，并最终摆脱这些鲨鱼。
但大鱼肉已经被吃了一半，而老年人也幽默地批评了他的左手，“工作的时候是在休息，”当我还印象深刻乐观的老精神。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度对待，不能斤斤计较。
最后，小说看到一个渔夫在一个少年的措施有18英尺长，足有一大马林鱼，再次说明了巨大的鱼，渔夫解释克服了巨大的困难，在平凡的。
庆祝新老渔翁的角奋力牛市的精神，我们应该喜欢他，不能满足于现状，应该是有动机做任何事情要执着，对困难所遇到的困难，绝不能半途而废。
只有这样，才能取得更大的成功和胜利。
读“南京大屠杀”感觉南京大屠杀 - 一个令人不寒而栗的事，使中国人;南京大屠杀 - 一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;南京大屠杀 - 一个令人震惊的名称;南京大屠杀 - 南京成为地球上那么真正的罪魁祸首地狱;南京大屠杀 - 一个永恒的丰碑启炽;人类生活的--300,000中国南京大屠杀结束;南京大屠杀 - “国穷民穷狗欺”的有力见证。
1937年12月13日，一个可怕的身影 - 南京大屠杀南京充满每一个角落。
日本 - 非人的军队在南京进行了长达六周的血腥屠杀。
他们利用各种非人道手段杀中国人。
前繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞，中国人的尸体随处可见，顿时，南京城已经成为了人间地狱，魔鬼的天堂，日本军队在中国，留在在最残酷的南京在人类历史上最耻辱的一页。
日本现在更可恨的是这样一个事实清楚的证据表明，士兵和平民在美化时被杀，并开玩笑说，这是对日本的信用，光宗耀祖的事情
现在，中国强大了，在世界上也有一定的地位。
我们这一代人是中国的希望，中国的支柱的未来
现在，我们要学习掌握科学文化知识，用知识，台湾“大吊车”，将被要求向中国辉煌的明天
为什么中国这么弱
为什么任何对她留下无法治愈的伤疤疯狗吗
我不知道，但我知道，只有知识可以洗去启炽岁。
“骆驼祥子”是老舍的代表作，最优秀的现代文学作品的历史之一。
工作在旧中国北平背景，描述了人力车夫祥子的人堕落为“野兽”的悲剧，表达了作者的最低社会工作者患关怀和同情的命运斗争，歌颂了勤劳祥子，简单，善良，良好的品质向上揭示了祥子的悲剧命运的原因。
祥子工作围绕汽车经历了跌宕的情节发展的中心线索的起伏，以广招对生活的城市贫困地区，由祥子和土匪，和侦探，与车厂老板，与虎女孩之间的关系的所有方面，与同龄人等，涂风暴的画面，社会生活的黑暗恐怖的画面，从社会，心理，文化等方面显示了祥子从充满希望，努力奋斗，直到精神崩溃，倒下的悲惨生活。
祥子本来是一个健壮的青年农民，诚实善良，勤劳朴实，宁静，淡泊更强，但经过三起三落挫折的打击，他的理想终于破灭了，扭曲的性格，堕落成一个没有灵魂的行尸走肉。
祥子的悲剧反映了文明和文化的无知的城市畸形疾病带给人类的身体，精神双重伤害，城市文明和人类疾病的研究相结合的艺术和批判性思维的关系。
作品与现实，简单明了的语言，认真的创作方法，而不是华而不实的幽默过去的失败。
作品有大量的叙述，心理描写抒情片段讨论，述说着痛苦的祥子凝成血与泪的声音，无论是进球的性格，同时也表达了对爱的热增强艺术感染力作品的感受。
北京浓郁的地方色彩，从语言和环境，风俗习惯，显示了作者的成熟和迷人的艺术风格。
这是关于北京老城区的生活场景中一个悲伤的故事。
祥子来自农村，在一个这样或那样的租用人力车，后来他决定买一辆车拉自己做一个独立工作者。
在他的鼎盛时期，正当生命的黄金时代;另一个勤劳的工作，不惜动用一切力量来实现这一目标。
在大力鼓励和支持的信心，经过三年的努力，他用自己的鲜血和汗水换来了一辆黄包车。
但时间不长，军阀乱兵抢走了他的车;那么反动的政府和欺诈侦探去他微薄的积蓄，硕士间谍跟踪也让他避免失去一个相对稳定的工作;虎妞对他那种推脱不开的“爱”，给自己的身体和心灵带来的痛苦。
面对另一个打击这一块，他做了一个斗争，仍然固执地想要更大的努力来实现自己的生活梦想的愿望。
但一切都是徒劳：与虎妞的积蓄买了一辆车，并很快就卖食品虎妞葬礼。
这个愿望他的，“像幽灵一样，时刻把握性不强，但闲置的硬盘被那些委屈”;几经周折，在未来，终于彻底破灭。
他最喜欢的小福子的自杀，吹熄希望最后花火花的心，他失去了所有的乞讨和对生活的信心，从好强，成为自甘堕落的动机：让良性祥子，是生命压垮盘。
这一悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个普通驾驶者的形象鲜明的人物，他的身上有着劳动人民的许多优良品质。
他的朴实善良，热爱劳动，生活中一般有一个骆驼积极和顽强的精神。
他似乎能够忍受所有常见的委屈，但他的性格也有承担能力的要求。
他辞职的愤怒青年的房子，四车厂老板刘复仇的情绪，就可以说明这一点;他一向强大而奋斗，这也是焦虑的卑微的社会地位的表现。
他不听高利贷高妈妈的话，不要贪图刘64辆，那么就不要听虎妞的小企业，都认为他想，“有自己的车就有了一切”，并不想爬上去，车主剥削别人的时候;但他的梦想是自己的劳动来获得一种独立的生活。
这是一个个体户，虽然卑微，但它是生活的合法愿望。
描述了他在曹宅侦探工作被撞倒难以保存为自己的未来储蓄，但它是最关心的佣金曹操，曹操，因为他似乎是一个很好的人;还介绍了他的马和小马祖孙两代的关注，显示出他的善良和正直。
他为什么能够引起读者的强烈的悲剧表示同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇的原因，这些性格特点也起到了不可磨灭的作用。
像这样的节俭，更坚强的人最后终于成为首要的“眼中钉”，走上堕落的道路上，特别明显暴露了人们心中的邪恶不合理的社会侵蚀。
这个故事是一个悲剧，悲剧彻底。
不断勤奋执着，人都有自己的目标，最终成为社会的垃圾。
原祥子善良淳朴，正直，诚实，生命就像一般的积极和坚韧的骆驼。
人在做周围的一天和尚，敲一天钟，而祥子并不自满，他为了更好的生活和工作，奋斗，他宁愿承担巨大的风险，以赚取多一点的钱实现自己想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
但即便如此，它最终并没有改变他最后的悲惨结局。
也许这就是现实，残酷，悲伤，无奈。
理想和现实总是充满了矛盾，他们往往不能调和，但他们还不存在。
社会是现实的，它不会是理想的人去改变，也不会是完美的。
人们不断奋斗为自己的理想，最终无法真正获得成功。
祥子一样，他试图，是为了寻求更好的生活，但结果是，太惨了。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到很无奈，但也感到敬佩，我很佩服他的前公司，他的动机。
然而，他最终没能战胜自己，不能克服的社会，最终败下阵来。
也许是因为社会，是个人因素，也许是极度黑暗。
在任何情况下，大多数的人至少具有可改变的环境中发挥着至关重要的作用。
如果当时的社会秩序好，祥子也许能实现他的理想，也许就不会变成僵尸。
人离不开社会，这也决定了人，如果你不能面对现实与理想，他们与社区的关系，很可能会失去原来的自我。
人都在思考的动物，应该有自己的理想和目标。
但要因人而异，各不相同在不同的社会。
如果你不能总是达到预期，那么就可能变成“祥子”堕落，腐朽，生活的厌恶。
毕竟，谁能够持之以恒的少数一生。
追求本身就是变化的一个持续的过程，但这个过程会很复杂，人很容易迷失自己，迷失了自我迷失，甚至脱落。
工程本生写道：“苦人懒惰的努力和关闭的自然结果，空气，苦人的出场刺含有一些公理”说：“从兽在他自己的人提拔出来，但现在人们还带动自己的善待动物去祥子仍然是这个城市的文化，而是变成了野兽的不是他自己的错。
”老舍开始从这样的理解，有了最深切的同情，被侮辱与被损害的人，写了这个悲剧。
这使得这部作品具有激愤投诉实力和强大的批判精神，深深地烙在了读者的心脏。
看完这本书后，我祥子的评价是：祥子是一个经不住生活的考验，人失去了生命。
常言道：。
“慢慢走的道路兮，吾将上下而搜索”为什么他不会寻求新的出路，而成为社会的人渣，败类
他为什么这样做生活的主人，自我追求的生活吗
我觉得他很害怕，因为他是农民出身，他不能一次又一次站在人生对他的打击，他放弃了。
所以这本书的人物总是导致的原因后果啊衰落
什么明天会发生什么
我不知道。
现在，我们唯一能做的事情就是把握今天。
两角钱读后感300
两角钱_450字 在整个世界上，有许许多多让人感动的人，也有许许多多让人感动的事。
他们好像天上的星星，一闪一闪的，照亮了人们的心。
有一件小事就像星星一样，照在我的心头，让我永远不能忘记。
下午放学，我看见一位哥哥正赶着乘车回家，可他身上只有一元八角钱，还差两脚才能乘车。
可他壮着胆上了202路汽车，低着头往箱里投了一元八角。
一位司机对他说：“喂，小孩儿，你少投了两角，快下车
”这个哥哥被司机识破后，感到羞愧和害怕，正当他困惑的时候，一位乘客说：“他已经投了一元八角了呀，怎么能叫他下车呢
少两角而已何必这么认真。
”说完，差不多全车的乘客都议论起来“这个司机怎么这样啊，少两毛又不会死人”。
这位哥哥听了这些话后，心里感到一丝安慰，但心里还是格外害怕。
可司机毫无同情之心说：“人人少两角，公司不就亏死了吗
这是规定，快下车。
”这位哥哥正想下车，突然一位大叔和一位老奶奶说：“我来帮小孩补钱
”大叔投了两角后，车才开走。
两角钱虽然微不足道，可是热心地乘客让我感动不已，特别是那位大叔和老奶奶让我终身难忘。
当别人有困难的时候，我要向他们一样热心帮助别人。
关于读书的文章的读后感，急急急
400字---500字
我读了这篇英雄故事，内心非常激动。
黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。
黄继光1930年生，1952年逝世，牺牲时年仅22岁，是四川中江人，在1951年时参加；1952年加入了。
在1952年10月19日中，敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。
前去爆破的三个小组都牺牲了。
眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。
一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。
危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。
敌人、战士们惊呆了时，我也惊呆了，谁又见过这等可歌可泣的事迹呢
黄继光为了祖国的利益，人们的未来，用自己的生命为盾牌,挡住了敌人那狂风暴雨的子弹。
让战友们取得了胜利，但他却永远地埋在了地下。
战后，战友们丝毫没有半点微笑，满脸的泪水，因为这次的胜利是由黄继光年轻的生命换来的。
是他用自己的身躯做为交换而得来的。
读后我百思不得其解，黄继光的未来是灿烂的，是充满希望的,为什么他反而愿意以身躯为盾牌来挡住敌人的子弹呢
后来我明白了，人，活着不是为了自己而是为了民族，为了祖国。
面对死亡，他视而不见，面对战友，他奋不顾身。
谁无死，死有轻于鸿毛，重于泰山，黄继光他死得其所，死得光荣。
除了黄继光以外，还有无数革命先烈为了祖国的神圣领土不被侵犯，为了人民不受欺辱，为了我们生活得更幸福，用谱写了一曲曲英雄的赞歌。
是他们用忍饥挨饿换取了我们今天丰盛的饭菜；是他们用站岗放哨换取了我们今天树荫下的嬉戏；是他们用流血牺牲使我们在和平的环境里学习和生活。
天官风波读后感400字
谁想收到假币呢
谁都不想
可是，万万没想到的是，我居然收到了一张50元的假币。
那是过年的时候，妈妈的同事张阿姨给了我一个大红包。
我打开一看：50元，“哇
发财咯。
”我一边跳，一边高兴的喊着。
可是，我仔细一看却发现了一个问题，这张钱居然没有水银线，会不会是假钱呢
我心里直犯嘀咕，于是拿到了小区门口小卖部那里请一位叔叔帮我验，叔叔把钱放到验钞机上，机器马上就发出“嗒嗒嗒”的报警声。
“这钱是假的。
”叔叔说。
我听了顿时愣住了。
假钱怎么用呢
正想着，就听到妈妈叫道：“贝贝，帮妈买瓶酱油去。
”我想：买东西不是可以甩掉它吗
于是，我拿着假币朝小区门口小卖部走去，我心里犹豫了一下：这个叔叔刚才帮我验钱，他一定知道我的钱是假钱，我不去他那里买了。
于是，我便到了王奶奶的店说：“奶奶，买一瓶酱油。
”王奶奶说：“好
”便拿了一瓶“海天酱油”给我。
“多少钱
”我问，王奶奶说：“4块8”。
我打开钱包，里面有一些零零散散的钱和那张五十元假币，我刚把那张五十元抽出来的时候，我的脑里便有两个小人在打架，第一个小人说道：“好孩子是不能骗人的。
”第二个小人也不甘示弱，叫道：“管他的，只要把这张五十元花出去就行了。
”这时，我想到王奶奶家的情景：收了摊以后，回到家中，正在一毛一毛的数着今天赚了的钱，忽然看见一张假币，奶奶该会有多伤心啊
更何况，王奶奶家经常省吃俭用，就靠开个小店维持一家人生计，这样骗了她，不是“落井下石”吗
于是，我赶紧把50元收起来，拿出4元8角零钱递给王奶奶，王奶奶笑了。
回到家中，我觉得应该找那些做“大”生意的人，把我的那张假币给弄出去。
我便揣着那张假币去了步行街，在一楼的一间竹屋里，我看见一条手链，我问：“姐姐，这条多少钱
”她笑了笑，说：“15元卖给你吧
”
好书读后感400字以上
★读后感揭露了时期的黑暗、残暴和非人生活。
而从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
这一切只是他艰苦命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，他时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，这一切在他幼小的心灵留下了阴影。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而他小时候却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
假如我们生活在时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩。
想要得到幸福，首先要学会吃苦。
美好的生活必须有所付出，才会长久。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过生命如此的美好，有些苦一定要经历过.★读后感是一部非常经典的,与它相媲美的还有,,,号称.它真实地描写了英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的：如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,从而上了梁山；解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的；是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书《骆驼祥子》读后感终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状。
希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
这就是当时的社会吗
一个自立自强的人竟会沦落到这种地步。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈。
这个世界是理想与现实的，理想跟现实往往不能结合在一起，他们矛盾的存在这个世界上。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。
追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
★《鲁滨孙漂流记》读后感 在漫长的人生道路上，有着很多的险阻，也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步，但如果永不放弃，任何事物都会被你征服。
狂风巨浪夺去了同船伙伴的生命，却又鬼使神差地把一个人从死亡边缘拯救了回来。
但是除了那艘破船他一无所有，在这人迹不至，野兽遍布的荒岛上，鲁滨孙以顽强的毅力、充分的智慧在岛上生活了二十八年。
他建房屋、开粮田、种葡萄、养山羊、捕海鱼、斗野人……成就了一人独自在荒岛生活的惊人传奇。
确实，人生充满坎坷，怨天尤人、退缩不前，等待你的只有失败；迎着困难上，永不言弃，这样，将会使自己变得更坚强更勇敢，这样，才能获得光明的前程。
鲁滨孙是多么自信啊
海上经常出现大风大浪，而且想去冒险的人，要么是无所是事的流浪人，要么就是野心勃勃，想去挖掘宝藏的富人。
可是鲁滨孙呢
没有任何奢求。
一个人要取得胜利，需要哪些自身的条件
我将毫不犹豫地告诉你：那就是勇敢、顽强和充分的智慧。
因为这本书启迪了我。
6篇读后感,每篇400字以上,高分
第一单元：炮火中的鱼鹰 ――读《芦花荡》有感 一个将近花甲之年的老人，时常穿着一条蓝色的破短裤，拿着竹篙，站在与他相依为命的船上。
他浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
他有短短的、精神的花白的胡子，一双眼眼睛格外的尖利有神。
在战争年代，不管是男女还是老少，都在巧妙地与敌人作斗争。
这位不知名的老人，就是没用一刀一枪，让一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。
他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子弹挨过他的一根毫毛。
他有柔情。
在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，话语里灌着快要溢出来的慈爱。
他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，还有大米和鱼吃。
”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子啊
” 他自尊心强。
带着女孩进苇塘而让大菱挂了花，觉得没脸见人。
本来大菱挂花是敌人的子弹，又不是他给打的，他却如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。
他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香而智慧的莲蓬，还自己悠悠地吃莲蓬，引诱敌人进埋伏圈。
他勇敢，单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篙，让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地“上勾”。
他有仇恨，在大菱负伤时打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血
”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他机智，还勇敢。
他是在炮火中悠闲而自由地飞翔的鱼鹰。
这个鱼鹰就是孙犁《芦花荡》中的老头儿。
第二单元：阿长与《山海经》读后感 这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
第三单元：《中国石拱桥》读后感 《中国石拱桥》一文是一篇事物说明文，文章主要介绍了中国石拱桥的特点及光辉成就。
作者选取了“赵州桥”和“卢沟桥”这两座我国石拱桥的杰出代表，着重说明我国石拱桥在设计、施工上的伟大创造和高超的技术水平，从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。
从全文的结构来看，这篇文章采用了有总述有分述的方法：先概括说明石拱桥的外形、结构和功用；接着，用例证说明和特征说明的方法，以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平；最后又综述解放后我国桥 梁事业，尤其是石拱桥的新发展。
全文条分缕析，井然有序。
这种明晰的条理 ，是客观事物自身各种关系的如实反映，也表明了作者对所说明对象的深刻明白的认识。
“制造奇特，人不知其所以为”，“初日出云，长虹饮涧”。
人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。
“世界上独一无二”、“共同构成美丽的奇观”，马可·波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。
石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思；以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界
第四单元：奇妙的克隆读后感秘密的出生，爆炸性的露面，平静的死亡。
其中的成功与失败，创造者自己也不很明白。
这只绵羊的一切，似乎都充满象征意味。
有母无父，与性无关的出生方式，抛开科学与理性去看，有点神圣的纯洁色彩。
然而事实上，多利一生所遭遇的非理性反应中，恐慌多于欢迎。
纯洁的羔羊被视为瓶中放出的魔鬼，这种滑稽的反差显示了人类进步过程中始终伴随的某种自我畏惧与自我牵制。
总有一些人担心人类知道得太多，尽管在另一些人看来，我们所知道的，与我们需要知道和渴望知道的相比，还显得那么微不足道。
逆转生命时钟。
在多莉之前，几十年失败的试验曾使人们几乎绝望地认为，高级动物的体细胞克隆或许是不可能实现的。
从发育中的胚胎提取细胞，移植其细胞核，培育一个与该胚胎相同的个体，这种“克隆”相对来说并非难事。
因为胚胎细胞具有很强的分化潜力，能在发育过程中分化成皮肤、血液、肌肉、神经等功能和基因特征各不相同的细胞，其中生殖功能由性细胞——精子或卵子来专门承担。
一个性细胞只携带一半的遗传信息，需要精子和卵子结合才能发育成新生命。
一个体细胞则拥有一套完整的染色体，不需要性细胞的参与，但是，要让已经“定型”的体细胞重新开始胚胎式的发育过程，等于将细胞的生命时钟逆转到起点处，这样的体细胞克隆对哺乳动物而言究竟是否可能
多利是苏格兰罗斯林研究所和PPL医疗公司的共同作品。
它的基因母亲是一种芬·多塞特品种的白绵羊，在多利出生之前3年就已死去。
苏格兰的汉纳研究所在这头母羊怀孕时提取了它的一些乳腺细胞进行冷冻保存，后来又把这些细胞提供给PPL公司进行克隆研究——这后来曾给多利身份的真实性带来一些麻烦。
以伊恩·威尔穆特为首的科学家在实验室中培养这些乳腺细胞，使它们在低营养状态下“挨饿”5天左右。
然后提取其细胞核，移植到去除了细胞核的苏格兰黑脸羊的卵子里。
之所以使用苏格兰黑脸羊的卵子，是因为这种羊身体大部分是白的，脸却是全黑的，很容易与白绵羊区别开来。
在微电流刺激下，白绵羊的细胞核与黑脸羊的无核卵子融合到一起，开始分裂、发育，成为胚胎，植入母羊的子宫里继续发育。
在277个成功与细胞核融合的卵子中，只有29个存活下来，被移植到13头母羊体内。
移植手术后148天，1996年7月5日，一只羊羔诞生了——1\\\/277的成功率，其他的都失败了。
直到它去世的时候，克隆技术这种低得惊人的成功率，仍然没有实质性的改善。
这也是科学界普遍不相信雷尔教派的克隆女婴“夏娃”身份真实性的一个原因。
威尔穆特以他喜爱的美国乡村音乐女歌手多利·帕顿（Dolly Parton）的名字为自己的得意之作命名。
1997年2月23日这头羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道这位歌手的多得多。
一头全白的小羊羔，依偎在生下它但与它毫无血缘关系的代育母亲——一头苏格兰黑脸羊旁边，这张著名的照片向世人显示，生物技术的新时代来临了。
它是那头?芬·多塞特白绵羊的翻版（准确地说，在细胞核遗传信息上是它的翻版。
还有少量遗传信息存储在细胞质的线粒体内，多利的线粒体特征与那头提供卵子的苏格兰黑脸羊相同）。
一时间，公众欢呼、兴奋或恐惧、茫然，弗兰肯斯坦、潘多拉的盒子和“科学是一把双刃剑”成为流行语汇，有人展望克隆优良家畜品种或大熊猫的美好前景，有人喊着克隆人或不许克隆人，有的科学家加紧克隆其他动物，还有科学家把他们培育的胚胎细胞克隆动物推出来分一点光芒，给局面平添了热闹与混乱。
1998年2月，曾有科学家对多利作为体细胞克隆动物的真实性提出质疑。
在怀孕的动物体内，可能会有少量胚胎细胞沿血液循环系统到达乳腺部位，因此这些科学家提出，威尔穆特等人是否恰好碰到了一个这样的胚胎细胞、多利是否仍然是胚胎细胞克隆的结果。
汉纳研究所还保存着一些多利的基因母亲的乳腺细胞，DNA分析很快证明，多利的确是体细胞克隆的产物，并不存在胚胎细胞混杂的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多种克隆动物纷纷问世。
第一个克隆人在好几年的“只听楼梯响、不见人下来”之后，也终于在2002年底“据说”诞生了，但没有证据，科学界未予承认。
至今，科学家对克隆过程仍有点知其然而不知其所以然的味道。
为什么体细胞核与卵子融合后能够发育
有人猜测，可能是低营养环境中的挨饿状态使体细胞休眠，大多数基因关闭，从而失去了体细胞的专门特征，变得与胚胎细胞相似。
不过这仅仅是猜测，并未得到证明。
充满困扰的一生 克隆过程的成功率一直非常低，流产、畸形等问题较多。
这是由于克隆本身的问题，还是仅仅因为技术不够成熟对DNA造成了伤害
人们对此还无法问答。
作为第一头体细胞克隆动物，多利的健康状况受到密切关注，因为它可能代表着其他克隆动物的命运。
多利一生的大部分时候过着优裕的明星生活，它善于应付公众场合，毫不怕人，在镜头前有着良好的风度。
与公羊“戴维”交配后，多利于1998年4月生下第一个孩子邦尼，后来又生育了两胎，一共有6个孩子，其中一个夭折。
从生育方面来看，它与普通母羊并没有不同。
在2002年初被发现患有关节炎之前，多利几乎是完全健康而正常的，除了由于访客喂食太多而一度需要减肥。
1999年5月，罗斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色体端粒比同年龄的绵羊要短，引起了人们对克隆动物是否会早衰的担忧。
端粒是染色体两端的一种结构，对染色体起保护作用，有点像鞋带两头起固定作用的塑料或金属扣。
细胞每分裂一次，端粒就变短一点，短到一定程度，细胞就不再分裂，而启动自杀程序。
端粒以及修补它的端粒酶，是近年来衰老和癌症研究中的一个热点。
许多科学家认为，端粒在动物的衰老过程中可能起着重要作用。
一些人担心，克隆动物的端粒注定较短，是一个不可避免的根本问题。
另一些人认为，多利的端粒较短可能是克隆过程的技术问题所致，这不一定是体细胞克隆中的普遍现象，有望随着技术的进步而消除。
譬如美国科学家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被别的实验鼠吃掉，实验被迫中止），并没有发现端粒一代一代缩短的现象。
由于克隆动物数量不多，而且普遍比较年轻，因此还难以判断哪一种说法正确。
端粒与衰老之间的关系究竟是什么、端粒较短是否一定导致早衰，也是尚未确定的事情，这使得问题更加复杂。
克隆技术可能带来健康问题，是多利的创造者们强烈反对克隆人的直接理由：在目前的技术水平下克隆人，对克隆出来的人太不负责任了。
2002年1月，罗斯林研究所透露，多利被发现患有关节炎。
这引起了有关克隆动物健康问题的新一轮骚动。
绵羊患关节炎是常见的事，但多利患病的部位是左后腿关节，并不多见。
威尔穆特说，这可能意味着现行的克隆技术效率低，但多利患病的原因究竟是克隆过程造成的遗传缺陷，还是纯属偶然，可能永远也弄不清楚。
与主张动物权利的人士的观点相反，他强调，对动物进行克隆研究不应该因此停止。
相反，要进一步研究，弄清楚其中的机制。
此后，罗斯林研究所限制了外界与多利的接触。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患进行性肺部感染（进行性疾病为症状不断恶化的疾病），被实施了安乐死。
如同关节炎一样，肺部感染也是老年绵羊常见的疾病，像多利这样长期在室内生活的羊尤其如此。
但绵羊通常能活12年左右，6岁半的多利可以说正当盛年，并不算老，它的肺病究竟与克隆有没有关系，又是一个难以搞清楚的问题。
目前研究人员正对多利的遗体进行详细检查，科学界对此十分关注，尽管检查结果未必能对上述问题得出确切答案。
威尔穆特对媒体表示，多利之死使他“极度失望”。
他提醒其他科学家要对克隆动物的健康状态作持续观察。
在几年前，罗斯林研究所已经对多利的后事作好了安排。
遗体检查完毕之后，它将被做成标本，在苏格兰国家博物馆向公众展出。
理论上，伦敦自然历史博物馆或科学博物馆更适合安置这只科学史上最尊贵、最著名的绵羊，但苏格兰科学家们自有他们的理由：“因为她是一只苏格兰羊。
” 第五单元：《大道之行也》读后感原 文 欣 赏：“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的《礼记·礼运》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社会的关爱。
两千多年前的人们就构想了美好的大同社会，体现了人们对美好社会生活的向往。
反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思考。
这是大同社会的一个基本特征。
两千多年来，人们一直为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着……。
社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主人，社会地位得到了大大的提高。
各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。
各种慈善机构相继成立了。
如老年人协会，（还有养老院）、孤儿院、残联协会等等，使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。
这是令人高兴的事。
因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。
但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭受一些人的亵渎。
一次，我到县城去玩。
在餐馆吃午饭时，碰到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：“老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，天天来呀”
接着是招呼老奶奶坐下，连忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。
因为老奶奶是壮族，老板用汉话告诉我们几个宾客，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。
分家后，老奶奶轮流着跟四个儿子住，这本来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供养的人。
为什么呢
因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。
这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，说：“来，吃饭
”。
老大如此，老二老三老四也是这样。
老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。
老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。
我听了老奶奶的遭遇，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛湿润了。
临走时，那个老板又说：“只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元”。
我在想，自己的儿子为什么不供养自己的老人，而别人却要供养呢
怪哉
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”什么时候才能真正的得到体现
第六单元：读陶渊明《归园田居》有感 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
——【晋】陶渊明 在读这首诗的第一遍，陶渊明给我的印象就是他是一个哲学家。
他鄙弃官场黑暗，宁可回乡种田的气概给了我极大的震撼。
也许有些人认为陶渊明很傻，有官不做，有俸禄丰衣足食的生活不过，偏偏跑回老家扛着锄头，撸着袖子去种田，过着：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”的生活，值得吗
我很明确的告诉你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶渊明选择种田也不是因为他傻。
他其实很聪明，因为自古以来，在官场混的人，无非只有一个初衷，就是做大官，名留青史。
然而历史证明，常在官场游走的人，最后有两种结局——第一，被官场腐败，继而腐败官场；第二，做个公正无私的好官，然后被腐败官场的搞下台。
第一个对后人的影响无非是遗臭万年、遭人唾骂，唾沫星子也淹不死他；而第二种清官、廉官可就是牢狱之灾，有的点背还会丢了小命。
可见，陶渊明两种人都不愿做，他十分聪明的选择了弃权，我退出了，你们官场的事就和我无关，找茬也找不到我头上。
其实，选择这种解决方式也证明陶渊明是想做一个好官，可是用今天的话来说就是时代不允许，他为了避免出现后者那种悲惨的结局，所以选择退出游戏。
但是我要强调，陶渊明这并不叫退缩，或者是胆小怕事；他只是做到了我们常说的那个“识时务者为俊杰”，做一个识时务的俊杰，这并没有错，相对那些沉浸在官场尔虞我诈的死亡游戏里的人来说，陶渊明是看得清的，俗话说“当局者迷，旁观者清”，他当时作为一个当局者，非但没有被搅进局里，而且跳了出来，将一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不说他是个智者
政治永远是最黑暗的，头脑简单的永远搞不了政治，否则被人算计了，自己还不知道；太狡猾的也不可以，容易聪明反被聪明误。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正适合。
找我对陶渊明的了解，他肯定不会是后者，我也不晓得他的大脑结构是简单还是复杂，不过有一点我知道，他是一个正直的人，这一点和屈原很像，但他不是屈原，他没有屈原陷的那么深。
他是爱自己的国家的，但他不会在国家即将灭亡的时候去跳江。
他只是做他自己，让自己保持干净，不被官场的肮脏所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必须要跳出淤泥。
否则结果就是我之前说的两个结局，要么变成一枝泥荷，要么干净的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我说他很聪明，几千年以来，陶渊明没有任何负面的评价，很对人对他的淡薄名利而感到钦佩，从而赞叹他。
我不得不说我也佩服他，他其实比那些自以为是官场大哥大、智商极高的那些人聪明得多，比如：严嵩、魏忠贤；同时也包括张居正和海瑞。
严嵩就不用说了，和自己的独眼儿子把持了几年朝政，就被徐阶给捅下去了；魏忠贤更是，一个老太监，不知深浅，文化程度还没我高，就跑到前台去得瑟，崇祯一上台他就完蛋了。
而张居正则是很不值得，他为了万历那个昏头昏脑的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不说他有没有沾上淤泥，他死后的一些事对他彻底的不公平，这就很不值；再说海瑞，清廉是清廉，但是他有点过了，他做的那种官，说好听了是铁面无私，往难听了说，就是四六不认。
他到别的地方上班，人家员工都集体辞职，人活到这个份上还有什么意思
再回头看看陶渊明，一生没有大起大落，平凡而又舒适，不像张居正那样好心没好报，也不像海瑞那样不得人心，更不像严嵩、魏忠贤那样臭名昭著。
陶渊明比明朝那些著名官员早了几千年，那些三品以上的官个个都是从翰林院出来的大学士，怎么可能不晓得陶渊明
这只能说明陶渊明的做法不被人理解，或者说他们没到陶渊明那个境界。
所以，到了这步，我们必须承认陶渊明是一个不折不扣的智者。
跳出来，很重要。
陶渊明自己也说：误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
说明他曾经也对官场抱有幻想，而且一去三十年，相当于他人生的一半啊（那时的人活到六十已经很不容易了）
但他还能在别人沉浸其中的时候跳出泥潭，我们没别的说，只能说他的思维里有着与常人思维不一样的哲理。
同时他也喜欢他那“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”的生活。
而且还过得“ 户庭无尘杂，虚室有馀闲。
”日子相当不错，通过自己的努力创造的生活，日子过起来就是舒服
可惜的是，直到今天，几千年后的今天，还有许多人仅仅是表面上跟着附和陶渊明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其实他们并不理解，甚至像我开始的时候说的，说他脑子有问题。
的确，在这个物欲横流的社会里，理解他的人少之又少，很正常。
曾经的人，现在的人，以后的人都不会理解他，他属于他的哲理，只能存在于他留给后人的诗作里，《归园田居》、《杂诗》，里面都会很多关于他这种哲理的诠释，可惜，除了少数人，那些为了人和任何任何理由而忙碌的人是无法去关注与理解的。
我们只有等待少数人的理解，那依然会很漫长......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看着多的就删点吧
