看这边周锐读后感100字
我最喜欢的书就是周锐老师写的《幽默三国》，这本书是根据《三国演义》改编而来。
周锐老师把里面的每一个人物都写得活灵活现，栩栩如生，想象力非常丰富，也和我们的生活非常相近。
唯一不同的是，这本书主要是用魔法打仗，魔法钻研；而《三国演义》没有涉及到魔法。
画家郑凯军把里面的人物画的可爱极了，胖胖的曹操，诡计多端的曹丕，文采出众的曹植，身手矫健的曹彰，擅长雕虫小技的曹熊……郑凯军叔叔画得好，周锐老师写得更好
我最喜欢的一个故事是魔法游戏，故事是这样的：右老师的女儿左雀斑来找曹熊玩，左雀斑用妈妈教的魔法在地上画了一条长长的方格，里面画上老鼠，然后用两只脚夹住一块板砖，向格子里的老鼠砸去，砸掉所有的老鼠就算胜利了。
而且，第一关只有五块砖，接着往上递增。
一关比一关难，最后一关的十二只老鼠不仅会“一隐一现”术，还会“缩地”术，困难极了
但是曹熊很快就被这个游戏迷上了，第一天，曹熊轻而易举地通过了第一关，来到第二关，第二关的两只老鼠跑得更快了，曹熊从放学玩到晚上，费了九牛二虎之力，终于通过了第二关。
可是，第二天曹熊学也不上了，只顾着打老鼠。
于是，左雀斑在格子里画了一个小人，让曹熊打掉他，其实，那个小人就是曹熊自己。
从此曹熊再也不玩魔法游戏了。
我喜欢周锐老师写的《幽默三国》，它带给了我无限的欢乐。
以两地书父子情的一篇短文600字
合上书，细细回味那封封深情的家书。
“人爱其子，胜于一切”。
傅雷对孩子所灌注的心血全部融入一封封家书之中，教导他们立身行事，爱国成才，家书中更是傅雷的淳淳教导。
其声音殷殷，其意绵绵，其情拳拳。
隐约，我仿佛走进那位叫傅雷的父亲，聆听他那呕心沥血的教诲。
父爱如山，傅雷对傅聪的爱自是如此，高尚，纯洁，无私
因在外留学，傅聪的中文越发生疏，作为父亲，傅雷与儿子的书信交往，绝大是中文，在冬日短短几星期更是抄出了几万字的中文译作，可见爱子情深呐。
在书中，傅雷教导儿子的关键在做人，努力让儿子成为坚强的、严格要求自己的人。
“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展。
没成某某家以前先要学做人，否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献”。
傅雷希望儿子做一个爱国之人，正直之人，真诚之人，坚强之人，希望儿子淡泊名利，也望子成龙。
于是，这一封封家书有对人生对艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。
做父亲的其大半生的心血历程来给爱子昭示生活的方向，精神的归宿
傅雷以去，家书仍留…… “赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友
永远保持赤子之心，到老也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱
” ——摘自《傅雷家书》 [ 关于读后感的作文读后感600字初二读后感初二600字 ]
住在楼上的猫读后感100字
今天我读了《住在楼上的猫》，读着读着，故事的情节深深地吸引了我，人物的品质深深地感召着我，仿佛把我带到了那个情境当中。
故事主要讲了老奶奶和她的黑猫。
老奶奶每天都带着它散步，一步也不离开。
住在楼上的人都为他们让步。
人们经常和他们打招呼。
老奶奶每天都期盼着远方的来信。
后来老奶奶走不动了，只有黑猫陪伴，黑猫一直守在老奶奶身边，直到老奶奶慢慢地死去，老奶奶把房子留给了黑猫，她请求黑猫继续为她等待远方的来信。
黑猫在楼上独自生活着。
大家都想来照顾黑猫。
黑猫都拒绝来客，为老奶奶等待着远方的来信。
后来家里来了一只白猫，为它生了两只小猫，他们有了自己的生活，但是黑猫没有忘记老奶奶的请求，还是每天为老奶奶等待着远方的来信。

三国演义30到50回读后感(赏100分)
在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。
但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。
如今四十岁以上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。
无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。
哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。
坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。
人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。
虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残醋——灵魂的虐杀。
——这是一次沉重的阅读经历。
没有音乐的渲染，没有图片的补充，只有发自心底的文字与标点在呐喊，但它给我的心灵冲击却是任何悲伤的电影、任何惨痛的画面也替代不了的。
作为一个晚辈面对前人所受的苦难而升腾起一种对世道的怨恨和怪罪也许是不理智不成熟的行为，我丝毫不否认自己的不成熟，这本已无所谓。
我更想在自己的不成熟中无所畏惧地质问一句：那些像狗一样积极掀起文革浩劫的人们，你们忏悔吗
这声音太微弱，也许根本就没人听闻。
但我相信一定会有这样的勇者带头向那些逝去的灵魂忏悔。
书中有这样一句话“不是怕死，而是怕活，这便是那个时代的荒唐。
”蝼蚁尚且偷生，而文革期间的人们却用尽手段来结束自己的生命。
自杀成功的人尚可如愿永别这个充满人性杀戮的世界，而自杀未遂的人儿就没有这样幸运了，他们不仅要重熬人间地狱般的生活，还得背负“畏罪自杀”的罪名。
一个时代的人都在畏惧生存与明天，那该是怎样的不可思议。
更不可思议的是那些受难者所背负的“罪状”，一则莫须有的告发便可将人不分青红皂白打入牢狱从青丝坐到白发，将幸福美满的家庭撕裂成家破人亡的残影，将含情脉脉的眷侣分割为阴阳两地……而那些告发的人有的是拜过把子的兄弟，有的是谈天说地的朋友，有的是默默无闻的邻居，有的是尊崇过自己的学生，也有的是结过梁子的对手。
在那个时代告发一个人无异于做了一回英雄，每个人都对周边的人保持着高度的警戒和肆意的怀疑与栽赃，文革这双罪手生生撕裂了人与人之间的温情面纱。
书中的第一个故事现在还记忆犹新：讲述了一乡村老师，课堂上向小朋友讲述当年在浏阳被白军追得趴在水沟里藏身，最后机智脱险的故事。
后被人举报故意歪曲的伟大形象。
老教师称自己是在一本书上看到的这个故事，奈何怎么也想不起是出自于哪一本书，于是以“特大现行反革命案”被打入狱中。
他的妻子是个农村妇女，不识字，坚信他是冤枉的，利用一切机会找这本书、这段话。
她整整拾了八年纸，可是在她丈夫刑满前半年的一天夜里，家里着了大火，这女人和孩子活活被烧死了。
老教师听闻后悲痛欲绝，几度都自杀未遂。
读完这个故事，文革的残忍与不近人情已了然在目，因一句话而家破人亡的人不计其数，这与当年的文字狱又有何区别呢
荒诞的不止这一个例子，还有一个故事更是光怪陆离：当他熬度了二十二年的苦难日子终于等到揭晓自己为何而坐牢的真相时，领导告诉他原因竟然是他所在的市被批评为批斗成果落后与其他市，上级为了提高“政绩”故意给他捏了一个罪名以填充数量上的不足。
这样的冤案数不胜数，少数在文革结束后被平反，而更多的是直至今日也未得到正名。
伟大的领袖，文学家、杨朔，等，也未能幸免此闹剧。
有人说，文革期间受迫害的人没有一亿，也有千万。
其中不乏社会政界、商界、文化届等各界精英的陨落，民族的脊梁被活生生地削掉一片精骨。
除此之外，文革这场由文化领域肇始的“大革命”，对教科文的摧残尤其严重，无数的中华民族优秀的文化遗产遭受浩劫。
还记得书中一个叙诉者所讲，家中由父辈保存下的大量珍贵书籍、名画由于被扣留于潮湿的地下室，被无知的学生们撕下当作了厕纸。
多么教人可惜和可恨。
虽然好多故事不可思议，但诉说者找显然不是为了述说他们的奇遇。
使他们渴望诉说的，是深藏于心时时使他们感到不安的屈辱、义愤或悔恨等等。
有一个诉说者说，当她回忆完这段尘封于内心深处的历史时，整整病了一个月。
许多人都不愿去回想这段不堪的岁月，因为每次记忆之门的打开都将剥掉他们一层皮肉。
今天,我们已经进入了新的世纪,文革已成为一段历史尘封在人们的记忆中,对于似乎渐渐被淡忘,这不能不说这是一种悲哀。
看不到那穿着发白旧军服带着红色袖标的骄傲年轻人，没有那据说铺天盖地的红宝书，也找不到那些满口阶级斗争的人们，他们都消失了，但是他们都存在过。
他们哪儿去了
是否在满面笑容得享受生活
那些曾经作恶的军代表、、，他们是否为自己疯狂残暴的行为悔恨过
很长一段时间内，我都无法从《一百个人的十年》的黑暗中走出。
由于高中学的是理科，对于文革的了解只停留于它的表象，如今了解到它的真实面貌，触目惊心之余是一种集悲愤、难受、同情为一体的复杂情绪。
我常常在想，要是我生长在那个年代，是否也会被卷入被“妖魔化”的反“右”思潮，做出违背人格与人性的事情
我不敢肯定。
因为一个人的思想一旦被另一种思想洗脑，就会坚信与这种思想相排斥的都是罪恶，以至于黑白颠倒，是非混淆。
这让我想到了几个月前发生的麦当劳惨剧：一个女子在麦当劳用餐时因拒绝给一位陌生人她的号码，结果遭到了该名男子及其同伙的殴打，致该名女子死亡。
致使这帮人对手无缚鸡之力的女子忍下此狠手的原因是，他们信奉邪教，坚信这位女子的拒绝行为是一种恶劣行径，必须将其铲除掉，以至于他们丝毫没有认为自己做错。
我想说，人的思想一旦被控制是非常可怕的，那类似于软性“囚禁”—— 一切与此有关的行为都出自于自我意识。
文革浩劫的专制者们聪明且成功地将大部分人的思想更换。
对于我们这些文革后出生的人来说，文革期间的惨绝人寰是我们永远无法体会到的。
随着科技的飞速发展，文化精神的富足丰腴，幸福指数的快速攀升，人们渐渐淡忘掉这段历史，它只存在于老一辈或老几辈们不堪回首的叹息中。
“忘记历史就等于背叛”，我不知道列宁的这句话在这里是否仍然成立，因为悲痛的历史还是少回忆好。
或者说让专制者和后人们回忆，一个忏悔自己的罪行，一个为了不重蹈覆辙；受难者们还是选择忘却吧，活下来已不容易，忘记得越干净重生得才越彻底。
文革过去近38年了，曾有人凭借个人良心建立了中国首个“文革博物馆”，十多年来勉强维持，困难重重。
也许是受难者的不愿提及，也许是作恶者来自良心的压力，也许是整个社会的集体失声，那沉重的记忆区间长时间地隐藏在看不见的角落。
历史终究属于过去，民族的奋发图强必须凌驾于苦难之上清醒地面对未来，正视过去才不会重犯错误。
源于一个作家的良知与责任，冯骥才的这本著作历经十年，收集叙述者的信件4000余封，采访数百人，其中包括农民，教师，学生，红卫兵，干部等等，触角伸向社会的各个层面，从中选取互不雷同，具有典型意义的故事。
阅读这部书是需要充满正义和良知的立场。
冯骥才有意创造这种阅读角度，在篇目安排上，把几篇富于冲击力的放在前边，以使全书具有震撼力。
有意将不同文本基调和不同的叙述节奏，相互穿插开来，间隔开来，保持亢奋，不感到沉闷，使得阅读空间更加广阔。
这本书的发行距今正好十年，这也是少有的以最真实的触角揭露文革的书籍之一，书本不重，却极具分量。
直到今日，曾经的作恶者缄口不提以往的罪行，受难者们在痛苦中默默地老去或者死去。
他们其实都是那个匪夷所思年代里的牺牲品。
当德国总理在犹太人死难者纪念碑前，诚恳的跪下时，他们走出了二战。
我们什么时候能走出文革……
今日说法观后感30篇，每篇100字左右。
一位到超市买东西，随手个电池放进了衣兜出来没有交于是被超市的防损员带到一间小屋里，防损员逼迫老人填一个单子，老人一再说“我给忘了，我把钱交上不就完了吗”，防损员还说了什麽“几十岁的人了，不要脸”，最后老人突然倒地，防损员却误以为老人在装病，结果延误了救治时间，最终导致老人死亡。
那个老人把电池放进衣兜不能说明就是偷窃，好多人都把小东西放进衣兜，购物车的缝隙太大，很多小物件会漏下去。
老人也许就是想到这点才把电池放进衣兜的，毕竟年龄大了，所以就忘记交钱了。
这种事不能怪防损员，他们是有擒贼指标的，有的超市规定每个人一个月要抓10个贼，完不成任务就扣奖金。
有的防损员抓到一个小偷后会兴奋的念叨“终于抓到一个” 我觉得老人真的很可怜，退一步说，就算老人真的是一时起了邪念，那麽超市真的就有必要这样对付偷窃者吗?在近日收看的几期央视《今日说法》中，涉及到我们人民-警-察的某些人事表现，给人一种非常压抑、忧郁的感受。
仅举几例：在8月27日《追凶19年》中，19年前农民妇女何爱红的丈夫在光天化日之下被刺身亡，报案却遭遇冷漠，此时有人投案自首，民-警却不认真究查他为何自首?与真凶有何关系?结果很草率地把人放了，结果错失了办案良机。
公安靠不住，何爱红历尽艰辛自己追凶19年!终于在异地找到真凶时，她拾急慌忙地赶回去再报案，不料想公安人员竟说：几年来领导不断地变换，侦查员也不断地更新，这个案子不可能重新再查了。
在9月8日《追捕进行时》中，郑州市民胡广兴由于身份证号码与一名网上通缉犯的相同，结果几个月内分别被本市三家基层警方分别反复地抓了放放了抓。
三家接受同一个市局领导，三次抓人也都在相同的地方，竟然彼此之间就不沟通和交流!算官僚渎职?还是算荒唐可笑?有资料显示，由于种种原因在全国估计有近百万人身份证重号，那么要以这三家警方的态度办案，就不知该有多少人要遭遇如此厄运呵!在9月10日《寻女》中，陕西被骗女子小霞失踪后，其父母找警方寻求帮助，却被派出所拒绝。
自己四处探寻无着时有人捎信说在山西某地，赶到去屡次扑空(人被转移)，在山西报案还是遭遇派出所拒绝。
历尽艰辛，小霞的父亲差点哭出声来，一个素未谋面的人能反复尽心地帮助他，而两地的警方却几乎无所作为。
在9月11日《烂尾楼烂在谁手》中，建筑商齐女士投入了百万元建造的一栋楼房，因建设方的破产而停建，她奔波了7年没要回一分钱，建筑工人的工资也一分没有兑现。
在无法讨回债务后她上诉到区法院，虽然胜诉了，下达的判决书却只不过是一纸空文，其后可笑又滑稽的是：同属一市的县法院因建设方曾欠有其辖区某单位20万的债务，就大胆地将此楼180万给拍卖了，钱到那儿去了至今都还在闪烁其词，其间还出现了一个毫不相干的女人办了假房产证(已潜逃)拐走了100万，个中缘由可想而知，而伤害最深、苦难最重的倒是齐女士和工人们。
虽说“十个指头不一般长”，我们不能要求法官都像宋鱼水，公安都像任长霞，但是人民-警-察全心全意为人民服务的宗旨是明明白白地写入《人民-警-察法》第3条中的。
尤其是在第21条里更加明确的申明了职责规定：“人民-警-察遇到公民人身、财产安全受到侵犯或者处于其他危难情形，应当立即救助;对公民提出解决纠纷的要求，应当给予帮助;对公民的报警案件，应当及时查处。
人民-警-察应当积极参加抢险救灾和社会公益工作。
”这应该说是每一个端这个饭碗的人的基本准则和行为规范。
然而在现实中，类似上面几则例子中的情形却屡屡出现，的确令我们忧心忡忡，在法定职责面前的渎职不作为，甚至于违法乱纪，是基本的失职失责。
难怪现在许多人眼见危难而畏葸不前，明知真-相却缄口不语，听见盗贼偷窃邻居自己却赶快闭门熄灯(防盗门业现时成了一大行业)……，很值得我们认真总结的是：当人们对正义与安全保卫的渴望与呼唤变成失望时，那曾经疾恶如仇、奋不顾身与邪-恶斗争的激-情也就消融了，留下的就只能是愤怒和辛酸，抑或是对执法疲软造成严重社会后果的担忧!更有甚者，某些地方的某些执法部门，纵容与不作为就为黑恶势力和沉渣泛滥提供了生存的土壤与活动经营的温床，这些情形难道媒体报导与我们耳闻目睹的还少吗?如今，一些类似电影里的情景就发生在我们身边，有“南霸天”式的欺行霸市和胡作非为、有当街持刀(枪)抢劫杀人、有“小姐村”的公开营业，这些与社会主义社会极不和-谐的现象，许多人已经见怪不怪了，个别警-察还伦为土匪(如不久前才见报的四川南部县某某，还是由受害者而非警局监督、监察出来的)。
因此最高人民检查院最近明确指出：查办渎职罪案重中之重是严惩“黑保护杀!当然，在媒体中报导的也好，在我们周围耳闻目睹的也好，日常为人民群众慷慨解囊、排忧解难，抗险救灾中舍己救人、舍生忘死，跋山涉水扶贫救困，不畏恐吓勇揭黑幕、拒绝利诱“得罪”权贵、铁面无私惩恶办案，特别是与邪-恶势力和歹徒斗争中冲锋陷阵，中弹挂彩，流血牺牲的英雄的人民-警-察也是不乏其人，据报导，近几年来，每年牺牲的人民-警-察平均达到了四百人之多，在他们面前，我们只能肃然起敬!只有情不自禁地撒下我们珍贵的眼泪。
我们现在所处的时代是改革开放与社会转型期，因此真善美好与假恶丑坏同生是必然现象，于是清纯浊杂共处也就不足为奇了，正是这样，我们的党才确定了以法治国与以德治国相结合的方略，在以法治国中大大地扩充了人民-警-察的队伍，不断改善着物质装备条件，千方百计在加强他们素质的培训提高，党的要求，人民的重托，都寄望于所有人民-警-察都能勇往直前地挑起社会责任和历史使命呵
急求《今日说法》观后感五篇 每篇100字左右
在近日收看的几期央视《今日说法》中，涉及到我们人民警察的某些人事表现，给人一种非常压抑、忧郁的感受。
仅举几例： 1.在8月27日《追凶19年》中，19年前农民妇女何爱红的丈夫在光天化日之下被刺身亡，报案却遭遇冷漠，此时有人投案自首，民警却不认真究查他为何自首
与真凶有何关系
结果很草率地把人放了，结果错失了办案良机。
公安靠不住，何爱红历尽艰辛自己追凶19年
终于在异地找到真凶时，她拾急慌忙地赶回去再报案，不料想公安人员竟说：几年来领导不断地变换，侦查员也不断地更新，这个案子不可能重新再查了。
2.在9月8日《追捕进行时》中，郑州市民胡广兴由于身份证号码与一名网上通缉犯的相同，结果几个月内分别被本市三家基层警方分别反复地抓了放放了抓。
三家接受同一个市局领导，三次抓人也都在相同的地方，竟然彼此之间就不沟通和交流
算官僚渎职
还是算荒唐可笑
有资料显示，由于种种原因在全国估计有近百万人身份证重号，那么要以这三家警方的态度办案，就不知该有多少人要遭遇如此厄运呵
3.在9月10日《寻女》中，陕西被骗女子小霞失踪后，其父母找警方寻求帮助，却被派出所拒绝。
自己四处探寻无着时有人捎信说在山西某地，赶到去屡次扑空（人被转移），在山西报案还是遭遇派出所拒绝。
历尽艰辛，小霞的父亲差点哭出声来，一个素未谋面的人能反复尽心地帮助他，而两地的警方却几乎无所作为。
4.在9月11日《烂尾楼烂在谁手》中，建筑商齐女士投入了百万元建造的一栋楼房，因建设方的破产而停建，她奔波了7年没要回一分钱，建筑工人的工资也一分没有兑现。
在无法讨回债务后她上诉到区法院，虽然胜诉了，下达的判决书却只不过是一纸空文，其后可笑又滑稽的是：同属一市的县法院因建设方曾欠有其辖区某单位20万的债务，就大胆地将此楼180万给拍卖了，钱到那儿去了至今都还在闪烁其词，其间还出现了一个毫不相干的女人办了假房产证（已潜逃）拐走了100万，个中缘由可想而知，而伤害最深、苦难最重的倒是齐女士和工人们。
5.虽说“十个指头不一般长”，我们不能要求法官都像宋鱼水，公安都像任长霞，但是人民警察全心全意为人民服务的宗旨是明明白白地写入《人民警察法》第3条中的。
尤其是在第21条里更加明确的申明了职责规定：“人民警察遇到公民人身、财产安全受到侵犯或者处于其他危难情形，应当立即救助；对公民提出解决纠纷的要求，应当给予帮助；对公民的报警案件，应当及时查处。
人民警察应当积极参加抢险救灾和社会公益工作。
”这应该说是每一个端这个饭碗的人的基本准则和行为规范。
然而在现实中，类似上面几则例子中的情形却屡屡出现，的确令我们忧心忡忡，在法定职责面前的渎职不作为，甚至于违法乱纪，是基本的失职失责。
难怪现在许多人眼见危难而畏葸不前，明知真相却缄口不语，听见盗贼偷窃邻居自己却赶快闭门熄灯（防盗门业现时成了一大行业）……，很值得我们认真总结的是：当人们对正义与安全保卫的渴望与呼唤变成失望时，那曾经疾恶如仇、奋不顾身与邪恶斗争的激情也就消融了，留下的就只能是愤怒和辛酸，抑或是对执法疲软造成严重社会后果的担忧
更有甚者，某些地方的某些执法部门，纵容与不作为就为黑恶势力和沉渣泛滥提供了生存的土壤与活动经营的温床，这些情形难道媒体报导与我们耳闻目睹的还少吗
如今，一些类似电影里的情景就发生在我们身边，有“南霸天”式的欺行霸市和胡作非为、有当街持刀（枪）抢劫杀人、有“小姐村”的公开营业，这些与社会主义社会极不和谐的现象，许多人已经见怪不怪了，个别警察还伦为土匪（如不久前才见报的四川南部县某某，还是由受害者而非警局监督、监察出来的）。
因此最高人民检查院最近明确指出：查办渎职罪案重中之重是严惩“黑保护伞”
当然，在媒体中报导的也好，在我们周围耳闻目睹的也好，日常为人民群众慷慨解囊、排忧解难，抗险救灾中舍己救人、舍生忘死，跋山涉水扶贫救困，不畏恐吓勇揭黑幕、拒绝利诱“得罪”权贵、铁面无私惩恶办案，特别是与邪恶势力和歹徒斗争中冲锋陷阵，中弹挂彩，流血牺牲的英雄的人民警察也是不乏其人，据报导，近几年来，每年牺牲的人民警察平均达到了四百人之多，在他们面前，我们只能肃然起敬
只有自禁地撒下我们珍贵的眼泪。
我们现在所处的时代是改革开放与社会转型期，因此真善美好与假恶丑坏同生是必然现象，于是清纯浊杂共处也就不足为奇了，正是这样，我们的党才确定了以法治国与以德治国相结合的方略，在以法治国中大大地扩充了人民警察的队伍，不断改善着物质装备条件，千方百计在加强他们素质的培训提高，党的要求，人民的重托，都寄望于所有人民警察都能勇往直前地挑起社会责任和历史使命呵
读后感：《偷书贼》，感动与偷书无关
科幻。
小说构建了一个庞大的银河帝国体系，星球之间采用“超空间跃迁”的方式进行行星际旅行，核能作为主要的能源，在此基础上科幻了很多新的事物，核能手枪，三位全息影像，人造阳光等等。
如果要说科幻的话，这些算是科幻背景和科幻元素吧。
关于社会。
这本书最精彩的是对于社会形态和变革的设定，据说有罗马帝国的影子。
将科学披上宗教的外衣来统治周边的蛮荒国家这一章写的很精彩。
同样，随着宗教逐渐受到抵制，贸易的无孔不入和随之而来的强依赖性，再次巩固了基地的统治地位。
小说虽然就此结束，但1千年的轨迹才刚刚开始，未来基地的发展更加耐人寻味，未来是通过文化，道德，还是其他什么不知道的手段来实现第二帝国人不可知
