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历史读物读后感1000字

时间:2018-11-08 07:04

求800到1000字的历史读后感(历史读物啥都行) 写得好再加30财富值 急急急急急急

看《明史》后感纵观明朝历史,可以用一句话概括:权力至上,人无好坏,言官误国,英雄难全. 权力是这个世界是最厉害的毒药,但人人上瘾。

朱元璋求之,朱棣为之,张居正捍之,魏忠贤夺之,崇祯保之。

在权利面前,从无好坏只有成王败寇。

朱元璋取得了天下便成为了天子,而他的子子孙孙顺利成章的变成了龙胎龙种,蔑视所有苍生;张居正一生英明,挽救了走向虽败的大明江山,但是终因不肯放权而遭人唾骂,死不善终。

东林党清高,追求理想,终因权倾天下党阀异己而彻底覆灭。

魏忠贤予取予求,九千岁之名响彻神州,一人之下万人之上,最终逃不过强权的恶果。

王朝兴衰,朝臣更替,究其本质就是斗争,你方唱罢我登场,没有纯正的好人,也没有彻底的坏人。

每个站在历史舞台的名人能臣都是从斗争的夹缝中幸存下来,然后开始下一场斗争,最终被“后浪拍死在沙滩上”。

严嵩斗倒了夏言,徐阶斗倒了严嵩,高拱斗倒了徐阶,张居正斗倒了高拱。

循环往复,今日是盟友,孰料明日便被“两肋插刀”。

明朝的言官集团在一定程度上是起到一定促进作用的,开阔了言路,避免了强权垄断。

但这在一定时期也许会有好的效果,而在一定时期则会成为投机,破坏稳定的不良因素。

言官的作用说白了就是弹劾,任你有多大本事,只要不顺眼就弹劾几下。

故相当一部分言官抱有碰运气的心理,弹劾对了则升官发财,碰错了丢官流放而已。

如果言官被类似阉党的政治集团所利用,则祸害无穷,所以魏忠贤当权时期无数忠良为其所害。

杨涟的死便是最让人痛心的。

俗话说,乱世出英雄,明末还是英雄辈出的, 孙承宗,袁崇焕,祖大寿,卢象升,曹文诏,洪承畴..., 无奈气数将尽,乱臣掌权, 就算是再英明的皇帝和将才也回天乏数,就算崇祯再努力也是于事无补,最终吊死在煤山,让人感叹不已;袁承焕一代名将,也犯了一个致命的错误,最终饮恨,让人唏嘘不已。

英雄不是被人所害,就是在历史的潮流中走向覆灭。

抛去所谓的历史潮流,他们终究是尽职尽忠,死得其所。

读罢《明史》,让人倍加珍惜现在,中国现在还不富强,我们还需要一代代继续努力,我坚信,总有一天,我们会开创属于我们中国人的世纪,让东方之龙翱翔在天际之间。

《中国通史》读后感1000字

我本次读是《中国通史》。

这本书把中国录史,从盘古开天地直到新中国成全部记载在内。

看完这本书,我颇有感受。

必须说的一点,是我收获了很多很多知识。

把中国上下五千年的历史全部容纳进取的一本书,读完后能不收获知识吗

它记述了中国五千年来的发展,反映了中国古代人民的生活状况,描绘了中国古代各国家的兴起、发展与衰落,记载了各种军事谋略,赞颂了古代各国的英雄好汉,咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌,向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事… 这本书,无愧称为“人类历史比读经典”。

它把中华上下五千年,写的淋漓尽致。

当然,读完这本书后,我不止是对中国历史有了更深一步的了解。

我还发现了,了解中国的历史,对于语文来说,是多么重要的。

先来说平时应用最广泛的成语吧。

中国文学里基本上每一个成语背后,都有一个故事。

而这些故事,都是来自于古代发生的一些事情。

没有这些事情,也就没有现代丰富多彩的中文词汇。

我们要想充分了解一个成语的含义和用法,就必须知道它背后的故事。

而这些故事去哪里找呢

不用看别处,就在这本书里。

之后,再来谈谈对于背书的作用。

看完了这本书,了解了历史事件发生的先后顺序,就能够把那些平时背起来能烦死人的“作家作品”像糖葫芦一样串起来。

其实背作家作品,从某一方面来说,就像吃糖葫芦一样。

零零散散的诗歌作品,就像裹着糖的山楂。

而历史事件发生的顺序,就像中间的那个棍。

单独吃糖裹山楂,的确挺好,但用棍子串起来,吃着就更方便了。

看完这本书,把糖葫芦串起来后,了解了作者写诗写文章的背景,就能够更深刻地体会到他的感情,以及诗歌想表达的思想。

有些诗歌,写的是在那个时代能体会到,而现在我们无法体会到的一些感情,比如说对官场斗争的痛恨,战争中士兵报国的忠心,和家人与外出者相互的思念。

不知道为什么写诗,诗理解起来就会困难许多。

中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默,也有过辉煌;当然,也有过上百年的屈辱,沉默使我们奋进,辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。

  在我们古中国,有着无数的英雄。

  说到秦始皇,无人不说他是一个暴君,但谁又能否认他不是一位英雄呢

是他,统一了我们中国,是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑,也是他建筑了规模宏大的阿房宫。

  这些事,在当时的百姓眼里,是一个苦不堪言的结果,都认为他是暴君,而在我们21世纪人的眼里,则是一个伟大的英雄。

  远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来,他们的事迹都记在了人们的心里。

虽然他们可能当初并未意识到。

最后,我想把这本书推荐给所有看这篇文章的人,尤其是同学,因为它是在太经典,太值得读了。

看完了后,无论是谁,都一定会有收获的。

希望你喜欢它。

三篇关于红色书籍的读后感,1000字

《红岩》读后感 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。

〈红岩〉是一部中国军事文学名著。

它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。

他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走

前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。

江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。

试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底

对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来

读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚。

想起自己以前写英语作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折,便想到放弃。

没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮,总找借口说自己是个女孩。

可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪,迎接黎明。

林间,群鸟争鸣,天将破晓。

东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。

”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。

这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。

幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。

安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血与火的历史,也使人麻痹了精神。

我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人

历史读物的,读后感

我倒有一篇,就是太长了。

对于李后主的词。

本人大爱之。

其实这东西挺简单。

谁帮忙写一篇读后感,要求就是读本历史读物之后的,要求原创,谢谢。

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间对明朝十七帝和其他王功权贵和小人物的命运进行全景展示,尤其对官场政治。

战争。

帝王心术着墨很多,并加入当时政治经济制度。

人伦道德的演义。

被称为“迄今为止唯一全本白话正说明朝大历史”历史本身是很精彩的,但能把历史写的很好看的人却很少,大多都是学术研究论,毕竟不是人人都是学者,而爱好历史的人读起来枯燥乏味~在“那些事儿”之前,我看过易中天写的《品三国》他之所以受欢迎或许不在于他有多高深莫测,而是因为他能把历史讲的轻松幽默,原来讲历史不一定要很严肃,这就让很多爱好历史而不是搞历史研究的人找到了一个平台,而他提出的有些观点又极具颠覆性,颠覆以往老百姓认为的“正史”地球人都知道《三国演义》是七分实三分虚,可有多人知道那三分虚的又是什么呢?平常人是没有时间和精力去翻阅历史文献的,就算翻阅了,面对那些诘屈聱牙的文字时,又不知要从何下手,所谓“心有余而力不足”而当他们用轻松幽默又易懂的讲解历史时,大多数人是接受的,并且很受欢迎,所以,他们红了!我并不是拿他们两个做比较,也没有什么可比性,我认为当年明月写的更好!他所传达的历史意义也更为突出。

就像他自己说的那样,他在历史中,看到的是人性,而我在他的书中,同样也看到了人性,不管是历史上鼎鼎大名的人物,还是被隐藏在历史之下的小人物,我看到的,都是鲜活的,富有生命的,在读的过程中,想象明太祖朱元璋的金戈铁马、成祖朱棣的浩瀚辉煌、不再是那些只依附在文字上平面的,而是更加立体了。

-絮叨了这么半天,其实我想说,这本书真的很好看!明朝的皇帝中,很多人都比较喜欢朱元璋,不过我比较倾向于朱棣,他是唯一一个继承了老朱同志基因的人!他开创了续洪武之后的又一个盛世——永乐盛世!七下西洋、永乐大典、建都北京、五伐蒙古(亲征)不过最主要的一点是,他做了别人不敢做的事情!所以才缔造了这一盛世!唉~不过很惋惜的是,他的子孙没能继承他这雄材大略,一个比一个窝囊!尤其是英宗朱祁镇,他干了件明朝历史中最为耻辱的一件事儿,堪比“靖康之耻”他听信宦官王振谗言,亲率明军二十万大军北上伐蒙,在土木堡开战,结果惨败,明军全军覆没,王振被杀自己还被也先俘获!这二十万大军是明军的精锐,就这么被白白的牺牲掉了,就因为他的天真愚钝!我每每看到这里的时候就气不打一处来!这老朱同志要是地下有知他有这么个蠢货的子孙,非气活不可!土木堡的惨败导致大明王朝有可能会被覆灭,要不是关键时刻于谦站了出来,挽救了大明王朝,或许历史就会被改写了!但我每次看到这里的时候心情都比较复杂,于谦要想挽救大明,就先立朱祁镇的弟弟朱祁钰当代理皇帝,要不然没有领导的号召,大家怎么能团结呢?就在北京保卫战结束以后,这个本来不想当皇帝的朱祁钰却变了,皇权的欲望让他爱上了这项职业,可怜的朱祁镇就只能在蒙古呆着了~过了一年之后,朱祁镇在弟弟朱祁钰及其不情愿下还是回到了大明,被朱祁钰囚禁了七年之后,成功夺门,复辟了!搁我说,要不是当时朱祁钰病的奄奄一息,那恐怕就没那么简单了。

  -其实,不管是朱祁镇也好朱祁钰也罢,他们同是可怜人而已看“那点事儿”还让我明白了件事情,那就是,自古那些悲剧的忠良之士,所有的结局,大都相同,无不例外,“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

”而真正明白这些道理的,又有几人呢?,有些人的悲剧,其实他们自己也是有责任的。

这便是历史的悲哀,更是魅力。

  -而像范蠡、张良、诸葛亮、姚广孝这些人才算得上是真正的聪明,因为他们都有一个共同的特点——新政权的缔造者!很重要的一点是,他们都善终。

想想都替他们悲哀!处心积虑的为自己的主子们建立江山,最后江山建成了自己弄不好还得死于非命!他们要的可能只是得以施展其抱负而已,完成梦想,比那些人有抱负,而又怀才不遇的人(比如:苏东坡、辛弃疾)不是强太多了嘛。

  -本人的梦想便是走遍全中国的名胜古迹!-所谓“读万卷书,行万里路”我虽没读过万卷书,但行万里路还是可以的吧!- 以上就是我的读后感其实历史并不仅限于过去的才叫历史,历史每天都在发生。

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

古今多少事,都付笑谈中!

我是高一

你们推荐一些历史课外读物啊 我还要写读后感

柏杨:《中国人史纲》、《皇后之死》。

作者的文风让人敬佩,旁征博引,内容丰富,易上手。

可以从中得出中国人的信仰就是历史的结论。

当年明月:《明朝那些事儿》。

从一个朝代中分析中国人特质,人特鲜活,对年轻人的价值观养成有好处。

司马迁:《史记》。

可以多读其列传部分,那可是“史家之绝唱,无韵之离骚”啊。

书不贵多而贵精,多读自然能从中品味出自己的新思维。

祝学习进步。

1000字读后感 读一本好书

一本好书就象一盏明灯我们前进的道路,给我们诸多启示。

《自发是这样一部励志佳作,它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容,是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。

当读完《自动自发》后感觉受益非浅,对工作有了更多的认识。

什么是自动自发呢

自动自发就是没有人要求你,强迫你自觉而出色的完成自己的事情。

我们应该如何对待工作呢

是一味推脱拖延还是积极主动,是做工作的奴隶还是做自己工作的主人

我相信每一个人都会做出自己正确的选择:认真工作做自己的主人

做自己工作的主人首先要做到:对待工作勤奋认真。

如果你永远保持勤奋的工作态度,你就会得到他人的称许和赞扬。

同时我们也知道:每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的,不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。

马克思曾说过:“在科学的大道上,没有坦途可走,只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。

”勤奋工作是实现理想的基础,贪图安逸会使人堕落,无所事事而退化。

勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。

同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。

如果将工作视为学习经验的机会,那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会,比如发展自己的专业技能,增加自己的社会经验,提升自己的人格魅力。

很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。

在工作中他们学会了了解自我,发现自我,是自己的潜力得到充分的发挥。

有所施必有所得。

当我们尽职尽责,坚持不懈的努力工作,终将有获得回报的机会,每个人的努力都不会白费的。

其次,做自己工作的主人还要求我们要敬业。

敬业就是尊敬自己的职业,把工作当成自己的事,忠于职守,尽职尽责。

当把敬业当成一种习惯时,就能从中学到更多知识,得到更多经验,能从全身心投入工作中得到乐趣。

做事善始善终,一丝不苟是工作追求的最高境界。

敬业会带来双赢。

再次,做自己工作的主人,对待工作要忠诚,要自信。

忠诚就是工作时真诚负责,尊重学生。

工作时对自己要自信。

正如书中所言:这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。

无论出现什么困难,无论前途多么暗淡,他们总是相信能够把心中的理想变成现实。

自信使我们决心更坚定,自信使我们意志更坚强,它给我们思想以力量,给我们克服困难的勇气,促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

《在人间》1000字读后感

世界上下五》读后感人类进步的阶梯,没有也就没有了人类的文明慧。

自从读了这本《世界上下五千年》书后解开了我心中的许多疑惑,比如说:“三皇五帝”是哪八个皇帝

读了这本书,我知道了是:伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、少皞、太皞。

这本书里有许多历史事件和许多历史人物,他们有着不同的风格:言而有信的晋文公、卖国贼秦桧、狡猾的李林甫、虚心的孔子、一鸣惊人的楚庄王、稳坐钓鱼台的姜子牙、知错就改的廉颇等等。

其中我最喜欢的是机智的管仲,公元前663年,北方燕国派来使者向齐国求援说燕国被附近的一个部落山戎侵犯了,齐桓公征求管仲的意见,管仲说:“山戎经常骚扰中原,是中原安定的一大隐患,一定要征服他。

”齐国大军到了燕国后发现山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了,追踪的时候又被敌人引进了圈套。

茫茫无垠的黄沙,让人人不清东南西北,大对人马怎么也走不出去。

就在大家一筹莫展的时候,管仲想出了一个主意来,他对齐桓公说:“马也许能认得路,不如找几匹当地的老马,让它们在前面带路,也许能走出这个地方。

”齐桓公虽然将信将疑,但也没有其他办法,就叫人挑了当地的几匹老马,让它们在前面走,大队人马跟在后头。

这几匹老马果然走出了迷谷,并且打败了山戎,他表现出来的镇定、机智、智慧,让我感到敬佩 我最不喜欢的历史事件是英法联军火烧圆明园。

1860年10月,继《南京条约》签订以后,英国人越来越不满足他们已经获得的权利,总是千方百计寻找借口,想谋求更大的好处。

于是他们发动了第二次鸦片战争,不久别的国家也趁机派兵入伙,咸丰皇帝逃往承德避暑山庄。

英法联军冲入圆明园,看到富丽堂皇的宫殿园林,眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。

接着联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知,一万多名英法官兵你来我往,争相入园,各个满载而归。

把园内珍藏的许多孤本秘籍、名人字画、鼎彝礼器、金珠珍品、铜瓷古玩抢走。

这还不算,他们认为只有把著名法国大文豪雨果在写给布特勒上尉的信中描写“世界的某个角落,有一个世界奇迹。

这个奇迹叫圆明园,圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”圆明园烧毁才是对中国皇帝产生最大的震动,才能达到并满足他们的无理要求。

于是他们手持火把,在圆明园到处放火,园内的三百多名太监、宫女和工匠全部葬身火海,这座巨大宫苑烈焰冲天三日,余烟月余不息。

火烧圆明园后,英法联军又威胁清廷,如再不屈服便要攻入城内,将皇宫也予以焚毁。

腐朽无能的满清政府马上签订了割地赔款的《北京条约》,换得侵略者的撤退。

《世界上下五千年》记载了成千上万的古代发生的事情,读了这本书我增长了不少知识,了解了许多成语故事的由来,懂得了许多道理,让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化,真是值得我们好好学习。

这样,将来才能把我们的国家建设得更加强大。

读《上下五千年有感》我读了《上下五千年》这本书,里面有许多小故事都深深地吸引了我:有的故事惊心动魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味无穷。

在那么多的小故事中,有几个故事我印象最深。

比如,《越王勾践卧薪尝胆》,《刘备三顾茅庐》等等。

《越王勾践卧薪尝胆》说的是:春秋时期,吴国和越国发生了战争。

越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏。

后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽。

勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆。

每天吃饭时都尝尝苦胆。

总扪心自责:你忘了会稽大败之辱吗

就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国。

从中,我们可以体会到:越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念——重振越国,找回失去的尊严。

他在麻痹了吴王被放回越国后,安抚百姓,操练军队,吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。

他身为一个高高在上的君王,能够这样做,真是难能可贵。

经过自己的顽强毅力,勾践终于打败吴国。

勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习 《刘备三顾茅庐》说的是:刘备听徐庶说诸葛亮很有学识,就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。

前二次去请,诸葛亮都不在家。

关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。

张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。

刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。

到时,诸葛亮正在睡觉。

刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。

诸葛亮出山后,关羽、张飞说:“诸葛亮能有什么本事

”刘备听了以后说:“我得了孔明,就像鱼得了水一样。

”关羽和张飞听到刘备这么说,也就不再说什么了。

果然,诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。

从中可以感到刘备求贤若渴,很敬重诸葛亮,前两次去隆中拜访他,可他都不在家,刘备还要第三次去拜访他。

见了诸葛亮在睡觉,他一声不吭,一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。

在《上下五千年》里还有许许多多这样有趣动人的故事,有兴趣的话可以买来看看哦

读《改革开放有感》概括地说,改革开放,我们“改”出了一个中国特色的社会主义。

直观地考察我们的现实社会,经过改革开放,同三十年前相比,确实已经有了很大的差别。

从全党和全国的工作重点看,早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心;从生产资料所有制看,已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下,改变成以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度;从经济体制看,已经由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制;从社会状态看,已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会;从出发点看,过去建设社会主义,强调为国家、为人类作贡献,现在强调改善人民生活,以民为本。

在全党全国工作重点转移后,通过改革开放形成和确立起来的以上五个方面的成果,可以看作是中国特色社会主义社会的基本要素。

这样一些重大的变化,给我们的社会和社会成员带来什么呢

首先是经济的快速发展。

1980年,我国工农业总产值是7100亿元(见十二大报告),到2006年,国内生产总值已经达到21.09万亿元,即使扣除价格上涨因素,也增长了几十倍之多。

我国的经济发展之快,被国际舆论视为奇迹。

人民生活普遍改善。

进入历史新时期的时候,我国大约九亿人口,没有解决温饱问题的人口竟有2.5亿之多。

现在,人民的温饱问题已经基本解决(还留下一个不小的尾巴),广大人民的生活普遍得到明显改善。

这是大家都可以感受得到的事实,不必一一列举。

综合国力大幅度增长。

中国的国际地位和国际影响力明显提高增强了。

人的精神面貌深刻变化。

人民受教育程度提高了,青壮年文盲已基本扫除,九年制义务教育已基本普及,大学的毛入学率已经达到百分之二十。

过去年代存在的那种个人迷信、思想僵化状态从根本上得到改变。

人们敢于独立思考,参与意识大大增强。

什么是中国特色的社会主义呢

以上这些,就是现实存在的、我们生活在其中的中国特色社会主义。

当年,曾说:“坚持改革开放是决定中国命运的一招。

”(《文选》第3卷第368页)回过头来看,确实是这样。

改革开放是推动中国发展进步的强大动力。

中国特色社会主义是在改革开放中形成和发展起来的。

从实践和历史的角度看,改革开放,其意义决不亚于民主革命时期找到农村包围城市的道路。

实践是检验真理的唯一标准。

以上事实,充分说明了中国的快速发展和巨大进步。

特别要强调的是,生产力发展是衡量社会进步的最高标准。

以上事实,充分说明了改革开放的路线是正确的,充分证明了中国特色社会主义的优越性和生命力。

科学社会主义基本原理的体现 但是,国际国内都有人认为,改革开放搞了一个中国特色的资本主义,或者说,中国现在是共产党领导的资本主义。

有人甚至想当然地列出几条,作为标准,对照现实社会,指责改革开放偏离了社会主义方向。

这里涉及到一个老问题,就是究竟什么是社会主义

这个问题确实很重要,需要搞清楚。

在这个问题上,我们不能丢开老祖宗,随心所欲地发议论。

那么,什么是科学的社会主义呢,老祖宗是怎么说的呢

马克思和恩格斯着重在经济方面讲了什么是社会主义(从经济上分析和判断社会性质是唯物史观的基本方法),基本的思想和要求是: 首先要消灭资产阶级的私有制,由社会占有生产资料。

恩格斯强调:社会主义同现存制度的具有决定意义的差别当然在于,在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。

(见《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第693页)马克思和恩格斯将“公有制”与“社会占有生产资料”两个概念在同一意义上使用,但这两个概念的包容性是很大的,其具体实现形式决不限于国有制和集体所有制。

要尽可能快地增加生产力总量。

在《共产党宣言》中就提出了这个要求,以后他们又不断地阐述这个思想。

“保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活,保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。

(《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第633页)这是科学社会主义的基本思想。

马克思和恩格斯一再强调,他们的理论是活的行动理论,而不是必须机械照搬的教条,这些基本原理的具体运用,完全取决于人们不得不在其中活动的那个特定的历史环境。

就是说,要从各国的实际出发。

说:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。

”(《文选》第3卷第373页)这是对科学社会主义的新概括,同老祖宗讲的科学社会主义基本原理完全一致,而且有所深化。

长期以来,人们习惯的思维方法,是列举几条特征,来判断社会主义,而不善于从基本思想的高度、从本质的高度理解社会主义。

中国特色社会主义从社会主义初级阶段的实际出发,实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度;我们认定发展是硬道理,坚持以经济建设为中心,集中力量发展生产力;我们强调发展生产、改善人民生活,以胡锦涛为总书记的党中央更是提出了以人为本。

总之,中国特色社会主义较好地体现了科学社会主义的基本原理,由于是从中国的实际出发,又有鲜明的中国特色。

特别要强调的是,以人为本,用中国语言表达了科学社会主义的基本思想。

以人为本,是科学发展观的核心,应当提升为中国特色社会主义的基本思想。

中国特色社会主义就是以人为本的社会主义。

应当说,中国特色社会主义比传统模式的社会主义,更多更好地体现了科学社会主义的基本思想和要求。

传统模式的社会主义,从消灭了剥削制度、建立了生产资料公有制以及确立了全心全意为人民服务的宗旨来看,都属于科学社会主义的范畴。

但是,由于在指导思想上对什么是社会主义认识不完全清醒,思想僵化,传统模式的社会主义中确有不少不符合科学社会主义的东西,概括地说,主要有:“一大二公三纯”的所有制、计划经济体制、以阶级斗争为纲、高度集权。

通过改革开放,这些不符合科学社会主义的东西,有的相当彻底地改掉了,有的正在改变。

总之,我们的改革开放,改掉的是不切合中国实际的东西,是不符合科学发展要求的东西,而中国特色社会主义更符合科学社会主义的基本原理。

建设中国特色社会主义任重道远 但是,我们要清醒地看到,从传统模式的社会主义向中国特色社会主义的转变还远远没有完成,我们的改革开放任重道远。

观察我们的社会,市场经济体制还不完善,市场秩序还不够规范,市场的发育程度还比较低;传统社会主义模式还有残存,旧体制的思想、观念、习惯、活动方式、领导方法还存在,等等。

还要看到,在我们的现实社会中,还存在一些非社会主义的东西,这主要是指封建主义的残余影响。

曾指出,党和国家领导制度存在官僚主义现象、权力过分集中现象、家长制现象、领导职务终身制现象、形形色色的特权现象,这些弊端都带有封建主义色彩。

最近揭露出来的山西黑砖窑,是比封建主义还要落后的东西,带有奴隶制的色彩。

以上这些,其性质都是非社会主义的,都在革除之列。

回顾三十年来的改革开放,总体上很成功,但在某些方面也存在失误失衡。

现实社会中的各种关系,最基本的是经济与政治、经济体制与政治体制的关系,而经济体制改革与政治体制改革不够协调,经济体制改革迈出了几大步,取得了突破性进展,政治体制改革却是碎步缓行,进展不大。

“官本位”非但没有削弱,还有增强之势。

目前存在的民生问题突出,贫富差距拉大,为富不仁现象增多,丑恶现象陈渣泛起,社会风气败坏,腐败严重等问题,都同政治体制改革不到位有关。

目前改革处在关键阶段,问题很多,矛盾复杂,难度很大,各种议论纷起,我们要下最大决心,拿出民主革命时期提出将革命进行到底那样的决心、气概和魄力,坚定不移地推进改革开放。

回顾三十年来的改革,我们体会到,从旧体制转变为新体制,从传统模式的社会主义转变到中国特色的社会主义,确实是一场革命。

在改革进程中,困扰改革者的一个主要问题,就是“姓资姓社”的问题。

改革从起步时起,就有人指责是走了资本主义道路;改革每前进一步,都伴随着“姓资姓社”的争论。

针对“姓资姓社”的争论,明确指出:“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。

”(《文选》第3卷第372页)这就是有名的“三个有利于”标准。

“三个有利于”标准不仅是实践标准的发展,更体现了科学社会主义的基本要求。

“三个有利于”标准是改革思想的精髓。

“三个有利于”标准是廓清“姓社姓资”迷雾的有效武器。

正如有的领导干部所说,这些年,我们就是靠“三个有利于”标准壮了胆。

坚持改革开放,就要坚持以“三个有利于”为判断标准。

我们看到,有的文章谈论改革,洋洋万言,引了不少的话,但就是不讲“三个有利于”标准,真是咄咄怪事

不赞成“三个有利于”为判断标准,必然要另立判断标准,这是挑起“姓社姓资”争论的习惯做法。

实践已经证明,离开“三个有利于”标准谈改革开放,很可能南辕而北辙。

在这个问题上,我们的头脑要保持清醒。

恩格斯说,社会主义“不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会”。

这是科学社会主义的一条重要原理。

我们坚持改革开放,完全符合科学社会主义原理的要求,也适应了社会主义制度发展的内在要求。

中国特色社会主义在改革开放中形成,在改革开放中发展。

只要我们坚持改革开放,中国特色社会主义必将会取得更大的发展和进步。

1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地,中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒,但却步履维艰,直到1978年,中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策;从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力,中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程

30年的征程,中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林;30年的沧桑巨变,30年的光辉历程,铸就了一个民族近百年的梦想

改革开放的30年,是中国经济迅速蓬勃的30年

幢幢高楼拔地而起,人民生活水平不断提高,1978年到2006年间,中国经济总量迅速扩张,国内生产总值从3645亿元增长至21,0871亿元,增长近60倍

中国的经济成就不仅写在了中国历史之上,也在世界历史上刻下了辉煌的一页,过去25年全球脱贫所得成就中,近70%的成就归功于中国

改革开放的30年,是中国社会和谐稳定的30年

自粉碎“四人帮”以后,中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧

97年香港回归,99年澳门回归;1998年面对南方历史罕见的特大洪水,2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情,2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害,中华儿女众志成城,手挽手将一个个磨难阻击在脚下

改革开放的 30年,是教育事业稳步发展的30年

1983年,同志提出,教育要面向现代化,面对世界,面对未来

高考制度恢复之初,全国有570万人参加高考,却仅录取27万名;而到2007年,全国普通高校招生报名人数达到1010万,录取新生达567万名

伴随着教育规模的发展,更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置

改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年

从1979年远程火箭发射试验成功,到2003年“神五”升天,首次载人航天飞行成功,再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回,中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国

2008年,我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实

改革开放的30年,也是我国体育事业蒸蒸日上的30年

1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌,自此之后,中华体育健儿奋勇争先:2000年悉尼奥运,中国代表团收获28枚金牌,取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩;04年雅典,中国军团更是将金牌总数扩增到32枚,位列金牌榜第2位

而今年,在108天之后,奥运大幕将在中华大地上拉开,我们将成为奥运的主人

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