《西游记》知识竞赛题（要答案）
1.《西游记》的作者是吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代人。
2.全书100回，基本由两个故事组成3.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山，后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者。
为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
4.猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
5.沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。
6.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。
后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
7．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧_。
.《如来佛辨识假猴王》故事中，那只假孙悟空是什么猴子变的
（D ）A．金丝猴 B．石猴 C．马猴 D．六耳猕猴2.蜘蛛精是蜈蚣精的（B ） A．妺妺 B．师妺 C．姐姐 D．师姐3.《天竺国招亲降玉兔》故事中，（ A ）收服了玉兔。
A．嫦娥 B．观音菩萨 C．哪吒三太子 D．如来佛祖4狮驼岭三魔中的老二的真身是（ B ）。
A．青狮 B．白象 C．黑鹏 D．雄鹰5. 孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇，怎知那铁扇公主还记仇，无奈孙悟空变成了（ C ）哄骗了铁扇公主，借来了宝扇。
A．女童 B．红孩儿 C．牛魔王 D．辟水兽6．《雷音寺如来赐真经》故事中，唐僧送给阿傩、伽叶什么礼物
（ C ）A．袈裟 B．经卷 C．紫金钵盂 D．锡杖7. .“三打白骨精”的“三”表示“三次”意思，请问下列词中哪个词中的“三”的意思与“三打白骨精”中“三”的意思一样
（ B ）A．三番五次 B．三顾茅庐 C．三思而行 D．三心二意8．红孩儿的大号叫（A ）A．圣婴大王 B．圣火大王 C．婴火大王 D．真火大王9.唐僧被妖精变成老虎后，白龙马变成什么去刺杀妖精
（ A ）A．宫娥 B．将士 C．士兵 D．仆人10.在《小雷音弥勒擒黄眉》故事中，悟空被困在什么里面出不来
（ B ）A．金圈 B．金饶 C．金球 D．金碗11.在五庄观，孙悟空使金击子在人参果树上共打了（ D）个人参果。
A．1 B．2 C．3 D．412.吃去唐僧白马的三太子是（ C）的儿子。
A．东海龙王 B．南海龙王 C．西海龙王 D．北海龙王13.《西游记》书中玉华县城中大王子跟谁学艺
（ A ）A．孙悟空 B．猪八戒 C．沙悟净 D．观音菩萨14.黄袍老怪的妻子是哪个地方的人
（ A ）A．宝象国 B．天竺国 C．南海 D．车迟国15．《盘丝洞棒打蜘蛛精》故事中，毗蓝菩萨帮孙悟空制服了蜈蚣精，请问那毗蓝菩萨的儿子是谁
（ C ）A．火德星君 B．水德星官 C．昴日星官 D．旭日星官1.简述孙悟空学艺和名字的由来。
答：美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云2.小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点
作者塑造这一形象的目的何在
答：昏庸无能，不辨忠愚。
对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
3.分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。
答：沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚4结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。
答：集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功5.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是： 答：悟空：如意金箍棒 八戒：钉耙 沙僧：禅杖 ．《西游记》，长篇______小说，是______中成就最高、最受喜爱的小说。
但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间______的事件，《大唐西 域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。
______的故事经民间文艺演 出，成为以后小说的素材来源。
6．猪八戒又叫______，原为管理天河水兵的______，获罪下凡，误投猪胎， 曾占______为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为______ 。
7．沙僧也叫______，原为天宫中的______ ，被贬下界，在______为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 ______ 。
9．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通，又从龙宫索取______作为兵器．因大闹天宫被______ 压在五行山下，受苦五百年，后受______规劝皈依佛门， 给唐僧做了大徒弟。
10．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是______ ；憨态可掬、好耍小聪明的是______ ，法名是______ ；忠诚老实、勤勤恳恳的是______ 。
11．唐僧是如来佛祖的弟子______ 转世投胎作状元______之子，出家后法名______ ，修成正果后被封为____________ 。
12．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______ 、真假______、 三借__________________ 。
13．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：____________ 。
14．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。
天宫是______ 的代称；玉帝是____________ 的化身；孙悟空是______ 的化身和______ 的代表。
15．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是____________ 。
16．《西游记》全书共______ 回，孙悟空自号 ____________ 。
17．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第______回 18．第八十一难是在通天河被____________翻落河中，弄湿经卷。
19．填人名，补足歇后语。
( )照镜子——里外不是人 ( )见高小姐——改换了头面 ( )钻进铁扇公主肚里——心腹之患答案：1．神话；古典神话小说；玄奘西行取经；玄奘取经 6．悟能；天蓬元帅；云栈洞；净坛使者 7．悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉 9．七十二般变化；筋斗云；金箍棒；如来佛；观音菩萨 l0．孙悟空；猪八戒；悟能；沙和尚 11．金蝉子；陈光蕊；玄奘；旃檀功德佛 12．白骨精；五庄观；美猴王；芭蕉扇 13．乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪 14．人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想 15．敢作敢当 16．100；齐天大圣 17．如：第四十五回；三清观大圣留名车迟国猴王显法 18．老鼋 19．猪八戒；猪八戒；孙悟空
唐僧师徒去西天大雷音寺取经蕴含着什么样的人生真谛
唐僧师徒历经八十一难，去西天取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛
请问还有其他的读后感吗，
一.1 书名:西游记 2 (1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。
凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现. (2) 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
点评:这一段描写将猴子们嬉戏打闹时的动作神态写的活灵活现,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机灵, 3 故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事. 4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。
又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。
5 给你的启示:<西游记>给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.——人物点评之孙悟空每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。
孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。
可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。
这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。
我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗
年轻人啊年轻人……其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。
但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。
说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。
唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。
而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。
这种品质，现在极为少见。
唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。
但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下： （一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。
对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。
在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。
至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。
这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。
红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。
通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。
它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。
评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。
孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。
在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。
孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。
由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。
这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。
《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。
因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。
玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。
要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。
虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。
西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。
然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。
因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。
《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。
玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。
表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
《青海高原一株柳》体现了什么，还有就是读后感（不少于200字。
1.我们学习了一篇课文，叫《青海高原一株柳》。
在这篇课文中，我们知道了在青海高原之上，只有一株柳树。
它挺立在青海高原上已经有许多年了。
但是，它经受的这几年却是其他的柳树数十年的苦难。
但是，它没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。
课文中说“命运给予这株柳树的几乎是九十九条死亡之路，但是，它却在一线希望中成就了一片绿阴。
”我觉得这句话不仅仅是写柳树，而且在写人。
我们从中可以得到这样的一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。
青海高原上的这棵柳树就生活在一个艰苦的世界里，而并不在什么土地肥沃、大树丛生的地方。
青海高原上的那棵柳树神奇的挺立在高原上，是壮观的一方独立风景。
这株柳树的生命力极其顽强，不仅能在恶劣的环境下生存下来，而且能够长的枝繁叶茂，生机盎然。
真是了不起
值得我们学习。
许多的科学家也有这种坚韧不拔的精神，有坚韧的毅力和韧劲，比如：霍金、张海迪、海伦·凯勒…… 尽管命运对我们有些人是不公平的。
但是，只要我们不屈服命运的摆布，顽强的与命运抗争，把命运捏在自己的手心里，就能赢得一片属于自己的绿荫
就能成就自己的事业
未来是美好的，不要怨天尤人，让我们以百倍的信心、百倍的努力，去创造我们那辉煌的人生吧
2.读《青海高原一株柳》有感 这个学期，我认真品读了《青海高原一株柳》这篇课文。
读后，着株生长在高原的柳树它那“超乎想象的毅力和韧劲”，敢于向恶劣环境挑战，敢于抗争，敢于棉队，艰苦卓绝的顽强精神感动了我，启示了我。
这是一篇借物喻理的文章。
整篇文章围绕“神奇”这个词来表达文章的中心。
高原的这株柳树，神奇在它的来历；神气在它的生长过程；神奇在它的在恶劣的环境中，顽强的生长得这么旺盛；这么“令我望而生畏。
”课文采用了强烈的对比写法，强有地衬托和展示出高原柳树的高贵品格。
当我读到“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与身存环境抗争”……，这段话时，我内心想了许多许多。
是啊，人的一生有多少人是“一帆风顺”
又有多少人不是从坎坎坷坷的道路上创造人生奇迹，世界辉煌呢
只不过是你怎么去正确对待人生的挫折，怎么去棉队厄运。
古今中外，又有多少人在逆境中消沉不出，一事无成，悔恨终生呢
然而，那又有多少人像夏洛蒂，史学家谈迁，宇宙之王霍金等伟人，敢于在挫折的逆境厄运面前势不霸休地去抗争呢
他们的成就就是在“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路”一片绿阴，惊人的创举。
学习文章，联想自己，平时学习上的苦难都不敢面对，而是乎取逃避的态度，不把困难和挫折当作是磨练自己意志的好机会，是多么的软弱，长大以后能在社会上立足生存吗
难道不会被历史潮流所淘汰吗
怕苦怕难，逃避现实，是人生“危险”的信号。
学习了这篇文章，深受启迪，感概万千。
愿我们都成《沙家浜》戏剧的一段名唱中的“八千里风景吹不倒，九千个雷霆要难轰”的青松，愿我们都是生活中的强者，愿我们都能成为神奇的高原之柳。
3.读《青海高原一株柳》有感 仅仅是高原柳树或唐僧师徒，对每个人都一样，不管命运怎样对你，只要你不放弃任何希望，以坚强的意志和顽强的精神闯出自己的一片天地，成为有用之人。
当我读完《青海高原一株柳》这篇课文，合上书本后，脑海里还不断浮现出青海高原的那一株柳树，高大挺拔，柳絮在风中翩翩起舞的景象，令我沉浸在当中。
青海高原的那一株柳树是一棵令我望而生畏的神奇的柳树，因为它伫立在有着广袤无垠的原野和寸草不生、青石嶙峋的山峰的青海高原上。
不但如此，在无数次高原风雪的虐杀下和铺天盖地的雷轰电击，经历过无数次摧毁，已经生命垂危了，但仍然起死回生，长成了两合抱粗的树根，百十余平方米的树荫，数页绿的苍绿，绿得深沉，这就是青海高原恶劣的环境对这棵树的独特锻铸。
家乡灞河的柳树名贯古今，那里水分充足，土地肥沃，长出许多婀娜多姿的柳树。
反之，青海高原的柳树命运远远不如灞河边的柳树，但它他却成为了高原上一方庄里的风景。
为什么那么多柳絮飘落到青海高原上，却只有这一棵存活下来呢
因为这可树没有和别的柳苗一样，自暴自弃，坐以待毙，而是聚合全部身心之力，与干旱和寒冷这种恶劣的环境抗争。
日复一日，年复一年，经过多少次艰苦卓绝的努力，终于长成了参天大树，撑立在青海高原之上。
这靠的是什么
是坚贞的力量和不屈不挠的精神。
再说，《西游记》中的唐僧师徒四人，在前往西天雷音寺途中遇到了许多么妖魔鬼怪，但他们团结一致，不畏千难万险，与恶魔作斗争，经历九九八十一难，终于取得真经，功德圆满 5.读了《青海高原一株柳》这篇课文，我的心情久久不得平静，眼前还不断浮现出那一株柳树，那一株待在青海高原的柳树。
那茂密的树叶、生铁铁锭色的杆枝、巍巍然撑立在高原之上的站姿，让人感觉到它的刚毅，它的坚强。
它与生长在灞河的柳树多么的不同啊
灞河的柳树有肥沃的土地和良好的温度，而高原的那株柳却生长在寸草不生的冻土上，待在严寒酷暑的地方；灞河的柳树极易生长，折一条柳枝插下去，就可以生长起来，而高原的柳树经历过多少风雪雷电才保住了生命；灞河的柳树婀娜多姿、风情万种，有很好的观赏价值，而高原的那株柳树十分粗实、坚硬，透露给人的是一种顽强的精神。
青海高原的这一株柳树经历过多少高原风雪、雷轰电击，被冻死多少次、劈断枝二干多少次，它起却一次又一次起死回生，这难道不值得我们学习
难道你遭受的打击比这一株柳树还重
每当我们遭到挫折的时候就想想这株柳树吧
相信你会振作起来的。
人生的一点挫折是必然会有的，只要你去与它抗争，就会成就一片绿阴。
行吗、
