求《哈姆雷特》与《雷雨》的对比读后感。
（不是分开的读后感）
莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的剧作家，也是伟大的人文主义者。
他的悲剧作品揭示了人文主义理想与资本主义原始积累时期的冷酷客观现实产生的剧烈冲突。
他弘扬人文主义精神，倡导人性的解放和自由，反对一切形式的封建桎梏，谴责资本主义的人生观和价值观。
中国现代剧作家曹禺在他的创作生涯中，深受莎士比亚人文主义精神的影响。
他将反封建与个性解放作为自己作品的主题，将对人性的探索和关怀贯穿于每一部作品中，并且以莎士比亚式的诗化语言，抒发着人文主义的理想。
在《哈姆雷特》里，年轻的主人公丹麦王子哈姆雷特是一个有理想、有魄力、好思索的人文主义青年，他诚实、坦率、追求高尚的道德与美好的情操，憧憬着美好的未来。
然而残酷的现实将他的理想王国击个粉碎，使他从平静、和谐的美好世界中惊醒，他不得不面对丑陋的现实。
当他因为父亲的死亡回到丹麦王宫时，发现宫廷已变成了“监狱”，整个丹麦王国都变成了监狱。
在这座监狱里，是非颠倒、善恶不分，谋杀者高居王位之上，阴谋家、野心家飞黄腾达，纯洁的友谊受到嘲讽，神圣的爱情遭到背叛。
按别林斯基的说法，哈姆雷特看到了“关于生活的理想和生活本身完全不是一回事……信心曾经是哈姆雷特的生命，而现在这个信心却被毁弃，或者至少在他身上大大地动摇起来——原因何在呢?——原因在于他所看到的世界和人并不是如他所向往的那样，而所看到的只是它们实际的本来面目……”由此可见，哈姆雷特的悲剧和痛苦，并不仅仅是他个人的，而是莎士比亚所代表的整整一代人文主义者的悲剧和痛苦，是人文主义的理想与“颠倒混乱的时代”之间的冲突。
曹禺被誉为“中国二十世纪三十年代话剧艺术的天幕上升起的一颗璀璨耀目的明星”，是中国现代戏剧的开拓者和杰出代表。
在创作生涯中，曹禺不仅深受中国文化的影响，更广泛吸取了西方戏剧的精髓。
早在读中学时，他便开始接触西方戏剧，到了清华求学期间，他更是系统地学习了西方戏剧的发展史，从古希腊悲剧到现代的易卜生、奥尼尔，从莎士比亚到契诃夫、高尔基，他流连于世界艺术的长廊里。
曹禺曾说，外国剧作家对他的影响较多的，头一个是易卜生，第二个就是莎士比亚。
曹禺不仅用诗一样的语言翻译了莎剧名篇《罗密欧与朱丽叶》，同时也学习、借鉴了莎士比亚戏剧的诗化语言和莎剧生动的故事情节及复杂、丰满的人物刻画。
更为重要的是，贯穿在莎士比亚戏剧中的人文主义精神，成为影响曹禺戏剧观的重要因素。
曹禺的戏剧 雷雨 深刻集中地表现了反封建与个性解放的主题，有力地冲击了封建主义与黑暗社会，成为五四新文学领域的一座高峰，这与西方人文主义思想对其的影响是密不可分的。
雷雨》讲述的故事，尽管发生在24小时之内，但却是浓缩了几千年中国封建社会的历史。
更应该指出的是，《雷雨》不仅仅是一部“暴露大家庭罪恶”的家庭悲剧，而是通过都市社会上层人物和底层人物周鲁两家错综复杂的纠葛，以及工人阶级和资本家之问的矛盾斗争，揭露了封建资产阶级的罪恶本性及其不可避免的分崩离析的命运 受到人文主义思想的影响，曹禺不仅仅关注社会问题，更将笔触深入到人性的深处，揭示出人性的复杂，展现人性的方方面面。
同莎士比亚一样，曹禺在处理戏剧冲突时，往往深入到人物的内心世界，或是表现人物与人物之间心灵的交锋，或是刻画人物自我内在的矛盾。
一切外在的冲突、争辩与日常生活场景，都是为了酝酿、激发与表现内心冲突。
在他的作品中，我们无时无刻不在感受着对人性的关怀，对人的本能需求所给予的深切的同情和理解。
人性的毁灭及由此产生的张力与震撼，普通人在个人与社会、梦幻与现实、本能与理性、情欲与礼教、过去与现在的不断冲撞中，荡涤了人性中的粗鄙与丑陋，呈现出一种纯粹与洁净的美，实现了人性的升华，这些都成为曹禺作品的主题，也是他悲剧主人公的魅力所在。
在《雷雨》中，我们之所以感到繁漪是最“雷雨”的一个人物，是因为她心灵深处的扭曲与压抑最为极端。
她有着火一样的热情，有着年轻女人正常的欲望与性情，有着人的丰富的感情世界。
然而她却不得不在那个“牢狱”般的封建家庭中伴着“阎王”生活，一举一动都要听话，“给孩子们作出服从的榜样”。
十八年的压制和抑郁使她变得乖戾和阴鸷可怖，也将她胸中的欲望积压成火山。
在即将窒息的时刻，她以乱伦的行为进行决绝的反抗。
曹禺是这样评价繁漪的：“在遭遇这样不幸的女人里，繁漪自然是值得赞美的。
她有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的斗。
虽然依旧落在火坑里，热情烧疯了她的心，然而不是更值得人的怜悯与尊重么这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯懦地度着一天一天的日子更值得人佩服吧。
”尽管莎士比亚和曹禺都没有宣称自己是女权主义者，但在他们的作品中，读者和观众都能深切地感到他们对女性的同情和崇敬，以及对女性命运的关怀。
他们都不约而同地抨击了以男性为中心的封建社会体系，揭露这种社会对女性的歧视与压迫。
作为伟大的人文主义者，莎士比亚从未在悲剧中表现出悲观和妥协，他总是以诗人的情怀，以诗一般的语言，表述着自己不屈的斗志，弘扬着人文主义的理想。
哈姆雷特作为人文主义者的象征，是决不会向黑暗势力低头的。
他的痛苦与忧郁，完全是来自一个人文主义者的爱与憎：他爱世界是锦绣河山，憎它变成了一个蔓草丛生的荒园，变成了一所大监狱：他爱人类是“宇宙之华，万物之灵”，憎人类被作践成粪土，成畜生；他爱人世间的真、善、美，憎恶荒淫、邪恶、残杀、背叛、势利、假仁假义、卑鄙下流等一切假、恶、丑的行为。
在他思考生死存亡的问题时，他的独自表达了他最强烈的抗议：“谁愿意忍受人世的鞭打和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生?”这实际上是莎士比亚为人类的尊严受屈辱而鸣不平，是“宁为玉碎、不为瓦全”的做人情操。
崇高的理想与责任感，使哈姆雷特必须要“负起重整乾坤的责任”，最终他果敢地施行了一系列的复仇计划，刺杀妖王，铲除恶臣，把国事托付给他志同道合的密友，表现了人文主义者所特有的机智勇敢、镇定缜密以及超人的智慧。
尽管结局是玉石俱焚，哈姆雷特悲壮地牺牲了自己，但“他在斗争中使人道、正义、理想发出了不灭的光辉”。
在戏剧的结尾，莎士比亚用了他所有剧本里最堂皇、最热闹的场面——奏军乐、鸣炮，向哈姆雷特致以军人般的敬意。
曹禺在《雷雨》序中曾这样说：“周冲是这烦躁多事的夏天里的一个春梦。
在《雷雨》郁热的氛围里，他是个不调和的谐音，有了他，才衬出《雷雨》的明暗。
”而周冲也正是曹禺人文主义理想的化身。
他向四凤描绘的那个深藏在心底的幻想世界，实际上就是人文主义者的理想世界：“……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满的，像一只鹰的翅膀贴在海面上飞，飞，向着天边飞。
那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。
”“我们可以飞，飞到一个真正干净、快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等，没有……”(《雷雨》第三幕)虽然这一篇诗一般的话语显得天真幼稚，这美丽的幻想在强大的黑暗现实面前显得那么虚妄，但正是因为有了这样的理想，人类才有别于兽类，人性的光辉才能闪烁在天地间。
人文主义大师莎士比亚在他不朽的作品中，将对封建社会和资本主义制度的揭露，对普通人所遭受的种种不公平待遇，对人性所受到的扭曲和压抑表现得淋漓尽致。
他对人性的关怀和对人文主义理想的追求激励了一代又一代读者。
而他伟大的人文主义情怀，不仅感染和影响了欧美国家的文学家，对远在东方中国的作家曹禺也起到了不可估量的作用。
这恐怕是他自己也没有料到的。
曹禺与其说是一位伟大的无产阶级革命作家，不如说是一位伟大的人道主义作家。
他对中国封建社会的揭露和鞭挞，更多地表现在对人性的怜惜、关怀和理解上。
他对人性的探索，对人类命运根源的追寻，对人的心灵深处复杂情感的描述，对人类理想世界的憧憬，使得他的作品久演不衰，散发着永恒的魅力。
而这一切，与莎士比亚人文精神的影响有着密切的关系。
曹禺正是在中国传统文化的深厚根基上，借鉴和吸收了西方先进的文化理念，并将其融进中国人的生活和思想中，开中国之先河。
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求中国古代四大爱情悲剧：《孟姜女》《白蛇传》《牛郎织女》《梁祝》读后感。
孟姜女 孟姜女和知书达礼的范喜良．他们两情相悦，在洞房花烛夜里，范喜良被秦始皇当壮丁抓去造长城了．可怜的孟姜女在家里等啊等．．．等了好久好久也未等到她丈夫的消息．善良的孟姜女终于决定去找他，她一个人千辛万苦来到长城边．可是等待她是一千噩耗，范已经没有了．孟姜女当场晕了过去，她在长城边哭了三天三夜，最后连上天都感动了，当时雷雨交加，雷把长城都打倒了，孟姜女了看到了夫君的尸体．．．． 这个故事说明只要有信心，什么事情都可以做到． 白蛇传 看完了白蛇传，留下无尽的震撼，情感天地，而天地无情。
情满人间，而世人迷惑，最终爱情的真谛被葬在了雷锋塔。
最终的爱情结局又该如何? 雷锋塔究竟困住了白娘子，还是困住了我们
那些向往着纯美爱情的痴人。
痴人的爱情也怕辜负，我们终究不是许仙，碰不到那白娘子。
徒留伤感罢了。
你救我一命，我还你一生
只是一生不够长，不够对你的爱。
也不够远，始终在心里缭绕。
不要你还，只要你爱，此生余愿足矣 牛牛治女 我很同情他们，孩子这么小就离开了母亲，天庭害的他们家破人亡。
我要学习老牛，再生命危西的时候还替别人着想，临危不惧、舍己为人的精神，做出应为国家、为社会、为人民做出应有的贡献 梁祝 乱写的千万别吵 不懂的如何表达爱情的我们，还以为殉情只是古老的传言。
心碎弦断，只有余音绕梁；人醒，梦亦醒，一醒就是千年美丽。
这段凄美的爱恋，依旧守候在华夏的记忆里，为不堪的我们编织着亘古的缠绵，在爱情的史册里留下最动人的一页…… 生不同衾死同穴\\\/化作一对翩翩的蝶\\\/魂兮相依\\\/魂兮相守\\\/练衣洞府\\\/香雨人间——【化蝶】 楼主对我公平点，偶字数比他们多，给偶分吧 O(∩_∩)O哈
雷雨读后感800字
三十年的漫漫时光,三十年的爱恨纠葛,三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨.这雷雨下冲刷的,是中国封建旧社会吃人的礼教传统,是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇,是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨,一场梦.梦醒之后,一切成空. 悲剧的初始,往往是一个并不动人的错误.富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河,这样的故事在那时的时代背景下不算少见.理所当然,富家长辈愤然反对二人悬殊的交往,在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走,还用心良苦的强要了他们的第一个儿子,悲剧的初形在这里开始酝酿而出. ,作为剧中中心矛盾的焦点,无疑是情感冲突最激烈之存在.年轻时爱上侍萍的,或许还能说是仍有一丝纯净残留.可自那个年三十之夜,他听任家中长辈将梅侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照.在三十年后,他重又认出侍萍的那一刻,他所表露出来的情感,不是久别重逢的喜悦,而是彻头彻尾的猜忌,怀疑与恐惧.他想到的,是侍萍是到来也许会对他的地位,利益所造成的威胁,是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境,而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱.他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣,可说到底,这些都不是因为爱,都是因为要彰显他那早就不存在的良心,告示天下的人——看!我是个有情有义的君子!其实哪里有什么情呢 即使曾经有过,那也在三十年的时光中,他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋,承诺包管她的生活开支,要她们永远不再踏入周家的大门——全都,全都,是为了他自己.对他而言,爱情早已是漫长生命中的一点佐料,可有可无,如梦一般不切实际.这个资本家的代表,早已在商界的熏陶下,面目全非,不成人形. 至于,悲剧的核心承受者,她的命运无疑是坎坷苦难的,但何尝又不是可悲的.回想三十年前的那场爱情,她也是错误缔造者之一.可女人啊女人,你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年,三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难 爱也好,恨也好,难道最终受伤的不是自己么 既然如此为何又苦苦沉溺,深陷其间 你将这一生的苦难归于命运,归于看不见莫不着的生命之线,念叨着如何苦如何凄惨,紧紧抓住那血红色的恨意,执拗的不愿放手.难道这就是你生命价值的所在么 堂堂正正的对峙,随后潇潇洒洒的扬头离去,总比自行降自己于他人身下要舒畅,不是么 这不仅仅是一个故事.这是一个时代所铸造的暴风骤雨.风雨之下,世间一切罪恶丑陋原形毕露,无处藏身.没有什么爱能穿越这无限悠长的时间,没有什么事能真正达到永恒.人生如梦,梦里泪雨滂沱.梦醒之后,自己的人生还是要自己勇敢的走.曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。
这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。
这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。
描写了一个大家庭的崩溃。
是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。
其妻感到被压抑的苦闷，与继子发生了。
受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而的儿子也爱上了四凤。
出于嫉妒，通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。
侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。
她是的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。
罪恶的家庭崩溃了。
我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。
从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。
他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。
集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。
围绕着八个人物，我看到的是整个社会。
同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。
这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。
”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。
但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。
他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。
周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。
但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。
是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。
探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。
曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。
我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。
侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。
但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。
这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。
侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。
我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。
我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。
我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。
我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。
但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。
他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。
周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。
他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。
周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一个很有特色的人物。
在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。
蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。
她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。
蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人；这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。
她是一个被爱折磨却没有出路的人。
如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。
或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。
让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。
彩虹之殇——雷雨读后感
[彩虹之殇——雷雨读后感]惊雷骤降，吞没了三条年轻的生命，将周公馆里的哀嚎淹没……暴雨滂沱，洗尽了的污浊，将周公馆里的丑恶吞噬……悲剧刚刚上演，却是一个终结……不知道他们爱情的开始，不知道他们相爱的经过，彩虹之殇——雷雨读后感。
但是，爱上之后的寸寸真心，影的片仅是只言片语，却展露无疑……也会有懦弱，也会想退缩，情感与理智不可兼得……可是，真正选择时，他们都无一例外地，勇敢地抗争了，尽管，结果让人哭笑不得，让人有些不舍……四凤与周萍：也许，这样的爱情有些仓促；也许这样的爱情有些不伦不类；但是，在不知情的情况，二者的相遇是一场闹剧，是悲剧，谁又能说的清呢
若是真的爱上了，谁还能顾得上，该或是不该，对或是不对
爱让两人变得坚强。
周萍的软弱，从一开始便展露无疑。
反而是身为女孩子的四凤，反而显得更加果断。
但是，随着剧情的发展，周萍的心变得愈发坚定，尽管，他依然不敢反抗他的父亲……二人为了自己的爱情，都极尽全力的争取了……虽然，他两注定不能在一起……不过，也许正是这种爱却不能爱的悲哀，使二人的爱情更加美丽，超越了伦理的界限……繁漪与周萍：如烟花般绚烂，亦如烟花般伤感……片刻的璀璨之后，天空依旧是无尽的黑暗。
虽然作者没有直接描写，导演没有直接刻画二者之间那场轰轰烈烈的背德之恋。
但是，通过繁漪对周萍的抱怨，从她对过去美好瞬间的怀恋，我们可以知道，那样的如同梦幻般的恋情，是深陷痛苦中的繁漪的心灵救赎，让她在痛苦的生活中找到了幸福的支点……她抛弃了所有，放弃了作为一个女人所应有的矜持，抛弃了作为一个母亲应尽的职责……不是不爱周冲，只是，为了爱情，她已倾尽了她的所有……无力再顾及其他……药，那种苦东西，似她的生活般，又苦，又黑，浑浊不堪……可是，为了周萍，她却甘心忍受，喝了下去……这，似乎是一种宣誓：为了周萍，我什么都能忍受
可是，是什么，让这样一个敢作敢为的女性变得神经不堪，扭曲了整个内心呢
也许，她并不明白，爱并不意味着占有……周萍，软弱如他，面对真爱时才会爆发出的勇气，在面对繁漪的示爱时，没有出现……那些被繁漪当做宝贝般珍藏在心里的回忆，对他而言，却是一场错误，却是折磨人的不堪的过去，读后感《彩虹之殇——雷雨读后感》。
他真的爱过她吗
或许，只是一时的心心相惜吧……在那样一个昏暗的夜里，两个内心孤独而悲伤的人，互相拥抱，舔舐伤口，慰藉着彼此千疮百孔的心灵。
天亮。
梦醒。
现实来临……当一个纯净如白莲花一样的女孩子出现在他的面前时，他才发现原来这才是爱情……可是，他软弱啊，他不敢直面繁漪，于是，他选择了最愚蠢的方式，躲……也许，正是他的躲，让繁漪变得极端；让他们几个人得命运走向了一条不归之路……周冲与四凤：我将我的真心，捧在手心，交给你……你却对我说，对不起，谢谢你……也许，这就是单恋的结局：烦恼了你，还伤害了自己……周冲，一个单纯善良的大男孩。
他对四凤的爱，或许有些稚嫩，甚至于有些可笑……他对爱情充满了浪漫的幻想，他将自己的真心完完全全摆在了四凤面前。
可是，殊不知，自己心爱之人爱的却不是自己……当得知四凤爱的是自己的哥哥的时候，这个看似脆弱的大男孩并没有哭闹，他表现出了超越年龄的成熟。
他说他祝福他们。
其实，他比他的母亲清楚，有的爱，强求的爱，不如不爱……可是，作者却将这样一颗美丽的心灵，埋在了那样一个雷雨之夜……其用意，不明了……而四凤，她从头到尾，都忠于自己的爱情，也许，周冲于她而言，不过是个不成熟的小少爷，他的爱就如同风一样，来得快，去得也快。
周朴园与鲁侍萍这两人，是这场悲剧开始的所有根源，亦是这场悲剧终结的末点。
爱情，不是追忆，不是祭奠，它会淡忘，会消失……爱情，不是错误的借口，不是赎罪的理由……当爱情消逝，就让那些美好的回忆沉淀，放在心里……周朴园——这场悲剧的始作俑者，也曾年轻过，也曾轻狂过，也曾疯狂的爱过……从他后来的所作所为，我们可以得知，他对鲁侍萍，是有过爱情的，但是，至于有多深，这就不得而知了。
他的爱，或许仅仅是为了爱，为了享受一下爱人的美好感觉，体验一下被人爱的滋味。
可是，当现实来临，权钱和爱情之间，他毅然决然的选择了前者……鲁侍萍的死，让他感到了愧疚，让他受到了谴责……但是，他对她的爱，在岁月的流逝中，已经逐渐褪色……鲁侍萍，一个一生痛苦的女人……爱上了一个不该爱的人……现实之所以是现实，就在于，她会逼迫人，不得不作出选择，不得不为生活而忙碌奔波……爱情，早已成为一种年轻时的妄想……生活有多苦，她对他的恨就会有多深……爱情
爱什么
什么情
一切的一切全是过眼烟云……生活还要继续，苦难任在降临……爱之深，恨之切……可是，爱过，恨过之后，还剩下些什么呢
现实所带来的空虚，才是人一生的劲敌…………缘起，缘灭……这样的孽缘，该如何终结
何去何从，似乎都无法成为终点……那么，就让他们消失吧……爱恨纠缠，在那惊鸿一瞬间，都已不见……似乎回到了那样最初的一个起点……死去的人，得到了生者永恒的怀念，残存之人，却将活在永恒的悲恸与后悔之中……一道惊雷，扭曲了时间和空间，骤变刹那产生……雨，倾盆地下，是这些凄怆的魂灵的救赎，在这个漆黑的夜，结束了一切…… 〔彩虹之殇——雷雨读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
从婚姻家庭法的角度写一篇《雷雨》观后感
读了《雷雨》两遍后，可以得出一个“有关因果的推论”，即在周家的四个人物身上都不约而同地存在着一个共性的东西；也正是这个共性的东西，导致了他们有着相同或相似的命运。
这个共性的东西就是——人性的错位。
对于人性而言，我觉得它的理想状态应该是平衡的，人性杠杆的两边，是社会规范和人性本质。
人性本该是错综复杂、千变万化的，但由于社会规范的约束，从而趋于一致，趋于平衡。
然而，在一个大变革、大动荡的时代，政治经济形态的更替，道德价值观的交锋，深深地冲击着这一时代中人们的灵魂。
曹禺敏锐地捕捉到了这些非常态的人性特征，并对其进行了理性的分析和思考，然后将其附着在适当的人物身上，再以话剧的形式阐释这种思考，使人物形象散发出永恒的艺术感染力。
对于周朴园来说，人性的错位表现为人性向物欲（金钱）低下了高贵的头。
物欲使他偏离了正常的人性轨道，而滑向了“自私、虚伪、残酷、阴险”。
当年他为了“赶紧娶那位有钱门第的小姐”，逼着鲁侍萍抱着刚生下三天的儿子，冒着大雪离开周家。
三十年后，当他再次和侍萍邂逅时，本能地意识到这件事会影响到他的身份和地位，侍萍找他就是为了钱，于是严厉斥责：“你来干什么
”“谁指使你来的
”除此之外，当他得知领导工人罢工的鲁大海是他的亲骨肉时，便“冷笑”：“这么说，我自己的骨肉在矿上鼓动罢工，反对我
”于是，他解雇了鲁贵、鲁大海和四凤。
还有，他为了金钱故意让江堤出险，淹死了两千二百多人，然后从死人身上再扣钱。
在他身上，人性与金钱的较量，无疑是一场力量悬殊的较量，结果是人性最后惨败给金钱。
繁漪是周家的另一个复杂的人物。
她读过书，爱好诗文，所以也有着对美好感情的憧憬，对未来充满人性的渴望。
不幸的，她嫁错了给周朴园——一个无法与之谈论感情的人。
没有爱的家庭和周朴园的冷酷无情，彻底浇灭了她原有的一点天真的幻想，导致了她的人性随之出现了错位。
正因为如此，她所承受的人性砝码越重，内心遭受的压迫就越重，直到最终的崩溃。
接着，她爱上了周萍。
这从一开始就是一个偏离正常人性伦理的做法；然而，她却要藉以重拾内心中那份对美好感情的期盼。
毋庸讳言，这两株从封建土壤里生长出的畸形的小草迸出的爱情之花，是一束“恶之花”。
因此当周萍要从她身边离开时，她对爱情的幻想破灭了，疯狂地想抓住周萍，哪怕仅仅是一个影子。
这时候的繁漪，已彻底偏离了自己作为“母亲的”本真轨道，也偏离了作为一个正常人的基本轨道，直到她充满悲剧色彩的人生悲剧结束。
周萍是周朴园和侍萍的儿子，又是爱上继母繁漪的一个复杂大家庭的继承人。
他和周朴园、繁漪一样，也有过人性的错位。
所不同的是，他的人性错位，最后回归正常，走向理智。
他和繁漪曾经有过爱情的涟漪，但这种违背伦理道德的“乱伦”行为虽然给了他一时的快乐，也给了他沉重的痛苦。
繁漪疯了一般地抓住他，尽管他们的交往是秘密的，但这种日子毕竟是不正常的，周萍也因此承受着精神上的巨大压力。
在这种压力下，他也下意识地有了羞愧之心，说明他还没有彻底丧失理智，他还知道“我是我父亲的儿子”。
后来周萍努力修正自己人性方面的偏失，他“厌恶这种不自然的关系”，希望这次是他和繁漪“最末一次谈话”。
但这种偏失不是轻易就能够修好的，在摆脱繁漪的同时，他竟然又爱上了亲妹妹四凤。
尽管他奋力补救，可惜等待他的依然是更无法接受的苦果，依然被“血缘之网”困住，动弹不得。
周冲是一个充满理想的青年，没有充分认识到自己处在一个封建大家庭的重围之中。
当他鼓起勇气，要向父亲表明自己对四凤的想法时，目睹了父亲逼迫母亲喝药的情景。
父亲的那种专横态度，那种封建家长的威严，使他把想说的话又缩了回去。
当父亲要解雇鲁大海时，他据理力争，却遭到父亲的怒喝。
他美丽而幼稚的理想一次次在封建家庭的重围中碰壁，最后为了那根本不可能实现的理想而迈向了悲剧的深渊。
他的人性，可以说是周家中最合乎规范、最正常的，可是当人性和封建家庭的“规矩”发生冲突时，在自己的正常人性规范一步步被撕碎后，最终也走向了死亡。
《雷雨》博大精深，人物性格的复杂性，戏剧冲突的激烈性，都是我们要用心去长久体味的。
但我们要明白一条真理，那就是不能违背规律（比如合乎规范的人性）。
违背规律就意味着惩罚，周朴园违背了，繁漪违背了，周萍违背了……他们都因此受到了惩罚，而且这种惩罚是致命的。
曹禺在《雷雨·序》中也明确地提到有一个“太大、太复杂”的法则在控制着剧中人物的命运。
这个法则，我认为对周家人而言，就是人性的错位。
雷雨读后感50字左右
读《雷雨》有感 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。
然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣........
《雷雨》读后感 100字左右
对于周朴园，充满了同情和怜悯。
他一个人独撑到剧的最后，何尝不是一种孤独和煎熬。
很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门，任其自生自灭，这样的薄情寡意至极，他又如何还懂得爱
在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。
对于周冲则充满了欣赏和钦佩－－他浑身上下充满了生命力，他敢爱敢恨，虽然年纪轻轻却很有责任感并且为了爱情和生命的信念敢面对陈旧的封建礼教宣战。
爱的时候果断，即使被拒绝也大度又慷慨。
特别是他的善良让人感动不已。
即使在当今社会他也一样充满个性，是男生学习的楷模。
他是一个能温暖心灵的人物，让人对生活充满了希望，对未来充满向往，相信美好并不惧现在。
对于周萍没有什么特别的感觉，只是替他庆幸能遇到像四凤那样的女孩子。
对于鲁贵亦是除了鄙视再无其他的语言，活到他那个样子本身就是一种悲哀，幸而有四凤这样个能干的女儿。
剧中的女人－－侍萍，四凤，繁漪 很欣赏侍萍，因为她的坚韧，独立还有气度。
很难想像一个未婚女人在那么森严的等级观念和封建压迫下与一个和自己身份地位悬殊的人恋爱并未婚生子所需要的勇气。
她让我看到了前所未见的女性的勇敢。
她就像一团火焰为了爱情炙热地燃烧，她对爱情的追求就仿佛飞蛾对火的执著，让人敬佩和感叹。
那种对爱情的信念是让人充满敬意的，所以后来她被抛弃，被爱情而不是一个男人抛弃时表现出来的绝望以至于她要跳河自尽是完全让人理解的。
然而天不遂人愿，要让她留在尘世继续忍受煎熬，我坚信活着比死更需要勇气和力量。
她忍受世人的蔑视，忍受鲁贵的责难，坚挺地活下来。
然而人生总是在不经意处转弯，三十年后重遇周朴园，想像不出她的内心是怎样的震撼。
直到最后发现亲生女儿和儿子相恋的悲剧，她所做的决定都毫无保留地表现了一个母亲无私的爱和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一个人扛，接受命运的惩罚。
我丝毫也不同情她的命运的悲苦，正是命运的磨难，让我看到一位如此伟大的女性。
《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。
但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。
或生或死，或矛盾或统一，总有一些关系，一些感情，始终纠结不清的。
