读了《鹰和鼹鼠》你有什么感受
1鹰轻视来自下面的忠告。
指鼹鼠劝老鹰不要再这棵橡树上筑巢的话。
2.（1）我不需要借重躲在洞里的鼹鼠的见识。
（2）我的眼睛锐利是不可否认的。
（3）鼹鼠怎么敢干涉我的事情。
3.略4.第一段。
这句话概括了本文内容，解释了本文的中心。
5.知识来自于实际生活之中，来自于深入细致的观察。
其他的意近也可。
鹰和鼹鼠的故事中“最好的忠告”是什么
朋友不一定合情合理，但一定知心知意；不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定经常联络，但一定放在心上
如果星星知道自己背负所有的愿望，那它会努力闪烁
当你看见最亮的一颗时，那是我为你许的愿：愿你七夕平安快乐
六月有什么日子有关于爱情的含义或故事的
农历六月初六，在民天贶节、翻经节、姑姑节。
天贶意为，天贶节起源于宋赵恒。
某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。
江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。
认为吃了用麦粉和糖油做的面食，对增强体质有益。
有诗云:“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。
今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。
”这类糕点为人喜欢，其原因是它松软、清口、甜淡适宜，而又价廉洁。
不过如今的糕点市场已经是的天下，要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。
另外，民间也流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。
“红绿”指五颜六色的各样衣服。
此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。
江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒。
传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。
此俗见于300多年前明人沈德符著的，文云:“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。
”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。
传说唐僧到回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。
因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。
关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。
每逢农历六月初六，农村的各家各户都要请回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，这个习俗是从春秋战国时候就兴起的。
相传，晋国宰相狐偃功高居傲，他的儿女亲家赵衰对他很反感，直言数落了他，狐偃不听，当众把亲家责怪一番，赵衰年老体衰，不久因气而死，其子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走对家人说，六月六日赶回家过生日。
狐偃的女婿得知消息，决定六月六日杀狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子，狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳，在六月初五这天，悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲。
狐偃的女婿知道事情败露，每天惶惶不可终日。
六月初六一早，狐偃来请女婿。
到相府后，狐偃请女儿、女婿坐了上席，然后对众人说:“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，方知自己近年做事有错。
今天女婿设计杀我，虽然过于狠毒，但事没办成。
他为民除害，为父报仇，我决不怪罪。
女儿救父危难，尽了大孝，礼当受我一拜。
希贤婿看我面上，不计仇恨，两相和好!”一席话，说得满座宾客又惊又喜，女儿、女婿叩头谢罪，前仇尽释。
从此后，狐偃真心改过，为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番，翁婿比以前更加亲近。
此事张扬出去，老百姓个个仿效，也都在六月六日接回闺女，应个消灾解怨，免灾去难的吉利。
年长日久，相沿成习，流传至今。
上海的民谚却夸张而有趣:“六月六，晒得鸭蛋熟。
”把骄阳下的酷热说得很形象化。
早年人们常在这一天晒伏酱、付瓜，为了防潮防腐，人们常于这一天用桐油涂饰门窗和梁柱。
北方人的谚语则是:“六月六，看谷秀。
”一般说，庄稼长得好不好，秋收时丰歉如何，这时候已大致可以测定了。
此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。
补充:农历六月初六是我国一个节日众多的日子，有六月六、六月节、姑娘节、洗牛节、禾魂节、穷节、晒衣节、赶歌节、天贶节、洗澡节、土地公公节、祭田节、吃新节、新禾苗节、斗马节、扫田坝节、晒银日、敬盘古日、老鹰坡歌会、馒头寺花儿会等等。
民族不同，地区不同，所过节日也不同。
洗晒节 热在三伏。
夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40℃左右，已超过人和动物的体温。
汉代刘熙曰:“暑，煮也，热如煮物也。
”进入数伏，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话叫“六月六打个泡子 长块肉”意思就是这一天洗晒，让人好处多多，老北京有很多民俗:洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。
农历六月初六，民间称为“洗晒节”。
因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。
所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。
当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。
洗象日 在元明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。
那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。
一千二百多年前，忽必烈在建元大都城后，那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺，其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。
暑热天时，大象就在元大都城附近的积水潭中洗浴嬉戏，引来百姓争看围观。
皇上为了大象的驯养与管理，还专门建立了象房、演象所和驯象所，并从缅甸招来象奴和驯象师。
平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。
乾隆时期大象最多达三十多头，象奴驯象师多达百人。
象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带，据说旧址即现在的宣武门新华社大院处，至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。
明清时期，六月初六初伏之时，都要举行洗象仪式。
清杨静亭中记载:”六街车响似雷奔，日午齐来宣武门。
钲鼓一声催洗象，玉河桥下水初浑。
”在这一天，象房的象奴和驯象师打着旗敲着鼓，引着大象出宣武门，到城南墙根的护城河中让象洗澡。
这天在洗象处附近还要搭棚张彩，有监官负责监洗。
当天也会临时设有很多茶棚、小吃摊，如同赶庙会一般，车轿人马如潮，观者如蚁。
为了观看洗象活动，有钱的人家会提早占据附近酒肆茶楼的好位置，以一饱眼福。
大象对那时的百姓来讲，终究是稀罕之物。
观象时，大象戏水之声，观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声，欢声笑语连成一片。
晾经节 每当六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。
当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。
如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。
广安门内著名的善果寺每逢六月初六也要作斋，举办“晾经法会”，僧侣们要礼佛、诵经，届时开庙一天。
那时看完洗象的百姓，都会涌到善果寺中观看晾经，所以寺前也形成临时集市，非常热闹。
民间的轿铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。
城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥。
民谚有云:“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。
清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。
因此，有的地叫“晒衣节”或“晒伏”。
虫王节 同其他节气一样，六月六这天还有许多专门的食俗。
从六月初六起，街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中药制作成的暑汤。
主妇们也在这一天开始自制大酱。
每到六月六，当天的饭食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎饼等。
吃素食之俗除有清淡之意，是否还有深意，现在不得而知。
“六月六，看谷秀”。
农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。
六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。
六月六，老北京还有郊游和赏荷的民俗。
为了防热消暑，文人墨客常到有庙宇有树荫之名胜地及长河、御河两岸、东便门外二闸等地野游。
旧时的二闸是通惠河上第二道闸所在地，是老北京春夏之时百姓观景旅游的胜地。
当时通惠河两侧垂柳成行、水波荡漾，运粮船和各种游船穿梭往来。
在二闸的闸口处，还有一个飞溅的瀑布，岸边还有楼台亭阁、私人花园和一些茶棚酒肆，恰似江南美景。
清代这样描绘:“乘舟二闸欲幽探，食小鱼汤味亦甘，最是往东楼上好，桅樯烟雨似江南。
”六月正值荷花盛开，人们也常到什刹海边尝莲品藕。
两岸柳垂成荫，水中荷花争艳，在此乘凉消闲吃冰食，别有韵味。
姑娘节 六月六，晋南地区称为“姑娘节”。
传说春秋战国时，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。
一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。
女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。
女儿探知此事，赶回娘家报了信。
狐偃放粮归来，看到了民间疾苦，后悔未听亲家忠告，痛恨自己作错事情。
不但不怪罪女婿，还当众承认了自己以前的错误。
后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。
传到民间百姓效仿、相沿成俗。
一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。
“六月六，请姑姑”，人称“姑娘节”或姑姑节，看来与这个传说也有一定的联系。
天贶节 六月六还被称作“天贶节”(贶，kuàng，赐赠的意思)，起源于宋真宗赵恒。
某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。
江苏的不少地方，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。
”看来，这炒面与这“糕屑”应该是一个意思。
禾苗节 “禾苗节”，这天正好是在农历的六月初六，湖南桂东人亦叫“六月六”。
“六月六日晒衣物，不怕虫咬不怕蛀”，“六月六，吃鸭子”，“六月初六，吃鸡吃肉”，“六月六，狗洗浴”……各地过“六月六”节的民谚很多，庆祝的方式也不尽相同，但桂东把六月六作为 “禾苗节”这种别有特色的民俗却鲜为人知。
中有记载，“世界上的每个民族都存在植物崇拜，中国各民族历史悠久，当然更不会例外。
作为一个农业国的农业民族，长江流域的各族人民都对稻谷十分崇拜，形成了与稻谷相关的节日，如禾苗节……”每年六月初六那天，湖南桂东东洛乡就会有人自发组成一支“禾苗节”民俗队伍，当天这小村子里一个大操坪里锣鼓喧天，唢呐嘹亮，十几人舞起稻草龙，上下翻腾，或回首摆尾，或左旋右转，……稻草龙后面跟着一条长长的队伍，六人左手提一小袋丰熟(收)米，右手提着一艘一尺大小的游船仔(稻草船)，六人左手提着一只仔鸭，右手提着一些祭祀品。
朝着农家走去。
“禾苗节”民俗队中的稻草龙每到一户农家，这家就会放鞭炮迎接，稻草龙进屋去向神龛点三下头，六只仔鸭也要向神龛点几下头。
队伍里有人给屋主送上一包丰熟米，预祝这户人家今年一定会丰收。
屋主用碗接住放妥后，从大门后拿出一包害虫来，如青虫、白叶虫、打屁虫等，(事先捉到的害虫用红纸或南瓜叶包好)，放在游船仔。
意即包里的害虫是虫王，把虫王捉到了，田土中所有的害虫随着全消失了。
然后，稻草龙在悠扬的唢呐声和节奏明朗的锣鼓声欢快起舞。
不论乡邻们住山侧还是住山腰，“禾苗节”民俗队都得全部走齐村子里所有的人家。
稻草龙离开农家。
农家会在山炕垅段，田间地头，庭院里焚香祭祀，祈求五谷丰登。
有的也会杀一只鸭子取血喷于方幅草纸上，制成小旗插在田头地角，备酒烛香等祭品，祈求田神确保丰收，俗称“祭田神”。
中有记载。
“禾苗节”民俗队伍一行，在每家每户走遍之后，大家登上离村子不远的佛道并存的寺院道观--回龙仙。
在那里向菩萨和画像虔诚焚香燃烛，呈祭果、杀仔鸭……大礼祭祀。
毕后，把游船仔里的害虫集中起来在一块平地上火焚掉。
愿青苗茁壮并获得丰年。
《宋史》有记载。
“帝以蝗灾，令刺举监司不才者，畴若同台监考察上之。
”又言:“湖、广盗贼，固迫于饥寒，然亦有激而成之者。
黑风峒寇……”南宋史上，湘南一带曾闹过多次大蝗灾。
那时桂东(黑风峒在桂东境内)还没建县(1211年建县)，根本没有各种农药来灭治害虫。
庄稼被虫灾害得颗粒不收，农民被逼得背井离乡。
《南龙志•地理志》记载:“……汉语曰过六月六也。
其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈……”。
后来，人们为使农田得以丰收，避免虫害，只有祈求神灵庇护。
这是古人通常的祈福心理。
六加六亦为“六六大顺”之意，是个最吉利的日子。
从那时候起，桂东东洛民间中一直完整地继承着这饶有风趣的“禾苗节”。
麦迪和卡特什么关系.?
他们的外婆有亲戚关系，所以他们是远方T-MC和卡特的关系和背景
[size=4][b][color=red] 好像是T-MC的奶奶是carter的爷爷的妹妹，他们首先是很远房的亲戚，在麦迪4岁时在一次大的家庭聚会上第一次和卡特见面。
[\\\/color] [color=blue]其实在猛龙时两人关系好的很,但是麦迪不顾卡特的挽留决定去了魔术，那时他们的关系可真谓冷战中。
其实麦迪在猛龙作第6人时每场都有16分多4板的表现（这几年的最佳第6人都没有达到这表现，最好的是那年小牛的贾米森有场均14分表现），可见在猛龙（由于卡特的影响）麦迪的能力和心理有多么的压抑。
现在卡特为了胜利也转到了网队，他现在也许能理解他的弟弟了吧，再怎么说他弟弟比他多打一年NBA，作的决定比较务实。
再说到正题，他们的关系不能说不好，只是有点微妙，他们在比赛时还是很高兴的打招呼。
现在真正是怎样的只有他们自己知道，可以肯定的是：他们现在的关系要远好过于2002年。
麦迪在猛龙的第一个赛季是悲剧性的。
多伦多寒冷的天气让他感到不适应，在球队里，包括坎比在内的队友又遭遇伤病，教练达雷尔·沃克则失去了对球队的控制，而麦迪自己也受上场时间所限发挥得不甚理想。
那个赛季，猛龙队只以24个胜场惨淡收场。
随后，伊塞亚·托马斯被炒，布切·卡特成为新帅，但新教练并没有成为麦迪的福音。
尽管麦迪尊敬地以“布切叔叔”称呼自己的教练，并认真谦逊地聆听布切的每一句教诲，但他换来的却仍是不信任。
对于郁闷至极的麦迪来说，此时惟一的收获就是找到了一位同盟军——科比·布莱恩特。
他们是在NBA的“Jumpa Straight From Prepa”活动中建立起深厚友情的，两个人惺惺相惜，科比送给麦迪的忠告是——不要放过任何一个在比赛和训练中表现自己的机会，总会有人看到，只有这样才能看到出头的日子。
麦迪接受了科比的建议，他在猛龙队中的处境也略有改善。
第二年，麦迪满心欢喜地迎来了自己的表兄文斯·卡特，后者在选秀大会上和贾米森互换球队加入了猛龙，麦迪希望他和卡特可以联手打出漂亮的比赛，因为他是那样信任卡特。
两个人是在佛罗里达一起打AAU比赛时结识的，后来因为都在北卡罗莱纳州打球的原因，他们的关系变得更加亲密。
再加上一个偶然的机会，二者突然发觉彼此之间还是表亲的关系，麦迪的外婆和卡特的外婆是堂姐妹，这就使得他们更是感觉亲上三分。
卡特的到来让麦迪感到十分兴奋，他立志要和表兄一起为猛龙赢得更多的胜利。
但1998年NBA却遭遇停摆，壮心不已的麦迪和卡特只得耐心等待，但这也让麦得到了自我完善的机会。
他听从霍普金斯的建议雇佣了私人训练师维恩·豪尔，而猛龙主帅布切·卡特也在停摆期间造访了麦迪在佛罗里达的家，并把麦迪介绍给了自己的兄弟克里斯·卡特，后者是一名职业榄橄球运动员，他传授给麦迪很多关于加强体能方面的经验。
当1998-99赛季开始时，麦迪的体重足足增加了15磅，他看起来就像换了一个人。
麦迪在那个缩水赛季里似乎多地找到了场上感觉，而猛龙全部的看点却集中在了他的表兄卡特身上。
他荣膺年度“新人王”称号，他比乔丹更像“飞人”的空中扣篮，还有他在球员得分榜上的高排名，都赚足了人们的视线。
但心胸坦荡的麦迪并不在意，他和卡特保持着最最紧密的联系，人们几乎很少看到他们分开行动，队友们甚至笑称他们是一对双胞胎。
不打球的日子，麦迪会把卡特邀请到自己的新秀公寓里，他们打游戏，听巴斯塔·雷米斯的唱片，吃炸鸡块和烤猪排，亲密得就像一个人。
但后来事情却发生了变化。
事情缘于1999年一场对快船的季前赛，那场比赛这对表兄弟无疑是场上焦点，两个人也打得一时兴起，忘记队友的存在玩起了两个人的游戏。
尽管最后猛龙以112比102取胜，但赛后刚从步行者交易来的安东尼奥·戴维斯却关起更衣室的门开了一个针对麦迪和卡特的批判会，指责二人的自私利己。
麦迪当时感到十分委屈，他后来在接受媒体采访时坚持自己每场比赛至少应该在场上打30分钟，但他的言论却让猛龙感到相当刺耳——因为卡特正成为实力强劲的票房明星，球队已经根据形势需要准备把麦迪调整到球队第六人的位置上，而这是麦迪无论如何也不能接受的。
这件事情过后，他和卡特的关系也变得微妙起来。
麦迪和他的经纪人阿恩·泰勒姆经过协商决定向猛龙摊牌，麦迪的底牌是他的赛场表现正处于上升期，他在和格兰特·希尔以及阿兰·休斯顿的过招中都处于上风，猛龙后来终于向麦迪承诺了先发位置。
那个赛季结束时，他的场均数据是15.4分、6.3个篮板、3.3次助攻、1.91个盖帽和1.14次抢断，对于一个进入联盟第三年的球员来说，这份答卷无可挑剔。
而此时，麦迪和卡特的关系变得更加微妙，双方的母亲为了维护自己的儿子甚至还不顾亲情，隔着几千里通过媒体展开口角。
除了在全明星赛上帮助卡特成为“扣篮王”之外，麦迪和卡特的合作已经不再能让人看到激情。
事实上，同做卡特的助手相比，麦迪更想成为球队第一人，而只要卡特仍然待在多伦多，他的身份就会永远是“加拿大飞人的表弟”，这让他喘不过气来。
所以1999-00赛季结束后，麦迪打定主意要离开猛龙。
尽管卡特的存在让麦迪感到压抑，也限制了他的发展前景，但他还是应该感谢他的表兄，如果不是经历了那段受人压制的困境，又何谈今天在火箭的独挡一面呢
《克雷洛夫》内的一则寓言
执政的象 森林中的动物选举大象当他们的父母官。
一般地说来，象都是比较聪明的，然而也有例外。
这位父母官身材跟它的亲族一样高大，头脑糊涂却和亲族不同。
他非常仁慈，连一个苍蝇也不忍伤害。
有一次，这位菩萨心肠的父母官收到羊送来的一份诉状：恳求他禁止狼剥羊皮。
“混账东西
”大象对狼喝道，“你们这是搞的什么名堂
完全是丑恶的勾当
谁批准你们抢劫的
” “并非抢劫，大人”狼辩解道，“这实在是一种制度。
冬天来了，我们总得有过冬的袍子，这样就得让我们从羊身上稍为抽点儿捐税。
如果它们吵吵嚷嚷，那是它们不讲道理。
我们一点儿也不过分，我们不过跟每一位好姐妹要张把皮，可是，它们却不肯爽爽快快的拿出来，这怎么能怪我们呢
” “原来是这么回事啊
”父母官说道，“哦，既然法律许可，就剥张把皮吧
除此以外，可不能动它们一根毫毛
不公平我可不答应
”隐士和熊 有一个没有亲属的孑然一身的人，住在远离城市的荒僻的森林里。
虽然隐士的生活在故事里描摹得天花乱坠，但适宜于离群索居的可决不是寻常的人们。
无论是处在安乐或是忧患之中，人类的同情总是甜蜜的。
穿过美丽的草原和茂盛的树林，越过山风和溪流，躺在软绵绵的青草上，——的确是赏心悦目
然而，如果没有人共同享受这些决乐，也还是十分寂寞无聊的。
我们的隐士，不久也承认离群索居是并不愉快的。
他到森林中的草地上去散步，到熟悉的邻居去走动，要想找个人谈谈话儿。
然而，除了有一只狼或熊以外，谁还到这种地方去溜达呢
他看见几尺以外有一只健壮的大熊，他脱下帽子（现在他只好这样客气了），向他漂亮的新朋友恭恭敬敬的鞠一躬。
他的漂亮的新朋友伸出一只毛胡胡的爪子来，他们就开始谈起来，谈到了天气如何如何。
他们不久就成了好朋友，谁都觉得不能分离，所以整天呆在一起。
两个朋友怎样谈话，他们谈些什么，说些什么笑话，玩些什么把戏，以及怎样的互相取乐助兴，总而言之，我直到现在还不知道。
隐士守口如瓶，米舒卡（俄国人对熊的叫法）天性不爱说话，所以局外人一点儿也不知道。
不管怎么说，隐士找到这样一个宝贝做他的伴儿，心里十分高兴。
他整天和米舒卡形影不离，没有了它心里就要不痛快。
他对米舒卡的称赞，接连几个钟头也说不完。
有一次，在一个明朗的夏天，他们定了一个小小的计划，要到森林里草地上去溜达，还要翻山越岭地去远足。
可是，因为人的力气总比不上熊，我们的隐士在正午的炎热下跑得累了，米舒卡回头看到它的朋友远远地落在后面，心里充满了关切。
它停下脚步来喊道：“躺下来歇一歇吧，老朋友，如果你想睡，何不打个瞌睡呢
我坐下来给你看守，以防有什么意外。
” 隐士感到有睡觉的必要，就躺下来，深深地打了个呵欠，很快就睡熟了。
米舒卡忠实地守侯在朋友身边。
一只苍蝇落在隐士的鼻子上，米舒卡连忙来驱赶。
苍蝇又飞到隐士的脸颊上。
“滚开，坏东西
”真荒唐
苍蝇又落到朋友的鼻子上去了，而且越发坚持要留在那时。
你瞧米舒卡，它一声不响，捧起一块笨重的石头，屏住气蹲在那儿。
“别吭气儿，别吭气儿
”它心里想道，“你这淘气的畜生，我这回可要收拾你
”它等着苍蝇歇在隐士的额角上，就使劲儿把石头向隐士的脑袋砸过去，这一下砸得好准，把脑袋砸成两个半爿，米舒卡的朋友就永远长眠不醒了。
紧急的时候得到帮助是宝贵的，然而并不是人人都会给予恰当的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
鹰和鼹鼠 鹰王和鹰后从遥远的地方飞到远离人类的森林。
它们打算在密林深处定居下来，于是就挑选了一棵又高又大、枝繁叶茂的橡树，在最高的一根树枝上开始筑巢，准备夏天在这儿孵养后代。
鼹鼠听到这些消息。
大着胆子向鹰王提出警告：“这棵橡树可不是安全的住所，它的根几乎烂光了，随时都有倒掉的危险。
你们最好不要在这儿筑巢。
” 嘿，这真是咄咄怪事
老鹰还需要鼹鼠来提醒
你们这些躲在洞里的家伙，难道能否认老鹰的眼睛是锐利的吗
鼹鼠是什么东西，竟然胆敢跑出来干涉鸟大王的事情
鹰王根本瞧不起鼹鼠的劝告，立刻动手筑巢，并且当天就把全家搬了进去。
不久，鹰后孵出了一窝可爱的小家伙。
一天早晨，正当太阳升起来的时候，外出打猎的鹰王带着丰盛的早餐飞回家来，然而，那棵橡树已经倒掉了，它的鹰后和它的子女都已经摔死了。
看见眼前的情景，鹰王悲痛不已，它放声大哭道：“我多么不幸啊
我把最好的忠告当成了耳边风，所以，命运就对我给予这样严厉的惩罚。
我从来不曾料到，一只鼹鼠的警告竟会是这样准确，真是怪事
真是怪事
” “轻视从下面来的忠告是愚蠢的。
”谦恭的鼹鼠答道，“你想一想，我就在地底下打洞，和树根十分接近，树根是好是坏，有谁还会比我知道得更清楚的呢
”
