叶问观后感
从文章看，最主要的是平等观念。
在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。
所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。
这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。
老王收钱常常客气，他们总是照原价付。
平板三轮不敢坐了．还是关心老王是否能维持生活。
总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。
老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。
所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的. “老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。
老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。
在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。
文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。
杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。
因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。
因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。
我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱
杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。
告诉学生不仅仅会唱，更应该理解其深刻内涵。
郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。
这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，只要一声令下，立马 “冲锋在前”。
刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。
这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。
2004年12月5日，终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。
7年来，警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜。
今年，看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。
对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。
如果这爱早一些，悲剧也许不会发生。
连杀六十余人的，本想靠辛苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成了魔；最近报道的农民工余连杀四人的事件，做人最起码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了好
还有那些们---- ---真正让人体会到：只要人人献出一点爱，“就一点爱”，这个世界就变成美好人间
为富不仁变得很正常，大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——
杨先生的丈夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式”的人物。
但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不能再普通的老王，她去关怀；一个普通不能再普通的老王，她去牵挂；一个普通不能再普通的老王，值得她纪念成章。
不用再说了，杨先生是真正的“大腕”，一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”
最后补充（摘自）：孟氏使阳肤为士师，问于。
曰：“上失其道，民散久矣。
如得其情，则哀矜而勿喜。
” 孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向请教。
曾子说：“在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。
你如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意。
” “老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。
老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。
在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。
文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。
杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。
因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。
因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。
我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱
杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。
告诉学生不仅仅会唱，更应该理解其深刻内涵。
郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。
这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，只要一声令下，立马“冲锋在前”。
刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。
这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。
2004年12月5日，终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。
7年来，警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜。
今年，看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。
对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。
如果这爱早一些，悲剧也许不会发生。
连杀六十余人的，本想靠辛苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成了魔；最近报道的农民工余连杀四人的事件，做人最起码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了好
还有那些们-------真正让人体会到：只要人人献出一点爱，“就一点爱”，这个世界就变成美好人间
为富不仁变得很正常，大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——
杨先生的丈夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式”的人物。
但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不能再普通的老王，她去关怀；一个普通不能再普通的老王，她去牵挂；一个普通不能再普通的老王，值得她纪念成章。
不用再说了，杨先生是真正的“大腕”，一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”
最后补充（摘自）：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。
曾子曰：“上失其道，民散久矣。
如得其情，则哀矜而勿喜。
” 孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教。
曾子说：“在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。
你如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意。
” 一些人的看法，自己总结下就行 那是幸运的人对不幸者的愧怍。
这句话让我反复体味了很久，越想越感到非常的感动。
先生属于典型的中国大知识分子，能那么关心关照一个拉破车的已经很让人感动了。
在文革颠倒黑白的那个时代，能有谁会来关照一个拉破车的小人物，恐怕连自身都难保。
的做人就如同她品质一样，真实，善良，乐观，豁达。
这个时代仍然有许许多多的老王存在,我想光同情是不够的,重要的是如何让老王们过上好日子,其实也就跟我们现在提倡关心弱势群体是一个道理,行永远比言有说服力 老王的命运,是时代的悲剧,势利的人亘古有之,要改变所有的不公平,需提高人们的文化素养. 杨绛先生以女性的善良呼唤真情,希望更多的人能关注弱势群体. 杨先生曾经说过这样一句话：“人与人之间的关系应该是平等的。
个人由于境遇不同，就有幸与不幸的差别，一个幸运者只有关爱不幸者的责任，而没有歧视他们的理由。
社会主义要求我们每个人有人道主义，关心尊重每一个人。
”
红星照耀中国读后感600字
《红星照耀中国》读后感红白黑三色构成的简洁封面,一位红军正吹着冲锋的号角。
我仿佛看见一群英勇善战的红军,拿着步枪与砍刀向敌人冲去……翻开封面,我怀着一颗好奇的心。
合上尾页,我无法平复内心的震撼。
这本书让我知道了,在八十多年前,有一群中华儿女在此刻我们脚下这块土地奋勇杀敌,誓死捍卫祖国的疆土。
那时的中华儿女,什么都没有,只有不先进的装备,和一颗誓死捍卫祖国的心。
在那些侵略者看来,我们的反抗是不自量力,是垂死挣扎。
但作者斯诺,却被我们的百折不挠,被我们的永不放弃深深地震撼。
书中的一句话令我过目难忘:中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国,甚至照耀全世界。
正如斯诺所说,八十多年后的今天,革命事业已经照耀了全中国。
中国也在共产党的领导下走上了繁荣昌盛的道路。
越来越多的人对我们刮目相看,竖起大拇指。
我们生活在和平年代里,享受着阳光雨露,却忘了八十多年前,革命战士们在战场上抛头颅洒热血,才换来如今的安逸。
现在的孩子们,在抱着电子产品玩得开心时,却忘了翻开书页,看一看中华儿女的抗战史;忘了走进陵园,祭奠为国捐躯的生灵。
在那硝烟弥漫的年代,国民党宣扬鼓吹,说共产党是“无知土匪”“强盗”。
然而斯诺却用事实,狠狠地驳斥了国民党刻意扭曲的宣传,号召中国青年走上革命的道路。
用行动告诉了那些侵略者,中华儿女有风度,有气质,也有能力守卫自己的国家。
斯诺还在书中写到:还是孩子的少年先锋队员为斯诺不叫他‘同志’而不高兴,他写到‚我想,这些孩子真了不起。
我从来没有在中国儿童中间看到过这样高度的个人自尊。
对于,他这样着墨:“然而还是一个精通中国旧学的有成就的学者,他博览群书,对哲学和历史有深入地研究,他有演讲和写作的才能,记忆力异乎常人,专心致志的能力不同寻常,个人习惯和外表落拓不羁,但是对于工作却事无巨细都一丝不苟,他精力过人,不知疲倦,是一个颇有天才的军事和政治战略家。
”这些言辞,看似朴实无华,却真实的写出了主席的良好品质,精干才学。
写出了我们中国孩子的自强自立。
暗喻中国在这么一个优良领导者的领导下,定会走上巅峰。
历经八十多年,硝烟散去,鸟语花香的中华人民共和国创造了一个又一个奇迹。
但在欣喜的同时,同学们不妨抽出时间,翻开这本《红心照耀中国》,看一看是什么成就了中国今天的繁荣昌盛。
红旗飘扬,红星永照。
红日当空,热血永存。
我的老师【贾平凹】全文
贾平凹文集 老师 我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
他不漂亮，也少言语， 平时不准父鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬， 表情木然，显得傲慢。
开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认 了他是老师。
许多人都笑我认三岁半的小儿为师，是我疯了，或耍矫情。
我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大
孙涵泊
孙老师， 他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中。
阿姨摘了一抱花分给 大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一 一 的。
阿姨问：你不 要
他说：“花疼不疼
”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉 得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有， 生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。
孙涵泊却慈悲，视一切都有生 命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点前开始播放国歌，他就要站在椅了上， 不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。
我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心， 事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，惟恐人挤，应忍的忍了，不 应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志 气，误了许多正事。
孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老 师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪 着，一手掏耳屎。
他爹问：“你来看什么
”他说：“看写。
”再问： “写的什么
”说：“字。
”又问：“什么字
”说：“黑字”。
我的文章 和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说 过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混， 又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和 尊敬，我得需要提拔和获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他 写的这幅联，‘×××××××，××××××春’，多好
”孙涵泊不 管形势，不瞧脸色，不斟句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我 的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起 了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散。
他爹牵他正好经过，他便跑 过立于两人之间，大喊：“不许打架
打架不是好孩子，不许打仗
”现 在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头 上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。
我也是，怕偏护了弱者挨强者 的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事 不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。
孙涵泊安危度外， 大义凛然，有的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油 画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色 严肃。
那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才 嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：“这是什么
”他玩变形金刚， 玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶
”说罢又忙他的操作，男人 们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众 说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。
我看这年历是这样的 感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还 是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味， 是流氓，该千刀万剐。
孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕 头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈 妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常 常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我 这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。
我琢磨，或许他这样 正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。
我是诚惶诚恐地 待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许 的人接触了我的老师都要羞耻的。
所以，我没有理由不称他是老师
我的老师也将不会只有我一个学生吧
