如何写好读后感巜笑猫日记》
唐代诗人，字阆仙（一作浪仙），年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。
后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。
他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。
、和都载有他的这样一则故事： 因赴考到京（长安）。
一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道： “鸟宿池边树，僧推月下门。
” 自己觉得这两句还不错。
可是，又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。
心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。
这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“”恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。
按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。
贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到马前。
问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。
对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲'字好。
” 两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。
从此成了朋友。
成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。
后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。
上述贾岛的诗句，见，是一首五律,全诗如下： 闲居少邻并，草径入荒原。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
读《邹忌讽齐王纳谏》的读后感
读好文章，好饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。
《邹忌讽齐王纳谏》，读初小时就成诵了，觉得它故事性强，有情趣，引人入胜，六十年后，再读一遍，如故人重逢，格外亲切。
古人说“人非圣贤，孰能无过
”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。
古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。
帝王，自以为是“天之子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切，能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。
但是也不能一概而论。
也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。
有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。
像唐太宗与魏征，就是一例。
而最突出最典型的，要数邹忌与齐威王了。
讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”需要大勇与大智。
多少忠臣义士，赤心耿耿、尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原悲惨的故事。
千古流传。
因此，对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。
这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。
想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载而下，犹令人感奋不已
事因难能，所以可贵。
在同一本《古文释义》里，小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文，至今还能背出其中的名句。
拿这位厉王和齐威王一比，真可谓天渊之别了。
齐威王下令求谏，周厉王却以“能止谤”自喜，天下之人，满腹不平，他要钳住万民的口，自己也捂紧耳朵。
“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。
三年之后土壅而川决，这个特大暴君——人民之敌，被“流于彘”。
齐王与厉王，那种对待谏谤的态度，得到的结果也截然相反。
历史是一面镜子。
《邹忌讽齐王纳谏》、《召公谏厉王止谤》这两篇古文，我们对照着读，大有可以借鉴之处。
追古思今。
现在我们有些作负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，立即火冒三丈，像阿Q听到别人说他头上的疮疤一样。
有的甚至对批评自己的同志，打击报复，仗势凌人，以冰棍对付热情，什么批评与自我批评的原则，全成为过耳东风。
这样做的结果如何呢
贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免于垮台。
说到这里，我们自然会想到“四人帮”的所作所为。
他们当道之时，得意忘形，凌驾一切。
江青一句屁话，成为“圣旨”，顺我者昌，逆我者亡。
以棒止谤，冤狱累累。
人力无穷，天网恢恢，他们的滔天大罪，终于被清算。
谏难，纳谏尤难。
要得到成果，需要双方合力。
有敢直谏或讽谏的良臣，还要有能纳谏的明君。
邹忌的譬喻再妙，辞令再巧，没有齐威王善听的耳朵，也是白费唇舌，枉运心机。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章之所以动人，不仅由于它的意义，也还因为它那委婉而讽的进谏方法。
这样关系国家命运的大事，邹忌并没有板起面孔，摆出义正词严的态度，反之，却以与徐公比美，妻妾评议之闺房琐事出之，如果遇到一个暴君，责以亵渎之罪，也是责无旁贷的。
这种构思，这样笔法，与《触龙说赵太后》如出一辙，而同样奏效。
这么写，生动亲切，娓娓动听，饶有情趣。
这篇文章，用了大半篇幅用了譬喻的描绘，三个人物的情态和心理，真实透切，入情入理，令人信服。
譬喻止于“皆以美于徐公”，接下去，“今齐地方千里”来个陡转，入了正题。
由于妻妾、朋友的“私臣”，联系全国上下“莫不私王”，譬喻与正题扣得极紧。
谏议的结果是“战胜于朝廷”。
读罢这篇绝妙佳作，掩卷沉思，忽发奇想。
如果现在我们的某个部门或机关，也来个“悬赏纳谏”，那该是“门庭若市”，批评、建议，雪片飞来。
最后的结果呢，也可以想知准是改进了工作，提高了效率，像不干净的身子洗了个清水澡，受到广大群众的鼓励与表扬，对四化的进展也起来了推动作用。
如若不信，盍试为之。
写一篇《匆匆》的读后感，去一个什么题目。
不要“读《匆匆》有感”这样的。
古人曾说过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，《长歌行》一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了《语文新天地》中的一篇散文《匆匆》。
这篇小散文是现代著名作家朱自清写的，我每读一遍，感受都会加深一点，真是百读不厌。
这是一篇描写时间的散文，在作者的笔下，时间好像就在我们身边，好像就是一个来去匆匆、和我们捉迷藏的小孩，生动极了，可爱极了。
文章形象地告诉我们：时间，每时每刻都在我们身边走过，一去就不再回头，告诉我们不要虚度光阴。
每当我们打电脑的时候，日子从键盘上过去；看电视的时候，日子从屏幕里闪去。
时间总是一刻不停地从我们身边走过去。
读了这篇文章，我深刻地认识到，时间是公正无私的，它对每个人都一样，不会给哪个人多几秒，也不会给哪个人少几秒。
如果谁想让时间过得快点就快点，慢点就慢点，那简直是痴心妄想。
关键在于它的主人。
我体会到，只有珍惜分分秒秒的时间，才能做时间的主人，不做时间的奴隶。
在上课时，我认真听老师讲的每一句话，积极开动脑筋思考问题，这样，就节约了上课的40分钟；课余时间，除了做作业，多做一些有益的事情，比如：剪纸啊、画画啊、写作文啊、背诵古诗词啊……这样，就又节约了许多时间，我就成了时间的主人。
“赢得了时间，就赢得了一切。
”列宁的这句话透彻地反映了时间的珍贵。
“少壮不努力，老大徒伤悲。
”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。
如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也就不会为年老时碌碌无为而感到悲伤。
朋友们，让我们一起来珍惜时间吧，不要让宝贵的时间白白从我们的身边流失，让我们的每一分每一秒都变得充实起来
鲁迅先生《朝花夕拾》中《猫 狗 鼠》的原文及赏析,谢谢
听、说、读、写是语文教学的基本目标。
培养学生良好的阅读习惯，是语文课堂教学的重要一环，也是提升学生语文素养的重要途径。
因此，语文教师必须着力引导学生爱阅读、多阅读，让阅读成为语文教学的一道靓丽风景。
一、凝神“品读” 语文阅读教学，我们要摒弃那种纯肢解课文和粗枝大叶浏览课文的做法，多关注教材中的经典文章，充分根据学生的知识积累、求知需要和审美欲望，引导他们去阅读文本、斟酌词句、感悟真情。
一方面要多读，教师要多进行阅读指导，并积极倡导凝神品读、重点赏析。
可让学生在充分阅读全文的基础上，挑选自己最喜欢、认为写得最美最好的段落，声情并茂、抑扬顿挫地读，分层次分角色读，从而感受文意，体会感情；另一方面要勤思，我们要引导学生在朗读之后，以默读的形式围绕问题品味思考、推敲斟酌，对文本进行深入探究，并且充分畅谈感受、发表个性化的看法，内容上可围绕描写方式、修辞方法、遣词仿句、概括归纳和理解分析等展开。
思考中我们还要重视联想能力的培养，注重引导学生由文内想到文外，由此及彼，多角度多层次品味文本所蕴含的思想感情。
二、激趣“活读” 兴趣是最好的老师，语文课堂中，我们要紧扣课标要求，一是发挥范读的激趣作用。
或教师范读、或学生范读，以读引读，这样会极大地激发学生的阅读热情。
二是增强阅读形式的直观性。
在信息技术高度发展的今天，我们可在阅读过程中借助于多媒体、网络等现代手段展示画面，并配上音乐，将光、色、音综合为一体，提高学生的感知效果。
三是保持阅读的幽默感。
班纳卡农认为，多数人从事教育工作，从某种意义上说是因为教学充满乐趣、欢笑、幽默和智慧。
在语文教学中，教师不要太严肃，可以与学生一起欢笑，一同感受。
四是把握阅读内容的生活气。
阅读要紧扣学生的生活，著名语文特级教师于漪说过：“时代的活水要在课堂上流淌。
”我们要结合时代特点，紧扣学生的生活，充分挖掘身边丰富的教学资源，引导学生充满兴趣的阅读。
三、悬疑“探读” 孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”读书只有与思考相结合，才更能体现效果，才是真读书。
一是带笔读书，教师要引导学生带笔带本阅读，画出重点词句段落，随时写下阅读感悟，注明疑难困惑和不同见解。
这样既有巩固积累的作用，又能促进思维，引导探究，养成勤于思考的习惯。
二是带嘴讨论，对于阅读中的感悟和探究，可以充分发挥学习小组的合作作用(最好由处于优、中、差三个层次的学生组成)，先是个人思考，然后小组讨论，畅所欲言，大胆质疑，在小组交流的基础上交至全班分享。
三是带脑探究，课文阅读不仅仅是课堂能够解决的任务，对于课堂探究生成的新问题，可以让学生们利用工具书，现代媒体等手段方式进行查询、收集和积累，最后在一周的阅读课上点评、小结，并布置新的阅读探究任务。
我国传统语文阅读，一味以灌输的方式要求学生死记硬背现成的内容，久而久之，易使学生形成惰性思维 ，缺乏主动探究意识。
带着问题读书学习就是给学生一种好的方法，犹如给学生一把开启“知识之门”的钥匙，让他们获得迁移知识、举一反三的能力，逐渐学会认知、学会思维、学会合作。
var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script); 2 四、因材“施读” 过去很长一段时间，应试教育的思想使得广大语文教师围绕所谓知识点进行机械化、程式化的训练，搞题海战役，这往往会引起学生的反感，产生厌学情绪。
阅读教学中，我们可以多尝试让所有的学生体验成功，让不同基础的学生都能享受成功的乐趣。
因而要根据学情具体设计阅读环节，如：如擅长朗读的、记忆速度快的、分析概括能力强的、思维活跃开阔的学生，教师可先抛出问题，让他们在读中思、思中读；对于那些基础不好的，尤其是怕读书的学生，我们教师要做有心人，多走下讲台，多走近他们，关注他们学习的每一个环节，如读书是否出声，阅读是否有字词障碍，书上是否有读书感悟和问题等，并适时个别地肯定帮助他们。
他们的心灵很脆弱，需要教师加倍地呵护，只有这样，才能真正面向全体学生，使大家在不断的欣赏、肯定和鼓励下享受到成功的乐趣，品味成功的甜味，从而激发学习的热情。
转贴于五、适时“评读” 现在不少语文课，对学生的肯定赞美出现了“一顺倒”，少了语文阅读教学中应该有的否定与批评。
笔者认为要对这种现象加以纠正，积极倡导带有“药味”的讨论、争辩等学习方式。
一是时机把握要得当。
阅读探究中，对于课上学生的发言和全班的交流，教者要适时评价，肯定优点，指出不足，可引导学生补充完善，养成规范、完整的答题风格。
二是语气把握要得当。
教师在课堂中是平等中的首席，千万不能火药味十足，盛气凌人，就是批评时也应拿捏分寸，恰到好处，让学生乐于接收，语气要委婉，面部保持微笑，如用“你如果怎样读会更好”，“如果从哪些角度考虑就更好”等语句。
三是对象把握要得当。
课堂评价时我们一定要注意对象，班级一些特殊学生，我们要呵护，不能将他们遗忘在爱的角落里。
因此对于全体学生，我们既要尊重关爱，也要严格要求，任何以偏概全，一路赞歌的做法都是不恰当的。
阅读是语文教学中不可或缺的“盐巴”，少了它，课堂教学就会乏味甚至乏力。
阅读可让语文课堂越发充实，阅读可让语文课堂洋溢激情，阅读可让语文课堂充满智慧，阅读可让语文课堂勃发生机。
让我们都来关注和思考阅读教学，多让学生在美文的风景里读出情致，更读出痴迷。
转“语文是工具。
”（叶圣陶语）它既是生活的工具，又是思维和交际的工具，更是学习其他学科的工具。
一个人的语文素养如何，无疑对其他学科的学习会产生很大的影响。
在整个语文教学中，阅读教学发挥着至关重要的作用，它是积累语文知识的保证，提高语文素养的关键。
一、阅读教学在整个语文教学中的性质与地位 教育部在2001年所颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中指出：“阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。
”这段话已充分说明了阅读教学在学习语文中的重要地位。
首先，阅读能够沟通人与外部世界的联系，使人获得更多的外部信息与知识，帮助个人融入广阔的社会空间。
其次，阅读能沟通人与人之间的心灵。
人们常说书籍是人类的良师益友，讲的就是阅读能使人得以与高尚的心灵对话，提高自己的修养与品位。
第三、阅读能够发展人的语言，提高学生的口语交际能力。
语言是交际与思维的工具，是人生存、交流发展的重要凭借。
语言的发展与人的成长和发展密切相关。
一个人语言发展的水平往往反映出这个人的整体素质，儿童的成长往往会让我们更深刻地感受到这一点。
var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script);3 二、阅读教学在小学生学习语文的“积累·运用”方面应该达到的目标。
语文学习必须是先积累、后运用，而积累则主要是依赖阅读教学。
小学生阅读教学的目标应该是：使学生具有一定的阅读能力，注重情感体验，有较丰富的知识积累，形成良好的语感。
第一，阅读教学在字、词、句等基础知识方面应该达到的目标。
字、词、句是形成语言的最基本的材料，识字、学词是儿童用口头语言过度到书面语言的最基本的环节，是学习文化的开始，识字、学词是阅读和写作的基础。
通过阅读教学，又可以使学生在阅读过程中积累大量的字、词、句方面的知识，促进字、词、句等基础知识的学习。
第二，在阅读技能训练方面应该达到的目标。
朗读、默读和背诵是学生阅读的三种主要形式，也是阅读教学中最经常最重要的三种基本技能训练 第三，在阅读方法方面应达到的要求。
阅读的方法一般分为：精读，略读，浏览。
精读常见于课堂教学之中的阅读，是对课文认真仔细的研读。
应该培养学生认真细读。
揣摩探究，咬文嚼字的习惯，而且还要求学生展开联想和想象，加深对文本的理解，进而形成自己的观点。
略读常见于课外阅读，只要求概览大绎，捕捉关键信息。
第四，阅读教学在提高小学生作文方面应达到的目标。
“学语文就是多读多写。
”（施蜇存)这为大纲所确认，为专家所认可，为广大老师所拥护。
古人曰：“读书破万卷，”下笔如有神。
引导学生的量阅读，研究作者怎样选材，布局谋篇，遣词用语，指导学生把在阅读过程中偶尔产生的灵感和学习生活的感受随手记下，形成读后感或书评。
如果说平时的阅读是在积累写作的营养，那么写作就是在运用这些积蓄，达到水到渠成的效果。
三、提高小学生语文素养的两大途径——课堂阅读教学和课外阅读辅导。
1、课堂阅读教学是提高小学生语文素养的主要途径。
“教材是语文学习的载体，是培养学生语文素养的例子.教材中的课文篇数虽然有限，但却是学生积累和吸收优秀文化营养的主要窗口。
现行的人教版小学语文教材中的课例有许多是大师级的名篇佳作，文质兼美，属于经典作品，有一定的蕴涵和深度，经得起吟咏和品味；教材中还有一些极具时代特点和现代意识的作品，这些作品则能让学生接受现代文明的熏陶。
上好课堂阅读教学是提高学生语文素养的关键所在。
2、辅导学生进行课外阅读是提高小学生语文素养的重要保证。
随着素质教育和课程改革的深入开展，单靠课堂上的阅读教学是远远不够的，阅读应有量的保证，提供学生语文素养还要更多地依靠大量的课外阅读。
新颁布的《语文课程标准》中就对学生课外阅读的面和量都做出了要求，要求学生广泛地涉猎书籍报刊，阅读各种类型，各种体裁，各种风格的作品。
“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。
”随着网络的普及，还要鼓励学生上网浏览。
一个小学毕业生的课外阅读总量应不少于150万字。
课外阅读是课堂阅读的延伸和拓展，一方面，课堂上所学的新知识往往需要课外阅读的配合来加深理解，另一方面，课堂上所学到的技能可以在课外阅读中加以运用，作为知识的运用和技能和检验。
叶圣陶先生曾经说过：“少数语文水平较好的学生，你要问他们的经验，异口同声说是得益于课外看书。
”
请问一下，题李凝幽居这首诗的诗题的意思，是什么
《题李凝幽居》这首诗的诗题的意思是（为友人李凝隐居的处所题写）。
拓展资料：题李凝幽居唐代：贾岛闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
注释⑴李凝：诗人的友人，也是一个隐者，其生平事迹不详。
⑵少（shǎo）：不多。
邻并：邻居。
⑶荒园：指李凝荒僻的居处。
⑷池边：亦作“池中”。
⑸分野色：山野景色被桥分开。
⑹云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。
这里指石根云气。
⑺去：离开。
⑻幽期：幽，隐居，期，约定，隐居的约定。
负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
译文：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。
夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。
归途中走过小桥，田野色彩斑斓。
白云飘飞，山石如在移动。
暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
傅雷家书 读书笔记
主要内容： 《傅雷家书》是一部很特殊的书。
它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。
《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此傅雷的思想。
是写在纸上的都是些家常话。
好词好句： 一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的
…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心（worry)。
〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。
把个人看的渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。
精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣
为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。
（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。
但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。
所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。
一定要把自己的理智做一个天平。
把老路和新路放在两盘里精密的称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。
凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。
………………艺术是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。
会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也
同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
读后感： 傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印在这本小书里，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。
”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
