电影巜给爸爸的一封信》内容及意义
内容:巩伟（李连杰饰）乃中国公安特警，被派混入香港犯罪集团， 调查涉及国内贪污等严重罪行。
为取得甫光（于荣光饰）信任， 巩伟参加一个黑吃黑行动，与悍匪在闹市火拼，大队警员赶到。
巩伟只好挟持方逸华督察（梅艳芳饰）跟警方对恃，逃走过程中，遇上袭击。
巩伟奋力保护方逸华，令她深感这不见容貌的蒙面匪徒并非一般冷血之辈。
巩固（谢苗饰）泣询父亲是否犯法，巩伟否认，最后只留下传呼机号码 ，以备紧急联络，但嘱他决不能向任何人透露自己行踪。
故此遇上方逸华询问时，巩固充满敌意。
方逸华与巩固渐生感情，在其母亲病逝后，把他带到香港。
郑警司（刘松仁饰）得悉，即以小孩来引出巩伟。
方逸华大发雷霆，但郑为求立功，一意孤行。
本来已信任方逸华的巩固得悉被出卖，愤然离去。
同一时间，巩伟前往营救儿子，与方逸华在黑暗中发生剧战。
另一方面，巩固原来被小黑（柯受良饰）救去，并答应相助。
除夕当天，小黑带同巩固返公司遇到处心积虑的甫光率众挟持，巩固马上传呼父亲。
巩伟收讯后和方逸华双双赶到与甫光爆发一场困兽斗。
含义:
巜站在世界的两个边缘》读后感
站在两个世界的边缘读后感（一）有这么一本书，能给人带去心灵的冲击，灵魂的震撼，对我来说，这本书就是《站在两个世界的边缘》。
这本书的作者叫做程浩，被医生断言活不过五岁的他，凭着自己顽强的意志，走过二十个春秋。
在读这本书之前，曾有人这么问我：“你认为生命的意义在于长度还是厚度呢
”我不假思索地回答：“当然是长度。
”当时的自己无疑还很肤浅，只是单纯的认为：“只有活着才是最重要的。
”只是在读完《站在两个世界的边缘》这本书后，我才明白：生命之可贵，在于其短暂；生命之伟大，却在于起厚度。
生命的长度可以测量，生命的厚度却需要我们用心灵去感受。
就好比作者程浩，他的生命虽然仅有二十年，但他对生命的理解以及他生命的厚度，却在大多数人之上。
“也许我们无法实现自己的梦想，但是我们已经为梦想流下了太多的泪水。
我们能做的，仅仅是在这条路上走的更远，绝不能回头。
天堂未必在前方，但地狱一定在身后。
”这句话道出了许多人的心，是的，我们为梦想付出了太多太多的血与泪了，我们在这条路上已经走了太久，太远了，为了我们心中的那份执着与希望，我们已注定难以回头，如果一回头，我们之前的所有努力就会化为虚无。
所以，哪怕这条通往梦想的路永远没有尽头，或是在尽头等待着我们的并非是成功，我们也必须咬着牙这下去，因为，地狱一直伴随在我们的身后。
记得书中有这么一篇文章，题目是《人终有一死，现在的奔波劳累有什么意义
》。
看到这一标题，我不禁陷入了沉思：纵然是不可一世的帝王，到头来不过化为一抔黄土；纵然是风华绝代的佳人，几十年后也不过是一具白骨。
时间总是将一切美好吹散。
到底是什么促使我们在早已注定了结局——死亡的人生道路上不断向前，不断奔跑呢
思索了好久，我才恍然大悟，其实这个答案不过显而易见罢了：若说我们来到这个世界是人生的起点，离开世界的刹那是人生的结束，那我们不停奔波的时光无疑就是人生的过程了。
上天给我们一次宝贵的生命，为何不好好珍惜，不好好做一些有意义，能令自己快乐的事呢
虽然起点与终点早已注定，但人生的过程却完全是由自己去谱写的
《站在两个世界的边缘》不仅仅是一本书，这其中蕴含着的，是作者的生命与灵魂，为我们演绎了一个可歌可泣的非凡人生。
狐狸和樵夫的读后感，救急啊
1.今天，我在《伊索寓言》这本书中读到了一个故事，故事的名字叫《狐狸和樵夫》。
故事的内容是：一只狐狸为了躲避猎人的追赶而四处逃窜，正巧遇见了一个樵夫，狐狸便请求樵夫让它躲藏起来。
樵夫同意了，他让狐狸去他的一个小屋躲起来。
过了一会儿，许多猎人赶来，他们向樵夫打听狐狸的下落。
樵夫一边大声地说“不知道”，一边用手示意狐狸在他的小屋。
猎人们相信了樵夫的话，却没有留意到他的手势。
等到猎人走远，狐狸起身从小屋出来了，什么也没说就向森林深处走去。
樵夫责怪那只狐狸忘恩负义，说自己救了它一命，而狐狸竟然连一点谢意都没有。
狐狸回答说：“如果你的语言和手势是一样的话，我一定会好好地谢谢你的!”从这个故事中，我懂得了：有些人，嘴上说一套，做的又是另一套;即言行不一。
这样的人真可恶，我们绝对不能做这样的人!2.从前，几个猎人盯上了一狐狸，狐狸要樵夫把 自己藏起来，樵夫答应了。
猎人来了，他们向 樵夫打听狐狸的下落。
樵夫回答说没看见。
但手指了指狐狸的藏身之处。
可是，猎人却 没有留意他的手势，便另找路去追了。
樵夫哪里知道，他的所作所为被狐狸看得清清楚楚。
等猎人走远了之后，狐狸二话不说就走了。
樵夫明白了，他只好哑口无言，目送狐狸离去。
这个故事告诉我们∶做人要表里如一，不能当面说好话，背后又在做坏事。
常言道，“若要人不知，除非己莫为。
”做坏事的人总会被人抓住把柄，原形毕露的。
3.猎人追赶狐狸，狐狸碰见了樵夫。
狐狸向樵夫求助，樵夫答应了。
樵夫让狐狸藏了起来。
樵夫对猎人大声地说没看见，却又悄悄用手指着狐狸的藏身之处。
这个故事告诉我们：樵夫是一个不守信用的人。
我认为说过的话要遵守，答应别人的事情要做到，要当一个诚实守信的人。
“书读百遍，其义自见。
”意思是说要多读书，反复地读，就能理解它的意思。
在我小小孩的时候，爸爸、妈妈就培养我读书的习惯。
通过读书，我学到了很多知识，懂得了很多道理。
现在，我写起日记来一点都不害怕。
4.今天，我读了<<伊索寓言>>中的<<狐狸和樵夫>>的故事。
它讲的是狐狸为了躲避猎人的追赶请求樵夫让它藏起来，樵夫就叫狐狸去小屋里躲起来。
猎人来的时候，樵夫嘴里大声说不知道，却打手势告诉了猎人狐狸躲藏的地方，害得狐狸差点被猎人抓走。
读了这个故事，我懂得了：言行要一致。
以前，我总是答应妈妈要认真做作业，可是一看到妈妈在看电视，我也赶紧跟着看了起来，把答应妈妈的事忘到九宵云外去了。
现在我读了这个故事以后，我再也不那样做了，我要做个言行一致，认真学习的好孩子。
5.猎人追赶狐狸，狐狸碰见了樵夫。
狐狸向樵夫求助，樵夫答应了。
樵夫让狐狸藏了起来。
樵夫对猎人大声地说没看见，却又悄悄用手指着狐狸的藏身之处。
这个故事告诉我们：樵夫是一个不守信用的人。
我认为说过的话要遵守，答应别人的事情要做到，要当一个诚实守信的人。
《钢铁是怎样炼成的》读后感50字
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
”这句话是主人公保尔 柯察金说的。
个人不应虚度年华，也不应碌碌无为，总应该为社会、为大家，甚至为你自己做一点儿事，哪怕是一点点，也不能虚度此生，这样才能算是“活着”。
伊索寓言:蚊子与狮子全文
有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。
你的力量究竟有多大
是用爪子抓，还是用牙齿咬
仅这几招，女人同男人打架时也会用。
可我却比你要厉害得多。
你若愿意，我们不妨来比试比试。
”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。
蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。
蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。
” 这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的
《钢铁是怎样炼成的》读后感1000字
“人最宝贵的命，生命对每一个人只有一者仅有的一次生命怎样度过，当回首往时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”,保尔的人生感悟深深的触动了我。
书中主人公保尔?柯察金在革命斗争中有一个工人子弟成长为一名战士的历程。
保尔十二岁时就进车站食堂当杂工，十月革命爆发，保尔因就革命者朱赫来而被匪徒抓走，不久误释，逃离家乡去参军。
筑公路地上，保尔仍在泥泞冰雪中劳动。
但由于屡遭摧残，保尔终至失明瘫痪。
可他用惊人的毅力战胜了困难，走上可文学之路，拿起新的武器，开始新的奋斗。
这就是保尔的一生，相比之下我是多么的幸运，生于新社会，长于红旗下，没有社会的动荡，没有贫困的无奈。
生下来就是父母的宝贝，在父母大大呵护下“健康”成长，虽不说饭来张口，衣来伸手，但生于80后的我俨然享受着改革开放所带来的幸福生活。
想想保尔的生活中遇到了那么多的困难甚至不幸，可保尔依然敢于面对，在生命的尾声，他依然用坚强的意志来表达他对生命的珍惜。
保尔只是那些忠于祖国、忠于人民、忠于事业、终于生命的人们一个代表。
无数革命先烈的鲜血、意志为我们换来了今天的幸福生活。
想到这些，我觉得我在平时的生活中遇到的种种困难是何等的微不足道，在美丽的校园里，在干净的教室里，安静的学习知识是件多么幸福的事情，为何不珍惜呢
学习、生活中都会遇到很多挫折，可和保尔比呢
我们很多人面对困难、挫折，就躲避，怕吃苦，缺少的就是保尔那种在任何困难下都不放弃的坚强意志。
人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因为挫折时培养毅力的必要前提。
巴尔扎克曾经说过：“挫折时块磨刀石。
再锋利的刀一直不用，也会变得钝。
这时就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。
人的一生很精彩，没有酸甜苦辣，没有悲欢离合的伤心，有怎能有重逢的喜悦呢
穆泰奈比曾经说过：“人们的毅力是衡量决心的尺度。
”只有毅力的大小，才能衡量一个人实现决心的程度。
人最凶恶的敌人，就是自己意志力薄弱和愚蠢。
大学的生活快结束了，回首往事的时候是不是不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻呢
有些同学觉得学习很枯燥，成天泡在网络游戏之中。
既然是学生，学习就是我们的责任，为何不能下定决心来学好知识。
有些同学三分钟热度，可能刚下定决心要做什么，不能持之以恒，几天就坚持不下去了。
我以前也有这样的情况，但自从读了此书，每当我遇到困难而后退时，我会想起保尔，每当我受挫折而落泪时，我会想起保尔。
保尔时时激励着我，鞭策着我，是我不懈努力，战胜一切困难。
鼓励着我面对人生的任何挑战
凡是我尽力而为而决不半途而废，决不能因虚度大学而悔恨。
当然，人生若没有理想就没有希望，也就不会存在困难、意志。
法国著名作家雨果在他的作品《悲惨世界》里有这样一句话：“没有理想，就没有人的生活。
”是的，保尔是有理想的，他最根本的理想是政治理想和共产主义理想。
这正是他奋斗的目标于精神支柱，也正是这种理想为他指明了正确的发展方向，给了他难以估量的精神动力。
他用信念与理想的杠杆，撬开了智慧和精力的闸门，百折不挠地克服了在人生道路上的种种困难于挫折，就是伤寒和肺病将要他的生命长生威胁时，他也没有后退半步。
他对理想忠贞不渝，“虽九死其犹未悔”。
我不想说我的理想多么伟大，或是多么美妙小，只是能完成我人生各个阶段的该做的事情，平凡的时候，能认真做人，困难的时候敢于迎难而上，危难时候敢于挺身而出，做些力所能及的事。
理想是成功之本，坚强的毅力则是成功的保证。
荀子云：“锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。
”人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的路途中，我会遇到种种的困难，要去面对失败给与我的打击和别人的不理解带来的痛苦等等。
但是，这一切都不会太久。
在突破障碍、战胜困难后，回顾自己曾经走过的道路，我领悟到，那磨练人生的“火焰”。
多少英雄、为人，都是在熊熊烈火中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，因而更没有理由唉声叹气、裹足不前。
不论未来的人生道路上是布满鲜花还是荆棘，我都会一如既往的坚定自己的信念，用坚强的一致战胜种困难，为了理想奋斗。
不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
伊索寓言里的巜家狗和瘦狼》读后感怎么写
求助啊
今天的运气真不好，饿了一整天，狗在路上没精打采地走着。
从早晨到现在，可怜的狗连一点面包渣儿都没找到，肚皮饿得干瘪干瘪的，两耳无力地耷拉着。
这边嗅嗅，那边闻闻，没有任何食物的气息。
看来，今天很难找到一点填饱肚子的东西了。
再找不到吃的，可真是要饿坏了
狗绝望地想着，“我将晕倒在路边，没人理睬。
” 拐个弯，，忽然，一只小哈巴狗嘴里叼着一块沾满肉的骨头，看来美味极了。
小狗快乐地东张西望，掩不住内心的欢喜，正准备找一个阴凉、舒适的地方享用一番呢。
这个情景看在这条饥饿贪心的狗眼里，真是又妒又喜：“凭什么小哈巴狗有这么好的运气，有这么大一块肉骨头，这下可好了，我的美餐来了。
” 他卯足了劲，冲着小哈巴狗狂吠，“汪汪，汪汪,接着恶狠狠地向小哈巴狗扑过去。
小哈巴狗在美梦中惊醒，在饿狗的威胁下，吓出一身冷汗，丢下肉骨头，转身逃得不见踪影。
饿狗走上前，得意地欣赏他不战而获的果实，慢慢地叼起肉骨头，转身昂首挺胸地走了。
正当饿狗想要来到一个阴凉地，享用他的美餐时，他发现不远处有一只狗正向这儿走来，这个家伙个头可不小，看来，是这一带的霸王级人物
饿狗赶紧趁他没发现，从小路逃走了。
叼着骨头的狗，为了能最终独享美餐，他决定去寻找一个离这里远远的安全 、偏僻的地方。
他来到一条小河边，小河上架着一条独木桥，看来有点不好走。
贪心的狗想，我还是过桥去吃吧。
想着，他走上了独木桥。
走到桥中间时，狗小心翼翼地向桥下一看。
哗
这一看可不得了，怎么桥下也有一只狗，一样叼着一块肉骨头，也正瞪大眼睛瞧着他。
那骨头真大，肉也好多啊
贪心的狗心想：这狗长得傻头傻脑的，一副饿死鬼的样子，他也配吃这么大一块肉骨头。
我非把他嘴里的那块骨头抢过来不可，那样，吃起来多过瘾啊
想着想着，狗再也忍不住了，也忘记自己站在独木桥上，嘴里正叼着骨头。
他张开嘴，想故伎重演，用他的吠声吓走桥下的傻狗。
不料，还没叫起来，嘴里的肉骨头就掉到桥下的河里去了。
肉骨头掉到水里，打碎了饿狗在水中的倒影。
贪心的狗眨巴眨巴眼睛，哪里还有什么傻狗，肉骨头也不见了。
原来他看到的是自己的影子啊
现在，贪心的狗什么也没得到，可怜地站在独木桥上，抚着自己的肚皮叹气。
贪心的狗，连自己的影子都不放过，与自己的影子争食，最终丢了到手的美食。
赵丽宏的《渔童》读后感500字
近日，读赵长篇小说新作《渔童》多感慨，很多往上心头。
毫问，赵丽宏是我平生所认识的第一位作家。
记得，那还是20多年前在医科大学求学期间，我代表学生会邀请丽宏老师来做文学讲座。
丽宏的家离 学校不远，深藏于绍兴路一条老式里弄。
推开斑驳的后门，顺着陡峭幽暗的楼梯，便来到居于二楼与三楼之间的“四步斋”。
虽说作家以“四步”形容书房的逼仄， 但在我看来，这已属文学夸张手法。
一间仅七八平米的斗室，四周均为“书墙”，且书一直堆垒到天花板。
靠窗有张小书案，与之相对的则是仅能容纳两人的小沙 发。
在如此局促的空间，不要说走“四步”，连转身恐怕都有些困难。
不过，书房布置得井井有条，墙上沈从文、章西厓和周慧珺的书画，更平添几分雅致的气息。
彼时的丽宏早已以诗文闻名遐迩，但面对一个愣头愣脑大学生的冒失请求，毫无架子。
他那宽阔的四方脸上没有太多表情，但语气温和，态度诚恳，听完我的叙述， 几乎没有任何迟疑，便爽快地答应了。
临别时，还赠送两本他的散文集。
我和丽宏由此结下文学之缘。
因为地理上的便利，闲暇之时，我常常自说自话登临“四步 斋”求教。
丽宏也从不以为忤，每回都热情接待，耐心聆听，有时还不厌其烦地帮我修改课余时间偷偷写下的几篇陋文。
如今回想起来，仍觉脸红，不知当年自己的 孟浪，浪费了丽宏多少宝贵的创作时间。
没过多久，我鬼使神差般地“弃医从文”，成为电视主持人。
作为朋友，丽宏更投来兄长般关注的眼神，也时刻提醒我保持清醒的头脑，因为炫目的灯光 容易让人变得虚幻，从而失去前行的目标。
他常告诫我，主持人“肚皮里要有货色”，所谓“货色”，实际上就是指“主持人的精神内涵，即修养，涵养，拥有知识 的数量和质量。
一个好的主持人，应该对文学艺术，历史政治，社会风情，都有一定程度的了解。
”那些年，丽宏为我取得的点滴进步而高兴。
有时看到报章上我发 表的一些谈艺术的短文，他也及时给予嘉许：“这表现了你的爱好和情趣丰富多样。
这样的探索和积累，对你荧屏主持大有益处。
你主持的节目一直有一种书卷气， 希望你不要让这种书卷气淡化，浓些无妨。
”然而，丽宏并非毫无原则地一味唱“赞歌”，一旦发现问题，也会毫不客气地指出来。
这些年，在丽宏的影响之下，我竟迷恋起写作，且一发而难收，接连出版了好几本集子。
虽说文字难免稚拙，但丽宏始终对我的“跨界”行为鼓励有加， 他不无风趣地说：“对一个艺术家来说，有什么事情比不断开拓新的境界更可贵呢
”其实，丽宏自己也不断在文学艺术领域开疆拓土，文学之外，绘画、书法均有 涉猎，雅趣盎然。
更令人惊叹的是，写了大半辈子诗与散文的他，居然华丽转身，写起了儿童小说。
去年出版的《童年河》以诗意的笔调，叙述主人公雪弟与牛嘎 糖、小蜜蜂、唐彩彩等小伙伴所经历的种种看似琐碎，实则难忘的童年趣事，以及雪弟和亲婆浓得化不开的祖孙之情，字里行间弥漫着朴素纯真的意绪，还有一种淡 淡的忧伤，让人感动。
最近，他的长篇新作《渔童》又横空出世。
如果说《儿童河》是一条波澜不惊，缓缓流淌的涓涓溪水，《渔童》则像惊涛拍岸，卷起千堆雪的 汤汤大河。
小说以一尊明代德化瓷“渔童”为线索，描写一个男孩与一个教授在危难中结成的生死之交。
《渔童》我是一口气读完的，原本想着临睡前读上几页，不 想，一读竟欲罢不能，睡意全消，跟随主人公上天入地，穿越劫难、恐惧与危险，体味荒唐年代的人情冷暖。
主人公童大路被同学韩娉婷家两尊德化瓷器所吸引，特 别是那尊“渔童”更令他魂不守舍。
然而，一场浩劫将娉婷之父韩教授毕生收藏无情摧毁，而那尊“渔童”却奇迹般地被童大路藏匿保存下来。
韩教授原本已万念俱 灰，试图用死亡对那个人性扭曲的晦暗时代表达抗争，但“渔童”和童大路的友情，却使他重新寻找到生命的光亮。
《渔童》让我想起了丽宏的《岛人笔记》，这是 一本反思民族劫难的散文集。
对《岛人笔记》题意，丽宏曾这样说：“陆地被洪水包围，便成为岛。
倘要自我封闭，岛，是最理想的场地。
‘文革’十年，泱泱中国 无异于一个与世隔绝的孤岛，无数荒唐闹剧，在神圣的气氛中纷纷出笼，导演不以为谬，演员不以为耻，观众不以为怪，终于酿成民族的大灾难。
而今回顾，可笑， 可悲，可怕，更可深思。
笔者所记，非鸡毛即蒜皮，但愿读者能以小见大，记住这场灾难，反思这场灾难，决不允许我们的国土重新沦为‘孤岛’。
”从这个意义上 讲，《渔童》堪称《岛人笔记》升级版。
丽宏给人的印象通常是文质彬彬，温文尔雅。
其实，在他温和的外表下，潜藏着一颗血性男儿不屈的心脏，搏动着对正义与良善的呼唤，以及对暴力、背 叛的痛恨与不齿。
同时，他拒绝遗忘，拒绝用“和稀泥”的方式对待那段人类历史的“黑洞”。
他在《遗忘的碎屑》一文中说：“对于人类历史来说，历史是一面镜 子，也是一笔财富。
镜子可以照脸，使你的脸面不致被陈旧的污浊覆盖。
财富可以成为走向未来的盘缠。
历史的内容中，有光荣的胜利，也有耻辱的失败；有欢乐和 幸福，也有祸殃和灾难。
”正是因为有这样一种辩证历史观，丽宏在小说中舍弃用自然主义方式描摹那场人间惨剧，寻求感官上的刺激，而是以诗意的方式，发出振 聋发聩的呐喊。
譬如“火光里的灾难”一章描写韩教授面对满地狼藉的无尽悲哀：“韩先生看着地上的碎片，脸上的表情开始是惊愕，继而是愤怒，最后是悲痛，他 伸出双手，想拢起地上碎片，却无法下手。
只见他伸向地面的两只手颤抖着，欲哭无泪。
”这里，“惊愕——愤怒——悲痛”，表面上好像是韩先生对古董被砸痛心 疾首，实则是他对文明遭践踏所发出的无声抗议。
当然，那声声呐喊，也蕴含着作者对良善的无尽渴求。
《渔童》中既有“斜眼胡”那样的恶人，更有像童大路一 家、汪所长、老马、刘老师那样的良善之辈。
虽然，彼时彼刻，“善”的力量尚不足以压倒“恶”的势头，但那微不足道的“善”却能支撑我们芸芸众生走过黑暗隧 道，这也是丽宏创作《渔童》的主旨，即：“‘文革’中，人性被扭曲，但人性无法被消灭；知识被封锁，但知识依然在传播；艺术被践踏，但艺术的生命依然在人 间蕴藏生长。
写这样的小说，是希望在丑中寻求美，在黑暗中投奔光明，在表现恶时肯定善，在死亡中，思考生存的意义。
” 丽宏平素不善言辞，更厌恶夸夸其谈或自我炫耀，但内心却充盈丰沛，更有某种难以撼动的坚持。
他写作，只是有话要说，有感情要宣泄。
从《童年河》 到《渔童》，故事虽为虚构，但笔下人物并非挖空心思杜撰而成，而是其童年记忆的一种文学反射，读者读完后仿佛也走进人物心灵，或者从中发现自己人生的印 迹。
从雪弟和大路身上，我就看到自己童年时的模样，唐彩彩和韩娉婷这两个女孩的形象，好像也有某些似曾相识的影子。
小说中的每个人物均有血有肉，活灵活 现，故而在阅读时常常分不清哪里是真实的，哪里是虚构的，这或许是丽宏在创作时谨记巴金老人对他的教诲：“写自己熟悉的，写自己感受最深的。
”所以，丽宏 的小说就像他的名字那样，文字是清丽的，但思想却是宏阔的。
即便是大声呐喊，却也难改诗人本性，故而文学的力量更显得绵长有力，余音袅袅。
正如“巴山鬼 才”魏明伦对丽宏的评价：“诗风柔和，有丽人之质；行动刚直，乃恢宏之举。
”
