《苦难辉煌》读后感
[《苦难辉煌》读后感]《苦难辉煌》读后感宋神宗说过：鉴于往事,有资于治道，《苦难辉煌》读后感。
历史是一个极不易说破的词，历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩；一个党派有何等优越的制度；一个民族有多么的文明灿烂，历史都是公证的、无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。
因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题是值得所有有知的人去探求与解决。
第一次接触《苦难辉煌》这本书时，心中不免升起一股敬意。
《苦难辉煌》这本书讲述了中国国民党、中国共产党、联共(布)与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量之间的较量，描绘了许多迄仍默默无闻的英雄，对恢弘壮阔的中国现代史进程进行了全景式揭示和深入剖析。
二万五千里长征是史无前例，雄伟壮丽的一部史诗，它对中国共产党人的炼狱，通过严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛卖形成的地狱之火，最终让中华名族成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。
在阅读的时候，我就深刻的感觉到书中字里行间都包含着大量的信息，需要字字品味，句句斟酌，不可走马观花，一蹴而就。
中国现代史是错综复杂的，惊心动魄的，恢宏壮阔的。
历史不说话，她的沉默正是她的价值。
她需要善于反思的人或民族去领悟兴亡更替的规则。
现在就浅谈一下我的感受。
书中谈到民族脊梁时让我感触很深。
到底什么是民族脊梁呢?真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。
这就是民族脊梁。
现在付出但不求回报，这又有多少人能做到呢?与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂。
幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认曾经有过英雄。
不知不觉中，自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了，弄成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那里无人问津。
我们没有在丢掉自己的宝藏么?奥斯特洛夫斯基曾说过：人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业--为了人类的解放而斗争。
现在我们处于一个和谐发展的时代，祖国不需要我们再去战斗，去流血，去牺牲，我们就更加没有理由不去努力，不去奋斗，我们更加要珍惜现在的和平生活，尽自己最大的努力，让平凡的自己变得不平凡，让有限的生命展示不一样的精彩，读后感《《苦难辉煌》读后感》。
综合南通中远船务的实际情况，70年代末南通船厂创业之初，物质条件极端匮乏，且不说如何提高企业知名度、提高效益之类的话，连工人的基本工资都无法保证，再如此恶劣的情况下，中远人以实际行动去创造价值、创造效益，在那个贫瘠的年代不断创造着辉煌，从修船亚洲四小龙，到引起中央关注成立中远船务集团，从单一的修船，到修造并举在特字上做文章，等等等等，这一系列的辉煌都是在苦难时刻创造的，这其中有改革开放所提供的机会，更重要的却是中远人的激情、实干、创新的人格魅力，不计个人得失，在平凡的岗位上创造不平凡。
不能深刻感触过去，怎么获得腾飞的翅膀?这句话我很喜欢。
历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。
蒋介石到临死之前仍不明白为什么共产党人终剿不灭。
共产党人区别于其他任何政党的一个显著的标志，是全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众。
共产党人对共产主义信念的执着追求是任何事情都改变不了的。
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人
这是中国共产党党员夏明翰在被国民党反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗。
这一正气凛然的词句，激励了无数后人为之奋斗。
共产主义信念代代相传，永存于我们心中。
共产党人又怎样被剿灭呢?真理长存…崭新的2011年已经开始了，国家的十二五计划也风风火火的开始实施了，南通中远船务二次创业也迈入了关键时期，修造并举、在特字上做文章的创业目标给了南通中远人一个指向标，如何坚定信心、决心、恒心去完成这份事业，感慨于老一代创业模范的艰苦，我们如何不能燃起腾飞的动力，鼓动起腾飞的翅膀，在这一刻，南通中远人秉着立足岗位、恪尽职守的作风，将迎来二次辉煌的曙光。
在与大家共享的同时，也希望能给自己敲响警钟，步步实事求是，尽自己最大的努力为社会添一点绵薄之力
吕春阳2011-2-14 MSN（） 〔《苦难辉煌》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
苦难辉煌一书的读后感
“滚滚长江水，浪花淘尽英雄。
是败转头空，青旧在，几度夕阳红。
”《三国》开篇词上阙，诠释了我阅读《苦难辉煌》一书的最大感慨。
开卷伊始，我即被金一南教授生动形象又蕴含哲理的行文所吸引，此书确使人有欲罢不能的感觉。
我是用了一个多月时间在上下班地铁中读完该书的，看这本书，上班之路感觉不再漫长。
这本书主要描写了历史上国共两党第一次合作和第二次合作之间的风风雨雨。
中国共产党在此期间充满了希望、变数、迷惘、苦难，在挫折面前我党的精英们又屡屡不畏牺牲、坚定信念挺了过来，逐步走向了辉煌。
有人说，“一部好的作品，应该让不同的人有不同的看法”。
《苦难辉煌》就是这样的一部书，它让读者们都有自己独特的感触。
我每每沉醉于民国时期的陈年故事，慨叹着那些人和那些事。
暮气沉沉的晚清被朝气蓬勃的民国取代了，中国真正具有了少年气象，从此有了民族复兴的希望。
乱世出英雄。
所谓“乱”，不是社会政治经济绝对混乱无序，而是国家没有了绝对权力，社会失去了绝对权威。
也正因为如此，社会环境才相对宽松，言论相对自由，思想能够活跃，人们也就有了更多的展示机会。
春秋、战国、三国与民国初年都是这样的情况。
民初各色军阀、政客、理论家们你方唱罢我登场，组成了波澜壮阔且多姿多彩的一台大戏，其中能够留下名字的都非等闲之辈。
而只有具备组织纪律性和远大理想并以科学理论为指导的人，才是英雄中的风云人物，才能够走的更远。
国共两党里面不缺这样的人杰。
中国走向繁荣富强是国共两党的共同目标，中国实现伟大复兴是国共两党的共同期望。
两党的精英们都是在以中国知识分子入世的特质自觉承担着“天下兴亡、匹夫有责”的历史重任。
如果两党和睦共处，两党内的精英们，有多少是同学，有多少是老乡，有多少是师生，他们可以团结起来共同奋斗。
但只是因为两党在具体实现国家富强的手段上存在着不同的理念，以至于有多少同学、老乡、师生们要为了各自的信仰分道扬镳，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而牺牲。
当年你死我活争斗的英雄们现在都不在了，还是那一片河山，现在在中国共产党的带领下努力实现着英雄们当年的梦想。
人们生活安居乐业，国家实力大幅提升，也难道不就是英雄们最终所要的吗
假设当年的英雄们都醒来看一看，是否会相逢一笑泯恩仇呢
历史没有假设。
残酷的现实是国共长期处于敌对状态，客观上为日寇侵华制造了可乘之机，也使得中国抗战付出了惨重的代价。
《红楼梦》中探春曾言：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地
”熟读古书的不会不知道这个道理。
但是树欲静而风不止，蒋介石坚持“攘外必先安内”，从当时形势上共产党又绝对不能让步，只能被迫做针锋相对的军事斗争以图存。
更何况大形势非是一个人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。
道理都懂，但无法改变现实，这实际是很无奈的一件事。
历史的教训告诉我们：我们并不善于接受历史教训。
当前，中国仍处于分裂，国共是否可以接受历史教训，抛弃前嫌，高瞻远瞩，以大智慧促成第三次合作，实现两岸统一，打破岛链封锁，进而对觊觎侵占我钓鱼岛、南沙等国土的国家采取一致行动，共同维护我中华民族长久利益，而不致使某些国家坐收渔人之利呢
阅读这本书，我了解到了许多细节，也使我改变了一些以往既定的看法。
如我现在才知道，彭德怀和林彪在中共军事指挥中实在是居功至伟
也了解到了居然红军中还有比林彪更出色的伍中豪，甚至于还有那位详不可考但却在赤水让吃亏的周浑元。
另外无论是苏共中共的还是国民党的英雄，许多人叱诧风云前半生，最终也未必就有好的结局，读来真让人不胜唏嘘。
苦难辉煌第二章讲的是什么
有没有读后感
授人以鱼授人以渔面提供关于读后感的写作：写作方法：(1)引——围绕感点引料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
走向辉煌读后感
走向辉煌 读后感 《走向辉煌》这部书，我真的是怀着无以言悦的激动心情读完的。
总之， 它给人的感触很多。
不过最令人震撼的是改革开放以来三十年的巨变。
一个国家，能在三十年的历程中，以崭新的历史再度屹立在世界大国的民族 之林，实属罕见的奇迹!三十年的沧桑，三十年的光辉，铸就了一个民族近百年 的奇迹，洗刷了中国百余年的耻辱，终于使中国笑傲天下。
改革开放的三十年中，是中国经济腾迅勃发的三十年。
许许多多的高楼与营 利性的企事业单位如雨后春笋地发展起来，人们的生活水平显著提高，而后的这 几十年里，中国经济的发展成为世界有目共睹的钦羡，也在世界历史上写下了辉 煌的篇章。
改革开放的三十年，是中国社会稳定和-谐的三十年。
自“文-革”结束后，中 华民族的意志犹若钢铁长城一般，坚不可摧。
改革开放的三十年，是中华民族兴起的历史，是中国教育事业稳定持续健康 发展的时期。
改革开放三十年是中华民族科技事业复苏的新时期， 是中国航天事业不断创 新的信息时期，也是体育事业的辉煌时代。
三十年，改变了中国的命运。
打通了中国沟通外国的国门，走向了世界。
这 一切一切的成就都应该归功于中华民族的儿女和中国共-产-党的艰苦奋斗，才谱 写了中华民族辉煌而壮丽的史诗。
读完以后，细细品味，觉得国家如此。
个人应该亦如此。
回顾曾经的自己，真的为因经历了常人所没有经历过的辛酸与苦辣，变得对 生活心灰意冷，萎靡不振而感到羞耻。
而今，慢慢地长大了，人也变得稳重而成熟了，对待生活的态度也不是那么 的单一和排斥了。
毕竟，生活残酷的现实已经在我心中烙下了深深的印记，使我已不再忧愁与 烦闷了。
同时即便生活有再多的悲欢与困苦， 亦不能改变我对生活与梦想的追求。
或许， 生活真的已经改变了我的心态， 我可以自豪地向世人宣誓： 我长大了， 成熟了，稳重了，已经不是以前那个懵懂的对生活充满怨恨与绝望的人啦! 现实使我明白了许多道理：面对生活的残酷与现实，一个人要想在这个社会 上立足，首先必须要想方设法地把自己变得更为强大。
也只有这样，才有可能会 在这个社会上立于不败之地，才能真正地走向辉煌! 书中在描述一些战役时常会出现一些假设，比如说假如怎样历史就会更改。
但是历史的奥妙在于它可以包含无尽的假设， 但历史的冷峻在于它总把假设远置 于假设。
时间不会重来，机遇只有一次。
书中反复出现的一句话是：实践是检验 真理的唯一标准。
这也是多年以来中国共-产-党一直遵循的原则。
理论出真知， 这恐怕也是中华民族争取民族独立、实现国家富强伟大事业的渊源。
人间的苦难很多，但不一定所有的苦难都会创造辉煌。
但走向辉煌，一定 是经历过磨难的。
诚如作者在后记中叙述：叱咤风云的人物纷纷消失之后，历史 便成为一笔巨大遗产，完整无损地留给了我们。
不是每个人，都能以短暂的生命 辉映漫长的历史。
历史是兴衰，也是命运。
唯愿我灾难深重的中华民族，在今后强国富民的道路上，创造属于自己的辉 煌。
——《走向辉煌》读后有感 一口气读完了《走向辉煌》的“敞开胸怀：中国大开放”这章后，不禁心潮翻滚，浮想 联翩不能自已。
中国，曾经以“四大发明”等辉煌成就被称为四大文明古国之一，她地大物博，源远流 长，有着灿烂的科学文化， “雄州雾列、俊采星驰……”可到了近代，随着一系列丧权辱国条 约的签订，中国山河破碎，满目疮痍，帝国主义贪婪的黑手伸了进来撕扯着，魔鬼的铁蹄蹂 躏着她美丽的肌体。
中国人发明的火药被敌人当做侵略的武器。
禁锢的国门被西洋大炮轰开 后，就有了旅顺城惨绝人寰的大屠杀、圆明园上升起焚烧的黑烟，香港、台湾、九龙的人民 饱受了亡国奴的沧桑…… 疲于奔命的咸丰帝，也许常常缅怀那“康乾盛世” ，可是，他也许没有想到：逼得他这位 “真龙天子”过流亡生活的罪魁祸首，竟是他的祖先乾隆等人一手缔造的闭关锁国、固步自 封的政策
陶醉于“文治武功”的乾隆，曾得意洋洋地致信给英国国王：我中华天朝地大物 博，国盛民殷，完全可以自给自足，不须与洋夷互通有无云云。
他与后来的封建皇帝们，沉 溺于腐朽没落的生活，扼杀了人民的聪明才智，亲手制造了历史的倒退，以至于英军侵略者 进逼北京时，那些封建官员竟没有几人知道英国在何方
1 往事不堪回首，是我们伟大的中国共产党，以无数先烈的鲜血为代价，缔造了一个全新 的社会主义强国，并且，做出了英明决断：改革开放
于是，中国发生了日新月异的变化。
“一夜之城”——深圳是我国第一批开放的特区。
在党的领导下，深圳人凭微薄的资金、 超人的胆魄，很快将深圳建成世人瞩目的城市。
他们创造了“深圳速度”“蛇口奇迹” 、 ，其发 展势头直逼“亚洲四小龙” 。
方向准了，路子对了，信心有了，于是一批批地区开放了：珠海、 汕头、海南、浦东……中华腾飞了，穷困落后将被摒弃，属于我们的是富强
只有改革开放， 中国才能洗清历史的耻辱，一抖强国风采。
改革、开放，闯过去，前面是个天
敢问路在何 方，路在脚下
世界震惊了
他们发现近年来中国经济发展速度在世界发展史上也是个奇迹
曾经因闭 关自守而落后挨打备受凌辱的东亚弱国，巨人般站起来了。
国际货币基金组织声明：在过去的两年中，中国是接受外资最多的国家，是世界上经济 成长最快的国家之一。
中国，已成了许多“老外”心目中的“圣地”“汉语热”掀起来了， ， 中国“绿卡”也越来越令人钦羡。
同志告诉我们：胆子再大一点，步子更快一点。
改革开放，是生存之道，也是发 展之道，凭着它，可以走向辉煌，创造辉煌
合上《走向辉煌》 ，我看见了一片辉煌。
时代呼唤李向阳 ——观《平原游击队》有感 8 月 24 日下午 2 时整，我们来到了益林人民剧场，观看了爱国主义影片《平原游击队》 。
我深深地被主人公李向阳英勇善战的精神震撼了：游击队长李向阳，他精于指挥，具有临危 不惧的胆量和魄力，他为了驱逐日本侵略者，为了革命的胜利，他带领李庄游击队员与日寇 浴血奋战，打得敌人丢盔弃甲。
他的名字，日寇谈之变色，闻之丧胆。
在抗日战争的年代里， 类似李向阳这样的基层指战员不胜枚举。
他们带领群众英勇杀敌， 不怕牺牲，和人民群众共患难，同甘苦；他们时刻不忘自己肩负着的祖国的独立、民族的解 放、人民的安乐这一历史的重任；他们……堪称人民的公仆，时代精神的化身。
然而，时代的年轮又转到 20 世纪 90 年代。
在当今和平建设的年代里，在改革开放的新 形势下，特别在社会主义市场经济的意识遍布神州大地的今天，我们还需要像李向阳这样的 具有时代精神的英雄吗
也许有人认为：现在怎能与抗战的年代相比，李向阳顽强拼命的精 神已经过时了。
而我却认为：当今时代仍然需要李向阳，时代呼唤李向阳。
现在，我们的时 代正需要李向阳那样的人。
他，带领群众脱贫致富，奔小康；他，无私奉献，全心全意为人 民服务；他，为加强两个文明的建设，为加快改革开放，加快发展而忘我工作着。
新时代的 李向阳，江苏省建湖县岗西村一村长，只有高中学历，1993 年，他为国家创利税 400 多万元， 带领全村群众走上共同致富的道路。
时代需要这样的李向阳。
诚然， 有一些同志可能看到了某些地区或部门， 存在着极少部分党员干部严重脱离群众， 甚至损害人民群众利益的现象。
在这些“公仆”中，贪污受贿者有之，徇私枉法者有之，以 权谋私者有之，见利忘义者有之，不知羞耻者有之……所有这些，都是和李向阳精神背道而 驰的。
在痛心疾首之余， 不免有人发出这样那样的感叹： “李向阳，你到哪里去了
”这些人， 往往被现象迷惑，没有看到人民群众的力量无比强大，没有看到社会的主流。
殊不知党和政 府不早已高度重视了这个问题吗
“反腐倡廉”号召的发出，各种法规的制定，群众的监督， 反腐斗争的开展。
这些，亿万人民群众是深感欣慰的。
人们深信，随着反腐败斗争的逐步深 入，广大基层干部工作作风一定会有较大的改观，像李向阳那种真正的人民公仆，必将如雨 2 后春笋般地涌现在中华大地上。
现在，我回想起《平原游击队》仿佛置身于影片的境界中。
我观看后，又暗暗立下“凌 云壮志” ：长大后，做一个能够深入实际，密切联系群众，全心全意为人民服务，廉洁奉公的 好干部；做一个加快改革、加快经济发展的“李向阳” 。
时代造就李向阳，时代需要李向阳，改革开放的今天更呼唤李向阳。
实践方能得出正确结论
苦难辉煌对你今后人生发展有什么启发
苦难与孤独造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是个平凡的不能再。
然而，对于路迷和平迷却有特殊的意义。
20年前的今天，一位伟大而沉默的作家悄然离开了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人读过他的书
但，不必多说，很多人都已熟识。
初读路遥是在初二暑假，每天看到夜深人静，却舍不得释卷，第二日醒来，习惯性地从枕头边捧起来继续。
也是那种状态—。
同大家一样，最先是，后来便是关于他的一切。
自那时起，他走进我的世界，一直未曾离开。
感谢路遥，这些年，给我巨大的精神支柱，真的谢谢。
路遥的文字，让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼
敬爱他，不仅是他的文字，也为他严谨务实的写作态度。
现在，越来越多的作家耿耿于名利，真正静下心来写作的人屈指可数。
而路遥，实在是难能可贵。
谁可以想象，放着舒服日子不过，一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北，没日没夜，饥寒交迫，只为静心写作。
在县城，他可以像其他作家一样，在办公室里喝着咖啡，看报，写作，但他没有，他宁愿一个人孤独的旅行，下煤矿，啃窝窝头。
在这个喧嚣而悬浮的世界，中国太需要这样的人。
要做到这些，在我看来，最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。
否则，任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。
请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都能听得见。
无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑；而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更为糟糕。
是的，艺术劳动，这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假义。
我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们内心的真诚。
真诚
这就是说，我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。
天才都是孤独的。
何况路遥还不是天才，或者说他只是位准天才。
但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学，这便注定了他更其孤独。
正像他自己告诉给文学青年的一句话，要从事文学创作，必须对自己凶狠一点。
他所说的凶狠，便是要放弃诸多诱惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。
目不旁顾，一门心思看字儿，写字儿，想国事，想人生，回忆过去，憧憬未来。
上一辈作家也说过类似的话：如今有文化的人很多，聪明的人也不少，但这些人却写不出来，为什么，不能放弃。
我以为，不能放弃，便是不能抵抗各种诱惑。
路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学，于是他也践诺自己的话，对他自己也更其凶狠。
这样，他便生活在自己营造的孤独中。
创作者的路遥是孤独的。
上帝选择了一批最聪明的人，让他们从事叫做文学的神圣事业，而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式，而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作，于是文学创作最终成了愚人的事业。
这段话最后的结论是做的，是过来人，有资格发表结论性概括，路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品，也崇拜身边的上辈作家等一批作家，也继承了他们的衣钵，从事起了只有愚人才肯从事的工作。
他有句名言：文学创作者对自己更应该凶狠一些。
这便是路遥版的愚人事业，注定了创作中的他是孤独的。
孤独是一种文学从业者的人生状态，特别是敢于向自己做凶狠挑战的人. 孤独的时候，精神不会是一片空白，它依然是一个丰富多彩的世界，情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛，孤独中思维可以不依照逻辑进行，孤独更多地产生人生的诗情，激昂的和伤痛的诗情，孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。
当然，孤独常常叫人感到的忧伤。
而这忧伤有时又是很美丽的。
我喜欢孤独。
但我也惧怕孤独，路遥对孤独的理解 他的一生可以说是悲苦的一生，清贫的一生，奋斗的一生。
他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起，形成一种精神与文字交织的交响曲，让人感动，催人奋进。
我喜欢路遥先生，不只是他的文学造诣，更是他魅力的精神与人格。
他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人，更让人奋进。
而这一切都表现在他的悲与苦中。
路遥先生走了，在他还没有想离开世界的时候，路遥先生走了，在他用尽生命拼搏过的时候，路遥先生走了，在他最辉煌的时候。
多少的欣慰带着遗憾，多少的希望带着无奈，多少的期盼带着辛酸，他走了，走得那样不舍与悄然，留给我们的，是无尽的思念与哀伤。
假如他的生活能好点，假如他的生命能长点，假如… …没有假如，他走了，就如一盏灯，一颗星，一幕月，永远的升上了天空。
突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》，铁谁能咬透
路遥先生就是这种要咬透铁的人。
辉煌中国读后感300字
六集电视纪录片《辉煌中国》于近日在央视晚黄金时间播出，全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络，全面反映党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就。
纪录片《辉煌中国》通过壮观震撼的大规模航拍现场、生动热络的百姓生活现场、让人感动的一线生产现场等，展示了中国五年来取得的的辉煌建设成就，展示了普通百姓的自豪感和获得感，展示中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
这一切充分表明，今日中国，正前所未有地走近世界舞台的中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的梦想。
帮我想2篇读后感，题目都可以，水平大概在6年级，还有两片暑假里的作文，题目自拟，好的追加5分
刚学完这篇课文，我的心不由地颤了一下，我有些不甘心，难道这个伟大的船长就这样消失了吗
我有些不相信，以前我看书时，像他这样伟大的人都会有一个好的结果。
但事实就是这样：伟大的哈尔威船长随着他的轮船消逝在茫茫的大海中。
《“诺曼底”号遇难记》讲的是1870年3月17日夜晚，“诺曼底”号冒着危险在雾夜航海，正朝格恩西岛开去。
突然间“玛丽”号向它撞了过来，“玛丽”号把它的船身剖开了一个大窟窿。
这时候，人们半裸着身子，一片慌乱，争先恐后地向救生艇跑去。
哈尔威船长却临危不乱，果断地让奥克勒福大副拿着枪对着那些混乱的人们说：“哪个男人敢冲在女人的前面，你就开枪打死他。
”当人们都被救出去以后，船长却还站在船上，不愿意离开，像尊黑色的雕塑一样，毅然和船一起沉入了大海。
文章读后，我心中涌起了一座丰碑、一个高大的英雄形象—哈尔威船长，他这种先人后己、舍己为人的精神难道不值得我们学习吗
可能哈尔威船长也曾想过自己，只是但最后他还是下定了死亡的决心。
能够用自己的生命来换取别人的生命，那这个人真的太伟大了，要知道人的生命只有一次啊
最使我感动的是最后一段，哈尔威船长一心只为别人着想，把自己的生死置之度外坚守职责，坚守自己的岗位，把船看作是自己的心血，自己的生命，做到船在人在，船亡人亡。
合上语文书，这篇课文让我感受到人们遇到危险的时候要镇定，当船被撞破的时候，船长竟然忘了自己的危险，为别人着想。
他是那么镇定自若
一想到平时我遇到危险就大呼小叫，惊慌失措，而且有时也只想到自己是否方便，却丝毫没有考虑到他人的利益有没有受损，我不禁惭愧万分。
看了船长的行为，我明白了：不管做什么事，总是要先想一想是否伤害他人的利益，是否对他人有利，而不是一味地以自我为中心。
哈尔威船长是真正的勇士，他那种高尚的品质，那种钢铁般的意志，使我懂得了很多，并且不断激励着我，在学习上和生活中不断努力前进。
船长啊，我为你骄傲
我为你自豪
您那忠于职守、舍己救人的高尚品质将成为我做人的标准；您永远是我们学习的榜样。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。
”是的，因为自立，人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。
而当我读完《鲁宾逊漂流记》这本书后，更是对自立这个词语有了更多深刻的理解。
文中有这样一句话，“生存的本能和坚持下去的意志驱使着我站了起来，只有咬牙坚持住，才有可能化险为夷”。
这就是鲁宾逊坚持在这么艰苦的环境下生活下去的理由。
没错，我们遇到再大的困难也要尽自己的能力去克服它，不能够气馁，不能够怕苦。
就好像鲁宾逊一样，如果他当时上岸了对自己的处境灰心丧气了，那么他的下场会是怎样呢
他还有可能回到自己的祖国吗
如果我是鲁宾逊，被漂流到了荒岛上，我肯定对自己以后的处境比较担忧，这么大个荒岛，又没有人陪我活着，我又不知道自己下一步应该怎样做，或者说，岛上又没有现成的食物，也没有屋子，我还不得冷死饿死
老实说，在这个社会上，许多孩子们的自理能力都比较差，他们从小就生活在蜜罐里，从小就在父母给予的温室里长大，他们从来就不知道什么叫饿，什么叫苦。
比如说我吧，平时我都是饭来张口衣来伸手，很少自己动手做事。
我平时连折个衣服也懒得做，只是草草的把衣服塞进柜子里罢了。
和鲁宾逊相比，我简直是不堪一提。
鲁宾逊太令我崇拜了，他不仅没有因为独自在荒岛上而畏惧，反而还自己动手创造了自己的生活，三百六十行，行行都行，他简直就是我们现代小学生的偶像。
而且他也不畏惧一切所遇到的困难，他坚定地活了下去，他对自己的生活充满了希望。
所以我们一定要懂得自立，因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。
我们不能事事都依赖他人，不懂得自立的人就会被社会淘汰掉。
《鲁宾逊漂流记》这本书对我实在是感触太深了，它令我懂得了许多，也坚定了我对自己以后克服困难的勇气。
谁能发2篇500字以上的作文给我,题目《读后感》?
在迷茫的生活中，我们在寻找着，寻找着最珍贵的东西……是金钱
是地位
还是权力
都不是，我们真正所需要的、所寻找的在哪里
“书中自有黄金屋”，我已不在迷茫，也许我们真正所需要、所寻找的应该就在这里…… ——题记 读完了罗曼•罗兰所写的《名人传》片段后，我才真正地找到了我们所需要的东西。
贝多芬——一位著名的德国音乐作曲家，他的一生是多么艰难：他10岁丧母，独自一人外出谋生。
当他二十多岁的时候，恋爱失败，又患上了耳聋的疾病，这对作为音乐家的贝多芬来说无疑是无法弥补的灾难。
这不仅影响了他的工作，是他从此只能过着孤独凄凉的生活，还可能是他受到敌人的污蔑和满怀敌意的城市维也纳的攻击……然而，他却并没有因此而放弃音乐。
在生命的最后时刻，他还坐在钢琴前，创作了不朽的《欢乐颂》。
我国先哲孟子曾说过：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。
这就像罗曼•罗兰所说的一样：“英雄的伟大并不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。
”是的，唯有真实的苦难，才能使人们不去抱有幻想，直面人生；也为有与苦难搏斗，才能是人经受住菜枯的命运。
为人之所以称之为为人，就是因为他们的生涯往往是长期饱受磨难的，身心常常遭受到悲惨命运的折磨。
然而正是吆喝一切的忧患才促使他们成功，才造就了他们的伟大
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿，然而不久孩子就染上了一中无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
然而那女孩并没有灰心，一直努力着。
在一次次地从轮椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她终于能独自站起来了
从此，孩子的病便痊愈了。
女孩长大后，又忘我地投入到文学创作中，尽管她经理了许多难以想像的挫折与磨难。
最后终于成为了第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛•拉格萝芙。
就像梁启超所说的：“患难困苦，是磨炼人格的最高学府”，他们之所以被称为“伟”，不仅仅只是因为他们的一生是苦难的。
真正的伟大则是他们勇于、敢于植棉曲折、苦难的人生的精神。
夜种精神就好比一只大手，紧紧地握住了名誉的咽喉，是生命的为大得以展现，是生命的价值得以升华
这精神就应该是我们所寻找的吧
这精神也应该正是我们所需要的吧
有了这种精神，我们定能冲出黑暗；有了这种精神，我们定能走向成功
不经历风雨，怎能见彩虹
一心向善，爱自由高于一切。
就是为了御座，也绝不背叛真理。
”――贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。
”――米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。
贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢
“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了――他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
望采纳 第二篇
