苦难辉煌第二章讲的是什么
有没有读后感
授人以鱼授人以渔面提供关于读后感的写作：写作方法：(1)引——围绕感点引料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
苦难辉煌一书的读后感
“滚滚长江水，浪花淘尽英雄。
是败转头空，青旧在，几度夕阳红。
”《三国》开篇词上阙，诠释了我阅读《苦难辉煌》一书的最大感慨。
开卷伊始，我即被金一南教授生动形象又蕴含哲理的行文所吸引，此书确使人有欲罢不能的感觉。
我是用了一个多月时间在上下班地铁中读完该书的，看这本书，上班之路感觉不再漫长。
这本书主要描写了历史上国共两党第一次合作和第二次合作之间的风风雨雨。
中国共产党在此期间充满了希望、变数、迷惘、苦难，在挫折面前我党的精英们又屡屡不畏牺牲、坚定信念挺了过来，逐步走向了辉煌。
有人说，“一部好的作品，应该让不同的人有不同的看法”。
《苦难辉煌》就是这样的一部书，它让读者们都有自己独特的感触。
我每每沉醉于民国时期的陈年故事，慨叹着那些人和那些事。
暮气沉沉的晚清被朝气蓬勃的民国取代了，中国真正具有了少年气象，从此有了民族复兴的希望。
乱世出英雄。
所谓“乱”，不是社会政治经济绝对混乱无序，而是国家没有了绝对权力，社会失去了绝对权威。
也正因为如此，社会环境才相对宽松，言论相对自由，思想能够活跃，人们也就有了更多的展示机会。
春秋、战国、三国与民国初年都是这样的情况。
民初各色军阀、政客、理论家们你方唱罢我登场，组成了波澜壮阔且多姿多彩的一台大戏，其中能够留下名字的都非等闲之辈。
而只有具备组织纪律性和远大理想并以科学理论为指导的人，才是英雄中的风云人物，才能够走的更远。
国共两党里面不缺这样的人杰。
中国走向繁荣富强是国共两党的共同目标，中国实现伟大复兴是国共两党的共同期望。
两党的精英们都是在以中国知识分子入世的特质自觉承担着“天下兴亡、匹夫有责”的历史重任。
如果两党和睦共处，两党内的精英们，有多少是同学，有多少是老乡，有多少是师生，他们可以团结起来共同奋斗。
但只是因为两党在具体实现国家富强的手段上存在着不同的理念，以至于有多少同学、老乡、师生们要为了各自的信仰分道扬镳，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而牺牲。
当年你死我活争斗的英雄们现在都不在了，还是那一片河山，现在在中国共产党的带领下努力实现着英雄们当年的梦想。
人们生活安居乐业，国家实力大幅提升，也难道不就是英雄们最终所要的吗
假设当年的英雄们都醒来看一看，是否会相逢一笑泯恩仇呢
历史没有假设。
残酷的现实是国共长期处于敌对状态，客观上为日寇侵华制造了可乘之机，也使得中国抗战付出了惨重的代价。
《红楼梦》中探春曾言：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地
”熟读古书的不会不知道这个道理。
但是树欲静而风不止，蒋介石坚持“攘外必先安内”，从当时形势上共产党又绝对不能让步，只能被迫做针锋相对的军事斗争以图存。
更何况大形势非是一个人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。
道理都懂，但无法改变现实，这实际是很无奈的一件事。
历史的教训告诉我们：我们并不善于接受历史教训。
当前，中国仍处于分裂，国共是否可以接受历史教训，抛弃前嫌，高瞻远瞩，以大智慧促成第三次合作，实现两岸统一，打破岛链封锁，进而对觊觎侵占我钓鱼岛、南沙等国土的国家采取一致行动，共同维护我中华民族长久利益，而不致使某些国家坐收渔人之利呢
阅读这本书，我了解到了许多细节，也使我改变了一些以往既定的看法。
如我现在才知道，彭德怀和林彪在中共军事指挥中实在是居功至伟
也了解到了居然红军中还有比林彪更出色的伍中豪，甚至于还有那位详不可考但却在赤水让吃亏的周浑元。
另外无论是苏共中共的还是国民党的英雄，许多人叱诧风云前半生，最终也未必就有好的结局，读来真让人不胜唏嘘。
观纪录片苦难辉煌3有感
观<>有感 ----- 怀着崇敬的心,尽情的读完教授的,对于出生和成长都在和平年代的我们,就好比一部的再现!教授用全书详细解读了中国共产党从的苦难到廿十世纪的辉煌,从东亚病夫到崛起的中国龙,以革命为起点,从苦难最终走向辉煌!于是写出了:“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨!” 20世纪初的东方,、中国共产党、联共与、日本昭和军阀这四大力量，在中国大地斗智斗勇，展开了半个世纪的生死狙击战。
连国际共产都没想到出来个，他领导的以工农子弟为主体的红军在腹背受敌的绝地苏区三次成功反围剿，力挽由国际共产人李德和博古指挥的反国民党围剿连连惨败的局面。
打出了军事路线，中国共产党得以独立自主。
举世震惊的中国工农红军二万五千里长征开始漫漫行军路，就连我国人民最崇敬的伟大领导人,也是在病魔折磨下千难万险地被抬出的草地，这种真正活着被人们记在脑子里,死后被人们刻在心上的英雄,永远将流芳百世!其间内部的争论与妥协、弥合与分裂、以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛变，中国共产党如浴火凤凰
困境即是赐予,从万里长征第一步，中国共产党就开始了最深沉的苦难，也是最辉煌的开始。
书中还有大批的中国共产党人,为了共产主义事业,他们抛头颅洒热血,前赴后继谱写出动人的一部从苦难到辉煌的光辉历史,他们的英勇事迹已载入史册,他们的意志已被我们承传,他们的热血也不会白流。
金一南教授书中也大篇幅的写了蒋介石和他的八大金刚。
蒋至死都在念叨“差之毫厘，失之千里
”这个一生勤俭，爱才如命的黄埔军校校长，国民党最高领导人，一个伟大的军事家和政治家，一个高高在上的领导人却没有宽大的胸襟去包容自己的手下，却一味的用金钱去讨好追随者们，也许这也是他失败的一大诱因吧
导致他最终终老他乡!我非常崇敬蒋的八大金刚，个个都成为了一代名将，特别是压轴金刚陈诚的军事素养和个人才能直至今日都被后人所推崇。
虽然他们气盖云天和英勇骁战却最终也败北红军。
只是站在那个时代点上，孰是孰非呢
我们从书中读到了那一个时代的那代人的精神,早已抒写成一个符号,定格在了历史的天空!无论是哪一方,在他们终其一生中,殊途虽未同归,但历史有交叉点就有共同点,每一方领导人和将领皆在较量中淋漓尽致地展现他们毕生的才华和奉献出了自己终生的热血。
金一南教授在书中记录的一个个风云人物,他们的赫赫战绩,他们的成与败已随日月流逝,但他们那种为革命事业终其一生的精神为全世界瞻仰。
一代伟人的功与过,早已盖棺定论,每一个事件都是历史的烙记,历史不会改写,每一个人物都深深刻在历史长河中,流传千古。
观沧海浮沉，拔历史云雾。
我们回顾历史，是为了心灵更好的共响，我们更应该居安思危,让勇锐盖过层弱，进取压倒苟安。
前人种树,后人乘凉,廿十一世纪的我们,在革命先辈们遗下的辉煌战果中,在我们吸收历史丰富营养的同时,我们也在更加努力工作, 但我们不会忘记历史，面对当今世界经济和国际贸易上的对垒及在军事上遥遥领先的美国，那是一场没有硝烟的战争，那么数风流人物，还看今朝
苦难辉煌读后感
[《苦难辉煌》读后感]《苦难辉煌》读后感宋神宗说过：鉴于往事,有资于治道，《苦难辉煌》读后感。
历史是一个极不易说破的词，历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩；一个党派有何等优越的制度；一个民族有多么的文明灿烂，历史都是公证的、无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。
因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题是值得所有有知的人去探求与解决。
第一次接触《苦难辉煌》这本书时，心中不免升起一股敬意。
《苦难辉煌》这本书讲述了中国国民党、中国共产党、联共(布)与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量之间的较量，描绘了许多迄仍默默无闻的英雄，对恢弘壮阔的中国现代史进程进行了全景式揭示和深入剖析。
二万五千里长征是史无前例，雄伟壮丽的一部史诗，它对中国共产党人的炼狱，通过严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛卖形成的地狱之火，最终让中华名族成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。
在阅读的时候，我就深刻的感觉到书中字里行间都包含着大量的信息，需要字字品味，句句斟酌，不可走马观花，一蹴而就。
中国现代史是错综复杂的，惊心动魄的，恢宏壮阔的。
历史不说话，她的沉默正是她的价值。
她需要善于反思的人或民族去领悟兴亡更替的规则。
现在就浅谈一下我的感受。
书中谈到民族脊梁时让我感触很深。
到底什么是民族脊梁呢?真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。
这就是民族脊梁。
现在付出但不求回报，这又有多少人能做到呢?与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂。
幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认曾经有过英雄。
不知不觉中，自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了，弄成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那里无人问津。
我们没有在丢掉自己的宝藏么?奥斯特洛夫斯基曾说过：人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业--为了人类的解放而斗争。
现在我们处于一个和谐发展的时代，祖国不需要我们再去战斗，去流血，去牺牲，我们就更加没有理由不去努力，不去奋斗，我们更加要珍惜现在的和平生活，尽自己最大的努力，让平凡的自己变得不平凡，让有限的生命展示不一样的精彩，读后感《《苦难辉煌》读后感》。
综合南通中远船务的实际情况，70年代末南通船厂创业之初，物质条件极端匮乏，且不说如何提高企业知名度、提高效益之类的话，连工人的基本工资都无法保证，再如此恶劣的情况下，中远人以实际行动去创造价值、创造效益，在那个贫瘠的年代不断创造着辉煌，从修船亚洲四小龙，到引起中央关注成立中远船务集团，从单一的修船，到修造并举在特字上做文章，等等等等，这一系列的辉煌都是在苦难时刻创造的，这其中有改革开放所提供的机会，更重要的却是中远人的激情、实干、创新的人格魅力，不计个人得失，在平凡的岗位上创造不平凡。
不能深刻感触过去，怎么获得腾飞的翅膀?这句话我很喜欢。
历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。
蒋介石到临死之前仍不明白为什么共产党人终剿不灭。
共产党人区别于其他任何政党的一个显著的标志，是全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众。
共产党人对共产主义信念的执着追求是任何事情都改变不了的。
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人
这是中国共产党党员夏明翰在被国民党反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗。
这一正气凛然的词句，激励了无数后人为之奋斗。
共产主义信念代代相传，永存于我们心中。
共产党人又怎样被剿灭呢?真理长存…崭新的2011年已经开始了，国家的十二五计划也风风火火的开始实施了，南通中远船务二次创业也迈入了关键时期，修造并举、在特字上做文章的创业目标给了南通中远人一个指向标，如何坚定信心、决心、恒心去完成这份事业，感慨于老一代创业模范的艰苦，我们如何不能燃起腾飞的动力，鼓动起腾飞的翅膀，在这一刻，南通中远人秉着立足岗位、恪尽职守的作风，将迎来二次辉煌的曙光。
在与大家共享的同时，也希望能给自己敲响警钟，步步实事求是，尽自己最大的努力为社会添一点绵薄之力
吕春阳2011-2-14 MSN（） 〔《苦难辉煌》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
苦难辉煌读后感的读后感怎么写
以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
历史早已证明：苦难铸就辉煌，碌碌终将无为。
现实告诉我们：穷人孩子早当家，纨绔人家多败儿。
前行的道路，充满了坎坷，永远不会一帆风顺，必须历经千辛万苦，执着并且坚持，方能取得“真经”。
《西游记》是这样，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，一个“斗”字，尽显精神；《水浒传》也是这样，该出手时就出手，风风火火闯九州，一个“闯”字，占尽风流；《三国演义》更是这样，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一个“淘”字，写满传奇；《红楼梦》则从反面证明了这个道理，白玉为堂金作马，珍珠如土金如铁，一个“如”字，道尽机关。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世使《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
由此可见，苦难正是辉煌的催化剂。
五千年的文明史，是苦难的经历；一百年的屈辱泪，是苦难的诉说；三十年的改革路，是苦难的开拓。
一部文明史，就是一部苦难史，更是一部辉煌史。
不经历苦难，难以铸就辉煌；不吃尽苦头，难以品尝甘甜。
说了这么多，其实就一个道理：不要整天只想着摘果子而不种树，不要只是做白日梦而不付诸努力。
只有甘于吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，才能有所得，有所收获。
金一南少将的这部《苦难辉煌》描述了我们党和军队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。
从这本书中深刻感受到了这段革命史那惊心动魄、气壮山河的辉煌，从“红色政权为什么能够存在”这一问题入手娓娓道来，让我们与其一同感受那段历史，使我激动、使我震撼。
在激动与震撼之余不禁让我通过这段历史去思考当前一些社会丑恶现象的根源
自从改革开放以来，我们国家综合国力、经济规模、国际影响与日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等在一部分人身上却没能跟上发展的步伐。
当物质极大丰富后，我们的信念寄托、精神归宿在哪里
党中央提出了“以经济建设为中心”的社会发展战略，实行了改革开放，这完全是我党的英明决策，因为在当时我国国力差经济落后，人民生活条件不富裕，需要大力发展经济。
然而有一部人却曲解了这一个“中心”，把“精神文明建设”、“道德规范提升”忘在了脑后，渐渐地失去了自我，误入了以自我利益为主体的价值观，失去了人生目标。
