观纪录片苦难辉煌3有感
观<>有感 ----- 怀着崇敬的心,尽情的读完教授的,对于出生和成长都在和平年代的我们,就好比一部的再现!教授用全书详细解读了中国共产党从的苦难到廿十世纪的辉煌,从东亚病夫到崛起的中国龙,以革命为起点,从苦难最终走向辉煌!于是写出了:“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨!” 20世纪初的东方,、中国共产党、联共与、日本昭和军阀这四大力量，在中国大地斗智斗勇，展开了半个世纪的生死狙击战。
连国际共产都没想到出来个，他领导的以工农子弟为主体的红军在腹背受敌的绝地苏区三次成功反围剿，力挽由国际共产人李德和博古指挥的反国民党围剿连连惨败的局面。
打出了军事路线，中国共产党得以独立自主。
举世震惊的中国工农红军二万五千里长征开始漫漫行军路，就连我国人民最崇敬的伟大领导人,也是在病魔折磨下千难万险地被抬出的草地，这种真正活着被人们记在脑子里,死后被人们刻在心上的英雄,永远将流芳百世!其间内部的争论与妥协、弥合与分裂、以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛变，中国共产党如浴火凤凰
困境即是赐予,从万里长征第一步，中国共产党就开始了最深沉的苦难，也是最辉煌的开始。
书中还有大批的中国共产党人,为了共产主义事业,他们抛头颅洒热血,前赴后继谱写出动人的一部从苦难到辉煌的光辉历史,他们的英勇事迹已载入史册,他们的意志已被我们承传,他们的热血也不会白流。
金一南教授书中也大篇幅的写了蒋介石和他的八大金刚。
蒋至死都在念叨“差之毫厘，失之千里
”这个一生勤俭，爱才如命的黄埔军校校长，国民党最高领导人，一个伟大的军事家和政治家，一个高高在上的领导人却没有宽大的胸襟去包容自己的手下，却一味的用金钱去讨好追随者们，也许这也是他失败的一大诱因吧
导致他最终终老他乡!我非常崇敬蒋的八大金刚，个个都成为了一代名将，特别是压轴金刚陈诚的军事素养和个人才能直至今日都被后人所推崇。
虽然他们气盖云天和英勇骁战却最终也败北红军。
只是站在那个时代点上，孰是孰非呢
我们从书中读到了那一个时代的那代人的精神,早已抒写成一个符号,定格在了历史的天空!无论是哪一方,在他们终其一生中,殊途虽未同归,但历史有交叉点就有共同点,每一方领导人和将领皆在较量中淋漓尽致地展现他们毕生的才华和奉献出了自己终生的热血。
金一南教授在书中记录的一个个风云人物,他们的赫赫战绩,他们的成与败已随日月流逝,但他们那种为革命事业终其一生的精神为全世界瞻仰。
一代伟人的功与过,早已盖棺定论,每一个事件都是历史的烙记,历史不会改写,每一个人物都深深刻在历史长河中,流传千古。
观沧海浮沉，拔历史云雾。
我们回顾历史，是为了心灵更好的共响，我们更应该居安思危,让勇锐盖过层弱，进取压倒苟安。
前人种树,后人乘凉,廿十一世纪的我们,在革命先辈们遗下的辉煌战果中,在我们吸收历史丰富营养的同时,我们也在更加努力工作, 但我们不会忘记历史，面对当今世界经济和国际贸易上的对垒及在军事上遥遥领先的美国，那是一场没有硝烟的战争，那么数风流人物，还看今朝
苦难辉煌一书的读后感
“滚滚长江水，浪花淘尽英雄。
是败转头空，青旧在，几度夕阳红。
”《三国》开篇词上阙，诠释了我阅读《苦难辉煌》一书的最大感慨。
开卷伊始，我即被金一南教授生动形象又蕴含哲理的行文所吸引，此书确使人有欲罢不能的感觉。
我是用了一个多月时间在上下班地铁中读完该书的，看这本书，上班之路感觉不再漫长。
这本书主要描写了历史上国共两党第一次合作和第二次合作之间的风风雨雨。
中国共产党在此期间充满了希望、变数、迷惘、苦难，在挫折面前我党的精英们又屡屡不畏牺牲、坚定信念挺了过来，逐步走向了辉煌。
有人说，“一部好的作品，应该让不同的人有不同的看法”。
《苦难辉煌》就是这样的一部书，它让读者们都有自己独特的感触。
我每每沉醉于民国时期的陈年故事，慨叹着那些人和那些事。
暮气沉沉的晚清被朝气蓬勃的民国取代了，中国真正具有了少年气象，从此有了民族复兴的希望。
乱世出英雄。
所谓“乱”，不是社会政治经济绝对混乱无序，而是国家没有了绝对权力，社会失去了绝对权威。
也正因为如此，社会环境才相对宽松，言论相对自由，思想能够活跃，人们也就有了更多的展示机会。
春秋、战国、三国与民国初年都是这样的情况。
民初各色军阀、政客、理论家们你方唱罢我登场，组成了波澜壮阔且多姿多彩的一台大戏，其中能够留下名字的都非等闲之辈。
而只有具备组织纪律性和远大理想并以科学理论为指导的人，才是英雄中的风云人物，才能够走的更远。
国共两党里面不缺这样的人杰。
中国走向繁荣富强是国共两党的共同目标，中国实现伟大复兴是国共两党的共同期望。
两党的精英们都是在以中国知识分子入世的特质自觉承担着“天下兴亡、匹夫有责”的历史重任。
如果两党和睦共处，两党内的精英们，有多少是同学，有多少是老乡，有多少是师生，他们可以团结起来共同奋斗。
但只是因为两党在具体实现国家富强的手段上存在着不同的理念，以至于有多少同学、老乡、师生们要为了各自的信仰分道扬镳，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而牺牲。
当年你死我活争斗的英雄们现在都不在了，还是那一片河山，现在在中国共产党的带领下努力实现着英雄们当年的梦想。
人们生活安居乐业，国家实力大幅提升，也难道不就是英雄们最终所要的吗
假设当年的英雄们都醒来看一看，是否会相逢一笑泯恩仇呢
历史没有假设。
残酷的现实是国共长期处于敌对状态，客观上为日寇侵华制造了可乘之机，也使得中国抗战付出了惨重的代价。
《红楼梦》中探春曾言：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地
”熟读古书的不会不知道这个道理。
但是树欲静而风不止，蒋介石坚持“攘外必先安内”，从当时形势上共产党又绝对不能让步，只能被迫做针锋相对的军事斗争以图存。
更何况大形势非是一个人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。
道理都懂，但无法改变现实，这实际是很无奈的一件事。
历史的教训告诉我们：我们并不善于接受历史教训。
当前，中国仍处于分裂，国共是否可以接受历史教训，抛弃前嫌，高瞻远瞩，以大智慧促成第三次合作，实现两岸统一，打破岛链封锁，进而对觊觎侵占我钓鱼岛、南沙等国土的国家采取一致行动，共同维护我中华民族长久利益，而不致使某些国家坐收渔人之利呢
阅读这本书，我了解到了许多细节，也使我改变了一些以往既定的看法。
如我现在才知道，彭德怀和林彪在中共军事指挥中实在是居功至伟
也了解到了居然红军中还有比林彪更出色的伍中豪，甚至于还有那位详不可考但却在赤水让吃亏的周浑元。
另外无论是苏共中共的还是国民党的英雄，许多人叱诧风云前半生，最终也未必就有好的结局，读来真让人不胜唏嘘。
苦难辉煌读后感的读后感怎么写
授人以鱼授人以渔面提供关于读后感的写作：写作方法：(1)引——围绕感点引料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
有没有看过苦难辉煌的，求一个三四百字的读后感
以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
历史早已证明：苦难铸就辉煌，碌碌终将无为。
现实告诉我们：穷人孩子早当家，纨绔人家多败儿。
前行的道路，充满了坎坷，永远不会一帆风顺，必须历经千辛万苦，执着并且坚持，方能取得“真经”。
《西游记》是这样，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，一个“斗”字，尽显精神；《水浒传》也是这样，该出手时就出手，风风火火闯九州，一个“闯”字，占尽风流；《三国演义》更是这样，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一个“淘”字，写满传奇；《红楼梦》则从反面证明了这个道理，白玉为堂金作马，珍珠如土金如铁，一个“如”字，道尽机关。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世使《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
由此可见，苦难正是辉煌的催化剂。
五千年的文明史，是苦难的经历；一百年的屈辱泪，是苦难的诉说；三十年的改革路，是苦难的开拓。
一部文明史，就是一部苦难史，更是一部辉煌史。
不经历苦难，难以铸就辉煌；不吃尽苦头，难以品尝甘甜。
说了这么多，其实就一个道理：不要整天只想着摘果子而不种树，不要只是做白日梦而不付诸努力。
只有甘于吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，才能有所得，有所收获。
金一南少将的这部《苦难辉煌》描述了我们党和军队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。
从这本书中深刻感受到了这段革命史那惊心动魄、气壮山河的辉煌，从“红色政权为什么能够存在”这一问题入手娓娓道来，让我们与其一同感受那段历史，使我激动、使我震撼。
在激动与震撼之余不禁让我通过这段历史去思考当前一些社会丑恶现象的根源
自从改革开放以来，我们国家综合国力、经济规模、国际影响与日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等在一部分人身上却没能跟上发展的步伐。
当物质极大丰富后，我们的信念寄托、精神归宿在哪里
党中央提出了“以经济建设为中心”的社会发展战略，实行了改革开放，这完全是我党的英明决策，因为在当时我国国力差经济落后，人民生活条件不富裕，需要大力发展经济。
然而有一部人却曲解了这一个“中心”，把“精神文明建设”、“道德规范提升”忘在了脑后，渐渐地失去了自我，误入了以自我利益为主体的价值观，失去了人生目标。
走向辉煌读后感
走向辉煌 读后感 《走向辉煌》这部书，我真的是怀着无以言悦的激动心情读完的。
总之， 它给人的感触很多。
不过最令人震撼的是改革开放以来三十年的巨变。
一个国家，能在三十年的历程中，以崭新的历史再度屹立在世界大国的民族 之林，实属罕见的奇迹!三十年的沧桑，三十年的光辉，铸就了一个民族近百年 的奇迹，洗刷了中国百余年的耻辱，终于使中国笑傲天下。
改革开放的三十年中，是中国经济腾迅勃发的三十年。
许许多多的高楼与营 利性的企事业单位如雨后春笋地发展起来，人们的生活水平显著提高，而后的这 几十年里，中国经济的发展成为世界有目共睹的钦羡，也在世界历史上写下了辉 煌的篇章。
改革开放的三十年，是中国社会稳定和-谐的三十年。
自“文-革”结束后，中 华民族的意志犹若钢铁长城一般，坚不可摧。
改革开放的三十年，是中华民族兴起的历史，是中国教育事业稳定持续健康 发展的时期。
改革开放三十年是中华民族科技事业复苏的新时期， 是中国航天事业不断创 新的信息时期，也是体育事业的辉煌时代。
三十年，改变了中国的命运。
打通了中国沟通外国的国门，走向了世界。
这 一切一切的成就都应该归功于中华民族的儿女和中国共-产-党的艰苦奋斗，才谱 写了中华民族辉煌而壮丽的史诗。
读完以后，细细品味，觉得国家如此。
个人应该亦如此。
回顾曾经的自己，真的为因经历了常人所没有经历过的辛酸与苦辣，变得对 生活心灰意冷，萎靡不振而感到羞耻。
而今，慢慢地长大了，人也变得稳重而成熟了，对待生活的态度也不是那么 的单一和排斥了。
毕竟，生活残酷的现实已经在我心中烙下了深深的印记，使我已不再忧愁与 烦闷了。
同时即便生活有再多的悲欢与困苦， 亦不能改变我对生活与梦想的追求。
或许， 生活真的已经改变了我的心态， 我可以自豪地向世人宣誓： 我长大了， 成熟了，稳重了，已经不是以前那个懵懂的对生活充满怨恨与绝望的人啦! 现实使我明白了许多道理：面对生活的残酷与现实，一个人要想在这个社会 上立足，首先必须要想方设法地把自己变得更为强大。
也只有这样，才有可能会 在这个社会上立于不败之地，才能真正地走向辉煌! 书中在描述一些战役时常会出现一些假设，比如说假如怎样历史就会更改。
但是历史的奥妙在于它可以包含无尽的假设， 但历史的冷峻在于它总把假设远置 于假设。
时间不会重来，机遇只有一次。
书中反复出现的一句话是：实践是检验 真理的唯一标准。
这也是多年以来中国共-产-党一直遵循的原则。
理论出真知， 这恐怕也是中华民族争取民族独立、实现国家富强伟大事业的渊源。
人间的苦难很多，但不一定所有的苦难都会创造辉煌。
但走向辉煌，一定 是经历过磨难的。
诚如作者在后记中叙述：叱咤风云的人物纷纷消失之后，历史 便成为一笔巨大遗产，完整无损地留给了我们。
不是每个人，都能以短暂的生命 辉映漫长的历史。
历史是兴衰，也是命运。
唯愿我灾难深重的中华民族，在今后强国富民的道路上，创造属于自己的辉 煌。
——《走向辉煌》读后有感 一口气读完了《走向辉煌》的“敞开胸怀：中国大开放”这章后，不禁心潮翻滚，浮想 联翩不能自已。
中国，曾经以“四大发明”等辉煌成就被称为四大文明古国之一，她地大物博，源远流 长，有着灿烂的科学文化， “雄州雾列、俊采星驰……”可到了近代，随着一系列丧权辱国条 约的签订，中国山河破碎，满目疮痍，帝国主义贪婪的黑手伸了进来撕扯着，魔鬼的铁蹄蹂 躏着她美丽的肌体。
中国人发明的火药被敌人当做侵略的武器。
禁锢的国门被西洋大炮轰开 后，就有了旅顺城惨绝人寰的大屠杀、圆明园上升起焚烧的黑烟，香港、台湾、九龙的人民 饱受了亡国奴的沧桑…… 疲于奔命的咸丰帝，也许常常缅怀那“康乾盛世” ，可是，他也许没有想到：逼得他这位 “真龙天子”过流亡生活的罪魁祸首，竟是他的祖先乾隆等人一手缔造的闭关锁国、固步自 封的政策
陶醉于“文治武功”的乾隆，曾得意洋洋地致信给英国国王：我中华天朝地大物 博，国盛民殷，完全可以自给自足，不须与洋夷互通有无云云。
他与后来的封建皇帝们，沉 溺于腐朽没落的生活，扼杀了人民的聪明才智，亲手制造了历史的倒退，以至于英军侵略者 进逼北京时，那些封建官员竟没有几人知道英国在何方
1 往事不堪回首，是我们伟大的中国共产党，以无数先烈的鲜血为代价，缔造了一个全新 的社会主义强国，并且，做出了英明决断：改革开放
于是，中国发生了日新月异的变化。
“一夜之城”——深圳是我国第一批开放的特区。
在党的领导下，深圳人凭微薄的资金、 超人的胆魄，很快将深圳建成世人瞩目的城市。
他们创造了“深圳速度”“蛇口奇迹” 、 ，其发 展势头直逼“亚洲四小龙” 。
方向准了，路子对了，信心有了，于是一批批地区开放了：珠海、 汕头、海南、浦东……中华腾飞了，穷困落后将被摒弃，属于我们的是富强
只有改革开放， 中国才能洗清历史的耻辱，一抖强国风采。
改革、开放，闯过去，前面是个天
敢问路在何 方，路在脚下
世界震惊了
他们发现近年来中国经济发展速度在世界发展史上也是个奇迹
曾经因闭 关自守而落后挨打备受凌辱的东亚弱国，巨人般站起来了。
国际货币基金组织声明：在过去的两年中，中国是接受外资最多的国家，是世界上经济 成长最快的国家之一。
中国，已成了许多“老外”心目中的“圣地”“汉语热”掀起来了， ， 中国“绿卡”也越来越令人钦羡。
同志告诉我们：胆子再大一点，步子更快一点。
改革开放，是生存之道，也是发 展之道，凭着它，可以走向辉煌，创造辉煌
合上《走向辉煌》 ，我看见了一片辉煌。
时代呼唤李向阳 ——观《平原游击队》有感 8 月 24 日下午 2 时整，我们来到了益林人民剧场，观看了爱国主义影片《平原游击队》 。
我深深地被主人公李向阳英勇善战的精神震撼了：游击队长李向阳，他精于指挥，具有临危 不惧的胆量和魄力，他为了驱逐日本侵略者，为了革命的胜利，他带领李庄游击队员与日寇 浴血奋战，打得敌人丢盔弃甲。
他的名字，日寇谈之变色，闻之丧胆。
在抗日战争的年代里， 类似李向阳这样的基层指战员不胜枚举。
他们带领群众英勇杀敌， 不怕牺牲，和人民群众共患难，同甘苦；他们时刻不忘自己肩负着的祖国的独立、民族的解 放、人民的安乐这一历史的重任；他们……堪称人民的公仆，时代精神的化身。
然而，时代的年轮又转到 20 世纪 90 年代。
在当今和平建设的年代里，在改革开放的新 形势下，特别在社会主义市场经济的意识遍布神州大地的今天，我们还需要像李向阳这样的 具有时代精神的英雄吗
也许有人认为：现在怎能与抗战的年代相比，李向阳顽强拼命的精 神已经过时了。
而我却认为：当今时代仍然需要李向阳，时代呼唤李向阳。
现在，我们的时 代正需要李向阳那样的人。
他，带领群众脱贫致富，奔小康；他，无私奉献，全心全意为人 民服务；他，为加强两个文明的建设，为加快改革开放，加快发展而忘我工作着。
新时代的 李向阳，江苏省建湖县岗西村一村长，只有高中学历，1993 年，他为国家创利税 400 多万元， 带领全村群众走上共同致富的道路。
时代需要这样的李向阳。
诚然， 有一些同志可能看到了某些地区或部门， 存在着极少部分党员干部严重脱离群众， 甚至损害人民群众利益的现象。
在这些“公仆”中，贪污受贿者有之，徇私枉法者有之，以 权谋私者有之，见利忘义者有之，不知羞耻者有之……所有这些，都是和李向阳精神背道而 驰的。
在痛心疾首之余， 不免有人发出这样那样的感叹： “李向阳，你到哪里去了
”这些人， 往往被现象迷惑，没有看到人民群众的力量无比强大，没有看到社会的主流。
殊不知党和政 府不早已高度重视了这个问题吗
“反腐倡廉”号召的发出，各种法规的制定，群众的监督， 反腐斗争的开展。
这些，亿万人民群众是深感欣慰的。
人们深信，随着反腐败斗争的逐步深 入，广大基层干部工作作风一定会有较大的改观，像李向阳那种真正的人民公仆，必将如雨 2 后春笋般地涌现在中华大地上。
现在，我回想起《平原游击队》仿佛置身于影片的境界中。
我观看后，又暗暗立下“凌 云壮志” ：长大后，做一个能够深入实际，密切联系群众，全心全意为人民服务，廉洁奉公的 好干部；做一个加快改革、加快经济发展的“李向阳” 。
时代造就李向阳，时代需要李向阳，改革开放的今天更呼唤李向阳。
实践方能得出正确结论
百年辉煌的观后感怎么写
以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
历史早已证明：苦难铸就辉煌，碌碌终将无为。
现实告诉我们：穷人孩子早当家，纨绔人家多败儿。
前行的道路，充满了坎坷，永远不会一帆风顺，必须历经千辛万苦，执着并且坚持，方能取得“真经”。
《西游记》是这样，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，一个“斗”字，尽显精神；《水浒传》也是这样，该出手时就出手，风风火火闯九州，一个“闯”字，占尽风流；《三国演义》更是这样，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一个“淘”字，写满传奇；《红楼梦》则从反面证明了这个道理，白玉为堂金作马，珍珠如土金如铁，一个“如”字，道尽机关。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世使《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
由此可见，苦难正是辉煌的催化剂。
五千年的文明史，是苦难的经历；一百年的屈辱泪，是苦难的诉说；三十年的改革路，是苦难的开拓。
一部文明史，就是一部苦难史，更是一部辉煌史。
不经历苦难，难以铸就辉煌；不吃尽苦头，难以品尝甘甜。
说了这么多，其实就一个道理：不要整天只想着摘果子而不种树，不要只是做白日梦而不付诸努力。
只有甘于吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，才能有所得，有所收获。
辉煌中国读后感300字
六集电视纪录片《辉煌中国》于近日在央视晚黄金时间播出，全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络，全面反映党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就。
纪录片《辉煌中国》通过壮观震撼的大规模航拍现场、生动热络的百姓生活现场、让人感动的一线生产现场等，展示了中国五年来取得的的辉煌建设成就，展示了普通百姓的自豪感和获得感，展示中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
这一切充分表明，今日中国，正前所未有地走近世界舞台的中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的梦想。
苦难辉煌和浴血荣光那个好看
读书感(魏晓庆)一、 前言二、 从中国革命以及红军精神看企业的生存未来。
三、 从红军能胜利的重要手段看企业的文化建设。
四、 国民党为什么败给了实力、标准化低的解放军。
八成的原国民党军能战胜不可一世的美军看企业中干群的组成以及工作。
五、 从毛岸英的意外死亡看企业中裙带人员的作用和弊端。
六、 互相沟通的重要性。
七、 如何做企业员工。
八、 基层业务主管和员工在工作和生活中要念好“三字经”九、 如何看待事业、家庭、生活。
十、 真正的用真、善、美创造价值是老板和员工等每一个人的终极目标。
一、 前言：读万总赠送的金一南先生所著以及我自身所读杨迪先生所著的三部书，正好是中国革命在抗战时期和解放后的三个自成阶段又连续系列的三部书，金一南先生的是对中国革命以及红军的框架的描写和人物传记的收集，杨迪先生的更多的是亲身经历，写自己作为志愿军司令部担任作战参谋的回忆录。
厚厚的三本书看起来很艰难，我几乎都是每晚挤出时间来看，粗略的有一些了解，结合自身职业经历，尝试从中找到对我自身工作能有帮助，对我的精神世界能有荡涤和洗礼的地方。
以下我分九个方面，也是我第一次结合我自身对企业和工作的理解，做一个粗浅并不成熟的读书总结。
二、 从中国革命以及红军精神看企业的生存未来。
1、 中国革命从辛亥革命开始一直到以后这一段历史，简直就是一个团队的创业史，从这个企业最初的不断探索的管理经验（、、等等）和换老板（袁世凯、孙中山、等等），到后来坐稳董事会一把手交椅，活脱脱的就是一个企业由起点到壮大的发展历程，只不过这个企业是关系整个中华民族兴衰的大企业。
2、 红军是一支伟大的军队，自诞生之日起，它打败了割据军阀、国民党军，日本侵略军、美帝联合国军。
先后叫红军、八路、解放军、志愿军，它装备落后、人员素质底下，在现代观念看来就是标准的乌合之众，而就是这一帮乌合之众，凭着执着的自身文化和坚定信仰，硬是在血雨腥风的年代将中华民族带进了一个完全不同于过去的具有独特面貌和品味的新世纪。
一个具备坚定信仰的团队将是一只战无不胜、攻无不克的团队，这样的信仰在现在政府中依然有很大的力量，同样也适用于现代企业。
以盈利为终极目标的公司无外乎盈利了、亏损了，而以梦想和信仰为企业动力源泉的公司却能长久，作为丰田高管之一的日本著名管理学家“大野耐一”所著的《丰田生产方式》看似一部探讨管理方式的书，但是我在书里就很多次的看到他描写丰田喜一郎（丰田创始人）说什么话，做什么事这样的段落，里面描写丰田公司作为一家有很长经营历史的公司，是怎样的为自己的员工着想，是怎样的让自己的老员工能让自己的儿子、孙子也能进来公司传承自己的岗位和技术。
我想这就是“大野耐一”笔下的丰田文化吧。
让自己的团队知道企业的愿景在哪里，最起码阶段性的愿景在哪里，跟着企业跟着老板有饭吃、有衣穿，就像老百姓跟着共产党最初的打土豪、分田地那样的简单和坚定的信仰，是最能激发人的主观能动性和前进激情的动力源泉，企业所有员工都知道为什么而努力和知道怎么去努力。
3、 中国目前还没有一家像丰田那样的公司，中国目前也没有那样的企业文化，谁能第一个做到类似的企业成功经验，那将是中国企业家最伟大的成就。
换句话说，中国不缺有成就的企业家，中国缺的是具有高度经营理念和有崇高梦想的企业家。
冲这一点中国企业也能有大机遇、大发展。
三、 从红军能胜利的重要手段看企业的文化建设1、纵观红军史能聚集这么大的力量无非就是“打土豪，分田地”跟着红军有饭吃、有衣穿，这么简单地从“人”这一个高级动物最基本的欲望入手笼络人心，在不断革命的进程中再优胜略汰，最终发展出了具有独特特色的经营理论。
处于少数的管理层大部分都是笔杆子、处于执行层的大部分都是枪杆子，笔杆子指挥枪杆子（苦难辉煌第73、75页）。
企业转型也是如此，光有笔杆子（文化），没有枪杆子（技术）也不行。
2、 现代民营汽车经销商的售后服务部门一方面要创造高素质的企业文化，一方面面对的是服务行业里面文化素质偏低的一部分从业人员（大部分是念书不成转而学技术），这两个是矛盾的对立，又是必须要互相妥协的两部分。
企业家掌握资本，员工掌握技术，每一个员工独立的技术生产力被企业综合起来就是企业的基本生产力。
高素质的生产力和低素质的生产力虽然都是生产力，但是所呈现给客户的绝对是两个面，满意度也是绝对不同的。
企业在发展的同时总会遇到个别有技术的员工由于待遇问题或者其它利益需求用自己的枪杆子（技术）来和企业“暴力革命”不断的和企业提要求、或者给企业带来不利影响。
企业高层或基层主管往往面临这样的两难境地，企业自身利益和员工利益的互相博弈。
说这个员工重要吧，他的思想和素质还不到被重用的程度，说他不重要吧，离了这个人要招聘一个差不多的人，还真不容易，虽然求职的遍地都是，真正合适的又有几个呢
很多企业的文化是领导者的文化，这样的企业在民营企业居多，也是目前中国企业的主流文化，但是个人觉得，企业一旦发展到不得不将所有功能进行区分的话，无论你的企业有多小，只要还活着，就不是一个能用简单的个人文化支撑的企业，老板一手捂不过来各功能区块，就必定不能完全用自身的文化来影响整个公司，因为跟着你干的基层主管也有自己的文化和能力，他的个人影响也必将影响他整个部门。
这个时候只有老板抓住几个能跟着自己的，同时也具备相应能力的人来将文化进行组合、混合或者标准化、制度化、才能掌控整个全局。
用人要疑、疑人要用，在业务上信任，在灰色处要疑（把握），掌握好一个度，对主干力量整体要求要严格，对个别事情又不能求全责备，才是一个企业家最需要掌握的。
所以未来的公司企业文化，在成套的理论没有出来之前，必定是领导者和主力主管的混合文化。
这个文化水平的高低直接影响企业面貌甚至命运。
四、 国民党为什么败给了实力、标准化低的解放军。
从朝鲜战争八成的原国民党军能战胜不可一世的美军看企业中干群的组成特点。
1、 关注历史的人都知道，被称为泥腿子、共匪的红军、解放军能打败用美国装备和理念武装起来的国民党军队。
事实上国民党军队无论从后勤还是前线，单兵战斗力和团队战斗力都远远优于解放军，但是为什么能够在较量中一败涂地
我个人认为，恰恰是因为红军、解放军具备敢打敢拼的勇敢品质和坚定的信仰，再结合灵活多变的战术，最主要的是有一批敢打敢拼的中层（纵队）和基层（连排）指战员，带头冲在第一线，以共产党员的神圣名义，才敢于用劣势装备和人员以及相对落后的理念，用打游击的思想组织大兵团作战打败了蒋军。
而蒋介石的队伍恰恰就是基层力量没有这方面的特点，官僚主义、贪生怕死、本位主义盛行、才让解放军势如破竹。
当然蒋军中那些具备这些特质的战斗指挥官，也能在战役中打出漂亮的局部战争，成功突围比比皆是，但与整个国民党军队形成鲜明对比，必定是少数，改变不了失败大局的。
2、 了解朝鲜战争的人也知道，志愿军部队，差不多有八成的士兵是收编后的国民党原部队，而高、中、低的指挥官却有八成是共产党培养出来的，共产党干部敢打敢冲，带头冲在第一线的战斗作风加上经过标准化、制度化训练出来的原国民党部队的队伍，居然打败了当时世界一流的联合国军，重创美军，在美军历史上不多的失败中留下一个大大的伤疤。
我个人认为当时如果不是这二者的结合，单是解放军部队或者国民党部队，哪一个拉过去也打不赢。
反过来，国民党的干部，解放军的兵，那更是不行。
所以，再来看现在企业管理人员部署，就应该有了比较清晰的认识，一方面要加大企业基层标准化、制度化的建设，一方面要拥有一批跟着老板、跟着企业的充满激情和创造力并带头冲在一线的基层干部，这样的企业才战无不胜。
所以企业中不能有官僚、本位、不思上进的基层主管，这样的主管不会给企业带来蓬勃的力量。
五、 从毛岸英的意外看企业中裙带人员的作用和弊端。
1、 在读《在志愿军司令部的日子》这本书的时候，我看到了一个比较有意思的描写，披露了毛岸英遭遇事故的真相。
杨迪第一次见到毛岸英，只是认为是个穿着俄国军装的战斗参谋，二十多岁很年轻的上尉，却在沙盘面前滔滔不绝，说的也并不是什么很高的见解，但是连彭老总和那些高级将领对他都毕恭毕敬的，而这个人被美军炸死，也是因为违反战地规定，在指挥所炒鸡蛋，产生烟雾而被美军飞机发现，进而用凝固汽油弹炸死，这个错误导致志愿军总指被轰炸，幸亏当时没有主要将领在场，否则造成的后果不堪设想。
显然无论是毛岸英的工作作风和违反纪律都不是愿意看到的，的意愿必定是让儿子好好锻炼并低调做人，但从事实来看，毛岸英并没有理解他的意愿。
2、 企业中家族人员或者裙带人员的存在，一定程度上增加了企业的战斗力、凝聚力，这部分特殊人员是铁了心跟着老板干的人，为企业的贡献自不必说，但是由于这些关系的存在，也存在互相不能完全理解和执行的弊端。
我个人也曾跟着亲戚干了多年，除了服务经理和车间主任两个职务，大部分担任的是副职，协助正职做好公司的工作。
企业不能没有忠诚的员工，家族人员是培养成本最低的忠诚员工，这一部分员工的综合素质一定程度上影响了整个公司的综合水平。
所以既然不可或缺，那么如何用好他们，是企业领导需要思考的。
这一部分总结，是本人也在创业，主管员工都是自己弟弟、妹妹而有感而发，请领导指正。
六、 互相沟通的重要性1、 在《浴血荣光》里有一段周恩来和博古的彻夜长谈，奠定了遵义会议后的主要领导人地位（浴血荣光第120页），那一晚，周恩来没有批评一句博古的话，但是说出了中国革命光靠吃洋面包的人不行，还需要一个真正懂中国的人来带领我们才可能成功，老毛就是这样的人，我们共同辅佐他。
实际上这一次的沟通至关重要，也就是因为这些跟着他甘愿做副手的忠诚部属，才使得整个革命以及他个人获得巨大成功，如若不是周恩来这个善于沟通的人，换做别人可能博古就不会统一交出权利，更不会在后来的一系列工作中制动配合了。
不过沟通也要看对象的，反观张国焘，（浴血荣光第155页）这个有着强烈权力欲望和野心的人，他采取的却是与博古完全不同的处理态度，没有认定跟着一个人，组成一个团队，一起去干一番事业的认识，反而为了一己私利叛变革命，最终一败涂地。
2、 企业里无论是基层主管和领导，都要掌握沟通的技巧和力度，重视真诚沟通产生的正面效果，多沟通、勤沟通，用沟通去解决一切问题，才能使员工信任并用真诚回报公司和领导。
以心换心、将心比心，才能让员工认可和归心。
基层主管更是要和领导多沟通，才能了解领导的治理经验和管理要求，为整个企业的方向做好牧羊犬。
七、 如何做企业员工。
纵观金一南先生的两部著作，都能看见不断有叛变革命的人物，造成革命重大损失。
叛变无外乎三个方面，第一是对生活的舒适，物质丰富的需求，也就是欲望的满足；第二是受不了生存的挑战；第三是自己认识出现了偏差。
这里面最多的就是追求舒适与贪欲的。
企业最初发展的时候，也是大家一起战斗的时刻，充满激情的时候一般都会把利益放在旁边，但是一旦到了企业有成就并稳定的时候，惰性和需求便滋生出来。
一般人对别人给予的恩情不会累加，一桩就是一桩，而且感恩是有保质期的，但是对不满却是可以累积的，抱怨是不断积累，陈年旧事都可以累计的。
企业里面的员工或基层主管如果认识不到这里面的本质，不去不断地提高自己和清楚的认识自己，不善于反省和自我批评，不清醒的认识到自己过去的功劳只是自己学习成就的一部分，就很难有成就。
员工和基层主干要有“好汉不提当年勇”的精神态度，将过去和现在的自己进行划分，把每一天都看成自己在这个公司的新的一天，才能有崭新的自己。
八、基层业务主管和员工在工作和生活中要念好“三字经”1、 三个字要警惕，“懈、独、贪”懈怠是懒惰之源，独裁是无人能监督或者插手，贪是贪欲无法克制，沾上这三个字这个人在企业的生命就算完了。
2、 三个字要学习，“戒、定、慧”戒是摒弃自己一些不好的习惯和思想，定是控制自己不好方面和性格，慧是从不忘自我学习和提高。
3、 三个字要修行，“佛、法、僧”佛是要有宽阔的胸怀去容纳和接受，法是要有充足的理念去影响自己和他人，僧是要向僧人一样的修炼和秉持。
有了这些根底，我相信无论是做企业或者做员工，无论是事业失败还是夭折，你都是一个好员工，一个精神世界胜利者。
九、 如何看待事业、家庭、生活1、 事业，是一个人立足的根本，是一个人世界观、人生观、价值观的最全面体现方式，每个人都有自己的人生轨迹和不同见解，但是一定要有自己的事业轨迹，老子说过“闻道有先后，术业有专攻”这句话的意思我理解为，“懂得做人的道理有早有晚，但是一定要先掌握生存的专业技能”。
先解决吃饭问题才能再有思想和素质水平的提高，所谓良心丧于困地，就是最直白的道理，所以企业要员工劳有所得并认可自己的价值所在。
2、 家庭，“齐家治国平天下”，这句话可以看出一个家庭对于一个人的重要性，我们中国人饭都可以没得吃，也要有一套属于自己的房子和属于自己的完整的家庭，为了家庭或者只要把家庭安顿好，是每一个人最基本的追求，才能安心的工作和生活，所以企业要关注员工背后的家庭。
3、生活，生存、活下去，这是生活的含义，但是就像唱歌来源于说话并高于说话一样，人总是不断地有追求，生活解决了温饱之后就不单单仅仅满足于温饱了，回想拥有更舒适的物质层面和精神层面的生活。
企业在满足员工的生活追求过程中，自身也必定不断的成长和壮大。
每个人的事业和家庭以及生活都不可能是一帆风顺的，需要不断的面对挫折，就像《苦难辉煌》第314页最后一自然段描写的一样，“如果一切都如你所愿那就不是历史了，历史从来是在挫折中轰隆前进”所以我们每一个人面对自己的人生，不要怕挫折，怕羞辱、怕困难，咬定牙关，将一定能克服自己的惰性，一定能有所成就的信念深深的扎根于心底，才能有一段有回忆的不悔人生。
十、 真正的用真、善、美创造价值和修行是老板和员工等每一个人的终极目标。
一个人具有了真,善,美精神世界和人格结构，才是完美的.马克思说过,社会的进步，通过人类对真、善、美的追求即科学，道德和艺术，才能达到人的认知,意志和情感的发展。
真、善、美的修行，就像《苦难辉煌》《浴血荣光》里面的成功人士一样，大部分是秉持了人生的光荣理想，认定共产主义能救中国的纯洁信仰，有了那么多抛头颅、洒热血的牺牲，才会有中国革命最终的辉煌成就。
他们每一个人都是自己的胜利者。
我们如今不处于战争年代，也没有经历过腥风血雨，看看这些历史人物和故事，更应该感激现在的稳定生活，感恩每一个对我们有帮助的人和集体，所以修行真、善、美，何不从克制自己的情绪入手呢
与其说我们每天看到的是某某人，不如说我们看到的其实是某某人的情绪，比如人们常会说愤怒的某某某，高兴的某某某等，既如此，为何不给人一个奋进、激情的正面形象呢
一个人只要是充满善心善意的为人处世，才能从中发现不同于一般情感的喜悦。
我想，人的一生，无非是顺应自然规律，接受现实，悦纳自己，带给有缘人一些喜乐。
只要内心安静，愿望纯洁，就有无穷的力量去战胜魔力。
所谓真、善、美的修行就是回归自己的本心，不被外界干扰。
越是放下和收敛，就越会有收获，越有价值。
