孔孟论学习读后感五三十百字
学习了《孔孟论学习》后，我感到收获颇多，特别是对于自己的日常的学习有了深刻的启发。
我认为学习过程中，兴趣和爱好是非常重要的，爱因斯坦也曾经说过：“兴趣是最好的老师，爱好是成功之母。
” 追求学问首先在于爱学、乐学，这是最关键。
孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”他的目的就是强调兴趣和爱好的重要性，事实上也正是真正爱好学习的人，为学习而快乐的人才能真正学好。
记得小学时有一个同学调皮异常，学习积极性不高，上课多不注意听讲，有一次老师让他上黑板默写生字词，居然十个错九个，而且笔画笔顺错误甚多。
老师就让他在黑板上抄写三遍。
要平时，在本子上抄他根本没有自觉性给它抄完。
在全班同学和老师的共同监督下，他很认真地一字不漏地抄写着。
并再次对他进行听写，效果比第一次好。
以后他学习一偷懒，老师就叫到黑板上去听写，他居然每次都欣然同意，而且完成得相当不错。
比起以前让他在练习本上自己去抄写的效果要好得多。
我们同学就有些不明白，于是问他为什么，他说，“我喜欢到黑板上写字”。
后来逐渐他对语文学习产生了很强烈的兴趣，而且有几次考试语文成绩都名列前茅。
可见，兴趣对于学习是多么地重要埃 我们每个人都会有过类似的经历，感兴趣的，特别喜爱的学科总会学的很好，而兴趣不大或反感的学科自然成绩会很不理想。
所以我们一定要在学习过程中不断培养自己的学习兴趣，那样，我们就会成为一个爱好学习的人，一个学习成功的人。
孔孟论学读后感，
首先从他们的思想主张开始论述，如孔子的有教无类,仁爱，重用等思想给你的启示 其次写写他们在中国历史上的功绩，地位，中国2000多年的儒家思想文化 最后写现在儒家思想给现在中国的影响，如孔子学院等
读孔孟论学有感
就写关于孔孟论学的教科书里的那些玩意儿
孔孟论学习原文
孔子曰 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” （《论语•为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” （《论语•为政》） 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也
”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
” （《论语•公冶长》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也
” （《论语•子罕》） 孟子曰 孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与
曰：非然也。
” (《孟子•告子上》） 孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
” （《孟子•尽心下》）译文 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁能懂得自然规律，六十岁能听到别人说的话，不用怎么想就能明白，七十岁能随心所欲，而不超过规矩。
” 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考不学习就会危险。
” 子贡问孔子：“孔圉凭什么借谥号为‘文’
”孔子说：“他勤奋好学，不以对身份低微的人请教为耻，因此称孔圉的谥号为‘文’。
” 孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，停止，我自己要停止
比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，继续，我自己要继续
” 孟子说：“大王的不明智，没有什么是不可理解的。
即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，也没有能够再存活的了。
我和大王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点而那些谄谀小人就乘机来到王的身边,我怎么能使王的善良之心萌发呢
现在下棋作为一种技术是小技术；但不专心致志地学，就不能得到收获。
弈秋，是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听着，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着拿弓箭把它射下来，虽然与另一人一起学习，却比不上那个人学得好。
这是因为他的聪明才智比不上另一个人吗
回答是：不是这样的。
” 孟子说：“完全相信《尚书》的内容，就还不如没有《尚书》。
我对于其中的《武成》篇，不过取信它两三页罢了。
仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王征伐最不仁道的殷纣王，怎么会使许多血让木棒都漂浮起来了呢
”
从孔孟论学习中获得了哪些学习技巧
追求学问首先在于爱学、乐学，这是最关键。
孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”他的目的就是强调兴趣和爱好的重要性，事实上也正是真正爱好学习的人，为学习而快乐的人才能真正学好。
我们每个人都会有过类似的经历，感兴趣的，特别喜爱的学科总会学的很好，而兴趣不大或反感的学科自然成绩会很不理想。
所以我们一定要在学习过程中不断培养自己的学习兴趣，那样，我们就会成为一个爱好学习的人，一个学习成功的人。
其重点在于： 温故而知新,可以为师矣. 学而不思则罔,思而不学则殆 知之为知之,不知为不知,是知也 敏而好学,不耻下问 知之者不如 知者,知者不如乐知者 不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反 ,则不复也 受学重问,孰不顺成 诵《诗》读《书》,与古人居；读《书》诵《诗》,与古人谋 君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安；居之安,则资之深；资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也 虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.···今夫奕之为数,小数也；不专心致志,则不得也,奕秋,通国之善奕者也.使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也. 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也 尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》,取二三策而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也.
孔孟论学习的成语
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆 知之为知之，不知为不知，是知也 敏而好学，不耻下问 知之者不如 知者，知者不如乐知者 不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反 ，则不复也 受学重问，孰不顺成 诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋 君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
···今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也，奕秋，通国之善奕者也。
使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与
曰：非然也。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也 尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。
