韩信忍受胯下之辱的故事读后感
屈辱原是一种精神压迫，它像一根鞭子，鞭策你去鼓足勇气，奋然前行。
记得一位先哲说过，无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。
屈辱使人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西，使人深入地接触实际，了解社会，促使思想得以升华。
我有一位好友，他的女儿幼时发生医疗事故，造成智障。
一次谈心他说，经过漫长的岁月，即使外人看来他的处境苦不堪言，他却觉得生活甘之如饴。
一般人受到冤屈挫折，心理总是愤然不平。
然而，正因如此，痛苦煎熬如影随形挥之不去。
如果面对打击砺炼自己的心性品格，甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨，谢谢他给你锻造提升自己的机会，自然不会感到痛苦。
许多人在失意的时候还能刻苦自励，一旦春风得意，就放荡起来了，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快随之而至。
所以，顺境也要忍，逆境也要忍。
只有忍辱，才能负重。
那些曾经讥笑、嘲讽、辱骂，甚至落井下石的人，其实充当了我们奋发的动力。
正是那些刻画在心里的伤痕，用疼痛时刻提醒着我们，不能松懈，不能气馁，不能放弃，让我们憋着一股劲，为着目标不懈努力。
宋代苏东坡，对佛学很有研究。
他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。
一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。
这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。
当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。
他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。
于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。
苏东坡一见，火冒三丈。
立刻过长江找佛印禅师评理。
佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。
”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。
在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理大家能够接受，而在事业顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”，恐怕就不易理解了。
韩信成就一番伟业以后，回到家乡，先是拿出重金酬谢当年救他的老婆婆，接下来便是去寻找那个叫他钻裤裆的人。
所有人都以为韩信必是要去雪“胯下之辱”，可怎料到，他竟然用比给老婆婆更多的银两，感谢当年侮辱他的人。
因为韩信认为，虽然老婆婆救了他的命，可那个叫他钻裤裆的人却成就他一番事业。
由此可见，韩信的胸襟可谓“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”。
其实，历史上不乏忍辱负重之人，周文王忍受了被纣王囚于商并逼食亲儿之肉的屈辱，越王勾践忍受吴王夫差的种种凌辱甚至是舐屎之辱，史学家司马迁受到宫刑奇耻大辱……后来，这些人不但没死，反而活着作出彪炳的功绩。
不知是谁说过，最伟大的人可以为真理而屈辱的活着。
在现实生活中，一般人都有可能遭受冷嘲热讽、污言秽语、甚至是奇耻大辱的欺侮和侵犯。
这时，如果我们一蹶不振或者以牙还牙，就会沦为别人的牺牲品。
《说苑众谈篇》中说，能够忍受耻辱的人安全，能够忍受耻辱的人可以生存。
同时，许多人在成功的时候忘却了忍辱之心，最终同样落得可悲下场。
因此，我们不学勾践，为了报复不忘耻辱，而是要学韩信牢记住“胯下之辱”，忍得天下难容之事，感谢这种刻骨铭心的“激励”，目的是为自己更好地负重前行……
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《平凡的世界读后感》《平凡的世界》是最近我的一，爱它是绝对的纯粹。
我爱看书，尤其爱读史书，其实之前就有很多朋友给我推荐过这本书，由于我对历史类书籍的偏爱，并没有将平凡的世界纳入我的书库，但现在，我也许更能去诠释平凡的定义。
图片来自网络其实人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
从小处着眼，路遥刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。
他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
路遥赋予了这个人物各种优良的品质，比如不好高骛远。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。
那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现。
他认识到了平凡，也选择了平凡。
从这些平凡人的故事中，路遥给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
在这个物质文明喧嚣的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。
每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。
孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。
即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。
这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。
然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢
对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。
少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。
真的是把人物形象刻画到了极致甚至觉得少安就是身边的某一个人。
他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。
少安，他所作的一切都是为了这个家。
对于家他没有一点点的自私。
为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。
尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。
润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。
只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。
他只有婚姻，没有爱情。
他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。
再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。
在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。
多么的现实啊，付出才会收获。
有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。
这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。
它改变了青春时期的我。
我的思想，我的行为，我的态度。
真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。
我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
我们永远不知道下一刻等待我们的是幸福还是灾难，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝、去接受，才知道那未知结果的味道。
作为平凡的我们，注定会有一个平凡的世界。
可我想，我们要向少平学习，学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人。
如此的话，同样会取得优异的成绩，受到别人的尊敬。
幸福的是，我们生活在这样平稳的时代，可以有着安稳的生活，不会遭遇到与孙少平一样的苦难，但是生活在不同的时代，就有不同的历练，我们是平凡的一员，要跨过泥泞，我们要做不平凡的自己
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额尔古纳河右岸的那片林海 轻松地语言，细腻地描画，迟子建就是用这样的笔调为我们勾画了一部鄂温克百年生活变迁画卷，那是一个真正与森林和驯鹿融为一体的民族。
她在《额尔古纳河右岸》中以一位年届九旬的鄂温克族最后一个酋长女人的自述口吻，向我们娓娓道来：在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔被迫迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。
他们住希愣柱，看星星，他们追随驯鹿喜欢的苔藓而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也与大自然的灾难做着艰苦卓绝的斗争。
这片林海来过俄国人，来过日本人，对于这个渴望和平希望宁静的民族，灾祸如瘟疫时时袭来。
小说前两卷“清晨”、“正午”用风声、鹿鸣、篝火、舞蹈描画出草原游猎民族的生活实景与处事哲学，第三卷“黄昏”则通过对种种变迁的描述为这个民族即将上映的没落画上了悲怆的基调。
这是一个拥抱前世、今生和来世的民族，他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压下求生存。
他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个部落日渐衰落的万般无奈。
可是当物质发展没落了他们信奉的传统，萨满的神器成了尘封的记忆，伐木工人的工作打破了森林的宁静，驯鹿失去了食物被圈养起来，能歌善舞的鄂温克人压抑了自由奔放的灵魂，他们还是鄂温克人吗
到底是谁破坏了鄂温克宁静的生活
不是野兽、不是土匪、也不是日本侵略者……是现代化的盲目的进程，当伐木工人肆无忌惮地破坏者他们生存的家园，他们不得不搬迁，可是没有一个鄂温克人愿意走出那片林海，他们是这个世间最纯净的民族。
当听到他们回答汉族乡长上山动员搬迁的话时，心里划过石头一样的冰冷，是对这个民族的前景深深地担忧。
《额尔古纳河右岸》通篇弥漫着一种神秘的宗教色彩，做为“萨满”每每用自己的神力救活一个人的同时，自己的亲人便会在另一场灾难中死去。
当我们看见小说中，“萨满”将个人的生死观超越了世俗的界限，也就不难理解鄂温克民族千百年来与森林共进退、与驯鹿共存亡的生存态度和生命价值了。
没有那个民族愿意眼睁睁的看见民族渐渐地老去甚至消亡，可是在自然地面前他们总是那么无能为力，但是那些人为的阻碍我们可不可以去除一些呢
那么右岸的那片林海中将会再次充满欢快的气息，这是这个民族的仅有的祈求。
读《大语文―深夜里长出的灯火》读后感400字以上的
近日，根据镇第二届“党员月、百姓学习周”活动的实施意见，保障事务所党支部领导高度重视，组织全体党员开展“五个一”系列学习活动――诵经典谈体会。
我支部党员干部阅读了《长征》、《青春之歌》、《太阳照在桑干河上》等优秀红色经典书籍。
在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。
有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。
所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自己拥有一对永折不断的翅膀。
通过仔细品读《青春之歌》了解到:以历史时期的爱国学生为背景，描写了以大学生为中心的一批爱国进步青年。
在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才能拥抱起美好青春。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。
主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对层层苦难的打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。
可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们当代大学生有着强大的促人奋发的感染力。
想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。
客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴；但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：“人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。
”因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。
林道静在党的引导下，对自己的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国共产党走向康庄大道
我们一生中最美丽最灿烂的青春季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的果实，昭示着寒冬的希望。
青春充满诗意而不缺乏拼搏的激情；时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。
在《青春之歌》中，我们跟随林道静一起，追寻一种温暖，一种力量，一种无与伦比的美丽
通过学习，全体党员干部们受到一次形象生动、刻骨铭心的共产党员先进性教育，大家深深受到优秀共产党员先进事迹的感召，纷纷发表感想和体会，自觉树立正确的人生观价值观，坚定理想信念，努力学习工作，立足本职、心系群众、为党和人民的事业无私奉献，切实把优秀党员的先进事迹转化为精神动力，运用到我们的日常工作和生活中，做到学用结合，以积极的敬业精神、优质的服务理念投入工作，使我镇劳动保障事业再上新台阶。
读红色经典心得体会二：读红色经典图书心得体会（1761字） 有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。
所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自己拥有一对永折不断的翅膀。
当我读到《钢铁是怎样炼成的》中那段保尔的名言时曾经热血澎湃，渴望自己也能有那样火热的青春：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”这部前苏联的小说通过保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
保尔在凭吊战友的墓地时所说的上面那段话，就是他的共产主义人生观的自白。
近来我接连阅读了《长征》、《青春之歌》、《太阳照在桑干河上》等优秀红色经典书籍。
在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。
阅读过程中，我始终被书中的先进人物导引着，陪他们在成长和征战的道路上前行，感觉像在和林道静这样优秀的共产主义战士同呼吸，共命运。
通过仔细品我读了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。
在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。
表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
主人公林道静，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。
她是一个成长中的人物，是30年代在党和革命斗争中培育下成长起来的知识分子典型。
林道静具有执拗、倔强的反抗性格和同情劳动者的善良品质。
她的家庭，使她受到了教育，也给她打上了一定的阶级烙印，在她身上体现出小资产阶级的温情、狂热，不切实际的幻想。
她离家后，走的是个人反抗的道路。
她和余永泽分手，是对封建制度的大胆挑战，表现了林道静追求个性解放和婚姻自由的反抗精神。
参加革命后也热情有余，冷静不足，缺乏斗争经验。
初见戴愉，仅凭一声“同志”的称呼便在惊奇之余讲出了全部秘密，这都有说明她单纯、幼稚、缺乏斗争策略。
入党后以坚强的信念为党忠实、顽强地工作，克服了自身弱点为，成为一名先锋战士。
林道静被写得充实丰满，生动感人，她在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。
主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对层层苦难的打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。
可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们当代大学生有着强大的促人奋发的感染力。
想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。
诗人席慕容也曾感慨: 含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。
客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴；但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：“人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。
”因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。
林道静在党的引导下，对自己的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国共产党走向康庄大道
我们一生中最美丽最灿烂的青春季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的果实，昭示着寒冬的希望。
青春充满诗意而不缺乏拼搏的激情；时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。
在《青春之歌》中，我们跟随林道静一起，追寻一种温暖，一种力量，一种无与伦比的美丽
废墟上的白鸽读后感怎么写废墟上的白鸽读后感怎么写
《废墟上的白鸽》读后感1500字心得感想范文：作为一名“老”读者，很高兴又读到殷健灵的新作。
虽然殷健灵的创作不拘一格，涉及领域广泛，但我一直都认为她写少女是最为传神的。
当然，这并非否定她的其他作品，而是作为一名读者的一种喜好倾向。
这一次殷健灵给我们讲述了一个“震”撼人心的故事——《废墟上的白鸽》。
之所以将“震”打上双引号，是因为故事背景是发生在一个极度残酷的地震中，处于青春期的少女白鸽在生死关头，出于本能放开了妈妈手，她保全了自己，而那句“对不起，妈妈”却无法安慰她内心的愧疚和自责，无法弥补没能救出母亲的遗憾，也无法平息心灵一次次的道德扣问。
地震超强的杀伤力，摧毁家园，让至亲至爱的人阴阳两隔，给每个经历这场灾难的人留下心理阴影。
那样的场面是惊心动魄的，也是刻骨铭心的。
白鸽的选择也许有些令人意外，她内心的痛苦已经远远大于身体的疼痛，她才十几岁啊，这个年龄的孩子本应该有个温暖的家庭，有人呵护...
