屈原写橘颂的背景
《橘颂》写于屈原初出仕途之时;更有认为《橘颂》写于屈原任楚国左徒，第一次出使齐国，联齐抗秦之时。
理由虽皆不充足，但品读文字，特别是从第5节读至最后，还是能强烈地感受到作者正当少壮，意气风发，踌躇满志的气概，因此，我认同《橘颂》是屈原的早期作品，应写于屈原初出仕途的少壮之时。
至于写作背景，大概难以考证。
有认为是屈原写给他的学生宋玉，郭沫若认为是屈原写给婵娟的(萧兵《楚辞全译》)，也有认为是屈原出使齐国时，齐人劝屈原留在齐国，屈原写此诗以明志(丁家桐《屈原的故事》)。
我认为《橘颂》是一首砥砺自己的品质和情操的自励诗，是屈原写给自己的。
郭沫若与《屈原》简介
屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。
又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有等。
话剧 创作背景： 话剧取材于楚国的历史，写伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际。
首次将其形象塑造于舞台之上，他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧。
剧一开始，即写屈原以橘喻志，教育学生保持高洁的灵魂。
1942年，重庆首演，导演陈鲤庭，饰屈原，白杨饰南后，顾而已饰，石羽饰宋玉，施超饰上官大夫靳尚，丁然饰公子子兰，饰婵娟。
当时的媒体报道说：“上座之佳，空前未有，此剧集剧坛之精英，经多日筹备，惨淡经营，堪称绝唱。
” 1953年，中国青年艺术剧院为了纪念屈原逝世2230周年，重新上演了这个戏。
导演仍是陈鲤庭，屈原则由赵丹扮演，白杨饰南后，王蓓饰婵娟。
1979年《屈原》第四次在日本公演时，演出500余场。
1980年11月，河原崎长十郎率演出团来华演出，自扮屈原，受到中国观众的欢迎。
剧情简介： 屈原给弟子宋玉讲自己的一诗，赞美橘树“独立不倚”、“至诚一片”的品格，告诫宋玉在这大波大澜的时代“生要生的光明，死要死得磊落”，做一个顶天立地的男子。
这实际也是屈原光明磊落、爱国爱民伟大襟怀的诗意概括和自我抒发。
秦为破坏楚齐联盟派使者张仪游说楚王，诡称秦以商于六百里之地与楚，条件是楚齐绝交。
左徒屈原识破秦国虎狼之心，从维护楚国独立和关东六国人民利益出发，力劝楚王坚持联齐抗秦。
张仪阴谋受挫，转而与楚王宠姬南后勾结。
南后郑袖是个狠毒自私的女人，楚王长子正在秦国作为人质，南后为了固宠便接受张仪奸计，以离间楚王与屈原关系，破坏楚齐联盟换取秦国对立稚子子兰为王位继承人的支持，二人共同设下宫廷“构陷”的阴谋。
南后以帮助指导“九歌”为名，把屈原骗入宫廷，当面吹捧屈原：“文章又好，道德又高，又有才能，又有操守”，待见到楚王回宫时，便诈作头疼，倒入屈原怀中，反诬屈原调戏她。
昏庸暴戾的楚王，不辨真伪，便以“淫乱宫廷”的罪名，免去屈原左徒官职逐出宫廷，并宣布和齐国绝交，同秦国修好。
屈原悲愤满腔，告诫国王：“要多替楚国的老百姓设想，多替中国的老百姓设想”。
痛斥南后：“你陷害了的不是我，是我们整个儿楚国呀
”“是我们整个儿的赤县神州呀
”屈原被贬，谣诼四起。
无耻文人宋玉叛离屈原，投靠贵族集团。
屈原愤而出走，路遇楚王、南后、张仪，情不可遏，痛骂张仪，怒责南后。
楚王大怒，下令把屈原关进东皇太乙庙。
侍女婵娟坚信屈原是纯洁和正义的，不为南后威逼和宋玉、子兰利诱所动，也被囚禁。
屈原身陷囹圄，眼见祖国陆沉，一腔悲愤喷涌而出。
他呼唤雷、电、风，“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧，爆炸了吧
”他渴望雷电化作他胸中的长剑“把这比铁还坚固的黑暗，劈开
劈开
劈开
”壮美的“雷电颂”把屈原光辉品格升华到最高峰。
这时庙祝郑太卜受南后之命，以毒酒与屈原，婵娟和救她的卫士赶到，婵娟误饮毒酒代屈原而死。
卫士刺杀郑太卜，焚庙。
熊熊火光中，屈原展读《橘颂》，祭奠婵娟，并随卫士潜往汉北，和人民一起继续坚持斗争。
[6] 越剧《屈原》 历史剧。
根据郭沫若的话剧《屈原》为蓝本进行改编。
战国时，楚国三闾大夫屈原，反对腐败，推行仁政，对外主张联合抗秦，遭到贵族大臣上官大夫靳尚等的反对。
靳尚利用怀王的昏聩及南后的贪婪，收受贿赂，与秦使张仪同流合污。
张仪游说以600里地归楚为饵，诱楚绝齐亲秦，受到南后的款待。
他们为除屈原，在一次预谋好的酒宴歌舞上，南后佯装酒醉，倒向屈原，屈原无奈搀扶，适遇怀王临场所见，于是屈原被诬革职，囚禁太庙。
屈原的学生婵娟，崇仰屈原爱国的政治主张，闻师受陷，四出寻找，好容易在太庙重见时，已是饥寒交迫，屈原以酒为婵娟暖身，谁知酒中有毒，婵娟身亡。
屈原悲愤填膺，长啸天问，并把题有桔颂的纱巾复盖婵娟身上，以作祭奠，在旁监禁的卫士深为感动，救出屈原，火烧太庙，共谋救国大业。
芳华越剧团于1954年5月22日，首演于丽都大戏院，由冯允庄编剧，司徒阳导演，音乐顾问陈歌辛，连波、金笳作曲，仲美舞美设计。
尹桂芳饰屈原、徐天红饰张仪、许金彩饰南后、戴忠桂饰婵娟、尹瑞芳饰宋玉。
尹桂芳为扮演屈原，还专程赴京观摩赵丹主演的屈原。
继而又向文怀沙（楚辞学者）、陈鲤庭（话剧《屈原》导演）、叶苗（话剧《屈原》舞美设计）等请教和考证。
为塑屈原形象，她冲破越剧小生行当，带上胡须，较成功地塑造了高风亮节的爱国大诗人的形象。
该剧在1954年参加华东戏曲会演，获优秀演出奖及音乐演奏奖。
扮演屈原的尹桂芳和扮演婵娟的戚雅仙，获表演一等奖，扮演渔翁的商芳臣和扮演张仪的徐天红，获表演二等奖，扮演南后的许金彩和扮演靳尚的许瑞春，获表演三等奖。
中国唱片上海公司将诬陷、天问两场灌成唱片。
[8]
关于三峡的现代诗
《屈原》这部作品是我在晚上熄灯以后拿来翻看的。
借着台灯那微弱的白光，用了两个多小时就看完。
其实每次静下心来看书，就会把书中所描绘的情节，在自己的脑海中放入一张幻灯片，让它清晰地在眼前放映出来．屈原，相信每个人都知道，他是一位世界名人，在这篇作品中，作者塑造了一个高大而雄浑，深沉而奔放的屈原形象。
全书以《橘颂》开始，极力地塑造屈原诗意的灵魂，表现了他高尚的人格和从高的德行。
他教育弟子宋玉：在大波大澜的时代，生要生得光明，死要死得磊落。
他被张仪他们陷害，致使被革职，又被他们称为疯子。
在向风，雷，电的呐喊中，使人看了心情也跟他的一样，心潮澎湃，有一种恨铁不成钢的感觉。
那是反抗的呐喊，战斗的召唤；那是对黑暗的猛烈攻击，对光明的热切向往；那是高尚情操的独白，是凛然气节的赞颂。
最后，屈原与卫士甲一起到汉北去抵御强暴，捍卫祖国。
“最毒妇人心”。
也许我不该说这句话，因我是一个女孩。
但是看到南后这一形象，我又觉得我说这句话没有错。
她是一个心狠手辣的阴谋家，在轻佻，妖艳的躯壳里，藏着放纵和淫荡，身居高贵，荣耀的皇后之位，却阴险，冷酷，凶残，为巩固宠位，不惜残害无辜，诬陷忠良，与乱臣狼狈为奸，愚弄国王，把楚国和百姓推向覆灭的深渊。
相信大多数人和我一样，都喜欢里面的婵娟。
婵娟是屈原的侍女和弟子，她是一个心地善良，刚强不阿的女孩。
当屈原被蒙冤时，她却发誓要跟先生站在一起，她不相信外面的流言，她相信先生是清白的。
在与南后见面时，她丝毫没有表现出一点儿畏惧，南后要割她舌头，她没有临阵脱逃，相反，她临危不惧，视死如归。
被南后关进槛里后，宋玉和子兰来救她出去，但是她没有出去。
最后，由于误饮屈原的毒酒而死，她用自己的生命粉碎了敌人企图谋害屈原的阴谋。
一个那么善良的女孩，把自己的生命献给了国家，她是屈原精神的继承者，是真善美的化身。
郭沫若曾说婵娟在斗争中“化为永远之光明，永远之日光”。
屈原的形象是伟大的，给我们留下太多的沉思，南后的阴险毒辣，亦是如此。
的诗]
雷电颂 郭沫若屈原 （向风及雷电）风
你咆哮吧
咆哮吧
尽力地咆哮吧
在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了 ，应该你尽力咆哮的时候
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。
你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀
那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀
那是自由，是跳舞，是音乐，是诗
啊，这宇宙中的伟大的诗
你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。
你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。
发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀
我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。
电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。
你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开
虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。
我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火
你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀
我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?炸裂呀，我的身体
炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧
烧毁了吧
把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!你，你东君，你是什么个东君?别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。
你，你红着一个面孔，你也害羞吗?啊，你，你完全是一片假!你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领，就下来走走吧
什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁
烧毁!烧毁!哼，还有你这河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门。
我是看得很清楚，很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。
结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。
但是我，我没有眼泪。
宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呵?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。
鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀![赏析]五幕历史剧《屈原》是郭沫若历史剧的代表作。
全剧截取了屈原生活中的横断面。
在一天时间里，浓缩了屈原坚持联齐抗秦、反对绝齐降秦、与楚国宫廷内保守势力展开激烈斗争的历程，概括了屈原的精神品格。
《雷电颂》是屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。
“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。
《雷电颂》是正气歌，它以史为题材，以剧为形式，以诗为灵魂，“把时代的愤怒复活在屈原的时代里”，表现了抗战时期人民抗战要求和同仇敌忾的民族精神。
----------------------《雷电颂》——作者郭沫若郭沫若中国著名的历史学家,作家,诗人,戏剧家,考古学家,古文字学字,社会活动家, _原名郭开贞,生于四川乐山沙湾,幼年入家塾读书,1906 年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想.1914年春赴日本 留学,这个时期接触了泰戈尔,歌德,莎士比亚,惠特曼等外 国作家的作品.1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说._1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏 社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》,《地球.我的 母亲》,《炉中煤》等诗篇.作者简介1937年,抗日战争爆发以后,他回到祖国,组织和团结进步文化人士从事抗日救亡运动.这个时期,他写了许多历史剧和大量诗文.如:《棠棣之花》,《屈原》,《虎符》,《孔雀胆》,《南冠草》,《高渐离》等著名历史话剧.1978年6月12日在北京逝世,终年86岁.屈原(约前340～约前278年),战国时楚国政治家,我国的大诗人.名平,字原,又自云名正则,字灵均,出身楚国贵族.初辅佐怀王,做过左徒,三闾大夫.主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦.因遭贵族子兰(怀王幼弟),南后郑袖谗害去职.顷襄王时被放逐,后因楚国政治腐败,国都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死.屈原墓所作《离骚》,《九章》等篇,反复陈述他的政治主张,揭露反动贵族昏庸腐朽,排除贤能的种种罪行.他在吸收民间文学艺术营养的基础上,创造出骚体这一新形式,以优美的语言,丰富的想象,溶化神话传说,塑造出鲜明的形象,富有积极的浪漫主义精神,对后世影响很大.屈原故里《汉书·艺文志》著录《屈原赋》二十五篇,其书久佚,后代所见屈原作品,皆出自刘向所辑的《楚辞》.创作背景《屈原》写于1942年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党反动统治最为黑暗的时候.半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并且悍然发动皖南事变,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反共高潮.郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了《屈原》,以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,他说:全中国进步人民都感受着愤怒,因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了.换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代.(《序俄文译本史剧〈屈原〉》)于是,郭沫若借历史上的屈原的悲剧,展示了现实世界光明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的尖锐,激烈的斗争,起到了借古讽今,古为今用的作用.全剧分为橘颂受诬招魂被囚雷电颂五幕.课文节选的是第五幕的第二场,是全剧的高潮部分.昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告,粗暴地撕毁楚齐盟约,转而依附秦国,走上妥协投降的道路,屈原也遭到囚禁.面对正在沉入黑暗的祖国,失去自由的诗人满腔忧愤,以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来.听录音,说感受听了录音,你能理出本文的层次么文章按自然力声威的发展,和屈原的感情脉络划分段落层次.第一层(1～3段),呼唤风暴怒吼,由衷赞美无边无际的伟大的力.第二层(4～6段),呼唤风,雷,电,表达憎恨黑暗,渴求自由的强烈愿望.第三层(7～8段),赞颂闪电的光明与火花,并决心与之一起烧毁一切黑暗势力.第四层(9—12段),义正辞严地诘责土偶木梗,表示与污秽,邪恶,势不两立.第五层(13段),表现屈原的坚强意志与必胜的信心.小组探究:一,说说抒情主人公通过 呼唤风,雷,电表达了一种怎样的思想感情.二,课文 为什么要运用这么多的修辞手法,有什么表达效果风雷电象征人世间追求正义,光明的变革力量.对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表达了诗人对光明未来的热烈追求.明确:运用大量的修辞手法来增强作品的艺术表达效果.如用反复,排比,反问,无比愤怒地斥责恶神,达到最大限度地抒情效果,往往感人肺腑,撼动人心.句子本身又具有诗的形式美和节奏感,增强了语句的气势,琅琅上口,铿锵有力.品味艺术特色一,<>在艺术上有什么特色象征手法的运用,使作者难以言明的思想感情表达的更加含蓄,深沉,凝练.用风雷电象征变革现实的伟大力量.用洞庭湖,长江,东海象征人民群众.土偶木梗象征着无德无能,欺民惑众的官僚统治集团;想像瑰丽奇特,闪耀着革命浪漫主义的光辉;多种修辞手法的运用,用火一般的激情感染听众.二,本文严谨的结构,对你有何启发这是一首结构严谨的散文诗.全诗五个层次先分后合,紧密相连,由风,及雷,及电;由诅咒黑暗,再到追求光明;由歌颂火进射出光明,再到烧毁一切偶像.环环相扣,步步深入,一气呵成,使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现.可以看出 ,这样在演出时能紧紧抓住观众的心,感染观众,获得一种现场感,使观众与之产生共鸣.分析比较:郭沫若的<>,<>与本文的不同.<>,<>都是借景抒情,通过意象,隐隐流露出淡淡的忧伤,清幽,典雅,含蓄,节奏徐缓,音调和谐,想象贴切新颖,有着古典诗词的意境和韵味,如一首小夜曲,流过人们的心田,给人美的享受.雷电颂是侮辱增加到最深度,彻底蹂躏诗人自尊的灵魂,,喷薄而出的诗.它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔.是屈原斗争精神最突出的体现,而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来.这篇散文诗,想像瑰丽奇特,把屈原和风雷电融为一体,达到物我同化的境地,显示了追求光明,毁灭一切黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象.所以感情鄙喷薄而出,不可阻挡.诵读体会学生听配乐朗读课文并跟读,进一步理解屈原虽九死其犹未悔的忧国忧民的伟大情怀.结束语:这是一篇悲壮,慷慨,激昂的抒情独白.屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量,他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情,朗读课文,走进屈原丰富的内心世界,感受这雷与电的洗礼.
分析郭沫若历史剧《屈原》。
分析诗事求似的史剧观
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