帅鸽的就这样慢慢长大读后感
怎样写读后感：多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.我的看法：给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.
华飞写的我这样长大的读后感200字
读《我这样长大》后感从来没有真正看过妈妈：从来没有真正的认识过妈妈：从来都认为妈妈照顾我是理所当然的：从来就没有考虑过当我因某些小事恨妈妈时，妈妈所承担的痛苦。
但是，在我看这一篇文章的时候，一切都改变了。
作为两个男孩子的妈妈，辛苦是应当的，想好好地写一篇文章，却总是被孩子们给困扰。
有时真的会生气，但总不会打孩子，这就是华飞笔下的妈妈——龙应台。
看完这一篇文章，我首先的感觉当然就是羡慕，羡慕华飞会有这样好的母亲，然后再想想自已的妈妈对自己有多坏。
着样该就是每孩子看完这篇文章后的感想吧。
但是如果再想想，就会感到惭愧，因为自已永远只是羡慕别人的母亲，却从来没有看好过自已的母亲。
以前，每当考试考不好掉时，妈妈总会说我，如果没有奶奶或者手及的劝阻，不知道妈妈还要说到几时。
我的影响中妈妈是很烦的，没事就唠叨个不停，但是看到妈妈在干家务活的时候，心中还是会有愧疚，因为感觉妈妈总是为全家人付出，但是却没有丝毫怨言，而自已，却从来没有帮助过妈妈。
在家中，所有人都听我妈的，爸爸有病在身，家中一切，全靠妈妈。
妈妈每次都会说；“咏慧啊，学习要认真啊，妈妈的希望全在你头上了
”我都会下意识的点点头，可都没有认真的去想过。
到现在，我才明白，母爱是什么。
一是妈妈是怎样的唠叨，自已的烦，但她毕竟还是你妈妈，是你唯一的妈妈。
现在，让我们大声的对妈妈喊一句；“妈妈，你辛苦了
”
长大已后读后感
今天我读了一篇课文叫《我长大了》，这一篇课文的主要内容是: 作者小时候想长大，他就盼望早一点进中学，早一点成人。
他考上中学后就带着一份喜悦对自己的父母说:“爸、妈，我长大了，我进中学了。
”父母却说:“不孩子你还没长大。
”作者又继续等待长大的来临。
有一次在照镜子的时候作者看见自己脸上长了一颗青春痘，就又对父母说:“爸、妈，我长大了。
”父母还是说:“不孩子你还没长大。
”一个清晨，阴雨蒙蒙，雾也很重，路上很滑。
邻居家的小孩不小心骑自行车撞到了人。
作者也摔到了地上。
邻居家的小孩也跑了。
作者终于意识到了发生了什么事情，邻居家的小孩撞到了一个老太太。
有很多人为了过来。
作者突然在人群中发现了父亲，就马上低头帮老太太捡菜。
把老太太送回家才知道她是一个人住在家里，老太太叫我经常去看她。
这件事让父母知道了后他们才说我长大了读完这篇课文后我知道了:长大是可以承受自己该承受的事情，犯了错误就应该自己去承受自己犯的错误，不应该像作者邻居一样逃跑，应该承担责任。
总有一天会长大的读后感
《总有一天会长大的是一叫约根的小男故事。
约根自卑又胆小，个女孩，不喜欢手枪、汽车，却喜欢洋娃娃。
玛丽亚是他最要好的朋友，胆子很大，喜欢玩男孩们的东西。
书里还有马丁、西里、卡琳、埃尔泽、安妮、埃娃等人物，马丁总是欺负约根，也看不起女孩子。
直到有一天，玛丽亚和约根帮他找到了丢失的自行车，他才接纳了他们。
故事的最后，玛丽亚和约根爬上了一座巨大的岩石，约根看到太阳从地平线上升起，他坚信自己总有一天会长大。
我很喜欢这个故事，也曾盼望自己能够快点长大，可以照顾好自己，不让爸爸妈妈操心。
约根就像生活在我身边的朋友，我理解他的自卑、痛苦、恐惧，好像是身临其境。
我从小特别瘦小，从上幼儿园起，经常有感冒咳嗽之类的小病。
妈妈像对待拇指姑娘那样呵护我，捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了。
我对妈妈的关爱好感动，可心里却暗自着急，其他小朋友都那么健康、强壮，而我却这样孱弱，差点流下了眼泪，但又不断地安慰自己。
我周围也有像书中马丁这样老欺负小个子、看不起女孩子的同学，最后不是接纳了玛丽亚和约根吗
我想，要是身边像马丁这样的小朋友看了这个故事，一定也会懂得恃强凌弱的行为是不对的，从而友善地对待他人。
《总有一天会长大》这本书使我受益匪浅，我们对别人要尊重，要友善地对待他人，更不应该欺负弱者。
我们对自己要求严格，要勇敢迎接各种挑战，充满必胜的信心。
虽然我们还很小，但却要有着大的理想。
因为，我们总有一天会长大
那一刻我长大了读后感
人，总是在悲欢离合中长大。
小时候，总以为身边的一切都不会离开我，会伴着我成长。
一直沉浸在快乐中的我，不知不觉中便到了小学毕业的日子，才发现，我身边的一切都在渐渐地离我远去——亲爱的老师，可爱的同学们.........毕业那天，我们班出现了从未有过的寂静，只有老师的声音在教室里悲伤的缓缓流荡，流进同学们的耳中，直到同学们的眼泪悄然落下，最后哭声一片。
分离在即，千言万语汇成了一句话：“以后的路还长，一定要坚强，快乐地走下去。
”我也好想哭，但，我没有哭，只是呆呆地望着老师，同学们，默默的想，再也不会有今天了，再也不能回到过去了，再也不能回到过去了........熟悉的校园将变得陌生，可爱的同学们终将成为“陌生人”，让我好好珍惜这一刻吧。
我静静地感受这浓浓的师生情和友情，好亲切，好温暖....看着在我视线里渐渐模糊的校园生活，那一刻我心中突然生出了长大的感觉，它莫名其妙的化为一种不可抗拒的动力，让我坚强把眼泪吞到了肚子里去。
生活就是这样，只有经历了无数次的悲欢离合后，人，才会长大。
在胡同里长大读后感
百姓的文博大精深了，他比镜子更透彻，一切美好与丑陋都清晰可见没有修饰加工过类之美，胡同文化读后感。
生活就是百姓文化的表现，衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵，其实这种思想也是历史铸就的，在他面前无可挑剔也无可批评。
一切似乎是顺其自然而形成的，却又充满曲折，当一切都流向正确的方向时，我们只能继续优良的，而尽力避免“逆流”与“迷路”，对于某些精华的片断有也只能留念。
离我们不远，刚逝去的这些片段中也必有这一幕——胡同文化。
胡同文化是古今交界处百姓文化的代表，自有一番广博的世界。
在近代中国，中华民族的融合因清政府统治而达到顶峰，也因清政府对外的无能而使其倍受凌辱，是封建的大高院还是手工业商业的集聚地都将在那些瞬间被决定。
也许民族的大杂居将人们的建筑习惯推向历史高峰，于是封建的高墙与市民的精细结合，迷信的方位与理性的情感结合，纲纪的秩序户与情感的交流结合，自然地形成了“胡同”。
“胡同”的院落方正有序，井井有条，又不失邻里的交往，向人民的生活提供了方便的空间。
“胡同”的名字更体现了百姓的大智，像是在思想层层束缚下的挣扎片受污秽感染却自由活泼的天地。
对一座城市来说，“胡同”又完全像是静脉，不必是主动脉或大静脉，仅仅毛细血管也可以决定其生死。
当时的中国人民又何止是受夹板气，封建统治者禁锢其思想，束缚其行动，又剥削其血肉；帝国主义的到来并没改变什么，反到又加上了殖民统治，哪有洋大爷不都得躺着，手工艺品卖不出去又能怎样，干完活之后没被饿死不就万幸了吗
这不算什么，我们可以“忍”但“忍”一时不代表会忍一世。
薄进而少出，没有物质生活和精神生活还 追求什么别的，一个“忍”字背后有多少辛酸，看似消极的背后有多少反抗，说出这个字需要承担多大的无奈
但这还不能看作是“胡同文化”的全部，有的人将“忍”忍到底误解了“忍”，但更多的人只暂时一“忍”中华民族的气节还在心底，于是才有今天的一切。
历史风云变幻转瞬即逝，而我们后人除了怀念当时的经典外，更应当借鉴其精神，追究缺点是必须的，体谅情怀同样必不可少。
总之，历史是人民造就的而不是由支配人民的一幕幕组成的，人的历史终究在于人。
天地万物，千变万化，各具形态，但是，构成万物的元素并不多，就只有元素周期表上的那几十种。
同样，文章的形态千差万别，但是，表达方式也就那么几种，有叙事、描写、抒情、议论和说明等五种，读后感《胡同文化读后感》()。
这五种表达方式，在不同的作家笔下，以不同的方式组合，就呈现出各自独特的文体形态，表现出作家鲜明的个性特征。
汪曾祺的散文也是如此，他以心灵为熔炉，把几种表达方式运用得灵活，剪裁得得体，熔铸出他的散文的独特的文体形态，那就是，以说明为框架，以叙事为填充，以抒情为笔调，三者和谐统一，形成一个有机的整体。
高中语文第一册有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》。
这篇散文就具有这样的特点。
作者在开头部分总说胡同和文化二者之间的关系，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。
然后分说，先说胡同，说到胡同的取名来源，胡同的大小和数量，胡同功能和环境；再说文化，总说胡同文化的性质，“胡同文化是一种封闭的文化”，接着说明“封闭”的种种具体表现。
最后，说明胡同和胡同文化的发展趋势，“北京的胡同在衰败，没落”，“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”。
这就是文章的结构框架，显然，这是一种说明性的结构形态。
这样的结构并不出奇，奇就奇在作者用叙事为填充。
比如，为了说明北京城方正的特点，你看他怎样说，“北京人的方位意识极强。
过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声‘东去
’‘西去
’以防碰着行人。
老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说‘你往南边去一点’”。
作者就这样用日常生活的小事，娓娓道来，生动有趣，使你对北京城的特点有了深刻的印象。
如果你换一种方法，用常见的九种说明方法的任何一种来介绍，效果会这样
再比如，为了说明胡同文化的精义是“忍”，作者就讲了三件事，一件是老舍《茶馆》里的王利发的一句经典的话，略写；一件是他自己的小说《八月骄阳》里的一段对话，详写；一件是对一个小伙子打了一个小姑娘一个嘴巴，他和两个老北京的不同态度，详写。
在作者笔下，这些个性鲜明的人物恰到好处的说明了胡同文化的精义。
所以，汪曾祺笔下的叙事，不同于说明文中的举例子，而是极富文学意味。
更为出奇的是，作者在叙事时，带有浓厚的抒情笔调。
比如，“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。
但是这是无可奈何的事。
”，这是直接抒情。
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，描写胡同的衰败景象，透露出极其伤感的情绪。
文末一句“再见吧，胡同。
”，留恋、伤感和无奈之情交织在一起，难以言说。
从《胡同文化》就可以具体感知汪曾祺散文的文体形态之美，之奇。
打个比方，如果把汪曾祺的散文比作一幅画，那么，说明就是画的线条，叙事就是填充在线条之内的颜料，抒情就是画面呈现出的光泽和色调。
补充说明，在《汪曾祺作品自选集》（漓江出版社）里，汪曾祺自选了十二篇散文，其中，《翠湖心影》《昆明的雨》《跑警报》等文章就具有这样的特点。
汪曾祺在这部集子的《自序》里说：“我追求的不是深刻，而是和谐。
”读着汪曾祺的这些散文，确实感到普普通通的几种表达方式在他手里已经运用得极其娴熟老到，达到炉火纯青的地步。
于是，他的散文就表现出和谐之美，自然之至，毫无矫揉造作之感。
和妈妈一起长大读后感500字左右
读了《和妈妈一起长大》这样一本书，感觉就像书中所说的，蛮好的
在书中，作者和她妈妈相处得多好啊，总有一些共同的烦恼，也总有一些快乐的事情。
这样的妈妈你有时觉得她真的不可理喻，怎么就像小女孩一样长不大呢
有时又会觉得这样的妈妈真好，和自己有一些共同的特点，相处起来真棒，有啥事都可以一起商量，也一起长大。
当我在看这本书的时候，总会把书中的妈妈和我的妈妈联系起来，妈妈虽然没有书中的妈妈那样天真，那样好玩，但是妈妈爱我，我也爱妈妈，这才是最重要的。
在读了《和妈妈一起长大》之后，我也会慢慢地去观察我的妈妈的细微之处，我要发现妈妈是不是也在慢慢地和我一起长大。
我想，我会发现一个“幼稚”的妈妈，一个可爱的妈妈，一个和我一起长大，一起迎接灿烂朝阳的妈妈的。
