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景阳冈读后感400字优秀

时间:2019-03-11 15:37

水浒传武松打虎读后感400字

武松回家探望哥哥,途中路过景阳冈。

在冈下酒店喝了很多酒,踉跄着向冈上走去。

兴不多事,只见一棵树上写着:近因景阳冈大虫伤人,但有过冈客商,应结伙成队过冈,请勿自误。

武松认为,这是酒家写来吓人的,为的是让过客住他的店,竟不理它,继续往前走。

太阳快落山时,武松来到一破庙前,见庙门贴了一张官府告示,武松读后,方知山上真有虎,待要回去住店,怕店家笑话,又继续向前走。

由于酒力发作,便找了一块大青石,仰身躺下,刚要入睡,忽听一阵狂风呼啸,一只斑斓猛虎朝武松扑了过来,武松急忙一闪身,躲在老虎背后。

老虎一纵身,武松又躲了过去。

老虎急了,大吼一声,用尾巴向武松打来,武松又急忙跳开,并趁猛虎转身的那一霎间,举起哨棒,运足力气,朝虎头猛打下去。

只听咔嚓一声,哨棒打在树枝上。

老虎兽性大发,又向武松扑过来,武松扔掉半截棒,顺势骑在虎背上,左手揪住老虎头上的皮,右手猛击虎头,没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血,趴在地上不能动弹。

武松怕老虎装死,举起半截哨棒又打了一阵,见那老虎确实没气了,才住手。

从此武松威名大震。

景阳冈打虎这一壮举,显示了武松无比神威的英雄气概。

武松是《水浒传》中杰出的人物,在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。

我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因为他武艺高强,勇猛过人。

在学习过程中,我们也会经常碰到一些“拦路虎”,要发扬武松打虎的精神,不慌张、不退缩,敢于挑战,凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题,努力成为学习上的“打虎英雄”。

名著的读后感400字

《菊花香》自从读了金河仁菊花香》后,深深地被小说中的女主美姝所吸引。

喜欢她,不因为清秀的面庞,不因为她有迷人的身材;敬佩她,不因为她是一个好妻子,不因为她是一个好母亲;羡慕她,不因为她有一头散发着菊花香的秀发,不因为她有一个才貌双全的好丈夫……一切的一切,只因为她在工作中是一个女强人——为实现自己的理想而不懈努力着,面对失败,也不轻言放弃——她确实是一个特别的女孩。

而我呢

我已在这个世界上生活了16个春秋了。

然而在这15年中,我的每一天都被混混沌沌地浪费掉了。

我实在找不出自己的那一天生命没有被虚度。

任凭生命的时钟不断地转动,一秒又一秒,一天又一天,周而复始地经过了无数转后,我依然还嫌它慢。

即便听到老人叹息时间如水时,自己还不以为然,总想着自己还年轻,还有好多日子。

当自己真正认真地思考过时,竟也会发出同样的感慨:一个人的生命中有几个16年可以供我们挥霍呢

如果一个人活到了70岁,那么他至少有25年是在睡梦中度过的,如果再浪费掉了16年,那么一半的生命已经流逝了……回忆美姝的一生,有哪一天不是在忙碌中度过

除了她所拥有的最后的日子;还有那一天她真正地休息过

除了她所剩下的不多的时间。

我想:也只有这样的生活才算充实

如果真要等到自己发现没有时间的时候,才开始悔恨,那么你已经老了,留下的就只有不尽的懊恼

我喜欢金河仁那优美的诗句:如果能存时间入瓶,我最想做的事情,就是保存每个日子。

我却又清楚的认识到:这是活在浪漫中的人所说的为之倾倒的话语,可我们中又有谁能够不面对现实

我们无法把每个日子保存在瓶中,哪怕是一天而已。

可我们却能不让时间虚度,把每个充实的日子存入脑海……“以水墨般的爱,溶入生命,渲染成一幅山水;以朝阳般的情,升起理想,凝固为一种天籁。

”——人为追求而活

400字读后感作文

格列佛游记读后感当我翻开了时我马上就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。

带着这些疑问我认真地读。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。

情节曲折、玄妙,又不乏幽默。

把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。

与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,似乎就是我和他一起历险一样。

但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因。

所以我果断要向他学习这种精神,否则的话,若我以后碰到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!这本书实在是太好看了,使得我读了几遍了还是觉的没看够,它实在太有趣了,我十分喜欢这本书。

怎么样,听了我的介绍你是不是有心动了?那就快读一读这本书吧!记住噢,它的名字叫做!=================================================================〈假如给我三天光明〉读后感 是美国作家海伦?凯勒写的,我想这位作家同学们一定非常熟悉吧。

她是一位了不起的女性,她很小的时候既聋又哑还盲。

也许大家都不会相信,正是这个残疾的女孩子竟创造了许多不可思议的奇迹。

她不仅学会了多种语言,还考进了。

她就是用这种惊人的成绩受到了全世界人民的敬仰。

海伦写这篇文章,就是因为自己看不见多姿多彩的世界,却又是那么想看一眼这个她生活的地方。

所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友,希望他们能好好珍惜。

写出了一个失明者对光明的无限渴望。

哪怕只有三天,短短三天,她也一定会加倍珍惜,她也能在这短短的三天做出许多事。

那么,大家想一下,我们这些耳聪目明的人,不要说三天,就是三十天,三百天-----甚至更多的时间,大家又是怎样安排的呢

假如说什么时候我们只有三天光明了,过了三天的期限我们再也不能看到,那会发生什么情况

大家一定会说:“我们要抓紧时间,把各门功课做好,把要做的事情做好,把时间安排的井井有条,一分一秒都不能轻易地浪费。

” 对啊

同学们,为什么要到失去时才去醒悟,才去叹息,才会觉得光明实在太宝贵呢

连海伦?凯勒都可以在黑暗中探求光明,摸索寻找正确的人生之路,我们这些正常人又何尝不可

我希望大家读了这篇文章后,好地学习,好好地生活,合理安排时间,不轻言放弃,不轻易被击倒,珍惜现在的,这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛,和一切美好的东西。

不要等到失去的时候才追悔莫及,才会无限留恋,才觉得光明的宝贵。

是的,珍惜现在,珍惜每时每刻,应该是我们真正需要做的。

==================================================================——读有感 近日,我读了之一——,书中的一个个精彩的故事,一位位英雄人物,都给我留下了不可抹灭的印象。

的作者是,元朝末年人,他是我们古代的一位伟大的文学家,而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。

《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说,它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,热情地歌颂了农民的革命斗争。

它不仅描述了一个个作恶多端,欺压百姓的害民贼,同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉,他们被那些大大小小的统治者,上至、高官显宦,下至恶霸地主、差役爪牙,逼得无法再生活下去,走投无路,只好走上反抗的道路。

通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解,而且还让我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吴用、林冲、、鲁智深……他们是多么让人神往啊

他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般,是永远存活在人们心中的艺术形象。

全书中最让我记忆犹新的,还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了—— 话说武松离了“三碗不过冈”后,便直奔景阳冈。

走了一里多路,武松便觉得又累又渴,躺到一块大石头上,正闭了眼要睡,忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。

武松见了,顿时惊出一身冷汗,酒也醒了一大半,从青石上翻身跳下,抄起哨捧,闪在旁边。

那老虎把两只前爪在地上略按一下,纵身一扑,武松急忙闪到一边,老虎见捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都让机灵的武松闪过了。

那老虎正准备再次攻击,武松连忙抡起哨棒,从空中劈下,谁知只打到了一棵树上,哨捧断成了两截。

这一下,激得老虎向武松猛扑过来,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丢掉手中的哨棒,两手把老虎皮揪住狠劲地踢它,又用拳头猛打它,不一会儿,老虎就只剩下一口气了,五官里全部是血,武松又到树边拾起半截哨棒,回来又打了一二百下,直到老虎一丝气也没有了才罢手。

武松又回到青石板上歇了好一阵,才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物,永远都活在我们的心中,永不磨灭

景阳冈的读后感

这篇课文主要讲了武松谷县的一家内开怀畅饮后,酒兴上了景阳冈,赤手空拳打死猛虎的故表现了武松豪放、倔强、勇武而又机智的英雄性格。

在今后的学习生活中,我们应该学习武松那种勇敢、机智、“弃,不放弃”的精神。

在学习中遇到困难时,要正确对待,只有这样,将来才能闯出一番成就。

水浒传读后感

水浒传读后《水浒一书记述了以宋江为首的一百零八从聚义梁山泊,到受朝廷,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.  读了《水浒传》有感_300字  《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着,虽然大家读后的感受不一样,收益也不一样,可它全文灌输一个思想:对国家要“忠”,对朋友要“义”,对父母要“孝”,更让人懂得什么叫知恩图报,什么叫忠孝两全。

  我在日夜啃读这本书后,感受也非常深刻。

印在我脑海里挥之不去的是:及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财,武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽,吴用的足智多谋,更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。

这些情节像电影一样,一幕一幕的一直在我脑海里回放。

  读完这本书,我思绪万千,我的心情久久不能平静。

我感谢我母亲给了我生命,感谢老师无怨无悔的教我知识,更感谢我的祖国这么强大,有这么好的条件,让我们无忧无虑、幸福的生活。

  读完这本书,我体会到一定要关心亲人,关心同学,孝顺父母,感恩老师,感恩祖国。

我在暗暗发誓:以后一定要好好读书,认认真真学习,明明白白做人,长大后做一个对国家有用的人,不辜负父母和老师的期望。

  我非常喜欢《水浒传》这本书

初读了《水浒》_读了《水浒传》有感  在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一——《水浒传》。

它通过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

  在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。

这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧

  我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。

他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:“你诈死,洒家慢慢和你理会。

”一面“大踏步地”走了。

假若把鲁智深换成我,我一定会傻站在原地,任别人把自己抓走的。

  我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。

卢俊义被绑缚法场,刽子手已举起屠刀,在这千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:“梁山泊好汉全伙在此。

”从楼上跳下来独自劫法场。

而我就没有这种敢作敢为的精神。

有一年我过生日,请了许多小朋友吃蛋糕,吃着吃着,妈妈突然提议让我唱首歌,我却怯怯地摇摇头,心想:当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。

所以,我应该向石秀学习。

  我还喜欢宋江。

宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。

他是借着酒力来吐出心中的不快,也只有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出如此大胆的诗。

  读了这本书,我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。

《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

  泉州市实验小学六暑假读后感--读了《水浒传》有感_  读过《水浒传》,不禁感慨万千……  看梁山第一头领宋公明,开始觉得忠义两全,然后又觉得他真能忍,其他官员欺负宋江,宋江也不说一句话,不反抗一次。

但是事情出现了转机,晁天王为报答救命之恩,好心好意让宋江坐第二把交椅。

从此,吴不离宋,宋不离吴的局面开始了。

  宋江是个有义的人,但是又为何又做出架空晁盖,毒死黑旋风等不义之举呢

很简单,宋江是个小小芝麻官,没什么理想,能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。

但后来上梁山,做了副寨主。

权力大了,想法也就膨胀起来。

还想弄一个忠义两全的高境界,所以总想着招安。

  宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士,宋大哥总是有着三部曲,一是喝退绑绳的小卒;二是亲自解绳;三是鞠躬倒茶。

真能网络人心,也不嫌麻烦。

可见,在创业之期,宋江还是“他时若隧凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的。

  说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。

打镇关西犯官司,是为了救一对并未有交情的父女。

后来当了二龙山一把手,相邻的还有桃花山和白虎山。

这两个山头与二龙山绝对不在一个层次,但鲁达并没有兼并山头的意思,何等洒脱

再后来,武松要跳槽,不跟二龙山干了,鲁提辖顺水推舟,接受了宋江的“招降”。

  晁天王一看不高兴了,这不是明摆着抢老大的风头嘛

负气要带兵打仗,又中毒箭身亡。

临死之前,说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主,但晁盖也不想想,那么多头领都是宋江招来的,叫别人当众头领能乐意吗

可怜晁天王,白手打拼的梁山泊,都拱手给了宋公明,可悲

可叹

  宋大哥一门心思想招安,可以说吴学究起了极大地作用。

吴用真阴,乃真小人也

晁天王在世之时,他远晁亲宋,二把手和三把手联合对敌晁盖。

还有朱武,朱武的本事和吴用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢

别说第三,连天罡星也没混进去。

神机军师当初可是少华山坐第一把交椅,为什么不能得到重用呢

很简单,嫉妒之心人皆有之,吴用唯一可抗争的只有朱武,于是,把朱武调到卢俊义的手下,卢俊义是副手,不敢,也不能与宋江抗争,朱武知道有聪明也没地方使。

梁山招安,朱武找公孙胜求仙去了。

  而吴用、花容吊死在宋江墓前,林冲郁郁不得而终,真可谓聪明反被聪明误。

而鲁达、武松这等莽汉,反而明哲保身,善始善终。

  当然,最聪明的还属燕青,没有受到迫害,挑着一担金银财宝走了。

  宋江的确是忠,只可惜愚忠,还害着一帮弟兄上刀山、下火海。

只活得二十三人。

  是非功过,难以评说。

  篇一:  刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错.  第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.  第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.  第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.  我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.  篇二:  《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书,给我脑海里留下深刻印象的只有两个字:忠,义。

  义,可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。

难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人,是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

  一个人,可以不相信神,却不可以不相信”神圣”。

当前,我们作为祖国的教育者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。

因此,这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份”神圣”,用自己的双手去维护这一份”神圣”。

  篇一:  四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。

  不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。

单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。

结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

  我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。

这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。

请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。

  我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。

  我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。

邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。

在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。

  现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。

这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。

这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,天下为家。

各亲其亲,各子其子,货力为己。

”  我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。

对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。

不要太吝啬,一句问候、一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

  篇二:  半个月,我终于把这本《水浒传》囫囵吞枣的咽下了,不论是林冲风雪山神庙,还是武松血溅鸳鸯楼,不论是宋江三打祝家庄,还是吴用智取大名府……都让我反馈出许多为人处事的大道理。

  施耐庵以“忠义”为核心独具匠心的用宋元时期的俚语塑造了着流传千古的《水浒传》它的风采和文理打造出了中国文学史上第一部文学著作。

《水浒传》以林冲雪夜上梁山为起点,一点一点,一步一步,至梁山伯英雄排座次为顶点,此后有逐渐下降,至宋公明衣锦还乡为终点,在这短暂的时间里,《水浒传》生动形象的展现出了一百零八位好汉上梁山的缘由:有的是官逼民反,有的是意气相投有的是……还真实的反映出了宋末时期国家统治的黑暗:是国君昏庸无能,是奸臣巧弄权……  《水浒传》栩栩如生的刻画了一个个鲜活的人物,每一个人物都张扬着其独有的性格特点,如李逵临终前的三声“罢,罢,罢”,不仅添实了他有血有肉的身躯,也增添了他忠肝义胆的神色。

如花荣、吴用,自缢在宋江和李逵的墓旁,这不仅写出了他们视死如归的勇敢,也写照其义薄云天的刚毅。

如燕青出走前的一个笑容,不仅描绘了他清淡出尘的视野,也侧面烘托出卢俊义对燕青的另一次刮目相看……比比皆是,吴用智取生辰纲是义,朱仝放宋江是义,武松怒杀潘金莲和西门庆也是义……柴进、燕青深入方腊敌营是忠,鲁智深、武松、刘唐等六人被乔道清所捉临危不惧,誓死不降是忠,宋江归顺朝廷,还是忠……  水浒好汉们那一件件悲壮的故事,时而令我义愤填膺,时而令我泣涕如雨,时而令我应接不暇……真是梁山水浒已成梦,后人凭吊空牢骚啊……

水浒传6篇主要人物传记

1、钟楼倒塌,殿宇崩摧。

山门尽长苍苔,经阁都生碧藓。

释迦佛芦芽穿膝,浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身,却似守香山之日。

诸天坏损,怀中鸟雀营巢;帝释欹斜,口内。

没头罗汉,这法身也受灾殃;折臂金刚,有神通如何施展。

香积厨中藏兔穴,龙华台上印狐踪。

2、智深、史进来到村中酒店内,一面吃酒,一面叫酒保买些肉来,借些米来,打火做饭。

两个吃酒,诉说路上许多事务。

吃了酒饭,智深便问史进道:“你今投那里去

”史进道:“我如今只得再回少华山去,投奔朱武等三人,入了伙,且过几时,却再理会。

”智深见说了道:“兄弟也是。

”便打开包裹,取些金银,与了史进。

二人拴了包裹,拿了器械,还了酒钱。

二人出得店门,离了村镇,又行不过五七里,到一个三岔路口。

智深道:“兄弟须要分手,洒家投东京去,你休相送。

你打华州,须从这条路去,他日却得相会。

若有个便人,可通个信息来往。

”史进拜辞了智深,各自分了路,史进去了。

3、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了,撺在涧里。

两个再打入寺里来,香积厨下那几个老和尚,因见智深输了去,怕崔道成、丘小乙来杀他,已自都吊死了。

智深、史进直走入方丈后角门内看时,那个掳来的妇人投井而死。

直寻到里面八九间小屋,打将入去,并无一人。

只见包裹已拿在彼,未曾打开。

见有了包裹,依原背了。

再寻到里面,只见床上三四包衣服,史进打开,都是衣裳,包了些金银,拣好的包了一包袱,背在身上。

寻到厨房,见有酒有肉,两个都吃饱了。

灶前缚了两个火把,拨开火炉,火上点着,焰腾腾的先烧着后面小屋,烧到门前;再缚几个火把,直来佛殿下后檐,点着烧起来。

凑巧风紧,刮刮杂杂地火起,竟天价烧起来。

智深与史进看着,等了一回,四下火都着了。

二人道:“,不是久恋之家,俺二人只好撒开。

”4、赵员外与两乘轿子,抬上山来,一面使庄客前去通报。

到得寺前,早有寺中都寺、监寺,出来迎接。

两个下了轿子,去山门外亭子上坐定。

寺内得知,引着首座、侍者,出山门外来迎接。

赵员外和鲁达向前施礼,真长老打了问讯,说道:“施主远出不易。

”赵员外答道:“有些小事,特来上刹相浼。

”真长老便道:“且请员外方丈吃茶。

”赵员外前行,鲁达跟在背后,看那文殊寺,果然是好座大刹!5、香焚宝鼎,花插金瓶。

仙音院竞奏新声,频逞妙艺。

水晶壶内,尽都是紫府琼浆;琥珀杯中,满泛着瑶池玉液。

玳瑁盘堆仙桃异果,玻璃碗供熊掌驼蹄。

鳞鳞脍切银丝,细细茶烹玉蕊。

红裙舞女,尽随着象板鸾箫;翠袖歌姬,簇捧定龙笙凤管。

两行珠翠立阶前,一派笙歌临座上。

6、太守慌忙上马,来到东门外接官亭上,望见尘土起处,新官已到亭子前下马。

府尹接上亭子,相见已了,那新官取出更替文书来,度与府尹。

太守看罢,随即和新官到州衙里,交割牌印,一应府库钱粮等项。

当下安排筵席,管待新官。

旧太守备说梁山泊贼盗浩大,杀死官军一节。

说罢,新官面如土色,心中思忖道:“蔡太师将这件勾当抬举我,却是此等地面,这般府分!又没强兵猛将,如何收捕得这伙强人?倘或这厮们来城里借粮时,却怎生奈何

”旧官太守次日收拾了衣装行李,自回东京听罪,不在话下。

7、山门侵翠岭,佛殿接青云。

钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。

香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。

老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。

白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。

七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。

8、却说来到廨宇退居内房中,安顿了包裹行李,倚了禅杖,挂了戒刀。

那数个种地道人,都来参拜了,但有一应锁钥,尽行交割。

那两个和尚,同旧住持老和尚相别了,尽回寺去。

且说智深出到菜园地上,东观西望,看那园圃。

只见这二三十个泼皮,拿着些果盒、酒礼,都嘻嘻的笑道:“闻知和尚新来住持,我们邻居街坊都来作庆。

”智深不知是计,直走到粪窖边来。

那伙泼皮一齐向前,一个来抢左脚,一个便抢右脚,指望来智深。

只教:智深脚尖起处,山前猛虎心惊;拳头落时,海内蛟龙丧胆。

正是:方圆一片闲园圃,目下排成小战场。

9、青松屈曲,翠柏阴森。

门悬敕额金书,户列灵符玉篆。

虚皇坛畔,依稀垂柳名花;炼药炉边,掩映苍松老桧。

左壁厢天丁力士,参随着太乙真君;右势下玉女金童,簇捧定。

披发仗剑,北方真武踏龟蛇;趿履顶冠,南极老人伏龙虎。

前排星君,后列三十二帝天子。

阶砌下流水潺。

墙院后好山环绕。

鹤生丹顶,龟长绿毛。

树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。

三清殿上,击金钟道士步虚;四圣堂前,敲玉罄真人礼斗。

献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红玛瑙。

早来门外祥云现,疑是天师送老君。

10、且说这端王来王都尉府中赴宴,都尉设席,请端王居中坐定,都尉对席相陪。

酒进数杯,食供两套,那端王起身净手,偶来书院里少歇,猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子,极是做得好,细巧玲珑。

端王拿起狮子,不落手看了一回道:“好

”王都尉见端王心爱,便说道:“再有一个玉龙笔架,也是这个匠人一手做的,却不在手头,明日取来,一并相送。

”端王大喜道:“深谢厚意,想那笔架,必是更妙。

”王都尉道:“明日取出来,送至宫中便见。

”端王又谢了。

两个依旧入席,饮宴至暮,尽醉方散。

端王相别回宫去了。

11、且说团练使黄安,带领人马上船,摇旗呐喊,杀奔金沙滩来。

看看渐近滩头,只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。

黄安道:“这不是画角之声?且把船来分作两路,去那芦花荡中湾住。

”看时,只见水面上远远地三只船来。

看那船时,每只船上只有五个人:四个人摇着双橹,船头上立着一个人,头带绛红巾,都一样身穿红罗绣袄,手里各拿着留客住,三只船上人,都一般打扮。

于内有人认得的,便对黄安说道:“这三只船上三个人,一个是,一个是阮小五,一个是阮小七。

”黄安道:“你众人与我一齐并力向前,拿这三个人

”两边有四五十只船,一齐发着喊,杀奔前去。

那三只船唿哨了一声,一齐便回。

黄团练把手内枪拈搭动,向前来叫道:“只顾杀这贼,我自有重赏。

”那三只船前面走,背后官军船上,把箭射将去。

那三阮去船舱里,各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。

后面船只只顾赶。

12、且说太尉洪信赍擎御诏,一行人从,上了路途,不止一日,来到江西信州。

大小官员,出郭迎接。

随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。

次日,众位官同送太尉到于龙虎山下,只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。

太尉看那宫殿时,端的是好座上清宫!13、且说两个牌军,买了福物煮熟,在庙等到巳牌,也不见来。

李牌心焦,走回到家中寻时,见锁了门,两头无路。

寻了半日,并无有人。

看看待晚,岳庙里张牌疑忌,一直奔回家来。

又和李牌寻了一黄昏,看看黑了。

两个见他当夜不归,又不见他老娘。

次日,两个牌军又去他亲戚之家访问,亦无寻处。

两个恐怕连累,只得去殿帅府首告:“王教头弃家在逃,子母不知去向。

”高太尉见告,大怒道:“贼配军在逃,看那厮待走那里去

”随即押下文书,行开诸州各府,捉拿逃军王进。

二人首告,免其罪责,不在话下。

14、且说东京开封府汴梁宣武军,一个浮浪破落户子弟,姓高,排行第二,自小不成家业,只好刺枪使棒,最是踢得好脚气毬,京师人口顺,不叫高二,却都叫他做高毬。

后来发迹,便将气毬那字去了毛傍,添作立人,便改作姓高,名俅。

这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗、书、词、赋。

若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良,却是不会,只在东京城里城外帮闲。

因帮了一个生铁王员外儿子使钱,每日三瓦两舍,风花雪月,被他父亲开封府里告了一纸文状,府尹把高俅断了二十脊杖,迭配出界发放,东京城里人民不许容他在家宿食。

高俅无计奈何,只得来淮西临淮州,投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎,名唤柳世权。

他平生专好惜客养闲人,招纳四方干隔涝汉子。

高俅投托得柳大郎家,一住三年。

15、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮,泛常在园内偷盗菜蔬,靠着养身,因来偷菜,看见廨宇门上新挂一道库司榜文,上说:“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持,自明日为始掌管,并不许闲杂人等入园搅扰。

”那几个泼皮看了,便去与众破落户商议道:“大相国寺里差一个和尚,甚么鲁智深,来管菜园。

我们趁他新来,寻一场闹,一顿打下头来,教那厮伏我们。

”数中一个道:“我有一个道理。

他又不曾认的我,我们如何便去寻的闹?等他来时,诱他去粪窖边,只做参贺他,双手抢住脚,翻筋斗,那厮下粪窖去,只是小耍他。

”众泼皮道:“好,好

”商量已定,且看他来。

16、林冲再要让时,晁盖、吴用、公孙胜都不肯。

三人俱道:“适蒙头领所说,鼎分三足,以此不敢违命。

我三人占上,头领再要让人时,晁盖等只得告退。

”三人扶住林冲,只得坐了第四位。

晁盖道:“今番须请宋、杜二头领来坐。

”那杜迁、宋万见杀了王伦,寻思道:“自身本事低微,如何近的他们?不若做个人情。

”苦苦地请刘唐坐了第五位,阮小二坐了第六位,阮小五坐了第七位,阮小七坐了第八位,杜迁坐了第九位,宋万坐了第十位,朱贵坐了第十一位。

17、梁山泊自此是十一位好汉坐定。

山前山后,共有七八百人,都来厅前参拜了,分立在两下。

晁盖道:“你等众人在此,今日林教头扶我做山寨之主,吴学究做军师,公孙先生同掌兵权,林教头等共管山寨。

汝等众人,各依旧职,管领山前山后事务,守备寨栅滩头,休教有失。

各人务要竭力同心,共聚大义。

”再教收拾两边房屋,安顿了阮家老小,便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝,——并自家庄上过活的金银财帛,就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。

当下椎牛宰马,祭祀天地神明,庆贺重新聚义。

众头领饮酒至半夜方散。

次日,又办筵宴庆会,一连吃了数日筵席。

晁盖与吴用等众头领计议,整点仓廒,修理寨栅,打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军;安排大小船只,教演人兵水手上船厮杀,好做提备,不在话下。

自此梁山泊十一位头领聚义,真乃是交情浑似股肱,义气如同骨肉。

18、黄安被刘唐扯到岸边,上了岸,远远地晁盖、公孙胜山边骑着马,挺着刀,引五六十人,三二十匹马,齐来接应。

一行人生擒活捉得一二百人,夺的船只,尽数都收在山南水寨里安顿了。

大小头领,一齐都到山寨。

晁盖下了马,来到聚义厅上坐定。

众头领各去了戎装军器,团团坐下,捉那黄安绑在将军柱上;取过金银缎匹,赏了小喽罗。

点检共夺得六百余匹好马,这是林冲的功劳;东港是杜迁、宋万的功劳;西港是阮氏三雄的功劳;捉得黄安,是刘唐的功劳。

19、话说鲁智深走过数个山坡,见一座大松林,一条山路。

随着那山路行去,走不得半里,抬头看时,却见一所败落寺院,被风吹得铃铎响。

看那山门时,上有一面旧朱红牌额,内有四个金字,都昏了,写着“瓦罐之寺”。

又行不得四五十步,过座石桥,再看时,一座古寺,已有年代。

入得山门里,仔细看来,虽是大刹,好生崩损。

20、根盘地角,顶接天心。

远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。

高低不等谓之山,侧石通道谓之岫,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶。

头圆下壮谓之峦,藏虎藏豹谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞。

有境有界谓之府,樵人出没谓之径,能通车马谓之道,流水有声谓之涧,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉。

左壁为掩,右壁为映。

出的是云,纳的是雾。

锥尖像小,崎峻似峭,悬空似险,削如平。

千峰竞秀,万壑争流,瀑布斜飞,藤萝倒挂。

虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。

恰似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。

21、当夜子母二人,收拾了行李、衣服、细软、银两,做一担儿打挟了。

又装两个料袋袱驼,拴在马上的。

等到五更,天色未明,王进教起李牌,分付道:“你与我将这些银两,去岳庙里,和张牌买个三牲煮熟,在那里等候。

我买些纸烛,随后便来。

”李牌将银子望庙中去了。

王进自去备了马,牵出后槽,将料袋袱驼搭上,把索子拴缚牢了,牵在后门外,扶娘上了马。

家中粗重都弃了,锁上前后门,挑了担儿,跟在马后。

趁五更天色未明,乘势出了西华门,取路望延安府来。

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