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金一南浴血荣光读后感

时间:2013-11-03 01:35

金一南教授出了本新书《浴血荣光》,有人说这本书和《苦难辉煌》很多地方重复了,是这样么

读书感(魏晓庆)一、 前言二、 从中国革命以及红军精神看企业的生存未来。

三、 从红军能胜利的重要手段看企业的文化建设。

四、 国民党为什么败给了实力、标准化低的解放军。

八成的原国民党军能战胜不可一世的美军看企业中干群的组成以及工作。

五、 从毛岸英的意外死亡看企业中裙带人员的作用和弊端。

六、 互相沟通的重要性。

七、 如何做企业员工。

八、 基层业务主管和员工在工作和生活中要念好“三字经”九、 如何看待事业、家庭、生活。

十、 真正的用真、善、美创造价值是老板和员工等每一个人的终极目标。

一、 前言:读万总赠送的金一南先生所著以及我自身所读杨迪先生所著的三部书,正好是中国革命在抗战时期和解放后的三个自成阶段又连续系列的三部书,金一南先生的是对中国革命以及红军的框架的描写和人物传记的收集,杨迪先生的更多的是亲身经历,写自己作为志愿军司令部担任作战参谋的回忆录。

厚厚的三本书看起来很艰难,我几乎都是每晚挤出时间来看,粗略的有一些了解,结合自身职业经历,尝试从中找到对我自身工作能有帮助,对我的精神世界能有荡涤和洗礼的地方。

以下我分九个方面,也是我第一次结合我自身对企业和工作的理解,做一个粗浅并不成熟的读书总结。

二、 从中国革命以及红军精神看企业的生存未来。

1、 中国革命从辛亥革命开始一直到以后这一段历史,简直就是一个团队的创业史,从这个企业最初的不断探索的管理经验(、、等等)和换老板(袁世凯、孙中山、等等),到后来坐稳董事会一把手交椅,活脱脱的就是一个企业由起点到壮大的发展历程,只不过这个企业是关系整个中华民族兴衰的大企业。

2、 红军是一支伟大的军队,自诞生之日起,它打败了割据军阀、国民党军,日本侵略军、美帝联合国军。

先后叫红军、八路、解放军、志愿军,它装备落后、人员素质底下,在现代观念看来就是标准的乌合之众,而就是这一帮乌合之众,凭着执着的自身文化和坚定信仰,硬是在血雨腥风的年代将中华民族带进了一个完全不同于过去的具有独特面貌和品味的新世纪。

一个具备坚定信仰的团队将是一只战无不胜、攻无不克的团队,这样的信仰在现在政府中依然有很大的力量,同样也适用于现代企业。

以盈利为终极目标的公司无外乎盈利了、亏损了,而以梦想和信仰为企业动力源泉的公司却能长久,作为丰田高管之一的日本著名管理学家“大野耐一”所著的《丰田生产方式》看似一部探讨管理方式的书,但是我在书里就很多次的看到他描写丰田喜一郎(丰田创始人)说什么话,做什么事这样的段落,里面描写丰田公司作为一家有很长经营历史的公司,是怎样的为自己的员工着想,是怎样的让自己的老员工能让自己的儿子、孙子也能进来公司传承自己的岗位和技术。

我想这就是“大野耐一”笔下的丰田文化吧。

让自己的团队知道企业的愿景在哪里,最起码阶段性的愿景在哪里,跟着企业跟着老板有饭吃、有衣穿,就像老百姓跟着共产党最初的打土豪、分田地那样的简单和坚定的信仰,是最能激发人的主观能动性和前进激情的动力源泉,企业所有员工都知道为什么而努力和知道怎么去努力。

3、 中国目前还没有一家像丰田那样的公司,中国目前也没有那样的企业文化,谁能第一个做到类似的企业成功经验,那将是中国企业家最伟大的成就。

换句话说,中国不缺有成就的企业家,中国缺的是具有高度经营理念和有崇高梦想的企业家。

冲这一点中国企业也能有大机遇、大发展。

三、 从红军能胜利的重要手段看企业的文化建设1、纵观红军史能聚集这么大的力量无非就是“打土豪,分田地”跟着红军有饭吃、有衣穿,这么简单地从“人”这一个高级动物最基本的欲望入手笼络人心,在不断革命的进程中再优胜略汰,最终发展出了具有独特特色的经营理论。

处于少数的管理层大部分都是笔杆子、处于执行层的大部分都是枪杆子,笔杆子指挥枪杆子(苦难辉煌第73、75页)。

企业转型也是如此,光有笔杆子(文化),没有枪杆子(技术)也不行。

2、 现代民营汽车经销商的售后服务部门一方面要创造高素质的企业文化,一方面面对的是服务行业里面文化素质偏低的一部分从业人员(大部分是念书不成转而学技术),这两个是矛盾的对立,又是必须要互相妥协的两部分。

企业家掌握资本,员工掌握技术,每一个员工独立的技术生产力被企业综合起来就是企业的基本生产力。

高素质的生产力和低素质的生产力虽然都是生产力,但是所呈现给客户的绝对是两个面,满意度也是绝对不同的。

企业在发展的同时总会遇到个别有技术的员工由于待遇问题或者其它利益需求用自己的枪杆子(技术)来和企业“暴力革命”不断的和企业提要求、或者给企业带来不利影响。

企业高层或基层主管往往面临这样的两难境地,企业自身利益和员工利益的互相博弈。

说这个员工重要吧,他的思想和素质还不到被重用的程度,说他不重要吧,离了这个人要招聘一个差不多的人,还真不容易,虽然求职的遍地都是,真正合适的又有几个呢

很多企业的文化是领导者的文化,这样的企业在民营企业居多,也是目前中国企业的主流文化,但是个人觉得,企业一旦发展到不得不将所有功能进行区分的话,无论你的企业有多小,只要还活着,就不是一个能用简单的个人文化支撑的企业,老板一手捂不过来各功能区块,就必定不能完全用自身的文化来影响整个公司,因为跟着你干的基层主管也有自己的文化和能力,他的个人影响也必将影响他整个部门。

这个时候只有老板抓住几个能跟着自己的,同时也具备相应能力的人来将文化进行组合、混合或者标准化、制度化、才能掌控整个全局。

用人要疑、疑人要用,在业务上信任,在灰色处要疑(把握),掌握好一个度,对主干力量整体要求要严格,对个别事情又不能求全责备,才是一个企业家最需要掌握的。

所以未来的公司企业文化,在成套的理论没有出来之前,必定是领导者和主力主管的混合文化。

这个文化水平的高低直接影响企业面貌甚至命运。

四、 国民党为什么败给了实力、标准化低的解放军。

从朝鲜战争八成的原国民党军能战胜不可一世的美军看企业中干群的组成特点。

1、 关注历史的人都知道,被称为泥腿子、共匪的红军、解放军能打败用美国装备和理念武装起来的国民党军队。

事实上国民党军队无论从后勤还是前线,单兵战斗力和团队战斗力都远远优于解放军,但是为什么能够在较量中一败涂地

我个人认为,恰恰是因为红军、解放军具备敢打敢拼的勇敢品质和坚定的信仰,再结合灵活多变的战术,最主要的是有一批敢打敢拼的中层(纵队)和基层(连排)指战员,带头冲在第一线,以共产党员的神圣名义,才敢于用劣势装备和人员以及相对落后的理念,用打游击的思想组织大兵团作战打败了蒋军。

而蒋介石的队伍恰恰就是基层力量没有这方面的特点,官僚主义、贪生怕死、本位主义盛行、才让解放军势如破竹。

当然蒋军中那些具备这些特质的战斗指挥官,也能在战役中打出漂亮的局部战争,成功突围比比皆是,但与整个国民党军队形成鲜明对比,必定是少数,改变不了失败大局的。

2、 了解朝鲜战争的人也知道,志愿军部队,差不多有八成的士兵是收编后的国民党原部队,而高、中、低的指挥官却有八成是共产党培养出来的,共产党干部敢打敢冲,带头冲在第一线的战斗作风加上经过标准化、制度化训练出来的原国民党部队的队伍,居然打败了当时世界一流的联合国军,重创美军,在美军历史上不多的失败中留下一个大大的伤疤。

我个人认为当时如果不是这二者的结合,单是解放军部队或者国民党部队,哪一个拉过去也打不赢。

反过来,国民党的干部,解放军的兵,那更是不行。

所以,再来看现在企业管理人员部署,就应该有了比较清晰的认识,一方面要加大企业基层标准化、制度化的建设,一方面要拥有一批跟着老板、跟着企业的充满激情和创造力并带头冲在一线的基层干部,这样的企业才战无不胜。

所以企业中不能有官僚、本位、不思上进的基层主管,这样的主管不会给企业带来蓬勃的力量。

五、 从毛岸英的意外看企业中裙带人员的作用和弊端。

1、 在读《在志愿军司令部的日子》这本书的时候,我看到了一个比较有意思的描写,披露了毛岸英遭遇事故的真相。

杨迪第一次见到毛岸英,只是认为是个穿着俄国军装的战斗参谋,二十多岁很年轻的上尉,却在沙盘面前滔滔不绝,说的也并不是什么很高的见解,但是连彭老总和那些高级将领对他都毕恭毕敬的,而这个人被美军炸死,也是因为违反战地规定,在指挥所炒鸡蛋,产生烟雾而被美军飞机发现,进而用凝固汽油弹炸死,这个错误导致志愿军总指被轰炸,幸亏当时没有主要将领在场,否则造成的后果不堪设想。

显然无论是毛岸英的工作作风和违反纪律都不是愿意看到的,的意愿必定是让儿子好好锻炼并低调做人,但从事实来看,毛岸英并没有理解他的意愿。

2、 企业中家族人员或者裙带人员的存在,一定程度上增加了企业的战斗力、凝聚力,这部分特殊人员是铁了心跟着老板干的人,为企业的贡献自不必说,但是由于这些关系的存在,也存在互相不能完全理解和执行的弊端。

我个人也曾跟着亲戚干了多年,除了服务经理和车间主任两个职务,大部分担任的是副职,协助正职做好公司的工作。

企业不能没有忠诚的员工,家族人员是培养成本最低的忠诚员工,这一部分员工的综合素质一定程度上影响了整个公司的综合水平。

所以既然不可或缺,那么如何用好他们,是企业领导需要思考的。

这一部分总结,是本人也在创业,主管员工都是自己弟弟、妹妹而有感而发,请领导指正。

六、 互相沟通的重要性1、 在《浴血荣光》里有一段周恩来和博古的彻夜长谈,奠定了遵义会议后的主要领导人地位(浴血荣光第120页),那一晚,周恩来没有批评一句博古的话,但是说出了中国革命光靠吃洋面包的人不行,还需要一个真正懂中国的人来带领我们才可能成功,老毛就是这样的人,我们共同辅佐他。

实际上这一次的沟通至关重要,也就是因为这些跟着他甘愿做副手的忠诚部属,才使得整个革命以及他个人获得巨大成功,如若不是周恩来这个善于沟通的人,换做别人可能博古就不会统一交出权利,更不会在后来的一系列工作中制动配合了。

不过沟通也要看对象的,反观张国焘,(浴血荣光第155页)这个有着强烈权力欲望和野心的人,他采取的却是与博古完全不同的处理态度,没有认定跟着一个人,组成一个团队,一起去干一番事业的认识,反而为了一己私利叛变革命,最终一败涂地。

2、 企业里无论是基层主管和领导,都要掌握沟通的技巧和力度,重视真诚沟通产生的正面效果,多沟通、勤沟通,用沟通去解决一切问题,才能使员工信任并用真诚回报公司和领导。

以心换心、将心比心,才能让员工认可和归心。

基层主管更是要和领导多沟通,才能了解领导的治理经验和管理要求,为整个企业的方向做好牧羊犬。

七、 如何做企业员工。

纵观金一南先生的两部著作,都能看见不断有叛变革命的人物,造成革命重大损失。

叛变无外乎三个方面,第一是对生活的舒适,物质丰富的需求,也就是欲望的满足;第二是受不了生存的挑战;第三是自己认识出现了偏差。

这里面最多的就是追求舒适与贪欲的。

企业最初发展的时候,也是大家一起战斗的时刻,充满激情的时候一般都会把利益放在旁边,但是一旦到了企业有成就并稳定的时候,惰性和需求便滋生出来。

一般人对别人给予的恩情不会累加,一桩就是一桩,而且感恩是有保质期的,但是对不满却是可以累积的,抱怨是不断积累,陈年旧事都可以累计的。

企业里面的员工或基层主管如果认识不到这里面的本质,不去不断地提高自己和清楚的认识自己,不善于反省和自我批评,不清醒的认识到自己过去的功劳只是自己学习成就的一部分,就很难有成就。

员工和基层主干要有“好汉不提当年勇”的精神态度,将过去和现在的自己进行划分,把每一天都看成自己在这个公司的新的一天,才能有崭新的自己。

八、基层业务主管和员工在工作和生活中要念好“三字经”1、 三个字要警惕,“懈、独、贪”懈怠是懒惰之源,独裁是无人能监督或者插手,贪是贪欲无法克制,沾上这三个字这个人在企业的生命就算完了。

2、 三个字要学习,“戒、定、慧”戒是摒弃自己一些不好的习惯和思想,定是控制自己不好方面和性格,慧是从不忘自我学习和提高。

3、 三个字要修行,“佛、法、僧”佛是要有宽阔的胸怀去容纳和接受,法是要有充足的理念去影响自己和他人,僧是要向僧人一样的修炼和秉持。

有了这些根底,我相信无论是做企业或者做员工,无论是事业失败还是夭折,你都是一个好员工,一个精神世界胜利者。

九、 如何看待事业、家庭、生活1、 事业,是一个人立足的根本,是一个人世界观、人生观、价值观的最全面体现方式,每个人都有自己的人生轨迹和不同见解,但是一定要有自己的事业轨迹,老子说过“闻道有先后,术业有专攻”这句话的意思我理解为,“懂得做人的道理有早有晚,但是一定要先掌握生存的专业技能”。

先解决吃饭问题才能再有思想和素质水平的提高,所谓良心丧于困地,就是最直白的道理,所以企业要员工劳有所得并认可自己的价值所在。

2、 家庭,“齐家治国平天下”,这句话可以看出一个家庭对于一个人的重要性,我们中国人饭都可以没得吃,也要有一套属于自己的房子和属于自己的完整的家庭,为了家庭或者只要把家庭安顿好,是每一个人最基本的追求,才能安心的工作和生活,所以企业要关注员工背后的家庭。

3、生活,生存、活下去,这是生活的含义,但是就像唱歌来源于说话并高于说话一样,人总是不断地有追求,生活解决了温饱之后就不单单仅仅满足于温饱了,回想拥有更舒适的物质层面和精神层面的生活。

企业在满足员工的生活追求过程中,自身也必定不断的成长和壮大。

每个人的事业和家庭以及生活都不可能是一帆风顺的,需要不断的面对挫折,就像《苦难辉煌》第314页最后一自然段描写的一样,“如果一切都如你所愿那就不是历史了,历史从来是在挫折中轰隆前进”所以我们每一个人面对自己的人生,不要怕挫折,怕羞辱、怕困难,咬定牙关,将一定能克服自己的惰性,一定能有所成就的信念深深的扎根于心底,才能有一段有回忆的不悔人生。

十、 真正的用真、善、美创造价值和修行是老板和员工等每一个人的终极目标。

一个人具有了真,善,美精神世界和人格结构,才是完美的.马克思说过,社会的进步,通过人类对真、善、美的追求即科学,道德和艺术,才能达到人的认知,意志和情感的发展。

真、善、美的修行,就像《苦难辉煌》《浴血荣光》里面的成功人士一样,大部分是秉持了人生的光荣理想,认定共产主义能救中国的纯洁信仰,有了那么多抛头颅、洒热血的牺牲,才会有中国革命最终的辉煌成就。

他们每一个人都是自己的胜利者。

我们如今不处于战争年代,也没有经历过腥风血雨,看看这些历史人物和故事,更应该感激现在的稳定生活,感恩每一个对我们有帮助的人和集体,所以修行真、善、美,何不从克制自己的情绪入手呢

与其说我们每天看到的是某某人,不如说我们看到的其实是某某人的情绪,比如人们常会说愤怒的某某某,高兴的某某某等,既如此,为何不给人一个奋进、激情的正面形象呢

一个人只要是充满善心善意的为人处世,才能从中发现不同于一般情感的喜悦。

我想,人的一生,无非是顺应自然规律,接受现实,悦纳自己,带给有缘人一些喜乐。

只要内心安静,愿望纯洁,就有无穷的力量去战胜魔力。

所谓真、善、美的修行就是回归自己的本心,不被外界干扰。

越是放下和收敛,就越会有收获,越有价值。

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《曾国藩》、《张居正》以及新版历史小说金一南的《苦难辉煌》、《浴血荣光》等

读了会有不少感慨的

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