宋徽宗被金人俘虏之后到底有多惨
徽钦二帝的事情，正史讳莫如深。
因为这实在是极大的耻辱。
徽宗皇帝真的是转错了家，这个人除了当皇帝其余做什么都很好。
根据我看过的野史资料，徽钦二帝被俘后，被金人扔到坑里，然后往坑里撒尿，在二人身上结冰。
用绳子拴住当宠物展览。
金主高兴的时候赏赐他们一些剩饭肉啊什么的，徽宗就作诗赞扬，皇恩浩荡之类的，然后金人把徽宗这些诗编成诗集，拿到宋地去卖。
这种境况下，徽宗被俘后十三年就死了。
钦宗脸皮厚一点，活了三十多年，不过最终很惨，他哥哥只要了他老爹徽宗的尸体，一直到他死也没理他，尸体也没有要
宋钦宗皇后受到金人怎样的侮辱以至于两度自杀
当时正是四月天气,北方还很寒冷,徽宗、钦宗二帝和郑氏、朱氏二皇后衣服都很单薄,晚上经常冻得睡不着觉,只得找些柴禾、茅草燃烧取暖,夜里睡在地上,又湿又潮,破屋四面透风,活像囚徒一样。
金兵每天只供给他们一次饭水,饭是发了霉的干饼和豆饼,朱皇后由于吃了变质的食物病了,宋钦宗低声下气地求金兵给她水喝,竟无一人理会。
钦宗的朱皇后当时26岁,艳丽多姿,经常受到金军官兵的调戏。
一次,一个叫骨碌都的金兵调戏她,吓得她心腹疼痛,这个骨碌都竟上去用于摸她的肚子说:病好了,病好了口金军官兵饮酒作乐时,还常常强迫两位皇帝像侍从一样待立一旁,让两位皇后一旁陪饮或唱歌助兴。
被掳人员到达金朝京师会宁府时,金人举行了献俘仪式,命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驹马、公主都穿上金人百姓穿的服装,头缠帕头,身披羊袭,袒露上体,到金朝队骨打庙去行牵羊礼。
朱皇后忍受不了如此奇耻大辱,当夜自尽了。
金人还为两位皇帝起了侮辱性封号,称宋徽宗为昏德公,称宋钦宗为重昏侯。
童贯是怎么死的
宋钦宗靖康元年(1126年)七月末的—天清晨，监察御史张澄一行数骑，由南雄州衙门出发，押着一只木匣，内装一颗血淋淋的人头，越过梅关向汴京疾驰而去。
九月初七日，张澄押回的那颗人头已在汴京城头高高挂起，观者如堵，京城轰动。
这是谁的头?原来是曾显赫一时，权倾朝野的童贯，也就是《水浒传》中写的那个统领80万大军去梁山泊镇压宋江起义军，中了十面埋伏，被杀得只身逃回汴京的枢密使童贯。
童贯是个阉人，出身宦官，北宋末年的军事将领。
据《宋史》载，童贯进宫后，以其办事才能和宰相蔡京的推荐，颇得徽宗重用。
徽宗曾令童贯监军西击夏国，合军十万取青唐。
军至湟川，因宫中起火，徽宗下旨童贯回师。
童贯因见战机成熟，断然决定不奉诏，继续西进，果获大胜，连复四州。
童贯此举深得徽宗赏识，破例被任命为景福殿使、襄州观察使。
不久，因功迁武康军节度使，又因收复积石军、洮州，再加检校司空。
政和元年（1111年)童贯进太尉，领枢密院。
从此，童贯位列三公，手握重兵转战于西北边陲，与外族夏、辽、金周旋十多年。
宣和二年(1120年)，徽宗遣童贯以宣抚制置使率兵15万，镇压方腊农民起义军，作战450余日，杀起义军7万多人。
童贯因功封太师。
宣和七年(1125年)，童贯因收复全燕之境，封广阳郡王，统率大军重镇边疆，驻扎大原。
那时，金已灭辽，大举兴兵南侵。
童贯见大势已去，由大原遁归汴梁，且不听钦宗令他留守汴京的命令，而随徽宗南巡。
于是，大学士陈东等上书劾蔡京、童贯等六人为误国六贼。
童贯的主要罪名是“结怨辽金，创开边隙”。
其实辽金之怨非童贯所结，边隙亦非童贯所创。
童贯握兵20年，在与夏、辽，金战斗中，有胜有负，但还算尽力，并无投敌误国。
北宋之亡，根本在于朝廷腐败，经济崩毁。
童贯为众矢之的的一个重要原因是他出身宦官，朝廷里的官员多看不起他，加上童贯骄恣，上下结怨。
徽宗禅位，钦宗登基，童贯失恃，靖康元年(1127年)被一连三贬。
7月贬吉阳军(今之海南崖县)又诏数童贯十大罪，命监察御史张澄追而斩之。
童贯“状魁梧，伟观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。
”(《宋史•列传二百二十七》)。
虽然童贯被贬谪，人们仍畏他脆诈，畏他勇力，所以，张澄奉诏追斩童贯，不敢轻意动手。
张澄一路追到南雄州，先派人上门“拜谒”童贯，假称有圣旨赐给茶叶、药物，要童贯回京担任河北宣抚，明天中使即可到来传旨。
童贯信以为真，拈须而笑：“还是少不了我
”并留下张澄派来的人。
第二天上午，张澄来了，童贯欣然出迎，跪接圣旨，张澄当即宣诏，申童贯十大罪状。
待童贯省悟过来为时已晚，被张澄派来的人—刀砍下头颅。
我国最早刑法是什么
《夏日绝句》李清照原诗： 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文： 人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰
即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄
我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。
赏析： 李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。
那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。
“当作”之所“亦为”，一个女子啊
纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。
透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。
笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌
“至今思项羽，不肯过江东。
”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。
都说退一步海阔天空。
仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。
项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。
“不肯”
不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。
一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。
一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
