5.解放战争读后感（40O字)
仔细阅读了王树增的《解放战争》，内心波涛汹涌，仿佛在我的眼前再现了近代中国史上最为壮烈的，最具有意义的传奇战争，这本书是以大量当时国内外记者的记述文字、档案资料和有关人员后来的忆述的作品，真实地勾勒出了解放战争的许多历史画面，并总结出，在这场改变中国的命运的革命战争中，共产党最终战胜国民党，人民解放军最终战胜国民党军，取得了中国革命的最后胜利，人民群众的支持、意志、智慧和力量，是具有决定性意义的。
这是一部用今天的目光审视昨天的战争，进而思考共和国壮丽诞生的史诗。
我还记得其中还有一个故事：那时，陕甘宁晋绥联防军想把位于陕北与晋北交界的佳县打下来，以缓解胡宗南大军进犯陕甘边区的压力，但临战却发现，胡宗南部已将这一带抢掠一空，部队由于极度缺粮根本无法打仗。
计算了一下，如果仗打三天，部队就需要12万斤粮食。
他请来佳县县长张俊贤，让他想想办法。
张县长说：“把全县坚壁的粮食挖出来，够部队吃一天；把全县地里的青玉米和谷子收割了，还可以吃一天；剩下的一天，就把全县的羊和驴都杀了
”战役打响了。
佳县百姓的支前队伍扛着拉着从各家各户凑来的粮食、驴和羊，共产党官兵打到哪里，他们就一步不离地跟到哪里；而在战场的后方，佳县百姓吃的是树叶和树皮，这些都吃光了，就吃观音土。
战后很长时间里，这个县都看不到羊和驴。
十分感动。
他给佳县县委写下了这样一句话：站在最大多数劳动人民一面。
在读完《解放战争》之后，我觉得“人民决定成败”就是这本书的核心内容。
它令我想到了“水能载舟，亦能覆舟”这句家喻户晓的谚语，同时也是毫无疑问的历史规律。
这部作品紧紧围绕这个核心展开，写的“兵民是胜利之本”在战场上的所向披靡，写“兵马未动，粮草先行”的大生产运动，写山东战场、东北战场，支前百姓浩浩荡荡的队伍。
与此对比的是，国民党“人心不顺，士气不高，经济困难”的种种现实。
广大人民的倾力支持使得这场战争成为了以少胜多、以弱胜强的战争。
解放战争在世界战争史上堪称奇迹。
内战初期，国民党各个方面的实力都大大超过共产党。
在军事方面，国民党军队达470万，美式装备；而中国共产党领导的人民解放军只有127万，且装备简陋，只是“小米加步枪”。
无论是国民党，还是当时的世界，都认为这场战争的胜负没有悬念。
可战争却在短短的4年里来了个大翻盘，令所有人膛目结舌。
国共军事力量如此悬殊，为什么中国共产党能以弱胜强取得最后的胜利呢
然而这一切根本无法用军事理论去解释。
但偶然中体现的却是历史发展的必然。
其根本原因是：中国共产党代表的是广大人民的利益，团结了要求实现国家统一和民族独立愿望的先进知识分子、工人、农民、民族资产阶级等一切革命力量，实行了符合中国人民要求的一系列政策。
时至今日，往日的战争风云已经烟消云散，但是，我们绝不能忘了革命先辈用鲜血换来的我们现在的幸福生活，我们更应该居安思危，而不是乐不思蜀。
现在的我们应该努力学习科学知识，长大报效祖国，回报社会。
国家的安宁和长治久安贡献自己的一份力量
《动物解放》读后感
我们人类是多么矛盾呀
几乎每个人小时候都是热爱动物的，比方我就有很多毛绒玩具：小象啦，小海龟啦，小牛啦，小米老鼠啦，各种各样，非常可爱。
但是对于大自然中真正的动物们，当人们长大以后是怎样对待的呢
通过《动物解放》这本书，我了解到：人们掠夺象牙，龟甲做装饰品；而老鼠则被用于各种危险的试验。
更不用说那些人工饲养的鸡鸭猪牛等动物在工厂化农场的悲惨世界里度过的那短暂而悲剧的一生了。
人类一直认为自己优于其他动物，因而以其他动物为食。
其实其他动物也是有感情有痛苦的，我们人类总是残忍而自私地忽略它们的痛苦。
《动物解放》这本书告诉我们，应该提倡一切物种皆平等的观念。
让动物们也有那有尊严的一生，让它们可以放心地繁衍生息下去。
我希望人类不要再自大了，记住，我们也是由猴子进化而来的，我们也是动物。
我们和这些动物一样都是平等的生命。
不要再侮辱这些小动物了，它们也是有感情的，它们也知道酸甜苦辣，它们也是小生命。
我们要去爱护、尊重这些小生命，就像对待我们自己。
其实我们不是一生下来就必须吃肉，只是我们被爸爸妈妈喂养才形成了吃肉的习惯。
我们没有机会选择。
《动物解放》这本书提醒我们，也许我们长大了，我们可以自己通过思考来决定：我们是吃素还是以动物为食。
七律人民解放军占领南京的读后感1500字，要是你读的诗的读后感，随便什么诗。
《繁星》读后感： 本文选自《巴金选集》第八卷(四川人民出版社1998年版)。
1923年，19岁的巴金和三哥毅然冲破封建家庭的樊笼到了上海，南京，考入东南大学附中补习班。
在学习期间，参加了一些社会活动，著名的“五卅”运动对他影响较大，他的民主思想得到进一步发展。
1927年1月15日，他乘法国轮船“昂热号”离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计9人。
他去法国是为了学习经济学，“向西方找真理”，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会活动。
法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流芳者的庇护所。
2月18日，“昂热号”邮船抵达马塞。
19日巴金抵达巴黎。
在邮船航行期间，巴金撰写了《海行杂记》38则。
《繁星》是其中的一篇游记，写于1927年1月。
《繁星》写于1927年作者赴法留学途中。
作品中三次写繁星，由于主观条件(年龄 阅历 心情)和客观条件(时间 地点 氛围)的不同，表现出的意境和感受就不同。
课文按照时间顺序，紧紧围绕“繁星”展开描写，状写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景，抒写了“我”由此产生的种种感受，给人以丰富的联想和美的享受。
作者使客观景物染上自己的感情，又回转来化成了有情物，物与我融二为一，让人们从鉴物之情中，了解到散文抒情主人公--“我”之情。
第一次是在自家院子，卧看时，所见的天空有限，显得深而且远，因此有回到母亲怀里的感觉。
第二次是在南京的菜园地，作者当时挣脱出了封建家庭的樊笼，来到大的天地中，接受了自然科学的知识，因此觉得星星很亲切，光明无所不在。
第三次是在海上，船动星移，追引起梦幻之感。
去国之际，对未来有种种设想，又有淡淡的乡愁，不由又回忆起童年来了。
情深寓在景中，淡淡的，把握不定而又是可感的。
表达了作者酷爱星天，热爱大自然，向往美好生活的思想感情。
本文按照时间顺序，紧紧围绕“繁星”展开描写，写了“我”在不同时期、不同地点观看繁星的情景，抒写了“我”由此产生的热爱自然、向往美好生活的感受，给人以丰富的联想和美的享受。
春水》是《繁星》的兄弟篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，讲述着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
在冰心的这两部作品当中大量的体现了中国当代母爱的伟大。
《春水》读后感：春水，本名陈之泉，男，汉族，笔名昱木、春水。
1937年12月出生于山西省闻喜县。
1960年毕业于天津建设工程学院。
曾任广东省建委主任，现任广东省人大常委及城建环资委主任委员。
艺术职务有:中国建设书协副会长，中国书画家联谊会会员，广东省书协会员，楚天书画研究院院士，岭南诗社副社长，中原书画研究院院士、研究员及客座教授，东方艺术研究院名誉院长，中国武陵书画家协会副会长，中国管理科学研究特约研究员等职务。
技术职称有:高级工程师、楚天书画研究院客座教授、江都书画院高级书画师等。
可书写行、隶篆、楷等多种书体，其作品曾多次在书法竞赛和评比活动中荣获金奖15次，银奖5次，收藏奖十多次，并荣获中国建设书法赛二等奖，中国文联优秀作品奖等;其传略及书法已被收入《世界华人书画篆刻家大辞典》、《中国当代文艺界人名大辞典》、《人民艺术家》(极品)、《中国书法家选集》、《中国百名书法家赴韩作品展》、《当代中国英才大典》、《中国专家大辞典》、《中国诗书画:1999年卷》、《中国中老年诗书画艺术大典》等十多部大典。
出版有“陈之泉书法集”、“诗话人生”(硬笔书法)等书。
《春水》是《繁星》的兄弟篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，讲述着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
愿望美好《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“及春水生， 潘璋 等作水城于上流。
” 唐 杜甫 《遣意》诗之一:“一径野花落，孤村春水生。
” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗:“浮云载山山欲行，桥头雨馀春水生。
” 在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。
第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。
《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。
这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。
冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。
以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯正的爱，描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。
《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
冰心体小诗在诗人们的辗转模仿之中，很盛行了几年。
刘大白、郭绍虞、叶绍均、徐玉诺、宗百华等，都创作了不少各具特色的小诗。
这些小诗以真实简练的文字，含蓄地表现了诗人们在霎那间对于平凡事物的独特感兴趣和情思的变迁。
它们和冰心的小诗一起，形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远闪烁在新诗发展的路途上。
《伊索寓言》读后感很多古老的智慧就是以童话寓言故事的形式在历史中一路承载下来的。
许多童话寓言故事都是智慧的结晶。
这些伟大的童话或寓言故事，不但是整个人类的精神财富，也是我们每个人的精神食粮。
《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。
伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。
这些小故事言简意赅，平易近人。
伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
比如《掉进井里的狐狸和公山羊》：一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。
一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。
狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。
你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。
”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。
狐狸上去以后，准备独自逃离。
公山羊指责狐狸不信守诺言。
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。
”这个故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
再听听《徒劳的寒鸦》：宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。
指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。
众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。
于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这个故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
还有《狮子与老鼠》这个故事：狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。
狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。
老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑把他放走了。
不久，狮子真的被老鼠救了性命。
原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索他捆在一棵树上。
老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答。
现在可清楚了，我老鼠也能报恩。
”这个故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者时。
《乌龟与鹰》这个故事也很有趣：乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。
鹰劝告他，说他不能飞行。
可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。
乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
这个故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。
《伊索寓言》里的故事写的都是对生活中某种现象的批判、讽刺、启示和教训。
比如:我们平时无论做什么事情都要考虑后果，不能因为一时冲动而做错事情;人不能追赶时尚，只属于自己的、适合自己的才是最好的，因为自然最美;在学校的考试，即使考得比较好，也不能就看不起那些成绩不理想的同学，也许下次考试成绩比自己好。
《伊索寓言》通过短小的故事教会我们一些为人处事的道理，也常常提醒、告诫我们什么事能做，什么事不能做，通过生活给我们许多帮助。
解放战争读后感200字
解放战争已经过去很多年了，但我始终觉得这是一场决定中国命运的战争，至少他决定了我们100年的命运，解放战争双方的输与赢，决定了1949年或者别的一个什么年份之后100年我们的政治制度、文化经济、生活习惯。
蒋介石为什么会失败，是因为他站的位置不对，他代表的是那些大的利益集团，这是和当时广大人民的利益有冲突的。
蒋介石输得很快，任何腐-败了的政权都是要输得很快的，反动派都是纸老虎，这是真理。
虽然这场战争让我们很多年都沉湎在胜利当中，但是，胜利之后我们得到了什么东西，很多人抛头颅洒热血，背井离乡闹革命，临危不惧搞起义，建立了梦想中的社会主义国家，固然是一场恢弘伟大的胜利，很多人也尝到了胜利的果实。
尤其是土地革命得以实施，千千万万的农民获得了土地，这是最了不起。
解放思想 实事求是 团结一致向前看读后感
“解放思想”要有“科学发展观” 1978年12月，我们党提出“解放思想，实事求是，团结一致向前看”，致使全党思想焕然一新，促进了社会发展。
时隔二十九年的2007年10月，党的又提出：“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取新胜利而奋斗。
”由此可见，解放思想是一个长期行为，务必加以重视。
目前，我们正在学习科学发展观，如何把解放思想与贯彻落实科学发展观紧密结合起来呢
在此，我来谈谈这个问题。
一、解放思想的出发点和归宿点要落到科学发展观上来。
如今，中国的经济发展走上了快车道，在全球经济一体化下，我们要进一步解放思想，只有进一步解放思想，我们的思想、观念或认识才能适应当今社会发展的需要。
如何才能更好地进一步解放思想呢
我们谈论思想解放，不能随便地进行思想解放，如果思想解放过头了，像过去有的人想搞“资产阶级自由化”或“全盘西化”就不行。
我们的思想解放不仅要使新的思想更加适应社会发展，更重要的要使新的思想更加符合科学发展观。
目前，我们在政治、经济和文化等领域中还存在着较多的落后或陈旧的思想，这就需要我们进一步解放思想。
在解放思想的过程中，我们要以科学发展观为出发点和归宿点，即解决思想的动机要有科学发展观的良好动机，解放思想的结果要有科学发展观的正确结果。
总之一句话，我们进一步解放思想，其出发点和归宿点要落到科学发展观上来。
二、解放思想的世界观和方法论要以科学发展观为根本。
解放思想是一个长期行为，无论在任何时候，只要我们的思想落后了、错误了或思想受到桎梏了就要给予解放。
解放思想要有科学的世界观和方法论才行，这方面我们要学习好马克思、列宁、、、有关科学发展的论述，这些论述都是科学的世界观和方法论，如同志讲，“我们要在中国实现，必须在思想政治上坚持四项基本原则。
这四项是：第一，必须坚持；第二，必须坚持无产阶级专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、思想。
”（第2卷第164—165页），我们在解放思想中就必须坚持这四项基本原则，否则我们的解放思想就不是真正解放思想，而是要把人们的思想搞乱，达到不可告人的目的。
在实践工作中，我们解放思想的世界观和方法论总的要以科学发展观为根本，要继承和发展马列主义、思想、理论等具有科学性的世界观和方法论，使我们的解放思想真正朝着科学的方向发展。
三、解放思想的实践活动要以科学发展观为指导。
在实践活动中，我们解放思想要有胆量和勇气，往往要对现有的制度、体制或机制进行改革，实施改革往往要涉及到政治稳定、人心向背和个人得失等问题，对于那些没有胆量和勇气的人来说，解放思想也许就是一句空话。
我国正在进行改革开放，如何进行改革开放
从思想上来讲就需要解放思想，在解放思想的实践活动中要以科学发展观为指导。
一是我们在学习外国经验和做法时，要以科学发展观为指导，科学的经验和做法才能学，而不是科学的经验和做法就不能学；二是我们在摸索工作经验和做法时，要以科学发展观为指导，要把科学的工作经验和做法上升为理论，把工作做得更科学、更合理或正确。
三是我们在工作中要采取一些科学的思维方法去思考问题，对于那些不科学的制度、体制和机制要大胆地改革创新，从而使其我们在社会发展中的领导工作、管理工作和监督工作真正具有较强的科学性。
突出实践特色 关键要做到“四个到位”，是我们党一贯倡导的马列主义学风。
与历次党内学习教育活动相比，这次学习实践活动更加注重突出实践特色，要求我们始终坚持实践这个检验真理的唯一标准，始终坚持理论与实践相结合，做到学以致用，以用促学，学用相长。
根据这一要求，县委部署了“三学三用推进科学发展”主题实践活动及“八大活动”载体，切实增强了活动的主动性、针对性、实效性。
如何围绕主题把活动组织好、开展好，确保学习实践活动与发展实际结合得更加紧密、实践特色更加突出，我认为关键是要做到“四个到位”。
要以实践促理论深化，做到解放思想到位 解放思想是建设有中国特色社会主义的一大法宝。
回顾，我们在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，都离不开解放思想。
30年前一场针对真理标准问题的解放思想大讨论，推动中国走上了改革开放的道路；20年前围绕“姓资姓社”的解放思想大讨论，拉开我国建立社会主义市场经济的序幕；十七大以后中央再一次提出解放思想，就是要用新的发展理念、发展模式来破解我们当前面临的发展难题，推动中国走上科学发展的新征程。
在科学发展观的指引下，“5.12”汶川特大震灾之后，省委审时度势，带领全省人民奋力推进“两个加快”；2009年，国际金融危机让全球经济陷入二战以来最为严重的衰退时期，市委、县委结合实际，分别确定了“双提双增”和“两不一先”的总体目标。
这些发展战略，无不饱含着科学发展的理念，闪耀着解放思想的火花。
当前，安岳正处在爬坡上行、加快发展、全面推进“一都一基地两强县”建设的关键阶段，深入开展好学习实践活动，对于进一步增强广大党员干部科学发展观念、提高推动科学发展的能力、实现全县经济社会又好又快发展具有十分重要的现实意义。
我们一定要把思想认识统一到中央、省委和市委关于开展学习实践活动的重大决策和部署上来，坚持在解放思想中深入实践，在实践中深化解放思想，通过学习辅导报告、举办专题研讨班、召开民情恳谈会、开展解放思想大讨论等多种形式的主题活动，有针对性地解决部分党员干部存在的理论知识欠缺、发展思路禁锢、工作方法单一、行事作风漂浮等问题，努力弥补体制机制建设存在的缺漏，力求做到在解放思想中统一思想，在转变观念中更新观念，找准工作与践行科学发展观的结合点和切入点，激发科学发展新动力，走出科学发展新路子，推动工作新发展。
要以实践促情况掌握，做到调查研究到位 同志曾经说过：“没有调查就没有发言权。
”大到一项战略和政策的提出，小到一个制度和工作的落实，无一不是建立在调查研究的基础上的。
科学发展观的本质就是实践性，学习实践活动也要始终坚持做到在实践中学、在实践中干，大力推广“一线工作法”，做到情况在一线了解、感情在一线深化、措施在一线落实、问题在一线解决，在服务群众、促进发展的伟大实践中，彰显党的先进性，出有价值、有意义的实践特色。
正是基于这样的认识，在活动的学习调研阶段，县委安排部署了“三问于民”大调研活动，目的就是希望通过问政于民、问需于民、问计于民，聚民心、知民情、集民智，把情况吃透，把问题摸准，从而把科学发展观转化为推动发展的坚强意志、谋划发展的正确思路、领导发展的实际本领、促进发展的政策措施。
我们一定要按照县委的统一安排部署，围绕“三学三用推进科学发展”主题实践活动，开展深入学习和重点调研，通过对照检查，认真查摆各级领导班子和领导干部在能力素质和作风方面不适应、不符合科学发展、率先发展、和谐发展要求的问题，多层次、多方位、多渠道的深入一线开展调研，既要注重调研课题的针对性，又要确保调研对象的广泛性，既要避免面面俱到、主次不分，又要防止以点代面、一叶障目，真正做到带着问题下去、拿着答案回来，力求调研一个问题就形成一个成果、就推动一项工作。
并在实践中不断地进行丰富、发展和完善，从而形成完备的、长效的制度体系、体制机制，使我们的实践特色不断推陈出新。
要以实践促整改落实，做到解决问题到位 突出实践特色是这次学习实践活动的一个重要原则和最大特点。
这次学习实践活动尽管也分为学习调研、分析检查、整改落实三个阶段，但与历次党内学习教育活动相比，这次学习实践活动更加突出活动实效，更加注重边学边查边改，要求从一开始就查找问题，从一开始就整改问题，把解决问题贯穿活动始终。
县委在活动的《实施意见》上提出要着力解决落实科学发展的理念问题、推动科学发展的能力问题、促进科学发展的作风问题、统筹科学发展的民生问题等四个方面重点问题，这些问题在我们每个参学单位和每名党员干部身上都不同程度存在一些，都需要对照检查、落实整改。
首先要以刮骨疗伤的勇气查找问题，通过开展“五比照五查找”、“五查五看”、民主生活会、组织生活会、民意恳谈会等方式，认真准确地查找制约和影响科学发展的突出问题、群众反映强烈的党性党风党纪问题、不利于改革发展与稳定的制度机制问题等，坚决杜绝“无病呻吟”和“隔靴搔痒”的现象发生。
其次要以碰硬较真的精神解决问题，针对查找出来的问题，深刻分析原因，虚心听取意见，认真研究方案，切实整改到位，特别是要坚持从实际出发，分清轻重缓急，突出重点难点，做到既积极主动、迎难而上，又立足现实、讲求效果，不搞“形式主义”，不搞“一阵风”，不搞“杀鸡取卵”的短期行为，下大力气为人民群众办看得见、摸得着、促进科学发展的实事。
要以实践促效能建设，做到转变作风到位 干部作风与机关效能息息相关，只有干部作风好了，机关效能建设才能真正取得实效。
长期以来，正是因为广大党员干部始终坚持党的根本宗旨，始终保持党的优良作风，始终保持奋发有为的精神状态，我们党的事业才取得了一个又一个举世瞩目的成就。
但我们也应清醒地看到，在少数党员干部身上仍然存在党性不纯、作风不实、履职不力、为政不廉等突出问题，既损害了党的形象，影响了党群关系，又破坏了投资环境，制约了发展速度，务必坚决彻底整改。
这次学习实践活动就是干部作风建设的一次生动实践，目的就是要让大家在参与主题实践活动中锤炼党性、树牢宗旨、转变作风，以优良的党风促政风带民风。
因此，我们一定要以学习实践活动为抓手，坚持不懈地抓好作风建设，注重与促进党员干部讲党性、重品行、作表率结合起来，与践行“四个特别”要求结合起来，与机关效能建设结合起来，牢固树立正确的政绩观和利益观，求真务实，埋头苦干，不搞消耗民力的“高价政绩”；始终把人民利益放在首位，廉洁清正，襟怀坦荡，不作积累民怨的“灰尘官员”，用经得起实践检验、人民检验和历史检验的政绩来凸显共产党人高尚的人生价值，用作风建设的实际成效来服务于民、谋利于民。
要通过扎实有效的工作，让广大人民群众感受到学习实践活动每推进一步，各项工作就促进一步，科学发展就深入一步，让人民群众看到新变化，感受新气象，以实际成效取信于民。
解放思想 实事求是 团结一致向前看 读后感
解放 实事求是 团结一致看 关于这篇文章的核心是关于解放思想，实事求是的阐叙。
解放思是冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取，使思想与实际相符合；实事求是就是从客观存在的实物中探寻事物发展的规律性，使主观与客观相符合。
解放思想必须以实事求是为基础，又是实事求是的内在要求。
解放思想，实事求是是我们解决各种问题始终遵循的原则。
在我国的经济社会发展中，还存在不少矛盾和问题，如经济发展的瓶颈制约、体制障碍、结构束缚、增长粗放等问题尚未从根本上得到解决。
所有这些问题和困难的解决，关键要靠进一步解放思想，大力推进改革开放，用思想解放促经济社会发展，用改革开放带动社会全面进步。
解放思想再出发 ，历史的潮流是不可阻挡的。
人们必然要解开并打碎违背历史发展要求的精神枷锁，思想解放成为历史的必然。
领导者的责任，就是要能够看清历史前进的大势，抓住机遇，适时带领群众前进，跟上历史前进的步伐。
要想弄清解放思想，实事求是思想路线的发展，就不得不谈到其历史进程。
解放思想，实事求是，这是我党的思想路线。
实践证明,坚持了这条思想路线,党的事业就发展、就前进;背离了这条思想路线,党的事业就会出现偏差、遭受挫折。
解放思想,实事求是,是我党克敌制胜的法宝，是社会主义事业不断迈向前进的法宝。
但是,从社会上的情况来看,存在一个突出的问题,就是解放思想、实事求是说起来容易,做起来难。
原因在哪里?一是,主观反映客观,特别是揭示客观规律,是非常困难的。
马克思主义哲学告诉我们,解放思想无止境,探索规律无穷期。
无论何人,都生活在一定的历史条件下,他们的观念以及所获得的知识无不受到所处历史条件的限制。
规律是事物内部的、本质的、必然的联系,不是仅凭主观愿望就能轻易揭示和把握的。
因此,要主观反映客观，主观符合客观，就要认真研究求“是”的规律,努力去揭示规律、认识规律,这的确是不容易做到的。
对于我们学生特别是大学生而言，从表面看似这与我们没有多大的联系，其实我们的生活它无处不在无时不在。
我们在不知不觉中在运用它或者违背它。
大学是培养我们人生观世界观的地方，我们要时时刻刻铭记这些最基本的精神。
可是光记住它是远远不够的，我们还要在日常生活中不断的运用它。
这样才能够达到理解和掌握，进而深刻的领会。
我愿意结合现实中的实践来表明我的看法和观点。
对于我们工科的一些学生而言，他们认为学习《思想和中国特色社会主义理论体系概论》似乎没有多大的必要，认为那是文科的东西，对我们没有用处，所以就有很多诸如逃课的现象发生。
这让我想起一个故事，它说的是一个教授对他的理工科学生说：恭喜你们，你们是历史的火车头。
而他又对他的文科学生说：恭喜你们，你们是历史火车的驾驶员。
从中我们可以看出，文科并不是那么简单或死板的东西，而是用来知道整个社会发展前进的学问。
认识到了这一点，我们才有可能正确的进行学习和生活。
针对当前大学生就业难的问题，我们的政府出台了很多措施来增加就业，鼓励学生自主创业等。
这从个方面也体现出了解放思想的精神。
在某些方面我们更加需要自己来解放自己的思想，比如要转变就业观念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一毕业就拿高薪，这样是非常不明智的思想。
重实践，重调查研究，在实践中发现真理证实真理和发展真理，这是一种很高的认识，我们应该好好学习。
对重视实践的学科学生来说要求我们做到这些是困难的，但是是必要的。
做不到重实践就不会得真知，就更加不可能增强我们的创新能力。
因为它是解放思想的重要条件，必须要求。
同样很难想象一个没有勇气打破旧思想束缚的大学能够取得什么成绩，只有大胆进行改革，革掉那些与实际不符或者严重背离实际的规章制度，给大学以相当的自由宽松的气氛。
这就需要我们实事求是，最近学校出现一种情况，那就是图书馆不能带书进，我认为这种禁止是非常不明智的，难道图书就让它摆在那里，而自称馆藏多少多少，这样我们宁可不要那么多，学校要千方百计的促进学生进图书馆而不是相反。
解放思想、实事求是，在新时期的起始阶段及整个进程中，在全面建设小康社会和新世纪新征程中，始终是起统帅、开路作用的至关重要的问题。
可以说，解放思想、实事求是，是长期而艰巨的任务。
坚持解放思想、实事求是。
就 一定要大力发扬解放思想、实事求是的科学态度和创新精神，以抓住机遇而不可丧失机遇，开拓创新而不可因循守旧的精神状态。
作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。
