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解放战争启示录读后感

时间:2013-05-18 17:11

8篇读后感

《爱的教埃迪蒙托·德米契斯好词:蜿蜒 郁郁葱葱 参天大 心怡 不禁 日夜依赖 面带微笑 糟糕 打量 .迫不及待 故意 骄傲 安慰 真诚 回应 颤抖 善良 钦佩 巴望 悲哀 讽刺 含辛茹苦 侮辱热情 充满活力 炯炯有神 潮潮湿湿 欢喜 防备 敌意 虚弱 厌恶 冷冰冰 兴致 鼓足 轮番同情 紧缩 浮现 攥紧 财富 憧憬 嘲讽 肮脏 倾泻 高昂 不可一世 低眉顺目 傲慢 荣幸身材魁梧 表情严肃 自知理亏 一五一十 难为情 大事不妙 低头不语 教训 严厉 诚心 拥抱 断断续续 犹豫 语重心长 相亲相爱 友善 乐呵呵 扛着 整理 愉快 幸福 敏捷 怒放 分忧 精神焕发 代表 震撼 催人奋进 报复 埋头 平息 炫耀 轻蔑 回敬 坚不可摧 粗鲁 小气 失而复得 偏僻 晴朗 侦察 掩盖 离乡背景 避祸 心甘情愿 神圣 寂静 蹦蹦跳跳 追赶 承担 自由自在 玩耍嬉戏 不知疲倦 昏暗 格外 意外 千言万语 心肝宝贝 紧巴巴 百依百顺 努力 慈爱 督促 轻手轻脚 毕竟 活跃 甜蜜 逃避 愧疚 委屈 责任 充足 惊慌失措 若不经风 东游西逛 无缘无故 黑压压 坚强 无济于事 劝说 疲倦 优良 逼近 席卷而来 害羞 一言不发 欣慰 伤感 好句:1.蜿蜒的小路,郁郁葱葱的参天大树,脸盘般大小的向日葵,橄榄绿的银叶,西洋杉和松柏的墨绿,硬麦的蓝绿,葡萄园的翠绿,一切都仿佛是绿色的调色板,让我心旷神怡。

2.他是一个长着一头红色卷发,永远开心快乐的老师。

3.有的摇晃着妈妈的手,嘟着最让爸爸妈妈早点来接;有的好说歹说进了教室,可一回头看到大人走了,“哇”地大哭起来冲出教室,抱住了爸爸的腿,说什么也不松开了。

4.还有的犟的像头驴,怎么劝也不肯进教室,大人们拽着,拉着,倒像是在拔河比赛。

5.他身材瘦小,和蔼可亲,和我们讲话时总是面带微笑,就像我们的好朋友一样。

6.他是一个高个子,灰白长发,额头上有一条长长的皱纹。

7.他说话的嗓门很粗,更糟糕的是他的脸上找不到一丝笑容。

8.他目不转睛的打量我们,似乎要把我们的内心世界看透。

9.他身材瘦小,长着一个蒜头鼻。

10.他总爱给大家表演扮兔嘴,皱起鼻子,撅起嘴巴,瞪大了眼睛,那样子引得我们哄堂大笑。

11.港子很深,路很窄,感觉走不到头。

12他避开人群,用防备和第一的目光扫视这里的每一个人。

感受:在《爱的教育》中,我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学。

关于读后感

【篇一:《红星照耀中国》读后感】如果中国没有解放,在一个个充满枪声、炮声的日子里,百姓是多么痛苦啊!我想你们都在繁华的城市生活,我们今天的幸福,谁又想过这些都是怎么来的呢?这些都是谁得来的呢?这都是工农红军得来的。

这几天我怀着好奇地心情读完了《红星照耀中国》这本书,这本书用讲故事的形式,勇猛战斗,以坚忍不拔的意志和毅力。

战胜敌人,在失败中不灰心,不气馁。

在途中帮助过许多百姓,深受百姓的爱戴。

这本书其中有这样一个故事:官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。

红军团长许光达突然看见有一条长长的藤罗,马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。

红军战士用智慧和勇敢突围了。

还有一个故事:夏明翰在1921年成为共产党员,1928年,由于叛徒的出卖,夏明翰不幸被捕。

夏明翰写下了那首著名的起义诗:砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人!从这两个故事中让我知道了红军战士们以他们的生命和鲜血,谱写了一曲曲胜利的凯歌,为中国人民事业立下了不朽功绩。

红军的精神,是一笔精神财富,激励着我们一代又一代人。

我们一定要努力学习做祖国的栋梁之才。

【篇二:《红星照耀中国》读后感】如果中国没有解放,在一个个充满枪声、炮声的日子里,百姓是多么痛苦啊!我想你们都在繁华的城市生活,在吃喝玩乐的时候,谁又想过这些都是怎么来的呢?这些都是谁得来的呢?这都是工农红军得来的。

这几天我怀着好奇地心情读完了《红星照耀中国》这本书,这本书用讲故事的形式,勇猛战斗,以坚忍不拔的意志和毅力,战胜敌人,在失败中不灰心,不气馁,在途中帮助过许多百姓,深受百姓的爱戴。

这本书其中有这样一个故事:官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。

红军团长许光达突然看见有一条长长的藤罗,马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。

红军战士用智慧和勇敢突围了。

还有一个故事:夏明翰在1921年成为GCD员,1928年,由于叛徒的出卖,夏明翰不幸被捕。

夏明翰写下了那首著名的起义诗:砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人!从这两个故事中让我知道了红军战士们以他们的生命和鲜血,谱写了一曲曲胜利的凯歌,为中国人民事业立下了不朽功绩。

红军的精神,是一笔精神财富,激励着中国后来人。

红军将士们为了崇高理想而百析不挠,奋勇拼搏的革命精神。

从这里给我的启示是:我们不能辜负战士们对我们的期望,要勤奋学习,做一个祖国的栋梁,为祖国做更多的贡献。

【篇三:《红星照耀中国》读后感】《红星照耀中国》又名《西行漫记》,当时因为便于在“白色中国”发行才译成“西行漫记”。

坦率地讲,我更喜欢“红星照耀中国”这个名字,觉得更有中国革命的特色,更有力度,更有影响力和冲击力。

在没有读这本书之前,我对斯诺的印象还一直停留在高中历史课本上--“1970年秋天,斯诺和夫人洛伊斯·惠勒。

斯诺一起来到中国,并于10月1日在天安门城楼上和亲切交谈”。

那个时候我总觉得这个洋鬼子不就是来过几次中国,至于这么大肆报道他吗?等真正读了这本书,才发现斯诺和历史书上给人的印象完全不同。

我觉得,在那个年代,他是一个发自内心尊敬、热爱红军的国际友人。

斯诺站在一个“老外”的角度,深入延安,深入根据地,深入这片西方媒体眼中“土匪聚集的地方”,去真正了解一下“土匪”们的革命精神,去了解一下是什么让他们战无不胜,是什么让他们奋不顾身。

告诉读者们“土匪”们并不像想象中那么“又红又专”,为世人呈现一个较全面也较客观的“中国红区”。

很多人看完《红星照耀中国》,会常用这样几个字眼来评价:“热情”、“魅力”、“气质”、“青春”、“活力”等等。

斯诺笔下的人物栩栩如生,有趣的太多,在这我并不想详述全部。

给我印象深刻的是一个红小鬼的话。

当红小鬼给斯诺端来水,斯诺更正之前的“喂”的称呼,改称“同志”道谢,“那个少年先锋队员大胆地看着我,‘不要紧,’他说,‘你不用为了这样一件事情感谢一个同志!’”要知道,这些孩子当时只有大概十二三岁。

可以看出,即使在那段艰苦的时间里。

人们虽然物质生活极度匮乏,但是精神上却有着极高的信仰和信念,这些青年人作为长征中的特殊群体,用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。

我想红军长征能够胜利很大部分跟这股“青春力量”不可分割,因为有数据显示,长征时红军指挥员的平均年龄不足25岁,战斗员的平均年龄不足20岁。

“青春”无论作为一个象征符号,还是作为一种实际政治力量,对于塑造中国20世纪的作用影响巨大:一般来说,青年倒向了哪边,历史就向哪个方向前进。

曾经在《时代》上看过一篇文章,这篇文章是对中国“80后,90后”的批判,认为中国“80后,90后”是“自我一代”,既是追求个人发展,不关心公共事务。

其实我想,在中国,并不只是单独的一个特定群体“80后或者90后”不关心政治。

我所说的“关心政治”,或者某美女到底与某领导到底有什么关系。

我记得我大家在写思想汇报时,常写到“我很关心国家大事,经常看某台某报”。

其实我想,你那不是关心政治,是关心宣传。

亚里士多德说:“人是天生的政治动物”。

就是说,人类对公共生活的关心与参与是人类的本能和人性。

政治并不比我们去春游野炊时大家自发讨论分配谁带水、谁做饭、谁洗碗,怎么分摊费用。

在今天,这种天然的、自发的关心政治的人类本能成为王小波所说的“反熵”行为。

这是一个无奈的事实。

中国青年与美国青年在政治上所表现不同程度的关心,我想并不能归结为“个人觉悟”,政治环境成了一个很重要的因素,它能够为年轻人参与政治提供一个“无形保障”。

我想,红军长征期间,能够大量涌向这样一批的被后人所赞赏的青年,不仅因为他们有着坚定的信念,当时的政治环境也造就了他们这样坚韧的性格。

斯诺的语言诙谐幽默,读来生气盎然。

比如他形容邓发是“中国共产党秘密警察的头子”,在敌人的鼻子底下,在刀口上跳舞,稍有差迟,便会遍尝天下所有的酷刑,最后脑袋搬家,葬身荒野。

但他居然那样谈笑风声,有一种黑豹的优美风。

他说贺龙是说起话来能叫死人活过来打仗。

对周恩来的描写就相对的中规中矩,“他个子清瘦,中等身材,骨骼小而结实,尽管胡子又黑又长,外表上仍不脱孩子气,又大又深的眼睛富于热情。

他确乎有一种吸引力,似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。

他讲英语有些迟缓,但相当准确。

他对我说已有五年不讲英语了,这使我感到惊讶。

”然而,对于,斯诺则是用了很大的篇幅来叙述,这在相当程度上也是一个中国革命的故事。

在斯诺的笔下,被还原成一个有血有肉,有缺点,有个性的一个人。

当我想象着把湖南不是说成“Hunan”,而是说成“Funan”时不仅黯然失笑。

我们不对不承认,对于中国革命的影响以及其历史地位,尽管其在这过程中犯下过缺点。

或许的一生都跟其性格有着极大的联系。

少年的很有个性,离家出走,甚至自杀。

大约18岁的时候,他退学但是拟定了一个自修计划,并且非常认真严格执行,持之以恒。

其实想想,我们现在的大学生,上课时候都很难坚持去上,经常逃课了,更别说,如果退学后还能坚持按自己的想法持之以恒去学习。

青年的是一个热血的青年。

他和他的伙伴们,“热心于体育锻炼,在寒假当中,我们徒步穿野越林,爬山绕城,渡江过河。

遇见下雨,我们就脱掉衬衣让雨淋,说这是雨浴。

烈日当空,我们也脱掉衬衣,说是日光浴。

春风吹来的时候,我们高声叫喊,说这是叫做‘风浴’的体育新项目。

在已经下霜的日子,我们就露天睡觉。

”种种的描述,让我们看到的不再是一个被官方神化了的挂在城楼上的偶像,而是一个有血有肉,既伟大也不乏缺点的人。

一个浪漫的诗人,一个有着女人为他生,为他死的男人。

我想在是属于中国的,他的每根毛发和血管都刻着中国印记。

他了解中国,了解中国人,虽然他也曾希望通过一种来自西方的方式来改变中国,但是他发现,中国不是西方,中国是独特的,无法复制他人的,所以他还是要回归他所激烈批判过的传统,他的一生就是从反抗传统到回归传统,体现在他的政治生涯中就是历史的重复。

作为半个知识分子,他具有敢于行动和实践的胆量。

我很欣慰地看到作者没有把这本书的任何人写成具有神性的人,而是写出了许多个终身为了中国革命而兢兢业业,准备奉献自己一身的人。

我觉得这种本书其实完全可以当成一本游记来看,虽然是60年前写的书,但是美国人的那股满不在乎的洒脱劲变成文字后真的很有魅力。

斯诺以他充满热情和生动的笔触,记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。

大到对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策。

小到党员和民众的言语神态。

斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像。

让阅读者无不身临其境般的为之动容。

但是我个人觉得是没有可比之处的,毕竟很多时空限制太多。

但是我仍然觉得那个时代的共产党,已经成为一个传奇,他们有些孤独,或者是非常孤独,但却在幽暗的历史隧道中闪光。

【篇四:《红星照耀中国》读后感:智慧之光照耀中国】16岁儿子近来偏爱读史,几日前将《从沉沦到荣光-抗日战争全记录1931-1945》读完,我推荐他再读读美国记者埃德加?斯诺的著作《红星照耀中国》。

家里现存的那本是17年前我从老家调往宁波经济技术开发区工作时买的,扉页写有“生命旅途,愿智慧之光照耀一生”感言。

书本记述的1936年是中国国内局势大转变的关键一年:日本依然用高压手段威胁中国接收广田三原则,大规模增兵天津和华北,德国和日本签订防共协定。

战争一触即发,智慧之光何时照耀中国引导全民合力抗战?带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题,斯诺于六月间由北平出发,经过西安,冒了生命危险,进入陕甘宁边区,成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。

它不仅是一部采访录,还是一部详尽的历史资料。

在诞生后的七十多年里,一直是许多国家的畅销书,是国外研究中国问题的首选读物。

斯诺首先在当时苏区临时首都保安(即志丹县)和同志进行长时间的对话,搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。

然后,经过长途跋涉,他到达了宁夏南部的预旺县,从新折回保安,由保安顺利地到了西安。

当他回到北平时,正是西安事变爆发前夕。

他在北平首先为英美报刊写了许多篇轰动一时的通讯报道,然后汇编成一本书,书名是《红星照耀中国》。

这是一本真实描述红色中国的著作,使西方世界第一次了解了中国共产党。

作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像,描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争,以及西安事变爆发前夕、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。

除了领导者,斯诺还描写了许许多多的黎民百姓,从火车上偶遇的老者,到飞夺泸定桥的敢死队员,还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民。

这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。

“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区,我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上,洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。

”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子,“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。

随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼,“有时我几乎不能相信,只是由于这样一批坚决的青年,有了一种思想的武装之后,竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。

”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现,真实生动,他们的精神状态,折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光,这是正义的力量,也是中国的希望。

“读史使人明智”,在中国共产党建党九十周年之际,中华民族复兴之时,再读《红星照耀中国》,不仅让我们重温抗日战争那段非凡的历史,领略真实鲜活的红色中国,更能深刻地理解中国共产党之所以能夺取中国革命胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的根本原因。

【篇五:《红星照耀中国》读后感】斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察,并以考察所掌握的第一手材料为基础,完成本书的写作。

作为一名西方记者,斯诺所站的是一个公正客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。

除此之外,还表现出了红军及其领袖们的精神状态和思想状况。

这本书可以说是让人们可以进一步的去了解当时十分神秘的中国的红色革命。

并且,他把自己在红色区域的所见所闻都一点一滴的记录下来。

后来汇编为《红星照耀中国》。

整本书的内容丰富而且生动。

1936年,中国革命与战争最凶猛、最危险的时期,长途跋涉来到西贝苏维埃地区,寻找红色中国。

故事都给人以强烈的真实感。

更是让我对当时的人民、红军、等等都有了崭新的可谓是颠覆性的认识。

在苏维埃社会一节中,有两段文字引起了我的注意,一是“共产党在西北所以受到群众拥护,其当前的基础显然不是各尽其能,各取所需,而是有点象孙逸仙博士的主张:耕者有其田。

”;二是“有一件事可以说明共产党在人民群众中有基础的,那就是在所有老苏区里。

警卫工作几乎全部由农民自己组织起来担任的。

”如“中国共产党要始终代表人民群众的根本利益”总结的那样,正是由于代表了人民群众的利益,农民才会主动组织起来保卫自己的红色政权;也正是由于秉承了这样的理念,共产党才能在不断变化的环境中,始终得到中国最广大人民群众的支持,不断推动革命事业向前发展。

在我的认知范围中,当时的人民一定都受到了思想的禁锢并且十分保守,甚至可能有些木讷。

但是事实却是截然不同的。

他们中的许多人也会进行批评和抱怨,这无疑就是他们言语自由开放最直接的证据。

大部分农民团结一致,并且看好“苏维埃”和“红军”,以此证明他们思想觉悟是很高的,有共同的追求,有目标,并且坚定不移的支持着自己的信念。

对比当今,我们貌似更缺乏精神信念这一块儿,这是我们所欠缺的地方。

这本书中所描绘的红色中国,与我们教科书上所学到的是有许多出入的。

相比之而言,这本书所讲述的内容更加真实、可靠。

说道红军,就不得不提军队。

在斯诺看来,他感受到了红军高度的政治觉悟,认为红军是中国唯一的一支从政治上来说是铁打的军队。

在真正的红军一节中,作者这样描写到:“他们向来都同士兵并肩作战,团长以下都是这样。

一位外国武官这样说,单单是一件事情就可以说明红军拥有极大优势的敌人的作战能力。

这就是红军的军官们习惯说的:“弟兄们,跟我来!”而不是“弟兄们,向前冲!”。

同样是六个字,差别却是很大的。

第一种是把自己与士兵放在了同一个位置,与士兵们心连心。

提到红军,另一个比提的就是长征了。

电视里所演的长征真的是惊心动魄、惊险万分。

红军通过各种巧妙的战术突破敌人的重重围堵,摆脱危险困境。

无论是四度赤水河、勇夺泸定桥、飞度金沙江等等都显示了红军的有勇有谋。

当时,当他们面对一些少数民族的人民时,当当地人民对他们闻所未闻,他们仍旧是勇往直前,他们的功绩、作为都帮助他们赢得了少数民族的友谊,甚至是吸引了一部分人来参军。

这足以证明了中国红军在人民中的威望和感召力。

红军的二万五千里长征是历史上一次大规模的战略转移、是一次武装巡回宣传,是一个奇迹。

它体现了共产党强大的精神世界,非凡的心里素质,而这些也仅仅占了全书的一小部分,也可以说,红军的长征也仅仅占了中国革命的一小部分。

提到书中关于领袖的描述,就不得不说斯诺对的描述中这样写道:“不可否认,你觉得他身上有一种天命的力量。

你觉得这个人身上不论有什么异乎寻常的地方,都是产生于他对中国人民大众特别是农民--这些占中国人口绝大多数的贫穷饥饿、受剥削、不识字但又宽厚大度、勇敢无畏,如今还敢于造反的人们--迫切要求做了综合表述,达到了不可思议的程度。

”的经历是本书的一大重点,这在相当程度上也是一个中国革命的故事。

斯诺写到“每天工作十三、四个小时,常常到深夜二、三点钟才休息。

他的身体仿佛是铁打的,他认为这要归因于他的少年时代在父亲的田里干过苦活,要归因于他在学校读书的刻苦时期,当时他与几个志同道合的人组成斯巴达俱乐部一类的团体。

他们常常饿着肚皮,到华南山林中作长途的徒步跋涉,在严寒的日子去游泳。

在雨雪中光着脊梁--这一切都是为了要锻炼他们自己。

他们直觉知道,中国的来日需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。

”读到这段的时候,反观我们现在的大学生。

逃课、迟到的比比皆是。

好多大学读书的风气早已荡然无存,大家上大学似乎都只为了文凭这一张纸,没有人关心是否真正学到了知识,是否真正度过了一个有意义难忘的大学生活。

美国记者西奥多。

H。

怀特曾对《红星照耀中国》做过如此评价:“斯诺对中国共产党的发现和描述,与哥伦布对美洲大陆的发现一样,是震撼世界的成就。

”这本书,让我了解到了一个未知的中国革命,也让我对这段历史有了一个深刻的理解和认知。

我看到的不仅是中国革命的成长史更是对当时的人民、当时的社会一种全新的描述。

写一篇关于读红书的读后感

《红岩》读后感我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。

〈红岩〉是一部中国军事文学名著。

它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。

他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走

前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。

江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。

试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底

对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来

读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚。

想起自己以前写英语作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折,便想到放弃。

没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮,总找借口说自己是个女孩。

可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪,迎接黎明。

林间,群鸟争鸣,天将破晓。

东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。

”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。

这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。

幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。

安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血与火的历史,也使人麻痹了精神。

我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人

《红岩》读后感这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。

解放战争时期,在山城重庆,我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。

1949年11月27日,重庆解放前夕,这里却奏响“国际悲歌歌一曲”,200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩,遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀,鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了,但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。

这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者,经过作者的精心刻画,都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。

江姐是作者着力刻画的一个主要人物,她对党忠贞,对敌斗争顽强不屈,在危急关头从容镇定,对革命同志血肉情深。

在赴华蓥山途中,她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。

在就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻“监狱之花”,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。

所有这一切,让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹

《红岩》里面都是一些真实的人和事情,而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。

“为免除下一代的苦难,我们愿把牢底坐穿”,“失败膏肓土,成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么

死亡也无法叫我开口”,而在这些思想当中,所实践的都是具体的人,而这些人都不是当时一些家庭条件困难,吃不饱饭,穿不暖衣的,都是一些青年知识分子,从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。

但是在自己的人生实践选择道路当中,他们投身于社会革命,为整个国家民族和大多数的利益进行实践,这崇高的选择促使我们去思考,人应该怎么去活着

人应该怎么去奋斗

人应该怎么去确定自己的价值取向

以及个人对国家对民族对社会,应该所尽的责任和承担的义务

《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体,他们几乎人人会写诗。

在那毛骨悚然的人间地狱里,他们拿起笔做刀枪,刺向黑暗的社会和凶残的敌人。

“失败膏黄土,成功济苍生”,“从来壮烈不贪生,许党为民万事轻”,“愿以我血献后土,换得神州永太平”,那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。

他们用自己的鲜血染红了我们的国旗,那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳

在我们享用现代文明的时候,能够忘记和平的生活源于血染的历史吗

能够忘记曾经发生过的战争吗

能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗

能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗

不,不能,我们也没有资格忘记。

先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福,现在他们都已没入历史的长河中,那剩下的,就是我们的责任,我们要将先辈们的精神一直一直延续下去,让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬

现代启示录的影评

《现代启示录》是一部很超前的战争艺术片,或者通俗的说是一部很有意思的战争片……  如果你想看的是类似《拯救大兵瑞恩》的史诗般宏大场面,那还是奉劝你不用去看《现代启示录》了,俺看多了那些“伪影迷”大放厥词般的影评,很是影响俺的心情……   要说《现代启示录》最经典的场面,莫过于神经质的上司为了一块冲浪宝地而发动了一场奇袭,这场稀奇古怪的短兵交战伴随这瓦格纳的《武女神》的曲段,俺仿佛也能嗅到那股呛人的战争臭味……  回到正题,《现代启示录》以一个上尉接受一个秘密命令——刺杀叛变、疯狂的上校而起书,在执行命令的路上,处处遇到让人不可思议的荒谬。

  接受命令的上尉,本身就带着越战的心理创伤,以至于接受命令之前酩酊大醉,房间里弥漫着让人窒息绝望的气息氛围;  一些小细节在电影中的出现显得非常有意思,那场荒诞暧昧的慰问晚会鲜明的表现出了战争与人性之间的矛盾冲突,连人的欲望都无法满足,那标榜着“解放越南、剿灭共产主义”的战争,能给这些士兵带来什么

  2001年重新上映的《现代启示录》补足了之前删去的法国殖民者的那段情节,在这个场景中,法国殖民者和美国士兵之间的交谈直至最后近乎矛盾爆发的质问,完全把战争的诡异表现出来:越南的丛林,真的就比巴黎的生活更加重要

所谓的根植,难道就是这般苟且偷生

  神经错乱的上校在柬埔寨建立了一个属于自己实现癫狂目的的王国,死亡、血腥、残忍充斥着这个王国,在这种群体下,所有的隶属人的属性全部消失,将原本压抑在潜意识中的动物本能给表现了出来,在这个矛盾冲突下,无论究竟完不完成任务,那位上尉最终仍然逃不出被战争改造的命运:不杀上校,意味着上校之前的哲学般的对话有着深刻的涵义去解读,而最终杀死上校就如同镜头展现那般,上尉成接过了神经错乱的上校的衣钵……  影片中唯一带有孩童般天真思想、喜欢听听摇滚乐的少年士兵最终倒在执行任务的途中,也证明了科波拉想要表达的思想高度:所谓的战争,剥夺掉人性,只剩下弱肉强食的自然机制,任何的怜悯和慈悲,都是可笑的、虚伪的……  无论艺术如何激进,总是改变不了这个社会的现实,无论充满激情、充满大同精神的艺术家如何去用电影来表现自己的想法,现实总是无情的告诉我们:人始终是一种悲哀、变态的动物  就让《现代启示录》去传承战争的本质,让现实中的战争继续抹杀吞噬现代社会中仅有的丝丝人性……

在一作文里找好词,好句,主要内容,读后感,和书名称

《钢铁是怎样练成的》读后感很早以前,就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。

所谓闻名不如见面,前不久,我就读了这本好书。

关于革命一类的书籍看得不是很多,但也涉猎过一些,但是这本书对我影响是最大的。

这本书的主人公是一个名叫“保尔 柯察金”的青年。

在他十二,三岁时,母亲把他送进了学堂。

保尔的家庭很贫困,母亲在给别人做佣人,哥哥是一个电工,而父亲很早就死了。

所以,进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。

但是,因为保尔对于教书先生的不公平,对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨,因而做出一系列的报复行为。

很快,他被学堂开除了。

由于生活的无奈,母亲把他送到一个饭馆做伙计。

在那里,他工作了一年多,也是在那里,他看到了这个社会的黑暗,这个社会的最低层。

那儿简直就是人间的地狱。

然后,在哥哥的帮助下,他被调到了发电厂做了一个电工。

在那儿,他认识了一个名叫朱赫来的水兵。

在他那儿,保尔接触到了一连串的新鲜事物,关于团组织,党组织以及革命。

一些日子以后,保尔偶然得到了一把手枪,也因为杀了一个敌人,为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。

那个时候开始,他就参加了革命。

以后的八年,他都热衷于革命事业。

虽然只是八年,对于生命来说,太微不足道了。

但是,与某些人的生命比起来,这八年比别人活了三辈子还要珍贵。

一次又一次的病魔缠绕着他,他也一次又一次的克服着。

后来,由于神经遭受破害,导致自己下肢瘫痪,双目失明。

但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。

对于保尔来说,能写成这本书简直就是一个奇迹。

因为他只读过三年书。

以前写文章,总有几十处修辞有问题,但经过几年的大量阅读书籍,完成了一个对于他来说的奇迹。

当这一本书发表以后,他的生命又重新燃烧起来了。

当然,这本书对于我们现在很多人来说,是有点儿看不懂的,这并不难明白。

因为我们生活在一个和平的年代,但是,这样的精神还是可以延续的。

钢铁是怎样炼成的呢

就像保尔一样,为了革命的事业坚持到底,无论多大的困难,多大的挫折都不屈服。

这就是所谓的百折不挠。

当然,现在我们这儿没有战争,但是生活中一样的会出现很多的困难,虽然不大,但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们,我很喜欢书中的一段话:“人最宝贵的是生命。

生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过:当回忆往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而感到羞愧;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业,为人类的解放而斗争。

’人应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

”不要惧怕生活。

它就像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。

读<<童年>>有感我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年.那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。

这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落,罪恶泛滥成灾,蔓延成一条散发着恶臭的河水。

三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢,天使一样的阿列克谢,似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝,使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里,让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长,颇有些自生自灭的味道。

于是,三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。

能够让我们感到欣慰的是:自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神,多年生活在这样黑暗的角落里,所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。

她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。

外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中,带来一朵黑暗中灿烂的阳光,照亮了小阿列克谢的生活。

每当暴力和罪恶侵入,试图腐蚀他纯洁的心灵时,外祖母总会适时地出现,用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。

外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵,希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。

当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时;当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时;当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时;当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时,我彻彻底底地被感动了,我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。

这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。

事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己,因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。

是吧是吧,我越来越没心没肺。

但是在读到“好事情”一章时,心里真是很感动呢。

我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家,由于种种原因,生活变得穷途潦倒,只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。

他每日醉心于自己的科学研究,无暇理会他人的闲言碎语。

阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。

品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想,教导他要成为一个对祖国热爱,将来为祖国所用的人。

然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号,最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家,阿列克谢也为此而感到伤心不已。

“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵,不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上,“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。

阿列克谢在他们悉心的关怀下,内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。

我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。

对于“好事情”,我感到的是可悲。

作家在这里通过对这一形象的塑造,想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知,并对此进行了深刻的批判。

“这是惊醒我们的书”,的确如此。

但是,这本书更多地带给我的,是感动,感动过后,是深深的震撼。

震撼于在如此肮脏的社会中,还有这么善良的人们。

他们用他们的善良来感化身边的人,感动身边的世界,尽管被打被骂,他们从无怨言。

这是一种灵魂的高尚,他们是上帝的天使,他们是平凡的伟大。

善良,展现的是一个民族的品性,一个民族的高度

鲁宾孙漂流记读后感当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,波澜起伏的故事之后,我想我真的被它震撼了。

这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。

主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向,越过大西洋和太平洋,在惊心动魄的航海中历经无数险情,后来整条船终于在太平洋上不幸罹难,唯有他一人得以奇迹般地活下来,并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。

他从绝望的缝隙中得到了生命的启示,在孤岛上瞬间便几十年。

他在孤岛上劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,克服了种种常人难以克服的困难。

他曾与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇。

在故事中,坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具,在荒地上建起了住所,种起了麦谷,还饲养了动物,完成了自己的生活基本所需。

他在这个过程中,也遭遇了很多困难和挫折,负出了辛勤的劳动。

例如,他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的;他在第一次播下大麦和稻谷的时候,由于播种的不是时候,这些宝贵的存货就浪费了一半;为了挖几个地窖以备贮存淡水,鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月;为了做一个能够煮汤的锅,他绞尽脑汁,尝试了多种办法,也失败了无数次,才研究出制造方法;但是,这一切的困难,都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了,这个孤岛上每一样鲁滨逊亲手制成的东西,都凝聚着他所有的心血,他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容。

每当我看到这些片段,我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容,我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。

读完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤岛,能活几天

一天

两天

我又能干些什么

会劈柴

会打猎做饭

我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢

再说了,没有一个人讲话,多孤单呀

我准会憋死的

可见鲁滨逊是多么乐观向上

我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富,取得最后的胜利

虽然,我是个男生,但也不得不承认自己的软弱与无能,在自己的生活中,很难遇到挫折,即使遇到了,爸爸妈妈总是扶着我,然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历,让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛,体验到他不屈不挠的冒险精神,更使我重新燃起了对生活的热爱之火。

生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神1静谧 2追随 3小巷 4俏丽 5烘烤 6音韵 7演奏 8探索 9勤勉 10漫游 11亲吻 12左冲右撞 13意味深长 14庞然大物 15行色匆匆好句:今天,我又躺在田野里,在无限的静谧中,忘了世界,也忘了自己。

我的目光跟着它的脚步,它走着,走着,一路上遇到不少同伴,它们互相打着招呼。

我看见在许多同类虫子中间,一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。

在这些粗壮的黑甲虫中间,它们好象南国的少女,逗得多少虫子驻足痴望。

蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫,对这庞然大物投以好奇的目光。

我的目光顺着僻静的小路探索,我看到“村民们”的劳动生活了。

它们一队队不知道从什么地方来,一定是很远很远的地方吧?我完全迷惑了,在小虫子的脑海中,究竟蕴藏着多少智慧?好段:我悠悠忽忽的漫游了一个下午,直至夕阳亲吻着西山的时候,红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。

我发现了草丛中小虫子的快乐天地。

我多么得意啊!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话,读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。

简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为观点句。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。

泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。

联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼,也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。

“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。

比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视读在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果。

必须先读而后感,不读则无感。

因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。

作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

初中作文课中,除了写读后感外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写观后感,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。

要做到这一点,必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

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作文形式除了可以写一般式(指一般的作文形式,就是只有开头结尾还有中间内容的那种)还有小标题(在文中

一、自问独自式。

这是一种与单口相声类似的创新样式。

湖北宜昌市要求以“灯”为话题写作,当众多考生顺着提示语叙写发生在“灯”下的人和事时,有位考生却以《红绿灯的痛诉》为题,别出心裁地让“我”(即红绿灯)以自问独白的形式展示种种违规丑态及其后果,以警示世人,文章一开篇就进入了自问独白:“什么,我神气?红灯一亮‘车们’戛然而止;绿灯一闪,‘车们’鱼贯而行,多威风!甭说了,你可知我的酸甜苦辣,我一肚子苦水向谁说,难得今日清静,咱哥俩就好好聊聊。

”文中另一个虚拟的“哥”其实一直未出场,全由“有没有心烦的事?多着呢?”“有没有最头疼的事?有啊,那就是……””等一等,我得瞧瞧,你看那小子”等过渡语句引出独白,全文就由这些引号内的独白构成,写得生动幽默、流转自如。

这种全新的表达形式作者运用得游刃有余,足见作者的机灵。

二、电视直播式。

重庆市中考作文的话题是“面对‘批评’或‘表扬”’。

有位考生拟题《“交流”栏目的一次直播》,模拟电视直播形式展开叙写,新意迭出。

作者设计的出场人物有“主持人爱莎”、“著名教育心理学家畅快先生”、被采访的“著名企业家张先生”和“农民李先生”,全文采用“主持人导入——采访一——采访二——教授点评——主持人小结”这一纵式结构,完全符合电视节目直播的常规要求。

文章旨在客观真实地表现表扬和批评对学生心理的深远影响,上述面对面零距离电视直播的表达形式成为演绎文旨的理想载体.使人耳目一新。

三、双线日记式。

日记体中考作文已不鲜见,但双线日记却是创新,陕西山考要求以“感受生活”为话题写作,有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索,并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合,让“小树”感受“男孩”,“男孩”也感受“小树”,从而凸现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。

这篇中考佳作的题目《感受着感受》本身就暗示了日记的双线结构,折射出作者笔姿的灵活和构思的创意。

四、对话串连式。

江苏扬州市中考作文的话题是“我们这代人”。

有位考生拟题《两代人的对话》,设计了三个对话场面,全文就由三次对话(我和老师,我和妈妈,我和舅舅)构成。

作者虽然没有运用肖像、动作、心理等描写手段,但由于每次对话的设计中心突出,注重侧面烘托,所以这些串连式的对话描写把“我们这代人”的特点——心理素质优良、关注时代风云和充满夺标信念表现得层次清晰,耐人寻味,使人读后不禁赞叹:原来话题作文还能这样写!五、信发自己式。

信发他人较常见,给自己写信这一形式进入中考作文却多创意,能使读者耳目一新,江苏盐城市要求以“靠”为话题写作,有位考生化名”张艳”,以给自己写信的形式成功演绎靠“艰苦劳动,不懈追求和不说空活”这一文旨,由于“信发自己” 这一特殊形式便于敞开胸怀,幽默俏皮地展示真实可信的心灵碰撞,所以文章达到了内容深刻性与形式新颖性的统一。

六、多幕剧式。

陕西省一考生拟题《天使人间行》,以多幕剧形式叙写天使受天神宙斯之命飞临人间暗访的故事.剧本由序幕、中间、尾声等三幕构,形成完整的戏剧结构。

多幕剧这一文学体裁便于把发生在不同时间、地点的故事自然地连接起来,多侧面地表现人间胜于天界的动人亲情,形式新颖,想像奇特,富有感染力的内容寓于简约紧凑的结构中。

中考作文形式的创新虽然还不完善,只是“嫩花”和“浅草”,但它们已显示出引人一读的魅力,只要我们细加呵护,这些嫩花浅草就一定能扮靓充满个性和生气的苑圃!中考作文形式的创新近三年的中考作文都鼓励学生大胆创新,张扬个性,提倡“真实的体验、创新的表达”。

新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。

那么如何创新?这是我们每一位初中语文老师和每一位初中学生关心的问题。

今天,我就从作文构思的角度来谈一谈中考作文形式上的创新。

说新,其实有的形式也不新,很多同学在平时的作文中也常常用到这些形式,只是在中考考场这样一个特殊的环境下,情急之中,我们不少同学很难想到这些形式,缺少运用这些形式或进行创新的自觉性。

一、中考作文创新形式1、日记式。

2、书信式。

3、小标题式。

4、童话语言式。

5、独白式。

6、谈心式。

7、剧本小品式。

8、说明书式。

9、答题式。

二、中考作文的几个注意点1、立意要高远,切忌低级庸俗。

2、选材要新颖,切忌老生常谈。

3、感情要真挚,切忌虚假造作。

4、角度要新颖,切忌平淡老套。

5、结构要精巧,切忌松散杂乱。

6、语言要鲜活,切忌枯燥乏味。

7、文面要整洁,切忌胡乱涂鸦。

三、作文训练 轻轻飘扬的柳枝是对春风的感恩,沉甸甸低垂的谷穗是对大地的感恩,向日葵的专注执着是对太阳的感恩,这些是植物的感恩。

乌鹊反哺,狐死首丘,这是动物的感恩。

生活中令我们感动的“感恩”的人、事、物很多,我们应该感恩的方面也很多。

请以“感恩”为话题,写一篇不少于600字的文章。

从“千篇一律”到“干变万化”——中考满分作文形式特色评说近三年的中考作文都鼓励学生大胆创新,张扬个性,提倡“真实的体验、创新的表达”。

新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。

200l、2002两年全国大部分省市中考优秀作文打破了以前写记叙文、议论文的“千篇一律”的作文形式,但还不够成熟,形式还不够多样。

而2003年的中考满分作文形式上呈现出了“千变万化”的特点,令人拍案叫绝。

戏剧小品展示人生百态写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突,人物活动的时间空间要求相对集中,场景变化少。

人物塑造不求多,但求鲜活。

200 3年中考满分作文中就有许多优秀的戏剧小品,小作者们把目光投向了社会生活。

如江西省以“和”为话题的中考满分作文《我爱我家》,就运用了小品的形式来反映全家是如何筹备过春节的,文章有集中尖锐的矛盾冲突,人物形象鲜明,整篇文章洋溢着家庭的和睦和温馨。

又如重庆市中考满分作文《责任》,某考生写了一则三幕剧,其中有道具、场景的交代、人物的语言刻画(包括人物的独白和旁白),集中尖锐的矛盾冲突,多角度地反映了交通警察是如何对待事业和家庭的,塑造了一个责任心极强的人民警察形象。

同时也出现了以小品的形式反映****现象的佳作。

通讯报道记录人间真情人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练,要求学生学会写通讯报道。

利用通讯报道真实性的特点,使文章真实感人,更有说服力。

如2003年苏州市以“牵挂”为话题的中考满分作文《以牵挂抗击“非典”》,就以小通讯的形式报道了这样一则感人的故事:某新婚夫妇就在举行婚礼的当天,新娘接到了上级命令,前往北京支援“非典”的治疗和医务工作,下午就出发。

他们只有彼此怀着牵挂之情挥泪告别;,丈夫每天打三次电话问候,真挚的牵挂成了妻子工作的动力。

文章对丈夫的心理刻画细腻生动,故事真实感人。

又如浙江省丽水市以“感动”为话题的中考满分作文《七旬老翁遭儿嫌 十里乡亲来解难》,作者以消息的形式来写,抓住了社会上“关心帮助老人”这一新风尚,通过对比的手法来突出主题,也体现了作者强烈的人文关怀。

文章因而具有很强的社会效应,体现了新闻报道的独特魅力。

童话寓言寄寓深刻哲理文章可以直接地反映生活,也可曲折地表现生活,人们凭借想象和联想,把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象,借以寄寓一定的思想感情,这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理,给入耳目一新之感。

如2003年浙江省台州市以“勇气”为话题,某考生改写了寓言故事“狐假虎威”,对狐狸的勇气加以赞赏,寄寓了“只要有勇气,再大的困难都会低头”的哲理。

又如江苏省淮安市以“鼓励”为话题的中考优秀作文《单翅鸟可以高飞》,文章写了一则童话故事:小猫头鹰拉拉刚出生不久,就被猎人打断了一只翅膀,很久不能飞翔,她在***鼓励和帮助下,刻苦训练,使原本折断的翅膀最后不但长出了新翅膀,还长出了羽毛,拉拉大受鼓舞,不怕万难,终于可以翱翔蓝天了,蕴涵了“鼓励有时可以改变人的—生”的道理、故事通俗易懂,避免了空洞的说理,可谓匠心独运。

对话访谈触及灵魂深处对话访谈属于口语交际的范畴,但“言为心声”,通过人物语言可以表现出一个人的性格特点,同时对话显得自由灵活,谈话内容无所不有、常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式、许多优秀的小小说也看好这一形式。

利用此形式来写中考大作文也是作文的一大创新。

如2003年广西玉林市以“解放”为话题的中考满分作文《使学习成为一种游戏》,就以对话的形式写自己和一位教育家谈心,采用自己提问,专家答疑的形式。

文章倡导一种新的教育观念,使我们的教学思想得以解放,使我们的教学真正还学生自由,充满创新的色彩。

又如江苏省盐城市以“真”为话题的满分作文《触摸真实的灵魂》,就以此形式写自己采访一位少年犯,通过交流,记录他内心真实的体验和感受,展现他的心路历程,使读者清楚地认识到是与非。

故事新编演绎旧题新意许多小小说往往采用故事新编这种形式,以幽默诙谐的语言表现深刻的主题。

这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托,融入人们的现实生活情况,达到再现生活的目的。

多数文章都妙趣横生,具有辛辣的讽刺意味,让读者在笑声中受到教育和启迪。

如2003年江苏省苏州市中考满分作文《给高玉兰的一封信》,作者充分发挥想象和联想演绎出了一则新故事。

作者以八戒与高玉兰为主人公编写故事,生动幽默地反映出了八戒的内心世界,与其说是写八戒,还不如说是写现实社会的人。

文章巧妙化用名言诗句,结合当今社会的贪图名利、自私自利等种种现象加以评说,增强了文章的趣味性和可读性,是一篇极具个性的创新之作,值得细细玩味。

杂文随笔直击社会病态杂文,鲁迅喻之为“匕首”、“投枪”,其形式自由活泼,总给人一种创新的感受,其最主要的表现手法是讽刺。

杂文具有很强的针对性,往往直击社会病态,而随笔显得温和些。

2003年的中考满分作文就不乏杂文类的佳作。

如浙江省舟山市以“沟通”为话题的中考优秀作文《沟通只需半步》.就模仿报告的形式来写,直击我们中学教学的种种弊病,指出师生之间应该相互沟通,主张创设一种自主、平等、和谐的教学氛围,具有很强的时代感。

又如河南省以“友善”为话题的中考满分作文,某考生以随笔的形式谈了当今社会种种不友善的行为,结合历史典故加以评论,文章引古论今,纵横捭阉,呼唤真诚友善的人际关系,具有积极的现实意义。

日记书信袒露真实自我日记书信是我们常用的形式,其特点是自由灵活,受到的限制少,有利于作者抒写内心感受,袒露真实的情感。

如2003年苏州市中考满分作文《给一位伊拉克小朋友的信》,以书信的形式表达我们中国小朋友对饱受战争之苦的伊拉克小朋友的关爱、牵挂和帮助,希望他们要坚强,努力学习,表达了反对战争、渴望和平的主题。

又如2003年广东省湛江市中考满分作文《生命因读书更精彩》,作者用日记的形式写出了自己在寒假中阅读名著的体验和感悟,同时写出了自己在处理问题时的不同观点和态度,写出了一个真实立体的自我来。

当然,除了这两种应用文外,其他如演讲稿、广播稿、合同等也被同学们大胆采用,真可谓“干变万化”,令人不忍释卷。

电子公告尽显网络神奇电子公告板是网友交流信息的场所,可以同从未谋面的人自由交流畅谈。

这种方式缩短了人与人之间的距离,使人变得真实、坦诚。

2003年的中考作文,许多考生富于创新,充分利用网上的形式来写,再现了网络的神奇魅力,让人感到扑面而来的时代气息?如200 3年杭州市以“自信”为话题的中考满分作文,某考生就用电子公告板的形式来写,分别写了六位同学对新时代的中学生应树立怎样的自信心谈了自己的看法,以独特的视角把“自信”与“自卑”,“自信”与“自负”,“自信”与“谦虚”等问题谈得较为全面,有理有据,标新立异、别出心裁的形式令人刮目相看。

抒情诗歌唱响时代旋律中考作文不受诗歌的限制在许多省市的中考试题中得以落实。

出现了众多富有灵气、有个性的优秀诗篇。

小作者们关注社会,关注人生,关注自我,他们抒写真情,抒写感悟,歌唱真善美,应和时代脉搏。

如2003年山东省淄博市以“心中的太阳”为话题的中考满分作文《老师一一我心中的太阳》用饱含深情的语句赞美老师崇高的人格力量,诗歌选取了大海上的航标、夏日的凉风、冬天的火把、黑幕中的启明星等一系列的意象,使诗歌的意境凸现出来。

又如广东省湛江市中考满分作文《生活因爱更精彩》,用激情澎湃的诗句赞美战斗在抗击“非典”第一线的白衣天使们,歌颂他们的无私无畏,顽强拼搏的精神,具有很强的舆论导向性,弘扬时代精神,给人以鼓舞和振奋。

北京市、重庆市、上海市、吉林省、山东省、河北省、云南省、海南省等近二十个省市都出现了大量的好的诗篇,这是很可喜的。

中考满分作文打破了传统的写记叙文、议论文的单一模式,真可谓千变万化,匠心独运,体现了中学生张扬个性、勇于创新的时代特征。

但这些满分作文都是在好的内容的前提下讲究形式创新的;如果没有好的内容,再好的形式也是徒劳,不会取得高分、只有做到内容与形式的完美统一,才能写出文质兼美的佳作来。

日记体、书信体,这是抒发情感刻划内心的最好形式,可以将复杂的情节演化成具体的时间流程,也可以借助第二人称直接表达自己的感情。

章节体,便于表达自己的多重情感、多层论点,叙写自己复杂的内心世界,使许多复杂的故事和情感变得条理有序。

剧本体,能够在有限的时间和空间中,将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。

童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力,通过对大自然和未来世界的描摹,写出生动、新颖、神奇的故事。

其它如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式,都可以成为我们作文内容的外部形式,而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务,使我们的文章更富于创造性。

“每一部具有独创性的艺术作品,如同它的内容是具体的独特的‘这一个’一样,它的形式也是具体的独特的‘这一个’。

”这是美学的基本原理。

我们的形式创新训练并不是片面的追求形式主义,它是对作文的外部包装,教师应引导学生根据自己的爱好和习惯,在长期的作文实践中形成自己较固定较擅长的作文形式,更好的展示自己的写作个性。

附形式创新实例:人生有无数次远行,然而最轻松最惬意抑或最沉重的是心灵的远行。

它可以让我们回到动人的故事中去,让我们的心灵切入一段段难忘的经历;它可以将我们带入将来的某一时刻,令我们憧憬着一首首精彩的歌;它甚至可以将我们带入丰富多采的文学艺术殿堂,令我们的心灵沐浴在文化的光辉之下--的确,它可以诠释我们在某一时刻的内心世界。

这是一个可以让我们尽情发挥的话题,回忆过去、想象未来、欣赏艺术,每一个角度都可以让我们写出很多新颖之作。

但仅仅从选材和构思上下功夫好象已经不够,我们还应该从作文的外部形式上寻找的新意。

日记体:《黑色日记》,叙写压抑的高中生活,自由的想象高考,记述那些曾经或将要让自己铭记心中的生活片断。

《追寻一种精神》、《支那人日记》用日记体记叙近一年来日本首相祭拜靖国神社、日部省修改教科书、公映歪曲侵华事实的电影和网上日本青年轻视中国的言论等一系列军国主义膨胀的事件,介绍韩国朝野对日本的坚决和强硬,表现一个中学生对民族精神的思考。

《假如我的生命只剩下了一天》,仿照海伦-凯勒的《假如我有三天光明》,让一些年轻人去想象一些他们思想之外的东西,去总结自己的人生,也许会使他们多出一些稳重和深沉。

书信体:《给陈水扁(赵薇、克林顿、林黛玉)的一封信》可以与过去、未来和现实中的一切人交流,也可以和文学作品中的人物交谈,表达自己对政治、世界和人生的看法。

章节体:《在童话的世界中飞行》回忆幼时读过的童话:白雪公主、美人鱼、睡美人、小红帽、丑小鸭、卖火些的小女孩,让自己疲惫的思想在那美丽的童话世界中欢乐、憩息。

《甲午启示录》记录近几年人们对一件件历史耻辱的遗忘,引起人们对这种遗忘的深入思考。

剧本体:《汨罗江畔》、《月夜逢苏轼》、《五丈原祭诸葛孔明》、《乌江祭》、《二十一世纪的屈原》,用小剧本的样式穿越时空,想象跳江殉国前的屈原、赤壁泛舟的苏轼、一生忠诚命在旦夕的诸葛亮、英雄盖世却已穷途末路的项羽和来到二十一世纪却因为迂腐而与时代格格不入的屈原大夫,表达一个中学生的独特思考。

《新版<哈姆雷特>》,表现“一千个人眼中的一千个哈姆雷特”,学生的思想是自由的,就象新概念作文大赛中的那只苹果一样,他们笔下的哈姆雷特也会是独特的,充满新意的。

童话、寓言、科学幻想:《探访鲁滨逊》、《与李白对语》、《月下访鲁迅》、《火星探秘》,用自己的想象力穿越古今中外 ,叙写童话或科学幻想故事,以丰富的想象和曲折的故事情节取胜。

调查报告:《关于“心”的调查报告》用调查报告的形式介绍今天社会上良心、诚心、爱心、恒心、孝心等缺货的现状,感慨助人为乐、真心待人等美德的失落。

《漫游大西北纪实》、《对自己未来职业的调查报告》让自己的想象更具真实的色彩。

会议记录:《一次县委常委会的会议记录》,用一个学生的思维方式去想象一次成人世界里的会议,表现他们对官僚主义、人浮于事、****现象的天真思考。

计划与总结:《休学一年计划》表现自己对枯燥生活的厌倦,设想自己对未来一年的计划:拜访韩寒-漫游祖国-写作。

演说辞:《我的就职演说》想象自己未来有所成就时将要发表的讲话,表现 对美好未来的向往。

读后感:《坦然面对死亡微笑面对生活--读陆幼青<死亡日记>有感》对另外一种人生另外一种经历的阅读和思考,即使肤浅,也应该预示着心灵的成长。

作文形式创新例说 近年来,在文体不限的作文影响下,许多人避开常见的三大文体,选择应用文,试图从作文形式上突破现有的作文教学模式。

他们让文体或与数理知识融合,或同影视艺术联姻,或跟现代科技接轨,通过移花接木,融会文体,其创新形式令人目不暇接。

现略举几例说明一、简章式即以招生简章的方式行诸文字。

有一学生在揭露应试教育束缚学生创造思维发展,禁锢学生个性、创造性等弊端时,从反面切入,详略分明地介绍了学校设置专业的特点,如介绍“限制思维系”时,是这样作说明的:“此乃我校热门专业。

它会使您的孩子思维僵化,毫无见解。

毕业后可做秘书一类工作。

该系教学特点上课老师拼命灌,学生拼命记,作业如山题如海,只能听取老师意见,若有个人见解,即被老师罚站、倒立等等共计三十六种刑罚。

开始虽苦,日久天长定能出人头地。

该系系主任:榆木头。

”语言幽默诙谐风趣,让读者在笑声中思考。

二、病历式有一篇题为《病历》的文章,全文由“处方头”和三则病例组成。

每则病例代表一个学习时期,均由症状、诊断、意见等部分组成。

其中,第三个学段的文字最简洁,只有四个内容。

病人:17岁,初中二年级。

症状:病人回家路上,路遇车匪,在众目睽睽之下,只身一人奋勇擒贼,身受多处刀伤。

诊断:心眼残缺症,病入膏肓。

意见:为了王家的香火延续,建议娶个聪明的媳妇。

正直勇敢的病号,反遭误诊,谁之过

家长

医生

社会

岂不令人深思。

三、庭审记录式有一中考题是以“比”为话题,一考生拟题为《我不是堕落的催化剂——“比”的申辨》,以“庭审”的形式展开,先交代“褒贬法官”、“原告”(堕落)、“原告证人”、“被告”(比)、“被告证人”,再惟妙惟肖地活画出各类形象,一个个“人物”呼之欲出。

如写原告的表现就令人咂舌:堕落得意地站起来,恭敬地鞠了一个躬,微咳一声,说:“今天我作为原告,代表‘权力’、‘腐化’进行申诉。

我本布衣,原本是出了名的清廉之人,但‘比’的出现打破了这一切,我开始变了,变得臭名远扬,只因我跟人比吃穿、比金钱、比权力,最后遭人唾弃。

其实,‘比’才是真正的凶手,我要求缉拿真正的凶手——‘比’,并要求‘比’为此赔偿精神损失费八百万元……”四、奇思妙想式展开丰富的想像,会产生意想不到的效果。

如一篇题为《校园几何》的文章,它以“点”、“线”、“面”、“体”连缀全篇,讲述了刚进校门的“我”以“点”的形式存在,是孤独无助的;结识朋友后,组成了欢快无比的“线”,运动会上,我班获胜,构成了成长中的“面”,我班代表全校出征,其它班为我班服务时,意味着已经合成了成熟的“体”,达到了最高境界,这样的构思可谓新颖。

还可直接采用空行间隔片断,“一”、“二”、“三”,“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”等形式对美妙的瞬间进行细节扫描,组合成一幅幅真实感人的画面。

五、剧本章节式这也是创新的一种好形式。

如《我在家中学到了语文》一文,以“新三演义:爸、妈、我”为副标题,主体采用章回体小标题:其一曰“曹操大举进江南,刘备兵寡求孙权”,其二曰“孙刘联兵破曹操,曹操无奈回‘老巢’”。

前有引子后有尾声。

这样的形式当然有吸引力。

有些还可以运用多幕剧的形式,随着时间、地点、人物的转换,构筑成一幅幅鲜活流畅的画面,读来令人赏心悦目。

当然独幕剧也无不可。

、亲切可感的特点。

如以“读书”为话题作文,就可用访谈式来写,一问一答,定会写得精彩。

这里只有一半详见:

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