一篇650字左右的读中国现代史读后感
本书一个总论和五章内容，薄薄一小册，却贯穿了中国19世纪四十年代鸦片战争到20世纪抗日战争前的近百年的历史。
总体思路是外患、内忧以及四个救国方案。
之前从导师那得知这是一本好书，后来发现在近代史研究中它的确算是一本传世性的经典著作，尽管蒋是以“初步报告”写出的书。
下面将笔者总结该著值得称道的几点记录下，暂且作为粗浅的读后感受就教于大家。
1.近代历史写作的主旨。
现在我们要研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们。
我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。
我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。
我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。
这是蒋廷黻先生在总论末尾的一段话。
我很欣赏的原因是他强调对“每一个方案成败的程度和原因”的分析，这是一个做到容易做好很难的要求。
从书中蒋对外国列强、中国顽固派、剿夷派、抚夷派、太平天国运动、义和团运动、维新、革命等等分析中，我能够感受到由客观和深刻带来的感动，具体可见下文的展开。
2.新异的人物评价 蒋对近代历史上“粉墨登场”的种种人物进行了评价，对诸如顽固派、义和团、太平天国虽然不乏正面的描述：认为他们(顽固派)也是爱国份子，但重点揭示了他们的愚昧和无知。
诸如以民心抵抗洋枪洋炮;义和团兴起的原因居然还有：说教士来中国的目的，不外挖取中国人的心眼以炼丹药;又一说教士窃取婴孩脑髓，室女红九。
还拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，与洋人作战。
对林则徐、琦善、丁汝昌和刘步蟾进行了颠覆性的评价。
对了林则徐和琦善，我们心目中的他们形象正如当时士大夫和咸丰：一个百战百胜、忠君爱国，一个是奸臣，收受洋人贿赂。
而蒋认为林则徐：让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。
……以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡。
而琦善：把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。
而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不固振作，不图改革。
我们不责备他们，因为他们是不足责的。
甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾，我们一直将他们作为这次海战中的英勇烈士来看待。
蒋用大量的篇幅对这次战争的前因后果进行了分析。
我方原定舰队排'人'字阵势，由定远、镇远两铁甲船居先，称战斗之主力。
……刘下令把'人'字阵完全倒置，定远、镇远两铁甲船居后，两翼的弱小船只反居先。
刘实胆怯，倒置的原故想图自全。
这样一来阵线乱了，小船的人员都心慌了，而且日本得乘机先攻我们的弱点了。
当时的定远船上丁不懂英文，泰乐尔不懂中文，两人只好比手势交谈。
不久炮手即开火，而第一炮就误中自己的望台， 丁受重伤，全战不再指挥，泰乐尔亦受轻伤。
看来很多的以前所谓的史实并没有想象那么简单。
3.理性叙说历史的方式 该书作为一历史研究著作在历史叙述上，充分闪烁着理性和智慧的光芒。
正如蒋廷黻先生自己认为的，历史不是材料的堆砌和史实的客观描述，而是要努力探求历史变迁的内在联系。
而他的具体叙说历史的方式做法也值得称道。
比如在叙述鸦片战争之后，蒋提出一个分析性很强的问题：为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢?因为如果那样的话中国的近代化就要比日本早二十年，这是蒋那时甚至我们现在的人眼中极渴望发生的状态。
所以蒋认为这是一个值得研究的问题。
他就分析出一点一点的原因来，非常具有说服力。
这种自问自答的方式在书中很多可以看见，对很复杂的事情娓娓道来。
此外，蒋先生分析事件和人物常能旁征博引，比如将曾国藩的军队建设与军阀割据相联系。
因为曾国藩起头的中国私有武力是以后军阀割据的起源。
“中国共产党历史”第二卷（1949-1978）读后感
[“中国共产党历史”第二卷（1949-1978）读后感]由中共中央党史研究室主编的党史（二卷）问世了，“中国共产党历史”第二卷（1949-1978）读后感。
这是经过众多的中央和国家机构主要负责同志、专家学者、党史研究工作者，历经十六年认真、慎重地反复审读、修改才完成的，旨在还历史一个真面目。
这是我党的一件大事，必将对今后我党的建设产生重大影响和深远意义。
1949年建国初期，我是一个十三、四岁带着红领巾接受开国大典检阅的少年；到1978年，这二十九年间，我已经是个到了不惑之年的中年人了。
由此可以说，我是这段历史全过程的经历者、体验者和见证人。
重温这段历史，回顾自己的一生，读史的心情是：倍感亲切，愈觉深沉。
深深地感到党的发展历史和个人的前途命运，紧紧地联系在一起，党的事业欣欣向荣，自己就奋发有为，进步较快；党的事业失误受挫，自己就徘徊彷徨，步履艰难。
“以史为鉴”，用党史这面镜子照照自己，看一下自己哪些问题想对了、做对了；哪些问题想错了，做错了，从中找出经验、教训，肃清“左”倾错误、个人崇拜以及个人主义、无政府主义带来的流毒、影响。
这是由于我和党内、外经历过这段历史的不少同志往往既是“左倾”错误的受害者，又是执行者，扮演者悲剧中的角色，很有必要清理一下自己的思想，自觉地以“史为今用”的态度去学习党史（二卷），这对党和自己今后的发展无疑都是有益的。
“温故而知新”，通过建国前、后三十年的对比，深知在新的历史阶段建设中国特色社会主义的理论、纲领、方针、政策的来之不易，意义重大。
在“科学发展，和谐社会”的思想指引下，马克思主义关于科学社会主义的学说，将通过我党建设中国特色社会主义的成功实践，而影响世界，读后感《“中国共产党历史”第二卷（1949-1978）读后感》。
任何个人、任何政党都会犯错误的，问题在于能否自己正视错误、纠正错误、找出犯错误的根源，从错误中吸取教训，以利今后的发展。
新的历史时期是信息社会，信息面广量大、瞬息万变，不是一个人或几个人所能及时、准确、全面掌握的。
像同志这样大智、大勇的伟人，都会因为对形势判断失误而导致决策出错，让我们不能不认真思考，领导者在作出重大决策时，领导体制、机制的改革问题，以确保关系党和国家命运的大事不出或少出偏差，以及在出了偏差后能及时修补、纠正。
作为一个主要领导人，不仅要听身边人的意见，还要广泛、深入地听取来自各方面的意见；特别是不同、反对的意见和来自基层的意见；要注意防止身边有野心、有阴谋的两面派，通过迎合你错误的决策，扩大错误到难以收拾的地步，然后再乱中夺权，取而代之。
“科学发展”是针对“左”倾冒进而言的，告诫全党、全国，不要在经济发展速度上好大喜功搞冒进，而不顾民生；在生产力还不高的现阶段，所有制问题上搞“一大二公”，阻碍生产力的发展。
“和谐社会”是针对“以阶级斗争为纲”而言的，告诫我们不要人为制造国、内外“阶级斗争”的紧张局势，防止再犯肃反、反右扩大化以及“文革”内乱那样的错误，对党内、外的政治思想状况要作出全面、正确的分析与判断。
当然，对于那些党内外的腐败分子；国内、外企图颠覆社会主义的阴谋分子；破坏社会主义建设和秩序的违法乱纪分子；危害人民生命、财产安全的犯罪分子；……必须加强社会管理，依法予以惩治，绝不能任其滋长、蔓延，以确保和谐社会的实现。
初读党史（二卷）后，感慨万千。
认真学习这部党史，固然对我们这些经历者十分重要；对于没有经历过这段峥嵘岁月的青年同志和朋友们来说，进一步正确树立世界观、人生观和价值观，走好今后的路，也是非常必要的。
我想用两句话作为结束语，来概括我的读后感，与大家共勉：不以个人利害得失评天下；只从国家安危祸福论英雄。
2011年2月26日 〔“中国共产党历史”第二卷（1949-1978）读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
关于近代史读后感3000字
刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊?而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛!虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是多余。
老师好象看出了我们的心思，他说：“别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。
鸦片战争是哪年爆发的?辛亥革命是哪年爆发的?这些问题算是简单的吧。
谁能告诉我?”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。
老师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎么用心。
就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。
现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。
这样的学习是没有效果的，也没有意义。
所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。
他要我们记住：落后就要挨打!引申到我们身上就是：不求上进就会被淘汰!这次学习，我暗下决心，一定要好好学!多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。
“落后就要挨打。
”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。
回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。
虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。
这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。
从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。
此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。
这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。
后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。
清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。
此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。
如果没有这些侵略战争，我想，中国的现状可能要好得多。
大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。
但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。
就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。
虽然我们现在和美国、英国等国还有一些差距，但要考虑到两国不同的历史背景。
其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。
像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志;广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神;太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。
最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。
五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。
所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。
还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。
相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。
提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。
长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。
长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。
但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。
在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”：这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。
有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。
在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。
直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……看了这个故事，心中感到无比沉重!谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命!但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲;每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友;甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。
二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。
我们红军历尽艰难，突破重围，翻雪山，过草地，渡赤水，还要飞夺泸定桥。
从1934年秋开始到1936年10月，这段历程在中国的历史上写下了光辉的一页，为胜利树立起了一座无与伦比的里程碑。
长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。
我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。
种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。
当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。
我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。
历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。
在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。
知史可以明得失。
我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。
学史使人明智，历史总是惊人的相似的。
以史为镜，可知兴替矣
关于我国数学发展史的读后感
数学在人类文明的发展中起着非常重要的作用，数学推动了重大科学技术的进步，在早期社会发展的历史上，限于技术条件，依据数学推理和推算所作的预见，往往要多年之后才能实现，数学为人类生产和生活带来的效益容易被忽视。
进入二十世纪，尤其式到了二十世纪中叶以后，科学技术发展到现在的程度，数学理论研究与实际应用之间的时间已大大缩短，特别是当前，随着电脑应用的普及，信息的数字化和信息通道的大规模联网，依据数学所作的创造设想已达到即时试、即时实施的地步，数学技术将是一种应用最广泛、最直接、最及时、最富创造力和重要的技术，故而当今和未来的发展将更倚重数学的发展。
数学对人的影响也式非常深刻的，“数学是锻炼思维的体操”，数学的重要性不仅仅是它蕴含在各个知识领域之中，而且更重要的是它能很好地锻炼人的思维，有效地提高能力，而能力（理解能力、分析能力、运算能力）则是关系到学习效率的更重要因素。
在我国建国60年来，我国数学科学的发展更是取得了辉煌的成就，涌现了一批如：华罗庚、吴文俊等站在数学发展最前沿的，代表数学发展方向的，享誉世界的数学家，对比其他国家数学科学的发展，我国的数学发展可谓一波三折。
与美国相比，自二战以后，为了迎接越来越大的内外挑战，美国经历了四次重大的教育改革实践，由二十世纪50年代末前苏联在“外层空间”的挑战而引发的“学科结构”为运动发端的教育大讨论，70年代初兴起了改变职教与普教分离的“生计教育”，至70年代中期又展开了强调基础知识与基础技能训练的“回归基础”运动，而80年代则掀起了波澜壮阔的综合教育改革运动，如果说美国80年代以前的教育具有明显的“应时性”特征的话，那么进入80年代后则更多地呈现出综合性与前瞻性的特点，并以四个著名的教育改革文献——《国家处于危机之中：教育改革势在必行》，《2061计划：面向全体美国人的科学》，《美国2000年教育战略》，《2000年目标：美国教育法》为标志，向世界呈现了一副21世纪的教育蓝图。
从我国第一部数学著作，九章算术开始，中国的数学事业，便蓬勃的发展。
算筹，割圆术，杨辉三角等等发现或者理论，祖冲之，秦九韶等数学家，都为中国在世界数学史上增辉添彩，许多数学理论，都领先外国多年。
但是中国传统数学，有一个明显的特点，就是数学著作都以社会生产和生活实践中的问题为纲，这些问题基本按社会、生活领域进行分类，过分重实用，不利于抽象概念和命题的形成。
而且，中国传统数学始终置于政府控制之下，直接受制于统治阶级的意识形态和社会的需求，特别的，明代封建统治者的政策不利于数学发展。
这些都导致后期中国数学发展缓慢，无法与世界接轨。
至于中国近现代的数学发展，1919年五四运动以后，中国近代数学的研究才真正开始。
这期间，浮现了诸多伟大的数学家，苏步青，赵元任，他们中的多数回国后成为著名数学家和数学教育家，为中国近现代数学发展做出重要贡献。
从北大1912年成立时建立的数学系起，中国各地的数学教育日渐成熟，培养了许多数学领域的人才，在诸多领域都取得了伟大的成就（PS：具体LZ自己百度一下吧，很容易的，太长了）但是值得注意的是，自从改革开放，中国的经济实力不断增强，与外界的合作也日渐增多。
但是，这给人们带来的功利，浮躁心理，也不容忽视。
试看现在中国的数学教育，人人都在搞竞赛（虽然现在国家限制），各种培训班培养出来的，很多都是没有兴趣的做题机器，这种人，是很难在数学领域有所长足发展的。
中国在不断强大，我们新一代的年轻人，要有理想，不能急功近利的只关注高收益的学科与专业，更应注重基础学科的发展，一个国家的科技水平，不仅体现在工业领域，基础理论也是科学不可分割一部分。
纵观中国的数学发展史，不管时代如何，代代都有才人出。
希望，中国的数学，将会在我们这一代，有长足的发展，不要让中国悠久的历史，在我们这一代蒙羞。
老师要我们读一本中国近现代史的书，然后写读后感，求推荐书目
蒋廷黻《中国近代史大纲》鼻祖，他是费正清的师傅 陈旭麓《近代中国的新陈代谢》功力深厚的经典导论性著作 唐德刚 《晚清七十年》通俗好玩 苏同炳 《中国近代史上的关键人物》以人为本 李剑农 《中国近百年政治史》民国高层回忆录 芮玛丽 《同治中兴：中国保守主义的最后抵抗作者》耶鲁大妈的个案研究，参考书级别的胡绳《从鸦片战争到五四运动》[美]费正清：《剑桥中华民国史》，上海人民出版社，1992年。
[美]费正清：《剑桥中中华人民共和国史》，上海人民出版社，1992年。
：《选集》（1-5卷），人民出版社，1977年。
孙中山：《建国方略》，收入《孙中山全集》第6卷，中华书局，1985年。
张宪文主编：《中华民国史》（4卷本），南京大学出版社，2006年。
来新夏：《北洋军阀史》（上下），南开大学出版社，2000年。
徐中约《中国近代史》
《任正非传》的读后感，1500字左右。
[《美国会计史会计的文化意义》读后感] 本书侧重于会计文化意义的阐述，以美国建国后经济与会计发展特点为主线，依照时间顺序，以殖民地时期、建国以后国民经济的形成、美国公司制的起源、镀金时代、第一次世界大战和第二次世界大战以后至FASB成为准则制定机构等几个关键事件作为分水岭，从美国注册会计师职业，会计记录、确认、计量、披露的程序与规范，会计理论的形成与不断发展，会计教科书和会计教育等方面进行全面而精辟的描述、记载与分析，《美国会计史会计的文化意义》读后感，读后感《《美国会计史会计的文化意义》读后感》。
全书共8章，史料确切，立论公允，为研究和了解美国的会计如何随着它的经济腾飞而发展提供了重要的历史证据。
本书《美国会计史》的出版，既为相关的研究者提供了重要的参考资料，也为会计学的史证研究提供了重要的、典型的历史证据。
此外，本书还将有助于高等院校的会计学研究生了解和掌握美国会计的发展历程，深入理解若干会计理论问题（如会计思想、会计概念、会计观点等）的发展脉络。
〔《美国会计史会计的文化意义》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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